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關(guān)于境界作文600字6篇
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的境界作文600字6篇，歡迎大家分享。
境界作文600字 篇1
沒有人能解釋出境界�；蛘哒f境界本就毋需解釋。境界是我們自己伸出手來，觸摸心靈時找到的一種感覺，那感覺提示我們：境界是來自我們對自己心靈的一種要求，或者慰藉或者抵達。
境界是一種心態(tài)上的崇高。它只可能歸屬于心靈之中。因此境界本身并不顯得孤立和貴族。清高是一種境界，淡泊也是一種境界；入世是一種境界，脫俗也是一種境界；認真是一種境界，隨緣亦是一種境界。甚至，浪漫是一種境界，稚拙還是一種境界——當你的心靈容納下坦誠和博大的時候，你的人生就投靠了某種境界。
讀書看戲聽音樂，可步入藝術(shù)境界；游山戲水逗閑云，可領(lǐng)轎略自然的境界；與人共沐風(fēng)雨同度滄桑，可升華友情的境界；破譯斑斕的人生，更可探究活著的境界。因而，境界貫穿并豐腴人的一生。
既然淡泊是一種無垠的寬闊，因而有一種境界自然超然于所有的境界之上：那便是淡泊的境界。
于一顆貪婪和充滿欲求的心而言，人生的意義是掠奪、占有和享樂�？梢韵胂�，這樣的人即使活得富足也只能是投靠了荒蕪而遠離了境界。
境界不僅僅是人生的圓滿和獲得，樟更應(yīng)是心靈上的抵達和升華。
“淡泊以明志，寧靜以致遠”。無疑，這是對境界最完美的點化，是境界之上的境界。
許多教師清貧一生，但因一片冰心催桃育李而詮釋了境界；天下母親平凡居多，卻憑一顆不倦的愛心永恒了境界。人心是一面鏡子，蒙塵的時候，小心揩拭，你就看得見心靈的制高點——那是境界呈現(xiàn)的一幕幕風(fēng)景。
那風(fēng)景人人百讀不厭，因為人人皆可身居其中。
有一句詩寫得極好：靈魂在高處。
這實在是破譯出了人生境界的全部真諦-------你看看這個行嗎？
境界作文600字 篇2
轉(zhuǎn)眼，獨自在新東方已經(jīng)一周了，真舍不得時間的飛去。
記得剛開始每當熄燈人靜時，我開始在這黑暗的空洞感中想念家人，可是現(xiàn)在，卻總是感嘆時間的飛快。
新東方的課堂是我完全沒有想到，老師們都有自己的外號，并且提倡同學(xué)們叫自己的外號，說是會增加彼此之間的親切感，確實如此。五位任課老師都與我們只有十幾歲的年齡差，歲看起來年輕，但是講課的功底著實令人贊嘆，專業(yè)而又不失風(fēng)趣，同學(xué)們聽的津津有味。雖然一天只有一個老師上課，專攻一項內(nèi)容，貌似十分枯燥無味，但是課堂中永遠會充滿笑聲，如果在教室外聽到歌聲，或看到學(xué)生有的站的，有的坐著，甚至有的在黑板與座位間跑來跑去，記住這不是幻覺，這就是我們的課堂，為了學(xué)習(xí)一個單詞或掌握一種語法的鞏固方式。教室里不知何時傳來音樂和歡笑時，正是我們學(xué)習(xí)最認真的時候。每當這時又引起了我的深思、不解和無奈。
這種邊玩邊學(xué)的課堂，我期待已久�；蛟S你會說課堂上的快樂是否會讓你真收獲?這些歡樂，是否只是讓你湊了熱鬧，而沒有真才實學(xué)?答案是：我收獲了，學(xué)到了知識。每一天課堂的開始和結(jié)束都會有測試，所謂的“進出門考”，每天講授的內(nèi)容都會記錄十五六頁紙，沒有任何時間復(fù)習(xí)，上交記錄本給助教老師查閱筆記的同時做一份試題。每隔兩三天才會再次上這項課程，每天的內(nèi)容都很多，想全憑課下復(fù)習(xí)完全沒有時間。并且每次成績都會通過微信通知家長，盡管如此，在100分的題中我們的成績基本都在90分以上。我并不是在做所謂的廣告，而是闡述一種事實。
這里的課堂、老師、同學(xué)讓我忘記了想家的痛苦，充滿了對明天的期待。
忘我的時光，快樂的課堂。
境界作文600字 篇3
有這樣一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹馬將另一匹的脖頸咬傷了，結(jié)果被咬的反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動人的品德，那便是包容。
寓言中動物的包容是以德報怨，佛教中彌勒的包容是“大肚能容，容天下難容之事”，在我們的現(xiàn)實生活中，怎樣來理解包容呢？其實，包容是一種境界。
包容如水。
通常的“包容”，及原諒他人一時的過錯，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個大方的人。包容如水的溫柔，在遇到矛盾時往往比過激的報復(fù)更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。
同時，也看清了自己。
寓言中的馬其實是很明智的。它的明智在于“以德報怨”。
包容是詩。
包容是一首人生的詩。至高境界的包容，不是僅僅表現(xiàn)在日常生活的某一事的處理上，而是升華為一種包含宇宙的胸襟。包容的含義也不僅限于人與人的`理解與關(guān)愛，而是內(nèi)心對于天地間一切生命產(chǎn)生的曠大于博愛。寓言中的馬無法到達這種境界，而這種境界對于人類來說卻不是天方夜譚。
因為生活的平淡與復(fù)雜而心存積隙的人啊，請你選擇包容吧。這絲毫與損于你的尊嚴，反而有助與人們在漫長的生命之河穿越平庸。具有包容的思想境界，才會懂的人生的真諦。
包容也是一門生活的藝術(shù)。
當然，包容同“方以律己，圓以待人”詩不矛盾的。輕易原諒自己，那不是包容，而是懦夫。“圓以待人”，也得先看對象。包容不珍惜包容的人，是濫情；包容不值得包容的人，是姑息；包容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，包容本身，也是生活的一門學(xué)問。
生活，往往紛繁，又常常平淡。正因為包容似水，使紛繁經(jīng)過過濾變得純凈；正因為包容似火，使平淡通過煅燒日趨鮮明；更因為有這詩般的包容，才賦予人生與藝術(shù)，賦予生命以永恒。
境界作文600字 篇4
感恩是一種善行，知恩圖報，人生才能更加輝煌，因此我們要學(xué)會感恩一切善待自己的人。
對美好的事物感恩很容易。然而精彩的人生屬于那些對挫折也心存感激的人。我們生活在感恩的世界里，感謝一切使自己堅定成就的人。因為有他們，我才能走的更遠，更加穩(wěn)當。
感恩是什么?感恩若有形態(tài)，那是怎么樣的呢?或許它就像隱形的翅膀，因為平時從未察覺，但它的確存在，因為翅膀振動頻率減慢時，就能映出形態(tài)，比任何物象都更能說明它的存在。
感恩不在乎價值的大小，更在于它所獨有的必要性。你給我一個擁抱，我還你一個笑臉;你給我一滴水，我傾其一片海洋;播種感恩與愛的種子，傳遞星星之火，讓每個擁有情感的人心中有愛，人生無悔。
讓我怎樣感謝你呢?
投之以桃，報之以李�！罢l言寸草心，報得三春暉”。父母養(yǎng)育了我們，他們是我們的啟蒙老師，�；丶铱纯锤改福屗麄冎肋�有我們在關(guān)心著他們，不要讓父母為自己操心，因為時光飛逝，我們間情感依舊不老。父愛比山高，母愛比海深。鴉有反哺之情，羊有跪乳之恩。滴水之恩，當涌泉相報。
讓我怎樣感謝你呢?
當我走向你的時候，我原享收獲一縷清風(fēng)，你卻給了我整個春天。因為有你，我的四季不再平凡，我的四季是璀璨的。
讓我怎樣感謝你呢?
當我走向你的時候，我愿想撐起一片浪花，你卻給了我整個海洋。海納百川，有容乃大，我愿遨游于整個海洋，興吾樂，游于海。
讓我怎樣感謝你呢?
當我走向你的時候，我原想擷起一片紅葉，你卻給了我整個楓林。感謝大自然的贈予，我愿還你一片綠水藍天。
讓我怎樣感謝你呢?……
我認為，感恩必先感動自己，唯有感動自己，化無形為有形，才能真正地從心底里抒發(fā)自己的感恩之情。
佛有佛道，人有意境，感恩是一種佛之本，人之念的境界，唯有大徹大悟，才能包容天下，一切人間煩惱都能消逝，一切人間瑣事都能化解，因為我們有善的本性，感恩真諦，常懷感恩之心，納天下之萬物。
境界作文600字 篇5
生命的最高境界就一個字，舍。
常言“取舍有度”，但事實上“取”遠比“舍”容易得多�！叭 笔侨松鷣淼谋灸�，而懂得“舍”卻是后天多次歷煉后才會悟到的。
舍去驕妄，驕兵必敗。一個人無論天資如何聰慧，能力多么高超。當他身染傲氣出言狂妄的時候，他的失敗是已經(jīng)可以預(yù)見的了。麥克阿瑟是美國的軍中驕子。二戰(zhàn)后，成為日本實際上的最高行政長官，西太平洋所有美軍皆聽其指派，奉其將命；朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，是侵朝美軍的最高統(tǒng)帥。他聽聞數(shù)十萬中國志愿軍已渡過鴨綠江開赴戰(zhàn)場，面露譏誚之色，稱中國軍隊只是一群“洗衣匠”，并揚言要在圣誕節(jié)前結(jié)束戰(zhàn)爭。在他的錯誤指揮下，美軍輕率妄進，被志愿軍布下的口袋陣收拾得服服帖帖。慘重的損失逼迫他引咎辭職，他勢必要為自己的狂妄買單。
舍去虛榮，鏡花水月的美好不值得追求。有人說“對人誘惑最大的就是他人不切實際的恭維”，人都是好面子，聽到他人的抬起奉承，霎時感覺心花怒放也并無大錯。但沉浸其中難以自拔，甚至于真的以此為榮，失去對自己的正確認知，那便是陷入了泥潭了。鄒忌與城北徐公比美，先后問了妻、妾、客，所得到的答案都是對他的肯定。但他并沒有在奉承聲中失掉自知之明，而是清楚的知道“其妻心中有私，其妾心中有懼，其客心中有求”，正確看清自己，因此能成為一代名士。
人的一生所面臨的事很多，所要做的取舍狀態(tài)也很多。惟有舍去不當?shù)牧?xí)慣，選擇好的品性、行為，方能圖謀成就。若無舍棄的智慧，又何談得到收獲？大到價值觀念，小到日�，嵤�，無不需做到“精明地舍，適當?shù)厝 薄?/p>
境界作文600字 篇6
米，是我們生活中最常見的東西，而我也是天天一如品嘗。一碗米，甘美清純，蒸騰熱氣，夾起一粒，品味悠甜，嚼了許久，方才品味絲絲的甜。然而，它本是無味的。
米，它白嫩誘人，宛如一位剛剛降臨的圣嬰，很是純潔優(yōu)美。她的身體沒有一絲一縷的遮掩，她沒有一絲凡俗的情欲。讓我想起文學(xué)經(jīng)典中的一句：“人之初，性本善�！�
但這僅僅是“初”……
于是，世人認為米的價值往往不在于她純潔的內(nèi)心或是干凈的身體。物的美是流露于花枝招展的修飾，單純的美則淪為了至食。
她的身邊有時伴有素菜，青青翠嫩仿佛玉鐲般誘人；有時伴有葷肉，條條豐盈流汁，則近金銀般富貴；有時伴有瓢水，凝田靜美卻更宜人。老人常說：“人生就像一張白紙，近朱者赤近墨者黑，往上涂寫些什么，你的人生便會有什么�！泵撞灰嗳绱藛�？碗里加什么菜，米就會變什么味，即使是水，她也會消盡原有的飽滿與結(jié)實。
有人在紙上涂出了幻化柔情的水墨，也有人在碗里，調(diào)出了溢遠飄香的美食。
但，這又如何？
人生輪回走走過過，誰能一趟下來能留下一碗何料不添的米�；蛟S你會說，人生一遭下來實屬不易，來焉去焉，若如白米，價值何在？但我想，最純樸的美，最接近原始的美，才是最有價值的的。
也許你的整整一碗美食使人回味，讓人垂涎。只是，他卻沒有能做僅僅兩無的一碗米，因為米的純，米的美是用最珍貴的料打造出來的，那就是——自然。
越自然才越美，拋擲心中的煩欲，人間的縱橫，達到一碗米的境界，才是人性中最初的善。
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