陶淵明作文600字合集8篇

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編為大家收集的陶淵明作文600字8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

陶淵明作文600字 篇1

　　陶淵明是漢魏晉南北朝前后五百年歷史中最優(yōu)秀的詩(shī)人，開(kāi)創(chuàng)了“田園詩(shī)”派。他出生于一個(gè)沒(méi)落的士族家庭，少年時(shí)代便懷有兼濟(jì)天下的壯志，卻只因寒門出身，不得不降志辱身和一些官場(chǎng)人物周旋委蛇，他倍感疲憊，于是開(kāi)始放棄官場(chǎng)名利轉(zhuǎn)向追求心靈的寧?kù)o與淡泊。

　　他是一個(gè)略微消極的人，他所作的《歸去來(lái)兮辭》描述了從路上到居室，再到庭院和郊野，開(kāi)始還是“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非”，認(rèn)為回家是正確的，而做官是錯(cuò)誤的。但在欣賞完大自然的壯美景色之后，反而生發(fā)出了“善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休”的悲嘆與感慨，這種消極的想法想必大多數(shù)上了年紀(jì)卻過(guò)分留戀世間美好萬(wàn)物的人時(shí)常會(huì)有吧！

　　同時(shí)他還是一個(gè)善于運(yùn)用積極情緒化解內(nèi)心矛盾的人，“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)”，“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”更是用積極態(tài)度勸慰自己的內(nèi)心要忠于天命、安于本分，這讓我想起一句話，叫做“命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求”，有時(shí)成功是需要天時(shí)、地利、人和同時(shí)具備的。他也說(shuō)過(guò)，“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追”，我最喜歡的一句正是如此。

　　他也是一個(gè)有著高傲氣節(jié)的人，一句“豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，深深觸動(dòng)著我的內(nèi)心，這句話也廣為流傳，被后人傳頌至今。

　　他才是一名真正的隱士，隱居只是為了擺脫世俗官場(chǎng)羈絆，同時(shí)他深深的喜愛(ài)著鄉(xiāng)村優(yōu)美的雅境，一句“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”便是最好的驗(yàn)證。不同于其他人的“終南捷徑”，我想也只有他才是最純粹的那個(gè)人吧！

　　他展示給我們的是一幅安貧樂(lè)道、崇尚自然、淡泊名利的恬淡圖景，但這一切情景都蘊(yùn)藏在景物中等待著我們?nèi)ネ诰颍�巧妙的自然景物同時(shí)也流露出了田園生活的安逸，以及作者的喜悅之情。

陶淵明作文600字 篇2

　　在別人的眼中，陶淵明可能只是一個(gè)普通的東晉詩(shī)人，可是在我的眼中，陶淵明就是一位值得讓人贊賞的愛(ài)國(guó)之士。

　　陶淵明雖然僅有著平凡的一生，可是沒(méi)有哪個(gè)人會(huì)明白他會(huì)造就如此傳神的詩(shī)篇。令人敬佩的是，他不圖錢財(cái)更不為名利。陶淵明當(dāng)官時(shí)，他僅一百多天便辭去所有官位，從此歸隱田園。從陶淵明的種種表現(xiàn)中顯然表達(dá)出了對(duì)東晉王朝的強(qiáng)烈不滿，他以他特有的方式與官府作斗爭(zhēng)，田園生活也成就了他的田園詩(shī)，使陶淵明成為歷史中的田園詩(shī)人之祖。

　　陶淵明對(duì)國(guó)家、社會(huì)的不滿顯現(xiàn)于他的詩(shī)文之中。比如陶淵明所寫(xiě)的《桃花源記》，就單單從一個(gè)漁人因捕魚(yú)而造訪桃花源的文章當(dāng)中，就可清晰的反映出陶淵明反對(duì)當(dāng)代社會(huì)的黑暗與對(duì)世外桃源的自在生活所向往和憧憬。再來(lái)看看他的五首《歸園田居》，陶淵明對(duì)國(guó)家現(xiàn)狀的不滿、擔(dān)憂和歸園的迫切、期待，都表現(xiàn)于字里行間：從“野外罕人事，窮巷寡輪鞅”中看出他對(duì)因世間之亂而倍感憂傷；從“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”中便能夠看出他的歸園之切；又從“日入室中暗，荊薪代明燭”中透露出對(duì)國(guó)家復(fù)興的期望而向往……不僅僅如此，陶淵明身上還有許多的精神值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)。

　　陶淵明確實(shí)是一個(gè)詩(shī)人，他不僅僅是一個(gè)普通的詩(shī)人，他更加是一個(gè)明辨是非的智者，他的詩(shī)表達(dá)出了他對(duì)自我國(guó)家的擔(dān)憂與憤恨。為了批判黑暗的當(dāng)代社會(huì)，陶淵明寫(xiě)了無(wú)數(shù)的詩(shī)與文章，從而發(fā)泄自我的不滿，并且對(duì)那種安定和諧社會(huì)的向往。他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)完美生活的向往，恰好源于他深深地愛(ài)國(guó)之情。陶淵明擁有著的敢于斗爭(zhēng)與維持正義的志氣是沒(méi)人能夠改變的，他以如此頑強(qiáng)的愛(ài)國(guó)與反抗之志，是歷史長(zhǎng)河中所有人的模范與標(biāo)桿，正是因?yàn)檫@種精神所在，才鑄造了華夏民族的精神！

　　最終，我想再次強(qiáng)調(diào)：不管在別人眼中是怎樣去看待陶淵明，就算別人說(shuō)他只是個(gè)詩(shī)人罷了，說(shuō)他只是個(gè)普通人罷了，也不會(huì)改變我對(duì)他的看法。這，就是我眼中的陶淵明！

陶淵明作文600字 篇3

　　溶溶月，淡淡風(fēng)，終會(huì)隨時(shí)間的流逝而無(wú)影無(wú)蹤，可是歷史卻為我們記載了你，讓我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。

　　曾祖父是大將軍，你笑之以對(duì)，未因此而驕傲。八歲喪父，十二歲喪母，未改變你樂(lè)觀的人生態(tài)度。當(dāng)家庭衰落后，你出仕做官，卻因看不慣官場(chǎng)的渾濁討厭人與人之間的假面相對(duì)阿諛?lè)畛�，更不因�(yàn)槲宥访锥�折腰，毅然辭官而去。“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？”是你體內(nèi)最深切的呼聲；“有良田美池桑竹之屬阡陌交通，雞犬相聞�！笔悄銉�(nèi)心最向往的生活。

　　面對(duì)南山，你選擇忘記，忘記所有的不快，這是心靈的選擇�！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山�！蹦闱鍖幪襁m的生活讓人心美；“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲�！蹦銥⒚摃邕_(dá)的心境讓人敬佩；“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違�！蹦惴e極樂(lè)觀的態(tài)度更讓人嘆為觀止。這就是你，一位不慕名利、只求淡雅的菊花君子。

　　盡管家境貧寒，罷官歸鄉(xiāng)的你卻不改豁達(dá)本性�！耙心洗耙约陌�，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老人以流憩，時(shí)矯首而暇觀。”一句句淡雅的文字勾畫(huà)的出一幅幅令人向往的鄉(xiāng)村生活圖，字字珠璣之中洋溢著樂(lè)觀與從容。

　　你的一生是不屈的一生，是讓無(wú)數(shù)仁人志士敬佩的一生。你如蓮般高潔，如菊般隱逸，如梅般堅(jiān)貞，如竹般清正，花中四君子也難以比擬你這生于污濁卻清于世的真君子。面對(duì)死亡的威脅，你吟唱著“死去何所得，托體山阿”的磅礴詞句。你的精神如何能讓人不去敬佩不去傳頌?zāi)兀?/p>

　　千古的文章已經(jīng)流傳了千古，你——陶淵明將永遠(yuǎn)佇立在歷史之中。

陶淵明作文600字 篇4

　　歷史穿越時(shí)光的深邃抵達(dá)我的靈魂，你警著一盞孤燈與我在夢(mèng)里相遇。

　　駘蕩的江風(fēng)，吹得你衣袂飄飛。你的眼眸，清澈如水，沒(méi)有了官場(chǎng)的污濁，沒(méi)有了權(quán)利的爭(zhēng)斗，有的只是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的自得其樂(lè)，有的只是“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的農(nóng)家生活，幾度出仕，幾度貶謫，早已消遣了你做官要為民報(bào)國(guó)之志的宏大理想。

　　你，一十三年的碰壁與失意，卻最終堅(jiān)定了你告別宦官浮沉的心，毅然辭去彭澤縣令，從此遠(yuǎn)離蠅營(yíng)狗茍，結(jié)黨營(yíng)私“蔚然成風(fēng)”的官道，從此你再也不會(huì)與他們格格不入，你就是你，不再是那個(gè)混跡官場(chǎng)，麻痹自己的仕人，你就是山水中的隱逸者，桃源畫(huà)卷的描繪者，寄情田園灑脫率真的文人。你，本可以與官僚們“同流合污”，本可以共享榮達(dá)，卻因不為“五斗米而折腰”的氣節(jié)，憤然辭官，再也不去理會(huì)朝臣間的紛紛擾擾。

　　你，一介布衣，“方宅十余畝，草屋八九間”，便是最好的`寫(xiě)照。你，嗜酒，仿佛也只有酒，能夠洗盡鉛華，能夠讓你癡一回，縱一回，肆意瘋狂，不醉千秋醉千帳。“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”。飲一壺酒，醉里便也看透了世間浮華。周敦頤愛(ài)蓮，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。你，獨(dú)愛(ài)菊，仿佛也只有菊，能夠?qū)⒛愀邼嵓兇獾撵`魂顯露無(wú)疑。高官厚祿，金銀珠寶，在你這眼里，如風(fēng)沙，始終是渺遠(yuǎn)。只有無(wú)窮無(wú)盡的田園風(fēng)光，才能讓你心境開(kāi)闊。

　　你，只是你。只是那個(gè)“乃瞻衡宇，載欣載奔”歸心似箭的山水熱愛(ài)者；只是那個(gè)“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田”的農(nóng)家種田者；只是那個(gè)在濁世仍能堅(jiān)守初心，在經(jīng)歷貧困交加的生活之后，仍能夠不慕名利，不慕榮華的隱隱士。

　　你，你就是陶淵明。是那個(gè)在風(fēng)雨中禹禹獨(dú)行的隱客。

　　夢(mèng)醒，燈滅，你的身影也漸漸消失在歲月的長(zhǎng)河中，但你高潔的靈魂終成中華瑰寶，絢麗芬芳。

陶淵明作文600字 篇5

　　尊敬的陶淵明先生：

　　您好！

　　當(dāng)我今天沉靜下心來(lái)，又一次品讀《桃花源記》后，忽然眼前浮現(xiàn)出一幅圖畫(huà)，片片桃花林一眼望去無(wú)邊無(wú)際，層層疊疊的粉紅，給人以夢(mèng)幻的遐想，下面是象征生命的嫩綠，是田地。一陣風(fēng)吹過(guò)，落下片片桃花瓣，淡淡的芳香迎面襲來(lái)，沁人心脾…

　　初次認(rèn)識(shí)您，是在《愛(ài)蓮說(shuō)》中的“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，自里唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。”從那時(shí)起，您就走入我心里，一位隱士，不求名利，不與世俗同流合污，安分守己，渴望和平與安寧，不愧被稱為“古今隱逸詩(shī)人之宗”。我也同樣喜歡菊，卻沒(méi)您那樣的覺(jué)悟和平靜的心。您若一汪深潭，望不到底，擲去一枚石子也無(wú)波無(wú)浪。

　　生活在現(xiàn)在的中學(xué)生的我們壓力都好大，要拼成績(jī)，寫(xiě)作業(yè)，放假了突然松懈下來(lái)，潰不成軍，而上學(xué)時(shí)什么也聽(tīng)不進(jìn)去，老師的話行云流水左耳進(jìn)右耳冒。如此惡性循環(huán)，相信后果只會(huì)是學(xué)習(xí)不好，作業(yè)不好，身體不好。生活沒(méi)有任何質(zhì)量而言。最初我的想法也很簡(jiǎn)單夢(mèng)幻：心中有同樣美好的“圣地”：大海多藍(lán)多隨意，浪花不知疲倦的拍打沙灘，似乎是在揭示著事情都會(huì)隨波而去。藍(lán)天多愜意，一碧如洗，洗滌著我的靈魂。山巒多神秘，高高低低，郁郁蔥蔥。這些幻想多美好，可幻想畢竟是幻想，可望而不可即。畢竟生活在這樣一個(gè)努力的年代，我還必須學(xué)會(huì)接受，學(xué)會(huì)隨遇而安，但這并不代表安于現(xiàn)狀，還是要掙扎，證明自己。忽然感覺(jué)品到了您創(chuàng)作《桃花源記》的無(wú)奈，有些釋?xiě)选?/p>

　　如若我們生活在一個(gè)年代就好了，或許我們會(huì)成為不加任何利益的，純粹的“靈魂老友”。我們心中都有“仙境”和“圣地”，我們也都在不停步的追尋，我相信，這樣的地方一定有的，只是暫時(shí)未找到罷了。

　　待一日我如你般隨遇而安，保持平常心態(tài)，平淡自然，超凡脫俗，純真美好，如你般強(qiáng)大，我想大概可以讀懂你的靈魂，便可以徹底領(lǐng)略您心中那片凈土，那份久違的美好。

　　此致，

敬禮！

　　20xx年2月15日

　　您的學(xué)生王竹寧

陶淵明作文600字 篇6

　　——當(dāng)你幾欲逃避，當(dāng)你以筋疲力盡，在掙扎之中，你選擇忍下去；當(dāng)你忍無(wú)可忍，當(dāng)你不愿再逢場(chǎng)作戲，質(zhì)性使然，你不愿以心為形役，不肯為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人而解綬去職。人未滅，心已死，你隱沒(méi)于菊香之中，嘆息亂世的罪惡。放開(kāi)歷史的束縛，在茫茫人海中，我尋見(jiàn)了你，陶淵明。你于365降生在一個(gè)貧苦家庭，父早逝。你拼盡全力得到官職，自幼受儒、道思想熏陶的人怎會(huì)因一個(gè)官職而畫(huà)地為牢，舍棄自由呢��？你有“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的宏圖大志，卻又向往于山水之美，田園之樂(lè)。你不愿在別人面前卑躬屈膝，不想做見(jiàn)人樂(lè)而賠笑，見(jiàn)人憂而憤慨的小人。厭倦官宦生活的你毅然地拂袖而去，隱居田園。看著你不時(shí)望向那勾心斗角的官場(chǎng)，看你無(wú)奈的嘆息，我終于明白身處亂世之中才知和平之貴的道理，

　　永初2年你寫(xiě)下《桃花源》，桃林之美使我眷戀，民風(fēng)淳樸使我感動(dòng)。這有若無(wú)物的世外桃源中蘊(yùn)含著你對(duì)沒(méi)有剝削壓迫、沒(méi)有勾心斗角、沒(méi)有爾虞我詐，人人安居樂(lè)業(yè)，彼此和睦相處的人世是多么的向往。你將那一腔熱血埋藏在內(nèi)心深處，將你對(duì)寧?kù)o安樂(lè)的思念寄托在筆下。但你也知這不可能達(dá)到，有美好的事物就有罪惡，有君子就有小人，桃園最后的無(wú)人問(wèn)津和你直至死去依然失落的心，終究沒(méi)有再次開(kāi)啟。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，你生命的大小不及沙石，一位老人就這樣被光陰所淹沒(méi)

　　時(shí)隔一千五百年，你字跡仍舊清晰可見(jiàn)，你著作早已流傳千古。曾經(jīng)庸亂的社會(huì)已永遠(yuǎn)留在了曾經(jīng)，你塵封的嘆息卻無(wú)人可以聽(tīng)見(jiàn)，如夢(mèng)幻般，我走出了你的人生。十分慶幸與你的邂逅，讓我讀懂了你的內(nèi)心世界，陶淵明。

陶淵明作文600字 篇7

　　中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，在古代，詩(shī)詞歌賦是最為流行的一種藝術(shù)。在假期里，我也開(kāi)始閱讀古詩(shī)文，從中我感受到了這種藝術(shù)的美。在我閱讀的古詩(shī)詞里，我最喜歡的陶淵明的飲酒。

　　結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

　　居住在人世間，卻沒(méi)有車馬的喧囂。

　　問(wèn)我為何能如此，只要心志高遠(yuǎn)，自然就會(huì)覺(jué)得所處地方僻靜了。在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠(yuǎn)處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥(niǎo)，結(jié)著伴兒歸來(lái)。那里面蘊(yùn)含著人生的真正意義，想要辨識(shí)，卻不知怎樣表達(dá)。

　　陶淵明是東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。他曾做過(guò)幾年小官，后因厭煩官場(chǎng)辭官回家，從此隱居。所以陶淵明的詩(shī)詞寫(xiě)得十分灑脫，有一種不拘一格的美，讓人讀起來(lái)很舒服。他不像李白那么浪漫，也不像杜甫那么憂國(guó)憂民，而是十分悠閑，不問(wèn)世事，因?yàn)樗�已�?jīng)厭倦了官吏和地位，他只想做一個(gè)普通人，做自我想做的事情。

　　我不只是喜歡陶淵明的詩(shī)，更喜歡他生活和性格。從古到今在官場(chǎng)上受排擠的人有很多，他們大多是輝煌了一時(shí)之后就一下子被貶，得不到不可怕，但得到了再失去是最讓人難以理解的。陶淵明雖然幾次當(dāng)上官，但最終都辭退了，他厭惡官場(chǎng)上的斗爭(zhēng)，相比而言他更喜歡田園的風(fēng)光，雖然那里給不了他地位權(quán)力和金錢，但他并不在意，他只需要平靜地度過(guò)一生做自我想做的事。

　　我喜歡陶淵明這種灑脫的生活，期望有朝一日，我也能有和他“一樣的生活”！

陶淵明作文600字 篇8

　　在我心目中，陶淵明是一個(gè)安平樂(lè)道、不慕榮利、獨(dú)立于世俗之外的隱士形象。從他《飲酒》的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，《歸園田居》的“久在樊籠里，復(fù)得返自然”等多篇佳作中，都不難看出他對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡，對(duì)山水田園生活的向往以及歸隱山林的遁世思想。

　　可是，這樣一個(gè)才華橫溢、學(xué)富五車、高風(fēng)亮節(jié)的人，竟只想過(guò)著平淡的田園生活，是否太令人匪夷所思？太浪費(fèi)人才？不愿意與世俗同流合污固然是好，但只是一味的逃避現(xiàn)實(shí)，空有才華而無(wú)所作為，不知先生當(dāng)時(shí)是否心有不甘？我認(rèn)為，人活著就要有價(jià)值，要心有大志，面對(duì)困難迎風(fēng)而上，勇于和官場(chǎng)的黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)，讓自己的能力用在為國(guó)家做貢獻(xiàn)上，而不是只求自己的安樂(lè)。但人各有志，我也不能把自己的思想強(qiáng)加于人。但是，陶淵明“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的崇高品德依然令我敬佩不已。

　　陶淵明在《五柳先生傳》一文中說(shuō)道；“好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食�！庇腥苏f(shuō)，五柳先生讀書(shū)，僅是一種求知的滿足，精神的享受，不為求得名利，所以他的“不求甚解”正表現(xiàn)了他的志趣與氣質(zhì)。但是，我不禁要提出質(zhì)疑，難道仔細(xì)認(rèn)真的閱讀就不是一種求知的滿足、精神上的享受了嗎？如果只是粗略的讀，泛泛的讀，“走馬觀花”般的讀，怎么能牢固的掌握知識(shí)點(diǎn)要點(diǎn)呢？又怎么能準(zhǔn)確無(wú)誤的理解內(nèi)容和中心思想呢？如果只是“不求甚解”，對(duì)知識(shí)不深入探究，只懂皮毛，學(xué)習(xí)也將只會(huì)是一知半解，無(wú)法獲得多少本領(lǐng)。但陶淵明的“每有會(huì)意，便欣然忘食”的求知精神，那股強(qiáng)烈讀書(shū)的欲望，值得我們學(xué)習(xí)。

　　也許，正是因?yàn)樘諟Y明有著這種“領(lǐng)異標(biāo)新”的思想，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的精神品質(zhì)，才使得他能名垂青史，留芳百世吧！

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