漢語(yǔ)作文600字3篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，下面是小編為大家整理的漢語(yǔ)作文600字3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
漢語(yǔ)作文600字 篇1
漢語(yǔ)是中國(guó)的標(biāo)志，漢語(yǔ)是中國(guó)的象征，漢語(yǔ)記載中國(guó)由盛到衰，由衰到盛的過(guò)程，漢語(yǔ)已成為中國(guó)不可缺少的一大部分。
漢字是一種有趣的，復(fù)雜的文字，現(xiàn)在的每個(gè)漢語(yǔ)都是有很久以前有象形字慢慢演變過(guò)來(lái)的，曾有一位外國(guó)人很喜歡中國(guó)的漢字，他甚至花了幾十年的歲月去研究漢字，他將每個(gè)漢字由象形字到現(xiàn)代漢字的演變，漢字的意思和漢字的由來(lái)詳細(xì)地記載下來(lái)，他用行動(dòng)證明了中國(guó)漢字的有趣和多樣，他將中國(guó)漢字展現(xiàn)給了許多國(guó)外的人看，他讓世界認(rèn)識(shí)了漢字，我們都叫他“漢字叔叔”。
漢語(yǔ)不僅有趣，多樣，還十分復(fù)雜。
漢語(yǔ)是由甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)慢慢演變到現(xiàn)在，每一種字體都十分復(fù)雜，至今漢字只仍有一些和圖畫(huà)一樣的象形文字，十分生動(dòng)。后來(lái)，人們將一個(gè)個(gè)字組成句子，再由句子組成文言文，詩(shī)、詞、曲、文章，再到后來(lái)的白話文，一個(gè)由復(fù)雜到簡(jiǎn)化的過(guò)程。
胡適是白話文運(yùn)動(dòng)的提倡者，白話文也就是我們現(xiàn)在用的一種文體，我們學(xué)習(xí)文言文時(shí)經(jīng)常用白話來(lái)解釋文言文的意思。
后來(lái)，也就是現(xiàn)在這個(gè)發(fā)達(dá)的科技社會(huì)，各或各樣的聊天軟件取代了一些人們?cè)?jīng)遠(yuǎn)程交流的老方法——寫(xiě)信，人們漸漸用鍵盤(pán)和手機(jī)取代了筆去“輸寫(xiě)”漢字，人們不再去寫(xiě)信，在我這個(gè)年齡段的人甚至有些連寫(xiě)信的格式都不會(huì)，寫(xiě)信曾是一個(gè)時(shí)代的潮流，還依稀記得小時(shí)候哥哥房間的那一大沓的黃皮信封。我曾看過(guò)周立波和崔永元的一個(gè)節(jié)目，周立波憾概現(xiàn)今社會(huì)已慢慢不再是用筆去寫(xiě)信，崔永元也憾慨，周立波趁這時(shí)候，拿出了崔永元年輕時(shí)的情信。不得不說(shuō)的是，崔永元的文采十分好，但也反映了寫(xiě)信的好處，寫(xiě)字時(shí)字的漂亮與與否，可以看出一個(gè)人的性格……
漢字是中國(guó)的靈魂，不要讓中國(guó)漢字成為“非文化物質(zhì)遺產(chǎn)�！�
漢語(yǔ)作文600字 篇2
美的形態(tài)有很多種，有樹(shù)葉靜美，也有夏花絢燦；我卻對(duì)中華漢字之美情有獨(dú)鐘，美的讓人窒息，每每研究至此，我便不能挪開(kāi)我的眼球。
著名詩(shī)人余光中在那《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》一文中，飽含深情地寫(xiě)道：杏花、春雨、江南，六個(gè)簡(jiǎn)單的方塊字，或許片土地就在那里面，一個(gè)方塊字是一個(gè)天地，六個(gè)方塊字勾勒出一幅優(yōu)美的畫(huà)卷，可見(jiàn)中華漢字的魅力之所在，太初有字，于是漢族的心靈他祖先的回憶和希望有了寄托。
憑憑寫(xiě)一個(gè)“雨”字，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，滂滂宅宅，淅淅瀝瀝，一切詩(shī)情雨意，就宛如其中了，視覺(jué)上的這種美感，豈能是什么也好，也能滿足？中華漢字以它獨(dú)特的意境之美博取了眾人的喜愛(ài)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全球使用漢字人數(shù)已超過(guò)16億。日本，韓國(guó)、越南也曾用漢字來(lái)記錄他們的語(yǔ)言。
中華漢字在漫長(zhǎng)演變發(fā)展的歷史上河中，一方面起著思想交流，文化傳承等重要的社會(huì)作用，另一方面，它一身也形成一種獨(dú)特的藝術(shù)——書(shū)法。
中國(guó)書(shū)法是我國(guó)獨(dú)創(chuàng)的一門(mén)藝術(shù)，被譽(yù)為“無(wú)言之詩(shī)”“無(wú)言之舞”“無(wú)圖之畫(huà)”和“無(wú)聲之樂(lè)”。
三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，書(shū)法家創(chuàng)造出風(fēng)格多樣、繁花似錦的書(shū)法藝術(shù)，晉時(shí)書(shū)法大家輩出，如“二王”（王曦之、王獻(xiàn)之），“書(shū)圣”王曦之吸收魏以來(lái)各名家精華，集書(shū)法之大成，其行收《蘭亭序》筆勢(shì)飄若浮云，矯若驚龍，被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。
唐代書(shū)法對(duì)前代既有繼承又有創(chuàng)新，書(shū)法藝術(shù)跨入了一個(gè)新的境地，有唐一代書(shū)法名家輩出，燦若繁星，如初唐歐陽(yáng)詢、虞世南、諸遂良，中唐顏真卿、柳公權(quán)都是書(shū)法大家，萬(wàn)世流芳。
宋代書(shū)法追求意境之美，書(shū)法代表人物有蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄等等。
中華文字之美就如清晨和照的陽(yáng)光，總讓我感到溫暖和明媚，捧一壺清茶，迎和著清風(fēng)看著呈現(xiàn)在我眼前的中華漢字，便是讓我內(nèi)心感覺(jué)最安靜和幸福的事情了。
漢語(yǔ)作文600字 篇3
像一個(gè)個(gè)活潑可愛(ài)的小精靈，跳動(dòng)在方格紙上，譜出一曲曲動(dòng)人的漢字之歌；像一條清澈見(jiàn)底的小渓，流過(guò)筆尖，頓時(shí)，一篇佳作躍然紙上。漢字，我們中華民族的漢字！
冬去春來(lái)，萬(wàn)物復(fù)蘇，這似乎詩(shī)人的季節(jié)——在他們的筆下，心曠神怡的有“草長(zhǎng)鷹飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”；朦朦朧朧的有“天街小雨潤(rùn)如蘇，草色遙看近卻無(wú)”；幽靜的.有“芳樹(shù)無(wú)人花自落，春山一路鳥(niǎo)空啼”；熱鬧的有“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”。僅僅是用了這端端正正的七言，盎揚(yáng)的春色就這樣被詩(shī)人所詮釋。是詩(shī)人的巧妙傳情達(dá)意，更是這文字的博大精深。一個(gè)個(gè)靈動(dòng)的漢字吐露著春的芬芳，更詮釋了詩(shī)人的絲縷心境，更傳誦了中國(guó)古老而輝煌的漢字文明。而世界上又有哪種文字能夠做到如此優(yōu)雅而脫俗，猶如茗茶般清香。而作為一個(gè)中國(guó)人，一個(gè)能夠自如的駕馭它的人，我們難道不應(yīng)該感到自豪么？
漢字那悠久的歷史也讓我著迷，從甲骨文到金文，從金文到小篆，隸書(shū)、草書(shū)，從草書(shū)到我們今天使用的楷書(shū)，行書(shū)、漢字每前進(jìn)一步，都凝結(jié)著中華民族的心血，漢字是中華人民、是龍的傳人凝聚的核心！
優(yōu)美的漢語(yǔ)在生活中發(fā)揮著它無(wú)可替代的作用。可以想象若是我們沒(méi)有了漢語(yǔ)，生活將是如何的支離破碎。我們離不開(kāi)漢語(yǔ)。幾乎每個(gè)中學(xué)生都曾經(jīng)學(xué)過(guò)《最后一課》，在那片國(guó)土上，語(yǔ)言就好似國(guó)家的靈魂，失去或是更替了它，國(guó)家也就等于是軀殼。我們國(guó)家又何嘗不是？
我說(shuō)：“我愛(ài)漢語(yǔ)”。我真摯地將它認(rèn)定為忠貞不渝，持久永恒的愛(ài)。它將不會(huì)在任何時(shí)刻，任何地域喪失，是一種刻骨銘心的愛(ài)。因此，義無(wú)反顧地有義務(wù)是它的光彩綻放在世界的每一個(gè)角落，這也是一種愛(ài)——責(zé)無(wú)旁貸的愛(ài)！來(lái)到異國(guó)異土，故然要入鄉(xiāng)隨俗，將國(guó)際通用語(yǔ)言是一種配合和交流，講漢語(yǔ)則是一種文化的傳承和象征。
“我愛(ài)漢語(yǔ)”，說(shuō)來(lái)輕松，看來(lái)簡(jiǎn)單，卻又是何等的困難。因此我們要拿行動(dòng)來(lái)兌現(xiàn)它。行動(dòng)起來(lái)吧！從現(xiàn)在做起，從我做起，去“愛(ài)”漢語(yǔ)！
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