《植樹的牧羊人》讀后感（通用21篇）
看完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編精心整理的《植樹的牧羊人》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《植樹的牧羊人》讀后感 篇1
故事的背景是20世紀(jì)初的法國普羅旺斯地區(qū)，這個以熏衣草聞名全球的浪漫地區(qū)在當(dāng)時只是一個荒蕪、破落、毫無生氣的荒漠。只有很少的人在這兒過著冷漠、憤恨、孤獨的生活。有一個牧羊人，他一邊牧羊，一邊每天都種100棵橡樹。由于氣候不好，種十萬棵樹，最終會只有兩萬棵樹發(fā)芽，而這兩萬棵樹中，最終只有一萬棵長成大樹。
盡管如此，牧羊人沒有氣餒，沒有沮喪，依然堅持不斷的種樹。因為他覺的有了樹，就有了生機，就有了生命。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，牧羊人種的樹已經(jīng)小有規(guī)模，這個地區(qū)有了霧氣，開始有水分了。牧羊人依然不停種樹，森林的規(guī)模不斷擴大，漸漸的這個地區(qū)有了溪水，這個地區(qū)的風(fēng)景越來越好，慢慢的就有人開始來這兒旅游了。雖然大家都認(rèn)為這片森林是自然形成的，雖然沒有人肯定牧羊人的付出，甚至?xí)腥艘笏犭x森林。牧羊人依然不改初衷，堅持不停的種樹。森林的規(guī)模不斷擴大，開始有了水源，氣候也變得越來越好，慢慢的開始有人搬到這兒住了，而原來住在這兒的人也變得友善起來，有了村莊，有了泉水，有了兒童的笑聲，整個地區(qū)都活了起來。
《植樹的牧羊人》讀后感 篇2
要想真正了解一個人是不是品行出眾，你得花數(shù)年的時間，還要有好的運氣和機會去觀察他的行為。如果他的行為沒有私心，動機無比慷慨，心中沒有存著求回報的念頭，而且他還在大地上留下了明顯的印記，那么由此認(rèn)定他是一個品行出眾的人，基本錯不了。
1913年的一天，我長途跋涉，來到了一個不為人知的高原，那是一個位于法國東南部阿爾卑斯山附近被稱為普羅旺斯的地方。當(dāng)我走過這座毫無生機的高原的時候，看見的除了野薰衣草外，就是一片荒山與黃土了。
我當(dāng)時正要穿越高原最寬廣的地帶，3天后，才發(fā)現(xiàn)那是一處荒蕪的地域。我來到一個破落村莊的廢墟附近，搭起帳篷過夜。我的水兩天前就用完了，現(xiàn)在得補充一點。想必村落內(nèi)會有一口水井，或是一道泉水。我真的找到一處泉水的遺跡，不過早已干涸了。
雖然是驕陽高照的6月，但是我站在這處沒有綠蔭的高地上，高空的風(fēng)猛烈地吹下來，沒有人能頂?shù)米 ｏL(fēng)吹襲著這些破舊的房屋，仿佛獅子吃東西時受到干擾而發(fā)出的吼叫，我只好另尋他處。
我走了5個小時，還是找不到水源，看來是沒有指望了。高地上到處都很干燥，還有很多雜草。我看到遠(yuǎn)處有一個聳立的黑色影子，像一株孤立的樹干。在沒有更好選擇的情況下，我走向那個黑影子，那是一個站立著的牧羊人。在被太陽烤干的地上，還躺著30只綿羊。那個牧羊人遞給我一個水壺，我喝了一口。過了一會兒，他領(lǐng)我去山坳中他住的地方，然后從一個天然井中汲出水，水質(zhì)清澈可口。在這個井口上方，他安裝了一個簡陋的轆轤。牧羊人話很少，這原是獨居人都有的特點，但我感覺他是一個充滿自信、意志果斷的人。在這荒涼的高地，這還真是一番奇遇。這不是一間簡陋的木屋，而是一間完全用石塊砌成的房子，到處有他自建的痕跡，有他抵達這高原后修復(fù)廢墟的血汗。屋頂很牢，而且中規(guī)中矩，風(fēng)吹過屋頂?shù)耐咂�，發(fā)出仿佛海浪沖擊岸邊的聲音。
《植樹的牧羊人》讀后感 篇3
“孤獨者能夠找到幸福。這位牧羊人。不知道1914年的戰(zhàn)爭。也不知道1939年的戰(zhàn)爭。他天天和樹打交道。和樹相依為命。他用心靈的語言和樹談心。默默地交流。過的是“淡泊生活。他通過親身經(jīng)歷證實了孤獨者“找到了過得美滿幸福的好辦法--愛讓生活多份陽光。
這位牧羊人幾十年置身于荒無人煙的地域。他每種下一棵樹。就感到在人世間就又多了一個親人。他的事業(yè)是“堪與上帝比美的事業(yè)。由于充滿了改造現(xiàn)實世界的強烈愿望和對樹的極度熱愛。這位牧羊人在實踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地。人與自然相互依存的關(guān)系。他深深意識到人生的價值在于為他人。為后人造福。幸福不是一種狀態(tài)。而是一種心態(tài)。人生充滿忙碌。但人們依然可以選擇詩意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛。但寧靜的心靈和滿腔熱忱會彈奏出精彩的樂章!
愛是人生之源。一個人的心中倘若沒有愛的泉水。那也就不會有人生的綠蔭。有了愛�？v然是滿眼陰云。遍地荊棘。你都會對這個世界充滿無限的迷戀和神往。愛造就人成為獨一無二的動物。物質(zhì)的貧缺只會導(dǎo)致人生的艱難。而愛的匱缺則會使人生空虛和靈魂孤獨。令人心痛的是。在這個越來越崇拜物質(zhì)的年代。一些人變得急功近利和急于求成。物質(zhì)左右著他們的心靈。其心靈世界猶如干涸的沙漠。心不乏則身不累。
《植樹的牧羊人》讀后感 篇4
在《植樹的牧羊人》這部作品里，我看到了一個人的力量有多偉大，也看到了一個人的力量有多渺小。
僅僅憑這一個人的努力，就可以把一片不毛之地變成森林，可是也只能把這一片地方變成森林。如果來一群人砍伐，這片森林照樣會在很短的時間內(nèi)消失。但如果每個人都去種樹，那這世界將會變成什么樣子呢？再想想看，其實只要一萬個人中能有一個這樣的人，就已經(jīng)足夠好了。
森林逐年減少，珍稀物種瀕臨滅絕，草原沙漠化，全球變暖等等，這些問題是不是真的這么難治理呢？我不是專業(yè)人士，但是再來看看這位仁兄的故事，似乎一個人就可以改變很多事情。人們除了每年植樹節(jié)去種樹作秀之外，也許可以下決心做一些更多的事情來改變現(xiàn)狀。
我很想把這部作品推薦給朋友們和每一個認(rèn)識的人去看，這部短片告訴我們只要每個人減少一點污染環(huán)境的行為，合起來就可以為環(huán)保事業(yè)做出無法想象的貢獻！
再來看看現(xiàn)在某些人的惡劣行徑，現(xiàn)在大家都在呼吁要環(huán)保，有些人喊得更響亮，但實際行為卻和嘴里說的大相徑庭。要讓他去種幾棵樹，覺得太渺小;手里要有個空塑料瓶之類的，就隨手一丟了事。還是那句老話勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
《植樹的牧羊人》讀后感 篇5
文字很平靜，就如那個牧羊人一樣，是為了突出他吧。也是，這樣的人好像沒什么好寫的，但平淡的記敘也許是對他品質(zhì)的最好體現(xiàn)。
文章講述了作者與牧羊人的三次見面。每次見面，都沒有什么語言�？芍車h(huán)境的變化，似乎就是牧羊人所有未說的話了。從一萬棵樹木到潺潺流淌的溪水，從茫茫無際的荒原到溫馨和睦的小鎮(zhèn)，正如作者所說的那樣：人，原來還可以創(chuàng)造。
文中用了大量的對比，三次見面，皆有變化。而牧羊人的無言，似乎應(yīng)和了這片樹林的寧靜。心中的寧靜似乎是打不破的，縱然發(fā)生了第一、二次世界大戰(zhàn)，都沒有干擾到牧羊人。
作者用平實的語言寫出平靜的牧羊人，與他創(chuàng)造的那片平靜的森林。而后面所有的反應(yīng)，都是出自牧羊人的靜心與耐心。這些新創(chuàng)造的，自然而然就擁有了平靜。若你來到那兒，那你就需要一顆平靜的`心靈去聆聽那里獨特的平靜了。
是的，就是這樣，在這顆平靜的心靈深處，滋養(yǎng)了一粒粒信心的種子，而后平靜地創(chuàng)造了奇跡！
這，就是牧羊人平靜但不凡的人生。
《植樹的牧羊人》讀后感 篇6
《植樹的牧羊人》這篇文章講述了牧羊人用雙手將阿卑斯山的荒地變成人們舒適的樂園的故事。這篇文章按時間順序?qū)懥恕拔摇焙湍裂蛉巳我娒娴那樾魏透咴系姆旄驳氐淖兓澝懒四裂蛉丝犊疅o私、不圖回報、堅持不懈、樂觀向上的精神。
從這篇文章中，我感受到牧羊人的簡樸、慷慨、一絲不茍和果斷。他是一個普通人，從山下的農(nóng)場毅然搬到荒涼的高原，獨自一顆顆選取橡子，一絲不茍、認(rèn)真仔細(xì)；詢問地歸屬時，不知道且不關(guān)心，一心種樹，毫無私心......在文章中，作者將理想賦予在牧羊人身上，只要心存美好，長期堅持不解，就能改變環(huán)境，造福于人類。
從牧羊人的精神中，我聯(lián)想到了塞罕壩人的治沙精神。從“高遠(yuǎn)冷”的塞罕壩蛻變成“綠美香”的華北綠寶石，在這五十多年來，在那曾經(jīng)荒涼的土地上，如何鋪開綠色的山崗？正因為建設(shè)者們聽從了黨的指揮和召喚，在荒漠沙地上堅苦奮斗，創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇跡，用實際詮釋了“綠水青山就是金山銀山”當(dāng)年吃過的苦，都化作了今天的甜。
牧羊人和塞罕壩人的精神，感動了許多許多的人，誰是最可愛的人？是的，就是這些無私奉獻的人，他們是為國家做出貢獻中，最可愛的人們！
《植樹的牧羊人》讀后感 篇7
讀了這篇《植樹的牧羊人》我感受到了人不僅僅只有毀滅的力量，同樣擁有創(chuàng)造生命的力量。
文中那名叫艾力澤布菲的老人，做到了只有上天才能做到的事將荒地變?yōu)榫G洲。
這位老人種樹的行為，堅持了數(shù)十年已經(jīng)成了一種習(xí)慣，經(jīng)過了時間的磨礪，只有天知道，他這種毫無動搖和懷疑的決心有多難。老師常用一句哲學(xué)家菩德曼的名言：“播種一個行為，你會收獲一個習(xí)慣，播種一個習(xí)慣你會收獲一個個性播種一個個性，你會收獲一個命運�！眮斫虒�(dǎo)我們。我認(rèn)為這句話也可以用來行為這位老人。這位老人因為數(shù)十年如一日的，種樹習(xí)慣，他的命運也發(fā)生了改變成了一個創(chuàng)造出生命的人，一個創(chuàng)造了歡聲與笑語的人，一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。
這讓我想到了母親，數(shù)十年如一日的關(guān)愛，不求如何回報。老人的付出，大自然回報了他一片生機盎然，那媽媽對我們的付出，我們也應(yīng)該回報一份將心比心的愛。
讀了這篇文章我知道了人除了毀滅也可以像上天一樣創(chuàng)造。
《植樹的牧羊人》讀后感 篇8
在這篇《植樹的牧羊人》中，我可以看出一個人的力量有多強大，也看出了一個人的力量有多渺小。
僅憑艾力澤·布菲一個人的雙手和毅力，可以把不毛之地化為森林，但如果一個人來濫砍伐它們，它們也照樣很快消失。
他不求回報，即使種下的十萬顆橡子中，有十分之九都無法長成，但他還是為了余下的十分之一貢獻力量。他一絲不茍，挑橡子時的專注，認(rèn)真，是其他人都比不了的，也都無法到達的。他還是一個樸實無華的人，他面對我遞過來的煙袋，沒有顧忌，沒有猶豫，果斷，卻又委婉地回絕了我，卻沒有令我難堪。
艾力澤·布菲，幾十年如一日，在一片荒涼的土地上種樹。把這片不毛之地插滿“綠色”，可以說是這位老人的目標(biāo)，他的方向，他的夢想。
提起夢想，我們不得不說一個也在為夢想拼搏的人———馬云。
支付寶里有個功能，叫“螞蟻森林”。馬云的夢想就是用戶在虛擬中種樹，每種一棵樹，就有工作人員真的在沙漠里種樹。三年過去了，馬云做到了。正是有著敢于創(chuàng)新，環(huán)保的精神，牧羊人和馬云都差不多。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”一棵樹小，但一片森林卻很大。持之以恒，堅持以往才能取得成功。
高尚的品質(zhì)，偉大的精神指引我們做出偉大的創(chuàng)舉，干出偉大的事業(yè)。我們應(yīng)當(dāng)從小做起，學(xué)習(xí)持之以恒的精神，向牧羊人學(xué)習(xí)。
《植樹的牧羊人》讀后感 篇9
《植樹的牧羊人》講述的是一戰(zhàn)至二戰(zhàn)時期法國普羅旺斯旺期地區(qū)一個牧羊人的故事。他在獨子、妻子去世后，將內(nèi)心的悲痛和對家人的思念，轉(zhuǎn)化為對大自然的愛。將余生傾注在植樹工作上，用自己的雙手和堅強的毅力將荒蕪之地變成了人們可以安居樂業(yè)的田園。牧羊人是個沉默寡言、內(nèi)心堅定、有恒心、不圖回報、無私的人。
他的義務(wù)并不是“無私地為這匆忙的世界種樹”，可他卻偏偏以此來作為自己的歸宿。我們應(yīng)該怎樣過自己的人生、出人頭地、轟轟烈烈？還是埋頭苦干，踏踏實實？顯然，牧羊人選擇了后者。他埋頭苦干三十多年，在荒蕪大地上創(chuàng)造出一片綠洲。他種下的樹，既是生命，也是希望。
他不理會1914年第一次世界大戰(zhàn)，也不理會1939年的第二次世界大戰(zhàn)。他潛心種樹，心無旁騖，戰(zhàn)爭在毀滅，而牧羊人在創(chuàng)造。這從本質(zhì)上超越了人性的黑暗，代表人性的光輝。把昔日的荒地，變成了生機勃勃的家園。牧羊人靠著一個人的體力和毅力創(chuàng)造了這個奇跡。
世界是公平的，種什么因，得什么果。要怎樣收獲，先怎樣付出。有些人拋卻雜念，忍受寂寞，得到了自己想要的。一戰(zhàn)、二戰(zhàn)其實并沒有所謂正義，都是為了利益而戰(zhàn)，如果世界上的人們要都像牧羊人一樣，執(zhí)著堅強，熱愛自然，世界會有更多奇跡，更多美好。
《植樹的牧羊人》讀后感 篇10
今天是3月12日，傳統(tǒng)的植樹節(jié)。老師讓我們今晚回家看一部獲得奧斯卡獎的動畫短片《植樹的牧羊人》。
作者通過描寫他生命中一段跨越四十年的回憶，講述了一個荒漠中的男人普菲爾，一個牧羊人憑著一己之力和數(shù)十年的時間，在荒漠中種出了大片樹林，把土丘變成了綠洲。他是一個平凡普通的人，他將失去妻兒的痛苦深深的埋在心里，埋在這塊泥土中�？鄲琅c絕望成了他創(chuàng)造生命的動力，這就是他生命的本真，用堅韌樂觀征服大自然，也征服了每個人。
整部動畫片充滿了詩意，用素描的畫面畫出了豐富的意境�？窗桑艺娴暮孟胱叱鋈�，感受種樹的快樂。多種樹有利環(huán)境保護，可以防風(fēng)固沙，防止水土流失，還可以凈化空氣，我們只有不懈的努力去美化我們的生存環(huán)境，大自然也一定會給以豐富的回饋。
《植樹的牧羊人》讀后感 篇11
大人們總說一句話，也就是大家最反感的一句話要有毅力要堅持。
沒有人記得他的名字，但記得那片給人們帶來生機的樹林。
一個孤獨的農(nóng)夫數(shù)十年如一日在荒原上種植著樹林。他的名字叫做艾力澤布菲，原來生活在山下有自己的農(nóng)場，先是失去獨自后繼失去妻子，他并沒有悲痛欲絕，而是選擇一個人生活著。
三年來，他已經(jīng)種下十萬顆橡子，他總是精心挑選著橡子，總是選擇飽滿、充實的橡子一個個種下去，三年來，他依舊如故、一如既往，如今牧羊人已經(jīng)78歲，而他將荒地變成了一片綠洲。
然而我卻因為補習(xí)班太多，壓力太大就曾想放棄，事到如今我讀了植樹的牧羊人懂得了毅力的關(guān)鍵和重要。毅力是人生馬拉松賽道的一種動力，是超越自我超越別人的一種信念。
雖然人生有許許多多的坎坷，坎坷是人生道路上不可避免的，但需要我們?nèi)タ邕^坎坷，用毅力去克服、跨越，不懼畏懼、不退縮，勇于拼搏，超越自我、超越一個不一樣的自我。
《植樹的牧羊人》讀后感 篇12
作者第一次見牧羊人，是在1913年，那年牧羊人55歲。作者在荒無人煙的阿爾卑斯山地發(fā)現(xiàn)了他，環(huán)境險惡，四周全是荒地，光禿禿的，曾經(jīng)的村莊、教堂、鐘樓早已成立廢墟。只有牧羊人一人堅守在這片土地上，自給自足，放羊種樹。
六年后，作者再次去見牧羊人，那時他為了不讓羊吃樹苗，改養(yǎng)蜜蜂，依然堅持種樹，此時，1910年種的樹已經(jīng)比作者都高，曾經(jīng)干旱無比的地方有了溪水。
1945年6月，作者最后一次見到牧羊人，那時牧羊人已經(jīng)成了87歲的老人。因為35年的植樹生涯，讓曾經(jīng)荒無人煙、寸草不生的高原變成了如今的模樣：生機勃勃，干燥的風(fēng)變成了飄香的微風(fēng)，廢墟上建成了農(nóng)舍，楓樹林里淌著泉水，澆灌著薄荷，一萬多人健康快樂的生活。
牧羊人的成功源于他自身。一絲不茍、平和善良、信念堅定、不求回報、默默奉獻、慷慨無私、熱愛自然、熱愛生命的美好品質(zhì)。
《植樹的牧羊人》讀后感 篇13
這是一個關(guān)于奇跡的故事。讓人讀著讀著，不覺莞爾。但文中一句話，引發(fā)人深深思索：在我眼里，他就像這塊不毛之地上涌出的神秘泉水。那時，“我”正處于一個極端困迫的處境，已走了五個小時卻滴水未沾，牧羊人為“我”帶來了驚喜，“我”內(nèi)心重燃希望之火。
牧羊人是不毛之地的希望之水。牧羊人在戰(zhàn)爭期間仍堅持種著樹，這片曾只有干涸泉眼的土地上，出現(xiàn)了泉水——而樹林，分為三塊，最大的一塊，有11公里寬。那仿佛是我無法到達的一段路程，而這11公里是樹林！要多少棵樹才能達到遮天蔽日的11公里？而它卻為一雙手所造就，那么，這雙手一定是毅力、堅持、執(zhí)著的化身。
牧羊人是不毛之地上的執(zhí)著之水。在這不懈的努力下，昔日的荒地成了沃土，一萬多口人過著幸福生活。這繪本中的原圖，我也見識過了，從1913年的素描，到1945年大塊大塊的藍(lán)色、綠色，是一種創(chuàng)造的力量！沒有創(chuàng)造，何來幸福？何來生命？
牧羊人是不毛之地上的創(chuàng)造之水！有了希望，才能執(zhí)著；有了執(zhí)著，才能創(chuàng)造；有了創(chuàng)造，才能出現(xiàn)生命。這是我想到的第一個感受。其次，這個故事也至關(guān)人與自然。這泉水般的牧羊人與自然和諧共處，將自然打造得更加平凡而至美。
環(huán)境需要人類去守護，去努力。而這兩位老人以生命化為青山的根本原因是什么呢？是從人民的勇氣、幸福而出發(fā)。于是，在不懈努力下，牧羊人創(chuàng)造了沃土和人民的舒適生活；老人攢錢買了電視機給鄉(xiāng)親，也用樹林擋住了狂風(fēng)，守住了珍貴的黃土。他們這毫不利己、專門利人的精神是多么可貴��！他們做到了上天才能做到的事！
《植樹的牧羊人》讀后感 篇14
《植樹的牧羊人》是人教版七年級語文的一篇文章，說的是一個孤獨的農(nóng)夫，數(shù)十年如一日，在荒原上種樹的事。
如果一個人住在荒山野嶺那是什么感覺，不是在生活中遇到挫折，就是對生活失去了希望。一個人先是失去了獨子，接著妻子也去世了，溫馨的家沒有了，精神支柱倒塌了，只留下孤零零的自己，心里會是什么滋味，要是你，你會怎么樣？要么混混沌沌的過日子，要么站在懸崖邊，眼一閉，跳下去，追隨自己的親人而去。
而作者筆下的牧羊人卻不一樣，他是一個靠信念活下去的人。雖然遭受了同樣的挫折，卻沒有選擇放棄希望。雖然生活拋棄了他，他卻一如既往的熱愛生活，他要用自己的行動改變生活。有了這個信念，他就有了活下去的勇氣。
他離開了自己的農(nóng)場，來到荒山野嶺，這里海拔一千二三百米，光禿禿的山上，稀稀拉拉地長著一些野生的薰衣草，沒有水，廢棄的房屋東倒西歪，狂風(fēng)夾雜著塵土，熾熱的陽光燒烤著大地。他來這里干什么？他要在這里種希望，用自己的雙手，改變這個殘酷的世界！
他不覺得孤獨，他放了一群羊，養(yǎng)了一只狗。他每天去種100穴橡樹，從不間斷。他相信，山上有了樹，就會有生命。
為實現(xiàn)他的這個信念，他才堅持不懈。幾十年過去了，他的愿望實現(xiàn)了。這里有了森林，有了溪流，有了村子。土地肥沃了，城市里的居民也到這里居住，這里呈現(xiàn)出一派勃勃生機。
一個人活著，一定要有一個目標(biāo)。不能因為生活上遇到了挫折就失去了信心和勇氣�！吨矘涞哪裂蛉恕肥刮疑钌畹囟昧艘粋�道理：一個人來到這個世界上，不能光想著自己，還應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)想到別人。母親給了我生命，社會給了我成長的環(huán)境等等，我們從社會上得到了我們需要的，我們也應(yīng)該要學(xué)會回報這個世界。
《植樹的牧羊人》讀后感 篇15
牧羊人剛來到被稱為普洛斯旺的地方的時候，這里的原住民都勤懇地為自己的幸福生活努力，但是，這里人們主要從事的制碳業(yè)，將所有樹木消耗殆盡，這里逐漸風(fēng)沙漫天、水源枯竭。隨著環(huán)境的惡化，人們開始爭吵、抱怨、煩躁、苦悶，甚至，自殺和精神失常的極端現(xiàn)象越來越頻繁。所有的人都在掙扎、祈禱和等待命運的改變，卻沒有人思考過苦難的根源，即便有人想到了，也被疲憊摧殘得無心行動。人們的躁動和忙碌，使他們越來越盲目，他們努力勞作、堅持維護個人的利益，卻找不到幸福的方向。因為，以破壞環(huán)境為代價的生存努力是徒勞的，甚至，越努力越加劇了惡性循環(huán)。
牧羊人也有追求幸福生活的渴望。但是，他思考的是這里災(zāi)難的根源——沒有樹木的不毛之地導(dǎo)致災(zāi)難;他思考的是獲得幸福的根本——一個適合所有人生存的環(huán)境需要樹木。他選擇的努力之路——種樹，是一條通往幸福的道路。
他胸懷大志，立足小事，從我做起。他的心中早已繪制出一個森林茂密、人們在清新的環(huán)境中幸福生活的藍(lán)圖。為了實現(xiàn)這個志向，他認(rèn)真對待小事和細(xì)節(jié)。他精心維護小家，規(guī)律地生活，保持健康的心態(tài)和體魄，為實現(xiàn)理想打好基礎(chǔ);他從精選種子開始，認(rèn)真對待每一棵小樹，森林正是由一棵棵健壯的樹木組成的。他沒有號召所有人一起種樹，沒有宣講這個行動的意義，他只是自己獨立完成，使他的行動沒有受到干擾，最終，在人們體會到幸福的時候，也自然地享受了這個行動的益處。
牧羊人的寧靜、自信和智慧，是他的幸福的源泉，并使他周圍的人享受到和諧、長久的幸福。
《植樹的牧羊人》讀后感 篇16
這是一個很長的繪本，不需要太多的展開進行講解，光是讀，就幾乎需要一節(jié)課的時間。在繪本中這本書的文字量算是很大了。
其實故事很平淡，講述的就是一個男人在種樹的故事。1913年我在普羅旺斯的一片荒漠中遇到了一個男人，這個男人五十五歲了，他在一片荒漠中種樹，每天選出一百顆橡樹子，然后種下去，每天如此，種了一年，種下了三萬多棵橡樹，其中有十分之一成活。然后他又種縱樹，就這樣一年一年，經(jīng)歷過第一次世界大戰(zhàn)，經(jīng)歷過第二次世界大戰(zhàn)，老人還在種樹，老人種的樹距離他住的石頭房子越來越遠(yuǎn)，幾十年過去了，我一次又一次去看這位老人，每次都發(fā)現(xiàn)這里的樹變得越來越高，越來越多，環(huán)境在不斷發(fā)生著變化，而老人也越來越老了，唯一不變的是老人一直在種樹。最后一次見到植樹的老人是一九四五年，和第一次相比，已經(jīng)過去了三十多年，當(dāng)年的荒原上，已經(jīng)通了公共汽車，已經(jīng)形成了一個城鎮(zhèn)，已經(jīng)有了泉水。而老人種樹，已經(jīng)要到距離這里四十公里以外了。這里被發(fā)現(xiàn)的這片森林，已經(jīng)有了護林員來管理。人們在這片曾經(jīng)的荒原上面幸福的生活。可是這一切和老人并沒有什么關(guān)系，老人依舊在種樹。在遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方在種樹。 這位種樹的老人做到了只有上帝才能夠做到的事情。上帝其實就在每個人的心里。 在平淡中開始，在平淡中結(jié)束，可是卻在每一個聽故事的人心中留下了巨大的震撼！
一個人的力量原來竟然有這么大，一個人竟然能夠做出這么了不起的事情來！這就是一個種樹的男人的故事。
《植樹的牧羊人》讀后感 篇17
《植樹的牧羊人》這篇文章寫的是牧羊人用雙手和毅力將法國普羅旺斯地區(qū)阿爾卑斯山荒蕪之地變成人們安居樂業(yè)的田園的故事。1913年6月，“我”第一次到這里旅行，看到荒涼的景象，在“我”
找水時，邂逅了牧羊人，并在他的小屋留宿，知道了他的故事。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，“我”又踏上了“去往那片高原的路”，得知牧羊人除橡樹外還種了山毛櫸、白樺樹，“我看到了溪水。1945年6月，“我”最后一次見到植樹老人，這里重新充滿生氣，變得富饒。
這篇文章以時間為順序，以荒原到綠洲的變化為線索，條理清晰。
敘事描寫細(xì)致生動，用詞準(zhǔn)確，極富感染力，字里行間含蓄著作者的深情;結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，行文中注意前后對比、照應(yīng)。用第一人稱敘事，“我”作為一個見證人，使故事顯得真實可信，又通過我的所想所感，對植樹人的平凡而又偉大的一生做出了高度的評價。
夾敘夾議，敘議結(jié)合，首段的議論起到了總領(lǐng)全文，點題的作用，并奠定了文章的感情基調(diào);結(jié)尾的議論既照應(yīng)開文，又給主人公以高度評價，立意深遠(yuǎn)，使文章主題上升到人生哲理的高度，給人以深刻的啟迪。
在我眼里，他就像這塊不毛之地上涌出的神秘泉水。 運用比喻的修辭手法，把“牧羊人”比作“不毛之地上涌出的神秘泉水”，生動形象地表現(xiàn)了 “我”在處境非常困難時遇到“牧羊人”的欣喜之情。
這個故事啟示我們:只要心存美好的愿望并長期不懈的努力去做，人一定可以改變惡劣的生存環(huán)境，大自然也一定會給予豐厚的回饋，人類的可悲命運最終會被改變，
《植樹的牧羊人》讀后感 篇18
牧羊人艾爾哲阿.普菲爾，曾經(jīng)有自己的幸福生活，但是愛子、妻子的死，使他完美的幸福生活被打破了。他拋棄孤獨、離開故土，與他的狗和羊來到新的家園。他發(fā)現(xiàn)這里的土地正在因為沒有樹木而走向死亡，而人們的精神和物質(zhì)生活也因為環(huán)境的惡劣而走向崩潰。牧羊人立志要為改變環(huán)境做事。
他從52歲(1910年)開始，每天利用牧羊的閑暇，在荒涼的山地上種下近百顆橡樹種子。作者認(rèn)識他的時候，他55歲了。過去的三年，他種下了10萬顆橡樹種子，有2萬顆存活，因為自然的毀壞，長出1萬棵小樹。作者參加第一次世界大戰(zhàn)后回來，發(fā)現(xiàn)牧羊人從未中斷過種樹，他的林場已經(jīng)有十一公里長，最寬處有三公里。第二次世界大戰(zhàn)也沒有影響牧羊人每天種樹。在這位牧羊人的一雙手中，一個森林覆蓋的迦南地區(qū)出現(xiàn)了。
牧羊人有一顆寧靜安詳?shù)男�。他在孤獨中生活。作者描述，由于一個人孤單地生活，他甚至失去了語言的本能。他一直堅持種樹，直到生命的最后。
他的寧靜之心不曾被任何外力干擾。惡劣的環(huán)境干擾不了他，干土揚塵、風(fēng)沙漫天，他孤獨的身影用鐵桿剁地，放籽填坑兒;戰(zhàn)爭的恐怖驚擾不了他，一戰(zhàn)時期，天上戰(zhàn)機轟鳴、硝煙彌漫，他的身影和他的森林堅強挺立;外界不知道他，甚至對他很冷漠，這卻孤立不了他，政府為這片神奇的自然森林特意派駐的護林員，嚴(yán)厲地命令牧羊人不要引火，他不作解釋，安然處之;短片中也曾描述，為戰(zhàn)爭需要，人們大肆砍伐樹木，牧羊人對此熟視無睹、顧自種樹。
《植樹的牧羊人》讀后感 篇19
三國時期的軍事家、政治家諸葛亮曾言：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。一代偉人毛澤東，寫文章時經(jīng)常提到“人定勝天”。我想，將諸葛亮所講的“靜”與毛澤東所指的“毅”結(jié)合起來，就是文章《植樹的牧羊人》告訴我們的道理：心無旁騖，人定勝天。
《植樹的牧羊人》講述了一個離群索居的牧羊人，通過近半個世紀(jì)堅持不懈地植樹，把荒漠變成了綠洲，讓數(shù)以萬計的人過上了美好生活的故事。
很多人在看完這篇文章后，贊嘆牧羊人堅持不懈和無私奉獻的精神。只是，是什么信念支撐他長達近半個世紀(jì)的堅持和無私奉獻呢？我覺得，“靜”能使他淡泊名利，使他不計回報；“毅”使他能夠克服困難，戰(zhàn)勝一切。
在牧羊人植樹的三十多年間，先后爆發(fā)了兩次世界大戰(zhàn)。無數(shù)的人們因戰(zhàn)火流離失所，背井離鄉(xiāng)。世界也因戰(zhàn)爭的硝煙變得滿目瘡痍。當(dāng)人們?yōu)榱松骖嵟媪麟x時，牧羊人依然堅守著他的家園和內(nèi)心的寧靜，堅持種樹，他的生活并沒有受到戰(zhàn)爭的擾亂。
牧羊人意志堅定，所以他才能戰(zhàn)勝一切困難。面對缺水與動物啃咬樹苗的困境，他沒有屈服。在一個不毛之地，他沒有先進的工具和技術(shù)，也沒有人來幫助他，只憑著雙手和毅力，培育出了一片生機勃勃的森林，給千千萬萬的人們創(chuàng)建了一個美麗安寧的家園。
由此我們不難發(fā)現(xiàn)，只有心靜才能排除外界的干擾，事業(yè)才能取得成功；只有面對困難，毫不妥協(xié)，人生才會精彩。作為學(xué)生，也應(yīng)該在學(xué)習(xí)中做到寧靜專一，做到迎難而上。
回想自身的學(xué)習(xí)道路，我也曾因內(nèi)心浮躁而導(dǎo)致學(xué)習(xí)粗心、生活馬虎。讀完這篇文章，我立下決心，心一定要靜，不驕不躁，做好自己。牧羊人能夠克服一切戰(zhàn)勝一切，我也能克服自己的諸多不足。
心無旁騖，人定勝天。一絲不茍做好自己，我想我和我的同學(xué)們，都應(yīng)該是那個數(shù)十年如一日的牧羊人種樹人——我們以此迎接自己的華年，迎接中華民族偉大復(fù)興郁郁蔥蔥的明天！
《植樹的牧羊人》讀后感 篇20
晚上牧羊人拿出袋子挑好橡樹籽，第二天帶我爬上海拔200米的高地放羊，他用代替手杖的鐵棒掘洞，種完了一百顆種子。我了解到原來三年前，他就在種樹，雖然已種下十萬顆，但存活下來的只有兩萬棵，其中一半已被動物破壞了，剩下約一萬棵。牧羊人五十五歲，名字叫艾爾哲艾勒普菲爾，以前是經(jīng)營一個農(nóng)場，后來兒子和妻子去世。他就決定一個人在這片高地上，以羊和狗為朋友，把這片土地改造一下。
第二天我和他告別了。第二年，也就是1914年，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)了。之后的五年，我都隨軍戰(zhàn)斗，戰(zhàn)爭結(jié)束后，我又來到此地。牧羊人還活著，他只養(yǎng)了4只羊，養(yǎng)了一百個巢的蜜蜂。他一點都不關(guān)心戰(zhàn)爭，悠閑的種著樹，1910年種下的橡樹，現(xiàn)在已有10年的樹齡了。整個森林綿延不斷，像海洋一樣，以前干涸的河床，現(xiàn)在流著潺潺的流水。
從1920年開始，我每年都必定會拜訪艾爾哲艾勒菲普爾一次，他的身體漸漸地變得虛弱，但他從未因此而露出迷茫的神情。
1933年，森林保護員慌慌張張地去找他，規(guī)定了絕對不能在森林里用火，他也只是第一次看到那座由人手造出來的森林。1935年，政府派了正式的代表團，來這座森林做調(diào)查，他們高談闊論，除了禁止在森林里燒炭之外，沒有什么特別的事被規(guī)定下來，但幾乎所有的年輕人都被這座森林的魅力吸引住了。我的一個朋友成了這座森林的管理者之一，我向他透漏了牧羊人的事跡，友人分別時說:那個老人已經(jīng)找到了幸福生活的真諦。
1939年第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時，因為此處地處深山，砍伐對國家沒有好處，于是采伐計劃就擱淺了。牧羊老人對世間所發(fā)生的事一無所聞，第一次和第二次世界大戰(zhàn)他都不知道，只是默默無聞地做著自己的事情，戰(zhàn)爭使我和老人又分離了八年。
1945年6月，我再次來到這兒，1913年的廢墟里，現(xiàn)在建起了無數(shù)的農(nóng)家，以前住在這里的人們和新近搬進來的人們，總計大約有一萬人，他們所享受的幸福，全都是靠艾爾哲艾勒菲普爾得來的。1947年，在巴朗的養(yǎng)老院里，老人安詳?shù)亻]上了眼睛。
《植樹的牧羊人》讀后感 篇21
通過講述牧羊人用雙手把荒漠變成綠洲，使萬人享受幸福生活的故事，表達了一種人定勝天的思想。曾經(jīng)在古羅馬時代流水淙淙，人們可以垂釣的地方，現(xiàn)在變成了狂風(fēng)呼嘯的荒漠，可是說是大自然對人類破壞自然的不端行為的嚴(yán)懲。但是牧羊人通過一己之力又把不毛之地變成富裕的村莊，全是靠一個永恒的精神和肉體的力量。作為一個普通的人，他和神對抗，創(chuàng)造了偉大的事業(yè)，這體現(xiàn)了人類潛藏的智慧和改天換地能力。心存善念必有善報，只要心存美好的愿望并長期不懈的努力去做，人一定可以改變惡劣的生存環(huán)境，大自然也一定會給與豐厚的回饋，人類的可悲命運會被最終改變。
自然生態(tài)和精神生態(tài)互為表里，相互影響。人們原先自私自利，相互折磨，最終導(dǎo)致村莊荒蕪和廢棄。而到了1945年，“我”又去了那里，看到了更加美麗，面積更大的森林，到處鳥語花香，潺潺流水穿過樹林，不時有甜美的清風(fēng)吹過，伴有兒童天真的笑聲，陸續(xù)有一些年輕人搬到這里居住下來，這都跟30年前的境況有了天壤之別。當(dāng)生態(tài)環(huán)境發(fā)生改觀后，人們的精神面貌也隨之發(fā)生了變化。從這一點上來講，牧羊人簡直就是從事著上帝所作的事，他不但改造了自然，也重塑了人心，使人心向善，相互關(guān)心愛護。
所有這些變化都?xì)w功于這位默默無聞的老人幾十年的堅持，老人把永恒的精神和肉體奉獻給了這片土地，創(chuàng)造了偉大事業(yè)，使得生存下來的人們過上了無比幸福的生活。人們對這種變化毫不關(guān)心，漁夫和獵人不斷地追捕魚和野豬，盡管他們看到了這里茂盛的森林，也只會把它當(dāng)做是大自然的產(chǎn)物。正是因為這樣，沒有人提起過牧羊人的功勞。如果有人知道牧羊人的功績，人們大概就不會讓他再默默無聞了。如“我”所言：這位高尚的老人的行為，除了神以外，又有誰會知道呢?
莊子說：“至人無己、圣人無功、神人無名”。牧羊人始終默默無聞，不求名利和回報，在事業(yè)成功時悄然離世，人們享受到了他賜予卻沒有感覺到他的存在，他的奉獻精神和堅持不懈，樂觀向上的生活觀念相對于眾生喧嘩，唯利是圖的現(xiàn)代社會，更具有現(xiàn)實意義。
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