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大學(xué)生社會實踐論文范文3000字（精選13篇）
近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，就業(yè)機(jī)會多的同時也充滿了許多挑戰(zhàn)，對人才的要求也越來越高。以下是小編給大家整理的大學(xué)生社會實踐論文范文3000字的內(nèi)容，歡迎大家查看。
大學(xué)生社會實踐論文 1
摘要：
社會實踐是大學(xué)生課外教育的一個重要方面，也是大學(xué)生自我能力培養(yǎng)的一個重要方式。對于我們在校大學(xué)生來說，能在暑假有充分的時間進(jìn)行實踐活動，給了我們一個認(rèn)識社會、了解社會，提高自我能力的重要的機(jī)會。只有我們深入社會，了解社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進(jìn)社會創(chuàng)造良好的條件；才能使我們學(xué)有所用，在實踐中成才，在服務(wù)中成長，并有效的為社會服務(wù)，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價值。實踐和理論相互結(jié)合，在理論中學(xué)方法，在實踐中學(xué)經(jīng)驗。通過親身體驗的社會實踐讓自己更進(jìn)一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，檢驗一下自己所學(xué)的東西能否被社會所用，自己的能力能否被社會所承認(rèn)。
關(guān)鍵詞：
社會實踐，超市理貨員，感受體會
近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，就業(yè)機(jī)會多的同時也充滿了許多挑戰(zhàn)，對人才的要求也越來越高。為了適應(yīng)社會的需求，我們不僅要學(xué)好專業(yè)知識，還要走入社會，積極參加實踐豐富經(jīng)驗，全方面武裝自己充實自己，才能在這個競爭激烈的社會立足。
作為大二的學(xué)生，這次的社會實踐與大一時期的毫無目的的迷茫狀態(tài)不同。這次的社會實踐，我為自己定了一個明確的目標(biāo)，從多方面因素考慮尋找，最后把社會實踐的地點放在了超市。這次我在超市做的是整理商品，記錄缺貨情況，及時匯報及時補(bǔ)貨。上班的第一天，我跟在一個經(jīng)驗豐富已經(jīng)工作了幾年的'阿姨后面，學(xué)著怎么做個理貨員。阿姨告訴我，理貨員的日常工作主要是對商品進(jìn)行驗收、對商品按編碼進(jìn)行標(biāo)價和價格標(biāo)簽管理、對商品進(jìn)行分類并按商品陳列方法進(jìn)行商品的陳列（包括補(bǔ)貨）、對顧客的咨詢導(dǎo)購提供服務(wù)、對超市內(nèi)衛(wèi)生進(jìn)行保潔及商品防損管理。聽完阿姨的介紹，我才明白理貨員的工作遠(yuǎn)沒有我想象中的那么簡單。清楚了理貨員工作的主要任務(wù)后，我還是不敢有絲毫的怠慢，拿著筆記本跟著阿姨記錄許多工作的要點：
1、必須熟練掌握我所負(fù)責(zé)的商品的性能、用途、使用方法；
2、經(jīng)常性記錄所負(fù)責(zé)的商品的缺貨情況，制定補(bǔ)貨計劃；
3、對商品和貨架每間隔5—7天必須進(jìn)行一次清潔；
4、做好市場調(diào)查，根據(jù)消費(fèi)者的需求，及時上報主管，制定新產(chǎn)品購銷計劃；
5、商品的陳列必須根據(jù)季節(jié)性商品、促銷商品、暢銷商品等特性，采用有效合理的陳列方法和根據(jù)多種商品陳列的原則進(jìn)行陳列。盡管記錄了工作的要點，但是我還是覺得自己還不能獨(dú)自上崗，所以我還是跟著阿姨后面學(xué)著如何工作。
接下來的幾天，我都在不斷熟悉商品的特點和價格，記錄商品的缺貨情況，對商品區(qū)域保持潔凈。通過幾天的觀察，我對消費(fèi)者需求量較大的商品做了記錄，并及時匯報了主管。在主管的批示下，對商品的價格做了調(diào)整，采取促銷的手段擴(kuò)大銷量。對商品按編碼進(jìn)行標(biāo)價，并用新的價格標(biāo)簽換下了舊的價格標(biāo)簽。對價格調(diào)低的商品，將新標(biāo)價打在原標(biāo)價上。有個顧客看到收銀時打出的條碼價格比她原先看到的貨架上的標(biāo)價高了，找到我所負(fù)責(zé)的商品區(qū)問清楚。我在認(rèn)真核對貨架上的標(biāo)價和電腦標(biāo)價后，發(fā)現(xiàn)是我輸入電腦的價格出錯了。我及時改正了電腦輸入的價格，然后帶這位顧客去服務(wù)臺退貨，再去結(jié)算。對于我粗心犯下的錯誤，我對這位顧客表達(dá)了歉意和謝意。道歉的同時，我也感謝她及時向我反應(yīng)了這個問題，使得我可以及時糾正錯誤，避免了其他顧客遇到相同的問題。對于這次錯誤，組長和帶領(lǐng)我的阿姨都提醒我，下次工作時要注意，不要再犯這類錯誤。通過這個小插曲，我更明白了理貨員工作所需要的認(rèn)真和謹(jǐn)慎。
在我上班期間，不少顧客就商品的價格變化和貨物售罄問題來詢問我，我詳細(xì)為他們解答的同時，他們也都會問上一句“你還是學(xué)生吧？”不少顧客都看出了我還是學(xué)生的身份，我不免有些好奇。他們說從我整個人的外表和言行舉止都看出還是個涉世未深的學(xué)生，沒有經(jīng)歷社會磨練。但他們也都贊揚(yáng)了大學(xué)的暑期社會實踐活動，既可以讓大學(xué)生出來鍛煉自己，讓現(xiàn)在的90后孩子在工作中體驗生活艱辛的同時，感受父母為生活打拼的不易。通過這次實踐，我深刻地感受到工作的辛苦，也體會了父母為了生活打拼的艱辛。
社會和校園有著極大的差別。學(xué)校里，有老師可以對你進(jìn)行指導(dǎo)，告訴你該做什么，即使你犯了一些錯誤老師也都還會給你機(jī)會改正。然而在工作崗位上，不是你等著上級安排你做什么工作，而是要主動地把本職工作做好，如果你連基本的職責(zé)都沒有做到，那就可能面臨著被老板炒魷魚的危險。在學(xué)校里，你只要好好聽課認(rèn)真做練習(xí)，考試就可以通過。但是進(jìn)入社會求職時，許多單位都更偏向招聘有相應(yīng)工作經(jīng)驗的員工。而經(jīng)驗這個條件，不是靠我們從書上學(xué)可以學(xué)到的，它需要我們?nèi)嵺`。我們要想發(fā)揮學(xué)校里學(xué)到的理論知識的作用，只有通過與實踐的結(jié)合才能實現(xiàn)。
通過此次一個月的實踐，我從中學(xué)到了許多，對我以后就業(yè)也有不少幫助。
一、要善于與人溝通，保持積極的態(tài)度。雖然在平時的學(xué)習(xí)生活中，我們都能與同學(xué)間進(jìn)行良好的交流，但是在工作中，我剛開始還是會有些緊張，面對顧客的詢問，不知道如何解釋，語言有些不流暢。在溝通過程中，要保持良好的態(tài)度，對顧客提出的問題做詳細(xì)的解答。要有一定的口才，打動顧客購買商品。最后不管顧客有沒有購買商品，我們都應(yīng)保持為顧客服務(wù)始終如一的態(tài)度，這樣才會有企業(yè)贏得好的聲譽(yù)。
二、工作時要認(rèn)真謹(jǐn)慎。這次我做的是理貨員的工作，這個工作我最初以為很簡單，但是在實踐中，我明白了每一個工作都要認(rèn)真對待，小心謹(jǐn)慎。我在實踐中，也出現(xiàn)過把商品價格打錯，標(biāo)簽沒貼好的情況，雖然這些問題都是比較微小的問題，但是如果每個員工都犯一些小問題，那對企業(yè)而言就是個大的危機(jī)。你在工作中所犯下的錯誤可能給企業(yè)帶來較大的損失，也會給個人帶來失去工作的危險。所以在任何工作中都應(yīng)該認(rèn)真對待，保持良好的工作作風(fēng)。
三、要有隨機(jī)應(yīng)變的能力和洞察力。當(dāng)我們初次嘗試某項工作時，由于不熟悉和粗心等原因，都可能出現(xiàn)一些錯誤。當(dāng)這些錯誤或意外情況發(fā)生時，我們需要沉著冷靜，隨機(jī)應(yīng)變。在工作過程中，也要學(xué)會對出現(xiàn)的各種情況進(jìn)行觀察，發(fā)現(xiàn)問題及時向上級匯報。通過工作中的留心觀察，對有利企業(yè)發(fā)展的情況應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)和保持，對不良情況要及時糾正以避免出現(xiàn)大的隱患和過失。
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入發(fā)展，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，市場競爭也在良性循環(huán)發(fā)展。整個市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用，盡可能地達(dá)到公平競爭，資源均分的情況。就拿現(xiàn)在越來越多的自主購物超市來說，消費(fèi)者可以在衡量各方面因素的情況下，自主選擇購買商品。而自主購物的超市在價格、商品來源和管理上相比普通菜市場有較大的優(yōu)勢。超市在商品來源上更安全更有保障，在價格上也相對較低廉，對各種商品的管理更合理完善。許多顧客都更愿意到超市購物，認(rèn)為超市里商品種類繁多，提供了便利，在價格上也更優(yōu)惠。從人們在超市的消費(fèi)量加大，也可以看出現(xiàn)階段人們的消費(fèi)水平的提高，國家各項利民政策的實施得當(dāng)有利。在我尋找實踐崗位的過程中，我也發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)在許多單位在與應(yīng)聘者協(xié)商工作時都采用了簽訂合同的方式。我認(rèn)為這也是我們整個社會在法治文明建設(shè)上的一大進(jìn)步，國家在推廣法律常識的工作取得了較大的收效。就連服裝品牌店也在用人時，與應(yīng)征者簽訂合同。這種簽訂合同的方式，為以后雙方產(chǎn)生異議的問題提供了有效合理的解決依據(jù)。
通過這次社會實踐，我看到了我黨和政府在民生問題上合理地進(jìn)行宏觀調(diào)控，資源配置，使得越來越多的人民群眾都能分享社會主義建設(shè)發(fā)展的成果；在法治文明建設(shè)上，政府對群眾的法律知識推廣起到了較大的收效，人們有了一定的法律覺悟，學(xué)會用法律來解決問題，用法律做保障。
社會實踐活動拉近了我與社會的距離，讓我了解社會接觸社會，鍛煉自己，提高了我的社會實踐能力和社會適應(yīng)力，明白了學(xué)會適應(yīng)社會的重要性，也讓我看到了自身的不足。實踐出真知，只有通過在不斷地社會實踐中，才能更好地將理論知識和實踐相結(jié)合。在社會實踐中發(fā)現(xiàn)的不足，我將在今后的學(xué)習(xí)實踐中不斷地改進(jìn)，為將來真正走上社會參加競爭打下堅實的基礎(chǔ)。
大學(xué)生社會實踐論文 2
題目：
淺析提案，教學(xué)對廣告專業(yè)大學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)
摘要：
學(xué)習(xí)是為了解決現(xiàn)實問題，廣告專業(yè)尤其如此。它偏重于實踐，注重培養(yǎng)學(xué)生的問題解決和操作意識，與現(xiàn)實生活中的問題密切相關(guān)。而傳統(tǒng)的概念、知識點介紹的教學(xué)方式不適于學(xué)生的思維發(fā)展，也不能培養(yǎng)他們的實踐能力。因此，提案教學(xué)改變了傳統(tǒng)教學(xué)“你教我記”的模式，而是以課堂教學(xué)為依托，讓學(xué)生參與到問題解決的整個過程中，使其創(chuàng)新精神和實踐能力都得到發(fā)展。
關(guān)鍵詞：
提案教學(xué)；實踐能力；廣告專業(yè)
隨著時代的發(fā)展，教育學(xué)越來越重視對學(xué)生思維的訓(xùn)練，而不是只將學(xué)科中的概念及其體系灌輸給學(xué)生。思維訓(xùn)練的目的在于能對問題進(jìn)行解構(gòu)、分析，進(jìn)而歸納出假設(shè)推論，最后用演繹的方法對假設(shè)進(jìn)行驗證。這就要求有新的教學(xué)模式能夠訓(xùn)練學(xué)生的思維，為他們提供機(jī)會進(jìn)行實際操作，打破以往單純記憶式的學(xué)習(xí)方式。為了跟上時代的腳步，就要鼓勵教師采用新模式，讓其在課堂上訓(xùn)練學(xué)生的實踐能力，并且采取適合的考核標(biāo)準(zhǔn)。在這種背景下，格外強(qiáng)調(diào)實踐性的廣告專業(yè)適時采用了提案教學(xué)模式，以此培養(yǎng)新型廣告人才。所謂提案教學(xué)模式，就是將廣告大賽或企業(yè)的命題作為課堂的訓(xùn)練，讓學(xué)生以小組形式合作完成這些命題，最終將學(xué)生小組的成果提交給大賽的評審組，交由命題組人員、專業(yè)人士和業(yè)界專家進(jìn)行評審，并將最終結(jié)果記作學(xué)生的成績。這一教學(xué)模式通常用在廣告策劃課程，也叫廣告策劃與創(chuàng)意。這是因為廣告策劃本身就有很強(qiáng)的實踐性，要求學(xué)生能運(yùn)用專業(yè)知識設(shè)計好的廣告策劃方案。而且參賽的.經(jīng)歷可以開闊學(xué)生的視野，接觸他人新鮮的創(chuàng)意，并對業(yè)界的評判標(biāo)準(zhǔn)有一定的了解。因此，提案教學(xué)的方法對廣告專業(yè)學(xué)生的實踐能力培養(yǎng)起著重要作用。
1、提案教學(xué)模式的改革嘗試
為了更好地培養(yǎng)大學(xué)生的實踐能力，同時又不改動提案教學(xué)的本質(zhì)，廣告專業(yè)在廣告策劃課程中進(jìn)行一定程度的改革，改革主要涉及教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容、考核標(biāo)準(zhǔn)和考核方式等方面。
第一，理論與實踐相結(jié)合，但略側(cè)重于實踐環(huán)節(jié)。對于實踐能力的訓(xùn)練，首先需要將理論介紹給學(xué)生，讓他們學(xué)會策劃方案的方法和步驟，之后學(xué)生才能親自參與策劃案的每一步制作。在實踐中，更需要鼓勵學(xué)生跳出既有的理論去思考自己的策劃理論，這樣他們才能真正理解理論的意義和用途。因此，在教學(xué)課程設(shè)計上，既有對基本觀點和理論的介紹，而且還會在引入現(xiàn)實案例，讓學(xué)生開動腦筋分析案例，將理論運(yùn)用到案例之中，并對經(jīng)典理論進(jìn)行反思。所以，在實行提案教學(xué)時，要注重策劃選題的理論和形式多樣化，盡量做到覆蓋面廣，與現(xiàn)實接軌度高，同時符合學(xué)生的興趣。這樣才能達(dá)到實踐訓(xùn)練的目的。
第二，鼓勵學(xué)生創(chuàng)新和主動思考。提案的選題并不是教師的“一言堂”，而應(yīng)該尊重學(xué)生的興趣和選擇，可以在課堂上討論或私下交流。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動思考，分析策劃案需要解決的問題，通過借鑒前人的思考來豐富自己的策劃項目。在小組活動時，鼓勵每個成員都提出自己的看法，力求創(chuàng)新，使成員間的討論產(chǎn)生1+1＞2的效果。
第三，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新和合作精神。對于實踐能力的訓(xùn)練，不僅在于提案設(shè)計上的創(chuàng)新，小組的團(tuán)隊合作還會培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。在提案教學(xué)中，加大原創(chuàng)在評分中的占比，鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考，大膽創(chuàng)新。在小組協(xié)作中，成員進(jìn)行分工與討論，問題細(xì)分到每個人，合作意識自然而然地形成了，從而達(dá)到良好的課堂教學(xué)效果。
2、提案教學(xué)的效果
提案教學(xué)中的學(xué)生能夠自主思考、參與實踐、掌握理論知識，因而實踐能力顯著增強(qiáng)，提案教學(xué)的效果也得到一定程度的驗證。
第一，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動力。在提案教學(xué)中，學(xué)生能經(jīng)歷問題解決的完整思考過程，即在收集資料的過程中形成一個關(guān)于策劃案的觀念，再對觀念進(jìn)行驗證，進(jìn)而修改不符合考核標(biāo)準(zhǔn)的部分。這一系列的過程都需要學(xué)生自己動手操作。此時，激勵學(xué)生的不只是考核分?jǐn)?shù)，還有解決問題的好奇心，學(xué)生從外在驅(qū)動轉(zhuǎn)向內(nèi)在驅(qū)動。學(xué)習(xí)不再是痛苦的，而是充滿成就感的。所以，提案教學(xué)極大地調(diào)動了積極性，受到學(xué)生的廣泛歡迎。
第二，鍛煉創(chuàng)新和實踐能力。設(shè)計策劃案中，學(xué)生自主操作，進(jìn)行原創(chuàng)設(shè)計，充分鍛煉了他們的創(chuàng)新思維、歸納和演繹思維、分析綜合能力、團(tuán)隊合作能力、PPT制作能力、演講能力和應(yīng)變能力。小組報告環(huán)節(jié)，各小組為了將設(shè)計方案演示得更有感染力和吸引力，往往用富有激情的演講來征服評委。提問環(huán)節(jié)，評委會對小組的專業(yè)功底進(jìn)行考評。針對這種情況，小組往往會站在評委的立場，考慮評委可能感興趣的問題，現(xiàn)場提問時再發(fā)揮一定的應(yīng)變能力。這都使學(xué)生得到鍛煉，開闊了他們的思維和視野。
3、提案教學(xué)對廣告專業(yè)大學(xué)生實踐能力培養(yǎng)的思考
第一，教師與學(xué)生的良性互動機(jī)制。教師與學(xué)生的良性互動是提案教學(xué)開展的基礎(chǔ)。教師在了解學(xué)生思維方式和學(xué)習(xí)情況的基礎(chǔ)上，選擇合理的方式講授知識，學(xué)生及時將自己的學(xué)習(xí)情況反饋給教師，這種互動循環(huán)往復(fù)，在一個學(xué)習(xí)階段結(jié)束時才停止。在互動機(jī)制下，教師不再將知識體系分解成各個元素，對元素進(jìn)行講解，形成體系的工作只是學(xué)生的意外之喜，主要目的是讓學(xué)生在操作中學(xué)習(xí)整個體系，讓他們既有宏觀視角，又有微觀視點。因此，學(xué)生的學(xué)習(xí)也不是單純的知識點記憶，而是了解整個知識體系，運(yùn)用體系來解決現(xiàn)實問題。提案教學(xué)讓學(xué)生有更多鍛煉思維的空間，為他們提供更大的平臺。在這里，教師的角色不再是信息傳遞者，而是學(xué)生思維的引導(dǎo)者。而知識更多是由學(xué)生自主學(xué)習(xí)，所以學(xué)到的知識更具廣度和深度。
第二，增加實踐教學(xué)課程，重視實踐能力。國外的大學(xué)在理論課程上注重思維方式的培養(yǎng)，在實踐課程上重視動手操作能力和實驗思維。相比之下，我國大學(xué)理論課程是對知識信息的傳遞，而實踐課程還比較弱勢。因此，應(yīng)當(dāng)加大實踐課程的比重，從而加深對理論的理解和運(yùn)用。制定實踐能力培養(yǎng)計劃時應(yīng)有計劃、有步驟，充分考慮學(xué)生的思維特點，讓他們參與到各種實踐活動中，如積極組織校內(nèi)廣告比賽，模擬4A廣告公司策劃部等。為學(xué)生增強(qiáng)實踐能力而打造平臺、創(chuàng)造機(jī)遇，讓有想法、有抱負(fù)的學(xué)生能付諸實踐。因此，在課程設(shè)計中，需要加大投入，拓展實踐空間，增加必修課中的實踐課比例和鍛煉實踐能力的選修課。
第三，提高教師的實踐能力和創(chuàng)新精神。在教學(xué)過程中，教師只有了解實踐中的各種問題，且擁有原創(chuàng)精神，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生思考，培養(yǎng)他們獨(dú)立創(chuàng)作的意識，才能將他們的能力開發(fā)出來。因此，教師必須提高自身的水平。學(xué)校要重視對教師的培訓(xùn)，同時鼓勵教師進(jìn)行教學(xué)改革，對他們的新型教學(xué)模式給予支持，悉心聽取教師的建議。廣告專業(yè)的提案教學(xué)模式是為了培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，打造社會需要的人才。因此，學(xué)校應(yīng)該在各個方面配合這種教學(xué)模式，并對它的效果進(jìn)行監(jiān)控。通過監(jiān)控，有針對性地修改提案教學(xué)模式中不適宜的地方。在這種對教學(xué)模式的不斷完善中，學(xué)生能夠?qū)W會獨(dú)立思考，增強(qiáng)實踐能力，了解企業(yè)的需求，并與業(yè)界接軌，對以后的工作和繼續(xù)學(xué)習(xí)都有益處。
參考文獻(xiàn)：
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大學(xué)生社會實踐論文 3
摘要：
對于我這種父母常年在外打工的學(xué)生說，對放假這個概念我并沒有什么太大的期待，我認(rèn)為放假就等同于要為生活四處奔波，我不想二十多歲的人了還在家里面坐享其稱，同時我也不忍心父母為了我在外面累死累活的。于是每個假期我都有著自己的“工作”，因此也結(jié)識了各種各樣的人，看清了社會的現(xiàn)實和殘酷；不過，通過這些“工作”，我在獲得物質(zhì)的同時我也學(xué)到了很多在學(xué)校里學(xué)不到的東西。我認(rèn)為這是尤為可貴的。
關(guān)鍵詞：
假期；工作；現(xiàn)實；殘酷
一、實踐目的
大學(xué)生參加社會實踐，在一定程度上能把自己所學(xué)的東西與實踐相結(jié)合，增長自己的見識、開闊自己的視野和豐富自己的經(jīng)驗，為以后的工作打下扎實的基礎(chǔ)。社會實踐是大學(xué)生受教育、長才干、作貢獻(xiàn)的有效載體,是加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治教育的重要途徑。我國大學(xué)生社會實踐實效性的積極方面主要是為經(jīng)濟(jì)建設(shè)營造良好氛圍提供了有益的支持,提升了學(xué)校的教育質(zhì)量和效果,提高了學(xué)生的專業(yè)水平和知識結(jié)構(gòu),提升了學(xué)生的思想道德水平和職業(yè)精神等(1)。大學(xué)生社會實踐是高校人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容,對于促進(jìn)大學(xué)生的健康成長,促進(jìn)其了解國情和社情,增強(qiáng)其社會責(zé)任感和使命感都具有重要的現(xiàn)實意義。以立德樹人為根本任務(wù)的高等院校,要將大學(xué)生社會實踐作為重要的教育內(nèi)容,不斷提升大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)熱情和實踐動手能力(2)。
二、實踐的背景
就我而言，首先，我覺得參加社會實踐對于我們本身有著非常重要的意義，社會實踐不僅能夠豐富自己的經(jīng)驗，拓寬視野，還能獲得一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。其次，由于本人的父母常年在外打工，假期回家通常家里面都沒什么人，所以假期一個人在家也沒什么意思，也不忍心父母在外四處奔波，自己卻在家坐享其成。最后，由于家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)比較重，自己想利用假期時間賺一點兒生活費(fèi)，減輕父母的負(fù)擔(dān)。
三、實踐介紹
實踐時間：20xx年7月-20xx年8月
實踐地點：凱里某銷售中心、xx某酒樓
實踐人員：本人
四、調(diào)查手段
整篇的社會實踐報告我是通過利用手機(jī)備忘錄的方式把我到過的每個工作的地方所遇到的事情和心得記錄下，然后整理而成的。
五、實踐的具體過程
自從我上了大學(xué)之后，就參加過很多的社會實踐活動，目的當(dāng)然簡單明了，在豐富社會經(jīng)驗的同時能夠有經(jīng)濟(jì)的收入，我們何樂而不為呢?其中最讓我記憶深刻的無非就是今年的暑假工生活，那么你一定會說，由于記憶深刻是因為它才發(fā)生在最近一段時間內(nèi)，如果你這樣想，你就錯了。
經(jīng)過一天的舟車勞頓，終于到了我即將開始新生活的城市，然而這一切都沒有我想象中的那么美好，正所謂想象是美好的，現(xiàn)實是殘酷的。我和我朋友就到了她所謂能夠找到工作的地方——中介。說到這里我就感到非常的氣憤，當(dāng)然和我朋友無關(guān)，我是覺得我們社會經(jīng)驗太少，三言兩語就被中介的人騙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，并交了兩百塊錢，說是給介紹工作的介紹費(fèi)，我覺得他收取的這個費(fèi)用也是情有可原的，可是你倒是給我們介紹一點像樣的工作啊，并不能把我們當(dāng)成猴子一樣耍吧？我們把費(fèi)用交了之后他也履行了自己的承若，給我們介紹了一份“高薪”工作，在工廠里做包裝工，我并不是嫌棄這份工作不體面，而是他描述的與事實不符，他口中的工廠是由十幾個人組成的小作坊，也并沒有什么固定底薪，完全靠自己手速，手游多快工資就有多高，對于我們這種新手而言一個月絕對達(dá)不到兩千，工資這一點就算了，再者講，“工廠”離我們住的地方巨遠(yuǎn)，而且又不包吃，在那邊能找到一家餐館比登天還難，這光是車費(fèi)和餐費(fèi)就夠讓我們傷不起的了，于是我們回到中介公司去理論，聽了我們的抱怨之后，中介公司也只能為我們重新再找一份工作。一天之后中介公司那邊消息說，某銷售中心需要銷售人員兩名，于是，我和我朋友去面試了，接待我們面試的是一名公司職員，稱是經(jīng)理有事出去了，把權(quán)利下放到她手里，讓她全權(quán)負(fù)責(zé)，面試的時候并沒有問我們什么問題，只是叫我們簡單的填了一張簡歷表，我們也問了一些相關(guān)的問題，就這樣我們就被那所銷售中心給聘用了，第二天就可以上班了�？墒鞘虑檫�是沒有我們想象的那么簡單，到了公司之后，經(jīng)理又叫我們進(jìn)行了一次面試，把求職簡歷又完善了一遍，可是有些東西與昨天所描述的并不符，比如說；待遇方面，試用期方面，面試完之后，我們心里又打起了自己的小算盤，打算再看看情況，實在不行的話就走人，過了一會兒又了一個女士，跟我們進(jìn)行了一次簡單的談話，簡單的介紹了一下關(guān)于他們公司的一些產(chǎn)品，可是當(dāng)我們問到關(guān)于待遇方面問題的時候，她的說法跟先前的.講法又有些不同了，一個公司，對于一個員工的工資居然有三種說法，可見這個公司并不是那么的和諧。于是我們就不約而同的決定走人，就這樣，我們又被打回了原形。（無業(yè)游民）這一次我們并沒有回到中介公司理論，折騰了這么多次(中介公司介紹了很多工作，每次都不能如愿)感覺自己真的快要崩潰了，不靠譜的中介和身心疲憊的我們，打算放棄了，虧的是白白交了兩百塊錢的中介費(fèi)，唉！算了，交了兩百塊錢就當(dāng)是買一次教訓(xùn)吧！找工作的念頭打消了，我們準(zhǔn)備著等兩天過完周慶就卷鋪蓋滾回家去。說實話，周慶那幾天玩得還是很開心的，完全把找工作失意的事情拋到了九霄云外�？墒遣桓驶丶要�(dú)守空房的我，托朋友在貴陽給我找了一份服務(wù)員的工作。
在凱里過完周慶過后，我又踏上了新的旅程，前面碰到倒霉的事情多了，后面遇到的事情似乎就要順利一點。我到貴陽的當(dāng)天就被安排了上班，第一天上班的感覺很好，沒有想象中的那般辛苦，晚上的時候同事就帶我到住的地方，寢室的環(huán)境還算可以，有熱水器，空間足夠大，而且住的人很少，伙食方面也不錯。在里面做了幾天之后，遇到了很多如意或不如意的事情，自己本身也有很多的體會和感觸。酒樓里面的員工大多都是未成年人，所以很多時候和他們相處起并不是很順利，她們在經(jīng)濟(jì)方面也很大方，完全沒有為了一個月的艱辛奮斗獲得的報酬而感嘆生活不易和賺錢的幸苦。每當(dāng)發(fā)工資的時候，全體員工就會實行AA制，去聚餐，去歌，去各種高大上檔次的地方消費(fèi)，我真是無法理解他們的這種行為，難道把自己一個月辛辛苦苦賺的錢在幾天之內(nèi)花個精光是一種時尚的表現(xiàn)？又或者是情感的寄托，痛苦過后的發(fā)泄？或許是他們太年輕，還不能體會到我們這個年齡所體會的東西。所以，我與他們在無形之間就有了代溝這一說。
總而言之，在為期一個月的打工生活讓我獲益匪淺，讓我更懂得生著容易，活著更難的道理，也讓我理解了父母在外打工的不易和艱辛，所以，我要更加的勤儉節(jié)約、更加的珍惜生活中的點點滴滴、更加懂得關(guān)心和孝順父母、能夠更多的體會到父母對子女的愛是多么的無私和偉大。
六、結(jié)束語
這短短的暑假工是曲折的，艱辛的，同時也是快樂，曲折的是因為我在這個假期跑了三個地方，才得以穩(wěn)定。所到的每個地方，我都能深深的感受到社會的現(xiàn)實和殘酷，在凱里某銷售中心時，公司里面的人算是友好的，可是就領(lǐng)導(dǎo)而言，他們似乎沒有站在統(tǒng)一的戰(zhàn)線上，他們的套路太深，在他們面前顯得我們無比的單純，讓我深深的感受到了社會的現(xiàn)實和殘酷。我在貴陽呆的時間最長，對里面的員工也很了解，雖然他們都在外打工，可大多都是月光族，發(fā)工資的時候錢如流水般流出去，剩下沒錢的日子就只能看別人吃好的喝好的，有的時候，我覺得他們無比的可憐，不禁的有點同情起他們，也許他們的世界我不懂。艱辛的是我不斷地從內(nèi)心去學(xué)習(xí)、理解、完善工作中的新事物，快樂的是在我獲得物質(zhì)基礎(chǔ)的情況下也獲得了社會經(jīng)驗。
參考文獻(xiàn)
(1)《徐州師范大學(xué)報告(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2010年06期
(2)《產(chǎn)業(yè)與科技論壇》2016年07期
大學(xué)生社會實踐論文 4
【摘要】
伴隨著大學(xué)擴(kuò)招的逐步深入，社會人才的供求關(guān)系出現(xiàn)了極大的變化，大學(xué)生就業(yè)市場逐步由賣方市場轉(zhuǎn)向買方市場，大學(xué)生也越來越成為了就業(yè)的弱勢群體，而作為招聘方的企業(yè)也在不斷地抱怨新進(jìn)大學(xué)生缺乏應(yīng)有的實踐能力和動手能力。因此，如何使更多的普通高校畢業(yè)生適應(yīng)社會需求,提高自己的實踐能力,在就業(yè)市場上找到自己的合適位置,是當(dāng)代大學(xué)生面臨的嚴(yán)峻考驗,也是普通高等院校應(yīng)用型人才培養(yǎng)需進(jìn)一步研究的重要課題。
【關(guān)鍵詞】
與人溝通、適應(yīng)社會、磨練、體驗生活
【前言】
一片葉子屬于一個季節(jié)，年輕的莘莘學(xué)子擁有絢麗的青春年華，誰說意氣風(fēng)發(fā)的我們年少輕狂，經(jīng)不住暴風(fēng)雨的洗禮？誰說象牙塔里的我們兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書？走出校園，踏上社會，我們書寫一份滿意的答卷。我在酷熱中迎來了作為大學(xué)生的第一個暑假，也滿懷激情地參加了暑期社會實踐活動。作為一個大學(xué)生有別于中學(xué)生就在于他更重視培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，在注重素質(zhì)教育的今天，社會實踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新世紀(jì)優(yōu)秀人才的重要途徑。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。讀萬卷書不如行萬里路，作為大學(xué)生的我深知實踐的重要性，參加社會實踐能讓自己更貼近社會，鍛煉自己的能力，積累更多的社會經(jīng)驗，學(xué)習(xí)如何與人溝通，如何與人交流，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干。多少人評論當(dāng)代的大學(xué)生是啃老族、蝸居一代，在踏入大學(xué)校門之初，我就暗自定下目標(biāo)：我要走進(jìn)社會積累經(jīng)驗，自力更生。大一暑假是個絕佳的機(jī)會，我毅然參加了暑期工社會實踐活動，從此拉開了我暑期打工的序幕。雖說工資不多，不過學(xué)到的東西卻是書本上永遠(yuǎn)無法為我提供的。社會實踐讓我看到了自己的差距，讓我懂得了目前自己擁有的能力是無法適應(yīng)社會的。
經(jīng)過了地獄式的復(fù)習(xí)，總算考完試了。接著擺在我面前的就是尋找一份暑期工，盡管我的要求不高，卻處處碰壁。首先是一些團(tuán)隊說能提供暑期工的崗位，結(jié)果一一泡湯，僅接著當(dāng)然是處處求救他人能否介紹些暑期工，結(jié)果當(dāng)然也是可想而知的，肯定又泡湯啦！最后當(dāng)然是自食其力啦！最終我找到了一家面粉廠--《淮北市皓晟面粉有限責(zé)任公司》正需要一批暑期工，因此我也順利進(jìn)入了這家公司成為一名暑期工。這一過程中，我明白了作為當(dāng)代中國的大學(xué)生，我們不應(yīng)該只是被動的等待別人為你提供機(jī)會，而是應(yīng)該主動的去尋找機(jī)會，然后全力以赴的把握機(jī)會。所以在大學(xué)期間我覺得應(yīng)該多參加各種社會活動，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。當(dāng)然，也要擺正工作與學(xué)習(xí)的關(guān)系，切不可因打工而荒廢四年的青春，荒廢人生寶貴的大學(xué)學(xué)習(xí)時期。正如有名的李開復(fù)教授曾說過的一樣：“打工只是學(xué)習(xí)生活中的一種補(bǔ)充，學(xué)習(xí)才是最重要的”。
工作上，在這家公司里，我度過了為期一個月的暑期生活。我被分配到組裝車間工作，暑假工是不被用來作為技術(shù)人員或者辦公人員的。所以我們做的自然就是粗活、累活，別人干一兩個星期就干不下去的那種活。我第一天上班就被分到面粉包裝區(qū)工作，一天九小時站在密擠的貨車間不停的重復(fù)手中的工作，雖然簡單，但工作環(huán)境不是什么人都承受的了的。車間的一般溫度在四十度左右，而在我們面粉包裝區(qū)區(qū)，在密擠的貨車架中溫度一般在五十度左右。手觸摸在金屬架上都有燙手的感覺，連空氣也是灼熱沒有絲清新的成分。那時候我真的想在這樣的條件下我能堅持么，和我一起的大哥告訴我“打工是苦是累的，還是學(xué)校輕松��！你們有機(jī)會不要步入打工行列。不過來吃吃苦對你還是有利的??”。大姐說了好多，我也認(rèn)真的聽著他的勸戒，雖然都是已經(jīng)爛熟于胸的道理，但是現(xiàn)在卻別有一番深層含義。
之后又調(diào)到運(yùn)輸間，每天穿梭在各車間運(yùn)送面粉，沒有休息時間，干了三天腳上就起了好幾個泡，全身也根散了架一樣。我去的那天就有一個暑假工辭職了，連做了一星期的工資都不要了。雖然我也很累，很想這樣算了。但是一想到別人說的和自身情況，這點苦其實不算什么，我還是能克服。最后還是我勝利了，感覺就像自己在和自己比韌性、耐性、堅持。那時候覺得自己戰(zhàn)勝了自己感到高興。
到了八月十號，我被分到倉庫里去做。我跟著一個四川籍的男孩做，第一天覺得還蠻輕松的，但事實卻并非我第一天所接觸的那樣，而且還要搬貨、卸貨，經(jīng)常把自己弄得傷痕累累。無聊時和男孩聊天，她比我大一歲，知道我打暑假工之后。她講了自己的故事給我聽。原來她小學(xué)三年級還沒畢業(yè)，十六歲出來打工，為家里撐起了半邊天。漸漸的我感到這個弱小身軀所肩負(fù)的重?fù)?dān)和壓力。我慚愧我自己不是個好孩子，我還不能為父母分擔(dān)，我還在揮霍父母的錢。跟他比比我覺得我好可悲。時間過的飛快，拖著滿身的疲憊和傷痕回到了我的學(xué)校。或許這個暑假讓我對這學(xué)校有另一種異樣的情感，我懷著別樣的心情走進(jìn)了我所深畏的教室。享受幸福的最后時刻，做出無愧于自己的選擇。
生活上，嬌生慣養(yǎng)的學(xué)子們總喜歡批判學(xué)校哪間飯?zhí)蔑埐瞬缓�，服�?wù)態(tài)度差，然而他們卻不知每天勤勤懇懇工作的打工一族吃的是什么，每天早餐只是簡單的兩個可憐的饅頭，午飯跟晚飯發(fā)現(xiàn)肉的.可能性那得要看你的人品了，宵夜就不要想了，除非有時加班到很晚才會有宵夜吃的可能性�？偠灾�，從吃的來說，我發(fā)現(xiàn)我太愛海大的飯?zhí)昧�。如果說工廠的宿舍是一間普通房，那海大的宿舍絕對是一間豪宅了，十多個人一間宿舍，衛(wèi)生的骯臟、臭味的熏天是在學(xué)校的你無法能體會的。雖說是人人平等，不過在工廠中，在這種向別人討錢財?shù)墓ぷ髦�，你能夠跟別人平等嗎？看見組長、主管，你敢頂撞嗎，除非你不怕被炒，奉承的氣息直壓得人喘不過氣來。將學(xué)校與工廠對比，學(xué)校無疑就是一間溫室，養(yǎng)著一群溫室小孩，或許只有走進(jìn)社會我們才了解什么叫社會，才知道自己欠缺的是什么??在學(xué)校每天學(xué)的東西都不一樣，而在廠卻每天都在機(jī)械的重復(fù)同樣的事情，有時候真的會覺得自己就是一臺沒有大腦、靈魂的機(jī)器。在工廠中，我的任務(wù)就是清點流水線上瓶罐的數(shù)量。當(dāng)然，在工廠中是學(xué)不到什么技術(shù)的，因為那都是機(jī)械性的活，在這里更重要的是學(xué)到了如何與人相處，認(rèn)識到了在進(jìn)入社會自己欠缺的能力，了解了社會競爭的殘酷性。實踐也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識、鍛煉才干的有效途徑，更是大學(xué)生服務(wù)社會、回報社會的一種良好形式。
唯有經(jīng)歷過無數(shù)次社會實踐的考驗，當(dāng)代大學(xué)生才能在社會競爭中屹立不倒！因此積極投身到社會實踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進(jìn)社會創(chuàng)造良好的條件；才能使我們學(xué)有所用，在實踐中成才，在服務(wù)中成長，并有效的為社會服務(wù)，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價值。今后的工作是要在過去社會實踐活動經(jīng)驗的基礎(chǔ)上不斷拓展社會活動的范圍和能力，因此我們應(yīng)該積極地迎接社會實踐的考驗。
一個月時間無聲地溜走，我的暑期工生活也隨之落下帷幕了。通過這次的的社會實踐活動，我逐步了解了社會，體驗了社會，開闊了自身視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認(rèn)清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進(jìn)行客觀評價。這在無形中使我們對自己的未來有一個正確的定位，增強(qiáng)了自身努力學(xué)習(xí)知識并將之與社會相結(jié)合的信心和毅力。對于即將走上社會的大學(xué)生們，更應(yīng)該提早走進(jìn)社會、認(rèn)識社會、適應(yīng)社會。大學(xué)生暑期社會實踐是大學(xué)生磨練品格、增長才干、實現(xiàn)全面發(fā)展的重要舞臺。在這里我們真正的鍛煉了自己，為以后踏入社會做了更好的鋪墊，以后如果有機(jī)會，我會更加積極的參加這樣的活動�；叵脒@一個月的生活，吃遍了甜酸苦辣，認(rèn)識了自己的不足，體會到了生活的艱辛，積累了經(jīng)驗??這一切一切是我在學(xué)校里無法學(xué)到的。這次的社會實踐讓我重新認(rèn)識了自己，獲益匪淺，我想這次的社會實踐將會對我以后學(xué)習(xí)起很大的幫助。
總結(jié)
這次實習(xí)給我的總體感受就是我懂得了怎么去工作了，很多的現(xiàn)實情況就是這樣。只要你去實踐過了，實習(xí)過了，你就知道是怎么回事了，要不你就永遠(yuǎn)是門外漢，什么都不懂。我對自己專業(yè)將來的發(fā)展很有信心，所以我相信自己會在今后的工作中可以做的更好的。只要自己一直去實習(xí)就可以，在實習(xí)懂得了之后，運(yùn)用到實際中之后，我就可以做好了，相信自己一定能夠在將來取得成功！
參考文獻(xiàn)
《征信業(yè)管理條例》，[G]
百度.大學(xué)生社會實踐參考，[z]
大學(xué)生論文格式參考，[z]
關(guān)于加強(qiáng)食品工業(yè)發(fā)展的意見，[M]
關(guān)于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展若干意見，（皖政[2012]50號）
大學(xué)生社會實踐論文 5
【摘要】
大學(xué)生就業(yè)問題是社會關(guān)注的熱點問題，對于大學(xué)生就業(yè)，在強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)形勢和宏觀政策的同時，我們也應(yīng)該從學(xué)生個體自身的就業(yè)能力上著手，通過社會實踐，努力提升學(xué)生的自身素質(zhì)和就業(yè)競爭力。
【關(guān)鍵詞】
大學(xué)生；社會實踐；就業(yè)競爭力
就業(yè)，無疑是2009年最引人注目的關(guān)鍵詞之一。據(jù)權(quán)威部門統(tǒng)計，2009年大學(xué)畢業(yè)生達(dá)到611萬人，加上近年來未就業(yè)的大學(xué)生，共有1000多萬大學(xué)畢業(yè)生需要就業(yè)。
面對嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，大學(xué)生唯一可控的是自己的就業(yè)能力。就業(yè)能力是指獲得與保持工作的能力，包括專業(yè)能力與市場能力兩個部分。專業(yè)能力取決于個體所擁有的知識、技能與態(tài)度等資產(chǎn)以及個體使用和配置這些資產(chǎn)的方式。市場能力取決于個體向雇主展示這些資產(chǎn)的方式。工作經(jīng)驗和社會實踐經(jīng)驗是當(dāng)前各個用人單位非�？粗氐囊豁棗l件，而積極參與社會實踐活動，是獲得工作經(jīng)驗和社會實踐經(jīng)驗，確保順利就業(yè)的有效途徑。
1、社會實踐是提高大學(xué)生認(rèn)識社會、融入社會的能力的重要載體
社會實踐是一個富有非常廣泛而深刻涵義的概念。大學(xué)生社會實踐活動是引導(dǎo)學(xué)生走出校門、接觸社會、了解國情，使理論與實踐相結(jié)合、知識分子與工農(nóng)群眾相結(jié)合的良好形式；是大學(xué)生投身改革開放，向群眾學(xué)習(xí)，培養(yǎng)鍛煉才干的重要渠道；是提高思想覺悟、增強(qiáng)大學(xué)生服務(wù)社會意識，促進(jìn)大學(xué)生健康成長的有效途徑。
第一、有利于大學(xué)生了解國情、了解社會，增強(qiáng)社會責(zé)任感和使命感。現(xiàn)代大學(xué)生，大多是在書本知識中成長起來的，對我國的國情、民情知之甚少，而社會的復(fù)雜程度，遠(yuǎn)不是讀幾本書，聽幾次講座，看幾條新聞就能了解的，社會實踐活動則為他們打開一扇窗口。
第二、有利于大學(xué)生正確認(rèn)識自己，對自身成長產(chǎn)生緊迫感。通過廣泛的社會實踐活動，能讓學(xué)生看到自己和市場需求之間的差距，看到自身知識和能力上存在的不足，比較客觀地去重新認(rèn)識、評價自己，逐漸擺正個人與社會、個人與人民群眾的位置。
第三、有利于增強(qiáng)大學(xué)生適應(yīng)社會、服務(wù)社會的能力。社會實踐活動使大學(xué)生廣泛地接觸社會，了解社會，不斷地參與社會實踐活動，在實踐中不斷動手、動腦、動嘴，直接和社會各階層、各部門的人員打交道，培養(yǎng)和鍛煉實際的工作能力，并且在工作中發(fā)現(xiàn)不足，及時改進(jìn)和提高，使之更新知識結(jié)構(gòu)，獲取新的知識信息，以適應(yīng)社會的需要。
2、社會實踐是完善和提升大學(xué)生個人素養(yǎng)和知識能力的有效平臺
第一、社會實踐有利于提高大學(xué)生個人素養(yǎng)，完善個性品質(zhì)。社會實踐活動現(xiàn)場是考驗大學(xué)生修養(yǎng)品性的好環(huán)境。通過社會實踐，可以培養(yǎng)他們奮發(fā)向上、不斷創(chuàng)造的精神；可以培養(yǎng)他們不怕困難、百折不撓的堅強(qiáng)意志；可以培養(yǎng)他們勤儉節(jié)約、吃苦耐勞的生活態(tài)度；可以培養(yǎng)他們迎難而上、拼搏進(jìn)取的精神風(fēng)采。在實踐的困難面前，要求大學(xué)生們具有一定的犧牲精神和堅強(qiáng)的'品質(zhì)。這種實踐活動多了，大學(xué)生會逐漸養(yǎng)成堅韌、頑強(qiáng)的優(yōu)良品性，養(yǎng)成務(wù)實的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活作風(fēng)，不斷提高自己、完善自己。
第二、社會實踐是完善大學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的重要途徑。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，對人才的知識結(jié)構(gòu)提出了新的要求。為了適應(yīng)社會對人才知識結(jié)構(gòu)的發(fā)展需要，許多高校正在努力探索教學(xué)改革，提出了文理交叉，學(xué)科交叉，增設(shè)選修課等措施。這些措施實施是必要和必須的，但教學(xué)改革僅靠學(xué)校教育是不夠的，還需要依靠社會教育，讓大學(xué)生到社會，參加實踐活動，通過社會實踐完善知識結(jié)構(gòu)。大學(xué)生是要把在校學(xué)到的知識和形成的能力運(yùn)用到社會，大學(xué)生只有在社會實踐中才能發(fā)現(xiàn)社會需要。另外，大學(xué)生在社會實踐中，可以得到課堂得不到第一手材料，在運(yùn)用知識指導(dǎo)實際的過程中檢驗和升華課堂知識，進(jìn)一步完善自己的知識結(jié)構(gòu)。
第三、社會實踐是健全大學(xué)生心理素質(zhì)的重要手段。良好的心理素質(zhì)是完善知識結(jié)構(gòu)的重要補(bǔ)充，是大學(xué)生成才的心靈保證。大學(xué)生參加社會實踐，有利于培養(yǎng)他們的意志品質(zhì)，提高心理承受能力。大學(xué)生通過參加社會實踐，能夠提高行為的自覺性，克服盲目和輕信；能夠提高判斷能力，克服優(yōu)柔寡斷和草率行事；能夠培養(yǎng)克服困難的堅韌性，克服怯懦和執(zhí)拗；能夠增強(qiáng)行為的自制力，克服猶豫、懶惰、任性等毛病。在人才競爭的時代，大學(xué)生必須適時地進(jìn)行心理調(diào)整，才能形成心胸豁達(dá)、意志堅定、性格開朗、情緒穩(wěn)定、興趣廣泛、個性完善的具有健全心理素質(zhì)的人，才能立足社會，服務(wù)社會，實現(xiàn)自己的價值。
第四、社會實踐是提高大學(xué)生社交能力的有效形式�，F(xiàn)代社會要求大學(xué)生應(yīng)該具有良好的社交能力，這有利于大學(xué)生向社會推銷自己，有利于大學(xué)生在社會中建立廣泛而健康的交際網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)個人的成長成才。學(xué)會交際和正確處理人際關(guān)系是當(dāng)代大學(xué)生必須具備的一種能力。社會實踐對提高大學(xué)生的社交能力，促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)有著重要的指導(dǎo)作用。
3、社會實踐是弘揚(yáng)大學(xué)生的集體主義精神，提升團(tuán)隊意識的主要渠道
社會實踐一般有團(tuán)隊實踐和個體實踐兩種方式，近年來團(tuán)隊實踐所占的比重越來越高。對于一個團(tuán)隊來說，是由多種性格類型、各種專長的人組成的，作為集體中的一份子必須有較強(qiáng)的團(tuán)隊意識和合作精神。在社會實踐活動中，大學(xué)生同各種各樣的人打交道，這些人既包括活動的同伴，指導(dǎo)老師，也包括實踐環(huán)境中的社會群眾。面對這些關(guān)系，大學(xué)生學(xué)會怎樣與同學(xué)分工合作，怎樣與老師、群眾相互配合學(xué)習(xí)，如何處理人際關(guān)系，學(xué)會關(guān)心和尊重別人。這樣既陶冶了情操，又促進(jìn)了團(tuán)隊精神的養(yǎng)成，提升團(tuán)結(jié)協(xié)作能力和組織協(xié)調(diào)能力。
在社會實踐中大學(xué)生可能會遇到許多個人與集體、局部利益與全局利益的矛盾和問題，這就要求他們發(fā)揚(yáng)集體主義精神，以集體利益為先，以大局為重，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的風(fēng)格。通過實踐，學(xué)生學(xué)會從多個角度考慮問題，營造和維護(hù)良好的合作環(huán)境。同時也善于理解和原諒別人，還意識到要加強(qiáng)團(tuán)隊溝通，利用集體智慧。這些都促進(jìn)學(xué)生團(tuán)隊意識的養(yǎng)成。
大學(xué)生就業(yè)問題是社會、學(xué)校、家庭、大學(xué)生個人共同關(guān)注的問題。大學(xué)生的就業(yè)能力是其知識、能力、素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，就業(yè)競爭力是綜合素質(zhì)的比拼。提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，在進(jìn)行課堂教育的同時，組織大學(xué)生參加社會實踐活動，對促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)有著十分重大的作用。
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大學(xué)生社會實踐論文 6
[摘要]
本課題把小先生制和大學(xué)生社會實踐創(chuàng)新聯(lián)系起來，體現(xiàn)小先生制的現(xiàn)代價值，以陶行知的小先生制思想指導(dǎo)大學(xué)生開展社會實踐創(chuàng)新，解決大學(xué)生社會實踐中存在的問題。
[關(guān)鍵詞]
小先生制；社會實踐；活動意義；活動原則；實踐方法
引言
1932年陶行知在上海郊區(qū)大場創(chuàng)辦上海工學(xué)團(tuán)，開展普及教育運(yùn)動，主張“工以養(yǎng)生，學(xué)以明生，團(tuán)以保生”，從實踐中總結(jié)“即知即傳”普及教育方法，創(chuàng)立“小先生制”。何謂“小先生”，陶行知先生這樣說：“生是生活。先過那一種生活的便是那一種生活的先生，后過那一種生活的便是那一種生活的后生，學(xué)生便是學(xué)過生活的人，先生的職務(wù)是教人過生活。小孩子先過了這種生活，又肯教導(dǎo)前輩和同輩的人去過同樣的生活，是一名名副其實的小先生了�！薄靶∠壬啤笔翘招兄占敖逃椒ǖ囊粋�重大創(chuàng)新與發(fā)展。這在當(dāng)時遍地文盲的舊社會的掃盲、普教、治愚與治窮中開了先河，也真知灼見地指出了大國窮國普及教育的方案、原則、方法，更為我們今天的教育改革和社會發(fā)展提供了重要啟迪。社會實踐目的是使大學(xué)生在活動中達(dá)到“受教育、長才干、做貢獻(xiàn)”的目的。事實證明，社會實踐活動對大學(xué)生在實踐中成才，在服務(wù)中成長，并展開職業(yè)規(guī)劃，發(fā)展社會協(xié)調(diào)能力，完善個人修養(yǎng)，養(yǎng)成踏踏實實學(xué)習(xí)態(tài)度起到了重要作用。本文把小先生制和大學(xué)生社會實踐創(chuàng)新聯(lián)系起來，以陶行知小先生制思想指導(dǎo)大學(xué)生社會實踐創(chuàng)新，針對受教育，長才干，作貢獻(xiàn)展開探討。
1、大學(xué)生社會實踐意義
1.1促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)的養(yǎng)成
社會實踐作為高校思想政治教育重要載體，以高度實踐性、普遍認(rèn)同性、廣泛參與性，推進(jìn)了大學(xué)生思想道德素質(zhì)養(yǎng)成，有利于大學(xué)生深入理解思想政治教育理論知識，形成正確價值取向；有利于磨礪大學(xué)生堅忍不拔、持之以恒意志品質(zhì)，培養(yǎng)面對困難不屈不撓、愈挫愈奮的執(zhí)著精神；有助于大學(xué)生養(yǎng)成言行一致、腳踏實地優(yōu)秀道德品質(zhì)。
1.2培養(yǎng)大學(xué)生理論聯(lián)系實際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》提出注重知行統(tǒng)一，注重理論與實際結(jié)合，既可加強(qiáng)學(xué)校與社會信息交流，運(yùn)用專業(yè)知識和技能鞏固和強(qiáng)化課堂知識；又可把所學(xué)專業(yè)知識與生產(chǎn)活動結(jié)合服務(wù)開發(fā)，真正體現(xiàn)自身社會價值。
1.3促進(jìn)大學(xué)生的社會化
大學(xué)生可深入社會，學(xué)會客觀、正確地評價自己，發(fā)現(xiàn)“理想我”與“現(xiàn)實我”實際差距，通過調(diào)整角色期望值、確立適當(dāng)成就動機(jī)，完善自己，提高社會適應(yīng)能力和人際交往能力，逐步實現(xiàn)生活技能社會化、職業(yè)技能社會化、行為規(guī)范社會化、生活目標(biāo)社會化。
1.4引領(lǐng)大學(xué)生做好職業(yè)規(guī)劃
身處“象牙塔”中的大學(xué)生，生活環(huán)境相對封閉，缺乏對外界了解，存在脫離現(xiàn)實的傾向性，喜歡仰望星空，缺乏腳踏實地；喜歡夢想，缺乏實干；空有知識，缺少能力等，而社會實踐是大學(xué)生檢驗專業(yè)知識學(xué)習(xí)的一個優(yōu)良平臺，在真實職場情境中，能夠增強(qiáng)對職業(yè)、行業(yè)、企業(yè)了解，認(rèn)識并體驗學(xué)校人才評價標(biāo)準(zhǔn)與職場人才評價標(biāo)準(zhǔn)差異，判定自身能力傾向與興趣等，改變重知識輕能力傳統(tǒng)觀念，主動調(diào)整學(xué)習(xí)態(tài)度，盡早設(shè)計好適合自身發(fā)展的'職業(yè)生涯規(guī)劃。
1.5培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)精神
在實踐過程中檢驗、考察專業(yè)所學(xué)，體現(xiàn)學(xué)有所用、服務(wù)社會價值。如果大學(xué)生能夠結(jié)合自身專業(yè)特點，選擇與專業(yè)聯(lián)系緊密，在各自領(lǐng)域里知名的高新技術(shù)企業(yè)進(jìn)行社會實踐，從中了解相關(guān)研究領(lǐng)域最新進(jìn)展與成果，加強(qiáng)大學(xué)生對專業(yè)特色與科研水平認(rèn)識，增強(qiáng)分析問題和解決問題能力，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)興趣，調(diào)動潛在創(chuàng)造力，明確就業(yè)方向，主動積累相關(guān)實踐經(jīng)驗，轉(zhuǎn)變就業(yè)期望和觀念，為就業(yè)、創(chuàng)業(yè)打下良好的基礎(chǔ)。
2、開展社會實踐活動落實、原則
2.1社會實踐活動四個落實
①組織落實。成立社會實踐領(lǐng)導(dǎo)小組，建立一支具有豐富實踐經(jīng)驗、思想素質(zhì)好、吃苦耐勞的社會實踐綜合指導(dǎo)隊伍，包括專業(yè)老師、學(xué)工干部、有社會實踐豐富經(jīng)驗的高年級同學(xué)。
�、谫Y金落實。一是靠教育經(jīng)費(fèi)撥款，這一部分穩(wěn)定，也是主渠道，但數(shù)量不足。學(xué)校應(yīng)撥出“大學(xué)生社會實踐活動專項經(jīng)費(fèi)”，爭取社會資助，或?qū)W生勤工助學(xué)自籌資金，多方籌措資金。
�、蹠r間落實。寒暑假是大學(xué)生社會實踐好時機(jī)，但平時教學(xué)也應(yīng)和實踐相結(jié)合，合理安排時間，做到有始有終，提高社會實踐質(zhì)量。
�、軋鏊鋵�。社會實踐基地是大學(xué)生社會實踐重要場所，有計劃建立一批穩(wěn)定社會實踐基地，鞏固發(fā)展社會實踐。在當(dāng)?shù)馗骷壵块T支持下，建立一些設(shè)施齊全的多功能基地，達(dá)到“雙向受益”。
2.2踐行四個原則
�、偕鐣䦟嵺`同思想教育相結(jié)合。高校的任務(wù)是培養(yǎng)中國特色社會主義“四有”新人，以理想信念為核心，對大學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀、價值觀教育，以愛國主義教育為重點，對大學(xué)生進(jìn)行民族精神的教育，社會實踐要和思想教育結(jié)合，更好的為大學(xué)生服務(wù)。
�、谏鐣䦟嵺`同專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合。一是根據(jù)不同專業(yè)、不同年級學(xué)生專業(yè)特點和水平精心安排社會實踐內(nèi)容。二是發(fā)揮專業(yè)課教師指導(dǎo)作用，帶領(lǐng)學(xué)生推廣學(xué)�？蒲谐晒笇�(dǎo)學(xué)生為企事業(yè)單位承擔(dān)生產(chǎn)技術(shù)課題等。三是在專業(yè)實習(xí)中，適當(dāng)安排社會實踐內(nèi)容。
③“雙向受益”�！半p向受益”指社會實踐不僅要使學(xué)校和學(xué)生受益，也要盡可能使活動接收單位受益。
�、堋熬徒捅恪薄Ｉ鐣䦟嵺`應(yīng)就近就便安排，既省時省力，又便于開展活動。一是多數(shù)學(xué)生應(yīng)回到家鄉(xiāng)就近開展社會實踐；二是集中組織的社會實踐隊伍應(yīng)當(dāng)精干，選擇活動地點、活動內(nèi)容應(yīng)與活動目的相一致。三是學(xué)生在社會實踐中，吃、住、行等應(yīng)從簡安排，不應(yīng)過多增加接待單位負(fù)擔(dān)，削弱社會實踐效果，防止和杜絕以社會實踐為名行觀光旅游之實風(fēng)氣。
3、踐行“小先生制”、辦好大學(xué)生社會實踐
3.1打品牌
我校行知學(xué)堂已經(jīng)是大學(xué)生社會實踐知名品牌，并在品牌基礎(chǔ)上成立行知學(xué)堂網(wǎng)絡(luò)平臺，包括建立行知學(xué)堂專門網(wǎng)站，行知學(xué)堂微信平臺，行知學(xué)堂論壇，擴(kuò)大我校行知學(xué)堂影響力，平臺接受經(jīng)驗豐富高年級學(xué)生投稿，介紹實踐經(jīng)驗；論壇接受低年級學(xué)生提問，由社會實踐團(tuán)隊負(fù)責(zé)解答。
3.2有特色
根據(jù)專業(yè)特點定制社會實踐，把原來大量分散、零星志愿者活動整合成特色鮮明的六支特色行動小分隊：法律援助小分隊、健康使者小分隊、科技在線小分隊、綠舟環(huán)保小分隊、愛心接力小分隊、公益服務(wù)小分隊，共同構(gòu)成青年志愿者服務(wù)體系。
3.3重傳承
①建立相對穩(wěn)定大學(xué)生社會實踐活動基地，和當(dāng)?shù)卣瑢W(xué)校聯(lián)系定期定時開展活動。活動時間地點固定，社會實踐學(xué)生不一樣，但講授課程是系統(tǒng)和連續(xù)的。
�、趷坌膫鞒校慕恿π袆�，大學(xué)生教小學(xué)生，社會實踐小分隊帶領(lǐng)小學(xué)生去為社會服務(wù)，培養(yǎng)小學(xué)生愛心，帶領(lǐng)小學(xué)生到敬老院看望老人、到幼兒園去教小孩子，踐行小先生制精神。
�、劢�(jīng)驗傳承，高年級學(xué)生帶領(lǐng)低年級學(xué)生參加社會實踐，把經(jīng)驗延續(xù)下去，網(wǎng)絡(luò)平臺分享高年級同學(xué)和專業(yè)老師實踐經(jīng)驗，低年級學(xué)生借鑒學(xué)習(xí)，在論壇交流，踐行小先生制精神。
�、芸丛u價。社會實踐活動與學(xué)分掛鉤，規(guī)定一定學(xué)分要求，并把考核成績作為實踐課成績，記入學(xué)生檔案，把社會實踐真正作為一門課程來抓，不完成者不能畢業(yè)；同時成立相應(yīng)實質(zhì)性機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)。完善考核機(jī)制，對社會實踐過程、效果、參與人員現(xiàn)實表現(xiàn)、取得成果進(jìn)行科學(xué)的質(zhì)和量分析考評，獎懲分明，充分發(fā)揮典型示范和教育作用。
大學(xué)生社會實踐論文 7
【摘要】
道德的屬性和道德品質(zhì)的形成規(guī)律，決定了大學(xué)生的道德養(yǎng)成教育必須經(jīng)由實踐的途徑。本文通過理論分析，闡述了勤工助學(xué)實踐活動大學(xué)生道德養(yǎng)成的可能性。有利于豐富大學(xué)生道德培養(yǎng)的內(nèi)容和思想政治教育理論的發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】
勤工助學(xué)；實踐；道德
一、道德在實踐中形成發(fā)展
(一)實踐是道德產(chǎn)生的基礎(chǔ)
馬克思在人類發(fā)展歷史中所得出的結(jié)論表明：道德的產(chǎn)生既不是神的旨意，也不是歷史推動下自然產(chǎn)生的，而是由它所處的社會基礎(chǔ)和社會和經(jīng)濟(jì)關(guān)系所制約形成的。從這里我們不難看出，決定道德的關(guān)鍵因素來源于社會關(guān)系和社會基礎(chǔ)，那么通過這些，是什么影響著社會關(guān)系的形成和社會基礎(chǔ)呢?很明顯，是生產(chǎn)活動促使上述兩者的形成。生產(chǎn)活動，就是所謂的物質(zhì)生產(chǎn)勞動，而這種生產(chǎn)勞動本身就是一種改造自然來創(chuàng)造物質(zhì)財富的勞動實踐。人們在生產(chǎn)活動實踐中慢慢形成了人成為道德主體創(chuàng)造了自然的、社會的和主觀意識的條件，而隨著這種條件的逐漸成熟，又逐漸產(chǎn)生了對道德的需求。而道德作為一種社會意識的產(chǎn)生，也是伴隨著實踐。寫到這里不難看出道德的產(chǎn)生對于實踐具有巨大的依賴性，也說明了實踐確實是道德產(chǎn)生的基礎(chǔ)。
(二)實踐推動道德的發(fā)展
在馬克思的理論中反對普遍的道德形式、抽象的道德語言和騙人的道德說教，反對空洞無物的倫理道德研究。在他看來，行動、實踐等更具有決定性意義。那么道德的進(jìn)步和發(fā)展光靠抽象的到的概念去定義和約束是不靠譜的，必定要與實踐進(jìn)行結(jié)合，從而推動其發(fā)展。
事物形成和發(fā)展都要經(jīng)過一定的階段和過程，這中間會有不同階段的量變和質(zhì)變，而道德從產(chǎn)生之初到現(xiàn)在，其量變和質(zhì)變都是不容忽視的。在研究道德發(fā)展的過程中，實踐對其量變和質(zhì)變的重要影響和推動都是不容我們忽視的。唯物辯證法認(rèn)為：事物發(fā)展的主要原因不在它的外部，而在它的內(nèi)部即內(nèi)在矛盾性。那么顯而易見，推動道德的發(fā)展中，實踐的內(nèi)在矛盾起了巨大作用。因為人的實踐過程中出現(xiàn)的實踐矛盾是多樣的，正確的實踐和錯誤的實踐，進(jìn)步的實踐與保守的實踐，實踐主客體之間的矛盾等等，而道德就是在在這斗爭中進(jìn)一步印證對錯進(jìn)而發(fā)展的，實踐中的斗爭為道德的發(fā)展提供了巨大的動力!這也說明了為什么馬克思等經(jīng)典作家稱道德為“實踐精神”。
二、高校學(xué)生道德維度生成方式選擇
道德作為一種行為規(guī)范，在道德教育過程中要將道德知識和道德要求灌輸?shù)綄W(xué)生意識中，向?qū)W生傳遞正向價值，使其形成相應(yīng)的道德信念和道德品質(zhì)；同時，道德作為一種實踐精神，更重要的是要引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生真正的自覺的道德行為，實際地踐行道德義務(wù)，積極地改造現(xiàn)有。。
不難看出實踐是個體道德形成、發(fā)展的根源與動力。通過實踐可以加深對道德規(guī)則的理解，為道德的真正獲得提供依據(jù)。而當(dāng)代大學(xué)生更是未來的接班人，對于他們光有智力和知識上的引導(dǎo)和灌輸是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能到達(dá)完美的社會主人的目標(biāo)的，對于其的道德教育也應(yīng)該落實到關(guān)鍵，提高他們的道德踐行能力勢在必行。國內(nèi)的大學(xué)基本都開放了道德教育理論課程，但是根據(jù)我的調(diào)查，大部分的德育課程收益甚微，并不能更好的對大學(xué)生的道德教育進(jìn)行指導(dǎo)。既然在實踐中道德可以得到發(fā)展和衡量，那么開展必要的實踐德育活動很有必要。在眾多的可行性方案中，勤工助學(xué)的德育效果不容忽視。
勤工助學(xué)經(jīng)過多年的演變，從最開始的單純資助學(xué)業(yè)的“助學(xué)”發(fā)展到如今的既培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)業(yè)務(wù)社會能力經(jīng)驗，又注重發(fā)展學(xué)生道德踐行和品質(zhì)培養(yǎng)的“助人進(jìn)學(xué)”的變化更進(jìn)一步可以說明勤工助學(xué)已經(jīng)逐漸由單一的目的成為了現(xiàn)在道德教育不可或缺的一大主題，勤工助學(xué)過程中，大學(xué)生通過參觀、勞動、服務(wù)等各式各樣多樣的社會實踐，以感性認(rèn)識體驗社會的.豐富性、生動性，感受時代的脈搏，加深對國情民情的了解，自覺走與工農(nóng)相結(jié)合的道路，并在與工農(nóng)相結(jié)合的過程中，直接向工人、農(nóng)民學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，如勤勞節(jié)儉的品格、吃苦耐勞的作風(fēng)，以及自我犧牲、無私奉獻(xiàn)和艱苦創(chuàng)業(yè)的精神等。這對于樹立為人民服務(wù)的人生觀，具有十分重要的現(xiàn)實意義。在勤工助學(xué)中，大學(xué)生自然而然的形成了優(yōu)秀的道德品質(zhì)。
高校學(xué)生的道德在勤工助學(xué)中得到發(fā)展
(1)在勤工助學(xué)實踐中大學(xué)生實現(xiàn)了道德自立。勤工助學(xué)作為人才培養(yǎng)途徑之一，加速了大學(xué)生個體社會化的進(jìn)程，也進(jìn)一步增強(qiáng)了大學(xué)生的自立意識和勞動觀念。它能夠促進(jìn)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義的基本觀點，去全面客觀地觀察問題、分析問題、解決問題。用歷史唯物主義的觀點和方法去看待社會和人生，正確分析和評價現(xiàn)實生活中的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、道德現(xiàn)象和各種社會思潮，從而樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。勤工助學(xué)工作使學(xué)生在困難之時獲得幫助，因此對于學(xué)生走出困境，樹立積極向上的信念有著重要的作用。
(2)在勤工助學(xué)實踐中大學(xué)生實現(xiàn)了道德自信。從事勤工助學(xué)的學(xué)生中，還是存在大多數(shù)家庭經(jīng)濟(jì)條件比較困難。那么這些學(xué)生在助學(xué)過程中在心理上，貧困生普遍存在內(nèi)向、自卑、孤傲等心理。貧困大學(xué)生考上大學(xué)后，往往成為全家的寄托和希望。在校學(xué)習(xí)期間緊張的學(xué)習(xí)生活，對于這些逆境中求學(xué)的貧困學(xué)生來說，無疑又加重了心理負(fù)擔(dān)；就業(yè)市場對人才高素質(zhì)的要求，促使貧困生不得不努力拼搏，立志成材，特別是來自邊遠(yuǎn)落后地區(qū)的基礎(chǔ)知識相對薄弱的貧困生，面對家庭的厚望，經(jīng)濟(jì)、學(xué)業(yè)和就業(yè)的多重壓力，長期處于精神高度緊張狀態(tài)，承受著巨大的心理壓力。他們的自尊心非常強(qiáng)，不愿意被別人瞧不起，不愿把自己的困難告訴別人，不愿輕易接受別人的幫助；同時，他們渴望與同學(xué)正常交往，渴望與更多的朋友交流思想，但是在自卑心理的作用下，他們本能的把自己和別人分開，以維持一種難言的自尊。正是在長時期的自尊與自卑心理的交互影響下，久而久之，他們的心理容易出現(xiàn)精神壓抑、焦慮和郁郁寡歡的不良心理狀態(tài)。對于這些因經(jīng)濟(jì)困難而造成心理貧困的學(xué)生，勤工助學(xué)的實踐活動一方面幫助他們獲得經(jīng)濟(jì)資助，另一方面也是更重要的方面是幫助他們樹立自信，在心理上做到“窮且益堅，不墜青云之志”，實現(xiàn)“精神脫貧”，最終依靠自強(qiáng)不息的努力撐起一片藍(lán)天，渡過生活難關(guān)，順利完成學(xué)業(yè)，勇敢地邁進(jìn)社會，走向明天。通過參加勤工助學(xué)工作，幫助貧困學(xué)生樹立積極向上的人生信念和奮發(fā)的學(xué)習(xí)精神，正確對待自己的貧困處境，從而能夠在人際交往中擺正位置，主動建立人際關(guān)系，最終對生活和社會產(chǎn)生積極的評價，促使其形成健康的心理和積極向上的道德觀念。
(3)在勤工助學(xué)實踐中大學(xué)生實現(xiàn)了道德自強(qiáng)。當(dāng)前大學(xué)生的自我認(rèn)識、自我評價趨于客觀，自我意識和成才意識日益強(qiáng)烈，但學(xué)習(xí)上的功利化現(xiàn)象也比較明顯。唯我獨(dú)尊觀盛行，自理、自立能力差。心理承受能力和適應(yīng)能力都是很脆弱的，所遇到的不如意之事常使他們對自己產(chǎn)生了懷疑，對未來的把握喪失了信心。在勤工助學(xué)的實踐中這種現(xiàn)象屢見不鮮，也是勤工助學(xué)中大學(xué)生出現(xiàn)的比較多的道德問題之一。勤工助學(xué)活動能夠為廣大貧困學(xué)生提供走向自主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，促進(jìn)大學(xué)生生活自立化。幫助學(xué)生樹立“自立自強(qiáng)、回報社會”的意識，積極地結(jié)合實踐來設(shè)計自己的人生道路，用自己的知識為周圍的人和社會服務(wù)。這種生活自立能力的獲得，又能夠深化自主意識、自主精神的培養(yǎng)，提升參與社會生活和勞動創(chuàng)造的積極性，增強(qiáng)面對困難和挫折的承受力，做生活和事業(yè)的強(qiáng)者。
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大學(xué)生社會實踐論文 8
內(nèi)容摘要：
當(dāng)今社會，是一個競爭激烈的社會，對人才的實踐性要求也越來越高。作為一名大學(xué)生，只懂得紙上談兵是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，如果不懂理論聯(lián)系實際，遲早會被這個社會所淘汰。以后的人生旅途是漫長的，為了鍛煉自己成為一名合格的、對社會有用的人才，就必須不斷培養(yǎng)自己的實踐能力，實踐與理論相結(jié)合，在理論中學(xué)方法，在實踐中學(xué)經(jīng)驗。只有通過親身體驗，才能讓自己更進(jìn)一步理解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，為以后面對人生的各種挑戰(zhàn)做好準(zhǔn)備。
關(guān)鍵詞：
社會實踐；理論知識；鄉(xiāng)政府；感受體會
實踐內(nèi)容：
在素質(zhì)教育的今天，假期實踐已在大學(xué)生中成為一種趨勢，社會實踐作為培養(yǎng)和提高大學(xué)生勤動手、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)能力的重要舉措，深受各大學(xué)重視。社會實踐能培養(yǎng)德、智、體、美、勞的綜合型優(yōu)秀人才，有助于我們接觸社會、了解社會、融入社會，同時可以學(xué)到課堂上學(xué)不到的知識，也可以鍛煉自己的能力，還可以更好的服務(wù)社會。步入大學(xué)就等于步入了半個社會，我們再也不是溫室里的花朵，通過社會實踐是送給我的一筆財富，能為以后走出校門融入社會創(chuàng)造良好的條件。
2012年7月10日，我懷著激動的心情來到永平縣北斗彝族鄉(xiāng)人民政府開始了為期15天的暑期社會實踐活動，盼望著能夠多了解基層，增長才干開闊視野，加強(qiáng)對社會的認(rèn)識，進(jìn)一步鍛煉自己。
鄉(xiāng)政府是最基層的國家行政機(jī)關(guān)，它直接面對老百姓，解決老百姓遇到的實際問題。政府工作人員為的就是更好的為人民服務(wù)，只有從最基層做起才能更加深入地了解人民，從而更好的服務(wù)于人民。在這十幾天的學(xué)習(xí)中，我收獲了很多，不僅學(xué)會了許多在學(xué)校里無法學(xué)到的知識，更重要的是學(xué)會了怎樣與人溝通、怎樣與人相處、怎樣處理好人際關(guān)系。
由于這是我第一次參加鄉(xiāng)政府的工作，經(jīng)驗不足，在工作的這段時間一直由一個前輩帶領(lǐng)著學(xué)習(xí)。剛開始的時候很不適應(yīng)，自己做事總是小心翼翼，怕出一丁點錯誤而被前輩指責(zé)。但是不管我怎么小心還是難免會出錯，有時候被前輩們說教心里很不是滋味。但是，那也是沒有辦法的事情，誰叫他們比我有經(jīng)驗?zāi)�。但是我也知道，這樣的說教也是為我好，正因為他們的糾正我才能真正學(xué)到東西，有一句話不是這么說的：“要在打擊中成長”。對于這小小的困難，我要去克服，畢竟我是來增加社會經(jīng)驗的，不是來享福的。值得高興的是，帶領(lǐng)我的前輩甚是溫和，只要我有什么不懂的地方，他都會仔細(xì)的教導(dǎo)我，使我受益匪淺。同事們也都還算友好，他們盡其所能的給與我?guī)椭椭笇?dǎo)。
其實我在這里的工作內(nèi)容也不算復(fù)雜，主要是如下幾方面：
第一：協(xié)助指導(dǎo)老師完成工作，包括文檔的錄入、編輯、排版、打印復(fù)印文件等等；
第二：保持辦公室衛(wèi)生，為領(lǐng)導(dǎo)提供事物輔助；
第三：為來訪群眾作登記和信訪記錄；
第四：接聽電話，完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的事項；
第五：跟隨指導(dǎo)老師參加其他工作。
剛開始的時候，還是有點心高氣傲，像什么給領(lǐng)導(dǎo)端茶送水打掃衛(wèi)生之類的事情，都不愿去做，覺得丟了面子。但是后來才慢慢知道這也是在社會里生存必須面對的事情，慢慢也就不覺得這是什么低賤的事情了，把它當(dāng)做是每天工作之前的一些準(zhǔn)備，這同樣也是一種歷練。
實踐總結(jié)和經(jīng)驗：
我們當(dāng)代大學(xué)生是被社會普遍否定的一代，認(rèn)為我們都嬌生慣養(yǎng)，不能吃苦耐勞，不懂得什么是困難，我認(rèn)為我們不是不能吃苦，而是只愿意吃自己愿意吃的苦。有些人總是說，現(xiàn)在的大學(xué)生出來之后什么都不會。隨著大學(xué)教育的普及，大學(xué)生到處都是，所以現(xiàn)在大學(xué)生畢業(yè)后面臨巨大的就業(yè)壓力，甚至有“畢業(yè)就等于失業(yè)”的'說法。其實這種現(xiàn)象的出現(xiàn)也不只是因為大學(xué)生人數(shù)的增多，最主要的還是因為當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)都只知道學(xué)習(xí)書本知識，缺乏社會實踐經(jīng)驗。只有真正參加了工作，才能真正做到理論聯(lián)系實際，將自己在課本上所學(xué)到的知識化為動手能力，達(dá)到社會所要求的標(biāo)準(zhǔn)。
雖然在這次暑期社會實踐中，只是在鄉(xiāng)政府里做了一些日常小事，但是也使我懂得了理論聯(lián)系實際的重要性，這對我今后的學(xué)習(xí)和生活都有很大的幫助。另外，我還發(fā)現(xiàn)在學(xué)校里理論的知識學(xué)了很多，而在實際工作中會遇到用書本上的知識而無法解決的事情，還有可能是書本上的知識根本就一點都用不上的情況。
作為一名新世紀(jì)的大學(xué)生，應(yīng)該懂得與社會上各方面的人交往，處理社會上所發(fā)生的各種情況，這就意味著大學(xué)生必須注意到實踐，且社會實踐必不可少。畢竟將來我們要走出學(xué)校，踏進(jìn)五彩繽紛的社會。那時我們將不再是一名大學(xué)生，而是這個社會的一份子，要與社會交流，要為社會做出貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該為我們的未來打好基礎(chǔ)。
十五天的社會實踐就在我不知不覺的時候結(jié)束了，半個月的時間里我學(xué)到了很多。從中我學(xué)到了從事一份新工作無非是“三部曲”，第一步：我們要放下一切不適應(yīng)，努力去適應(yīng)陌生的環(huán)境；第二：搞好人際關(guān)系，好好與同事相處；第三:每天面帶微笑，禮貌待人，虛心求教。只有這樣才能更好的將自己融入新的集體，真正成為這個集體的一員，真正學(xué)會自己想要學(xué)到的東西。
總結(jié)半個月的社會實踐，我覺得有些地方還是需要改進(jìn)的，比如以下幾方面：
一、無論在哪里工作都應(yīng)該善于與別人溝通。經(jīng)過一段時間的工作，認(rèn)識了很多人，知道了的如何與人溝通也是一門學(xué)問，尤其是與同事相處。如果不能和同事搞好關(guān)系，那么整天的工作就會枯燥乏味，缺乏動力與興趣。大家同屬一個群體，應(yīng)該齊心合力去辦事，這樣做起事來就會更加和諧，得心應(yīng)手。同時，自己屬于新手，更是有很多東西需要學(xué)習(xí)。與同事搞好關(guān)系，同事自然就會盡力幫助自己，從而使自己學(xué)到更多的東西。
二、要學(xué)會自信。自信不是對自己的夸獎，而是對自己能力的肯定，要建立自己的信心，不斷增強(qiáng)自己的獨(dú)立和主見。作為新手，不可能什么都會，難免犯錯，偶爾也會受到領(lǐng)導(dǎo)的批評，但是我們應(yīng)該端正態(tài)度，畢竟，有挫折才會有進(jìn)步。沒有工作經(jīng)驗不要緊，重要的是我們要懂得虛心學(xué)習(xí)，千萬不能認(rèn)為做不好就是比別人差，一定要給自己信心，在挫折中成長，在困難中慢慢積累經(jīng)驗。
三、在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。剛開始放假的時候有點害怕踏入社會工作，老是覺得自己能力差，覺得自己很渺小，甚至害怕遇到挫折。其實，真正開始工作的時候才發(fā)現(xiàn)一切都沒有想象中的可怕，困難總是難免會遇到，但是只要我們肯努力一切都不算什么。
四、不管做什么事情都要堅持。在這個復(fù)雜的大社會，有很多時候都會讓人心灰意冷，但是我們就這么放棄了嗎？當(dāng)然不是。如果隨隨便便就放棄了，那以后還如何在社會生存。我始終相信付出就一定會有收獲，無論遇到什么困難，只要我們堅持，總會雨過天晴的。
十五天的社會實踐，我最大的感慨就是時間太短了，有好多東西我都還沒有學(xué)會。在此，我感謝學(xué)校和彝族鄉(xiāng)政府給了我這次社會實踐的機(jī)會，給我提供了一個不斷成長學(xué)習(xí)的平臺，同時也給了我一段難忘的回憶。社會實踐只是我們從學(xué)校走向社會的一個過渡，它為我們走向社會為國家、為人民更好的服務(wù)做好了準(zhǔn)備。實實在在的知識是在默默地積累中得到的，今后我一定還會多參加這樣的社會實踐活動，在實踐中求真知。我會帶著自己的誠意和努力，接受各種挑戰(zhàn)，提高自己的素質(zhì)，把自己培養(yǎng)成一個全面發(fā)展的綜合型人才，為自己能夠更好的在這個社會中生存打下牢固的基礎(chǔ)。
大學(xué)生社會實踐論文 9
摘要：
大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃作為大學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)教育的重要內(nèi)容之一,得到了高等教育機(jī)構(gòu)的普遍重視。文章通過對大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃大賽選手的調(diào)查和走訪,分析當(dāng)前大學(xué)生在進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃時存在的現(xiàn)實問題及原因,并思考研究解決的對策。
關(guān)鍵詞：
大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃大賽；探索；實踐
為了幫助大學(xué)生規(guī)劃好自己的職業(yè)生涯，筆者所在學(xué)校舉辦了首屆大學(xué)生職業(yè)生涯設(shè)計大賽。在為期2個多月的比賽中，全院11個系部的681名大學(xué)生參加比賽并提交職業(yè)規(guī)劃作品。通過大賽，大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃設(shè)計日趨理性，讓他們對自身、對職業(yè)、對未來有明確的認(rèn)識，對個人的職業(yè)目標(biāo)和實施策略了然于心，從實際出發(fā)分析個人現(xiàn)狀、社會環(huán)境，合理設(shè)計，展現(xiàn)了豐富多彩的職業(yè)生涯規(guī)劃。
一、我院大學(xué)生參加職業(yè)生涯規(guī)劃大賽現(xiàn)狀調(diào)查分析
本次現(xiàn)狀調(diào)查采用問卷調(diào)查和個別訪談形式，分別在賽前隨機(jī)發(fā)放調(diào)查問卷和在賽后在參賽選手中發(fā)放調(diào)查問卷，問卷分發(fā)時候注意學(xué)生的學(xué)科分布。賽前隨機(jī)發(fā)放問卷600份，實際回收587份，有效問卷553份；賽后在參賽選手中發(fā)放問卷550份，實際回收538份，有效問卷515份。另外，我在11個系部開展個別訪談共21人次。經(jīng)過對調(diào)查問卷和個別訪談的分析，我院大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃大賽具有的特點如下：
1.大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃大賽具有良好的群眾基礎(chǔ)
由于大賽的宣傳組織到位，參與率達(dá)到了在校生人數(shù)的23%。大賽一開始就得到廣大學(xué)生的歡迎，很多學(xué)生紛紛前往咨詢大賽的有關(guān)情況，踴躍報名參加。在隨機(jī)問卷中，有43%的學(xué)生認(rèn)為舉辦大賽非常有必要，49%的學(xué)生認(rèn)為舉辦大賽有必要；有73%的學(xué)生表示會關(guān)注大賽，有61%的學(xué)生打算參加首屆大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃大賽。接受調(diào)查的學(xué)生普遍對于學(xué)校舉辦大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃大賽表示充分的肯定和認(rèn)同，由此可見，大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃大賽在我校的大學(xué)生當(dāng)中是具有較好的群眾基礎(chǔ)的。
2.大多數(shù)學(xué)生能夠認(rèn)識到職業(yè)生涯規(guī)劃的重要意義
在隨機(jī)調(diào)查問卷中，大部分大學(xué)生對職業(yè)生涯規(guī)劃的重要意義認(rèn)識到位，有92%的學(xué)生認(rèn)為職業(yè)生涯規(guī)劃重要，有91%的學(xué)生認(rèn)為職業(yè)生涯規(guī)劃對個人職業(yè)發(fā)展來說重要；大部分學(xué)生了解職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計的內(nèi)容，有82%的學(xué)生基本掌握職業(yè)生涯規(guī)劃的知識，有81%的學(xué)生做過個人職業(yè)生涯規(guī)劃；有89%的學(xué)生認(rèn)為參加職業(yè)生涯規(guī)劃大賽有意義；有78%的學(xué)生認(rèn)為自己今后需要繼續(xù)學(xué)習(xí)職業(yè)生涯規(guī)劃的知識。
3.大學(xué)生學(xué)習(xí)職業(yè)生涯規(guī)劃知識的途徑單一
經(jīng)過統(tǒng)計,參加職業(yè)生涯規(guī)劃大賽的選手多為大二和大三的高年級學(xué)生，大一的只有8名學(xué)生參加比賽。了解得知,我院在大學(xué)二年級中開設(shè)了大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課，大二大三的學(xué)生經(jīng)過課堂學(xué)習(xí)，掌握了職業(yè)生涯規(guī)劃的知識，而大學(xué)一年級未開設(shè)大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課。在對參賽的大一學(xué)生的訪談中得知，他們是在高中的課堂上學(xué)習(xí)了職業(yè)生涯規(guī)劃知識。在對參賽選手的調(diào)查問卷統(tǒng)計顯示，學(xué)生學(xué)習(xí)職業(yè)生涯規(guī)劃的情況是，64%的學(xué)生通過大學(xué)課堂學(xué)習(xí)，30%的學(xué)生通過中學(xué)課堂學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，4%的學(xué)生通過書本自學(xué)，2%的學(xué)生通過網(wǎng)上自學(xué)。
4.普遍參賽大學(xué)生期待通過職業(yè)生涯規(guī)劃大賽得到更大的鍛煉和提高
參賽大學(xué)生給予職業(yè)生涯規(guī)劃大賽的意義充分認(rèn)可的同時，也對大賽提出了較高的期待。在參賽選手調(diào)查問卷中，有93%的學(xué)生希望職業(yè)生涯規(guī)劃大賽賽前應(yīng)加強(qiáng)培訓(xùn)，在選擇加強(qiáng)哪些方面的培訓(xùn)中，有41%的學(xué)生選擇自我認(rèn)識，37%的學(xué)生選擇職業(yè)規(guī)劃知識，20%的學(xué)生選擇就業(yè)形勢與政策和行業(yè)發(fā)展，2%的學(xué)生選擇了其它方面；另外，100%的學(xué)生認(rèn)為通過大賽可以提高職業(yè)能力、明確職業(yè)目標(biāo)和更好地認(rèn)識自我等。
二、開展大學(xué)生職業(yè)生涯設(shè)計大賽的啟發(fā)和思考
1.培養(yǎng)大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃思維能力是主要目的
職業(yè)生涯規(guī)劃是一個長期動態(tài)的過程，要使職業(yè)生涯規(guī)劃在個人的職業(yè)生涯發(fā)揮積極作用，就要不斷提高個人的職業(yè)規(guī)劃能力。[1]在本次大賽中我們發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生通過參加大賽，進(jìn)一步了正確的就業(yè)觀念，實踐了職業(yè)生涯規(guī)劃知識。但是，要在短短的一個月的比賽和培訓(xùn)時間里面，使參賽的大學(xué)生能夠迅速地提升職業(yè)生涯規(guī)劃能力，顯然是不太可能的。職業(yè)生涯規(guī)劃能力和就業(yè)、職業(yè)能力的培養(yǎng)，更多的應(yīng)該依靠他們在今后的學(xué)習(xí)和工作中根據(jù)周圍的環(huán)境和對自我的認(rèn)識，經(jīng)過不斷思考和付諸行動來逐步提升的。所以，在職業(yè)生涯規(guī)劃大賽中應(yīng)該著重培養(yǎng)大學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃思維能力，傳播和普及職業(yè)規(guī)劃理念，幫助大學(xué)生通過對職業(yè)生涯規(guī)劃知識的實踐，在比賽中積累經(jīng)驗，掌握職業(yè)規(guī)劃的.基本方法，認(rèn)識到職業(yè)生涯規(guī)劃對自身的發(fā)展具有重要意義，需要不斷地進(jìn)行思考和調(diào)整。
2.把課程教學(xué)與大賽有機(jī)結(jié)合是有效切入點
課堂教學(xué)是是職業(yè)生涯教育的主陣地，主要指專業(yè)教師在課堂上介紹職業(yè)生涯規(guī)劃基礎(chǔ)知識、基本理論、操作與方法等內(nèi)容為主的職業(yè)生涯規(guī)劃課程。[2]學(xué)生參與課程和大賽有不同的體驗，可以取得不同的收獲，從目的性來看，在課堂教學(xué)中主要是教授理論知識為主，而在職業(yè)規(guī)劃大賽中，主要是培養(yǎng)學(xué)生思考與動手規(guī)劃的能力為主；從過程來看，在課堂教學(xué)中學(xué)生先學(xué)習(xí)職業(yè)生涯規(guī)劃的理論知識，然后再進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃的實際操作，而在職業(yè)規(guī)劃大賽中，學(xué)生先是動手進(jìn)行個人職業(yè)生涯規(guī)劃，遞交作品后再經(jīng)過指導(dǎo)和培訓(xùn)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)職業(yè)生涯規(guī)劃的知識。所以，在課堂教學(xué)中應(yīng)以為學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃打下堅實的基礎(chǔ)為主，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知自我、認(rèn)知社會的能力，教授目標(biāo)確立、實施策略及評估修正的方法；在職業(yè)生涯規(guī)劃大賽中應(yīng)為學(xué)生提供展現(xiàn)自己、檢驗?zāi)芰�、學(xué)習(xí)交流的平臺為主，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的自主思維、動手操作和創(chuàng)新能力，把課程教學(xué)和大賽有機(jī)結(jié)合起來，使學(xué)生得到深入全面的指導(dǎo)和培訓(xùn)，牢固掌握職業(yè)生涯規(guī)劃知識。
3.加強(qiáng)職業(yè)測評和指導(dǎo)培訓(xùn)是重要途徑
職業(yè)測評有利于大學(xué)生在職業(yè)生涯規(guī)劃中正確定位，充分發(fā)揮自己的專業(yè)技能和特長，找到適合自己發(fā)展的職業(yè)環(huán)境，進(jìn)行合理的職業(yè)生涯規(guī)劃。通過職業(yè)測評，讓學(xué)生對自己的職業(yè)興趣、職業(yè)氣質(zhì)和性格等有所了解，并以此為依據(jù)揚(yáng)長避短，進(jìn)行準(zhǔn)確的自我定位和職業(yè)選擇，設(shè)計自己的職業(yè)生涯。如果學(xué)生能對自己的職業(yè)能力作出恰當(dāng)?shù)脑u價，就可以在學(xué)習(xí)和工作中，不斷提高自己的職業(yè)發(fā)展力，主動發(fā)展和補(bǔ)充自己相應(yīng)欠缺的能力，不斷思考并調(diào)整自己的職業(yè)生涯規(guī)劃，使自己能夠不斷適應(yīng)社會，發(fā)展和提升自己。
職業(yè)生涯規(guī)劃大賽的指導(dǎo)培訓(xùn)主要是針對于參賽大學(xué)生在設(shè)計職業(yè)生涯規(guī)劃作品過程中，主辦方或指導(dǎo)老師有針對性地進(jìn)行的以職業(yè)生涯規(guī)劃內(nèi)容為主的指導(dǎo)和培訓(xùn)。可以通過三個方面的工作來提高職業(yè)生涯規(guī)劃大賽的指導(dǎo)培訓(xùn)作用，首先，實行指導(dǎo)老師對參賽大學(xué)生全程性指導(dǎo)，使學(xué)生在參賽過程中不斷得到具有針對性的指導(dǎo)和幫助；其次，合理安排比賽過程中的培訓(xùn)課程，不流于形式，一方面，做好與學(xué)生的互動，另一方面，做好與課堂教學(xué)的有效對接，把培訓(xùn)平臺做成大學(xué)生設(shè)計職業(yè)生涯規(guī)劃的“加油站”和“維修站”；再次，充分利用社會與企業(yè)資源，請站在時代與市場前沿的專家講授就業(yè)的形式與政策、崗位勝任能力要求等大學(xué)生鮮為人知的內(nèi)容。
參考文獻(xiàn)：
[1].龔宇平.大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃探析[j].中國林業(yè)教育，2009（1）：13-15.
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作者簡介:
曹熠城，男，1980年12月出生，福建龍巖人，講師，主要從事高校學(xué)生思想政治教育工作；
歐雪婷，女，1980年11月出生，廣東佛山人，助教，主要從事高校教育教學(xué)和園林設(shè)計工作。
大學(xué)生社會實踐論文 10
摘要:
本文從大學(xué)生社會實踐對大學(xué)生綜合素質(zhì)的影響和提高入手,初步研究了其中的一些問題:大學(xué)生社會實踐的必要性分析、其理論依據(jù)、開展模式、存在問題以及實踐效果。通過綜合分析，指出有效開展大學(xué)生社會實踐活動現(xiàn)實意義，為深入探索和把握大學(xué)生社會實踐的理論研究和實踐模式提供借鑒。
關(guān)鍵詞:
大學(xué)生；社會實踐；素質(zhì)教育
為了找出目前高校思想政治教育在大學(xué)生社會實踐中存在的種種問題,充分發(fā)揮大學(xué)生社會實踐在高校思想政治教育中的作用,并總結(jié)出一整套適合高校大學(xué)生社會實踐模式,從而更好地為中國社會政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展培養(yǎng)知行合一的優(yōu)秀接班人,從2010年開始,重慶市各高校在市級領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)方面的大力支持下,組織開展了“六個一”大學(xué)生社會實踐活動，“六個一”包括大學(xué)生在校期間參與種樹，帶薪實習(xí)，到農(nóng)村與農(nóng)民同吃、同住、同勞動，到企業(yè)或服務(wù)一線做工，開展學(xué)軍撰寫有價值的社會調(diào)研報告。作為一名學(xué)生工作者，下面我就一些相關(guān)問題進(jìn)行初步的探討。
一、大學(xué)生社會實踐必要性分析
從高校目前的實際情況看,面向社會是加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育工作的重要突破口。高校思想政治教育工作只有跳出原有模式,放開眼界,面向社會,拓寬渠道,建立全方位的、開放式的、與社會實際緊密結(jié)合的運(yùn)行機(jī)制,才能更好地適應(yīng)大學(xué)生的需求,才能更好地為社會經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展服務(wù)。而大學(xué)生社會實踐作為高校思想政治教育的主陣地,一定要緊緊圍繞高校素質(zhì)教育的目標(biāo)和要求來開展,這是人才健康成長的需要,也是提高高校大學(xué)生思想政治教育工作實效性的`需要。原因主要有以下四點:
(一)這是由高等教育面臨的新形勢決定的；
(二)這是由高校的根本任務(wù)和思想政治教育工作方式改革的主旨決定的；
(三)大學(xué)生社會實踐活動，符合素質(zhì)教育的認(rèn)識規(guī)律；
(四)大學(xué)生社會實踐活動，體現(xiàn)了素質(zhì)教育的本質(zhì)要求。
二、大學(xué)生社會實踐的模式分析
中共中央、國務(wù)院在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》指出：社會實踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對于促進(jìn)大學(xué)生了解社會、了解國情、增長才干、奉獻(xiàn)社會、鍛煉毅力、培養(yǎng)品格、增強(qiáng)社會責(zé)任感具有不可替代的作用�！睘榱思訌�(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治工作，促進(jìn)大學(xué)生了解國情市情民情，增強(qiáng)與工農(nóng)大眾的感情，培養(yǎng)又紅又專的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，目前，重慶市委、市政府要在全市大學(xué)生中重點開展帶薪實習(xí)、種樹、學(xué)農(nóng)、學(xué)工、學(xué)軍和社會調(diào)研等活動，確保每名大學(xué)生在校期間參加不少于4個月的社會實踐。自開展以來,我們采取訪談和問卷的方式,調(diào)查了重慶商務(wù)職業(yè)學(xué)院、重慶城市管理職業(yè)學(xué)院、長江師范學(xué)院等高校。在此過程中,我們發(fā)現(xiàn)各高校都在將自身傳統(tǒng)的社會實踐開展內(nèi)容和形式與這次政府及社會高度重視、支持下的大學(xué)生“六個一”社會實踐結(jié)合起來，并進(jìn)一步探索大學(xué)生社會實踐的有效開展模式，以及思考理論層面的提升。現(xiàn)將已運(yùn)用的大學(xué)生社會實踐模式分析概括如下：
(一)逐層遞進(jìn)，社會實踐目標(biāo)系統(tǒng)化；
(二)創(chuàng)新模式，社會實踐活動多樣化。
三、大學(xué)生社會實踐問題分析
目前重慶市大學(xué)生社會實踐還存在以下問題。
(一)具體問題研究不夠。大學(xué)生社會實踐需要解決的問題比較多,歸納起來,主要包括:社會實踐的內(nèi)涵；社會實踐理論探究；高校各部門之間的配合；高校與社會各相關(guān)單位之間的協(xié)調(diào)；在社會實踐教學(xué)計劃的制定、落實、指導(dǎo)教師工作量的計算、實踐經(jīng)費(fèi)的籌措等方面存在一些困難；社會實踐在培養(yǎng)和提高大學(xué)生素質(zhì)上有何顯著作用，特別在思想政治素質(zhì)方面，它的貢獻(xiàn)表現(xiàn)何在，能否建立一個系統(tǒng)化的有效模式；大學(xué)生社會實踐其效果如何評估；社會應(yīng)如何配合,有關(guān)方面應(yīng)做哪些工作；如何通過社會實踐切實有效地深化理論學(xué)習(xí)；如何豐富和完善社會實踐的形式；如何建立有效的社會實踐場所和基地，使之融入高校思想政治教育工作的整體過程中；如何長遠(yuǎn)地解決社會實踐的經(jīng)費(fèi)來源和其他必要的物質(zhì)條件等等。
(二)一些關(guān)系處理不夠好。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社會實踐工作,是一個漸進(jìn)的過程、探索的過程。在實施過程中,我們發(fā)現(xiàn),必須認(rèn)真把握和處理好一些關(guān)系。比方說，社會對大學(xué)生的正面和負(fù)面影響的關(guān)系。社會環(huán)境對人們的影響有積極的一面，也有消極的一面。在面向社會開展思想政治工作的過程中，我們同樣面臨著社會對大學(xué)生的正面影響和負(fù)面影響的問題。關(guān)鍵是教師要正確引導(dǎo)。任何因為社會消極面的存在而輕視社會實踐、放棄社會實踐的態(tài)度和做法都是不可取的。當(dāng)然,對在社會實踐過程中可能出現(xiàn)的一些負(fù)面影響，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確預(yù)測和認(rèn)真防范。
四、大學(xué)生社會實踐效果分析
經(jīng)調(diào)查，社會實踐對大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高是非常重要的,當(dāng)前重慶市大學(xué)生社會實踐工作總體保持著較好的發(fā)展趨勢，主要呈現(xiàn)出以下三個特點：
(一)學(xué)生參與熱情較高，自信心較強(qiáng)。一是大學(xué)生渴望參與社會實踐，熱情參與度很高；二是普遍相信自己能勝任社會實踐工作。他們認(rèn)為社會實踐活動能夠培養(yǎng)和提高大學(xué)生的實踐能力。特別是洞察能力，還學(xué)會了觀察問題、發(fā)現(xiàn)問題進(jìn)而尋求方法的本領(lǐng)，以及一定的社交能力和獨(dú)立活動能力。許多大學(xué)生深有體會地說:“書本得來終覺淺,社會實踐出真知”。
(二)學(xué)生認(rèn)同社會實踐的價值，肯定社會實踐的意義。絕大多數(shù)大學(xué)生能認(rèn)識到社會實踐的價值所在，認(rèn)同社會實踐對社會、高校和學(xué)生的價值，肯定參加社會實踐的積極意義，認(rèn)為社會實踐是大學(xué)生“受教育、長才干、做貢獻(xiàn)”的有效平臺，既能得到鍛煉又能積累經(jīng)驗，希望以后能有更多這樣的機(jī)會。在開展的各項社會實踐活動中,他們在知識結(jié)構(gòu)上主要得到了兩個方面的收獲:一是獲取了關(guān)于社會現(xiàn)實生活的豐富的直接經(jīng)驗,加深了對國情、鄉(xiāng)情的了解。二是在實際運(yùn)用中消化了已學(xué)的知識,加強(qiáng)了理論知識與社會生活的聯(lián)系。
(三)學(xué)生有明確的目的，普遍傾向與專業(yè)相結(jié)合。絕大多數(shù)大學(xué)生參加社會實踐都有明確的目的，或為體驗生活，或為檢驗知識，或為服務(wù)社會，或為提高競爭能力；并且普遍傾向與所學(xué)專業(yè)相結(jié)合，增強(qiáng)實踐的專業(yè)性和技術(shù)含量，他們認(rèn)為，社會實踐要具備較強(qiáng)的吸引力，就要盡量緊扣專業(yè)，實現(xiàn)理論和實踐的有機(jī)結(jié)合。
綜上所述，切實有效的開展大學(xué)生社會實踐活動有助于全面提升高校教學(xué)質(zhì)量和管理水平，有助于提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，特別是大學(xué)生的認(rèn)知實踐能力和思想政治素養(yǎng)，這次重慶開展的“六個一”社會實踐活動是對大學(xué)生社會實踐和職業(yè)技能環(huán)節(jié)的培訓(xùn)，是學(xué)與思，知與行的有機(jī)結(jié)合，是重慶特色的人才培養(yǎng)模式改革的一種積極探索，是培養(yǎng)社會主義又紅又專接班人的重要教育途徑。
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大學(xué)生社會實踐論文 11
摘要：
社會實踐是為了讓學(xué)生更早地認(rèn)識社會、了解社會，提高適應(yīng)社會的能力，實現(xiàn)自身價值，社會實踐報告則更能夠如實地反映大學(xué)生的思想政治情況。渤海大學(xué)文理學(xué)院為了學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，實行全員參與社會實踐的原則，并制定相應(yīng)的措施和辦法。通過對大學(xué)生社會實踐調(diào)查報告的研究，不難看出兩個問題，一是目前大學(xué)生關(guān)注的社會主體內(nèi)容；二是社會實踐調(diào)查存在規(guī)范性和真實性等諸多方面的問題。對這些問題的研究將有助于：一對高校學(xué)生思想政治工作的有的放矢，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格和對事物的認(rèn)識能力；二對社會實踐工作如何更好地落到實處，制定相應(yīng)的措施和辦法，達(dá)到開展社會實踐的目的和意義。
關(guān)鍵詞：
大學(xué)生；社會實踐調(diào)查報告；思想政治教育；研究與分析
1.引言
大學(xué)生社會實踐是指大學(xué)生在校期間有目的、有計劃、有組織地走入社會、深入實際，識國情、受教育、學(xué)知識、長才干、作貢獻(xiàn)的一系列物質(zhì)與精神活動過程的總稱。社會實踐是我國高校人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，對于幫助大學(xué)生理論聯(lián)系實際、培養(yǎng)知行合一能力、了解社會和服務(wù)社會，有著十分重要的意義。為了了解高校大學(xué)生社會實踐活動的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)所存在問題，為學(xué)校更好地指導(dǎo)社會實踐提供決策依據(jù)，對渤海大學(xué)文理學(xué)院學(xué)生參與社會實踐情況進(jìn)行了問卷調(diào)查。
2.現(xiàn)狀與問題分析
研究調(diào)查報告由渤海大學(xué)文理學(xué)院各系學(xué)生組成，其中信息技術(shù)系160份；管理系：80份；體育系：40份；外語系：60份；文法系：70份，總數(shù)410份組成。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，78.7%的人在一定程度上了解社會實踐，并表示愿意積極參與，說明大學(xué)生參與社會實踐的意識大多數(shù)是有。在社會競爭日益激烈的大環(huán)境下，單純的課堂理論學(xué)習(xí)已經(jīng)不能滿足學(xué)生加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)、提高自身素質(zhì)和適應(yīng)社會發(fā)展的需要。大學(xué)生不僅要學(xué)好專業(yè)文化知識，還要通過校內(nèi)外實踐來提高自身基本的實驗操作和實踐能力，更好地認(rèn)識自己、認(rèn)識社會。對于“大學(xué)生參加社會實踐的目的”，15.5%的人認(rèn)為可以鍛煉自己能力，56%的人認(rèn)為可以為將來的就業(yè)做準(zhǔn)備，24.1%的人認(rèn)為可以獲得一些實利，9%的人認(rèn)為可以更好地了解和服務(wù)社會，其中13%的人認(rèn)為是單純?yōu)榱送瓿蓪W(xué)校要求。這些數(shù)據(jù)表明，大學(xué)生在當(dāng)前的社會背景和較強(qiáng)的競爭壓力下，比較關(guān)注自己就業(yè)的情況和能力的提高，但也體現(xiàn)出了三本學(xué)生的一些特性，很多學(xué)生是單純的是為了完成學(xué)校要求。這不得不引起我們的重視，重點加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育。55%對目前的社會實踐內(nèi)容了解情況表示了解但不全面，13.3%的人選擇參加過暑期社會實踐活動，14.8%的人選擇參加過社團(tuán)活動，而絕大多說學(xué)生沒有參加社會實踐活動。調(diào)查還顯示，只有9.67%的學(xué)生曾經(jīng)連續(xù)兩次以上在實踐基地開展社會實踐，絕大多數(shù)同學(xué)從未或只有一次在實踐基地開展活動。通過這些數(shù)據(jù)充分說明了一些問題。
眾所周知，當(dāng)今競爭激烈的.社會，大學(xué)生社會實踐在高校德育和人才培養(yǎng)中發(fā)揮著越來越重要的作用。不僅能夠提高學(xué)生人際溝通能力還能把課堂的理論應(yīng)用于實踐。提高自己的業(yè)務(wù)處理能力和處理問題、分析問題的能力。但通過本次調(diào)查，綜觀大學(xué)生社會實踐的現(xiàn)狀，也還存在一些問題，主要表現(xiàn)在：
（1）大學(xué)生社會實踐活動缺乏內(nèi)容深度，學(xué)生參與度不高。學(xué)生雖然意識較強(qiáng)但認(rèn)識不足。大學(xué)生社會實踐活動單一，活動內(nèi)容脫離學(xué)生學(xué)習(xí)實際，導(dǎo)致學(xué)生無法從活動中學(xué)到知識，學(xué)生參與社會實踐活動參與度不高。
（2）高校和社會的投入明顯不夠，大學(xué)生社會實踐活動缺乏整體規(guī)劃部署，活動效果不佳。大學(xué)生社會實踐活動雜而亂，缺乏層次性和針對性，有目的地開展的實踐活動量少。
�。�3）大學(xué)生社會實踐活動缺乏有效管理和指導(dǎo)，活動流于形式。缺乏社會實踐活動專門的管理指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，學(xué)生的思想意識認(rèn)識還不夠，不能很好地深入。需加強(qiáng)對學(xué)生思想教育提高對社會實踐的認(rèn)知。
�。�4）部分大學(xué)生社會實踐能力弱，對社會了解少部分大學(xué)生從小學(xué)到大學(xué)一直都生長在校園中，與外界接觸很少，對社會了解極其不足。而大學(xué)校園環(huán)境與社會環(huán)境差別又很大，因此，在走出校園、走向社會實踐的過程中，部分大學(xué)生由于缺乏基本的社會經(jīng)驗和社會實踐知識，難于適應(yīng)社會。這些大學(xué)生在社會實踐過程中仍然將自己定格在大學(xué)校園環(huán)境的角色之中，這使得他們走出校園后實踐能力很弱。
�。�5）學(xué)生思想意識認(rèn)識不足，沒有理解社會實踐的真正意義，對于文理學(xué)院的學(xué)生思想的積極性開發(fā)需要全體教職工的努力教育。培養(yǎng)學(xué)生積極、正確的價值觀。充分認(rèn)識大學(xué)生社會實踐活動的重要性。
3.推進(jìn)大學(xué)生社會實踐的對策
通過調(diào)查報告反映出的問題，我們在大學(xué)生思想政治教育過程中應(yīng)該注意，如何開展大學(xué)生思想政治教育工作，學(xué)校應(yīng)該如何建立有效措施和考核辦法使社會實踐工作落到實處。，大學(xué)生社會實踐工作還有很多方面亟待加強(qiáng)。借鑒國外高校社會實踐培養(yǎng)模式，并結(jié)合我國實際情況，我們提出如下思路和建議，
第一，完善大學(xué)生社會實踐工作相關(guān)制度。穩(wěn)定、可靠、操作性強(qiáng)的大學(xué)生社會實踐工作制度，才能保證大學(xué)生社會實踐工作的順利有效進(jìn)行。因此，學(xué)院各相關(guān)部門應(yīng)建立健全大學(xué)生社會實踐相關(guān)工作的工作制度、監(jiān)督機(jī)制、評估體系、獎勵制度及其他配套措施，并在社會實踐工作的開展中不斷加以完善。
第二，社會各個方面應(yīng)肩負(fù)起自己的社會責(zé)任。在這個過程中，政府作用顯得尤其重要，政府應(yīng)充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，引導(dǎo)全社會創(chuàng)造有利于高校大學(xué)生社會實踐的濃厚氛圍，帶領(lǐng)社會各個方面對大學(xué)生社會實踐工作給予實質(zhì)性的支持，幫助高校解決實踐基地建設(shè)等方面的困難，對開展的大學(xué)生社會實踐工作積極幫助和配合。
第三，高校在大學(xué)生社會實踐要與時俱進(jìn)，創(chuàng)新大學(xué)生社會實踐的內(nèi)容和形式。一方面，敢于對現(xiàn)有課程設(shè)置進(jìn)行大膽創(chuàng)新。高校在課程設(shè)置上要敢于取舍，建議減少過于理論性的課程，加大社會實踐相關(guān)課程的比重。另一方面，要敢于在社會實踐活動的開展上創(chuàng)新。有關(guān)中央文件起著引導(dǎo)作用，但各個高校要根據(jù)自身的實際情況合理安排社會實踐活動，而不拘泥于中央文件。建立培養(yǎng)應(yīng)用實踐性人才戰(zhàn)略措施。
第四、科學(xué)設(shè)計，完善大學(xué)生社會實踐考核評價體系。由于當(dāng)前高校大學(xué)生社會實踐評價體系的建立明顯滯后于社會實踐活動的本身，使得大學(xué)生們參與社會實踐的積極性和成效受到較大影響。高校要有一整套科學(xué)規(guī)范的社會實踐考評制度，操作上要做到獎懲分明、公平公正。
4.結(jié)語
通過上述分析，不難看出，開展好大學(xué)生社會實踐工作是新形勢下加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的一項重要任務(wù)。充分認(rèn)識大學(xué)生社會實踐工作的重要意義，提高對大學(xué)生社會實踐重要性的認(rèn)識，進(jìn)一步明確社會實踐活動在高校人才培養(yǎng)過程中的作用，從領(lǐng)導(dǎo)體制、組織方式、活動開展等諸多方面進(jìn)行系統(tǒng)的研究和分析，創(chuàng)造性的開展工作，提高大學(xué)生參與社會實踐活動的積極性，不斷提高學(xué)校人才培養(yǎng)的質(zhì)量，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人。
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大學(xué)生社會實踐論文 12
摘要：
大部分同學(xué)都感覺物理學(xué)難學(xué)，其主要原因是物理學(xué)理論較抽象，公式難記憶，需要憑借想象的東西較多。本文作者通過幾個與聲學(xué)傳播相關(guān)的實例，展示了物理學(xué)知識的無處不在，即使走在路邊，也可以結(jié)合實際情況，不斷復(fù)習(xí)鞏固物理學(xué)知識，展現(xiàn)物理學(xué)的魅力，從而達(dá)到理論與實踐相結(jié)合，學(xué)習(xí)與應(yīng)用想映襯。這對消除學(xué)習(xí)者對物理學(xué)學(xué)習(xí)的恐懼心理，幫助同學(xué)們認(rèn)真學(xué)好物理學(xué)知識，具有一定的指導(dǎo)性意義。
關(guān)鍵詞：
物理學(xué)；路邊；聲波；傳播
從中學(xué)到大學(xué)，有相當(dāng)一部分同學(xué)都深有體會地感到物理學(xué)難學(xué)。主要是其理論抽象難懂，公式定理較難記憶和難理解，需要想象的東西較多。因此，一方面，為了高考或在大學(xué)里學(xué)習(xí)與物理相關(guān)的學(xué)科，如通訊、電子類和能源類的專業(yè)，不得不選學(xué)和選考物理學(xué)。另一方面，在學(xué)習(xí)中，還要花大量的時間來做高難度的物理學(xué)習(xí)題作業(yè)，鞏固所學(xué)知識，但真正到考試的時候還不見得能夠考好，在現(xiàn)實生活中也不見得能用好物理學(xué)的相關(guān)知識。在大學(xué)的學(xué)習(xí)中，同樣面臨著這樣類似的問題。有部分同學(xué)，只要聽說物理課，就感到一陣恐懼，高深莫測，感到只有像愛因斯坦那樣絕頂聰明的人，才有可能學(xué)好物理學(xué)。其實，大家只要在平時注意觀察，留意我們身邊的小事，適當(dāng)聚集身邊的物理學(xué)實例，上課認(rèn)真聽講，下課積極實踐，并認(rèn)真分析其中包含的物理學(xué)原理，還是能夠幫助我們將物理學(xué)學(xué)好的�，F(xiàn)就我們?nèi)粘Ｉ钪械囊恍┞愤呅∈伦鲆恍┓治�，希望對同學(xué)們學(xué)好物理學(xué)知識有所啟發(fā)和幫助[1][2][3]。
一、聲波的直線傳播與反射原理應(yīng)用
當(dāng)你在一片空曠而又平坦的草地上或道路上散步，如果你的周圍沒什么高大的物體。例如樹木或建筑物等，那么你放開嗓子大喊一聲，你會發(fā)現(xiàn)你幾乎聽不到回升，你遠(yuǎn)方幾百米的同學(xué)或朋友也很難聽清楚你的喊話。但是，如果你是在一個山坳里或周圍有些建筑物或樹木，或在較長的樓道里，你喊一聲，那么，幾十米甚至幾百米遠(yuǎn)的同學(xué)或朋友就能聽到你的聲音，且比較響亮。為什么呢？在你平時的行走或游玩的過程中，你可能會經(jīng)常這樣做，但你想過沒有，這其中包含著什么物理學(xué)原理呢？你能否寫出幾個相關(guān)的物理學(xué)公式來做些定性或定量的解釋呢？如果你能這樣認(rèn)真地做了，那么你就達(dá)到了學(xué)以致用，復(fù)習(xí)物理學(xué)功課的目的了，自然對你的物理學(xué)知識是一種很好的鞏固，對你的水平是一種提高。利用物理學(xué)知識對上述現(xiàn)象的簡單解釋是：當(dāng)周圍較為空曠時，聲波直線向前傳播，因為幾乎遇不到障礙物，所以，聲波幾乎無法反射回到發(fā)聲者的耳朵里，自然就很難聽清楚了；而當(dāng)人在山坳里或樓道中喊話時，人發(fā)出的聲波傳到周圍的大山、樹木或墻壁上，根據(jù)物理學(xué)的波反射原理，入射角等于反射角，聲波自然地通過折線方式向前傳播，在前方遇到障礙物時，再反射回來，因此，發(fā)聲者就能夠聽到較好的回聲。通過這樣的簡單分析，我們就可以簡單地復(fù)習(xí)聲波的直線傳播和波的反射原理了，同時也復(fù)習(xí)了其它知識，這無形中就是對自己能力的一種提高，同時也達(dá)到了學(xué)以致用，理論與實際相結(jié)合的目的[4][5]。
二、汽車的喇叭聲為何不一樣
當(dāng)你走在公路或道路旁，這時，一輛一直按喇叭的汽車從你身邊開過，如果你是一個細(xì)心的人，你會發(fā)現(xiàn)，在汽車開過來時、汽車經(jīng)過你的眼前的過程中和汽車開過去這三個階段，你聽到的汽車?yán)嚷暿遣煌�，這種現(xiàn)象，我們幾乎天天都要遇到，但很少有人認(rèn)真思考過其中的物理學(xué)原理的應(yīng)用。這其實就是物理學(xué)書中講到的多普勒效應(yīng)的具體應(yīng)用。根據(jù)奧地利物理學(xué)家多普勒(C.Doppler,1803-1853)的研究，當(dāng)觀察者不動或其運(yùn)動速度與波源運(yùn)動的速度相比很小時，而波源（在這里就是鳴喇叭的汽車）相對于介質(zhì)（在這里就是空氣）以速度v運(yùn)動時，假設(shè)喇叭發(fā)出的聲波的頻率為f，聲波傳播速度為u，則經(jīng)過推導(dǎo)，可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)汽車鳴喇叭開過來時，觀察者接受到的聲波頻率為這就是說，當(dāng)這輛汽車從我們面前經(jīng)過時，在汽車即將到來時，聲波的頻率高，汽車經(jīng)過我們之后，頻率變低，二者相差60.96Hz，我們的耳朵可以分辨出這個汽車?yán)嚷曇舻牟煌褪沁@個Δf形成的。同時，根據(jù)公式（1）和（2），如果汽車靜止或運(yùn)行的`速度幾乎趨近于零，也就是可以認(rèn)為sv近似為零，那么我們可以從公式（1）和（2）發(fā)現(xiàn)，頻率f1和f2近似相等，這也就是說，當(dāng)這種速度的汽車經(jīng)過我們的旁邊時，我們就感覺不到汽車?yán)嚷曇舻膮^(qū)別了，你可以自己試一試。這里雖然是以經(jīng)過我們身邊的汽車?yán)葹槔趯嶋H應(yīng)用上，現(xiàn)實生活中有許多這種類似的現(xiàn)象，如突然快速開過來的不鳴喇叭的汽車或其他車輛的噪聲，也有類似的道理。這種對行走在路邊觀察到的多普勒現(xiàn)象的簡單分析，可以幫助我們鞏固許多物理學(xué)的基本概念，復(fù)習(xí)相關(guān)公式，了解理論與實踐的具體結(jié)合和應(yīng)用。在現(xiàn)實生活中，根據(jù)這種多普勒效應(yīng)，已經(jīng)制造成了許多真實的儀器設(shè)備，如高速公路中的測速雷達(dá)，監(jiān)視人體內(nèi)血液流動的相關(guān)醫(yī)療器械等等。
三、進(jìn)一步的思考
為了學(xué)習(xí)，我們甚至還可以從公式（1）和（2）再進(jìn)一步擴(kuò)展我們的想象，例如，為什么有些人，如電臺或電視臺的播音員的聲音很好聽？聲音圓潤？有些歌唱演員的嗓子好，唱的歌好聽？除了歌曲本身的旋律優(yōu)美，歌詞寫得好以外，其演員的自身先天素質(zhì)，也就是嗓子很重要，所以就有“金嗓子”這個名詞，再進(jìn)一步，什么是金嗓子呢？它與一般的嗓子又有什么不同呢？這個問題，用物理學(xué)的語言來講，就是某人的嗓子發(fā)出聲音的頻率問題，其父母給的發(fā)音結(jié)構(gòu)，使其能夠發(fā)出合適頻率的聲音，所以，他的歌聲就好聽，當(dāng)然，好的歌聲還需要其他因素。所以，只要你肯思考，知識都是相互鏈接的，抓住一點深入下去，就會復(fù)習(xí)許多物理學(xué)知識，同樣，人們的發(fā)明創(chuàng)造也是如此這般的逐漸形成的，沒有那個人是突然一拍腦門想出個天大的問題的[6]。
四、結(jié)束語
物理學(xué)知識的應(yīng)用無處不在，只要我們做個有心人，就是走在路邊上，或散步或外出辦事，甚至坐在交通工具上，也能很好地學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)物理學(xué)知識，一方面，達(dá)到學(xué)以致用，理論與實際相結(jié)合的目的，另一方面，可以讓我們回憶所學(xué)物理學(xué)理論知識、相關(guān)概念和公式，鞏固課堂所學(xué)內(nèi)容，當(dāng)我們想不起來相關(guān)公式概念時，還可以督促我們，抽時間有針對性地去復(fù)習(xí)鞏固所學(xué)知識，同時，處處做個有心人，留意物理學(xué)知識的應(yīng)用，對將來自己的成長，工作中的發(fā)明創(chuàng)造，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題能力的培養(yǎng)都是一個很好的鍛煉和培養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)
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大學(xué)生社會實踐論文 13
一、大學(xué)生社會實踐長效機(jī)制構(gòu)建的哲學(xué)論基礎(chǔ)
根據(jù)馬克思主義實踐觀的基本觀點可見，實踐具有改造人類思維、優(yōu)化主體素質(zhì)的教育功能，是實現(xiàn)人全面發(fā)展的根本途徑。馬克思和恩格斯認(rèn)為，人的全面發(fā)展既包括個人勞動能力的發(fā)展，也包括個人勞動技能的發(fā)展，是人在社會實踐過程中智力和體力的協(xié)調(diào)發(fā)展，是精神層面與道德層面的全面發(fā)展。為此，在高等教育中，要實現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的教育目標(biāo)，培養(yǎng)和提升大學(xué)生的社會實踐能力，必須依靠理論與實踐教學(xué)相結(jié)合，尤其是實踐教學(xué)來實現(xiàn)。在實踐教學(xué)過程中，學(xué)生以主動的方式參與到教學(xué)過程中，通過自己親身體驗的方式不斷獲取知識、技能，不斷增加自己的社會生活經(jīng)驗，提升自己的道德情操，從而使自己參與社會生活的基本素質(zhì)得到有效增強(qiáng)。由此可見，馬克思主義實踐觀是大學(xué)生社會實踐長效機(jī)制構(gòu)建的重要哲學(xué)論基礎(chǔ)。
二、大學(xué)生社會實踐長效機(jī)制構(gòu)建的知識論基礎(chǔ)
知識觀是教學(xué)思想和教學(xué)理論構(gòu)建的前提，有什么樣的知識觀便會有什么樣的教育思想與教育理論。何謂知識，不同學(xué)者對此的理解不同。柏拉圖認(rèn)為知識是人心靈的產(chǎn)物，包括理性、理智、信念和表象四個方面。其中理性和理智是人們對于客觀世界本質(zhì)理性的認(rèn)識，信息和表象是人們對于客觀世界派生意識的意見。
亞里士多德把知識劃分為三類，即理論、實用和創(chuàng)造之學(xué)。其中理論之學(xué)主要包括數(shù)學(xué)、邏輯、物理和形而上學(xué)，是一種純粹理性的學(xué)問；實用之學(xué)主要包括倫理和政治學(xué)等，是一種有關(guān)人類行動的學(xué)問；創(chuàng)造之學(xué)則是一種有關(guān)創(chuàng)作、藝術(shù)、演講等的學(xué)問。休漠認(rèn)為知識只有兩種，一種是觀念關(guān)系的知識，另一類是關(guān)于實際事情的知識。利奧塔認(rèn)為知識不僅是一套定義指稱性的陳述，而且還包括了“如何操作的技術(shù)”、“如何生存”、“如何理解”等觀念。因此，知識是一種能力問題。伽達(dá)默爾從知識功用的角度明確區(qū)分了三種基本知識，即理論知識、實踐知識和技術(shù)知識，從而在歷史上真正提出了實踐知識的概念。此外，諸多學(xué)者還從心理學(xué)角度對知識的內(nèi)涵進(jìn)行了界定。邁克爾波蘭尼認(rèn)為人類的知識有兩種，一種是顯性知識，另一種是隱性知識。在此基礎(chǔ)上，斯騰伯格對隱形知識的屬性進(jìn)行了闡釋，指出隱性知識的基本導(dǎo)向是行動，具有很強(qiáng)的程序性特征，這里的行動實際上就是指社會實踐。
克萊蒙特對隱性知識的類別進(jìn)行了劃分，認(rèn)為隱性知識具體包括無意識的知識、能意識到但不能通過言語表達(dá)的知識以及能意識到且能通過言語表達(dá)的知識三種。德魯克認(rèn)為隱性知識源于經(jīng)驗和技能，只能通過演示來證明其存在，是無法用語言來加以解釋的，學(xué)習(xí)這種技能的.唯一方法是領(lǐng)悟和練習(xí)。從知識的分類中可知，在知識系統(tǒng)中存在著一類很重要的知識，即隱性知識。這種知識蘊(yùn)涵于個體經(jīng)驗與策略之中，具有個體性、難言性、情境性、獨(dú)創(chuàng)性和內(nèi)蘊(yùn)性等特征。其中個體性是指隱性知識是直接指向個體本身，即它只有在個體通過與周圍環(huán)境的交互作用才會產(chǎn)生，它的獲得往往需要經(jīng)過自身的反復(fù)實踐和體驗。從知識占有角度來看，它一旦產(chǎn)生便會根植于個體并內(nèi)化為自身的一部分。難言性是指從知識表現(xiàn)形式看，這類知識具有高度意會性，難以通過語言、文字或符號等書面形式加以闡述。情境性是指從知識傳播角度來看，隱性知識具有高度依附性，它需要在掌握一定相關(guān)顯性知識基礎(chǔ)上，經(jīng)由個體實踐活動獲得。正如R卡尼格爾所言，答案往往不能從書本中獲得，也不能被明確闡釋，而是需要通過例子，通過慢慢增加的個人喃喃不清的自言自語和抱怨，通過師徒之間若干年密切合作中所發(fā)出的微笑、皺眉和感嘆來獲得。獨(dú)創(chuàng)性是指由于隱性知識的情境性、難言性等特點，在隱性知識傳播過程中不僅會涉及到傳授者和接收者的個人能力，還取決于整個傳播環(huán)境和氛圍。傳授者相同的暗示，不同接受者可能會有不同的意會和領(lǐng)悟，從而變得不再是原汁原味的東西，而是經(jīng)過自身“加工”具有高度原創(chuàng)性的東西。內(nèi)蘊(yùn)性是指從知識載體角度看，隱性知識具有高度人本性，由于它的載體必須是活生生的人，所以必然會帶有明顯的個人習(xí)慣、信仰和文化色彩。
由此可見，正是由于知識具有這些獨(dú)特性質(zhì)，決定了高等教育需要構(gòu)建大學(xué)生社會實踐長效機(jī)制。
三、大學(xué)生社會實踐長效機(jī)制構(gòu)建的學(xué)習(xí)論基礎(chǔ)
人們對學(xué)習(xí)的探討從未停止過，其中具有代表性的觀點包括布魯納提出的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說、加涅的信息加工理論、奧蘇伯爾的課堂知識學(xué)習(xí)認(rèn)知結(jié)構(gòu)同化論以及格式塔的“頓悟?qū)W習(xí)論”。其中格式塔理論首次提出的人類學(xué)習(xí)頓悟說，是支撐大學(xué)生社會實踐長效機(jī)制構(gòu)建的重要學(xué)習(xí)論依據(jù)，其主要代表人物有考夫卡、韋特墨、苛勒等。摘要：大學(xué)生社會實踐長效機(jī)制是指為高校將社會實踐活動過程中各要素按一定原理和方式進(jìn)行優(yōu)化組合，使各要素相互適應(yīng)、相互協(xié)調(diào)而形成的一套具有可持續(xù)發(fā)展特性的工作方式和運(yùn)行模式的總稱。當(dāng)今社會對大學(xué)生的實踐能力要求越來越高，本文分別從哲學(xué)論、知識論、學(xué)習(xí)論等多個視角對大學(xué)生社會實踐長效機(jī)制構(gòu)建的理論基礎(chǔ)進(jìn)行了深入研究。根據(jù)格式塔“頓悟?qū)W習(xí)論”的基本觀點可知：
第一，學(xué)習(xí)即知覺和認(rèn)知重組。在格式塔理論中，學(xué)習(xí)需要人們對特定情境中的關(guān)鍵性要素進(jìn)行把握，對這些要素的聯(lián)系方式及內(nèi)在結(jié)構(gòu)進(jìn)行有效識別和認(rèn)識。為此，人們的學(xué)習(xí)過程就是知覺和認(rèn)知的過程，學(xué)習(xí)就是直覺和認(rèn)知的重組。
第二，頓悟?qū)W習(xí)可減少試誤次數(shù)并有助于知識的遷移。根據(jù)格式塔理論的基本觀點，頓悟?qū)W習(xí)的核心就是要排除事物表象的影響，把握問題的本質(zhì)，采用頓悟方式來解決問題，這一方面能有效減少隨機(jī)盲目的試誤行動，同時又有利于把所學(xué)知識遷移到新的問題情境中去。
第三，頓悟?qū)W習(xí)不易遺忘。頓悟所獲知識屬于長時記憶內(nèi)容，會長期保留在學(xué)習(xí)者頭腦之中，不易遺忘。
第四，頓語學(xué)習(xí)具有獎勵性。在頓悟?qū)W習(xí)過程中，當(dāng)學(xué)習(xí)者通過頓悟把握到事物之間的關(guān)系、理解到一個事物的內(nèi)在結(jié)構(gòu)、弄清了一個事物的內(nèi)部真相之時，常常會獲得一種愉悅的心理體驗，這無疑是頓悟?qū)W習(xí)者通過頓悟?qū)W習(xí)而獲得的精神獎勵。
第五，頓悟?qū)W習(xí)是一個過程。這一過程由問題解決前的困惑或沉靜期、問題解決前到問題解決之間的過渡期、問題解決期三個連續(xù)不間斷的三個階段構(gòu)成。根據(jù)格式塔學(xué)習(xí)理論的基本內(nèi)涵可得知，高等教育中，應(yīng)注重將問題或?qū)W習(xí)任務(wù)置于具體、實際的情境中。由于大學(xué)生社會實踐能力的形成具有一定的積淀性，且存在大量無法靠傳授解決的默會性知識，既不能一味地靠硬記知識點，也不可能進(jìn)行嚴(yán)密的邏輯推導(dǎo)，它是感性與理性統(tǒng)一的感悟過程。
因此，大學(xué)生社會實踐能力的培養(yǎng)必須要靠學(xué)生在體驗中頓悟，在實踐活動中不斷摸索、習(xí)得、積淀。在這一過程中，教師不僅要精心組織和設(shè)計教學(xué)，還要為學(xué)生提供必要的幫助，包括為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個具體問題解決的情境，在問題解決的過程中，要徹底擺脫那些復(fù)制或重復(fù)的步驟，避免學(xué)生總是走進(jìn)思維定勢格局之中。
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