- 相關(guān)推薦
精選家風(fēng)家訓(xùn)作文2000字6篇
好家風(fēng)就是一所好學(xué)校，其教育的方式就滲透在方方面面的密切接觸里，諄諄誘導(dǎo)，親切教誨，熱情鼓勵(lì)，嚴(yán)格要求，無不影響著家庭的每個(gè)成員，并且影響到鄰里和社會(huì)。以下是小編給大家整理家風(fēng)家訓(xùn)作文的內(nèi)容，歡迎大家查看。
家風(fēng)家訓(xùn)作文2000字 1
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭文明狀況不僅是社會(huì)文明的縮影，而且可以影響和改變社會(huì)風(fēng)氣，營(yíng)造社會(huì)新風(fēng)尚。所以，良好家風(fēng)的構(gòu)建與傳承不是小事私事，好的家風(fēng)利家利民利國(guó)，相反則害己害人害社會(huì)。
良好的家風(fēng)是優(yōu)良品質(zhì)在家庭中的積淀和傳承，是家庭留給每個(gè)成員的.寶貴精神財(cái)富，古有仁智禮義信，今有勤孝謙和思，良好家風(fēng)因背景各異，也各有千秋：或仁愛寬厚，父慈子孝，兄弟和睦，鄰里友愛;或克勤克儉，常懷一粥一飯來之不易之念，靠勤奮興家聚業(yè)，講節(jié)約精打細(xì)算;或本分做人，不為富動(dòng)，盡職敬事，誠(chéng)信待人。以上種種，在無形中影響著家人，讓子女終身受益，其價(jià)值取之不盡，用之不竭。
良好家風(fēng)的形成決非一朝一夕之功，需要長(zhǎng)期的熏陶與積淀，應(yīng)該加強(qiáng)教育，反復(fù)訓(xùn)練，注重養(yǎng)成，成為每個(gè)成員的自覺意識(shí)和行為。
一則要有意識(shí)的去培育養(yǎng)成。要明白代代相傳的不僅是家財(cái)和地位，更應(yīng)該有內(nèi)涵和精神。把老一輩留下的美好品德和作風(fēng)接續(xù)下來、傳遞下去，是造福當(dāng)代、惠及后人的大事，接力棒在手，我自有責(zé)任，讓良好家風(fēng)薪火相傳，發(fā)揚(yáng)光大。
二則要在家庭中營(yíng)造崇尚學(xué)習(xí)的氣氛。古人講，“非學(xué)無以明志，非學(xué)無以廣才”，知書才能明禮，學(xué)習(xí)就能升華。要讓家里多一分書香氣，茶余飯后，看看書，讀讀報(bào)，談天論事，讓家人從中得到更多的教化和啟迪。當(dāng)然，家庭的學(xué)習(xí)不同于組織，不需要有計(jì)劃的開展什么活動(dòng)，但培養(yǎng)家人的讀書情趣，在悠靜的家庭環(huán)境里暢游書海，總能給人心情恬淡的意境，使人有所收獲，有所感悟。
三則長(zhǎng)者要做好傳與帶。家長(zhǎng)是塑造孩子的無形力量，耳濡目染影響著孩子世界觀的形成，你的穿戴、舉止、觀點(diǎn)、接人待物等，無不對(duì)孩子有著潛移默化的影響，上行下效，近朱者赤，近墨者黑，這樣的道德應(yīng)當(dāng)人人都明白。
四則要?jiǎng)?chuàng)造和諧文明的家庭環(huán)境。居家里外，干凈、明亮、整潔、有序。去朋友家串門，有的家庭還很注意家風(fēng)家教文化，懸掛著激勵(lì)感人的家訓(xùn)格言，如“積金積玉不如積書教子，寬天寬地莫若寬以待人”、“敦行致遠(yuǎn)，吃虧是�！�、“家和萬事興”等等，讓人置身其中，產(chǎn)生良好的心理狀態(tài)，一種清新雅致的感受油然而生。
好家風(fēng)就是一所好學(xué)校，其教育的方式就滲透在方方面面的密切接觸里，諄諄誘導(dǎo)，親切教誨，熱情鼓勵(lì)，嚴(yán)格要求，無不影響著家庭的每個(gè)成員，并且影響到鄰里和社會(huì)。讓大家都來關(guān)注家庭文明建設(shè)，給社會(huì)留下一片和諧、一片溫馨。
家風(fēng)家訓(xùn)作文2000字 2
今年春節(jié)期間，央視發(fā)起了一場(chǎng)以“你的家風(fēng)是什么”為主題的采訪活動(dòng)，在全國(guó)各地引起了強(qiáng)烈的反響。“家風(fēng)”是一個(gè)很中國(guó)化的詞語，我國(guó)是有著五千年悠久歷史的文明古國(guó)，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，我們可以看到許許多多身體力行傳承優(yōu)良家風(fēng)的典范。只是，近年來在商品經(jīng)濟(jì)大潮的猛烈沖擊下，人們對(duì)“家風(fēng)”的關(guān)注已經(jīng)逐漸淡了。這次，我們隨著央視記者的鏡頭，得以重溫這個(gè)帶著中華民族體溫的詞語。
我們看到了許多諸如張存浩、莫言、馮驥才、姚明等名人對(duì)于“家風(fēng)”的理解和傳承，也看到了很多普通老百姓那質(zhì)樸而崇高的家風(fēng)。當(dāng)然，其中也不乏一些神回復(fù)，一位重慶的小朋友說，家風(fēng)就是“爸爸每個(gè)星期天打我一次”；一位天津小朋友說，家風(fēng)就是“不能泄露家里人的秘密”；一麻辣店主的家風(fēng)是“錢必須全部交給老婆”??這些受訪者五花八門，甚至有些叫人忍俊不禁的“家風(fēng)”，其實(shí)就是咱們中華民族的“家風(fēng)”。
熱鬧過后，我們?cè)撟龅氖侵匦聦徱暫退伎�。有時(shí)候我就在想：如果我在大街上遇到央視記者的采訪，又該怎么回答呢？我大概會(huì)啞口無言吧！因?yàn)槲业募易鍥]有厚實(shí)的人文積淀，父母又都是農(nóng)民，沒有足夠的知識(shí)和時(shí)間來“提煉”所謂的“家風(fēng)”，實(shí)在不知道該怎么用語言來表達(dá)。
我的家風(fēng)是無言的，有時(shí)候只是一個(gè)眼神。我的父親是一位老實(shí)巴交的農(nóng)民，平時(shí)不茍言笑，總是給人一副難以接近的樣子，因此我們兄弟幾個(gè)都很懼怕他。父親很少跟我們說話，很多時(shí)候我們只能從父親的眼神里去揣測(cè)他的意思。只要我們做錯(cuò)了事情，父親的眼神便晦暗無色，那眼神直透我們的心底，讓我們不得不馬上檢討自己的錯(cuò)誤，并及時(shí)改正。
如果我們?nèi)〉昧艘恍┏煽?jī)，父親的眼睛便顯得光彩照人，那眼神里溢出的除了自豪，還有贊賞和勉勵(lì)，使我們不敢翹起尾巴；如果我們一家人關(guān)上門坐著聊天，父親的眼神里便滿是溫柔的父愛，這時(shí)候是我們兄弟幾個(gè)最放松的時(shí)候，甚至還可以在父親面前撒撒嬌，或者與他拌幾句嘴。
父愛無言，從父親的眼神中，我們可以讀到很多很多，有對(duì)家庭的責(zé)任，有對(duì)家人的關(guān)愛，有對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)，有對(duì)家國(guó)的關(guān)切；有知錯(cuò)就改，有誠(chéng)實(shí)守信，有戒驕戒躁，有寬容忍讓。我想，天下的父親都一樣。只要讀懂了父親的眼神，也就讀懂了社會(huì)和人生。
我的家風(fēng)是無言的，有時(shí)候只是一個(gè)動(dòng)作。母親做事風(fēng)風(fēng)火火，是一個(gè)雷厲風(fēng)行的農(nóng)村婦女，我們兄弟幾個(gè)隨時(shí)都必須嚴(yán)陣以待，好跟上母親的.節(jié)奏。母親從來不打罵我們，不管我們做錯(cuò)什么，母親都只是高高揚(yáng)起巴掌，又輕輕落在我們身上；母親也從來不表揚(yáng)我們，就是當(dāng)年我考上大學(xué)，母親也只是高興地拍了拍我的肩膀，然后就下地干活去了；母親也從來不指使我們做什么，或者親手教我們些什么，她只是用她忙碌的身影告訴我們她正在做什么，我們又該學(xué)會(huì)什么，又該如何配合她。
母愛是細(xì)膩的，母親從來不吝惜她對(duì)我們的關(guān)心和愛護(hù)。只是因?yàn)槟赣H太忙，她沒有太多的時(shí)間用言語來教導(dǎo)我們，只能用自己的行動(dòng)，身體力行地告訴我們她想要讓我們學(xué)會(huì)的東西�？粗赣H的舉手投足，我們必須自己學(xué)會(huì)反省，學(xué)會(huì)謙虛，學(xué)會(huì)自力更生，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)互助。
我的家風(fēng)是無言的，有時(shí)候只是一個(gè)物件。爺爺奶奶是過慣了苦日子的人，他們永遠(yuǎn)無法理解我們?yōu)槭裁匆ㄉ洗髱浊K錢去健身房里跑步，也無法理解我們?yōu)槭裁匆鹿窭镞�有一大堆的衣服，又還要不斷買新的。因此，我們每次回家給爺爺奶奶買東西，只要他們問起價(jià)格，我們都要打上五折，有時(shí)還得更低。
爺爺奶奶的每件衣服都要穿得領(lǐng)口起毛，每件衣服都洗得發(fā)白，鞋子也是破了就補(bǔ)，直到實(shí)在補(bǔ)不了了才換掉；爺爺奶奶房里的沙發(fā)是上個(gè)世紀(jì)九十年代買的，早已沒了當(dāng)初的顏色和舒適度，可他們就是不肯換；爺爺奶奶吃完飯，碗里從來都是干干凈凈，他們說不說干凈了，來年地里的糧食就會(huì)歉收。
當(dāng)今社會(huì)，隔輩愛多是寵愛，甚至是溺愛。爺爺奶奶沒念過什么書，不會(huì)講大道理，他們不知道“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱。”的名言，也不知道“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦�！钡脑娋�。他們只能以他們身邊的每一件物件，來告誡我們：何為勤勞致富，何為勤儉節(jié)約。
人說，當(dāng)下的中國(guó)人是一群沒有信仰的人。當(dāng)然，家風(fēng)或許只能說是一種風(fēng)氣，一種行為準(zhǔn)則，談不上信仰。但是，良好的家風(fēng)是人生的一堂德育課，是扎根在每一個(gè)人心底的“信仰”。社會(huì)是大家，家庭是是大家的細(xì)胞，只有每一個(gè)小家都風(fēng)正氣順，整個(gè)大家才能有滿滿的正能量。
我們家的家風(fēng)——勤勞之風(fēng)，愿它常駐我家。愿那勤勞之風(fēng)，飄在中華民族的上空，飄進(jìn)千家萬戶之中！
家風(fēng)家訓(xùn)作文2000字 3
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)是這一細(xì)胞是否健康向上的重要體現(xiàn)。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，家風(fēng)敦厚尤顯重要，良好的社會(huì)風(fēng)氣要有好家風(fēng)作為支撐。家訓(xùn)，字典上解釋為“對(duì)咨子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨”。在我看來，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，不僅承載了祖祖輩輩對(duì)親身經(jīng)歷的總結(jié)和對(duì)后代的希冀與策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)！由此可見，家風(fēng)在人們的成長(zhǎng)過程中起著非常重要的作用。
俗話說得好：“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”，“無規(guī)矩不成方圓”，從孟母三遷到岳母刺字，中國(guó)的每一個(gè)家族都有自己的家教、家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，我家自然也不例外�！罢\(chéng)信勤恒，忠樸仁孝”這八個(gè)字我牢記心中，這是闖關(guān)東百年來我們尹氏家族家風(fēng)凝聚的家訓(xùn)。這八個(gè)字一直伴隨著我成長(zhǎng)，陪我走過五十多個(gè)春夏秋冬，它無時(shí)無刻不提醒著我，激勵(lì)著我，讓我受益終身。
說起家教、家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)，總覺得是一個(gè)很嚴(yán)厲的話題。我的父母是地地道道的農(nóng)民，小時(shí)家里很窮，在那個(gè)溫飽都不能解決的年代里，父母親卻在日常生活的點(diǎn)滴中言傳身教，形成了一種無形的道德力量，為我指引方向。記得，自己還在兒時(shí)，母親就教導(dǎo)我說:孩子，記住‘誠(chéng)信勤恒，忠樸仁孝’這八個(gè)字，這是咱們家的家訓(xùn)、家規(guī)，要永遠(yuǎn)記住，到啥時(shí)也不能忘。兒時(shí)的我雖不諳世事，但仍清晰的記得母親當(dāng)時(shí)說這些話時(shí)雖聲音很低，但那神情是極其嚴(yán)肅，亦或說是極其嚴(yán)厲的。
隨著自己慢慢長(zhǎng)大，長(zhǎng)輩們也不斷教育我去理解這八個(gè)字背后的深刻內(nèi)涵：“誠(chéng)信勤恒”主要是講做事�！罢\(chéng)”就是要誠(chéng)實(shí)，接人待物要真誠(chéng)、實(shí)在，不搞鬼鬼祟祟的把戲和心計(jì)。一個(gè)人只有誠(chéng)實(shí)，才能得到別人的信任，所以要真誠(chéng)待人、實(shí)在做事�！靶拧本褪且匦�，和朋友交往，要講信用、有信譽(yù)，一定要說話算數(shù)。信是比金錢更重要的東西，人可以欺人一時(shí)，不能騙人一世，一個(gè)人如果不講信用，沒有信譽(yù)，坑蒙拐騙，就很難在社會(huì)上立足，身邊的朋友會(huì)越來越少，也會(huì)弄臭自己的名聲，害人害已。
“勤”就是要勤奮，不能懶惰，不能怕吃苦。一個(gè)人如果干什么都嫌累，干什么都怕苦，就會(huì)一事無成，沒啥大出息�！昂恪本褪且泻阈模种院�，認(rèn)準(zhǔn)的事就堅(jiān)持到底，有頭有尾，不能半途而廢。“忠樸仁孝”主要是講做人�！爸摇本褪且液�，這是做人的根本，也是一個(gè)人愛家愛國(guó)的基礎(chǔ)。對(duì)國(guó)家要抱有忠心，要厚道為人。不因國(guó)破而棄忠，不因家貧而忘本，不管做啥都得竭誠(chéng)盡責(zé)、正直不偏，不忠誠(chéng)、不厚道的人，會(huì)讓人厭惡，也交不到啥真正的朋友。
“樸”就是要樸實(shí)，要踏踏實(shí)實(shí)的，你是什么樣就是什么樣，不敗家、不顯擺，善待生活不如自己的人�！叭省本褪且蚀�，寧可自己吃虧也絕不做傷害別人和對(duì)不起別人的事，記住吃虧是福，退一步海闊天空，要懂得站在對(duì)方的立場(chǎng)去看事�！靶ⅰ本褪且v孝道，要孝順長(zhǎng)輩、尊重師長(zhǎng)、敬老愛幼。一個(gè)人如果連養(yǎng)育自己的父母都不關(guān)心、不照顧、不尊敬、不愛戴，那就和牛馬沒有什么分別。
父母是這樣教的，也是這樣做的。有些事在我的心里留下了抹不去的印記，無時(shí)無刻不影響著我的言行。在我的眼里，父母都是至孝之人，雖說那個(gè)年代沒啥好吃好喝，但如果家里偶爾做了好吃的，是必須要讓老人先吃的，像我們這些做小輩的，如大人不主動(dòng)給夾菜，自己是萬萬不敢動(dòng)筷的。自小爺爺就常講：“節(jié)儉興家，浪費(fèi)可恥。”
特別在那個(gè)物質(zhì)匱乏的年代，節(jié)儉已經(jīng)成為了一種習(xí)慣，一種文化。記得上學(xué)時(shí)用的鉛筆總要用到抓不住為止；穿的衣服大多是哥哥姐姐或者是別人家孩子穿過的；年三十兒，大人們給的為數(shù)不多的壓歲錢也是紙包紙裹的'，從不亂花，也舍不得花；飯碗里的糧食是一個(gè)米粒都不能剩的，掉下的也自熱地?fù)炱鸪韵�，這使得我養(yǎng)成了不攀比、不浪費(fèi)的好習(xí)慣，使得面對(duì)自己幾十年的生活，總覺得一年比一年好，但從不大手大腳，這得益于我深入骨髓的家教。兒時(shí)，母親教育我說要善待殘疾人，要給予他們最大的尊重和我們力所能及的幫助。
家里時(shí)常會(huì)來一些失明客人，每每這個(gè)時(shí)候，父母都會(huì)把家里最好吃的毫不吝惜的拿出來免費(fèi)招待他們，并留他們住宿，如客人不主動(dòng)提出離開，父母是斷斷不會(huì)趕他們走的。記得，最長(zhǎng)的一次在我家住了將近兩個(gè)月之久，當(dāng)時(shí)自己對(duì)這樣的行為實(shí)是有過不滿，心想本來家就不富裕，還平白無故地招待這些閑人，家里僅有那么點(diǎn)好吃的也輪不上自己了，心里很是失落，更有一種說不出的厭惡。后來才知道，我的曾祖父就是個(gè)盲人，是靠算卦要飯帶著自己的弟弟妹妹闖關(guān)東、立家業(yè)的，長(zhǎng)輩們這么做不僅是體現(xiàn)了“仁”、“善”，也在延續(xù)“孝”，是對(duì)曾祖父思念的表達(dá)��！
家風(fēng)如春雨，潤(rùn)物細(xì)無聲。家教不僅是以言教訓(xùn)，而且是以身作則，身教重于言教，我的父母事事從自我做起，讓我在和諧、溫暖和相親相愛的人際關(guān)系中健康成長(zhǎng)，也使良好的家風(fēng)得以薪火相傳。
家風(fēng)家訓(xùn)作文2000字 4
生活中有陽光、有歡樂，也有陰雨、有失落。生活不總是筆直的、順暢的，當(dāng)我偶爾遇到一丁點(diǎn)“小山丘”、“小荊棘”時(shí)，我會(huì)期待家的港灣，給予我溫暖的正能量，讓我抵抗風(fēng)雨，更加熱愛生活、積極向上。我慶幸，我擁有一個(gè)民主平等、氛圍輕松的快樂家庭。
家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神基因、傳統(tǒng)風(fēng)尚，是指引家庭成員為人處事、行為舉止的方向。父母經(jīng)常告訴我，要做腳踏實(shí)地、誠(chéng)實(shí)守信的人，要做待人和善、知恩感恩的人。這些，早已被視為我家的家風(fēng)，家人都身體力行、以身作則。因?yàn)槲覀冎�，一個(gè)人在家孝順父母，言有信、行必果，必然家風(fēng)正、行為端，走上工作崗位也往往會(huì)盡職盡責(zé)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
在這樣的基礎(chǔ)上，給我格外深刻印象的家風(fēng)還有我把它類比為南北朝文學(xué)家、教育家顏之推的“幼而學(xué)者，如日出之光；老而學(xué)者，如秉獨(dú)夜行，猶賢乎瞑目而無見者也�！标P(guān)于勉學(xué)的家風(fēng)和我家秉承的其他家風(fēng)有所不同，它并沒有被父母經(jīng)常耳提面命式的懇切叮囑，但它卻如無處不在的一縷春風(fēng)、常伴我心的一股暖流，在父母的行為中給了我潛移默化的影響。
我在我家扮演的角色是孩子、是朋友，更是小老師。這樣說，是因?yàn)楦改覆]有因?yàn)楣ぷ鞣泵Χ潘勺约旱膶W(xué)識(shí)追求，在提升自己的文化素養(yǎng)方面有著孜孜不倦的進(jìn)取之心。而我，和他們一同挑燈夜讀、共同進(jìn)步。有時(shí)候，我還為他們充當(dāng)了小老師，備受尊重和信任。
有一次，我和媽媽去省圖書館。媽媽是為了寫論文查資料，我是為了我喜歡的《可怕的科學(xué)》系列叢書還沒看完。我先去了少兒部借到我的寶貝書，然后和媽媽一起去了三樓社科文獻(xiàn)部，因?yàn)槌扇碎営[室比較安靜，不怕有熊孩子吵鬧。媽媽開始在書架中穿行，我開始看我的寶貝書。過了很長(zhǎng)時(shí)間，媽媽如獲至寶似地跑到我旁邊說：“寶貝，不好意思打擾了。幫我一個(gè)忙，我查到一個(gè)重要資料的索引，但剛好這幾本書被別人借走了，你幫我記一下書名，我到亞馬遜上去買�！蔽铱粗鴭寢対M手抱著一堆期刊和書，正好我手頭就有紙和筆，就馬上答應(yīng)了。然后媽媽口述，我來寫。當(dāng)我一筆一畫地寫到“喪失繼承權(quán)”的“喪”字時(shí)，媽媽突然說：“哎，你寫錯(cuò)了唉，不是應(yīng)該一豎鉤到底嗎？”她這一問把我問蒙了，我沒錯(cuò)��！我認(rèn)認(rèn)真真地從筆順到結(jié)構(gòu)又跟她寫了一遍。媽媽滿臉疑惑，直到回到家查字典。她很誠(chéng)懇地向我道歉：“孩子，你真是媽媽的一字之師�。∥椰F(xiàn)在沒有經(jīng)常手寫文字、老是用電腦，造成了提筆忘字還記成錯(cuò)別字，真應(yīng)該好好像你學(xué)習(xí)，回歸手寫并且認(rèn)真寫字。”說完，她認(rèn)真地把正確的字工工整整寫了三遍。我呵呵傻笑地?fù)蠐项^，原來認(rèn)真練字還可以當(dāng)媽媽的小老師呢！
還有一次，我和父母一起在家里玩百科知識(shí)搶答游戲。“提問！”“回答！”“珊瑚礁是怎樣形成的？”“這個(gè)簡(jiǎn)單，是由死去的珊瑚蟲演變成的！”“正確！”“提問！”“回答！”“巨噬細(xì)胞是益菌還是有害菌？”“哈哈，這個(gè)我會(huì)，是益菌！”“又答對(duì)了！”我看著他們洋洋得意的樣子，心里想，難道難不倒他們嗎？再來一個(gè)容易掉以輕心的，讓他們嘗嘗我的`厲害�！疤釂枺 薄盎卮�！”“蜘蛛是昆蟲嗎？”“當(dāng)然是啊！”“呵呵，你們答錯(cuò)了！蜘蛛不是昆蟲！”“不會(huì)吧？蜘蛛不是昆蟲？”“蜘蛛俠電影里也有答案啊！帕克說了，他不許別人叫他小蟲蟲！”父母臉上一臉黑線，又囧又疑惑。這個(gè)時(shí)候，爸爸反應(yīng)比較快，他馬上翻出家里的一本《經(jīng)典動(dòng)物百科——微型生物》，迅速找到了正確答案：蜘蛛——節(jié)肢動(dòng)物門——蜘蛛綱——蜘蛛目腹部不分節(jié)有心肺兼有氣管……他們輸?shù)每诜姆�，連連稱我自然科學(xué)小老師�！翱磥�，我們的自然科學(xué)知識(shí)需要惡補(bǔ)啊。向老師，請(qǐng)你以后多多指教哦！”爸媽一改剛才的窘態(tài)，謙虛的對(duì)我說。其實(shí)我也有很多地方需要學(xué)習(xí)和改進(jìn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)還不敢自稱老師呢。我也要保持虛懷若谷、不驕不躁的心態(tài)，這樣才能走得更穩(wěn)、更遠(yuǎn)。
大家有大家的風(fēng)范，形成影響后人的處事行為準(zhǔn)則。例如“有德者皆由儉來也，儉以立名，侈以自敗”——司馬光；“勤、孝、儉、仁、恒、謙，學(xué)風(fēng)至上、耕讀傳家、謹(jǐn)嚴(yán)有度、孝悌興家、戒驕去奢、勤儉”——曾國(guó)藩。在現(xiàn)代普通平凡的小家，也同樣應(yīng)該親近、感知、踐行前人傳下的精神財(cái)富和教育規(guī)范。特別是在信息社會(huì)，不論科技如何進(jìn)步、知識(shí)如何更新，人類社會(huì)的一些基本行為規(guī)范仍遵循著古老的法則，比如道德、倫理、經(jīng)驗(yàn)、品行等。漠視家風(fēng)、家風(fēng)缺位，就會(huì)造成做人沒有底線、失去方向。當(dāng)社會(huì)習(xí)慣把窮與富當(dāng)成衡量一個(gè)家庭水平的普遍標(biāo)尺時(shí)，我們應(yīng)該意識(shí)到，良好的家風(fēng)和教養(yǎng)才是這個(gè)家庭真正的財(cái)富。窮養(yǎng)富養(yǎng)不如教養(yǎng)。營(yíng)造良好家風(fēng)，家庭才會(huì)真富有。
我自小接受的價(jià)值觀熏陶就是以“家風(fēng)家規(guī)”為表現(xiàn)形態(tài)的“家庭價(jià)值觀”�！吧俣脤W(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”在這樣的家風(fēng)熏陶下，學(xué)海無涯、好學(xué)不倦，成為我致力秉承的學(xué)習(xí)態(tài)度。我在給父母當(dāng)小老師的過程中，同時(shí)獲得了大智慧。
家風(fēng)家訓(xùn)作文2000字 5
家風(fēng)，又稱門風(fēng)，是一個(gè)家庭或家族多年來形成的傳統(tǒng)風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚，承載著一個(gè)家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價(jià)值觀和人生觀等，這些建構(gòu)成一個(gè)家庭或家族獨(dú)特的特色。我們稍加梳理，解讀一下歷史，不難發(fā)現(xiàn)，很多長(zhǎng)盛不衰、地位顯赫的家庭家族，度會(huì)有各自興旺發(fā)達(dá)的秘訣——家訓(xùn)，又可稱為家風(fēng)，它貫穿于整個(gè)家庭或家族輝煌的始終。
一個(gè)家族的振興與發(fā)達(dá)，離不開引領(lǐng)家庭家族走向成功者所創(chuàng)立的家風(fēng)和家教。家風(fēng)與家教的形成都會(huì)經(jīng)歷一代甚至幾代人的積淀和努力，它總結(jié)了前世中無數(shù)家庭的得與失以及經(jīng)驗(yàn)，結(jié)晶成為獨(dú)一無二、適合自己家庭或家族實(shí)際的法寶，引領(lǐng)家庭或家族走向輝煌。
站在歷史長(zhǎng)河之上，回顧總結(jié)無數(shù)曾經(jīng)輝煌一時(shí)的家庭，還有那傳承已久的國(guó)粹——國(guó)學(xué)，他們的家風(fēng)各有千秋，其中不乏很多可稱為經(jīng)典的精華：齊家、治國(guó)、平天下;岳母為兒刺字“精忠報(bào)國(guó)”，“忠”為岳家之家風(fēng);林則徐勤儉持家，生活簡(jiǎn)樸，他認(rèn)為“賢而多財(cái)，則損其志;愚而多財(cái)，則增其過�！背缟小皟�”為林家之家風(fēng);曾國(guó)藩認(rèn)為“勤”為人生第一要義，崇尚“勤”為曾家之家風(fēng);……
優(yōu)良的家風(fēng)形成，往往是通過創(chuàng)立者的建立，和幾代甚至數(shù)代人的不懈努力，踐行而形成的，通過父?jìng)髯�，子傳孫，子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍，在生活的點(diǎn)滴之中不斷地踐行，形成一種無言、無聲的教誨，最為直觀、最為直接、最為基本、最為經(jīng)常的家庭教育，在一代又一代的踐行過程中，鑄就了家庭言傳身教的典范，鑄就一代又一代的英才。
家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族最為重要的、無以替代的精神財(cái)富;它彌漫于整個(gè)家庭或家族之中，影響到每一個(gè)家庭成員，惠澤于家庭的成員;家風(fēng)也是一個(gè)家庭或家族的魂魄之所在，支撐著家庭的進(jìn)步與發(fā)展。
傳統(tǒng)中國(guó)，人人都崇尚、向往底蘊(yùn)厚重、有著濃厚文化氛圍的家風(fēng);這也是眾多人所追求向往的目標(biāo)之一。對(duì)于有著敦厚家風(fēng)的家庭和家族，眾多人都是頂禮膜拜，心儀向往的，甚至渴望進(jìn)入那樣的家族，成為其中的一員。這也是家庭和家族走向顯赫和長(zhǎng)盛不衰、興旺發(fā)達(dá)的根本。
良好的家風(fēng)可以塑造出人高尚的品格，高雅的舉止，成為人人向往的道德典范，一枝獨(dú)秀、鶴立于整個(gè)社會(huì)“圈子”，為眾多人，眾多家庭所效仿。
有著良好家風(fēng)的家庭或家族，他們的子嗣及早就明白很多做人做事的道理，明白自己的責(zé)任和使命;懂得敬畏;懂得珍惜光陰，趁早好好地讀書;懂得創(chuàng)業(yè)難守業(yè)更難，知難不難……在這樣的家庭熏陶下成長(zhǎng)的人，懂得成功在于積淀，在于勤奮努力，明白勤能補(bǔ)拙的道理;明白勤為人生的第一要義，勤于學(xué)習(xí)、勤于思考、勤于努力……
成長(zhǎng)在擁有良好的家風(fēng)的家庭中是人生中最大的榮幸，能領(lǐng)先于他人及早地認(rèn)知生活。這種家庭的人熱愛生活，熱愛生命，思想豐富而多彩，有著自己追求的人生目標(biāo)，每天過得都會(huì)很有意義，日子里寫滿的是充實(shí);他們擁有一個(gè)健康的心態(tài)，不急不躁，不卑不亢，身體之中時(shí)時(shí)處處散發(fā)出一種與眾不同的味道——溫文爾雅，一點(diǎn)也不顯低俗;舉止規(guī)范，處世豁達(dá)，通曉事理，光明磊落，總能順勢(shì)而為，有著大家之風(fēng)范，絕不小肚雞腸;生活杜以儉樸著稱，不貪求奢華;誠(chéng)信為人，表里如一，講究耕耘，注重過程，順其自然，不急功近利;從善如流，厚德載物。
生活中，每個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事等，無不烙上家風(fēng)的印記。家風(fēng)雖是一家之風(fēng)范，卻是鑄造子女成才的熔爐。家風(fēng)就像一棵樹，一棵枝葉如蓋的百年大樹，子子孫孫都在它的蔭蔽之下。勤奮問學(xué)、艱苦卓絕、言必行行必果、尊老愛幼、問鼎事業(yè)、友善、和睦、民主、敬業(yè)、書香……都可成為家庭或家族應(yīng)該傳承的必須的家風(fēng)。
自古至今，文化家庭都講究“家風(fēng)”的.傳承，在泱泱數(shù)千年的華夏文明之中，隨時(shí)可現(xiàn)，處處可尋。歷史上曾經(jīng)顯赫長(zhǎng)久的家族，都會(huì)有自己獨(dú)特的家風(fēng)、家訓(xùn)和家教，為后世學(xué)習(xí)的典范�！秶�(guó)語》、《論語》、《顏氏家訓(xùn)》、《曾國(guó)藩家書》等很多典籍和家教典范之中無不彰顯出家風(fēng)、家教和家訓(xùn)的精神……
家風(fēng)對(duì)于以家庭的發(fā)展和延續(xù)是至關(guān)重要的，是家庭文化建設(shè)發(fā)展的結(jié)晶和支柱，是家庭精神的濃縮和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社會(huì)精神文明的細(xì)胞，社會(huì)和諧進(jìn)步的脊梁，國(guó)家繁榮昌盛的前提和基礎(chǔ)。眾多的家庭需要?jiǎng)?chuàng)建家風(fēng)的魂魄去支撐，去走出家庭家族曇花一現(xiàn)的輝煌，走出“富不過三代，窮不過三代”的生活怪圈。
良好的家風(fēng)傳承是社會(huì)風(fēng)尚的健康發(fā)展前提，每個(gè)家庭都應(yīng)構(gòu)建起具有各自特色的家風(fēng)和家教，作為家庭的核心人物責(zé)無旁貸應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起這一重任，形成家庭的凝聚合力，給力社會(huì)風(fēng)尚進(jìn)步發(fā)展;給力偉大的“中國(guó)夢(mèng)我的夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn);千萬個(gè)家庭組合成一股強(qiáng)大的振興中華力量。
家風(fēng)家訓(xùn)作文2000字 6
家、家族既是文明人類自我生產(chǎn)和繁衍的母體，也是社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的基本“細(xì)胞”，還是人類生命個(gè)體與社會(huì)組織生活之間的關(guān)鍵“鏈接”，因而有著無可替代的地位。有鑒于此，我國(guó)古代圍繞家和家族產(chǎn)生了家譜、家訓(xùn)、家教、家學(xué)、家風(fēng)、甚至“家政”（朱熹語）諸義，西方則有政治家族、軍人家族、家族企業(yè)諸種。可是，由于長(zhǎng)期困擾于兩種似是而非的俗見，使得近代以來的中國(guó)家庭認(rèn)識(shí)一直模糊不清甚至大謬不然。一種見解是，因中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的“家國(guó)同構(gòu)”特征而使家和家族成了中國(guó)現(xiàn)代化的歷史包袱，仿佛不超脫其外則無以致中國(guó)之現(xiàn)代化。另一種與之關(guān)聯(lián)的俗見是，家庭家族因其自然血親的生命親緣關(guān)系和特殊的群集屬性而必與現(xiàn)代社會(huì)的公共化趨勢(shì)相悖，非但無益于現(xiàn)代社會(huì)的制度秩序建構(gòu)，而且有礙于現(xiàn)代社會(huì)的公共組織和發(fā)展。據(jù)此，有人甚至把“家庭本位”與“社會(huì)本位”視之為古中與今西之文明文化的根本區(qū)別之一�？上н@兩種觀點(diǎn)都失之偏頗：前者既未真正理解中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，也誤解了家庭和國(guó)家之間的復(fù)雜關(guān)系；后者不僅誤解了家和傳統(tǒng)社會(huì)，也未能全面了解現(xiàn)代社會(huì)公共化的豐富內(nèi)涵。
作為人類自我生產(chǎn)繁衍的核心單元，家、家族確乎難免其自然血親的屬性，但人類的自我生產(chǎn)繁衍決非純粹自然的生命事件，它關(guān)乎人性、人道、人倫；而作為“社會(huì)細(xì)胞”，家庭也決非僅僅是社會(huì)組織的開端，更是社會(huì)文明教養(yǎng)、德行培育和文化傳承的第一驛站。故此，家教、家風(fēng)、家學(xué)才具有優(yōu)先、初始、前提預(yù)制的特殊文明暨文化意義。顧名思義，所謂家教即家庭教育或教養(yǎng)。所謂家風(fēng)即作為倫理親緣共同體的家庭（家族）在長(zhǎng)期的家庭生活傳承中，逐漸形成和積淀起來的日常生活方式、家庭文化風(fēng)范和道德倫理品格。
無論中西古今，家教都是人類教育和教化的重要組成部分，而且是最初始、最基本、最具內(nèi)在價(jià)值體認(rèn)和內(nèi)在認(rèn)同連貫性的教育和教化。與普通的知識(shí)教育不同，家教更注重人文禮俗和道德倫理的教養(yǎng)，是一種真正純粹的德行生命養(yǎng)育�！墩f文解字》云：“育，養(yǎng)子使之善也�！奔医淌羌绎L(fēng)形成的基礎(chǔ)，家風(fēng)是家教效應(yīng)即家庭或家族道德倫理風(fēng)范和文明教養(yǎng)水準(zhǔn)的外在顯現(xiàn)，家訓(xùn)則是維護(hù)家風(fēng)的基本規(guī)范體系。各家自有各家的規(guī)矩訓(xùn)誡，各家的家教方式、程度和效果亦有不同，故而各家的家風(fēng)也會(huì)相互見異。但家教家風(fēng)的內(nèi)涵卻互有重疊。一般說，勤儉治家、誠(chéng)實(shí)為人、寬厚處事、崇學(xué)尊禮、溫良恭讓、善良寬容等等，當(dāng)是諸家治持教養(yǎng)、光耀門庭的基本美德倫理。家學(xué)在傳統(tǒng)社會(huì)雖未普及，但對(duì)于一些殷實(shí)富裕且崇文重學(xué)的家庭和家族來說，家學(xué)不僅可以形成傳統(tǒng)，并且對(duì)家教之醇和家風(fēng)之正大有助益。
家教家風(fēng)與整個(gè)社會(huì)教育和社會(huì)風(fēng)氣有著密切關(guān)聯(lián)。毋庸贅述傳統(tǒng)社會(huì)家教之于民智開啟（比如，蒙學(xué)）和民風(fēng)淳化的歷史經(jīng)驗(yàn)，僅就現(xiàn)代社會(huì)而言，家教不單依舊是整個(gè)社會(huì)教育體系的第一環(huán)節(jié)，更是現(xiàn)代公民道德教育的德行奠基。所以，人們常把家教看作是養(yǎng)成人格美德的.搖籃，將家風(fēng)視為民風(fēng)國(guó)風(fēng)的風(fēng)向標(biāo)。一個(gè)缺乏基本家教而能成為合格甚至優(yōu)秀社會(huì)公民的現(xiàn)代人是難以想象的，一如現(xiàn)代教育低下卻能進(jìn)入現(xiàn)代化先進(jìn)行列的國(guó)家不可想象一樣。歷史和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)還告訴我們，當(dāng)一個(gè)社會(huì)或國(guó)家遭遇道德文化挑戰(zhàn)，民智待開、民風(fēng)待舉之時(shí)，家教和家風(fēng)的地位和作用便更為凸顯，更值得社會(huì)關(guān)注、激勵(lì)、期待。易言之，作為“社會(huì)細(xì)胞”的家庭之家教家風(fēng)的改進(jìn)強(qiáng)化，必定大大改善和強(qiáng)健整個(gè)社會(huì)肌體的活力。即使在社會(huì)轉(zhuǎn)型、國(guó)家巨變、民族遭遇危機(jī)的宏大進(jìn)程和關(guān)鍵時(shí)刻，家教家風(fēng)亦能發(fā)揮其鋪石以開大道、培林以挽狂瀾的巨大作用。滿門忠烈的楊家將之于風(fēng)雨飄搖的宋朝江山當(dāng)是顯證。
20世紀(jì)以降，中國(guó)家學(xué)式微，家族家譜漸消，家教則逐漸被社會(huì)政治道德教化所替代，因而家風(fēng)也慢慢淡出現(xiàn)代社會(huì)文化評(píng)價(jià)視野。這固然是現(xiàn)代性文化擠壓的后果，需要認(rèn)真反思。事實(shí)上，現(xiàn)代社會(huì)的公共化程度越高，家教家風(fēng)愈顯珍貴。現(xiàn)代社會(huì)的公共化秩序不單單是宏觀制度系統(tǒng)的強(qiáng)化和成熟，更根本的還需要公民美德的內(nèi)在支撐。當(dāng)代美國(guó)倫理學(xué)家麥金泰爾看得深刻：對(duì)于一個(gè)缺少正義美德的人來說，普遍的正義規(guī)范約束效果等于零。社會(huì)公共性確實(shí)具有其宏觀結(jié)構(gòu)的外在普遍性特征，但人格典范、道德先進(jìn)和品格卓越同樣是公共文化價(jià)值的精神根基，更是引領(lǐng)公共社會(huì)的內(nèi)在價(jià)值力量。就此而言，家庭教養(yǎng)依然不可或缺，一如歷史之于現(xiàn)代社會(huì)的理解不可缺少一樣。
【家風(fēng)家訓(xùn)作文2000字】相關(guān)文章：
家風(fēng)家訓(xùn)作文11-05
家訓(xùn)家風(fēng)的作文03-14
家風(fēng)家訓(xùn)作文【經(jīng)典】07-20
[經(jīng)典]家風(fēng)家訓(xùn)作文07-27
家風(fēng)家訓(xùn)作文(經(jīng)典)07-25
家風(fēng)家訓(xùn)作文精選02-09
家風(fēng)家訓(xùn)作文01-18
家風(fēng)家訓(xùn)作文07-12