有關(guān)中秋節(jié)的作文1500字錦集十篇
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家對作文都再熟悉不過了吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?以下是小編精心整理的中秋節(jié)的作文1500字10篇,僅供參考,大家一起來看看吧。
中秋節(jié)的作文1500字 篇1
“十二度圓皆好看,其中圓極是中秋!边@詩句中說的“中秋”,指的就是婦孺皆知的中秋節(jié)。
在我國,一年之中與歲時有關(guān)的節(jié)日非常多,而中秋節(jié)是人們最喜歡的節(jié)日之一,也是最富有詩意的節(jié)日。中秋節(jié)還有八月半、團圓節(jié)、月夕待一些別名。因為中秋節(jié)在八月十五,正是八月二分之一,俗稱“八月半”。因為中秋節(jié)人們有邀請親朋好友夜飲玩月的習(xí)俗,又有媳婦歸省至此日必還家的俗規(guī),且以圓月為象征,稱中秋為團圓節(jié)。又因為傳說唐明皇在這一天夜游月宮,便稱中秋為月夕。至于什么時候才開始有中秋節(jié),文獻(xiàn)上找不出答案。古時專門記述歲時節(jié)令的專著《荊楚歲時記》中唯獨沒有關(guān)于中秋的記事。就連唐代成書的《初學(xué)記》中也不見關(guān)于“中秋節(jié)”的文字。
關(guān)于中秋節(jié)的來由,前人大致有兩種看法:一種認(rèn)為中秋與秋社有關(guān)。周云錦、何湘妃合撰的《閑情試說時節(jié)事》一文中說:“或許是因為我國是個農(nóng)業(yè)國家,家事和季節(jié)有很大的關(guān)系,古人在播種的時候,就祀土地神祈求豐收,而在收成時也祀土地神報告豐收,答謝神祗的護佑。前者叫做'春祈',后者叫做'秋報'。八月十五是稻子成熟的季節(jié),這一天各家拜的也是土地,很可能中秋節(jié),就是'秋報'的遺俗,經(jīng)過后人踵事增華而漸漸盛大起來!绷硪环N說法認(rèn)為中秋與古代的祭月風(fēng)俗有關(guān)。今人徐杰舜、陳順宣合著的《中國的風(fēng)俗》一書中說:“中秋節(jié)的起源可能與古代對月的原始信仰有聯(lián)系。我國古代神話中有女媧捧月的故事和嫦娥奔月的故事!抖Y記·祭法》中就有'夜明,祭月也'的記述。秦漢之前的禮儀中,就已經(jīng)有秋分之夜,天子到國都西郊月壇祭月的規(guī)定,北京的月壇,就是明清皇帝祭月的場所。從唐詩寫中秋的詩中,已看到當(dāng)時已經(jīng)把嫦娥奔月神話故事與中秋賞月聯(lián)系在一起了。到宋朝,節(jié)日活動已很盛大,南宋時杭州因為中秋賞月,'此夜天街買賣,直到五鼓,玩月游人, 婆娑于市,至?xí)圆唤^。'”
吃月餅
閑秦再思《洛中記聞》說,唐僖宗在中秋節(jié)日吃月餅,味道極美,他聽到新科進(jìn)士的曲江設(shè)開喜宴,便命御廚房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進(jìn)士們。這是我們能夠看到的最早的關(guān)于月餅的記載。到了宋代,月餅有"荷葉"、"金花"、"芙蓉"等等雅稱,其制作方法更加清致。詩人蘇東坡有詩稱贊說,"小餅如嚼月,中有酥與飴",酥是油酥,飴就是糖,其味道甜脆香美可想而知。宋以后,制作月餅不僅講究味道,而且在餅面上設(shè)計了各種各樣與月宮傳說有關(guān)的圖案。餅面上的圖案,起初大概是先畫在紙上然后粘貼在餅面上,后業(yè)干脆用面模壓制在月餅之上。滿月形的月餅也跟十五的圓月一樣象征著大團圓,人們把它當(dāng)作節(jié)日食品,用它祭月,用它贈送親友。這無疑是漢民族的一種民族心理的反映。傳說,元朝初年,元蒙統(tǒng)治者懼怕民眾起來反抗,采取每十家派一名兵監(jiān)視,十家只許用一把菜刀的高壓政策,人民忍無可忍,便乘八月十五中秋節(jié)互贈月餅之機,在月餅里放一個蠟丸,蠟丸中裹著紙,紙上寫著誓言,餅底還貼一張紙做暗示,以此互相號召反蒙復(fù)國。浙江溫州一帶稱這種月餅為"三錦",按當(dāng)?shù)胤窖缘闹C音就是"殺緊"。這大概就是今天月餅外常貼上一張紙的由來。
觀潮
"定知玉兔十分圓,已作霜風(fēng)九月寒。寄語重門休上鑰,夜潮留向月中看。"這是宋代大詩人蘇軾寫的《八月十五日看潮》詩。在古代,浙江一帶,除中秋賞月外,觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風(fēng)俗由來以久,早在漢代枚乘的《七發(fā)》大賦中就有了相當(dāng)說盡的記述。漢以后,中秋觀潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮條記載。這兩書所記述的觀潮盛況,說明在宋代的時候中秋觀潮之事達(dá)到了空前絕后的巔峰。
燃燈
中秋之夜,天清如水,月明如鏡,可謂良辰之美景,然而對此人們并未滿足,于是便有燃燈以助月色的風(fēng)俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。在江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說時節(jié)事》一文說:"廣東張燈最盛,各家于節(jié)前十幾天,就用竹條扎燈籠。作果品、鳥獸、魚蟲形及'慶賀中秋'等字樣,上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上,高樹于瓦檐或露臺上,或用小燈砌成字形或種種形狀,掛于家屋高處,俗稱'樹中秋'或'豎中秋'。富貴之家所懸之燈,高可數(shù)丈,家人聚于燈下歡飲為樂,平常百姓則豎一旗竿,燈籠兩顆,也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界。"看來從古至今中秋燃燈之俗其規(guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié)。
中秋節(jié)的作文1500字 篇2
關(guān)于中秋節(jié),F(xiàn)在很多人都只知道吃吃月餅,賞賞月,關(guān)于我們國家的中秋節(jié)的真真的來歷,始于什么年代,節(jié)日的起源,節(jié)日的意義,中秋節(jié)發(fā)展。都沒怎么關(guān)注。
現(xiàn)在,讓我來重新認(rèn)識一下中秋節(jié)。中秋節(jié)又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團圓節(jié),是流行于中國眾多民族與東亞諸國中的傳統(tǒng)文化節(jié)日,時在農(nóng)歷八月十五;因其恰值三秋之半,故名,也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六。它始于唐朝初年,盛行于宋朝,至明清時,已與元旦齊名,成為中國的主要節(jié)日之一。受漢族文化的影響,中秋節(jié)也是東南亞和東北亞一些國家尤其是生活在當(dāng)?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。自20xx年起中秋節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護,20xx年5月20日,該節(jié)日經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。中秋節(jié)也是中國三大燈節(jié)之一,過節(jié)要玩燈。但中秋沒有像元宵節(jié)那樣的大型燈會,玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。起源:中秋節(jié)起源有較多說法,中秋一詞,最早見于《周禮》,《禮記·月令》上說:“仲秋之月養(yǎng)衰老,行糜中粥飲食!闭f它起源于古代帝王的祭祀活動!抖Y記》上記載:“天子春朝日,秋夕月”,夕月就是祭月亮,說明早在春秋時代,帝王就已開始祭月、拜月了。后來貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效,逐步傳到民間。二是中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節(jié)!扒铩弊值慕忉屖牵骸扒f稼成熟曰秋”。八月中秋,農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟,農(nóng)民為了慶祝豐收,表達(dá)喜悅的心情,就以“中秋”這天作為節(jié)日!爸星铩本褪乔锾熘虚g的意思,農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個月,十五日又是這個月中間的一天,所以中秋節(jié)可能是古人“秋報”遺傳下來的習(xí)俗。也有歷史學(xué)家研究指出,中秋節(jié)起源應(yīng)為隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日,唐軍裴寂以圓月作為構(gòu)思,成功發(fā)明月餅,并廣發(fā)軍中作為軍餉,成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。發(fā)展:中秋節(jié)賞月的風(fēng)俗,最初是古代宮廷文人興起,然后擴散到民間的。早在魏晉樂府《子夜四十歌》中,就有一首《秋有月》描寫道:“仰頭望明月,寄情千里光!痹谔拼,中秋賞月、玩月頗為盛行,許多詩人的名篇中都有詠月的詩句,中秋節(jié)開始成為固定的節(jié)日,《唐書·太宗記》記載就有“八月十五中秋節(jié)”。傳說唐玄宗夢游月宮,得到了霓裳羽衣曲,民間才開始盛行過中秋節(jié)的習(xí)俗。北宋,正式定八月十五為中秋節(jié),并出現(xiàn)“小餅如嚼月,中有酥和飴”的節(jié)令食品。孟元老《東京夢華錄》說:“中秋夜,貴家結(jié)飾臺榭,民間爭占酒樓玩月”;而且“弦重鼎沸,近內(nèi)延居民,深夜逢聞笙芋之聲,宛如云外。間里兒童,連宵婚戲;夜市駢闐,至于通曉!眳亲阅痢秹袅轰洝氛f:“此際金鳳薦爽,玉露生涼,丹桂香飄,銀蟾光滿。王孫公子,富家巨室,莫不登危樓,臨軒玩月,或開廣榭,玳筵羅列,琴瑟鏗鏘,酌酒高歌,以卜竟夕之歡。至如鋪席之家,亦登小小月臺,安排家宴,團圍子女,以酬佳節(jié)。雖陋巷貧簍之人,解農(nóng)市酒,勉強迎歡,不肯虛度。此夜天街賣買,直至五鼓,玩月游人,婆婆于市,至燒不絕!备幸馑嫉氖,《新編醉翁談錄》記述拜月之俗:“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三,皆以成人之眼眼飾之,登樓或中庭焚香拜月,各有所朝;男則愿早步蟾宮,高攀仙桂!畡t愿貌似嫦娥,圓如皓月!痹诿髑鍍沙馁p月活動中,各家都要設(shè)“月光位”,在月出方向“向月供而拜”。各家都要設(shè)“月光位”,在月出方向“向月供而拜”。陸啟泓的《北京歲華記》載:“中秋夜,人家各置月宮符象,符上免如人立;陳瓜果于庭,餅面繪月宮蟾免;男女肅拜燒香,旦而焚之!痹谝郧啊爸星镌嘛,以前門致美齋者為京都第一,他處不足食也。呈供月月餅到處皆有。大者尺余,上繪月宮蠟兔之形!薄懊繉弥星,府第朱門皆以月餅果品相饋贈。至十五月圓時,陳瓜果于庭以供月,并祀以毛豆、雞冠花。是時也,皓魄當(dāng)空,彩云初散,傳杯洗盞,兒女喧嘩,真所謂佳節(jié)也。唯供月時男子多不叩拜!蓖瑫r這五百多年中還推出“燒斗香”、“走月亮”、“放天燈”、“樹中秋”、“點塔燈”、“舞火龍”、“曳石”、“賣兔兒爺”等節(jié)慶活動;其中的賞月,吃月餅、團圓飯等習(xí)俗,一直流傳到今天。節(jié)日別稱:中秋節(jié)有許多別稱:因節(jié)期在八月十五,所以稱“八月節(jié)”、“八月半”;因中秋節(jié)的主要活動都是圍繞“月”進(jìn)行的,所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”;中秋節(jié)月亮圓滿,象征團圓,因而又叫“團圓節(jié)”。在唐朝,中秋節(jié)還被稱為“端正月”。
中秋節(jié)的習(xí)俗是美好的,它象征著祥和、安寧,讓我們與家人團團圓圓,歡歡樂樂。最后祝福大家,讓我們和家人過個愉快的中秋吧!
中秋節(jié)的作文1500字 篇3
中秋節(jié)
今天是八月十五中秋節(jié),是象征團圓的好日子,遠(yuǎn)方的親人都會陸陸續(xù)續(xù)地趕回來,跟自己的家人一起吃月餅、賞明月,享受親人團聚的天倫之樂。
下午,我和爸爸媽媽去外婆家過節(jié),一進(jìn)門,就看到客廳里人聲鼎沸,笑語不絕。舅舅、舅媽、姐姐和媽媽,還有久違的姨婆都來了。就連門前的大樹上的鳥兒們也嘰嘰喳喳地唱個不停,更為節(jié)日增添了歡樂的氣氛。
晚餐很豐富:有宮保雞丁、魚香茄子、松毛烤鴨、南瓜餅、攤雞蛋……還有我最愛吃的蒙古族傳統(tǒng)美食----太極黃鱔。那香味直撲鼻子,撩得人口水直流。人都到齊了,我和大家一起在歡樂,祥和的氣氛中“開吃”了,外婆看著我們的吃相,一雙大眼睛都笑得瞇成了一條縫,臉上平時看起來不起眼的皺紋,在和煦的燈光下顯得十分漂亮。
飯后,我和姐姐妹妹們一同去陽臺上賞月,只見黑色的天幕上,繁星點點,皎潔的月亮像個巨大無比的玉盤,掛著夜空中!鞍,好美呀!蔽覀儺惪谕暤陌l(fā)出了贊嘆。此時此景,用兩句古詩來形容是最合適不過了:小時不識月,呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡,飛在青云端!睕]有扎花燈,于是我們邊賞月,邊放煙花。隨著噼噼啪啪的爆炸聲,一朵朵煙花直奔夜空,在星星和月亮的映襯下,顯得更加絢麗多彩……這時,我的思緒隨著煙花飛向遠(yuǎn)方,我在想念遠(yuǎn)在北方的大姑,不知她過得好嗎?我衷心祝愿大姑身體健康,生活幸福,如果此時她能和我們一起過節(jié),該多好!但正如蘇軾所寫:人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全,但愿人長久,千里共嬋娟。
放完煙花后,我們回到客廳,全家人圍坐在一起,外公照例拉起了馬頭琴、悠揚=婉轉(zhuǎn),如歌如訴的琴聲在客廳里回蕩,我和妹妹和著琴聲,跳起了蒙古舞,家人邊吃月餅,邊欣賞我們的表演,真是其樂融融。
中秋節(jié),一個快樂、溫馨,充滿幸福又令人難忘的節(jié)日。
中秋節(jié)作文高中
農(nóng)歷八月十五,是中國傳統(tǒng)的中秋佳節(jié),十五的夜晚人們仰望朗朗明月,想念親人,所以中秋節(jié)還有一個名字叫“團圓節(jié)”,人們除了賞月,還要擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、葡萄等祭品,其中月餅和西瓜是絕對不能少的。
今年的中秋節(jié),我來到了美麗的鹽都程實村,這里的黃昏非常美麗,彩霞像一個個紅燒雞翅膀,真讓人垂涎欲滴;還有一些白云像一只只綿羊,真讓人想上前去摸一摸啊;就是這里的河水太臟了,沒有保護好。今天是中秋佳節(jié),同時也是表弟舅舅的結(jié)婚日。
天色暗了下來,客人們陸陸續(xù)續(xù)都來了,結(jié)婚宴會開始了,舅舅和舅媽來給客人們敬酒了,來到我們這桌時,大家都一起站了起來,我也跟著站起來,并把杯子放在二位新人的杯子下面輕輕的撞了一下說“祝舅舅和舅媽早點生寶寶,給羅程當(dāng)?shù)艿?”接著,更驚彩的宴會節(jié)目來了,只見表弟外公的臉被別人畫得一塊黑,一塊綠,一塊紅,一塊白,又穿上火紅火紅的長袍,真像一位搞笑的濟公;后面還有幾個小外公也被人換了裝,有紅色的、綠色的,其中一位司儀先生在說新人賀詞,祝賀聲,笑聲,喝酒聲,真是熱鬧非凡啊。
婚宴結(jié)束了,我和媽媽帶著月餅登上了屋頂賞月,啊!多美的月亮皎潔如玉,漂亮的星星像鑲嵌在云海中的幾顆鉆石,閃閃發(fā)光。我輕輕地咬了一口月餅,它是那么的酥,那么的甜,一股濃郁的清香沁入我的心田。此時,我想起遠(yuǎn)在武漢的奶奶、大伯、三叔和哥哥們是否也在吃著月餅賞月呢?我真想念你們啊!
中秋節(jié)作文800字
“今夜明月人盡望,不知秋思落誰家”。今天是中秋佳節(jié),我不由自主地想起了這首唐代詩人王建的《十五夜望月寄杜郎中》。
傍晚,我踩著板凳扒在陽臺上,望著天空,等著月亮的出現(xiàn)。天空還是灰暗的,一兩分鐘過去了,我抬起頭:“啊!月亮出現(xiàn)了!痹铝恋念^先露了出來,天空比剛才亮了一些,然后只見月亮的身子也慢慢地從云朵里鉆出來,隨后,月亮的腳也從天空中出現(xiàn)了!鞍!”天空好亮啊!月亮四周圍著幾顆小星星,小星星不時地對著月亮眨眼,好像無數(shù)盞明亮的燈,月亮也對小星星微笑,真美啊!皎潔的月光灑向大地,大地上的小草更綠了,花兒更美了,一群頑皮的孩子們在月亮下面玩耍,月光灑向他們,他們玩得更歡快了!
“媽媽!媽媽!”我喊著媽媽。媽媽走了過來問:“干嗎?”我說:“給講個關(guān)于月亮的故事吧!”媽媽說:“從前有一個月亮,她很想有一件衣服,于是就找來一個人幫她做衣服。這個人量了量月亮的身體,就回家做了。第二天,這個人把衣服拿來。月亮試了試,太小了。這個人只好又回去改衣服。第三天,這個人把衣服給了月亮,月亮又試了試,還是太小,就這樣十五天后,做的衣服全小了,月亮只好躲在云彩里了!眿寢寙枺骸澳阒罏槭裁丛铝恋囊路刻於夹?”我想了想說:“因為月亮每天都長一斤肉啊!”話間剛落,我和媽媽都哈哈大笑起來。
中秋節(jié)的月亮是最美最圓最亮的,我愛中秋節(jié)的月亮。
中秋節(jié)的作文1500字 篇4
站在小城的屋頂,我看清了天上的月亮。普定的八月天氣晴朗,月亮如月餅一樣,早就擺出來了。但是,我只看到了街上的月餅,卻沒有見到天上的月亮。游走在小城的大街小巷,我抬頭看天,除了小城的屋檐,就是桔紅的燈光。再過兩天,就是中秋節(jié)了。這個夜晚,我也不知道為何會爬到了屋頂之上。月亮不圓,像一個被咬過了一口的月餅一樣。
席地而坐,月亮正從一朵云彩里穿過。橋頭離城不遠(yuǎn),就八公里。橋頭的大院壩里,孩子們這樣唱:
月亮婆婆
點點喲喲
張家吃酒
李家唱歌
我從來沒有指過你
你不要割我的耳朵
中秋節(jié)就要來了,有一個男孩,一邊唱著,一邊想著,八月十五偷老瓜(南瓜)。
橋頭的八月,沒有月餅,只有老瓜(南瓜),掛在房梁、溝埂、河沿,或是躲在苞谷叢林,黃的,青的,或青黃相間;大的,小的,長的,圓的,各式各樣。小時候,上山看牛,就下地找瓜,在村子周圍走動,就東張西望地覓瓜,甚在小河里洗澡,也認(rèn)真地注視著河沿上。
村東的江家門前,干爹家就住那里。他是一個能手,集木匠、石匠、廚匠為一身。幼時,母親算命,說要給我找會木匠、石匠、廚匠等等手藝的匠人當(dāng)干爹,這樣才能保住我的性命。于是,他就成了我的干爹。
橋頭小河從東流向西,竟在江家門前拐了一個彎,小河漲水,那里的河岸就要遭殃,大塊大塊的泥土被水沖走后,干爹像是感到了危險?菟畷r節(jié),他就到大屯坡去運來石頭,從河底砌上來,那年,江家門前的?财龊昧,他就在?矇牌鸬哪嗤辽显云鹆斯瞎惖牟耸。
那年八月,干爹壟起的地里生出了一個水桶瓜(因瓜長且大,像擔(dān)水的水桶,村里人稱之水桶瓜),高高地掛在河坎上。那瓜離路有幾米高,且那?膊灰着矢,只有從河里,方能摘到。那時,對于那個水桶瓜,遠(yuǎn)不止一人想偷了?墒,偷那瓜得有勇氣。小河從橋頭穿村而過,洗澡本就是村里孩子們必學(xué)的游戲,且人人武藝都高。然而,孩子們都曉得,鬼總是在晚上出沒,大白天都鬧過鬼,何況是晚上。老人們說,鬼是一陣風(fēng),來無蹤,去無影,橋頭小河,孩子們是看過自己的伙伴如何讓河鬼拉走了的。于是,晚上下水,誰都免不了怕那河鬼把自己拉走。
記得,那年月的中秋節(jié),孩子們是很難吃上月餅之類的食物。中秋雖是收獲了,但是,父母親都忙得顧不上吃飯,更是來不及把那苞谷等糧食背到集市上,換些錢來買餅子。于是,父母親就把剛收到家里的葵花、花生倒進(jìn)鐵鍋里,然后放到灶火上去炒熟,裝在蛇皮口袋里。這天晚上,孩子們的衣袋里都是滿滿的,你見到我,我見到你,都彼此交換各自的食品。也不知道八月十五偷老瓜是否與此有關(guān)聯(lián),在橋頭長大,不要人教,不要人提醒,每到八月十五,孩子們就遍地偷老瓜來煮吃。
在記憶中,總是忘不了那天晚上。貓松膽子大,他從牛滾塘下河,游到了江家門前,把那水桶瓜摘了下來。我們來到華中家,我們先把瓜皮刮了,然后把瓜切開,掏出了瓜籽,把瓜切成一托一托的,再和著糯米,放進(jìn)了鍋里煮成了老瓜稀飯。記得,我吃了三碗,華中吃了兩碗,貓松吃了三碗……一個個像狗一樣,吃得舔口舔舌的。
八月十五好偷瓜,八月十五這天,無論是誰家的瓜被偷了,只能啞巴吃黃連,斷不能生氣或是罵人的。干爹自是知道這樣的村俗,八月十五臨近了,他依然不摘河坎上那又長又大的水桶瓜,讓我們偷了去。多年以來,每當(dāng)中秋臨近之時,我禁不住想,干爹為什么不摘瓜呢?前年清明,他去上墳,摔了一跤,就沒有起來了。然而,如今的橋頭,每到八月十五的時候,許多人家的老瓜雖已熟了,但還是不摘回家。
月光下的橋頭,會是啥樣?月亮看見了,我只看到月亮,只有那安織路上的車輛,你來我往,不是嗚嗚咆哮而過,就是把秋風(fēng)掀倒在了門窗或是廣告牌上,砸得秋風(fēng)呼呼作響。李白說:“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。”而蘇東坡說:“人有陰晴圓缺,人有悲歡離合……”小時于月亮,除了那些童謠,就是八月十五偷老瓜了。長大了,離開了橋頭,除了童謠和八月十五偷老瓜,還多出那些古人說給月亮聽的話。
白天剛回了一趟橋頭,給父母親送了些月餅。父親親在袋子里挑三撿四,拿起這個捏捏,又拿起那個試試,他說,自己沒了牙齒,我買的硬了些。母親說,她怕吃月餅,前年對門寨子的王舅媽,就是吃月餅出了事,屙血死了。我低著頭,沒有說話,我不知道,自己是做對了,還是做錯了。八月十五,我是回不了橋頭了,即是母親炒好的葵花和花生,或是遍地長滿了老瓜,那僅是一種守望。
月亮不圓,像是被一個調(diào)皮的孩子咬了一口。兩天之后,中秋就如約而至,那天,月亮就圓了,當(dāng)然,它很快就走了,走了一年之后,它又會回來。
中秋節(jié)的作文1500字 篇5
八月十五中秋節(jié),有許多有趣的活動,如:拜月娘、蕩秋千、游“月娘”、燃煙堆、燒瓦塔、觀神。
蕩秋千,預(yù)先在空曠的草地上搭起高達(dá)兩層樓的單雙座秋千和“十”字秋千。棚頂四周拉起一道道繩子,掛滿五顏六色的綢花彩帶。
當(dāng)銀盤樣的月亮(俗稱“月娘”)升上中天,穿著節(jié)日盛裝的少男少女便紛紛聚集到秋千前。按這里的風(fēng)俗,女的不能蕩秋千只能觀看。能大顯身手的,就是小伙子們了。他們爭著蕩秋千,比賽誰蕩得高,轉(zhuǎn)得快。
在圍觀者的歡聲笑語中,單座和雙座秋千向月娘拋出一道道彩虹,“十”字秋千騰空飛旋箍著一個個花環(huán)。蕩得最高轉(zhuǎn)得最快的便是少女心目中的英雄好漢,從而獲得她們的愛情。等到來年元宵,有的已雙雙上街觀燈,成了恩愛的小夫妻了。
天真無邪的童男童女們,自從訝訝學(xué)語,就纏著奶奶講月娘的故事。月娘成了孩子們金色的夢。于是到了中秋節(jié),大人們就用竹子劈成材蔑,扎成了腳盆大小的骨架子,用毛邊紙糊成一輪滿月。中秋夜,孩子們就在“月娘"肚子里點上蠟燭,扛在肩上,手舞足蹈悠游在朦朦朧朧的深巷中。老遠(yuǎn)看去儼然是月娘落下凡間。金色的夢變成童男童女們捉得住摸得著的現(xiàn)實,這就是有趣的游“月娘”。
這天晚飯后,婦女們沐浴更新衣,忙著在能望見月娘的天井、門樓、廳前擺起桌子,扎上繡滿祥禽瑞獸富貴花卉的床裙,把洗干凈的水果、云片糕、月餅擺上去;男人在一旁用紅紙剪成各式各樣吉祥物,一一貼在糕餅、水果上面。一切停妥之后,就點上紅蠟燭,焚上高香,開始恭候月娘升上中天。
入秋之后,成熟的柚子、青皮梨、紅梨、菠蘿、香蕉、林檎、龍眼、楊桃、紅柿、牛心柿等競相上市,琳瑯滿目的水果自然就成了中秋拜月的佳品。因此中秋節(jié)又被人們稱為“水果節(jié)”、“齋節(jié)”。
月餅主要有二種:一種拌豬油稱作朥餅;一種拌花生油稱作清油餅。朥餅以潮州市郊意溪鎮(zhèn)烤制的為上乘。意溪鎮(zhèn)又以“范合盛”號的朥餅為
最著名。范合盛號的綠豆沙,據(jù)說要盛于陶制大水缸埋于地下,“退火”至隔年方取上作餡。意溪朥餅皮薄而脆,餡滑膩清涼;包裝也很有特色,用陶缽盛 裝,上面用印有金字商號的大紅紙封口,顯得格外古樸,人人喜歡把意溪朥餅當(dāng)作拜月的佳品。一到中秋前夕,除了商店,大街小巷到處擺攤設(shè)點賣朥餅,街上的行人,無論籃里盛的、袋里裝的差不多都有朥餅。從前窮人省吃檢用也要買上幾塊,實在買不起的會感到羞愧難當(dāng),拜月娘時淚流滿面,再三請求月娘恕罪。供品除了水果、糕餅,還必須供蒸熟的芋頭。
除了拜月娘,有的農(nóng)村還要燒瓦塔、燃煙堆。早晨,孩子們起床之后,到處拾瓦片、磚頭,然后抬著、挑著、抱著送到長輩指定的曬谷場上集中,由富有經(jīng)驗的大人把這些瓦片、磚頭砌成一座空心塔。塔高一丈余,塔圍一人不能合抱,下面還留出塔門,只是上面沒有造塔剎。然后把各家各戶派來的稻草、劈柴、青金樹葉填進(jìn)塔里。月上中天,當(dāng)村里婦女們在案前對月禱祝、火化元寶時,一位長輩就在塔門點起了火,慢慢地,塔頂躥出了一串串火舌。為了助燃和增加色彩,人們不時你一把我一把地往塔里撒食鹽,爆發(fā)出一陣辟哩啪啦的響聲,不一會,火舌變成了火龍直沖霄漢,映紅了半個天邊。孩子們繞著火塔又唱又跳,大人們喝茶吃糕餅,談古論今,直到瓦塔燒成了通體透明閃閃發(fā)光的金塔。至于燃煙堆,就是各家各戶把稻草、劈柴分別在村里幾個地方堆成小山似的柴草堆,拜月結(jié)束時,也象燒瓦塔一樣把柴草堆點燃。
中秋之夜用意溪朥餅、芋頭拜月娘,燒瓦塔,燃煙堆,都是這里古老的傳統(tǒng)活動。據(jù)說它有一番不凡的來歷,這要追溯到元代。那時,潮州人把元兵稱作元番或胡人。傳說元兵攻進(jìn)潮州城之后,為了鞏固其統(tǒng)治,實行聯(lián)戶制三家一保,每三家人供養(yǎng)一個元兵,只準(zhǔn)養(yǎng)胖不準(zhǔn)養(yǎng)瘦。還規(guī)定三家人晚上不得關(guān)門,任由元兵隨意上哪家睡覺。更不能容忍的是誰家娶媳婦,新娘頭天晚上只準(zhǔn)與元兵同房睡覺。百姓受盡欺凌忍無可忍,就在八月十五那天,家家戶戶拜月娘的供桌上都多了一盤朥餅和一個蒸熟的芋頭。原來這是起義者事先安排好的,朥餅底下墊著一小塊四四方方的白紙,乍看似乎是防止油漬出來,其實上面寫了個“殺”字,暗中傳遞消息,約定拜完月娘請元兵吃朥餅時,一見“殺”字,男女老少一齊端起燭臺、香爐、棍棒、菜刀痛殺元兵。結(jié)果—夜之間,十惡不赦的元兵全被斬盡殺絕。農(nóng)村因為村落分散,為了便于統(tǒng)一行動,只好以燒瓦塔、燃煙堆為號。芋頭取“芋”字與潮州話的“胡”字諧音,拜芋頭是鼓舞百姓樹立砍下胡人頭顱打敗元兵的信心。
直到現(xiàn)在,人們在中秋節(jié)還耍拜朥餅、芋頭;有些農(nóng)村,各家各戶也還有自愿抱出稻草、劈柴堆在一起,燃煙堆和燒瓦塔的習(xí)俗。
中秋節(jié)的作文1500字 篇6
盡管離中秋節(jié)還有一個多月的時間,但廣州的月餅大戰(zhàn)早已硝煙彌漫。廣州酒家、蓮香樓、陶陶居等紛紛舉辦了月餅訂貨會,各自亮出了最新鮮、最亮麗的牌張。
縱觀今年月餅市場,除了花式品種更多樣化、包裝更精美外,最令人矚目的莫過于打“文化牌”了。月餅,本來就是中華民族的特色食品,具有很濃的中國文化特點,如何體現(xiàn)月餅這一中國色彩呢?商家可謂想盡辦法:首先是廣州酒家的“西關(guān)第月餅”將廣州西關(guān)最傳統(tǒng)的民居風(fēng)情“趟籠門”運用到包裝上,讓消費者在品嘗月餅的同時了解西關(guān)文化,提升了月餅的品位;再就是蓮香樓115周年個性化紀(jì)念郵票的發(fā)行,體現(xiàn)了其悠久歷史和文化特色,增加了月餅的附加值;還有陶陶居則在傳統(tǒng)月餅品種寶庫中挖掘文化內(nèi)涵加以發(fā)展……無不體現(xiàn)了今年月餅最突出的共同點———“文化”。
讓月餅留下文化的烙印
作為廣州西關(guān)飲食文化縮影之一的蓮香樓在開鋪115周年來臨之際,國家郵政局特批準(zhǔn)發(fā)行了蓮香樓115周年個性化紀(jì)念郵票。據(jù)了解,這是全國第一家飲食行業(yè)百年老字號發(fā)行的郵票。
日前,蓮香樓舉行了郵票首發(fā)式,本次發(fā)行的個性化郵票設(shè)計精美,一套共有4枚。郵票的主票以“同心結(jié)”為主圖,附票的設(shè)計和構(gòu)思則以蓮香樓115年的悠久歷史和特色文化為主題。
據(jù)了解,此次個性化郵票發(fā)行1500版,每版4套,共6000套。郵票不單獨公開發(fā)售,只會裝入周年紀(jì)念的月餅禮盒,日前首發(fā)儀式另外加送一枚貼有郵票并蓋上郵戳的首日封,共1150個。
據(jù)廣州市郵政局市場部,推出蓮香樓的個性化郵票,主要是因為蓮香樓有悠久的歷史,其在國內(nèi)甚至海外華僑中都有一定的知名度。“經(jīng)歷了115年風(fēng)雨,蓮香樓依舊飄香,這十分難得!睆V州的百年老店現(xiàn)在已所剩無幾,市郵政局正是因為蓮香樓的歷史內(nèi)涵和文化底蘊,才聯(lián)合推出個性化郵票。
據(jù)蓮香樓的張雪清書記介紹,郵票與月餅搭配并不多見,中秋是親人朋友團聚的節(jié)日,但許多家庭可能沒能團聚,朋友難以見面。月餅蘊涵著親情友情,而郵票包含著將這份親情友情郵遞到遠(yuǎn)方的意義;另外,月餅是中華民族的特色食品,具有很濃的中國文化特色。此次用主票為“同心結(jié)”,附票為百年蓮香樓文化的特色郵票搭配月餅,體現(xiàn)月餅的文化品位和中國色彩。張書記表示,今年蓮香樓月餅的.所有組合都會與“文化”兩字分不開。中國烘焙食品糖制品工業(yè)協(xié)會秘書長周廣軍也說,蓮香樓以這種郵票與月餅相結(jié)合的方式推出其產(chǎn)品,不僅在廣東是首次,據(jù)知,在全國也是第一次。
此次蓮香樓將個性化郵票放入月餅禮盒受到月餅客商的歡迎,月餅禮盒還未推出時已經(jīng)有各地客戶大量訂購,其中不乏來自西藏與新疆的客戶。而新疆的客戶因為宗教信仰需要,還特別要求蓮香樓制作了清真月餅來與這次的個性化郵票搭配。
兔兒爺?shù)钠鹪醇s在明末。
明人紀(jì)坤(約一六三六年前后在世)的《花王閣剩稿》:“京中秋節(jié)多以泥摶兔形,衣冠踞坐如人狀,兒女祀而拜之!钡搅饲宕,兔兒爺?shù)墓δ芤延杉涝罗D(zhuǎn)變?yōu)閮和闹星锕?jié)玩具。制作也日趨精致,有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販、或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的,不一而足。
“每屆中秋,市人之巧者,用黃土摶成蟾兔之像以出售,謂之兔兒爺!迸f時北京東四牌樓一帶,常有兔兒爺攤子,專售中秋祭月用的兔兒爺。此外,南紙店,香燭也有出售的。這兔兒爺,經(jīng)過民間藝人的大膽創(chuàng)造,已經(jīng)人格化了。它是兔首人身,手持玉杵。后來有人仿照戲曲人物,把兔兒爺?shù)裨斐山鹂鸺椎奈涫,有的騎著獅、象等猛獸,有的騎著孔雀,仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎,雖屬怪事,但卻是民間藝人的大膽創(chuàng)造。還有一種肘關(guān)節(jié)和下頷能活動的兔兒爺,俗稱“叭噠嘴”,更討人喜歡。它雖為拜月的供品,但實在是孩子們的絕妙玩具。
在幾十年前的北京街頭,大約六十多歲以上老北京都還能記得。一過七月十五,兔兒爺攤子就擺出來了。前門五牌樓、后門鼓樓前、西單、東四等處,到處都是兔兒爺攤子,大大小小,高高低低,擺的極為熱鬧。
老師點評:不會描寫,詳略不當(dāng)
昨天是中秋節(jié)。中午,三姑奶奶和楊森叔叔來我們家了,他們還帶了禮物呢,有葡萄、梨子、獼猴桃和石榴。奶奶做了許多好菜待客,有大蝦呀、紅燒魚呀、雞翅呀……姑父買回了燒雞和幾樣涼菜。奶奶又做了農(nóng)家樂:南瓜、紅苕、嫩玉米棒。吃的東西擺了滿滿一桌子。吃飯的時候,我想吃什么就吃什么。哥哥還在玩電腦游戲“植物大戰(zhàn)僵尸”,哥哥玩游戲不肯吃飯,他肯定有點給迷住了,大人叫了好幾遍才把他叫到飯桌跟前。
中秋節(jié)的作文1500字 篇7
時至中秋,菊黃桂香。在這樣一個攜著歲月沉淀過的感悟,帶著令人滋生浪漫色彩的日子里,興高采烈,以各種節(jié)目形式來歡度這個傳統(tǒng)節(jié)日。人們把祈愿捏成一個圓圓的月亮,將思念釀成一杯香甜的桂花酒,愜意地品嘗著一種向往和想象。在如水的清輝中,聆聽那月下感動季節(jié)的一弦曠世樂章。
穿過歲月的煙塵,那一輪洗盡鉛華的冷月,背負(fù)著中華民族悠遠(yuǎn)的歷史和厚重的文化,踏著唐詩宋詞的風(fēng)采,伴隨著一代又一代的人從遠(yuǎn)古走來,將一個民族把宇宙天象的完美作為自我的節(jié)日,追求人與宇宙的和諧,把完滿、和美作為一種境界,也把它作為一種團圓團聚,凝聚親情的契機傳承下來,濃凝千古。
靜夜憑欄,皓月當(dāng)空,銀蟾光滿,任由一縷思緒在秋風(fēng)明月中翩飛起舞,仿佛帶著夢幻的翅膀,悠悠然步入一片繾綣的寧謐,去領(lǐng)略那太白邀月對飲,子瞻把酒問月的意境,細(xì)細(xì)品味著蘇東坡“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”的意蘊內(nèi)涵,自古月圓月缺千百度,卻閱盡了蒼桑無數(shù)。這月,以它慣有的沉靜,向人世間傾瀉著充滿詩意的光輝。掬一捧月華入懷,是否感受到它的凝重,是否感受到它的通透,是否感受到它似一個超然飄逸的隱者,給了人們無限的寄托呢?這融融的月夜,翦翦的秋風(fēng),令世間多少的相思念想、多少的離情別意、多少的惆悵迷惘、多少的美麗情操,都被融入到這無邊的月色之中。
每逢中秋佳節(jié),賞月,無疑成了人對月的心靈解讀。這片月色彌漫著九州,彌漫了千年。此刻,月光撒落一地的溫情,千里清光依舊,萬目心思同源。這中秋的月夜是如此的嬌媚亮麗,舉頭望月,己融入這月色之中,頓覺遠(yuǎn)離了凡塵,濾去了世俗的喧囂與浮華。讓我們舉杯向月,與吳剛對飲,與嫦娥共舞,去享受著這種幸福的和諧!且放下秋思,放下寂寞,懷著釋然的心境,靜守著中秋月夜的明朗,感悟著人生的美麗,珍惜著親情的溫暖,去盡享生活中的一切完美。摘抄美文
俗話說:“每逢佳節(jié)倍思親”!我明白蘊涵在其中的那種情愫的份量!我曾常常撫摸著蒼茫的夜色,在彷徨中裹挾一種莫名惆悵,也曾常常眺望著遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方,在深夜的思念中淚眼模糊。而那思念的是什么,思念些什么?是人是物?是情感是人生?我也說不清!
在我已往的生命里,與明月相約相伴了多少時日,我沒有想過,至少是沒有細(xì)想過。今年的中秋,我忽然發(fā)現(xiàn),隨著時光推移和時空的改變,我的思緒越來越變得有些游移飄忽起來,它在田邊地頭飄蕩,在大山小溪飄蕩,在天南地北飄蕩,在風(fēng)中云間飄蕩,在太空銀河飄蕩……腦子里有時滿得爆炸開來,有時卻是空空蕩蕩。沒有清晰的主題,沒有明確的對象。
唐代詩人張若虛在其《春江花月夜》中吟道:“人生代代無窮已,江月年年望相似,不知江月照何人,但見長江送流水!比酥x無窮,月之圓缺有序,這都是人類無能為力無法違背得了的事情。但看到那一個個活生生的生命在月圓月缺的變幻中瞬間消失堙沒,又怎樣能不勾起世人的喟嘆!怎樣能不教人眷戀呢!“但愿人長久,千里共嬋娟”,正是道出了人們心底的祈盼。因此,每當(dāng)明月當(dāng)空的時候,心就會翻起一股微瀾……我在想,皓月當(dāng)空,良辰美景,今夜,會有多少雙眼睛在爭相仰望著這同一輪明月?而這一輪明月,又會否注意到在這一雙雙眼中透出的祈求?在這同一輪明月下,匯聚著千千萬萬個不一樣的臉龐,人何以和?混合著形形色色異樣的心態(tài),情何以牽?女生簽名
在這同一輪明月下,會不會有人和我的意念相同,心有靈犀?會不會有人和我志趣相象,意合情投?
中華五千年的燦爛都是這天的月亮照過的,我們看著這個以前照過古人的月亮,看著我們中華民族以前的輝煌,我們沾沾自喜,引以為民族的驕傲……
我喜歡中秋的意境。那既是收獲的積蓄,又是收獲的開端。說她是積蓄,是由于夏收才過不多時候。說她是開端,是因為秋天邁著她碩果累累的腳步迎面而來,融著人內(nèi)心即將收獲的欣喜。
我喜歡中秋的意境。圓圓的月光之下,圓圓的月餅,蘋果熟了,鴨梨、葡萄等水果也都上了市。月光下,人們品嘗著節(jié)日的美食,談?wù)撌斋@的話題。一邊賞月,一邊思念身處異鄉(xiāng)的親人。
我喜歡中秋的意境。因為從餐座上我看到了祖國經(jīng)濟的發(fā)展,人民生活的水平變遷,百姓日子的紅火,改革開放三十年,小康生活不再是藍(lán)圖上的規(guī)劃和設(shè)想,而是逐漸成為千家萬戶實實在在的生活寫真。
我喜歡中秋的意境。她每年都能給我?guī)硇碌母惺,新的體驗,新的收獲。我愿意在這種意境中感受親人的關(guān)愛,品味生活的哲理,體會家鄉(xiāng)日新月異的變化。
中秋節(jié)的作文1500字 篇8
在福建浦城,女子過中秋要穿行南浦橋,以求長壽。在建寧,中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過中秋,兒女多在拜月時請月姑。龍巖人吃月餅時,家長會在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長輩食用,意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個習(xí)俗是源于月餅中藏有反元殺敵訊息的傳說。金門中秋拜月前要先拜天公。
廣東潮汕各地有中秋拜月的習(xí)俗,主要是婦女和小孩,有“男不圓月,女不祭灶”的俗諺。晚上,皓月初升,婦女們便在院子里、陽臺上設(shè)案當(dāng)空禱拜。銀燭高燃,香煙繚繞,桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。當(dāng)?shù)剡有中秋吃芋頭的習(xí)慣,潮汕有俗諺:“河溪對嘴,芋仔食到”。八月間,正是芋的收成時節(jié),農(nóng)民都習(xí)慣以芋頭來祭拜祖先。這固然與農(nóng)事有關(guān),但民間還有一則流傳廣泛的傳說:1279年,蒙古貴族滅了南宋,建立元朝,對漢人進(jìn)行了殘酷的統(tǒng)治。馬發(fā)據(jù)守潮州抗元,城破后,百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統(tǒng)治之苦,后人就取芋頭與“胡頭”諧音,且形似人頭,以此來祭奠祖先,歷代相傳,至今猶存。
中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等,多用碎瓦片砌成,大的塔還要用磚塊砌成,約占塔高的1/4,然后再用瓦片疊砌而成,頂端留一個塔口,供投放燃料用。中秋晚上便點火燃燒,燃料有木、竹、谷殼等,火旺時潑松香粉,引焰助威,極為壯觀。民間還有賽燒塔規(guī)例,誰把瓦塔燒得全座紅透則勝,不及的或在燃燒過程倒塌的則負(fù),勝的由主持人發(fā)給彩旗、獎金或獎品。據(jù)傳燒塔也是元朝末年,漢族人民反抗殘暴統(tǒng)治者,于中秋起義時舉火為號的由來。
江南一帶的民間在中秋節(jié)人習(xí)俗也是多種多樣。南京人中秋愛吃月餅外,必吃金陵名菜桂花鴨!肮鸹啞庇诠鹱语h香之時應(yīng)市,肥而不膩,味美可口。酒后必食一小糖芋頭,澆以桂漿,美不待言。“桂漿”,取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”。桂漿,一名糖桂花,中秋前后采摘,用糖及酸梅腌制而成。江南婦女手巧,把詩中的詠物,變?yōu)樽郎霞央。南京人合家賞月稱“慶團圓”,團坐聚飲叫“圓月”,出游街市稱“走月”。
明初南京有望月樓、玩月橋,清代獅子山下筑朝月樓,皆供人賞月,而以游玩月橋者為最。人們在明月高懸時,結(jié)伴同登望月樓、游玩月橋,以共睹玉兔為樂!巴嬖聵颉痹诜蜃訌R秦淮河南,橋旁為名妓馬湘蘭宅第,這夜,士子聚集橋頭笙簫彈唱,追憶牛渚玩月,對月賦詩,故稱此橋為玩月橋。明亡后,漸漸衰落,后人有詩去:“風(fēng)流南曲已煙銷,剩得西風(fēng)長板橋,卻憶玉人橋上坐,月明相對教吹簫”。長板橋,即原先的玩月橋。近年來,南京夫子廟已重新修葺,恢復(fù)明清年間的一些亭閣,疏浚河道,待到中秋佳節(jié)時,就可結(jié)伴同來領(lǐng)略此地的玩月佳趣了。
江蘇省無錫縣中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹,繪有月宮中的景色。也有香斗以線香編成,上面插有紙扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。
江西省吉安縣在中秋節(jié)的傍晚,每個村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅后,再放醋進(jìn)去。這時就會有香味飄滿全村。新城縣過中秋時,自八月十一夜起就懸掛通草燈,直至八月十七日止。
安徽省婺源中秋節(jié),兒童以磚瓦堆一中空寶塔。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品,又置一桌于塔前,陳設(shè)各種敬“塔神”的器具。夜間則內(nèi)外都點上燈燭?兿星飪和蛑星锱。中秋炮是以稻草扎成發(fā)辮狀,浸濕后再拿起來向石上打擊,使發(fā)出巨響并有游火龍的風(fēng)俗;瘕埵且苑Q草扎成的龍,身上插有香柱。游火龍時有鑼鼓隊同行,游遍各村后再送至河中。
四川省人過中秋除了吃月餅外,還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點桔燈,懸于門口,以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿香,沿街舞動,叫做“舞流星香球”。嘉定縣中秋節(jié)祭土地神、扮演雜劇、聲樂、文物,稱為“看會”。
在北方,山東省慶云縣農(nóng)家在八月十五祭土谷神,稱為“青苗社”。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外,也得上墳祭祖。冠縣、萊陽、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節(jié)宴請佃戶。即墨中秋節(jié)吃一種應(yīng)節(jié)食品叫“麥箭”。山西省潞安則在中秋節(jié)宴請女婿。大同縣則把月餅稱為團圓餅,在中秋夜有守夜之俗。
河北省萬全縣稱中秋為“小元旦”,月光紙上繪有太陰星君及關(guān)帝夜閱春秋像。河間縣人認(rèn)為中秋雨為苦雨,若中秋節(jié)下雨,當(dāng)?shù)厝藙t認(rèn)為青菜必定味道不佳。
陜西省西鄉(xiāng)縣中秋夜男子泛舟登崖,女子安排佳宴。不論貧富,必食西瓜。中秋有吹鼓手沿門吹鼓,討賞錢。洛川縣中秋節(jié)家長率學(xué)生帶禮物為先生拜節(jié),午飯多于校內(nèi)聚餐。
一些地方還形成了很多特殊的中秋習(xí)俗。除了賞月、祭月、吃月餅外,還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月等。
中秋節(jié)的作文1500字 篇9
時至中秋,菊黃桂香。在這樣一個攜著歲月沉淀過的感悟,帶著令人滋生浪漫色彩的日子里,興高采烈,以各種節(jié)目形式來歡度這個傳統(tǒng)節(jié)日。人們把祈愿捏成一個圓圓的月亮,將思念釀成一杯香甜的桂花酒,愜意地品嘗著一種向往和想象。在如水的清輝中,聆聽那月下感動季節(jié)的一弦曠世樂章。
穿過歲月的煙塵,那一輪洗盡鉛華的冷月,背負(fù)著中華民族悠遠(yuǎn)的歷史和厚重的文化,踏著唐詩宋詞的風(fēng)采,伴隨著一代又一代的人從遠(yuǎn)古走來,將一個民族把宇宙天象的完美作為自我的節(jié)日,追求人與宇宙的和諧,把完滿、和美作為一種境界,也把它作為一種團圓團聚,凝聚親情的契機傳承下來,濃凝千古。
靜夜憑欄,皓月當(dāng)空,銀蟾光滿,任由一縷思緒在秋風(fēng)明月中翩飛起舞,仿佛帶著夢幻的翅膀,悠悠然步入一片繾綣的寧謐,去領(lǐng)略那太白邀月對飲,子瞻把酒問月的意境,細(xì)細(xì)品味著蘇東坡“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”的意蘊內(nèi)涵,自古月圓月缺千百度,卻閱盡了蒼桑無數(shù)。這月,以它慣有的沉靜,向人世間傾瀉著充滿詩意的光輝。掬一捧月華入懷,是否感受到它的凝重,是否感受到它的通透,是否感受到它似一個超然飄逸的隱者,給了人們無限的寄托呢?這融融的月夜,翦翦的秋風(fēng),令世間多少的相思念想、多少的離情別意、多少的惆悵迷惘、多少的美麗情操,都被融入到這無邊的月色之中。
每逢中秋佳節(jié),賞月,無疑成了人對月的心靈解讀。這片月色彌漫著九州,彌漫了千年。此刻,月光撒落一地的溫情,千里清光依舊,萬目心思同源。這中秋的月夜是如此的嬌媚亮麗,舉頭望月,己融入這月色之中,頓覺遠(yuǎn)離了凡塵,濾去了世俗的喧囂與浮華。讓我們舉杯向月,與吳剛對飲,與嫦娥共舞,去享受著這種幸福的和諧!且放下秋思,放下寂寞,懷著釋然的心境,靜守著中秋月夜的明朗,感悟著人生的美麗,珍惜著親情的溫暖,去盡享生活中的一切完美。摘抄美文
俗話說:“每逢佳節(jié)倍思親”!我明白蘊涵在其中的那種情愫的份量!我曾常常撫摸著蒼茫的夜色,在彷徨中裹挾一種莫名惆悵,也曾常常眺望著遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方,在深夜的思念中淚眼模糊。而那思念的是什么,思念些什么?是人是物?是情感是人生?我也說不清!
在我已往的生命里,與明月相約相伴了多少時日,我沒有想過,至少是沒有細(xì)想過。今年的中秋,我忽然發(fā)現(xiàn),隨著時光推移和時空的改變,我的思緒越來越變得有些游移飄忽起來,它在田邊地頭飄蕩,在大山小溪飄蕩,在天南地北飄蕩,在風(fēng)中云間飄蕩,在太空銀河飄蕩……腦子里有時滿得爆炸開來,有時卻是空空蕩蕩。沒有清晰的主題,沒有明確的對象。
唐代詩人張若虛在其《春江花月夜》中吟道:“人生代代無窮已,江月年年望相似,不知江月照何人,但見長江送流水!比酥x無窮,月之圓缺有序,這都是人類無能為力無法違背得了的事情。但看到那一個個活生生的生命在月圓月缺的變幻中瞬間消失堙沒,又怎樣能不勾起世人的喟嘆!怎樣能不教人眷戀呢!“但愿人長久,千里共嬋娟”,正是道出了人們心底的祈盼。因此,每當(dāng)明月當(dāng)空的時候,心就會翻起一股微瀾……我在想,皓月當(dāng)空,良辰美景,今夜,會有多少雙眼睛在爭相仰望著這同一輪明月?而這一輪明月,又會否注意到在這一雙雙眼中透出的祈求?在這同一輪明月下,匯聚著千千萬萬個不一樣的臉龐,人何以和?混合著形形色色異樣的心態(tài),情何以牽?女生簽名
在這同一輪明月下,會不會有人和我的意念相同,心有靈犀?會不會有人和我志趣相象,意合情投?
中華五千年的燦爛都是這天的月亮照過的,我們看著這個以前照過古人的月亮,看著我們中華民族以前的輝煌,我們沾沾自喜,引以為民族的驕傲……
我喜歡中秋的意境。那既是收獲的積蓄,又是收獲的開端。說她是積蓄,是由于夏收才過不多時候。說她是開端,是因為秋天邁著她碩果累累的腳步迎面而來,融著人內(nèi)心即將收獲的欣喜。
我喜歡中秋的意境。圓圓的月光之下,圓圓的月餅,蘋果熟了,鴨梨、葡萄等水果也都上了市。月光下,人們品嘗著節(jié)日的美食,談?wù)撌斋@的話題。一邊賞月,一邊思念身處異鄉(xiāng)的親人。
我喜歡中秋的意境。因為從餐座上我看到了祖國經(jīng)濟的發(fā)展,人民生活的水平變遷,百姓日子的紅火,改革開放三十年,小康生活不再是藍(lán)圖上的規(guī)劃和設(shè)想,而是逐漸成為千家萬戶實實在在的生活寫真。
我喜歡中秋的意境。她每年都能給我?guī)硇碌母惺,新的體驗,新的收獲。我愿意在這種意境中感受親人的關(guān)愛,品味生活的哲理,體會家鄉(xiāng)日新月異的變化。
中秋節(jié)的作文1500字 篇10
遙望明月共此時,歡度佳節(jié)同相知。農(nóng)歷八月十五日,是中國傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。受中華文化的影響,中秋節(jié)也是東南亞和東北亞一些國家尤其是生活在當(dāng)?shù)氐娜A僑華人的傳統(tǒng)節(jié)日。雖然同為中秋,但各國習(xí)俗不同,同樣的形式一并寄托著人們對生活的無限熱愛和對美好未來的憧憬。
日本人中秋節(jié)不吃月餅
在日本,農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)被稱為“十五夜”或“中秋名月”。日本人在這一天同樣有賞月的習(xí)俗,在日語里稱為“月見”。日本的賞月習(xí)俗于中國,在1000多年前傳到日本后,當(dāng)?shù)亻_始出現(xiàn)邊賞月邊舉行宴會的風(fēng)俗習(xí)慣,被稱為“觀月宴”。與中國人在中秋節(jié)的時候吃月餅不同,日本人在賞月的時候吃江米團子,稱為“月見團子”。由于這個時期正值各種作物的收獲季節(jié),為了對自然的恩惠表示感謝,日本人要舉行各種慶;顒。雖然日本在明治維新后廢除了農(nóng)歷,改用陽歷,但是現(xiàn)在日本各地仍保留著中秋賞月的習(xí)俗,一些寺院和神社在中秋節(jié)還要舉辦專門的賞月會。
越南中秋節(jié)兒童唱主角
隨著農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)的臨近,商家之間展開的“月餅大戰(zhàn)”、“玩具大戰(zhàn)”使越南各地的節(jié)日氣氛尤顯濃烈。與中國的中秋節(jié)有所不同,越南的中秋節(jié)是兒童唱主角。市場上口味各異的各式月餅、千姿百態(tài)的花燈、五顏六色的兒童玩具等節(jié)日食品、玩具應(yīng)有盡有,孩子們的臉上溢滿了對節(jié)日渴望。今年中秋節(jié),首都河內(nèi)的大小街道沿街?jǐn)[賣月餅的店鋪披紅掛綠,上書“月餅”字樣的大紅燈籠高懸在店前的醒目位置,各種品牌的月餅擺滿了貨架。
每年中秋節(jié)期間,越南各地都要舉行花燈節(jié),并對花燈的設(shè)計進(jìn)行評比,優(yōu)勝者將獲得獎勵。另外,越南的一些地方還在節(jié)日期間組織舞獅,常在農(nóng)歷八月十四、十五兩晚進(jìn)行。當(dāng)?shù)厝诉^節(jié)時或全家圍坐陽臺上、院子里,或舉家外出到野外,擺上月餅、水果及其他各式點心,邊賞月、邊品嘗美味的月餅。孩子們則提著各種燈籠,成群結(jié)隊地盡情嬉鬧。
隨著近年來越南人民的生活水平逐步提高,千年中秋習(xí)俗也悄然發(fā)生了變化。許多年輕人在節(jié)日里或在家聚會、唱歌跳舞,或結(jié)伴外出游玩賞月,增進(jìn)同伴之間的了解與情誼。因此,越南的中秋節(jié)除了傳統(tǒng)的合家團圓之意外,正在增添新的內(nèi)涵,逐漸受到年輕人的青睞。
新加坡:中秋也打“旅游牌”
新加坡是一個華人占人口絕大多數(shù)的國家,對于一年一度的中秋佳節(jié)向來十分重視。對新加坡的華人來說,中秋佳節(jié)是聯(lián)絡(luò)感情,表示謝意的天賜良機。親朋好友、商業(yè)伙伴之間相互饋贈月餅,借此表示問候與祝愿。
新加坡是一個旅游城市,中秋佳節(jié)無疑是一個吸引游客的絕好機會。每年中秋臨近時,當(dāng)?shù)刂臑豕?jié)路、新加坡河畔、牛車水及裕華園等地裝飾一新。入夜時分,華燈初上,整個大街小巷一片紅彤彤的景象,令人心動。
xx年中秋節(jié),在新加坡河畔矗立著一盞長300米、高4.5米,耗資7萬美元制作的祥云巨型龍燈。每當(dāng)夜幕降臨,噴著水的巨型龍燈通身發(fā)光,將新加坡河面映照得一片火紅,場面十分壯觀。在華人的傳統(tǒng)聚居地牛車水,除了從尼泊爾、越南等國進(jìn)口的巨型燈籠熠熠生輝之外,由1364盞小紅燈籠組成的44條小龍更是令牛車水增色不少。在新加坡頗具中華古老園林風(fēng)韻的御花園,目前正在舉辦規(guī)模宏大的夢幻彩燈會。這里既有令人們喜愛的迪斯尼系列燈飾,也有巨大的北京天壇和巨龍造型的燈飾,分外引人注目。
馬來西亞、菲律賓:華僑華人不忘中秋
吃月餅、賞月、提燈籠游行是馬來西亞華人世代相傳的中秋習(xí)俗。中秋臨近,馬來西亞各地的老字號商家紛紛推出各色月餅。首都吉隆坡市內(nèi)各大商場都設(shè)有月餅專柜,報紙、電視臺的月餅廣告鋪天蓋地,為喜迎中秋營造了節(jié)日氣氛。吉隆坡一些地方的華人社團近日舉行了提燈籠游行慶中秋活動,除舞龍舞獅外,一輛輛載有“嫦娥”、“七仙女”的花車漫游其間,服飾鮮艷的藝人和青年載歌載舞,熱鬧非凡。
中秋節(jié)是生活在菲律賓的華僑華人非常重視的傳統(tǒng)佳節(jié)。菲律賓首都馬尼拉的唐人街熱鬧非凡,當(dāng)?shù)厝A僑華人舉行活動,歡度中秋節(jié)。華僑華人聚居區(qū)的主要商業(yè)街道張燈結(jié)彩,主要路口和進(jìn)入唐人街的小橋上都掛上了彩幅,許多商店出售自制的或從中國進(jìn)口的各式月餅。中秋慶;顒影ㄎ椠堄涡、民族服裝游行、燈籠游行和花車車游行等,活動吸引了大批觀眾,使歷史悠久的唐人街充滿了歡快的節(jié)日氣氛。
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