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得與失的過(guò)程高考優(yōu)秀作文（通用14篇）
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編幫大家整理的得與失的過(guò)程高考優(yōu)秀作文，歡迎閱讀與收藏。
得與失的過(guò)程高考優(yōu)秀作文 1
有一次，人們問(wèn)丹麥物理學(xué)家玻爾教授：“你創(chuàng)建了第一流的物理學(xué)派，有什么秘訣？”玻爾回答說(shuō)：“因?yàn)槲也慌略趯W(xué)生面前顯露我的愚蠢�！甭�(tīng)到這個(gè)回答，大家都感到詫異和不解。
玻爾的回答的確出人意料，但仔細(xì)想想又在情理之中。正是玻爾教授不畏“在學(xué)生面前顯露我的愚蠢”，丟掉虛榮心與驕傲，丟棄了狂妄和放縱，教授才能以科學(xué)的態(tài)度、謙虛的治學(xué)精神和博大的胸懷與學(xué)生平等相處，赤誠(chéng)相待，才能創(chuàng)建一流的`物理學(xué)派。
筆者認(rèn)為玻爾的成功有很多原因，但他善于放棄絕對(duì)是其中重要原因之一。陶淵明失去了官帽，卻創(chuàng)作了一首首膾炙人口的詩(shī)章；曹孟德放棄了自高自負(fù)，知許攸來(lái)投，不及穿履，赤足相迎，才有后來(lái)曹軍智劫烏巢，火燒糧草，大敗袁紹；李白放棄了皇宮里的豪華生活，失去了御用文人的光輝，才能有機(jī)會(huì)飽覽祖國(guó)大好河山，才能寫(xiě)出一篇篇豪放不羈的詩(shī)歌。
今天的失去，是為了明天的花紅滿(mǎn)樹(shù)，桃李芬芳。只有剪去多余的枝葉，果樹(shù)才能在金秋碩果累累；只有扔掉安全的蛾繭，蛹才能蛻變?yōu)榛▍仓恤骠嫫鹞璧木`；只有除去心靈的枷鎖，思想才能飛翔，理想才能奔馳。
但是，我們不能只學(xué)會(huì)“失”，我們還應(yīng)當(dāng)努力爭(zhēng)取，努力去“得”。這樣，不僅符合辯證唯物主義哲學(xué)思想，而且是事實(shí)不但昭示我們的真理。
“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”，這句詩(shī)正是張自忠將軍一生的寫(xiě)照。60年前的金戈鐵馬不回首。60年前，抗日名將張自忠將軍血染宜城十里長(zhǎng)川，為中華民族抗日事業(yè)以身殉國(guó)，其捐捐愛(ài)國(guó)心，拳拳救國(guó)情，天地可鑒，日月可照。
上海——中日會(huì)戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)之一，60年前，國(guó)民軍集團(tuán)軍在這里更是譜寫(xiě)了一曲可歌可泣的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。中國(guó)軍隊(duì)在日軍如雨的炮彈狂轟亂炸下，整營(yíng)整營(yíng)、整團(tuán)整團(tuán)的戰(zhàn)死，卻仍然堅(jiān)守陣地，在極端惡劣的條件下，堅(jiān)守上海長(zhǎng)達(dá)十多天。
張自忠將軍以及其他一些默默為國(guó)犧牲的將士不愧為炎黃子孫，他們身上有咱中國(guó)人的脊梁，英烈已泯精神，難道我們不應(yīng)為英雄致敬，向先烈學(xué)習(xí)，從他們的身上獲得中華民族的骨氣，獲得華夏人民應(yīng)有的浩然正氣嗎？
“失”是為了舍棄“假”、“丑”、“惡”，而“得”則是為了“真”、“善”、“美”。只要能夠正確把握“失”與“得”，相信我們會(huì)有一個(gè)更加絢麗的明天！
得與失的過(guò)程高考優(yōu)秀作文 2
人生得失無(wú)定時(shí)，面對(duì)失去我們要坦然，胸襟豁達(dá)一些，眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，只有摒棄不必要的留戀與顧盼，才能集中精力耕耘出更美好的未來(lái)。
從前，我出色完成了單位重組后“被”領(lǐng)導(dǎo)們下放了，其實(shí)是一種對(duì)你的放棄，周?chē)芏嗳硕继嫖彝锵�，嘆息一顆很有前途的年輕人有可能就因?yàn)檫@一次而影響終身�？晌覅s說(shuō)：“我雖然失去了一次機(jī)會(huì)，但這未必不是一件好事�！�
眾人聽(tīng)了，都感到我很可憐。過(guò)了幾個(gè)月，因我工作的努力又給我重新安排了工作，而且比以前的工作和環(huán)境還要對(duì)路。眾人見(jiàn)了紛紛佩服與羨慕不已�？墒牵覅s憂(yōu)心忡忡地說(shuō)：“你們?cè)趺粗肋@不是一件壞事情呢 ”
這時(shí)大家都以為我一定是讓好事給樂(lè)瘋了，以至于連好事壞事都分不清。幾年以后，由于我的工作比較出色，極大的發(fā)揮了我在經(jīng)營(yíng)管理方面的才能與潛質(zhì)，我的命運(yùn)又發(fā)生了變化，調(diào)到了一個(gè)虧損單位工作。我是傷心的。
眾人們都過(guò)來(lái)勸我不要傷心難過(guò)。不料，我笑著說(shuō)：“你們?cè)趺粗肋@不是一件好事情呢 ”大伙兒簡(jiǎn)直不敢相信自己的'耳朵，無(wú)不奇怪地悻悻離去。
我這個(gè)人生經(jīng)歷，說(shuō)明了“塞翁失馬，焉知非福；塞翁得馬，焉知非禍”深刻的人生道理。
人的天性是欣喜于得到而悲哀于失去。呱呱落地，我們首先得到了生命。隨后，我們從父母那里得到衣食、玩具、愛(ài)和撫育，從社會(huì)得到職業(yè)的訓(xùn)練和文化的培養(yǎng)。長(zhǎng)大以后，我們靠著自己的努力繼續(xù)得到事業(yè)。
“魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取義者也�！鄙嵘×x是君子的高風(fēng)亮節(jié)，舍魚(yú)而取熊掌是凡夫俗子的行為。君子也罷，凡夫俗子也好，在得與失的選擇面前總會(huì)有一種無(wú)奈。
老子說(shuō)過(guò)一句名言：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。”禍福相生，這是中國(guó)古代生存哲學(xué)的基本理念。
從災(zāi)禍中吸取教訓(xùn)，可以得到幸福；從幸福中喪失警惕，或許潛伏著災(zāi)禍。因此，人生不必那么在意得到多少，又失去多少，淡菜飄香，平淡有味。這絕非是一種人生的平庸，而是一種更高層面的充盈與享受。
得與失的過(guò)程高考優(yōu)秀作文 3
古人云：“有得才有失�！泵總�(gè)人在生活中總會(huì)有得失，當(dāng)面臨得與失時(shí)，我們最重要的是需要一種坦然的態(tài)度，這樣才能樂(lè)觀地面對(duì)生活中的種種挫折，最終取得成功。
《岳陽(yáng)樓記》中說(shuō)：“不以物喜，不以己悲�！贝酥械摹拔铩敝傅氖俏镔|(zhì)，當(dāng)人們面對(duì)物質(zhì)得失時(shí)，最不能把握的便是自己的情緒，因?yàn)樾⌒〉牡檬Ь蜁?huì)大喜大悲。然而范仲淹卻能夠世外，他收獲的是食糧，如果我們能夠擁有“不以物喜，不以己悲”的，那么無(wú)論有什么困難，都能夠冷靜面對(duì)。相反，如果我們過(guò)于在乎得與失，就會(huì)變成患得患失，《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無(wú)所不至矣！”患得患失的結(jié)果就是影響我們的性格，我們會(huì)變得優(yōu)柔寡斷，從而一事無(wú)成。所以，在得失面前，千萬(wàn)不能患得患失。
荀子的《魚(yú)我所欲也》：“如使人之所欲莫甚于生，則凡可以避患而有不為也，如使人之所欲莫甚于死者，則凡可以避患而有不為也�！钡门c失是衡量一個(gè)人價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)。不同的人在決策同一件事時(shí)，都會(huì)有很多種結(jié)果。根本原因不同的人對(duì)于得與失的把握有所不同，通常只有認(rèn)為得大于失，那么才會(huì)去做這件事。如果得失不能得到平衡，那么只能放棄。如果是一位戰(zhàn)士，那么他首先考慮到的肯定是戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利；如果是一位教師，那么首先想到的是采用什么方法把學(xué)生教育成為一個(gè)大寫(xiě)的`人；如果是一位商人，更應(yīng)該會(huì)注重得失，得大于失才是他賺錢(qián)的基礎(chǔ)。不同的人有不同人生觀、價(jià)值觀、觀，而如何決定得與失才是一個(gè)衡量一個(gè)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。
“得之我幸，失之我命�！边@是一種面對(duì)得失的樂(lè)觀態(tài)度。在一定程度上，得與失是不由人控制的；如果遇到，得與失也是注定，在這時(shí)，擁有一種樂(lè)觀積極向上的態(tài)度顯得尤為重要�！度淌яR》又何嘗不是如此，塞翁因?yàn)槭チ笋R，之后又引發(fā)生了一系列悲喜之事，但不管周?chē)娜藢?duì)他是怎樣的態(tài)度，有怎樣的評(píng)論，他都是自己的觀點(diǎn)，面對(duì)得失泰然處之，最終使他的兒子免去了一場(chǎng)兵災(zāi)�！睙o(wú)為而治”，“無(wú)為”并不是真正的沒(méi)有作為，它說(shuō)的是人們?cè)谟龅降门c失問(wèn)題時(shí)，能夠用一種平常心去看待，冷靜地去思考問(wèn)題，從而最終解決問(wèn)題，成功。
得與失本就沒(méi)有那么絕對(duì)，保持本心才是面對(duì)得失的。
得與失的過(guò)程高考優(yōu)秀作文 4
其實(shí)，我們的生活中總是充滿(mǎn)著“得”與“失”，它們并不是絕對(duì)的兩個(gè)極端，往往是相伴相隨的，是一種辨證的關(guān)系。
“人遺弓，人得之”應(yīng)該是對(duì)得失最豁達(dá)的看法了。就我們而言，雖然有得有失。但是現(xiàn)實(shí)生活中，能夠坦然面對(duì)“得”與“失”的人卻寥寥可數(shù)。據(jù)我的所見(jiàn)所聞，以下例子是社會(huì)中最普遍的現(xiàn)象：
貪官污吏之猖狂都因太計(jì)較個(gè)人利益的得與失，時(shí)刻只想在民眾身上刮取民脂，民膏，也不想為百姓造福一方。
萬(wàn)千學(xué)子都以“分分分，學(xué)生的命根”的心態(tài)去讀書(shū)，全然不理會(huì)讀書(shū)的真諦，最后上演的往往是一幕幕發(fā)人深省的悲劇。因高考落榜，就服毒自殺；因成績(jī)差忍受不住父母的責(zé)備就離家出走，這些已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮了。只看見(jiàn)一時(shí)的“得”與“失”，就甘愿放棄一個(gè)讓我們?nèi)^斗，去拼搏的美好未來(lái)。瞬間錯(cuò)誤的抉擇讓我們的心靈承受著無(wú)盡的'悔恨。
豁達(dá)面對(duì)“得”與“失”，生活會(huì)因此變得永恒星光閃爍。老子曾說(shuō)過(guò)：“同于得者，得亦樂(lè)得者：同于失者，失亦樂(lè)失之。這就是告誡人們，“你得到了應(yīng)該得到的東西，必然是你失去了必須失去的東西。樂(lè)于得必樂(lè)于失，有失才有得到。所以我們這些凡夫俗子又何必在得與失之間苦苦掙扎，輕輕閉上眼睛，寬慰自己的得與失吧！
上述都是一些淺顯的道理，為什么人們依然會(huì)怨嘆那小小的失，而不去想已有并值得珍視的得，難道這就是人性的貪婪與愚昧。當(dāng)一個(gè)人得到越多，他就會(huì)開(kāi)始認(rèn)為這一切是理所當(dāng)然的，原來(lái)追求成功，達(dá)到目標(biāo)的快感就會(huì)煙消云散�？墒巧晕⒂兴�，就會(huì)給它挫敗感，令他馬上變得誠(chéng)惶誠(chéng)恐，仿佛害怕?lián)碛械囊磺袝?huì)立即離他遠(yuǎn)去，這簡(jiǎn)直就是在等待世界末日來(lái)臨的前奏。其實(shí)世間一切總是生息循環(huán)，成功者與失敗者之所以結(jié)局迥然不同，那是因?yàn)閮扇丝创门c失的角度不同。失敗者就像我前面說(shuō)的那樣，得到越多時(shí)不再欣喜；稍有所失，心就悲怨，這和守奴才沒(méi)有什么區(qū)別。而成功者反之，當(dāng)他所失的越多，就是再失，也就感到痛惜，稍有所獲，便十分快樂(lè)，這是他懂得珍視得與失的過(guò)程，他看透了得與失之間的門(mén)檻。
得與失之間所獲的東西要珍惜，對(duì)失去的不要耿耿于懷，是非得失，都要真誠(chéng)對(duì)待，不患得不患失才是生活快樂(lè)的源泉。
得與失的過(guò)程高考優(yōu)秀作文 5
丟了執(zhí)念，留了追求；
丟了悔恨，遺了過(guò)往；
丟了沉重，猶念前方。
人間最珍重，莫過(guò)于舍不得，丟不得。是以舊物不可丟，故人安可忘。丟不得，棄不得，說(shuō)是念舊，確是自己給自己套上了過(guò)往的枷鎖鎖，日益沉重?fù)?dān)不得。
到底是佛門(mén)中人看得開(kāi)，隨心、隨性、隨緣。若是累了，便放下；若要求空凈，便丟了去。念舊是怎也擺不脫的一個(gè)結(jié)，想把所有過(guò)往珍藏起來(lái)，卻不知那是多沉重的擔(dān)。人的一生便是行走在一條路上，背著一個(gè)筐，遇到了人，遇見(jiàn)了事，便從地上撿起一塊石頭放進(jìn)筐里�？鹪絹�(lái)越重，你總要停下來(lái)，把筐里不要的.石頭丟出去，然后繼續(xù)走。丟棄確實(shí)是失去了，但前方總還有更多的獲得。
風(fēng)丟了形，卻有了神；梅丟了身，卻留了香；云丟了霧，于是化作雨。丟棄未嘗不是另一種方式的獲得，過(guò)往的煙塵云霧就讓它留在過(guò)往，這般，才能看見(jiàn)前方。
只不過(guò)人生幾十載漫長(zhǎng)，總有些東西，丟不得、棄不得、忘不得。晏幾道一生癡情，一首《臨江仙》凄凄婉婉，訴斷了誰(shuí)人心腸。他一生未丟故人，道是“人生若只如初見(jiàn)”，但他從未被為其束縛，是留了過(guò)往，不過(guò)棄了悔恨。一生總會(huì)有幾件事讓你求不得，丟不了，放不下。不論是一段癡情，一曲相思，一位故人抑或是一顆初心�？偡挪幌碌�，便留在身邊。莫被其束縛，前方還是有路等你去走。只不過(guò)驀然回首之時(shí)，隔著歲月的洪流，能看見(jiàn)一顆赤子之心，一個(gè)干凈的魂靈，還在。
丟與留，無(wú)非在于心。決定丟了的，便不去想它；留下它，也莫要困于它。終究是一個(gè)抉擇，但是，那些生命的美好總會(huì)被記得，丟了那些沉重的阻礙，向前走著的你，臉上溢彩流光。
那一棵巨樹(shù)丟了一樹(shù)芳華，于是繁花漫天，溫柔世間；那一晚的星月丟了光，于是空中綻放的煙花，如火樹(shù)銀花；那年有人丟了執(zhí)念，棄了沉重，卻留下了追求，未忘前方，于是歸來(lái)，仍是赤子真誠(chéng)。
求不得硬要求，是謂執(zhí)念；
舍不得狠心丟。是謂長(zhǎng)遠(yuǎn)；
不得丟心間留，是謂花繁心間。
丟了不該留的，該留的總還在身邊。輕裝快馬，意氣風(fēng)發(fā)，總有前方在等候
得與失的過(guò)程高考優(yōu)秀作文 6
有得必有失，這是永恒的真理。
——題記
自女?huà)z捏土造人以來(lái)，人的欲望總在不斷地?cái)U(kuò)大，他們希望得到更多，但他們卻不愿自己失去過(guò)多。
有得必有失，想要收獲更多，我們就必須付出更多。冰心曾說(shuō)過(guò)：“成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)實(shí)的明艷，然而當(dāng)初它的芽?jī)簠s浸透了奮斗的淚水，灑遍了犧牲的血雨�！币涣７N子要想得到花開(kāi)時(shí)人們驚羨的目光就必須失去舒適的生活，他們需要在不斷努力下沖破土壤，讓自己經(jīng)歷風(fēng)雨，只有這樣才能開(kāi)出最美的美朵。
身處高三，也許在籃球場(chǎng)上本已找不到我們的身影，我們會(huì)失去節(jié)假日陪父母游玩的機(jī)會(huì)，失去了吃父母做的可口飯菜的機(jī)會(huì)，失去了獨(dú)自享受精彩電視的機(jī)會(huì)……但在這些失去的背后，我們得到的卻是更多。我們得到了豐富的知識(shí)，同時(shí)也得到了認(rèn)識(shí)自己不足的'機(jī)會(huì)。也許只有這樣，一年后的高考我們的把握才會(huì)更大，雖然我們暫時(shí)失去了“自由”，但我們卻可能得到日后的舒適生活。
有得必有失，有失必有得。不要為一次的考試失敗而懊悔不已。在高三我們將會(huì)面臨多次挑戰(zhàn)，有的同學(xué)因?yàn)橐淮螞](méi)考好，就傷心地落淚。不要哭泣，俗話(huà)說(shuō)的好，“塞翁失馬，焉知非�！�，雖然這次沒(méi)考好，失去了好的名次，但是通過(guò)這次的考試我們發(fā)現(xiàn)了自己的不足，得到另一種收獲。
農(nóng)人們常說(shuō)：“種瓜得瓜，種豆得豆”。這說(shuō)明一個(gè)人的收獲與他們的付出是分不開(kāi)的。炎炎烈日你只有離開(kāi)空調(diào)房去田間勞作，這樣在秋天才會(huì)有收獲。怕苦怕累，你將只會(huì)收獲一田雜草。
有得必有失，只有這樣世界才會(huì)平衡，不得不失，或只失而不得，這些都不會(huì)長(zhǎng)久存在。所以對(duì)于我們而言不要因一次小失敗而放棄自信；不要因一次小失誤而過(guò)于自責(zé)；不要因一次小成功而過(guò)于開(kāi)心……我們要知道有得必有失，在我們失去的同時(shí)，我們一定得到了其它收獲，只有不斷的得與失，我們的生活才更加美好。
所以我們應(yīng)具有“不以物喜，不以已悲”的博大胸懷，這樣我們的人生才會(huì)更加精彩。
得與失的過(guò)程高考優(yōu)秀作文 7
不知怎的，看到這個(gè)題目就想起泰戈?duì)柕囊痪湓?huà)：“沒(méi)有地獄般的磨練，就練不出創(chuàng)造天堂的雙手；沒(méi)有流過(guò)血的手指，就彈不出世間的絕唱放棄�！币婚_(kāi)始的華麗，只為了得到最后的尊貴，失去了最初的柔弱的美麗，只為了得到創(chuàng)傷后的堅(jiān)強(qiáng)。
古代帝王誰(shuí)不是一邊得到一邊失去？得到王位，失去自由；得到嬪妃，失去愛(ài)情；得到了無(wú)盡的物質(zhì)財(cái)富，卻永遠(yuǎn)失去了那真貴的精神世界。
翻開(kāi)《資治通鑒》，洋洋萬(wàn)言，悠悠千余年。秦皇贏政雄才大略，橫掃六合，泰山巍巍之巔上演著他封禪的大典；周瑜雄姿英發(fā)，指揮若定，赤壁滔滔江水蕩漾著他儒雅的笑聲。每當(dāng)看到這些，我不禁失笑：任你一生馳馳騁，死后還不是歸入一方黃土？何必互相傾軋？何必明爭(zhēng)暗奪？
這是地位和權(quán)力的得與失。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，”屈原曾行吟于汨羅江畔，上下求索；“長(zhǎng)風(fēng)破浪全有時(shí)”，李白曾直掛云帆，橫濟(jì)滄海；“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”，范文正進(jìn)退之際，心憂(yōu)天下。每一個(gè)成功的人背后都有與常人有異的'經(jīng)歷，我們也要耐著性子，去體驗(yàn)著無(wú)情的社會(huì)，或許隨著我們的成長(zhǎng)，我們會(huì)逐漸成熟，若真能夠有所作為，那必然也是以放棄所心愛(ài)的東西為代價(jià)。
這是成功的得與失。
多少次因“伯牙摔琴”而感動(dòng)不已，多少次因“桃園結(jié)義”而熱血沸騰；多少次為“管寧割席”而怕案絕.......生活中，諍友難，教知音更難求。我們?cè)谛⌒囊硪淼母冻鲋�，總希望能夠有所收獲，聽(tīng)到朋友那褒獎(jiǎng)溢美之辭，試問(wèn)有幾人能夠坦然地面對(duì)朋友真誠(chéng)的勸告，接納朋友逆耳的指責(zé)？
這是友情中的得與失。
“我要好好學(xué)習(xí)”這是每一個(gè)學(xué)生最應(yīng)該說(shuō)的話(huà)。我，當(dāng)然也會(huì)說(shuō)�？墒俏颐靼祝@也是最難做到的事。別人說(shuō)我學(xué)習(xí)又好，但又似乎不怎么努力，實(shí)事實(shí)只有我知道。多少個(gè)寒冷的夜里那心無(wú)旁騖的專(zhuān)注；多少個(gè)酷暑，同學(xué)們?cè)诩依锿嫠�、乘涼，而我卻在我的書(shū)房里做我的好學(xué)生。我明白，失去了玩耍和享受，我得到了理想的成績(jī)。
這是學(xué)生的得與失。
我們?cè)诘玫揭恍⿻r(shí)總會(huì)失去什么且得到的永遠(yuǎn)比失去的珍貴我們是幸運(yùn)的因?yàn)槲覀兡軌蚨眠@得與失的道理所以我們就會(huì)充分利用我們所擁有的更何況誰(shuí)不是一邊受傷流淚一邊堅(jiān)強(qiáng)成長(zhǎng)所以失去什么并不在意
得與失的過(guò)程高考優(yōu)秀作文 8
“我不要你管我”
一聲稚嫩的吶喊從一間破爛的小木屋中傳出，隨后“砰”的一聲關(guān)門(mén)聲，就聽(tīng)到踏踏的腳步聲長(zhǎng)揚(yáng)而去。
母親幽幽的哭泣聲傳入了與她情同姐妹的凌嫂耳中。凌嫂趕來(lái)，知道了事情的原委后便安慰了幾句。原來(lái)，這位母親的一個(gè)小兒子－懸燁打架了。小懸燁是個(gè)乖孩子，他不可能隨便動(dòng)手打人的。凌嫂很奇怪，便在小懸燁家中等他回來(lái)問(wèn)話(huà)。
夜幕漸漸降臨了，森林更是黑的恐怖。月兒散亂的騰在空中，向大地施舍光芒。小懸燁這才回到家，母親生氣的問(wèn)他哪里去來(lái)，他竟用像對(duì)待陌生的討厭的家伙一樣的眼神瞟了母親一眼。母親本來(lái)稍緩和了的臉剎時(shí)氣得發(fā)青，甚至發(fā)紫。就像平靜的大海瞬間變得兇暴一樣�？墒钦l(shuí)知道此刻引起的悲慘遭遇是什么？眼神所暴發(fā)出來(lái)的引力是一個(gè)狠狠地耳光。可憐的無(wú)知的小懸燁是那么執(zhí)拗，竟不屑一顧地對(duì)母親說(shuō)：“你沒(méi)有資格打我！你不是我母親！你只是一個(gè)窮要飯的老家伙。．我的心里只有父親！”
說(shuō)罷，便含恨沖了出去，就正撞到剛?cè)∈郴貋?lái)的凌嫂。她早在遠(yuǎn)處聽(tīng)到這翻話(huà)，想要拽住教訓(xùn)他時(shí)已不能夠－她看見(jiàn)小懸燁的母親昏倒在地。
凌嫂沒(méi)法子可想，深山林里沒(méi)有醫(yī)生，可眼看著小懸燁的母親那發(fā)白的`嘴唇，發(fā)暗的面孔，緊蹙的眉頭，凌嫂非常擔(dān)心。于是她決定下山去尋找醫(yī)生，希望會(huì)沒(méi)事。
好幾天，凌嫂才回來(lái)�？墒�，她，已在喑啞的世界上化作了靈魂。
一樣黑暗的天，一樣散亂的月，此時(shí)此地，這里卻不同了。
凌嫂哭喪著摸黑去尋找小懸燁，可熟悉的山林找遍了也找不到，也許天真的太暗了。第二天凌晨，終于在灌木叢里發(fā)現(xiàn)了小懸燁，只見(jiàn)跪在父親的墳前，小聲的說(shuō)：“爸爸，媽媽打我了，我不喜歡她打我，她說(shuō)我愛(ài)打架，可是他們說(shuō)我和媽媽是個(gè)臭要飯的�！彼f(shuō)不下去了，眼淚流了滿(mǎn)臉。
“傻小子，你為什么不早說(shuō)呢？”凌嫂擦著眼淚，似欣慰卻又帶著陰傷。
當(dāng)?shù)弥赣H去世的消息，小懸燁呆了，隨后馬不停蹄的趕回家�？粗赣H的尸體，小懸燁頓時(shí)泣不成聲，后悔連連。這種心情，就像是全世界的花草樹(shù)木都在同一時(shí)間凋零一樣。
“好了，小子，你總算長(zhǎng)大了。美好的東西總是在爭(zhēng)執(zhí)中失去，卻又在失去中得到。愛(ài)亦是一樣。”凌嫂拍著小懸燁的腦瓜含淚說(shuō)。
得與失的過(guò)程高考優(yōu)秀作文 9
人生有太多得與失了，每次都要讓痛苦不堪，每當(dāng)要做出選擇的時(shí)候，就是一次痛苦的記憶，這誰(shuí)也逃不了，無(wú)論你是富裕還是貧窮，都會(huì)有得有失，就拿愛(ài)情來(lái)說(shuō)明吧！
有時(shí)候你就算得到了你想要的人，你以為你得到了你心中認(rèn)為的愛(ài)情了，可當(dāng)你得到了這一切你有沒(méi)有回頭看看你失去了多少，只要你記住了你這一生不是為愛(ài)而生的也不是為某一個(gè)人而存在的，當(dāng)你想擁有他（她）的時(shí)候你有沒(méi)有想過(guò)你們?cè)谝黄鸷线m嗎？你和他（她）在一起你會(huì)失去什么嗎？世界上有許多人因?yàn)閻?ài)情這個(gè)虛幻的東西而失去了很多很多，這個(gè)世界上有一種無(wú)形的手把我們控制了，他讓我們分不清到底我們要怎么做才是正確的，我們不能為了一時(shí)的快樂(lè)而做了痛苦一生的決定。
可這世界上的人往往總是想這個(gè)世界給了我什么，從來(lái)不想我給這個(gè)世界帶來(lái)了什么，這就是人的.欲望，人生中最大的敵人，要說(shuō)這個(gè)世界有沒(méi)有真正的愛(ài)情，有是肯定有的，但這樣單純性的愛(ài)情很少很少，有的時(shí)候看到某個(gè)大老板取了一個(gè)跟本就沒(méi)什么資格跟他相配的人，就有許多流言菲語(yǔ)傳開(kāi)了，我真的不知道怎么說(shuō)他們了，我越看這個(gè)世界越虛偽了，我這輩子是無(wú)法容入這個(gè)虛偽的世界了，只有等下輩子了。
我以前任為我得到了愛(ài)情了，我當(dāng)時(shí)為了那份感情，我達(dá)到了瘋狂的表現(xiàn)了，可我錯(cuò)了，但我不后悔，因?yàn)槲覔碛辛撕退谝黄鸬臅r(shí)光，雖然很短暫但很幸福，我不希望看到她傷心，我只能選擇引退了，如果我說(shuō)放棄，我自己都覺(jué)得自己很假，因?yàn)槲腋揪头挪婚_(kāi)。
我不知道別人遇到了這樣的事是怎么做的，但我做不到故事里說(shuō)的那樣沒(méi)關(guān)系，如果我承諾了什么我為做到的，無(wú)論什么事情我答應(yīng)了你就會(huì)做到，就算到最后一妙，我也會(huì)堅(jiān)持的，可能你們都會(huì)笑我，但我內(nèi)心是安慰的，我不愿意做個(gè)虛偽的人，我答應(yīng)了你我就會(huì)做到的，你放心吧！
就像一首歌里唱的那樣，“得到你的人確得不到你的心”這樣就算兩個(gè)人在一起了會(huì)幸福嗎？我可能會(huì)失去你，但我相信我會(huì)得到相對(duì)我回報(bào)的，老天對(duì)每個(gè)人都很公平的你得到了一些東西畢定會(huì)失去一些東西，這點(diǎn)對(duì)任何人都一樣。
得與失的過(guò)程高考優(yōu)秀作文 10
人生的旅程一直在前進(jìn)，在成功與失敗中掠過(guò)，在得到與失去中穿梭，在歡樂(lè)與悲傷中徘徊。
當(dāng)沉重的步伐再也支持不了疲倦的身軀時(shí)，人倒在了旅途中的路邊。
或許如朱自清先生所說(shuō)，赤裸裸地來(lái)到這個(gè)世界，最終又赤裸裸地離去，人生在世，每個(gè)人都不可能毫無(wú)所獲，盡管兩袖清風(fēng)，但人生也不會(huì)空白。
直到最后連生命也失去了，才看到原來(lái)得到和失去之間有一個(gè)等號(hào)。
人從誕生的那一剎那，失去的命運(yùn)也無(wú)法逃避了。
每一次得到的，都注定要失去，但如果想到連寶貴的，唯一的生命都有失去之時(shí)，那其他的又何必耿耿于懷。
像那些因?yàn)閼賽?ài)、學(xué)業(yè)、求職失敗的人，選擇自暴自棄，有的甚至選擇輕生，但卻忘記了在從未得到這一切的時(shí)候，自己也不是同樣地生活著嗎?只要生命還在，一切都可能再得到。
生活在安史之亂時(shí)期的杜甫，從叛亂爆發(fā)，他就陸續(xù)失去了地位、金錢(qián)、名利等，每一樣都是以他的努力所得到的。
受到沉重打擊的杜甫卻沒(méi)有放棄生命，他有才華，他還有真誠(chéng)的友誼，最終他得到了詩(shī)圣的美稱(chēng)，這正是因?yàn)樗羞^(guò)人的才華和那不斷失去的悲劇人生，還有那永遠(yuǎn)也不會(huì)失去的，一種堅(jiān)強(qiáng)的信念。
其實(shí)從某種意義上所，失去也是得到的開(kāi)端，有句俗語(yǔ)說(shuō)舊的不去，新的不來(lái)，不正是這個(gè)道理嗎?
蘇軾是個(gè)豁達(dá)的人，完全的樂(lè)觀主義，在屢次被貶官的情況下，居然有心情游覽山水，閑時(shí)寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)，而且還創(chuàng)作出如東坡肉東坡豆腐等至今仍然被人稱(chēng)道的美食。
誰(shuí)能說(shuō)他不是失去了很多?誰(shuí)又能說(shuō)他不是得到了很多呢?
對(duì)蘇軾來(lái)說(shuō)，無(wú)悔此生才是最重要的，是他那樂(lè)觀的精神，使他在失去很多的同時(shí)，得到了更多。
得到與失去是互相轉(zhuǎn)化的，而且是并存的，或許它們之間的區(qū)別更多的是體現(xiàn)在對(duì)待的心態(tài)。
被欲望驅(qū)使的人往往只看到自己的'失去，殊不知得到的珍貴的健康卻在精神的折磨下漸漸失去，忽視了自己得到的其實(shí)也很多了。
而在樂(lè)觀的人看來(lái)，盡管百病纏身，但卻還有友誼、親情，還能學(xué)習(xí)，就像張海迪一樣，同樣可以演繹精彩的人生。
失去是苦難嗎?沒(méi)有人可以下這個(gè)結(jié)論。
失去的價(jià)值有時(shí)可能比得到的更高，起碼失去不是失敗，或許恰恰卻是成功的開(kāi)始。
得與失的過(guò)程高考優(yōu)秀作文 11
都說(shuō)樓市潮起潮落，可學(xué)區(qū)房掀起的風(fēng)浪，似乎從未停息過(guò)。這一屆的父母?jìng)兙秃孟駥m崎駿動(dòng)畫(huà)《千與千尋》里父母，因執(zhí)念著了魔，為了不讓孩子輸在起跑線上，擠破頭搶一套頂級(jí)學(xué)區(qū)房，從新房到二手房甚至到法拍市場(chǎng)，沒(méi)有最高，只有更高。
我記得有人寫(xiě)過(guò)一篇文章，說(shuō)的是：沒(méi)人告訴我們教育是用來(lái)劃分階層的。有人懂世、有人拼了命要往上爬，犧牲了住房品質(zhì)，擠在老破小，只為了孩子能站得更高。
前有北京海淀、湖北黃岡，后有杭州文二新村房?jī)r(jià)一年更比一年高，又有文鼎苑孟母抱團(tuán)雞娃......房?jī)r(jià)下跌都怪娃，所有人似乎都被裹挾在教育內(nèi)卷的焦慮中，卻忘了自己的初衷究竟是想要什么。
無(wú)怪乎有人說(shuō)當(dāng)孩子降臨之初，我們只希望孩子健康快樂(lè)成長(zhǎng)就好，可當(dāng)孩子漸漸長(zhǎng)大，我們卻要求孩子必須是別人家的孩子，你要這樣你要那樣，你不可以這樣，你不可以那樣。我們忘了，當(dāng)初我們只是想陪伴孩子快樂(lè)成長(zhǎng)，我們逐漸活成了當(dāng)初我們自己討厭的父母。
當(dāng)孟母雞娃天天氣得心臟病快犯了，當(dāng)孩子考不好得了抑郁癥要跳樓，當(dāng)各式各樣的培訓(xùn)班拖得人精疲力盡.......我們得到了什么，我們失去了什么？你快樂(lè)嗎？你的孩子快樂(lè)嗎？漁夫與金魚(yú)的.故事難道還不夠深刻嗎？
得與失，有人把這看成終點(diǎn)，有人把這看成起點(diǎn)，有人則把這看成過(guò)程。要我說(shuō)啊，它什么都不是，你愿意把它當(dāng)成什么它就是個(gè)什么。要是人生每一步都沒(méi)有變數(shù)，那得多無(wú)趣啊。
人生有三重境界："看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。"重要的是什么？所謂人生，彈指百年，不過(guò)一瞬。
為了學(xué)區(qū)房，為了教育內(nèi)卷，一點(diǎn)都不值得，人生啊，就應(yīng)該為了美好的事物而浪費(fèi)一些美好的時(shí)光的，看看山看看水，看看花花草草，看看祖國(guó)的大好河山，而不是無(wú)休止的雞娃、培訓(xùn)、作業(yè)，滿(mǎn)腦子的試卷、分?jǐn)?shù)、高考。
當(dāng)我感受到春風(fēng)和煦的時(shí)候，我覺(jué)得欣喜；當(dāng)我聽(tīng)到鳥(niǎo)鳴啾啾的時(shí)候，我覺(jué)得雀躍；當(dāng)我吃到美食的時(shí)候，我覺(jué)得滿(mǎn)足；當(dāng)我看到孩子天真笑臉的時(shí)候，我覺(jué)得快樂(lè)......這或許就是存在的意義吧。
得與失，真的那么重要嗎？
得與失的過(guò)程高考優(yōu)秀作文 12
漫畫(huà)向我們展示了兩個(gè)人，一個(gè)人正拿著弓箭準(zhǔn)備射擊，但他沒(méi)有瞄準(zhǔn)時(shí)機(jī)，卻扭過(guò)頭來(lái)跟另一個(gè)人說(shuō)“燉著吃”，而另一個(gè)人指著那個(gè)人說(shuō)“烤著吃”。然而，一只身上寫(xiě)有“機(jī)會(huì)”二字的鳥(niǎo)兒正從他們頭上飛過(guò)。
這幅漫畫(huà)諷刺了那些機(jī)會(huì)擺在眼前。但卻不懂得珍惜的人，他們只注重眼前的利益，卻不知道機(jī)會(huì)已經(jīng)悄然流失。我認(rèn)為得到機(jī)會(huì)雖然重要，但是學(xué)會(huì)把握機(jī)會(huì)更為重要，否則得到了卻不懂得珍惜，終究只能失去。
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)充滿(mǎn)機(jī)遇的社會(huì)，他為我們營(yíng)造了許多機(jī)會(huì)，有的人能抓住機(jī)會(huì)，順勢(shì)而上，取得成功。而有的人卻只顧當(dāng)前的利益，將眼前的機(jī)會(huì)拋之腦后，最后，錯(cuò)失了通往成功的機(jī)會(huì)。都說(shuō)機(jī)會(huì)難得，既然遇見(jiàn)了機(jī)會(huì)，我們何不好好的把握機(jī)會(huì)呢?
機(jī)會(huì)的'得與失，完全取決于個(gè)人，馬云，為何能在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域占據(jù)一席之地，完全取決于他對(duì)機(jī)會(huì)的把握。馬云的成功絕非偶然面對(duì)科學(xué)技術(shù)革命時(shí)代的到來(lái)，馬云早已提前把握好機(jī)會(huì)，在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域不斷深入研究，最終成就了阿里巴巴，成為了首屈一指的富豪。不是因?yàn)轳R云有可以預(yù)見(jiàn)未來(lái)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)的能力，而是因?yàn)轳R云知道互聯(lián)網(wǎng)是未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)，所以他把握了機(jī)會(huì)，一躍，登上了成功的巔峰。
再看看街上那些四處流浪，而且手腳完好無(wú)缺的乞丐。他們明明可以有機(jī)會(huì)去找工作，去養(yǎng)活自己，但他們卻不好好的把握機(jī)會(huì)，最終淪落街頭，只能靠別人的施舍來(lái)養(yǎng)活自己。這樣做既失了自尊，又害了自己。
其實(shí)富人與窮人的最初起點(diǎn)何嘗不是一樣的呢，富人的成功來(lái)自于對(duì)機(jī)會(huì)的把握，而窮人的墮落來(lái)自于機(jī)會(huì)的不懂得珍惜，往往成功與失敗就在這一念之間，因此，我們要好好的把握機(jī)會(huì)。
所以我們應(yīng)該如何看待機(jī)會(huì)的得與失呢?關(guān)鍵還是在于我們對(duì)機(jī)會(huì)的把握，我們要善于學(xué)會(huì)抓住機(jī)會(huì)，不放過(guò)任何機(jī)會(huì)，盡管可能面臨失敗也要勇于去嘗試，漫畫(huà)就向我們展示了一個(gè)很好的教訓(xùn)，并借此告誡我們不能重蹈覆轍。
機(jī)會(huì)的得與失，完全取決于個(gè)人，我們不能被眼前的利益所蒙蔽了雙眼，我們要學(xué)會(huì)把握機(jī)會(huì)，向成功邁進(jìn)。而不是呆呆的站在原地讓機(jī)會(huì)白白流失。
得與失的過(guò)程高考優(yōu)秀作文 13
在我的生命旅途中，得到過(guò)很多。小到一支鉛筆、一個(gè)本子，大到一處新居、一輛汽車(chē)……當(dāng)然，我也失去過(guò)很多，有物質(zhì)層面的，也有精神層面的……
有時(shí)候，只是想要一枚綠葉，卻會(huì)輕而易舉地得到一個(gè)春天；當(dāng)然，有時(shí)候也會(huì)失去自己所愛(ài)……
有時(shí)，得到時(shí)會(huì)快樂(lè)，失去時(shí)會(huì)落寞；有時(shí)，無(wú)論得到還是失去都會(huì)保持平靜；有時(shí)要在心里藏一個(gè)“忍”字；有時(shí)卻不能平靜……
“得之坦然，失之淡然”說(shuō)起來(lái)容易，但未必什么時(shí)候都能做到。
我一向崇尚自然，凡事也多是順其自然。生活曾告訴我，凡事不可勉強(qiáng)，要明白自己的責(zé)任，要把事情分清主次，不可執(zhí)著，平凡的小事做不好，就不要奢望能做好自以為不平凡的事。如果執(zhí)迷不悟，必然會(huì)得不償失，后悔莫及，必然要付出一定的代價(jià)去償還。
一個(gè)人無(wú)論什么時(shí)候都要心存善念，要有利他之心，要愛(ài)他人如愛(ài)自己，不可心存不滿(mǎn)、抱怨、厭煩……要真正心存恭敬，要謙和，要懂得包容別人的不足，要心存感恩，要設(shè)身處地為別人著想，要學(xué)會(huì)出離自己，像審視別人一樣審視自己，要用欣賞的目光去看別人……
心存奉?lèi)?ài)和利他，也許會(huì)失去什么，但是，得到的卻不可用金錢(qián)來(lái)衡量。
其實(shí)，得失都像夢(mèng)幻。一天晚上，忽然有一個(gè)想法，想拍一張以朵朵白云為背景的軒轅湖大橋。因?yàn)槲以倪^(guò)好幾張大橋，都不盡滿(mǎn)意。次日晨練時(shí)，天空的云朵有我想象不到的.美麗，大朵小朵，大片小片，美得不可比喻。一路上，我不止一次地看云，想象著我從哪個(gè)角度拍，剛好拍到半天空的云朵�？墒俏易叩杰庌@湖橋的時(shí)候，這些云朵消失了很多很多，已無(wú)法拍出我想象中的圖片，只好作罷。如果說(shuō)我沒(méi)有一點(diǎn)失落感也是不可能的，說(shuō)特別失落也不是我真實(shí)的心情。這讓我想到了一個(gè)“空”字。不只是云，世間萬(wàn)事萬(wàn)物皆如此。
再次想到《金剛經(jīng)》中的偈語(yǔ)：一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。得與失又何嘗不是這樣的道理？
本來(lái)，這兩個(gè)月不想寫(xiě)文字，怎奈夜夢(mèng)里有誰(shuí)讓我以《我的得與失》為題寫(xiě)一篇文章。我不能違背神的旨意，寫(xiě)下上面這些話(huà)。
得與失的過(guò)程高考優(yōu)秀作文 14
有得必有失，有失必有得，明智的人在得中考慮到了失，在失時(shí)看到了得，在得失之間能做出正確的選擇，俗話(huà)說(shuō)：塞翁失馬焉知非福，看待事情要多方面、多角度。
有一次，我剛從學(xué)校小跑到公交車(chē)站，恰逢公交車(chē)停下，我上了車(chē)，坐在一個(gè)位置上，只覺(jué)得昏昏欲睡，剛想瞇眼小睡一會(huì)兒，一聲再見(jiàn)把我嚇了一跳。抬頭一看，原來(lái)是一個(gè)人送她的母親上車(chē)。這位母親是個(gè)老年人頭發(fā)灰白，臉上有幾絲皺紋，年紀(jì)已然不小了，一步一步挪上了車(chē)。
我心中頓時(shí)一愣：這該不該讓座呢，如果不讓座，我會(huì)得到這一路的安逸，卻失去了良心的慰藉；如果讓座，我的良心會(huì)好受很多，但這一路我就得站回家了。我心中十分矛盾，不停的.糾結(jié)著，在老奶奶準(zhǔn)備找個(gè)角落靠好的時(shí)候，我打破了心中的僵局，站了起來(lái)說(shuō)：老奶奶，您來(lái)坐。
老奶奶笑著坐了下來(lái)，對(duì)我說(shuō)了聲謝謝，車(chē)上的人也為我投來(lái)了贊許的目光，我心中樂(lè)開(kāi)了花，在安逸和贊許的得失面前，我選擇了贊揚(yáng)，放棄了安逸。
還有一次，期末考試前夕，一個(gè)朋友邀請(qǐng)我去吃大餐，說(shuō)有一個(gè)地方免費(fèi)品嘗大蝦，這可是一個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)，可如果沒(méi)復(fù)習(xí)好，期末考試就考不好，該選擇什么呢？最終想了很久我還是婉言謝絕了朋友的邀請(qǐng)。期末考試考了一個(gè)好成績(jī)，在成功和美食誘惑的得失面前，我選擇了取得成績(jī)，放棄了品嘗美食。
得與失是緊密相連的，在得與失面前，我們應(yīng)該做出正確的選擇。
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