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春節(jié)習(xí)俗的作文1200字

時(shí)間:2021-06-27 20:28:55 1200字 我要投稿

有關(guān)春節(jié)習(xí)俗的作文1200字錦集七篇

  在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,說(shuō)到作文,大家肯定都不陌生吧,通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。作文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫嗎?以下是小編精心整理的春節(jié)習(xí)俗的作文1200字7篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

有關(guān)春節(jié)習(xí)俗的作文1200字錦集七篇

春節(jié)習(xí)俗的作文1200字 篇1

  春節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,而除夕之夜吃餃子也是傳統(tǒng)項(xiàng)目之一,百姓們經(jīng)過(guò)一年的辛勤勞動(dòng),在歲末休息調(diào)整,辭舊迎新,歲歲年年,周而復(fù)始。百姓們的生活如此,已經(jīng)形成了慣例,紫禁城里的皇族們是否也遵從民間過(guò)春節(jié)的文化傳統(tǒng),除夕之夜包餃子吃呢?

  餃子是一種深受我國(guó)人民喜愛的食物,也是一種年節(jié)食品,有一句民謠說(shuō)的是“大寒小寒,吃餃子過(guò)年”,正是形象的表現(xiàn)出了餃子這種食品在中國(guó)人民心中不可替代的地位。中國(guó)人吃餃子的歷史是比較悠久的,據(jù)三國(guó)時(shí)期魏人張揖編著的《廣雅》中記載,當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)類似的食物了,形如月牙,稱為“餛飩”。到了南北朝時(shí),餛飩“形如偃月,天下通食”。據(jù)推測(cè),那時(shí)的餃子煮熟以后,不是撈出來(lái)單獨(dú)吃,而是和湯一起盛在碗里混著吃,所以當(dāng)時(shí)的人們把餃子叫“餛飩”。這種吃法一直延續(xù)下來(lái),而混沌仍然是人們?nèi)粘I钪幸坏婪浅V匾氖称。大約到了唐代,“餃子”的形狀與現(xiàn)在的餃子已經(jīng)基本沒什么出入了,而吃法也以現(xiàn)在的吃法一模一樣了,即將煮好的餃子撈出來(lái)成在盤子里。宋代時(shí)稱餃子為“角兒”,它是后世“餃子”一詞的詞源,這種寫法,在其后的元、明、清及民國(guó)間仍可見到。除了上述稱法,元代時(shí)還稱餃子為“扁食”,明代也沿用了這個(gè)說(shuō)法,萬(wàn)歷年間沈榜的《宛署雜記》記載:“元旦拜年,作匾食”。劉若愚的《酌中志》載:“初一日正旦節(jié),吃水果點(diǎn)心,即匾食也!钡搅饲宕鷷r(shí),出現(xiàn)了諸如“餃兒”、“水點(diǎn)心”、“煮餑餑”等有關(guān)餃子的新的稱謂。

  在特殊的日子吃餃子代表著特殊的意義,多為吉慶祥和的象征。例如,民間長(zhǎng)者過(guò)生日的前—天必吃餃子,稱之為“子孫餑餑”,意在祝愿福壽綿綿、子孫滿堂。結(jié)婚.入洞房后也要先吃煮得半生的餃子。以祈祝早生貴子。除夕晚上。一家老少一起包餃子。待子時(shí)一到全家人—起吃餃子,取“歲更交子”之意。餃子的吃法也是多種多樣的,水煮的叫“水餃”,上屜蒸的叫“蒸餃”,在鐺中烙的叫“鍋貼”。可見,民間在喜慶、吉祥的日子有吃餃子的習(xí)慣,與民同慶的皇室也深受民間傳統(tǒng)文化的影響,在節(jié)慶之日吃餃子。

  清代,餃子作為一種喜慶的食物,配合節(jié)日的氛圍,形成了許多約定俗成的習(xí)俗,作為國(guó)之表率的清代皇室自然要緊緊承襲傳統(tǒng)的民俗文化。

  清代,皇帝大婚之時(shí)就要吃餃子。據(jù)《清宮述聞》中對(duì)同治皇帝大婚入洞房的情景有這樣的記載:“……皇上、皇后坐龍鳳喜床,食子孫餑餑……至晚,皇上、皇后用長(zhǎng)壽面。”這里面所說(shuō)的“子孫餑餑”,就是餃子。

  當(dāng)然,每逢辭舊迎新之時(shí),餃子是必不可少的,這不僅寓意“歲更交于”,更重要的是表示不忘祖宗。因?yàn)樵谇宄腙P(guān)之前,滿族就有過(guò)年吃凍餃子的生活習(xí)慣。

  清代皇帝在除夕子時(shí)這一重要時(shí)刻,先要進(jìn)行一系列的瞻拜儀式,然后再開始吃餃子。

  皇帝的瞻拜活動(dòng),是在總管太監(jiān)引導(dǎo)下進(jìn)行的,本來(lái)沒有絕對(duì)嚴(yán)格的時(shí)間規(guī)定。但是,御膳房的廚役們對(duì)煮餃子的時(shí)間,必須要掌握得十分準(zhǔn)確,皇帝一到昭仁殿,餃子就要出鍋,旋即端上膳桌。對(duì)此,時(shí)間的掌握就尤其重要,清宮規(guī)定,元旦前后,皇帝出門、入門,都要放紙炮作前導(dǎo)。御膳房根據(jù)炮聲的遠(yuǎn)近,就可以推測(cè)出皇帝的行蹤。例如嘉慶四年除夕,當(dāng)嘉慶帝在奉先殿行禮畢,下臺(tái)階時(shí),膳房即開始煮餃子,他剛到昭仁殿,太監(jiān)立刻傳:“送萬(wàn)歲爺煮餑餑一品!”嘉慶坐穩(wěn)后,首領(lǐng)太監(jiān)捧進(jìn)紅色雕漆飛龍宴盒一副,內(nèi)置“三陽(yáng)開泰”瓷碗兩件:一碗內(nèi)裝素餡餃子6個(gè),另一碗內(nèi)有乾隆通寶、嘉慶通寶各一個(gè)。皇帝吃完餃子后,小太監(jiān)用瓷碟盛餃子一個(gè)、紅薹一塊供在昭仁殿的小佛堂前,以示敬佛。而清宮的《膳食檔》中還記載了光緒過(guò)年吃肉餡餃子的情景;“正月初一,萬(wàn)歲爺在養(yǎng)心殿進(jìn)煮餑餑。第一次進(jìn)豬肉長(zhǎng)壽菜餡煮餑餑十三個(gè);豬肉菠菜餡煮餑餑十三個(gè)。”

春節(jié)習(xí)俗的作文1200字 篇2

  一到12月27日,媽媽就帶我上街買鞭炮和對(duì)聯(lián)。

  我們來(lái)到街上,媽媽拉著我走啊,走啊。我看到了許許多多整整齊齊的鞭炮和對(duì)聯(lián),一轉(zhuǎn)頭,看見我去年買的幾種對(duì)聯(lián),我拉拉媽媽的手說(shuō):“媽媽買!眿寢尵蛶襾(lái)到那一問店中,我挑了幾種說(shuō):“媽媽,這些各買一盒。”媽媽親切地對(duì)我說(shuō):“好!”然后我們付了錢,我們拿著東西,又來(lái)到里面買白菜、花菜、空心菜、雞、鴨、魚、肉等主食,我們跑了好幾趟,終于把年貨全買齊了。

  大年三十下午,爸爸已經(jīng)準(zhǔn)備好漿糊貼對(duì)聯(lián)了,我就和爸爸拿著對(duì)聯(lián)來(lái)到大門下,爸爸把漿糊涂在門墻上,我們急忙把對(duì)聯(lián)貼了上去。

  除夕家家戶戶都要吃團(tuán)圓飯,我們也不例外,我們一家子團(tuán)聚在桌子邊,一起吃團(tuán)圓飯,喝團(tuán)圓湯,歡迎新的一年到來(lái),媽媽一邊吃一邊吩咐我說(shuō):“不能打破東西,也不能說(shuō)”壞話,呀!

  到了初一,早上吃了一碗熱呼呼的面線糊和甜雞蛋,爸爸媽媽和我來(lái)到爸爸媽媽、叔叔阿姨、外公外婆家拜年,人人都說(shuō)我“長(zhǎng)高了,懂事了,學(xué)習(xí)進(jìn)步了!

  每個(gè)人都給我紅包,我對(duì)他們說(shuō):“恭喜發(fā)財(cái),新年快樂!

  正月十五的時(shí)候,我們這里就不像北方那么熱鬧了,只是吃“狀元圓”而已,可是,聽說(shuō)世紀(jì)公園、泉州公園晚上卻是燈火通明,一眼望去,都能看見幾百盞燈來(lái),要是我能親眼一見,那就太好了

  我們家鄉(xiāng)的春節(jié)別有一番特色,從除夕到正月十五,每天都會(huì)有精彩。雖然春節(jié)期間大家都忙里忙外,但是如果把忙碌和歡樂相比,我想應(yīng)該是歡樂占的比例更多吧。

  除夕是最值得我們慶賀的一個(gè)時(shí)刻。因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)刻,除了有特殊原因外,一般大家都會(huì)回到家里,與家人們團(tuán)聚 在一起,吃上一頓豐盛的年夜飯,說(shuō)說(shuō)離別時(shí)的奇聞樂事,津津有味地品償美味佳肴,享受著團(tuán)圓的樂趣。吃完年夜飯,我們可以到室外去觀看四處美麗的煙花在夜空中繽紛綻放,聆聽四處每一聲喜慶的祝福。走在小鎮(zhèn)的每一條大街小巷,你都會(huì)真切地感受到那激動(dòng)人心的時(shí)刻。隨著人們生活水平的不斷改善和企業(yè)科技力量的提高,五花八門、千姿百態(tài)的煙花不斷涌現(xiàn),我們所看到的煙花越來(lái)越美、人們?nèi)挤诺臒熁ㄒ苍絹?lái)越多,特別是今年我感到變化很大。除了晚上八點(diǎn)鐘的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)外,到了十二點(diǎn)左右,也就是午夜零點(diǎn)時(shí)刻,我們又能聽到一陣一陣激烈的爆竹和鞭炮聲,這是為什么呢?原來(lái),這是為了迎接新一年的到來(lái)!

  大年初一的早晨,我們總是要吃湯圓或面條,這是我們的傳統(tǒng)習(xí)慣。從初一開始至初十左右,我們大家都要到親戚朋友家里去作客拜年。去時(shí)一般都會(huì)帶上一些禮品,表達(dá)一片客氣之意。同樣,親戚朋友來(lái)作客也是如此。無(wú)論是我們?nèi)プ骺,還是親戚朋友來(lái)作客,小孩子肯定賺足了便宜,因?yàn)樗ㄋ﹤兡艿玫酱笕藗兊膲簹q錢,手拿壓歲錢心里別提有多高興!

  正月里各個(gè)商家初次開門都會(huì)燃放爆竹,企業(yè)開工一般在初六之后,也都會(huì)燃放大量爆竹,還有的放煙花,都呈現(xiàn)給人一派喜慶的景象。正月里我們家鄉(xiāng)還有各類豐富的娛樂活動(dòng),如書法家們?yōu)榇蠹椰F(xiàn)場(chǎng)書寫并贈(zèng)送春聯(lián),京劇、越劇愛好者們會(huì)組織演唱會(huì)等。

  正月十五元宵節(jié)又是我們春節(jié)期間的一個(gè)重要節(jié)日,家家戶戶都會(huì)購(gòu)買湯圓或自己做湯圓吃。吃湯圓表示我們大家團(tuán)團(tuán)圓圓、和和美美。

  家鄉(xiāng)的春節(jié)多姿多彩,最快樂的當(dāng)然要屬我們小朋友了。除了過(guò)年能有壓歲錢外,最開心的是我們可以輕松自由地玩耍。尤其是春節(jié)里,男孩子們可盡情地點(diǎn)放鞭炮,每一次響亮的爆炸聲,都預(yù)示著一次快樂的歡呼,哪怕是冒著耳朵也能感受到心跳的精彩。大人們雖然沒有和我們一起玩,但看著我們那高興的樣子,他(她)們也都心花怒放!

  春節(jié)是快樂的節(jié)日,是豐收的節(jié)日,讓我們一起來(lái)慶賀吧!

春節(jié)習(xí)俗的作文1200字 篇3

  爸爸是個(gè)南方人,媽媽卻是個(gè)地道的北方人,作為一個(gè)“南北混血兒”,對(duì)于兩地風(fēng)俗、生活習(xí)慣等,自然也都有一點(diǎn)了解。今天我就先給大家介紹一北方過(guò)年的習(xí)俗。

  大年二十九,爸爸媽媽上完一年中的最后一天班,我們一家就連夜趕到了位于皖北宿州市的姥姥家。因?yàn)樵谶@里有一項(xiàng)很重要的一個(gè)習(xí)俗,春節(jié)前夕,人們都會(huì)準(zhǔn)備好貢品祭祀已故的親人,表示對(duì)他們的懷念,并希望他們保佑自己一家人在新的一年一帆風(fēng)順。

  貼春聯(lián)自然是必不可少的一項(xiàng)任務(wù),大家要在大家三十的早上,在門兩旁貼上寓意吉祥的春聯(lián),會(huì)給節(jié)日帶來(lái)喜慶之氣。春聯(lián)的一個(gè)源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪,后來(lái)門神像畫于桃木上,再簡(jiǎn)化為在桃木板上題寫門神名字,后來(lái)改寫在紙上。桃木的顏色是紅的,紅色有吉祥,避邪的意思,因此春聯(lián)大都用紅紙書寫。但是在皖北,如果在這一年中家中有人去世,就不能貼大紅紙寫的春聯(lián)了,只能在門芯處貼上A4大小的白紙,或者什么也不貼。第二年可以貼黃色的春聯(lián),第三年是紫色的紙聯(lián),第四年喪服滿才恢復(fù)用紅紙。

  在貼春聯(lián)的同時(shí),北方人還注重貼門神,聽姥姥說(shuō),最初的門神是刻桃木為人形,掛在人的旁邊,后來(lái)是畫成門神人像張貼于門。傳說(shuō)中有神荼、郁壘兄弟二人專門管鬼,有他們守住門戶,大小惡鬼不敢入門為害。唐代以后,又有畫猛將秦瓊、尉遲敬德二人像為門神的,還有畫關(guān)羽、張飛像為門神的`。門神像左右戶各一張,現(xiàn)在常把一對(duì)門神畫成一文一武。

  采購(gòu)年貨是我最喜歡的一點(diǎn),面對(duì)著琳瑯滿目的商品,我和表弟自然是飛奔到最愛的零食區(qū),美味的巧克力,香甜的餅干,誘人的薯片……一點(diǎn)點(diǎn)地搬運(yùn)到購(gòu)物車上。大人們也買好了各種蔬菜,雞鴨魚肉和紅棗糕。足以讓我們大飽口福。

  皖北的年夜飯必須在大年三十中午十二點(diǎn)之前完成。在古代,過(guò)了正午還沒有吃上年飯都是揭不開鍋的窮苦人家,所以在一年中的最后一天,忙忙碌碌一年的人們想方設(shè)法也要吃上一頓飽飯,而對(duì)于餓了一年的人們來(lái)說(shuō),早一點(diǎn)吃飽代表著下一年都能吃飽穿暖。現(xiàn)在這個(gè)習(xí)俗一直在延續(xù),往往才九、十點(diǎn)鐘,就有手腳麻利的主婦做了滿滿一大桌子美味佳肴。

  年三十的晚上,要吃扁食。這是一種像元寶一樣的食品,里面包上韭菜、雞蛋等素食,既和中午的大魚大肉營(yíng)養(yǎng)搭配,也是寓意來(lái)年發(fā)財(cái)?shù)囊馑肌?/p>

  大家初一吃餃子,“更歲交子”之意,“子”為“子時(shí)”,交與“餃”諧音,有“喜慶團(tuán)圓”和“吉祥如意”的意思。

  皖北的春節(jié)要一直過(guò)到正月十五元宵節(jié)才算結(jié)束,在這里,正月十五還有一個(gè)獨(dú)特的習(xí)俗—蒸面燈。十五這天,早早的,媽媽們便用豆面揉好面燜在鍋中,到了下午,面發(fā)起后,開始捏一個(gè)個(gè)小面燈。手巧的人家還會(huì)捏出龍燈燈、雞燈燈、兔子燈等生肖燈。

  把捏好的面燈放進(jìn)鍋里蒸,蒸完后,有的面燈窩窩里有蒸餾水,有的很多,有的少,還有的卻干干凈凈,滴水不見?據(jù)說(shuō),這是個(gè)很靈驗(yàn)的預(yù)言呢,存水的那個(gè)月份燈會(huì)被認(rèn)為代表著來(lái)年那個(gè)月份里一定雨水充沛,水多的可能會(huì)有澇情,水少的當(dāng)然就代表干旱了。

  把面燈里放上香油,用棉線做出捻子,點(diǎn)亮的面燈好漂亮!我們會(huì)端著燈在屋子里四處照照,照到的地方毒蟲、臭蟲什么的就都不敢出來(lái)了。大人們還會(huì)用燈在我們小孩子的全身上下照上一照,說(shuō)是一年內(nèi)保管百病全無(wú),吉祥如意。面燈點(diǎn)著可不能吹滅喲,要讓它自己燃盡,因?yàn)榧t紅的燈火代表著我們的生活會(huì)越來(lái)越旺,越來(lái)越紅火。

春節(jié)習(xí)俗的作文1200字 篇4

  我家住在南通鄉(xiāng)下,每到臘月來(lái)臨,過(guò)年的“味道”就會(huì)越來(lái)越濃。家家戶戶開始忙著置辦年貨、蒸饅頭蒸年糕、送灶、撣塵……其中,我最感興趣的就是燒利市、團(tuán)圓飯和放哨火。聽我給你娓娓道來(lái)吧。

  燒利市

  大年三十,是大人最忙、孩子最樂的一天。家家戶戶忙著貼春聯(lián)、掛燈籠,燒菜煮飯祭祖宗。吃完年夜飯,就是最神圣的“燒利市”活動(dòng)。

  爺爺在大門外放上方桌,在桌上擺上燭臺(tái)、香、碼子(一種印有各路神仙畫像的紙)、酒杯,然后把一塊系有草繩的五花肉以及饅頭、豆腐、活鯽魚擺上桌。令我不解的是豆腐上面還撒上鹽,下面居然還壓著一把菜刀。我問爺爺為什么要這樣準(zhǔn)備,爺爺一臉嚴(yán)肅,讓我小孩子不要多嘴,我只得站在旁邊看。

  開始燒利市了。爺爺點(diǎn)燃蠟燭焚好香,爸爸先放了幾個(gè)爆竹,說(shuō)是給各路神仙“通聲”。接著,爺爺燒黃紙錢和元寶,并囑咐我們一一磕頭,祈求來(lái)年神仙的保佑,全家健康、五谷豐登、六畜興旺。咦,奶奶哪兒去了?媽媽指了指屋后。我連忙向屋后奔去,只見奶奶在自家的田頭插上柏樹枝、芝麻秸和一束點(diǎn)燃的香,奶奶告訴我,她在祈求來(lái)年自己種的田禾茂盛,生活像芝麻開花節(jié)節(jié)高呢!等黃紙錢、元寶燃盡,爺爺將黃酒在灰燼四周澆了個(gè)圈。整個(gè)燒利市活動(dòng)算是結(jié)束了。

  團(tuán)圓飯

  正月初一吃團(tuán)圓飯是最隆重的時(shí)刻。

  南通農(nóng)村人過(guò)年不吃餃子,吃“圓子”。為了親眼看到奶奶準(zhǔn)備團(tuán)圓飯的過(guò)程,我一大早就起床了。只見奶奶洗漱完畢,擦干手,首先來(lái)到神櫥前,點(diǎn)上“天香”,然后沖了兩碗紅棗紅糖茶。我和奶奶喝完后,奶奶笑著說(shuō):“我們的日子越過(guò)越甜蜜。”我也忍不住笑了。接著,奶奶在鍋中倒入清水,燒開后,再倒入淘凈的大米,繼續(xù)燒,沸騰后,鋪上一層沾有紅點(diǎn)的“圓子”(湯圓),蓋上鍋蓋,用小火燜一會(huì)兒,團(tuán)圓飯就熟了。這時(shí),我才發(fā)現(xiàn)奶奶燒的不是平常用的稻草和樹枝,奶奶告訴我,煮團(tuán)圓飯一定要燒“紅草”——柏樹枝和芝麻秸。這是希望日子過(guò)得紅紅火火,一家人幸福美滿呢。

  等到全家都坐到桌前,才開始吃團(tuán)圓飯。每人面前一碗飯,飯上頂著圓子,幾只小碟子里是蘸圓子的紅糖,還有一大碗薺菜豆腐粉絲湯。這我知道,大年初一要吃素,薺菜豆腐粉絲湯也是頗有寓意。在南通話里,薺菜是“聚財(cái)”的諧音,豆腐是“頭富”的諧音,粉絲代表“天長(zhǎng)日久”之意?傊,這頓團(tuán)圓飯是希望在新的一年里一家人幸福長(zhǎng)久,財(cái)源滾滾哪!對(duì)了,最后還要在碗里留下一些米飯和圓子,這可是故意留剩飯,美其名曰“囤屯子角”或“存?zhèn)}”——象征年年有余。

  放哨火

  正月十五元宵節(jié),吃湯圓、看花燈。南通農(nóng)村元宵節(jié)卻不吃湯圓,倒是正月十三吃湯圓,正應(yīng)了那句“上燈圓子落燈面”。正月十五那天,最熱鬧的莫過(guò)于放哨火了。過(guò)去,在元宵這天晚上,農(nóng)民伯伯會(huì)到地里把枯枝雜草攏在一起,放火燒荒,辟地種田,這些草灰作為有機(jī)肥料,可以滋養(yǎng)禾苗的生長(zhǎng),而且旺火過(guò)處,藏匿在草叢間的蟲卵會(huì)被燒死,來(lái)年莊稼可少受蟲害侵襲。

  為了體驗(yàn)放哨火的樂趣,天還沒有暗下來(lái),我就拉著爸爸來(lái)到田埂上,拿起事先扎好的草把點(diǎn)燃。一開始,細(xì)小的火苗在風(fēng)中搖曳,若隱若現(xiàn),如一只金光閃閃的蝴蝶在田野里上下飛舞。在爸爸的指引下,我舉著火把在田野上空來(lái)回晃動(dòng),火越燒越旺,熊熊燃燒的火焰照亮眼前一片。我舉著火把繞著田野一邊奔跑一邊喊道:“正月半,二月半,家家人家放哨火,人家的菜銅錢大,我家的菜盤籃大……”突然,整個(gè)火把散了,濺落一地,就像流星雨一樣,真美啊。

  鄰居幾個(gè)小伙伴也來(lái)到各自家的麥田里,舉著燃燒的火把,旋轉(zhuǎn)飛舞起來(lái),卷起漫天的火焰,燃燒在黑暗的田野之中,美麗至極!

  等到正月十八落燈,吃完面條,春節(jié)終于落幕,那熱熱鬧鬧、紅紅火火的過(guò)大年才算結(jié)束。

春節(jié)習(xí)俗的作文1200字 篇5

  俗稱破五。民俗一說(shuō)破五前諸多禁忌過(guò)此日皆可破。按照舊習(xí)慣要吃“水餃子”五日,北方叫“煮餑餑”。如今有人家只吃三、二天,有隔一天一吃,然而沒有不吃。從王公大宅到街巷小戶都如是,就連待客也如此。婦女們也不再忌門,開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說(shuō)破五這一天不宜做事,否則本年內(nèi)遇事破敗。破五習(xí)俗除了以上禁忌外,主要是送窮,迎財(cái)神,開市貿(mào)易。

  祭財(cái)神

  南方人在正月初五祭財(cái)神。民間傳說(shuō),財(cái)神即五路神。所謂五路,指東西南北中,意為出門五路,皆可得財(cái)。

  清代顧祿《清嘉錄》云:“正月初五日,為路頭神誕辰。金鑼爆竹,牲醴畢陳,以爭(zhēng)先為利市,必早起迎之,謂之接路頭!庇终f(shuō):“今之路頭,是五祀中之行神。所謂五路,當(dāng)是東西南北中耳。”上海舊歷年有搶路頭習(xí)俗。正月初四子夜,備好祭牲、糕果、香燭等物,并鳴鑼擊鼓焚香禮拜,虔誠(chéng)恭恭敬財(cái)神。初五日俗傳是財(cái)神誕辰,為爭(zhēng)利市,故先于初四接之,名曰“搶路頭”,又稱“接財(cái)神”。

  五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神,所謂“路頭”,即五祀中之得神。凡接財(cái)神須供羊頭與鯉魚,供羊頭有“吉祥”之意,供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音,詩(shī)個(gè)吉利。人們深信只要能夠得到財(cái)神顯靈,便可發(fā)財(cái)致富。

  因此,每到過(guò)年,人們都在正月初五零時(shí)零分,打開大門和窗戶,燃香放爆竹,點(diǎn)煙花,向財(cái)神表示歡迎。接過(guò)財(cái)神,大家還要吃路頭酒,往往吃到天亮。大家滿懷發(fā)財(cái)希望,但愿財(cái)神爺能把金銀財(cái)寶帶來(lái)家里,在新一年里大發(fā)大富。

  路頭神

  路頭神是吳地所信奉一位財(cái)神。俗以是日為他生日,祭曬迎接,頗為壯觀。

  路頭又稱“五路神”。據(jù)說(shuō)元末有一何五路,為抵御外寇而死,人們因此祀他為神,名“五路神”。但此五路神似乎與作為財(cái)神路頭五路神無(wú)涉。或又以五路神實(shí)為五圣神,或曰五通神,在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后,民間不敢祀五通神,故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中行神,所謂五路乃東西南北中也;財(cái)貨無(wú)不憑路而行,故人們以行神為財(cái)神,謹(jǐn)加祭祀,冀求它引財(cái)入門,或出行獲利。古人外出行旅,祭祀路神以求平安,此為“祖道”之俗;吳俗接路頭,祭祀也是路神,而這路神變成財(cái)神。路神變?yōu)樨?cái)神,是因商業(yè)發(fā)展,財(cái)貨流通加劇。財(cái)貨往來(lái)于陸水之間,人們直觀地認(rèn)為,路在冥冥之中主宰了財(cái)貨。

  俗以為接路頭,越早越好,最早接到才是真神,特別靈驗(yàn),因此叫“搶路頭”。有地方,真在元日初四便“匆匆搶路頭”了,且相沿成俗。既然路神已不再是行旅保護(hù)者,人們便不再在赴旅時(shí)祭祀它了。

  至于人們?cè)谠鲁跷寮腊萋奉^神,并以此日為其生日,乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。北方于此日祭“五窮”也是一樣。在正月而非其他月,乃取新年新氣象,圖一年吉利,財(cái)源茂盛,東西南北中,財(cái)富五路并進(jìn)。

  送窮

  正月初五“送窮”,是我國(guó)古代民間一種很有特色歲時(shí)風(fēng)俗。這一天各家用紙?jiān)鞁D人,稱為“掃晴娘”,“五窮婦”,“五窮娘”,身背紙袋,將屋內(nèi)穢土掃到袋內(nèi),送門外燃炮炸之。這一習(xí)俗又稱為“送窮土”,“送窮媳婦出門”。陜西韓城一帶,破五這一天忌出門,而且要將鮮肉放在鍋中炙烤,還要爆炒麻豆,令其崩裂發(fā)聲,認(rèn)為這樣可以崩除窮氣,求得財(cái)運(yùn)。此外舊時(shí)除夕或正月初五要吃得特別飽,俗稱“填窮坑”。民間廣泛流行送窮習(xí)俗,反映了我國(guó)人民普遍希望辭舊迎新,送走舊日貧窮困苦,迎接新一年美好生活傳統(tǒng)心理。

  開市

  舊俗春節(jié)期間大小店鋪從大年初一起關(guān)門,而在正月初五開市。俗以正月初五為財(cái)神圣日,認(rèn)為選擇這一天開市必將招財(cái)進(jìn)寶。

春節(jié)習(xí)俗的作文1200字 篇6

  春節(jié)是南寧地區(qū)一年中最大的節(jié)日,初一零時(shí)起,家家燃放鞭炮,表示辭舊迎新。初二親友帶上禮物互訪“拜年”。十五元宵節(jié)晚上鬧花燈。十六縣郊農(nóng)村舉行廟會(huì)、“搶花炮”。按壯家獨(dú)特的春節(jié)習(xí)俗,還要進(jìn)行挑新水、喝伶俐水、舞獅、舞雞、舞春牛等活動(dòng)。大年初一的拂曉之前,壯族的家婦就已紛紛到小河去為全家挑新水了。在挑新水時(shí),還要撿幾塊與家畜相像的石頭回家,并且一路走一路模仿六畜的叫聲。回到家里,就把這些石頭放進(jìn)豬圈、牛欄,祈求六畜興旺。然后,用新水煮新年茶給全家喝。壯家女要喝伶俐水,就是在汲新水之前,爭(zhēng)著喝由村中公認(rèn)的“伶俐嫂”捧給大家的清水,她們相信這樣便可更加聰明伶俐,待嫁姑娘更是借此機(jī)會(huì)補(bǔ)求在新的一年里找到如意郎君。桂西一帶的舞雞、舞春牛更是別具特色。大年初一,由舞雞的青年提著用木頭、木瓜做成的兩門雞,打著鑼去各家各戶賀年,他們唱起吉慶幽默舞雞歌,使主家喜笑顏開。主家從“雞”身上拔幾根雞毛插在自家的雞籠上,祈求六畜興旺。舞牛更是有趣。舞牛人用系作精巧的“春牛”表演,一人在前撐著牛頭,一人在后彎腰拱背甩尾巴;后面由一個(gè)手拿犁架的漢子驅(qū)趕著“春!,簇?fù)碇号5倪有敲鑼打鼓的,唱春牛歌,浩浩蕩蕩,喜氣洋洋。

  舞春牛

  桂西一些地區(qū),世代流傳的舞雞、舞春;顒(dòng),增添了春節(jié)的喜慶氣氛。舞雞的年青人提著用木頭、木瓜做成的兩只斗雞,打著鑼到村中各家各戶去賀年。舞雞歌吉慶幽默,使主家喜笑顏開。送給賀年的舞雞者紅包,從“斗雞”身上拔幾根雞毛插在自家的雞籠上,以祈求六畜興旺。

  舞春牛更為有趣。“春!笔怯弥衿擅罹幙椂,牛頭、牛角糊上綿紙,畫上牛眼,牛身是一塊黑布或灰布。舞牛人敲鑼打鼓在村中表演,鉆進(jìn)布底的兩人,一人在前撐牛頭,一人在后彎腰拱背甩尾巴,后面跟著的是一個(gè)手拿犁架的漢子。此外,還有敲鑼打鼓的,領(lǐng)唱春牛歌的,他們走到哪里,哪里就有歌聲笑聲。舞罷上村又到下村,從初一鬧到元宵節(jié)。舞春牛的人們?yōu)檗r(nóng)家?guī)?lái)了節(jié)日的歡樂,同時(shí),也寄托著對(duì)農(nóng)家豐收、祥和的祝愿。

  打扁擔(dān)過(guò)新年

  “正月舂堂閉轟轟,今年到處禾黍豐。”這是廣西馬山、都安、上林、忻城等地壯家流傳的一首古諺。唐代劉詢?cè)谄洹稁X表錄異》中曾生動(dòng)地記載了舂堂的舞韻:“春堂者,以深木刻而槽,一槽兩邊,約排了檸,男女立以舂稻梁,敲磕槽舷,皆有遍拍,槽聲若鼓,聞?dòng)跀?shù)里,雖思婦之巧弄秋砧,不能比其瀏亮也!苯裉欤骠┲竦氖寝r(nóng)家的扁擔(dān),木板代替了大木槽,古老的舂堂以打扁擔(dān)的娛樂形式煥發(fā)了生機(jī)。

  從每年的除夕到正月十五,輕快悅耳的“登登打、登登打、登登打嘟打”的打扁擔(dān)聲,響遍了壯族山鄉(xiāng)。打扁擔(dān)是傳統(tǒng)的自?shī)首詷坊顒?dòng),每一個(gè)壯家人都是打著堂的演員,婦女的動(dòng)作輕巧優(yōu)美,男子的動(dòng)作剛勁有力,自?shī)首詷返摹按蛑谩,寄托著壯族人民祈望豐收的愿望。

  打扁擔(dān)的舞蹈形式有雙人舞、四人穿花、多人穿花等各種套式。舞者多為雙數(shù)。表演者手拿扁擔(dān),圍在長(zhǎng)凳或舂米槽旁,有節(jié)奏地時(shí)而敲打板凳,時(shí)而互相撞擊扁擔(dān)。扁擔(dān)在手中運(yùn)用自如,或正面、或反面、或側(cè)面敲打,發(fā)出的聲音或脆、或沉,聲聲相異,形成節(jié)奏明快、起伏有致的韻律。在扁擔(dān)不斷相擊中,表演者不停地穿花轉(zhuǎn)動(dòng),更使人眼花繚亂。技巧嫻熟的各種動(dòng)作,在聲聲扁擔(dān)撞擊聲中輕松完成。

  喜慶佳節(jié)的打扁擔(dān)活動(dòng),更是熱鬧非常。場(chǎng)上長(zhǎng)形的竹筒和鑼鼓與之伴奏,圍觀的群眾不時(shí)地傳出唱彩聲,節(jié)日氣氛特別熱烈。

  在打扁擔(dān)的人群中,你可以發(fā)現(xiàn)兩髻斑白的老人和稚氣十足的孩子,有的全家揮扁擔(dān)上陣,有的母子同場(chǎng)打扁擔(dān),你賽我、我賽你,整個(gè)打扁擔(dān)活動(dòng)洋溢著歡樂的笑聲。

  趕圩路上,山民們腿走酸了,肩挑累了,就把擔(dān)子一放,打起扁擔(dān),不一會(huì)兒疲勞便在扁擔(dān)聲中消失了。趕墟路上的打扁擔(dān)活動(dòng)即興而起,盡興而散。打扁擔(dān)真是壯鄉(xiāng)的一種輕巧而方便的文體活動(dòng)。

  “打扁擔(dān)”的舞蹈語(yǔ)匯,具有豐富的農(nóng)耕文化色彩,舞蹈造型與農(nóng)耕勞作密

春節(jié)習(xí)俗的作文1200字 篇7

  “爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千家萬(wàn)戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。”文化有很多,比如:

  一、貼春聯(lián)、門神

  春聯(lián),起源于桃符。“桃符”是周代懸掛在大門兩旁的長(zhǎng)方形桃木板。據(jù)《后漢書·禮儀志》說(shuō),桃符長(zhǎng)六寸,寬三寸,桃木板上書“神荼”、“郁壘”二神。正月一日,造桃符著戶,名仙木,百鬼所畏。所以,清代《燕京時(shí)歲記》上說(shuō):“春聯(lián)者,即桃符也!蔽宕鷷r(shí),西蜀的宮廷里,有人在桃符上提寫聯(lián)語(yǔ)。據(jù)《宋史·蜀世家》說(shuō):“后蜀主孟昶令學(xué)士章遜題桃木板,以其非工,自命筆題云:新年納余慶,嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”,這便是我國(guó)的第一副春聯(lián)。直到宋代,春聯(lián)仍稱“桃符”。王安石詩(shī)中就有“千門萬(wàn)戶幢幢日,總把新桃換舊符”之句。宋代,桃符由桃木板改為紙張,叫“春貼紙”。

  二、貼年畫

  過(guò)年,人們除了貼春聯(lián),剪窗花外,還喜愛在客廳里、臥室中掛貼年畫。一張張新年畫給家家戶戶平添了歡樂的節(jié)日氣氛。

  三、拜年

  拜年是中國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗,是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。

  古時(shí)“拜年”一詞原有的含義是為長(zhǎng)者拜賀新年,包括向長(zhǎng)者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內(nèi)容。遇有同輩親友,也要施禮道賀。

  四、放爆竹

  古代過(guò)年時(shí)人們以火燒竹,爆裂發(fā)聲,用以驅(qū)鬼,“爆竹”一名由此而來(lái)!肚G楚歲時(shí)記》說(shuō):“正月一日,雞鳴而起,先于庭前爆竹,以辟山臊惡鬼!钡胶髞(lái),由于社會(huì)和民俗的進(jìn)化,爆竹發(fā)生了兩大變化:一是火藥發(fā)明以后,從燒竹子發(fā)展為用紙筒灌裝火藥引爆,炸開后響聲貫耳,紙屑飛揚(yáng),火藥香四溢,于是爆竹又叫“爆仗”。此后人們又用麻莖把爆竹編成串來(lái)放,稱為“編炮”。因其聲音清脆如鞭響,故也叫“鞭炮”。在“鞭炮”的基礎(chǔ)上又出現(xiàn)了各種花炮乃至煙花。二是爆竹的功能由避邪驅(qū)鬼完全轉(zhuǎn)變?yōu)楣?jié)日的吉祥、熱鬧、喜慶和歡樂。王安石詩(shī)曰:“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。”因此過(guò)去老百姓認(rèn)為不放鞭炮不喝酒就不算過(guò)年。

  五、掃塵

  掃塵就是年終大掃除,北方稱“掃房”,南方叫“撣塵”。在春節(jié)前掃塵,是我國(guó)人民素有的傳統(tǒng)習(xí)慣。每逢春節(jié)來(lái)臨,家家戶戶都要打掃環(huán)境,清洗各種器具,拆洗被褥窗簾,灑掃六閭庭院,撣拂塵垢蛛網(wǎng),疏浚明渠暗溝。大江南北,到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的氣氛。

  六、壓歲錢

  壓歲錢由來(lái)已久,古稱“厭勝錢”、“壓崇錢”、“押歲錢”等,在錢幣系列中,它被歸為花錢類。早在漢代我國(guó)就已出現(xiàn)壓歲錢,以圓形圓孔和圓形方孔居多,錢的正面多為吉祥文字,如“去殃除兇”!案I綁酆!、“長(zhǎng)命富貴”、“強(qiáng)身健體”等,還有的正面為錢文,背面為祥瑞圖案,如“北斗七星”、“龜蛇”、“老虎”、“八卦”、“生肖”等紋飾。

  十、包餃子

  餃子已有一千多年的歷史,歷代曾叫牢丸、水角、餛飩、餑餑等。后來(lái)怎么叫餃子呢?餃的原名叫“角”,“粉角”即用面粉做的角,“水角”指用水煮的角,因北方人發(fā)音“角”“餃”相似,后來(lái)就說(shuō)成“餃”子了。三國(guó)時(shí)《廣雅》一書載:“餛飩,形如偃月,天下之通食也”。這個(gè)餛飩就是餃子,偃月就是半月形。唐《酉陽(yáng)雜俎》已有“籠上牢丸蒸餃”、“湯中牢丸水餃”的描述。

  今天昌明盛世的餃子更是異彩紛呈。從餡來(lái)說(shuō),有雞蓉、鮮蝦、什錦、三鮮等上百種;從烹法來(lái)說(shuō),有湯煮、籠蒸、罐煲、鍋貼等各法,速凍餃、即食餃等產(chǎn)品也層出不窮。餃子館也如雨后春筍遍布神州。京城“八大樓”之一的鴻興樓飯莊,一兩面能捏成25個(gè)小餃子,一個(gè)一種味道。西安唐城餃子館的餃子宴名揚(yáng)海內(nèi)外,據(jù)說(shuō)一些老外們吃的時(shí)候一邊老叫肚子脹一邊還拼命往口里塞。沈陽(yáng)的“老邊餃子館”因煽鍋蒸餃和熗雞湯煮餃而聞名遐邇。天津清真“白記餃子館”和太原“認(rèn)一力餃子館”也為華廈餃子上品,使路人垂涎因而門庭若市。廣東粵菜中的鮮蝦仁蒸餃有后來(lái)居上之勢(shì),北方人南下均趨之若鶩。

  此外,春節(jié)還有蒸年糕,倒貼“福”字,守歲,迎春,回娘家等習(xí)俗。

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