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傳承文化遺產(chǎn)，守護(hù)精神家園作文1000字（通用20篇）
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都寫過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編收集整理的傳承文化遺產(chǎn)，守護(hù)精神家園作文1000字，希望能夠幫助到大家。
傳承文化遺產(chǎn)，守護(hù)精神家園作文 篇1
中華文物浩如煙海，稱得上國寶的文物都具有無與倫比的歷史價值、藝術(shù)價值和科學(xué)價值。這些國寶大多都在各地的博物館中，想全部欣賞這些國寶，對于我們來說是很難的。所以我便在書店買了這本《國寶檔案》。這本書中收錄了56件“重量級”的國寶，分為6類，分別是青銅器類、玉器類、瓷器類、石刻類、書畫類和其他類。幾乎每一件奇珍異寶的背后都有著一個婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的故事，既回味悠長，又讓人流連忘返。每一件國寶都是一個時代的縮影，沉浸在這些故事里，或欣喜若狂，或扼腕長嘆，與眾不同的流傳經(jīng)歷讓這些無價之寶在視野中慢慢呈現(xiàn)�；啬c蕩氣之余，讓你在與博大精深的傳統(tǒng)文化的交流中獲益匪淺。
這本書中有著濃烈的愛國主義氛圍，因為中國經(jīng)歷了無數(shù)次戰(zhàn)爭，不少國寶都“流離失所”，很多愛國主義人士都想盡一切方法來保護(hù)這些貴重的國寶，不被金錢、官職所利誘。這些人才是真正的中國人！比如虢（音“國”）季子白盤，是劉銘傳家中四代的共同守護(hù)，才使得它流傳至今（現(xiàn)藏北京的博物館）。虢季子白盤這個青銅器是商代一個諸侯打鑄的，重達(dá)215.3公斤！劉家為了讓虢季子白盤不落入壞人手中，作為一條祖訓(xùn)讓子孫們保護(hù)好它。后面三代傳人更是銘記著祖訓(xùn)。每次有壞人來索要盤子，都被劉家以各種方法拒絕，他們氣急敗壞地在劉家掘地三尺，可仍沒找到。新中國成立以后，劉家第四代傳人劉肅增解開了秘密：原來劉銘傳栽了一顆桂花樹，將虢季子白盤埋了下去，現(xiàn)在已長成了參天大樹。劉肅增含淚砍倒了這個“功臣”，將虢季子白盤取出毅然交給了國家。劉家四代竭力保護(hù)國寶已成了一段佳話，他們愛國主義精神值得我們學(xué)習(xí)。
我一口氣看完了這本《國寶檔案》，覺得受益匪淺，他不僅讓我了解了許多國寶知識，而且還領(lǐng)悟了深厚的民族文化內(nèi)涵，他們見證了中國悠久的歷史，記載了中華的古老文明，宛如一條血脈連載著過去、今天和未來。通過這些國寶，我了解了中國的發(fā)展歷程，了解了我國的燦爛文明。它們就像是立體的歷史書！《國寶檔案》帶您穿越時空，進(jìn)入一個神奇瑰麗的世界。還有一個重要的收獲，就是我從中讀到人的貪婪與正義兩面，有的人為國家獻(xiàn)出一切，而還有一種人為了金錢放棄了良心。
我們要努力學(xué)習(xí)文化知識，了解它們，對這些國寶進(jìn)行更加有力的保護(hù)！
傳承文化遺產(chǎn)，守護(hù)精神家園作文 篇2
論今日的中華，早擺脫了“老態(tài)中國”“東亞病夫”這些所謂的乘號，成為了世界經(jīng)濟(jì)、科技、乃至體育領(lǐng)域的佼佼者。而中國那美景如畫的山水，歷史悠久的文化，也是外國無法超越的。
鳥兒選擇了天空，因為它有一雙能夠凌空飛翔的翅膀；魚兒選擇了海洋，因為它有一條能夠游水的尾巴；駿馬選擇了馳聘千里，因為它有矯健的身姿；歷史選擇了中國，因為它有著滄桑的過去、美好的明天和永恒的團(tuán)結(jié)精神。中國，一個曾被稱為“東亞病夫”的國家，一個曾被列強(qiáng)侵略的國家，一個曾飽經(jīng)風(fēng)霜的國家，但它并不懦弱，它選擇了“千磨萬韌還堅勁”，選擇了“粉身碎骨全不怕”。正是這種精神，讓歷史選擇了它——東方一只沉睡多年的巨龍，它如今蘇醒了！
隨著一聲聲禮炮的巨響，中國共產(chǎn)黨成立了，我們的祖國站起來了！中國開始更加穩(wěn)固地屹立在世界的東方，成為世界強(qiáng)國。
是這些在漫漫歲月里歷史堆疊而成的刻痕，才令中國擁有了如此深遠(yuǎn)的文化。中國文明猶如一座大山，能在四季中更新自己，在風(fēng)雨中永葆生機(jī)。滄海桑田，古埃及的文明已凝固成陽光下無言的石柱，而中國，這座沉穩(wěn)的大山，卻又一次給世界帶來了噴涌而出的生機(jī)與綠意。歷史選擇了中國，人類并不驚訝，因為今日的中國仍是那座山，一座永遠(yuǎn)推不倒的大山，每一粒泥土的沉淀都是千年傳統(tǒng)的精華，林間的長嘯仍是當(dāng)初的瀟灑，山林間生命代代更迭，真正不變的，是生機(jī)，是百折不回呈現(xiàn)出綠色的能力。千載興衰風(fēng)雨，你，靜靜地佇立于萬千蒼生之上，仰天長望，你如此浩瀚。中國歷史悠久，是世人皆知的。上下五千年文化，從原始的神農(nóng)嘗百草，到如今科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會，一切都顯得充滿神秘感。而古詩文中留給我們的文化底蘊(yùn)更是讓哦我們驚異于它這朵奇葩的絢麗色彩。
古有豪放浪漫的詩人李白“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄�！�；有傷感抒情的詩人杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”；有激情萬丈的詞人蘇軾“明月幾時有，把酒問青天”；現(xiàn)有同樣浪漫的領(lǐng)袖“千里冰封，萬里雪飄”；同樣愛國忘我的作家魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”；同樣抒情的優(yōu)美散文女作家冰心的《繁星春水》……這是鑲嵌在我們祖國皇冠上最重要最閃亮的那顆寶石！
敲響那一排銅質(zhì)的編鐘，渾厚而又清脆響亮的音韻是五千年歷史文化灑下的一粒明珠。古詩是祖先留給我們的遺產(chǎn)，我呼吁炎黃子孫，無論如今的科技怎么發(fā)達(dá)，這故事國粹不能丟，古文漢字不能忘，不要一味崇洋媚外，一起守護(hù)祖國留給我們的文化遺產(chǎn)吧！
傳承文化遺產(chǎn)，守護(hù)精神家園作文 篇3
我在一陣敲鑼打鼓的聲響倏然驚醒，越劇舞臺如同救生圈迅速充脹在眼前——
一張帶桌圍的赭色木桌和兩把帶椅披的長木椅，格外簡單而錯落有致，毫無裝飾的舞臺只有臺前的大幕把臺子遮掩起來，如一個大黑匣子。
月色是香的。開戲前，外公外婆便帶我早早地找個地方坐下。臺下座無虛席，大都是像外公外婆那樣年紀(jì)的,他們來這，興許都懷著年輕時的某種信仰，興許帶著某種預(yù)見性的挽惜與追尋，又興許只是圖個樂趣。
一聲節(jié)奏快的鑼鼓驀然間打破黑夜的網(wǎng)，兩塊幕布如走圓場的演員，倏溜一下悄然隱退到屏風(fēng)之后。只見，黑面長鬢的官人揮著衣袖風(fēng)風(fēng)火火地跑進(jìn)，衣袖向前一檔，月琴二胡一響，他便咿咿呀呀地唱了起來。
他唱得忘我，臺下人聽得入神。
曲終人散時，人們各奔東西，但在那個當(dāng)下，這些互不相識的人變成了一個關(guān)系緊密、含情脈脈的群體。對于父老鄉(xiāng)親們來說，每一場越劇出演都如靈魂洗滌，村子的禮拜。
然而，越劇，這個被立為第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的劇種，在我記憶里黯淡，只留下片影。究竟是看的人越來越少，還是演的人越來越少，那樣的戲臺如同蒸發(fā)了般不再見到，抽掉“看越劇”這個頁碼，我的童年悵然若失。
外公指著電視會唱戲劇的小孩對我說：“你要是從小聽我的開始學(xué)，現(xiàn)在也會唱戲劇了�！蓖馄艆s說：“現(xiàn)在的小孩子都這么忙，哪有去學(xué)�！蓖夤鋈簧駛ｋ娨暲锩�?zhèn)鱽硇『⑦扪降某暋?/p>
人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔軟而強(qiáng)韌的細(xì)絲，將珠子串起來成為社會。越劇，戲臺，做了什么呢?它使老一輩的人在上一代的痛苦與孤獨中找到了定義�；蛟S戲劇里的跌宕情節(jié)使他們認(rèn)出了自己不可言喻的處境。戲曲藝術(shù)如一塊沾了藥水的紗布，輕輕擦拭著他們靈魂深處的傷口。戲臺將這代零碎的、疏離的各個個體找到連結(jié)而轉(zhuǎn)型成休戚與共的社群。
外公外婆這一代人，是“灰姑娘”的一代人，在他們的時代里，他們親眼目睹南瓜變成了馬車，開走，發(fā)出真實響聲的人。他們望見了太多美好事物的涌現(xiàn)，也無忘更多東西的逝去。越劇，是他們眼睜睜看著消逝卻無法無力挽留的。在時代的金馬車駛過后，他們只能撿起地上的金鬃毛長嘆。
這是最美好的時代，也是最糟糕的時代。越劇的缺席，非遺的黯淡，不僅意味著風(fēng)物的夭折，更意味著眾多藝術(shù)與精神的流逝。曾經(jīng)那個物質(zhì)匱乏的年代卻有著精神的豐饒。戲曲文化，源遠(yuǎn)流長。越劇中的英雄氣概與兒女長情令我們觸摸、感知、贊嘆，卻唯獨沒有去保護(hù)，它正面臨失傳甚至是消亡的危機(jī)。
但這都是外在因素隨時間變換帶來的必然結(jié)果，最終，正如美國詩人瑪麗·奧利弗所說的那樣：我們唯一能做的，是拯救我們的生活。
保護(hù)非遺，在這一刻起，刻不容緩。
傳承文化遺產(chǎn)，守護(hù)精神家園作文 篇4
敦煌自古以來就是絲綢之路上的重鎮(zhèn)，一度頗為繁華，周邊石窟寺亦頗多。除了莫高窟，還有西千佛洞、榆林窟及東千佛洞等，共同組成了敦煌石窟群，其中西千佛洞和東千佛洞通常被看作是莫高窟和榆林窟的分支。西千佛洞位于莫高窟西南30余公里的黨河北岸崖壁上，呈東西向排列，全長2.5公里，現(xiàn)存北魏、北周、隋、唐、五代、西夏、元的洞窟22個、壁畫約800平方米、彩塑34身，它的洞窟形制、塑像和壁畫的題材內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格均與莫高窟十分相似，但由于歷史上的保護(hù)不周，目前殘損坍塌較甚。
雖然早在20世紀(jì)初就有羅振玉、王國維、劉半農(nóng)等人在北京、倫敦、巴黎等各地收集、抄錄敦煌文獻(xiàn)，但對莫高窟的真正保護(hù)開始于1940年代。1941年至1943年著名畫家張大千對洞窟進(jìn)行了斷代、編號和壁畫描摹。1943年，政府將莫高窟收歸國有，設(shè)立敦煌藝術(shù)研究所，由常書鴻任所長，對敦煌諸石窟進(jìn)行系統(tǒng)性的保護(hù)、修復(fù)和研究工作。1950年，研究所改名為敦煌文物研究所，依然由常書鴻主持，到1966年以前，已加固了約400個洞窟，搶修了5座唐宋木構(gòu)窟檐，并將周邊10余平方公里劃定為保護(hù)范圍。1984年，中國政府進(jìn)一步將敦煌文物研究所升格為敦煌研究院，充實了科技力量，開展治沙工程，積極利用數(shù)字化技術(shù)和其他技術(shù)來加強(qiáng)保護(hù)工作。由于呼吸產(chǎn)生的二氧化碳對壁畫會產(chǎn)生潛在性的破壞，近年造訪莫高窟人數(shù)增加，因此對日常參觀人數(shù)應(yīng)該加以限制。莫高窟堪稱世界最大的藝術(shù)寶庫之一。
據(jù)一些古書記載，石窟數(shù)量達(dá)千余個，至今在敦煌地區(qū)的石窟區(qū)，至少有莫高窟、西千佛洞石窟、東千佛洞石
敦煌莫高窟、榆林窟和五個廟石窟等。單是現(xiàn)存在莫高窟的就有700多個，隨著日后考古工作的發(fā)掘，數(shù)字將不斷增加;在這些洞窟中，只是對留有壁畫或塑像的洞窟安排編號，目前就已有492個。
現(xiàn)存的492個洞窟中，保存著十六國、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、回紇、西夏、元、清、民國等時期的壁畫45.000多平方米，若把這些壁畫以一平方米橫向排列，長度可達(dá)45公里，是一座博大精美、無可比擬的歷史畫廊，所以人們喜歡把莫高窟比作"墻壁上的圖書館"。在莫高窟的492個洞窟中還保存著歷代彩塑3390身，其中圓雕塑像2088身，影塑1302身。以及唐、宋、清、民國等時期的木構(gòu)建筑10余座。另外，莫高窟曾於1900年發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞，保存了4至11世紀(jì)的佛教經(jīng)典、經(jīng)濟(jì)文書、文學(xué)、科技、史地資料以及帛畫、紙畫、織染刺繡等文物五萬余件。
傳承文化遺產(chǎn)，守護(hù)精神家園作文 篇5
中國的文化深邃而精深，源遠(yuǎn)而流長，我們要保護(hù)自己的民族文化，讓子孫后代享受這些文化遺產(chǎn)。
在海灣戰(zhàn)爭中，美國每個官兵都在讀中國的《孫子兵法》。或許，有人疑惑，一個科技如此強(qiáng)大的軍隊，為何需要《孫子兵法》呢?其實不然，這正體現(xiàn)了《孫子兵法》的價值。美國人接受了《孫子兵法》的價值，并懂得引進(jìn)和運(yùn)用，而作為中國人自己是否更應(yīng)該去了解中國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，接受古人的熏陶，傳承中國的優(yōu)秀文化呢?
唐朝時期的中國可以稱得上是歷史的鼎盛時期，其中重要的便是中西文化的交流。而清朝時期中國閉關(guān)自守，使中國與西方先進(jìn)社會的差距越來越大，并最終淪為半殖民地半封建社會。令中國人引以為榮的四大發(fā)明中的指南針和火藥，在很長一段時間內(nèi)只是用來測風(fēng)水和做鞭炮、爆竹;而西方人卻用指南針確定航向周游世界甚至侵略中國，用火藥做炮彈、子彈擊垮清朝政府自認(rèn)為堅不可破的城墻，并盜取中國珍貴文化遺產(chǎn)。于是，變出現(xiàn)了現(xiàn)在，圓明園獸首在海外拍賣的事件。因此，對本國文化過分自信是不可取的。一個小偷，竟然可以這樣公開拍賣他曾犯下的罪行，這不得不讓我們深思。
現(xiàn)代的青年人對本國的傳統(tǒng)文化抱以鄙視的態(tài)度，很多人對外來文化盲目推崇，熱衷于美國大片，盲目追趕時髦，追求外國名牌，總認(rèn)為外國的東西才是好的。也許外國的一些東西確實好，一些科技確實比我們先進(jìn)，如果是好的東西，我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)，而不是盲目的追崇。俞敏洪說：“你是一只豬，不要因為貼了一只時髦的標(biāo)簽就以為自己不是豬了”。因此，盲目的推崇外國文化也是不可取的。很多年輕人癡迷于日劇.韓劇，而韓國卻將我國的傳統(tǒng)節(jié)日—端午節(jié)，申請成他們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。連小學(xué)生都知道，端午節(jié)是為了紀(jì)念中國的偉大愛國詩人屈原的。難道說，以后我們吃粽子的時候，要告訴我們的后代，這是韓國的節(jié)日嗎?
中國的文化深邃而精深，源遠(yuǎn)而流長。儒、道、墨、法、兵……雖然立場不同，卻不曾相互詆毀和排斥，每個學(xué)派各抒己見�！对娊�(jīng)》對美好愛情的向往：窈窕淑女，君子好逑。《論語》告訴我們?nèi)绾未颂幨拢河信笞赃h(yuǎn)方來，不亦樂乎。中國的文化對世界有著深遠(yuǎn)的影響，從鄭和七次下西洋到現(xiàn)在遍布世界各地的孔子學(xué)院，“越是民族的，就越是世界的”，一個國家或者一個民族想要孤立的存在于這個世界，這將是不可能實現(xiàn)的。
作為中國文化的傳承者，有義務(wù)好好繼承和發(fā)揚(yáng)本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對于那些并未了解的文化，應(yīng)丟棄戒備之心，嘗試接納和吸收其中的精華，將中國文化一代一代的傳承下去，讓我們的子孫享受祖先留給他們的文化財富。
傳承文化遺產(chǎn)，守護(hù)精神家園作文 篇6
西湖位于浙江省杭州市西湖區(qū)龍井路1號，杭州市西部，三面環(huán)山，東面緊靠市區(qū)，“三面云山一面城”這句話就概括了西湖的特點。西湖湖面面積有6.39平方公里，蓄水量近1400萬立方米。平均水深在2.27米，最深處5米，最淺不到一米。在1982年11月，國務(wù)院將西湖列為第一批國家重點風(fēng)景名勝區(qū)之一。1985年的“中國十大風(fēng)景名勝”評選中，杭州西湖的排名僅次于萬里長城和桂林山水，位居第三。西湖舊稱武林水、錢塘湖、西子湖，宋代始稱西湖。它是一個湖泊型的國家級風(fēng)景名勝區(qū)。歷史上除有“錢塘十景”、“西湖十八景”之外知，最著名的是南宋定名的“西湖十景”和1985年評出的“新西湖十景”。
西湖有100多處景點，我就給大家講講最有名的幾處吧。
我先給大家介紹一下“三潭印月”這個景點�！叭队≡隆笔俏骱凶畲蟮囊粋�島，又名“三潭映月”，四周是環(huán)形堤埂，島中有湖，水面被劃成“田”字形，島上建有一座九轉(zhuǎn)三回、三十個彎的九曲橋，橋上建筑精致，四時花卉扶疏，有水上仙子的美稱�！叭队≡隆庇蓛蓚�部分組成，一是小瀛洲，二是“三潭印月”的三座石塔。這里，我給大家講一講那三座石塔吧：三塔高約2米，分布呈每邊12米的等邊三角形。在這里我不得不提起和三潭印月有關(guān)的一個民間傳說。傳說三潭印月的三座石塔是一只大香爐的三只腳，這大香爐下面相傳鎮(zhèn)壓著一條黑魚精，香爐反扣在西湖中，它的三只腳伸出水面，于是就成了“三潭印月”。
我要介紹的第二處景點是“斷橋”。這個“斷橋”可不是真的斷的哦，這只是一座橋的名字。西湖斷橋位于杭州北里湖和外西湖的分水點上，一端跨著北山路，另一端接通白堤，據(jù)說早在唐朝，斷橋就已經(jīng)建成，宋代稱為“保佑橋”，元代又稱作“段家橋”，斷橋之名得之于唐朝。其名由來，一說為孤山之路，到此而斷，一說“段家橋”簡稱“段橋”，諧音“斷橋”。而斷橋最為讓其聲名遠(yuǎn)播的，當(dāng)屬許仙和白娘子的凄美愛情故事了，二人因前世姻緣在斷橋相會，成就一端人間佳話。
雷峰塔也是一處名勝古跡。它雖然曾經(jīng)倒塌過，但重建后的雷峰塔更勝往日。它是吳越忠懿王錢弘俶為供奉佛螺髻發(fā)舍利而建，塔成之時恰逢北宋追謚錢弘俶逝去不久的夫人孫氏為“皇妃”，所以命名為“皇妃塔”。后來，因其所在的山峰叫“雷峰”，而逐漸被人們稱為“雷峰塔”。而且，相傳這雷峰塔還是當(dāng)年法海用來鎮(zhèn)壓白娘子的地方。至今，“雷峰夕照”仍是西湖最有名的景點之一呢！
都說“上有天堂，下有蘇杭”。杭州城的美景集于西湖，相信大家都迫不及待想去欣賞了吧，下面就由我領(lǐng)著大家去游覽一下西湖的美景吧！
傳承文化遺產(chǎn)，守護(hù)精神家園作文 篇7
“泰山”，擁有著豐富的歷史文化和有趣的民間傳說，在世界的文化遺產(chǎn)中都占有一定的地位。所以，請讓我們在“云旅游”一次，來體會泰山的壯闊與宏偉吧!
泰山，位于山東省中部，泰安市之北，為我國五岳之東岳。古以東方為萬物交替、初春發(fā)生之地，故泰山有“五岳之長”、“五岳獨尊”之譽(yù)。早在夏、商時代，就有72個君王來泰山會諸侯、定大位，刻石記號。秦始皇統(tǒng)一中國封禪泰山后，漢代武帝、光武帝，唐代高宗、玄宗，宋代真宗，清代康熙、乾隆等也都相繼仿效來泰山舉行封禪大典，所到之處，建廟塑像，刻石題字，為泰山留下了大量的文物古跡。
歷代著名的文人學(xué)士，也都慕名相繼來此，贊頌泰山的詩詞、歌賦多達(dá)一千余首。杜甫的《望岳》詩：“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”已成為流傳千古的名詩。
泰山同時又是佛、道兩教之地，因而廟宇、名勝遍布全山。因此泰山不僅有雄奇壯麗的山勢，而且有眾多的文物古跡，也是一座道教名山。山頂更有四大奇觀：旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤，實乃一處名冠世界的文物寶庫和游覽勝地。1987年底，世界保護(hù)自然與文化資源委員會已將泰山列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
也正因為泰山的名氣大，居住人口多。所以也有著很多民間傳說。
傳說，在很早很早以前，世界初成，天地剛分，有一個叫盤古的人生長在天地之間，天空每日升高一丈，大地每日厚一丈，盤古也每日長高一丈。如此日復(fù)一日，年復(fù)一年，他就這樣頂天立地生活著。此時，他的呼吸，喘氣，流淚等都化為自然氣象。在盤古死去之時，他的身體也化為了各種各樣的物體。如，右眼變成了太陽，左眼變成了月亮，左臂變成了南岳，右臂變成了北岳……
因為盤古開天辟地，造就了世界，后人尊其為人類的祖先，而他的頭部變成了泰山，所以，泰山就被稱為至高無上的"天下第一山"，成了五岳之首。
泰山的建筑也令人稱贊：泰山保存較好的古建筑群有26處、還有寺廟58座、古遺址128處、碑碣1239塊、摩崖刻石1800余處，主要分布在岱陽、岱頂、岱陰及靈巖。泰山有我國惟一保存下來的秦代刻石"李斯碑"，有我國最大的宮廷式古建筑群東岳神府--岱廟等。
同時，泰山的自然風(fēng)光更令人稱奇。泰山的山在清晨煙霧繚繞，宛如仙境;山峰高聳萬仞，像一把鋒利的寶劍直播藍(lán)天里去，險絕異�！�，泰山也是中國的世界文化遺產(chǎn)和自然文化遺產(chǎn)。
泰山，是中國文化的寶庫，更是中國人的寶貴遺產(chǎn)。在泰山中，有著珍貴的歷史紀(jì)錄，更有著中國人一直以來的努力和驕傲!
傳承文化遺產(chǎn)，守護(hù)精神家園作文 篇8
我從小就愛讀歷史故事，當(dāng)讀到關(guān)于西安兵馬俑時，我嘆為觀止。曾經(jīng)的法國總統(tǒng)希拉克說過：不看秦傭，不算真正到過中國，我的心早就飛去兵馬俑有無數(shù)次了。
去年的暑假，我終于去了我夢寐以求的'“圣地”西安兵馬俑了。兵馬俑位于西安市臨潼區(qū)。是世界八大奇跡之一，是我們炎黃子孫的驕傲。
那次，我們跟著導(dǎo)游一進(jìn)去，人山人海，我們朝著一號坑走去，兵馬俑遺址到至今，已經(jīng)挖出了三號坑，其兵馬俑不計其數(shù)。據(jù)導(dǎo)游所說一號坑的發(fā)現(xiàn)約于1974年3月，其東端排列著全身穿戰(zhàn)袍的戰(zhàn)士俑，約有210人，其余每排68人，前后、左右成行共計204人，組成方陣的后衛(wèi)。
接著，我們又向著二號坑走去。二號坑是1976年4月至5月間被發(fā)現(xiàn)的。是我覺得最最特殊的一個坑，因其坑是呈曲尺形的。東西長96米，南北寬為84米，總面積約為6000平方米。它是三個坑中最為壯觀的軍陣。是按前弩兵俑，約有60個。中蹲跪式弩兵俑約160個，后為馬車組約有8個，上有許多步馬俑。在聽導(dǎo)游講解關(guān)于二號坑的簡介時，我腦海出現(xiàn)了一副秦始皇爭霸天下的畫面。
我們繼續(xù)跟著導(dǎo)游去三號坑。已經(jīng)在太陽下曬了有一個上午了，我早已滿頭大汗、筋皮力盡，可爸爸卻說：“再堅持一下，畢竟人都來了就再堅持一下吧!”我只好硬撐著往前走。到了三號坑，導(dǎo)游停下腳步對我們講：三號坑于1976年5月11日發(fā)掘南距一號坑25米，東距二號坑120米，面積約為520平方米，整體呈凹字形。三號坑出土文物較多，比如一把千年不腐的寶劍，但其兵馬俑只有60多件。
據(jù)說曾經(jīng)到項羽在坑里焚燒，拿走了很多兵器。兵馬俑從身份上來區(qū)分，分為兩大類，一類是軍吏，一類是士兵，士兵和軍吏都有低級、中級、高級之分。俑坑中最多的俑是武士俑，大部分手持青銅兵器，如弓、弩、箭鏈、鈹、矛、戈、殳、劍、彎刀和鉞，身穿甲片細(xì)密的鎧甲，胸前有彩線挽成的結(jié)穗。
導(dǎo)游又給我們說：兵馬俑的制作者們都是秦帝國社會下層的一批陶工們，據(jù)說秦始皇下令如果這些陶工們做的兵馬俑們?nèi)睏l腿和缺點什么器官的話，就把這些做陶土的人相對應(yīng)的器官割掉。這會不會太殘忍了?我想，萬一是缺了頭呢?那不是人命都沒了!
導(dǎo)游在出來的時候給我們講，其實做一個兵馬俑需要很多的步驟的，首先用泥來塑形，再在基礎(chǔ)上打磨。在將陰干后的陶俑在陰干的地方曬干再拿去焙燒。
勞累了一個上午的我終于可以離開這兒了，不過我還是非常喜歡兵馬俑，因為它們壯觀，因為它們宏偉，因為它們象征著我們千千萬萬個炎黃子孫，我愛他們，也不僅因為它壯觀、宏偉、而是因為它是我心目中的圣地。
傳承文化遺產(chǎn)，守護(hù)精神家園作文 篇9
你游覽過宏偉的北京故宮嗎？你知道美麗的郭煌莫高窟嗎？你對秦始皇陵兵馬俑感興趣嗎？這些令中國人驕傲的世界文化遺產(chǎn)凝結(jié)著我們祖先的汗水和智慧。讓我來為你介紹一下我國著名的故宮吧！
故宮位于北京市中心，也稱“紫禁城”。這里曾居住過24個皇帝，是明清兩代（公元1368～1911年）的皇宮，現(xiàn)辟為“故宮博物院”。故宮的整個建筑金碧輝煌，莊嚴(yán)絢麗，被譽(yù)為世界五大宮之一（北京故宮、法國凡爾賽宮、英國白金漢宮、美國白宮、俄羅斯克里姆林宮），并被聯(lián)合國科教文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”。故宮的宮殿建筑是中國現(xiàn)存最大、最完整的古建筑群，總面積達(dá)72萬多平方米，有殿宇宮室9999間半，被稱為“殿宇之�！保瑲馄呛陚�，極為壯觀。無論是平面布局，立體效果，還是形式上的雄偉堂皇，都堪稱無與倫比的杰作。一條中軸貫通著整個故宮，這條中軸又在北京城的中軸線上。三大殿、后三宮、御花園都位于這條中軸線上。
故宮嚴(yán)格地按《周禮·考工記》中“前朝后寢，左祖右社”的帝都營建原則建造。整個故宮，在建筑布置上，用形體變化、高低起伏的手法，組合成一個整體。在功能上符合封建社會的等級制度。同時達(dá)到左右均衡和形體變化的藝術(shù)效果。中國建筑的屋頂形式是豐富多彩的，在故宮建筑中，不同形式的屋頂就有10種以上。以3大殿為例，屋頂各不相同。故宮建筑屋頂滿鋪各色琉璃瓦件
故宮有四個大門，正門名為午門。其平面為凹形，宏偉壯麗。午門后有五座精巧的漢白玉拱橋通往太和門。東門名東華門，西門名西華門，北門名神武門。故宮的四個城角都有精巧玲瓏的角樓，角樓高27.5米，十字屋脊，三重檐迭出，四面亮山，多角交錯，是結(jié)構(gòu)奇麗的建筑。
故宮的正門叫“午門”，俗稱五鳳樓。東西北三面以12米高的城臺相連，環(huán)抱一個方形廣場。
故宮的東西六宮都是皇帝后妃和子嗣居住的地方。東六宮包含指景仁宮、延禧宮、承干宮、永和宮、鐘粹宮、景陽宮，東六宮建于明永樂年間。
東六宮包括鐘翠宮，承乾宮，景仁宮，景陽宮，永和宮，延禧宮。其中，東太后慈安就住在鐘翠宮。另外，延禧宮也非常有名，因為紫禁城中唯一的一座西洋建筑就在延禧宮內(nèi)，他就是民間廣為流傳的水晶宮。延禧宮在道光年間曾遭雷擊而毀壞，于是宣統(tǒng)年間清朝統(tǒng)治者決定造一座不怕火的宮殿，于是一座以漢白玉，玻璃為主要材料的宮殿就開始動工了。但當(dāng)工程進(jìn)行到一半時，清朝滅亡了，整個工程也被迫停了下來。目前延禧宮現(xiàn)在還沒有對外開放。
我介紹的這是一些片面，故宮還有更多精彩的建筑等著你來探究。
傳承文化遺產(chǎn)，守護(hù)精神家園作文 篇10
我早就聽說了秦兵馬俑的輝煌，今天我要去看看。
秦兵馬俑在我國的西安臨潼出土，它舉世無雙，是享譽(yù)世界的珍貴歷史文物。秦兵馬俑規(guī)模宏大。已發(fā)掘的三個坑俑，總面積近20000平方米，差不多有五十多個籃球場那么大，坑內(nèi)有兵馬俑近8000個。在三個俑坑中，一號坑最大東西長230米，南北寬62米，總面積14260平方米；坑內(nèi)的兵馬俑也最多，估計有6000多個。
兵馬俑的種類有有車兵俑、立射俑、跪射俑、武士俑、軍吏俑、騎兵俑、御手俑、車馬、鞍馬等。主要有士兵與軍吏兩大類，軍吏又有低級、中級、高級之別。一般士兵不戴冠，而軍吏戴冠，普通軍吏的冠與將軍的冠又不相同，甚至鎧甲也有區(qū)別。其中的兵俑包括步兵、騎兵、車兵三類。根據(jù)實戰(zhàn)需要，不同兵種的武士裝備各異。俑坑中最多的是武士俑，大部分手執(zhí)青銅兵器，有弓、弩、箭鏃、鈹、矛、戈、殳、劍、彎刀和鉞，身穿甲片細(xì)密的鎧甲，胸前有彩線挽成的結(jié)穗。軍吏頭戴長冠，數(shù)量比武將多。秦俑的臉型、身材、表情、眉毛、眼睛和年齡都有不同之處。
秦始皇陵東側(cè)約三里處出土的兵馬俑，如同真人真馬一樣大小，威武雄壯，栩栩如生。這些數(shù)以千計的陶人陶馬是怎樣制造出來的呢?
據(jù)說秦始皇二十二歲統(tǒng)一中國后，就下令大規(guī)模地為他修建陵墓。驪他把墓地選在驪山北麓。他不僅從全國調(diào)來七十多萬“刑徒”，還從山東、河南等地征來大量民夫。修建期間，秦始皇還下詔令李期提前征集數(shù)千對童男童女準(zhǔn)備為他殉葬。李斯見了詔書，嚇得目瞪口呆。他想，征集這么多人殉葬，必定會遭到百姓強(qiáng)烈反對。百姓一旦起來造反，秦朝江山難保。但如不照辦，得罪了春始皇，自己必死無疑。想來想去，只好上書說:“臣李斯，冒死直言，君征如此眾多童男童女殉葬，必使天下騷亂，不如改用陶殉，以保大秦江山平安�！鼻厥蓟视X得也有道理，就改變原意，立即下旨令李斯征集全國能工巧匠，燒制規(guī)模宏大的出巡儀仗隊，而且要求燒制出的陶人陶馬要和真人真馬一樣大小。工匠們齊心協(xié)力，夜又繼日，把幾千件陶人、陶馬終于按期叢部燒制出來了，并按照李斯的要求，把這些陶俑排列成整齊的隊形。秦二世胡亥繼承了帝位。他怕工匠們泄露墓中秘密，便暗地把秦始皇靈樞運(yùn)入墓中，然后下令叫所有參加修建陵墓的人，一齊到墓中看戲，并領(lǐng)取賞金。可憐那些為修建秦始皇陵墓流血流汗的工匠、民夫和刑徒，全上了秦二世的當(dāng)。他們剛剛走進(jìn)陵墓，便活活地被封閉在墓中，成了殉葬品。
秦兵馬俑這些令人驕傲的世界文化遺產(chǎn)，凝結(jié)著我們祖先的汗水和智慧。
傳承文化遺產(chǎn)，守護(hù)精神家園作文 篇11
故宮位于北京市中心，也稱“紫禁城”，是威嚴(yán)、神圣的象征。
故宮的整個建筑金碧輝煌，莊嚴(yán)絢麗，被譽(yù)為世界五大宮之一，也是世界文化遺產(chǎn)。它是中國現(xiàn)存最大、最完整的古建筑群，被稱為“殿宇之�！�，氣魄宏偉，極為壯觀。無論是平面布局，立體效果，還是形式上的雄偉堂皇，都堪稱無與倫比的杰作。
故宮始建于公元1406年(永樂四年)，1420年(永樂十八年)基本竣工，是明成祖朱棣始建，在元大都宮殿的基礎(chǔ)上興建，設(shè)計者蒯祥(1397—1481年，字廷瑞，蘇州人)，用30萬民工，共建了14年，占地72萬平方米(長960米，寬750米)，建筑面積15萬平方米，有房屋9999間半，主要建筑分為外朝和內(nèi)廷兩部分。外朝的中心為太和殿、中和殿、保和殿，統(tǒng)稱三大殿，是國家舉行大典禮的地方。內(nèi)廷的中心是乾清宮、交泰殿、坤寧宮，統(tǒng)稱后三宮，是皇帝和皇后居住的正宮。
故宮建成后，到1911年清帝遜位的約五百年間，歷經(jīng)了明、清兩個朝代二十四位皇帝，是明清兩朝最高統(tǒng)治核心的代名詞。1911年辛亥革命后，紫禁城宮殿本應(yīng)全部收歸國有，但按照那時擬定的《清室優(yōu)待條件》，遜帝愛新覺羅·溥儀被允許“暫居宮禁”，即“后寢”部分。1924年，馮玉祥發(fā)動“北京政變”，將溥儀逐出宮禁，同時成立“清室善后委員會”，接管了故宮。于1925年10月10日宣布故宮博物院正式成立，對外開放。自此以后，紫禁城才被稱為“故宮”。1949年中華人民共和國成立后，從五六十年代起對故宮進(jìn)行了大規(guī)模的修整。1961年，國務(wù)院宣布故宮為第一批“全國重點文物保護(hù)單位”。1987年，故宮入選《世界文化遺產(chǎn)名錄》。1988年故宮被聯(lián)合國教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”。
現(xiàn)在，故宮的一些宮殿中設(shè)立了綜合性的歷史藝術(shù)館、繪畫館、分類的陶瓷館、青銅器館、明清工藝美術(shù)館、銘刻館、玩具館、文房四寶館、玩物館、珍寶館、鐘表館和清代宮廷典章文物展覽等，收藏有大量古代藝術(shù)珍品，據(jù)統(tǒng)計共達(dá)1052653件，占中國文物總數(shù)的六分之一，是中國收藏文物最豐富的博物館，也是世界著名的古代文化藝術(shù)博物館，其中很多文物是絕無僅有的無價國寶。
故宮，是中國的文化遺產(chǎn)，也是世界的文化遺產(chǎn)!故宮所代表的是已成為歷史的文化，是我國悠久歷史和燦爛文化中的耀眼之筆，具有極高的文化研究價值，是我們值得驕傲和自豪的瑰寶!這份驕傲和自豪也將激勵和鞭策我們不斷努力、不斷前行，為祖國的繁榮、昌盛貢獻(xiàn)自己的一份力量!
傳承文化遺產(chǎn)，守護(hù)精神家園作文 篇12
秦始皇陵，位于陜西省臨潼縣城東約五公里處，南依驪山，北臨渭水。
秦始皇兵馬俑博物館，在陵園城東門外。距陵墓一公里半。大廳里陳列著許多和真人真馬同樣大小的陶人和陶馬。說起秦俑來，還有一段傳說哩。
據(jù)說，在秦以前，關(guān)中人不使用瓦盆瓦罐，當(dāng)時也沒有陶制器物。秦始皇二十二歲正式執(zhí)政后，就下令大規(guī)模地修建他的陵墓。他察看過許多地方，最后看中了驪山。驪山風(fēng)光秀麗，加上山陰產(chǎn)玉，山陽多金，金玉雙全，正符合他的迷信思想，所以把墓地定在驪山北麓。他不僅從全國調(diào)來七十多萬“刑徒”，還從山東、河南等地征發(fā)來大量民夫。修建期間，秦始皇還下詔書叫李斯提前征集數(shù)千對童男童女準(zhǔn)備為他殉葬。李斯看了詔書，嚇得目瞪口呆。他想，要征集這么多童男童女殉葬，必然會遭到百姓反對，人們一旦起來造反，秦朝江山就會垮臺。但是如果不辦，皇帝降罪下來，自己就活不了。想來想去，只得上書秦始皇說：“臣李斯，冒死直言，君征人殉，必引騷亂，不如陶殉，江山平安�！鼻厥蓟室娏耍X得有道理。他還想，如讓活人殉葬，在陰間不聽調(diào)遣，死后也不得安寧。于是改變原意，立即下旨令李斯征集全國能工巧匠，燒成規(guī)模龐大的出巡儀仗隊，要求把陶人、陶馬制得和真人真馬一樣大小。
九天過去，李斯從民夫中抽調(diào)出數(shù)百名燒制磚瓦的工匠，向他們宣讀了圣旨，命令他們按期燒好陶人、陶馬。
但是，抽調(diào)來的工匠誰也沒做過陶人陶馬，只會燒磚瓦。他們試燒多次都燒壞了，有一百多名工匠被砍了頭。就在這批被殺的工匠中，有個老工匠想出個法兒，他在臨死前告訴他的兒子，要他單窯分段燒制。兒子含淚埋了父親，按照父親生前囑咐，單窯單俑分段燒，燒成后再組合。經(jīng)過幾次試燒，終于燒成了。
這個方法試驗成功后，工匠們齊心協(xié)力，經(jīng)過日以繼夜的苦干，幾千件陶人、陶馬終于按期如數(shù)燒制好了，并按照李斯的要求，把陶俑排成整齊的隊形。
秦始皇駕崩，秦二世胡亥繼承了帝位。他怕修建工匠泄露墓中秘密，便暗地把秦始皇靈柩運(yùn)入墓中，然后下令叫所有參加修。建陵墓的人，一齊到墓中看戲，并領(lǐng)賞賜�？蓱z那些流血流汗、為修建秦始皇陵墓賣過大力的工匠、民夫和刑徒，全上了秦二世的當(dāng)。他們剛剛走進(jìn)陵墓，便被封閉在墓中，成了殉葬品。傳說只有一個人逃了出來，這人就是第一個制成陶俑的青年小伙子。原來，秦始皇陵墓里的水道是他修砌的。他見事情不妙，便鉆進(jìn)水道，等到天黑才逃了出來。后來他流浪關(guān)中，給人們燒制瓦盆、瓦罐和瓦甕為生。
直到如今，這些陶制品還很受關(guān)中人們的歡迎哩。
傳承文化遺產(chǎn)，守護(hù)精神家園作文 篇13
夏天的艷陽急匆匆地來了，我想起了去年暑假來到重慶市大足縣，參觀了世界聞名，有著悠久歷史的大足石刻。
我們坐在旅游大巴上，一邊聽著導(dǎo)游介紹，一邊細(xì)心地觀看著大足的美麗風(fēng)景。大足石刻位于重慶市西北的大足縣，也就是我們這時所處的位置。大足石刻群有石刻造像70多處，總計10萬多軀。其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名，是中國晚期石窟造像的典范。寶頂山海拔527.83米，歷時70余年，是一座造像近萬尊的大型佛教密宗道場。北山石刻歷時250多年，以佛灣最為集中。佛灣形若新月，巖高4至7米，長約500米，石刻造像共254龕窟。龕窟相連，共編290個窟號，是晚唐時期創(chuàng)作而成。造像作品端莊豐滿，線條簡譜、流暢。石刻規(guī)模之大，內(nèi)容之豐富，藝術(shù)之精湛，可與敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟媲美，我們的車正向?qū)氻斏椒较蛐旭偂?/p>
寶頂山到了，我連忙跑下山去觀看“大足石刻”的樣貌。寶頂石石刻共13處，造像數(shù)以萬計，其中以大佛灣和小佛灣規(guī)模最大，是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕�！傲垒喕貓D”、“廣大寶樓閣圖”、“釋迦涅圣跡圖”、“父母恩重經(jīng)變相”、“大方便佛報恩經(jīng)變相”等組雕中，連續(xù)表述一個或幾個不同內(nèi)容的佛經(jīng)故事，配以頌詞、經(jīng)文、恰似一幅幅圖文并茂的古代連環(huán)畫，令人目不暇接。大佛灣最大的佛像“釋迦涅圣跡圖”，寬5.5米、長31米。香港為了突出佛祖的偉岸，在有限的畫面上僅刻大半身軀，將膝部以上隱入山崖之中，實為奇妙構(gòu)想。又在一側(cè)，借助天然出水口刻下“九龍浴太子”，可謂神來之筆。我站入其中，仿佛穿越到古代，仙氣飄飄。
在我們前方就是“千手觀音”的塑像。這位觀音比例均勻，肌膚線條柔和，臉部的雕刻尤其精細(xì)，臉龐圓潤，略呈微笑狀，神態(tài)動人。再加上服飾華麗，衣帶飄舞，看到這里大家是否有飄飄欲仙之感？你們知道千手觀音有多少只手嗎？我告訴大家，千手觀音有1007只手，這么多手從上、左、右三個方向伸出，每只手都雕得纖美細(xì)柔，手里分別拿著斧頭、寶劍、繩索等法器，千姿百態(tài)、無一雷同。有的身姿婀娜、、雙腳交叉，手中拿著寶劍，露出喜悅的笑容；有的站立挺拔，威武的動作襯托出她生機(jī)勃勃的精氣神；還有的打扮精致，手?jǐn)[著蓮花的形狀，臉上充滿慈祥的笑容，非常壯觀。該造像在88平方米崖面上刻有手、眼，集雕塑、彩繪、貼金于一體，狀如孔雀開屏，金碧輝煌。我一直細(xì)心地看著，想象這樣多人手舞足蹈的模樣。
隨著時間的流逝，旅行畫上了圓滿的句號。我看著縱貫千余載，橫融佛道儒的石刻，想起浮想聯(lián)翩的畫面和中國悠久的文化歷史，想到這些都是古代勞動人民血汗和智慧的結(jié)晶�。∠Ｍ院笥袡C(jī)會再慢慢欣賞！
傳承文化遺產(chǎn)，守護(hù)精神家園作文 篇14
北京故宮是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最為完好的木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑物之一，是國家5A級旅游景區(qū)。它在1987年正式被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。故宮又稱紫禁城，是明清兩代的皇家宮殿，占地面積72萬平方米，建筑面積約15萬平方米。一條中軸線貫通整個故宮，三大殿、后三宮、御花園都在這條中軸線上。同時，這條中軸線也是北京城的中軸線。
清晨，我和爸爸媽媽踏著朝陽來到了美麗的故宮。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，氣勢恢宏的午門映入眼簾，高十多米的紅墻上刻著美麗的花紋，尖聳的屋頂上，斑駁的黃瓦向我們昭示著故宮悠久的歷史和它經(jīng)歷的滄桑巨變。我不由自主感嘆道：“故宮真美��！”
故宮之美，美在建筑。那一重又一重朱紅的大門，一座又一座雄偉的宮殿，一階又一階精致的白石臺基，跨越近六百多年的滄海桑田，依然召顯故宮的王霸之氣。穿過午門，沿著中軸線前行，很快一座金碧輝煌的宮殿聳立在我的眼前�！疤偷睢眴螐倪@名字就看出那君臨天下的霸氣豪情。黃色的琉璃瓦在陽光照射下閃閃發(fā)光。走進(jìn)殿內(nèi)雕鏤金漆的寶座坐落在正中須彌坐式楠木平臺上。寶座周圍是六根瀝粉蟠龍金柱，氣勢磅礴。太和殿又俗稱金鑾殿，是古時用來舉行各種重大典禮的場所。今朝的太和殿依舊富麗堂皇，但君王早已不在，取而代之的是數(shù)以千計的平民可以自由的出入這里，將這座寶殿端詳，端詳……我的耳畔仿佛傳來一聲聲鐘聲，仿佛看見皇帝身披龍袍，端坐在龍椅上。文武百官都依次按照品階站立，然后按照禮節(jié)三跪九拜。
正當(dāng)我思緒萬千時，我已經(jīng)被媽媽拉到了保和殿。保和殿有一塊十分巨大的石雕——云龍石雕，上面雕刻著云朵，湛藍(lán)的海水，險峻的山崖，九只巨龍威猛的在云霧間翻滾著，怒吼著，真是巧奪天工。聽導(dǎo)游介紹，每逢下雨時節(jié)，雨水就會順著臺階流下，而后從一個個巨龍口中吐出，形成九龍吐水的異景。古時寶和殿承擔(dān)著一個重要的任務(wù)——科舉考試。各地財高八斗的學(xué)子們經(jīng)過層層艱難考試后，才能來到這里參加殿試，相信競爭的激烈程度絕不亞于當(dāng)今的高考。
故宮之美，不僅美在建筑也美在藏品。故宮現(xiàn)有180余萬件藏品，以明清宮廷文物類藏品，古建筑類藏品，圖書類藏品為主。無論是明亮如鏡、清薄如紙、聲音如磬的瓷器；還是挺拔如松、清亮如溪、浩瀚如海的書法；或是瑰麗如霞、質(zhì)樸如水、粗獷如山的繪畫，都讓人目眩神迷，嘆為觀止。凝視著這些藏品，我仿佛看到了由遠(yuǎn)而近的歷史的腳步，厚重而塵遠(yuǎn)。
暮色漸沉，紅紅的夕陽在長長的城墻上投下最后一抹斜暉，又一天的將盡，我們只好惜別了�！斑恕恕�，我的耳邊傳來午門的鐘聲，仿佛在徐徐的訴說故宮里的故事……
傳承文化遺產(chǎn)，守護(hù)精神家園作文 篇15
三年前的一個下午，我才算認(rèn)識了鼓詞。
那天，我隔著老遠(yuǎn)便聽見一陣敲敲打打的聲音和一個溫州腔調(diào)的女音。怪難聽的。但外公卻閉著眼，輕搖著頭，做陶醉狀，忘乎所以。我有疑惑，便問外公這是什么，外公一睜眼，似乎來了勁頭，開始侃侃而談。
外公現(xiàn)在聽的，是溫州鼓詞。
“溫州鼓詞啊，本是盲人表演的，歷史有很久了�！蔽揖劬珪�，深入的了解了它。這些盲藝人中流傳著祖師爺?shù)恼f法，他從小就是個“文藝青年”，眼睛瞎了后，便教盲人鼓詞。漸漸的，我對這溫州鼓詞也有了敬意，這些盲人的痛苦，無處可說，只能靠鼓詞一舒憂悶，以美好堅強(qiáng)的心靈迎接這個世界。
我轉(zhuǎn)而看向外公面前的電腦。屏幕上，一個著紅衣的短發(fā)女人正對著四五個樂器敲敲打打。
“在中央的這個樂器是牛筋琴。”
牛筋琴，顧名思義，所用的弦是牛筋做的。短發(fā)女人此時正揮動著雙臂，敲、彈、拉、捺、劃。我一個外行人，是看的眼花繚亂。但仔細(xì)聽，似乎只有那么五個音。大概是宮、商、角、徵、羽。
“怎么樣，好聽吧。你用心聽，就會有一種韻味的。”外公那張黃褐色的老臉上頓時浮現(xiàn)出驕傲的神態(tài)。
確實如此，這五音組合起來，本就是挺好的曲子，再加上牛筋琴的作用，樂音變化無窮，節(jié)奏感強(qiáng)。起初是渾厚，大江東去，勢不可擋。突然，那音便沒了聲勢，凄凄艾艾，低回婉轉(zhuǎn)，似琵琶女哭訴哀思。但這曲子大體上還是粗獷的。這位短發(fā)女人也能把持得住，能張能收，妙哉!不僅是如此，那地道的溫州話，吐詞圓潤清楚，模仿出各種聲音，仿佛讓人親臨故事現(xiàn)場，給人以親切感。
“她在唱什么曲子呀?”
“《陳十四收妖》�！�
外公閉上眼不再說話。我繼續(xù)聽，便知道這個故事是講陳十四歷盡千辛萬苦，最終降妖。這故事雖然老套，但卻有著我們中華民族淳樸的善惡信念，有一種精神文化內(nèi)涵，再加上這鼓詞的美感，自然也就聽得津津有味。
而后，我又了解了許多。牛筋琴，純手工制作，造型、音質(zhì)與功能皆得到曲藝專家的肯定和贊賞。但這般好的樂器，也因文化沖擊而漸漸沒落。工匠流失，傳承乏人，這一切都讓我有些心痛。
“我年輕時候，有個朋友便是這行的。他練的是平詞，很苦，時常端坐椅上，左手拿著筷子，敲奏琴、鼓、梆、鑼，增加表演的氣氛。他一個人得表演五六個角色哩!”吐字要清楚，神色也要符合角色，人物刻畫得相當(dāng)逼真，這確實難!
“那人呢?”
“.......走了......”一種莫大的悲哀從我心中升起。這些老藝人們，從小開始走，走著走著就散了，溫州鼓詞，若沒有后人傳承，一夜之間，便會化為灰燼。
著實，接觸溫州鼓詞的人少之又少，就連我一個本地人，也是剛聽說。這個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就猶如一只即將離開的蝴蝶，需要我們伸開雙手，將它留住，別讓它非得太遠(yuǎn)，沒入茫茫夜色之中。
耳邊，鼓詞錚錚，一首挽歌。
傳承文化遺產(chǎn)，守護(hù)精神家園作文 篇16
回到家以后，我看著手中那個香香的，精美的小香囊，不禁又想起了今天下午我們上的最后一節(jié)課：制作香囊。
“叮鈴鈴，叮鈴鈴”上課的鈴聲打響了。有兩個老師拿著一大包材料走進(jìn)教室。東西可真不少！有精美的小袋、一包包的香包、許多棉花，還有幾個黃色的小罐子，不知道里面裝的是什么東西。老師一進(jìn)教室就立馬迎來了同學(xué)們熱烈的掌聲！
老師并沒有馬上將那些材料發(fā)給同學(xué)們，而是打開了她講課的PPT。這個時候同學(xué)們才知道：原來老師和一般教做香囊的老師不同，她此行的目的并不是教我們?nèi)绾慰p制香囊的包裝，而是給我們講述更加重要的香囊的“內(nèi)心”：香囊中的藥香。
藥香可是門大學(xué)問，它是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是滿族獨有的一種制藥方法。而傳統(tǒng)的藥香文化，便是以香囊這種形式呈現(xiàn)給民眾們的。
老師先給我們看了一個視頻，視頻中那個磨藥手法熟練，在給一個學(xué)生傳授香藥的知識的，正是現(xiàn)在正站在我們講臺前的那位老師。通過視頻我們還知道了：這位老師就是滿族宮廷藥香的第代六傳人——白英艷。
老師將那些黃色的小罐子從前往后的傳下來，讓我們聞一聞藥香味。每一種都有不同的，奇特的香味。這就是香藥。
不看不知道，一看嚇一跳。當(dāng)我們注意到老師PPT上第一頁下面的小字的時候，我們又發(fā)現(xiàn)了老師還是杏林芳香醫(yī)學(xué)研究所的所長。
接著，老師為我們講述了香囊的來源。在古代的時候，他們的衣服上是沒有口袋的，所以出門的隨身攜帶物一般都放于這種囊中，在外出時佩戴于腰間。所以香囊在古代的時候被人們稱作“佩囊”，又稱“荷囊”，“容臭”。一直到漢魏時期，香囊這個名稱才正式出現(xiàn)于文獻(xiàn)中。而現(xiàn)在的香囊早已不是放東西的了，而是被人們用來當(dāng)做裝飾品或者用于除臭。
當(dāng)老師講完這一系列的和藥香有關(guān)知識以后，才開始發(fā)材料。每一個人都拿到了一個淺藍(lán)底，上面拿金線繡了“康”、下面垂著藍(lán)色流蘇的一個精美的小袋子、一袋小香包，里面裝了四分之一的藥、還有為了不讓香味散發(fā)的太快而放在最上面的棉花。老師告訴了我們制作的方法，我們就開始制作了。
我先將那個小袋子的最上面打開，將小香包對折兩次成為一個小長方體后塞進(jìn)小袋子里，再到老師那里放了一勺玫瑰和一勺桂皮的藥香，最后再塞上棉花封頂，并將小袋子的上面拉好，重新合上，它就搖身一變，從幾個材料變成了一個精美好聞的小香囊。
從視頻中我們知道，這個藥香的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)因為現(xiàn)代年輕人的懶惰而快要失傳了。所以如果我們以后有機(jī)會已學(xué)習(xí)并傳承一門非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一定要勤奮，好好珍惜，絕不讓更多的非遺失傳！
我們是祖國未來的棟梁之才，所以我們身上負(fù)擔(dān)著很多責(zé)任，誰都不能懶惰！每一個人都有可能成為以后像鐘南山爺爺，袁隆平爺爺那樣一個人對祖國建設(shè)有用的人。因此，我們一定要珍惜現(xiàn)在幸福美好的生活。在這樣和平的年代中好好學(xué)習(xí)，天天向上。
傳承文化遺產(chǎn)，守護(hù)精神家園作文 篇17
游客們，大家好！我姓周，大家可以叫我周導(dǎo)，也可以叫我小周。今天將由我?guī)ьI(lǐng)大家一起去游覽一下明清兩代的皇家宮殿——故宮。希望通過我的講解，大家能對故宮有所了解。請大家緊隨我的腳步，前方就是故宮了。故宮，又叫紫禁城，在北京的市中心，面積大約有72萬平方米，是我國古代建筑群里的精華，也是世界五大宮的其中之一。我要來考考我們團(tuán)里的小朋友，你們知道世界五大宮是哪五大宮嗎？答對了，除了我們國家的故宮，還有法國的凡爾賽宮、英國的白金漢宮、俄羅斯的克里姆林宮和美國的白宮，這五大宮并稱世界五大宮。
現(xiàn)在大家已經(jīng)來到故宮了，我給大家重點介紹一下三大殿，它們是世界聞名的，獨一無二的建筑，分別是：太和殿、中和殿還有保和殿。首先展現(xiàn)在我們眼前的就是太和殿。太和殿原名奉天殿，是皇帝舉行大典的地方。我們走近去瞧一瞧，大家可以想到什么詞來形容這個大殿嗎？金碧輝煌不錯，古色古香也行。仔細(xì)看這一根根的紅漆柱子，粗壯扎實吧？這些都是精心挑選的整木啊！再看窗框上雕刻的精美藝術(shù)品，簡直可以用栩栩如生來形容�；实鄣膶氉墙鸸忾W閃，扶手上到處都是龍，正上方“正大光明”四個大字也是熠熠生輝啊！
前方就是中和殿了，請大家跟我往里走。中和殿是三個殿中面積最小的，但是它小而精致，它是皇帝去太和殿之前休息的地方。小周要請大家抬頭看看中和殿檐角上蹲著的小獸，大家可以數(shù)一數(shù)，總共有幾只小獸？是的，9只小獸，有誰留意剛才太和殿的小獸有幾只？哈哈，答對了，有十只，那么為什么這個數(shù)量上會有不同的呢？我先賣個關(guān)子，等大家參觀完保和殿再告訴大家。
保和殿，顧名思義就是保持宇內(nèi)和諧，才能福壽安樂，天下太平。保和殿高有29米，殿頂呈梯形，高高在上。屋頂上全是黃色琉璃瓦，里面金磚鋪地，可以說非常富麗堂皇。大家來看殿內(nèi)的這塊匾額，上面寫著“皇建有極”，是乾隆御筆題詞。相傳乾隆年間，科舉考試殿試的地點就在保和殿。出了保和殿，我們也來數(shù)數(shù)檐上的小獸吧！是不是跟中和殿一樣，9只小獸�。楷F(xiàn)在小周要告訴大家了，其實我們中國古代建筑在裝飾上是非常有講究的，皇帝是九五之尊，所以數(shù)量以9居多，而太和殿又是至高無上的，所以上面有10只小獸，中和殿，保和殿都是9只，其他殿上的小獸按級遞減，除此以外，這些小獸依次排列在高高的檐角處，還有象征意義呢！它可以消災(zāi)免禍，逢兇化吉。
接下去的時間，小周交給大家自由支配，大家可以沿著這條中路去參觀一下乾清宮，坤寧宮以及御花園，走一走，看一看，感受一下古代帝王嬪妃的生活。咱們2個小時以后在神武門集合。
游客們，一上午的游覽結(jié)束了。相信大家參觀完故宮有不少感嘆吧？小周在這里跟各位說再見了，希望下次還有機(jī)會給大家講解。大家下次來北京記得找我哦！
傳承文化遺產(chǎn)，守護(hù)精神家園作文 篇18
“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)？”這可是一個新興的節(jié)日，來到家鄉(xiāng)亦不過只是短短五個年頭�？删褪沁@個新穎的節(jié)日，喚起了人們心中對古樸古韻的無限情感。
“嘀嘀噠——嘀嘀噠——”老街上敲敲打打，好不熱鬧。大紅的花轎，敬業(yè)的轎夫，專業(yè)的司儀隊，好像真的把我們帶回了許多年前的那個大喜日子。人們聚在一旁，老人家們更是議論個不�！拔覀円郧鞍 �，是啊，如果不是這樣特殊的懷古節(jié)日，誰還能回憶起那快被遺忘的老時光？沿著老街繼續(xù)前行，我發(fā)現(xiàn)類似的風(fēng)俗節(jié)目還真不少。編籮筐的，制草鞋的，泥刻的，剪紙的……令人眼花繚亂[注： 繚亂：紛亂�？粗鴱�(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。也比喻事物復(fù)雜，無法辨清。]。沒有隆隆作響的大機(jī)器，只是手工制作，也能做出一份特別的精巧與細(xì)膩。
一位年近八十的老奶奶引起了我的注意。白白的頭發(fā)，滿布的皺紋，似乎都在宣告著主人所經(jīng)歷的風(fēng)霜�？伤堑珱]被無情的歲月所擊垮，反而保持著一種歷練后的輕巧。一個木架，幾縷布線，你也許很難想象這怎么能織成一匹精細(xì)卻又不失結(jié)實實用的布�？稍诶夏棠痰氖种校@起起，那勾勾，色彩鮮明的十二生肖像就應(yīng)運(yùn)而生[注： 應(yīng)：順應(yīng)；運(yùn)：原指天命，泛指時機(jī)。舊指應(yīng)天命而產(chǎn)生�，F(xiàn)指適應(yīng)時機(jī)而產(chǎn)生。]。這條線連著那條線，那條線又壓著這條線，細(xì)細(xì)的絲線一頭連接著現(xiàn)代，而另一頭的歷史卻好像與我們漸行漸遠(yuǎn)。
老奶奶身后是一幢古樸的小樓，里面展出的是許多樓主從各個地方搜尋來的古物。大到雕花木床，小到鍋碗瓢盆，上面的圖案無不精美細(xì)致，栩栩如生[注： 栩栩：活潑生動的樣子。指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣。]。就連乍看普通的木盆也有不平凡之處，所刻的八仙過海中八個人物神情各有不同。有的桀驁，有的不羈，有的和藹，有的慈祥，簡直要把這八位仙風(fēng)道骨[注： 骨：氣概。仙人的風(fēng)度，道長的氣概。形容人的風(fēng)骨神采與眾不同。]的仙家刻活了。
“以前的人可真聰明！”我發(fā)出由衷的贊嘆。“那現(xiàn)代的人就不聰明了嗎？”媽媽反問，我啞口無言[注： 啞口：象啞巴一樣。象啞巴一樣說不出話來。形容理屈詞窮的樣子。]。旁邊一位不認(rèn)識的叔叔卻開口說話了，“不是現(xiàn)代人不聰明了，是我們在變懶！”
我們在變懶嗎？確實，一系列工業(yè)文明機(jī)器的誕生，使我們忘記了手工，忘記了祖先的那份鉆研與探索。可這些真的能代替一切嗎？現(xiàn)代的技術(shù)也許模仿出它們的樣子，卻少了幾分手工的靈動；可以做的比他們更豐富，更多彩，卻又少了幾分歷史的古香古色。正如我無法推斷出那些令人難以置信[注： 不容易相信。]的手工杰作花費(fèi)了制作者多少的時間與精力，在這年頭，已經(jīng)很少會有人這么“慢”的去做一件事了。
如今的我們渴望一切物質(zhì)，但殊不知一種更加偉大的精神財富才是真正的遺產(chǎn)。我想，這也正是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在的意義之一吧！
傳承文化遺產(chǎn)，守護(hù)精神家園作文 篇19
“快點走，不然就慢了!”操場上怎么這么熱鬧?原來是正在舉行非遺展活動啊!
非遺展就是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽的簡稱。這個活動就在今天舉行了。
操場上人山人海，讓我感覺到我是多么的渺小。我和黃晶走在一起，就像以前黃晶和鄭靈靈一樣親密。
首先， 我們?nèi)タ戳恕爱嫛薄Ｄ强刹皇且环胀ǖ摹爱嫛�，是用彩泥搓成的畫。那位阿姨�?xì)心地搓著一個綠色的彩泥。這可不像橡皮泥那樣好玩，是需要下很大的功夫才能做好的。
然后，我們?nèi)タ戳四镜瘛ｋm然我到現(xiàn)在都不知道到底是木雕還是石雕。但這都不重要，重要的是它那千奇百怪的外表，比彩虹都要美麗。
雖然有許多人不喜歡甌繡、發(fā)繡，但我卻對它們情有獨鐘，花了最多的時間來觀看它們。我從小時候開始，就天天想著當(dāng)一位有幾匹馬的服裝設(shè)計師，為大家設(shè)計一些獨一無二的“專屬服”。
我們先來看“我眼中的甌繡”。那是一個神圣的藝術(shù)，需要足夠的耐心和技巧，絕對不能馬虎，否則就會被刺傷。要做甌繡就一定要懂畫畫，色彩感是必不可少的。這位做甌繡的阿姨，正在縫一幅名叫“繡球”的畫。只見阿姨的手把針往下鉆，再從下面鉆上來，巧得不得了。如果那幅畫是朵云的話，那么阿姨的手就是一條在云海里騰云駕霧的飛龍了。再看旁邊的一只小狐貍，雙眼水靈靈的，鼻子并不是完完全全圓溜溜的，尾巴搖來搖去，用友好的眼神望著我，仿佛在和我打招呼。我忽然感到不對勁。少見的狐貍怎么出現(xiàn)在這呢?等我回過神來，才發(fā)現(xiàn)，這只不過是一只縫起來的狐貍罷了。
同樣是繡，但它卻有著不同的“性格”，那就是——發(fā)繡。
要做發(fā)繡，就必須具備和甌繡一樣的條件。但有一點很困難，因為發(fā)繡全部都是用真發(fā)做成，所以色彩感必須超強(qiáng)。做發(fā)繡的阿姨，總是時不時地拿出真發(fā)，套上去。而且套的時候也得十分小心，要套到洞里頭，千萬不要套在外面，不然不僅縫得不好看，而且還會刺傷自己。
“這是畫的吧?”一個大哥哥對一幅繡起來的“叔叔”起了疑心。的確，這幅畫縫得太逼真了，所有的細(xì)節(jié)都縫到位了，連一根短胡須都不肯放過。我不去理會他，因為那時我覺得，這個世界上，就只有我和做發(fā)繡的阿姨了。
“看，是陳正昊!”黃晶的一聲驚叫，把我從自己的世界里拉了出來。當(dāng)時我正一心一意地看著發(fā)繡，都已經(jīng)入迷了呢!陳正昊向我們走來，手里拿著一張書簽。“看，好看吧?”陳正昊把書簽給我看：“這是從印畫那里買來的喲!”陳正昊繼續(xù)顯擺著，根本不知道我們已經(jīng)走了。我們?nèi)ビ‘嬆抢锟戳艘幌拢X得沒意思，便走了。
“現(xiàn)在我們?nèi)ツ哪?”黃晶說：“我們?nèi)タ茨九及?”
木偶們穿著“絢麗多彩”的演出服，有著各種各樣的臉蛋。鄒老師給我和木偶拍了幾張照后，木偶們就要“走”了。 “BYEBYE”“再見”......一片告別的海洋涌了上來。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種能在有趣中獲取知識的藝術(shù)。我會堅持我的理想，成為一個好的服裝設(shè)計師，給大家?guī)砀嗟臍g樂。
傳承文化遺產(chǎn)，守護(hù)精神家園作文 篇20
說起北京故宮，想必大家小時候都讀過《故宮里的大怪獸》這本書吧！書中愛吹泡泡的鐵環(huán)獸“椒圖”，趴在橋上的避水獸“趴蝮”，捧著書守候在龍椅旁的神獸“角端”……是不是都為我們留下了深刻的印象。今天就讓我們走進(jìn)神獸守護(hù)的北京故宮，一探究竟吧！
北京故宮是依照中國古代星象學(xué)說，紫微垣（即北極星）位于中天，乃天帝所居，天人對應(yīng)，所以故宮又稱紫禁城。它始建于明成祖永樂四年，曾是明清兩朝二十四位皇帝的皇宮，至今已有600多年歷史。它是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最為完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑之一，于1987年被列為世界文化遺產(chǎn)。
故宮在大部分人的眼里是一座莊嚴(yán)的皇家宮殿，但是在我這個從小自皇城根兒長大的孩子眼里，它是一座巨大的神秘樂園。每每從午門進(jìn)入紫禁城，看到大門兩側(cè)高大厚實的紅漆大門，都會讓我注意到門上緊咬鐵環(huán)的“椒圖”和那整齊排列的九九八一顆金黃色的門釘。椒圖，性好閉，最反感別人進(jìn)入它的巢穴，它形像螺蚌。遇到外敵侵犯總是將殼口閉緊，人們將它用在門上，取“緊閉”之意，可保平安，另外椒圖“性好僻靜”，忠于職守，被民間稱作“性情溫順”的龍子。
進(jìn)入午門，便看到位于太和門前的廣場，5座單孔拱券式金水橋。其造型秀美，同雄偉壯觀的午門城樓和金碧輝煌的太和殿相映襯，引人入勝。這是紫禁城內(nèi)最大，也是最壯觀，最華美的一組石橋。橋的兩側(cè)有鎮(zhèn)水獸“趴蝮”的守護(hù)，以此靈獸鎮(zhèn)于橋頂兩側(cè)，面向河水，有永避水害，長存永安之意。因其嘴大，肚子里能盛非常多的水，所以也多用于作為建筑物的排水口。三大殿玉石欄桿的排水口就可見“趴蝮”的身影。
再往前行，便是以太和殿、中和殿、保和殿三大殿為中心的外庭，是皇帝舉行朝會的地方，也稱為“前朝”。這里是封建皇帝行使權(quán)力、舉行盛典的地方。古代傳說中的神獸“角端”就住在故宮太和殿的龍椅旁，據(jù)說它通四方語言，而且只伴左右，專為英明帝王傳書護(hù)駕。內(nèi)廷的中心是乾清宮、交泰殿、坤寧宮，統(tǒng)稱后三宮，是皇帝和皇后居住的正宮。其后為御花園。后三宮兩側(cè)排列著東、西六宮，是后妃們居住休息的地方。每個宮殿的房頂上都有“脊獸”，其功能最初是為了保護(hù)木栓和鐵釘，防止漏水和生銹，對屋脊的連接起固定和支撐作用。后來脊獸發(fā)展出了裝飾功能，并有嚴(yán)格的等級意義，不同等級的建筑所安放的脊獸數(shù)量和形式都有嚴(yán)格限制。太和殿上的脊獸是最多的（10個），也是唯一能見到“行什”的地方，這在中國宮殿建筑史上是獨一無二的，彰顯了其至高無上的重要地位。
穿過御花園，出神武門，便結(jié)束了故宮探秘之旅。大怪獸是真是實存在故宮各處的，它們都是祥瑞的象征，更是中華民族文化的傳承。故宮給我們留下的不僅有古代皇帝的宮殿、價值深遠(yuǎn)的博物館或者是一間間的大房子，更是一個能讓人用心去發(fā)現(xiàn)的有趣地方，那里仍然還有很多神奇的傳說等待我們?nèi)グl(fā)掘，更多的大怪獸等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。北京故宮期待著我們再次光臨。