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社會主義核心價(jià)值觀征文1000字（通用21篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都寫過征文，肯定對各類征文都很熟悉吧，征文的主要目的是宣傳與教育，內(nèi)容選擇主要是頌揚(yáng)和體會。你知道征文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家收集的社會主義核心價(jià)值觀征文1000字，希望對大家有所幫助。
社會主義核心價(jià)值觀征文 篇1
人的生命是短暫的，人生當(dāng)中的每一分、每一秒都是寶貴的。為此，為了讓我們的生命更有價(jià)值，我們應(yīng)該拋開一切煩惱，扎扎實(shí)實(shí)干好自己手中的每一件事情，用坦誠的心態(tài)去面對人生，笑對人生。這是我讀完《社會主義核心價(jià)值觀100例》的切實(shí)感受！
這本書主要介紹了什么是社會主義核心價(jià)值觀，是從理想信念、民主法治、忠誠愛國、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業(yè)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、寬厚兼容、求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新12個(gè)方面共用了100個(gè)例子來向我們介紹社會主義核心價(jià)值觀和充分體現(xiàn)了社會主義核心價(jià)值觀的重要性……
社會主義核心價(jià)值觀，是指人們對社會主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和個(gè)體能否滿意主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價(jià)各種物質(zhì)的、精神的景象及主體的`行為對個(gè)人、無產(chǎn)階級階級、社會主義社會的意義。社會主義核心價(jià)值觀，可以凝結(jié)人心。必須樹立中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。馬克思在《資本論》的故事里面，我感受到了理想信念的巨大力量。這個(gè)故事給予了我無窮的動力，在我困難時(shí)克服一切困難。我知道馬克思是一個(gè)知識淵博的人，他的知識領(lǐng)域包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、宗教學(xué)、邏輯學(xué)、美學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)，他能閱讀歐洲許多國家的文字，能用德、法、英三種文字寫作，我想如果沒有強(qiáng)大的理想信念做支撐，馬克思早就放棄了艱苦的寫作工作，轉(zhuǎn)行做別的工作來改善生活條件了，而不是不惜流亡海外也要完成曠世巨作《資本論》。這足以見他堅(jiān)強(qiáng)的決心了。
今天，有中國特色社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容是：“弘揚(yáng)愛國主義、提倡榮辱觀、以人為本、發(fā)展生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”。在這一思想體系中，弘揚(yáng)愛國主義是前提與核心，提倡榮辱觀是最新教育方式、以人為本是主體、發(fā)展生產(chǎn)力是手段、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是最終目標(biāo)。
弘揚(yáng)愛國主義是前提與核心。列寧認(rèn)為，愛國主義是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。這里所愛之國指的是作為祖國的國家。愛國，也就是對祖國之愛。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴的精神財(cái)富，是千百年來一直動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗、抵御外敵的一面旗幟，是中華民族生生不息的生命之源，是各族人民共同的精神支柱，在維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來侵略以及推動社會進(jìn)步方面發(fā)揮了重人作用。這種愛國主義主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一方面，中華兒女總是對祖國的悠久歷史、燦爛文化、美好河山表現(xiàn)出一種簡單的、樸素的熱愛之情。另一方面則表現(xiàn)為在贊賞祖國的同時(shí)，對祖國前途、民族命運(yùn)具有高度的責(zé)任感，積極參加反對國家分裂、維護(hù)祖國統(tǒng)一的偉大實(shí)踐。作為一個(gè)中小學(xué)生，不一定要做什么驚天地，泣鬼神的愛國大事，而是在于思考怎樣體現(xiàn)和維護(hù)一個(gè)民族的愛國精神。我們要擁有中國這個(gè)民族的自尊心和自豪感，樹立應(yīng)有的榮譽(yù)觀，這是對社會道德建設(shè)的補(bǔ)充和發(fā)展。這本書傳播的是一種馬克思列寧主義的精神和為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想所表現(xiàn)出來的英勇無畏、敢于獻(xiàn)身的精神。它教會了和引導(dǎo)了我們更加全面理解和準(zhǔn)確把握社會主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵，使社會主義核心夾雜觀為我們青少年所理解、掌握、遵循，從而塑造心靈、規(guī)范言行、引領(lǐng)風(fēng)尚。
我將會朝著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)……
社會主義核心價(jià)值觀征文 篇2
愛國，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。無數(shù)中華兒女都把國家的利益看得高于一切。
在中華民族在五千年的歷史長河中，經(jīng)歷了無數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨。我們曾有盛唐貞觀之治時(shí)的國富民強(qiáng)，也有因晚晴政府的腐、敗無能，祖國受到侵略者鐵蹄的踐踏......從古至今我們中華民族不屈不饒，愛國主義精神鼓舞中華兒女自強(qiáng)不息，古有岳飛精忠報(bào)國，陸游至死還想著“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，文天祥留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪言壯語，激勵著一代又一代中華兒女，為國家而奮不顧身。幾千年來，中華民族始終追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一把這看作“天地之常經(jīng)，古今之通義，”在近代以來百年歷程中，無數(shù)志士仁人在探索中華民族復(fù)興之道路，兩彈元勛錢學(xué)森說“國為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕，五年歸國路，十年兩彈成”他的偉大精神，集中體現(xiàn)了中華兒女報(bào)效祖國的殷殷赤子之心......
梁啟超曾經(jīng)說過：“少年強(qiáng)，則國強(qiáng);少年富，則國富;少年獨(dú)立，則國獨(dú)立”。我們青少年要學(xué)習(xí)先輩們的精神，繼承先輩的遺志為祖國的繁榮昌盛而奮斗。
我們學(xué)生要做的就是踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)好文化知識，盡可能多的'豐富自己的“儲備”。古人云：“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”，為學(xué)之要貴在勤，貴在鉆研，貴在有恒心。魯迅先生曾說過：“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上�！鼻趭^學(xué)習(xí)，敏于求知，把所學(xué)到的東西化為自己的見解。
還要注重自身的道德修養(yǎng)�！暗抡撸疽病薄叭魺o德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡�！弊鋈说幕揪褪浅绲滦奚�，一個(gè)人只有明大德，守公德，嚴(yán)私德，其方才能用得其所。勵志報(bào)效祖國、服務(wù)人民這是大德，養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。同時(shí)，還要做好一點(diǎn)一滴的小事，“見善則遷，有過則改”，踏踏實(shí)實(shí)修好公德、私德，學(xué)會勤儉、學(xué)會感恩、學(xué)會助人、學(xué)會謙讓、學(xué)會勞動、學(xué)會寬容、學(xué)會自律。
“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”“天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)�！背晒Φ谋澈�，永遠(yuǎn)都是艱辛的努力。我們只有踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印往前走，滴水可以穿石。只要百折不撓、堅(jiān)韌不拔，一定能到達(dá)成功的彼岸。
我們每個(gè)青少年都行動起來，發(fā)憤圖強(qiáng)，讓中華民族恒久屹立于世界民族之林，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
社會主義核心價(jià)值觀征文 篇3
我們站在平等的天枰前，觀望生命，人性，權(quán)力。似乎一切平等卻又不平等。
生命，自地球誕生以來，生命便微妙的進(jìn)入了這個(gè)未知的世界。然而時(shí)代變遷，人類脫穎而出。他們肆意改變著自然法則，甚至渺視著卑微生命。網(wǎng)上曾風(fēng)靡一時(shí)的“踩貓”話題引發(fā)了人們對生命的思考。一穿高跟鞋女子對腳下的小貓肆意蹂躪，最終小貓悲慘死去。如此殘忍的虐殺生靈使人不寒而栗。在生命的天枰中無論高低貴賤都是大自然精心蘊(yùn)育而出的寶藏。
汶川地震奪走了許多人的生命，但也有幸免于難的人，他們用生命詮釋著生命的寶貴。一位母親為了保護(hù)自己的孩子，用身體作為肉盾，直到救援隊(duì)趕到時(shí)她依然保持著那樣的姿勢，讓人著實(shí)驚訝，卻也倍受感動。讓人不禁感嘆困境中人們發(fā)揮出的本能的愛與對生命的祈求，生命誠可貴。虐殺生命的人不懂得尊重生命，遭世人唾棄。珍愛生命的人懂得生命的珍貴，散發(fā)出愛的芬芳。在生命的天枰上，世間萬物都是平等的，我們該保護(hù)比我們?nèi)跣〉珔s同樣價(jià)值的生命。 人性，自自古以來人們不斷探究的話題，人性本善，還是本惡？在人性的天枰上，善惡歸一。
2014年2月25日，南京口腔醫(yī)院一女護(hù)士被一對公職夫妻毆打，打人者為江蘇廣播電視臺科技館副館長袁亞平與省檢察院公職人員董某，護(hù)士被打到脊髓損傷，面臨下肢癱瘓的嚴(yán)重后果。這兩人身居高職卻做出如此令人發(fā)指的'事，他們本該為人民服務(wù)，卻違背了自己的責(zé)任與義務(wù)，人性本善還是惡？本是同根生，相煎何太急。在人性的天枰中，一切皆等，上帝在賦予我們生命時(shí)同樣給予了我們純潔的心靈，人人都是平等的。
從小就受《三字經(jīng)》諄諄教導(dǎo)的人們，人性去哪了？孔融三歲便懂得讓梨，司馬光為救人砸缸。由此看來，把人性善與惡同時(shí)放在天枰中自然是平等的，但世人對善惡的評價(jià)更偏袒前者，使之善惡不均。追本溯源，人性還是平等的。 權(quán)力，似乎自古以來就給人以不可抗拒的力量存在�？v觀當(dāng)今社會，貪污受賄被曝光與沒有被曝光的事數(shù)不勝數(shù)，同樣的官職卻有著截然不同的待遇。權(quán)力貪噬著人心，但也不缺乏有清官，有惡便有善，使之善惡平衡，權(quán)力的天枰平等。 十八大報(bào)告提出，富強(qiáng)，民主，平等``````在眾多詞語中平等引人深思，又何處都在，在平等的天枰中，人人平等。
社會主義核心價(jià)值觀征文 篇4
價(jià)值觀作為一種社會意識，集中反映著社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化，代表了人們對社會生活的總體認(rèn)識、基本理念和理想追求。長期以來，我們黨倡導(dǎo)的富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善等，明確了國家發(fā)展目標(biāo)，彰顯了社會核心理念，確立了公民基本遵循，體現(xiàn)了社會主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)要求。要堅(jiān)持宣傳教育、示范引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成與制度建設(shè)相銜接，大力弘揚(yáng)這些思想、理念、精神，在凝聚全社會共識的基礎(chǔ)上，積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，使之成為全體人民的共同價(jià)值追求。
社會主義核心價(jià)值觀的科學(xué)表述。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo)和行為準(zhǔn)則。國家?guī)ьI(lǐng)人民走向富強(qiáng)，建設(shè)社會主義民主，從建設(shè)物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、生態(tài)文明方面入手走向全面文明，同時(shí)，東西南北中，黨政軍民學(xué)，五十六個(gè)民族都應(yīng)當(dāng)是和諧的整體，這是國家層面。自由、平等、公正、法治是社會層面的價(jià)值目標(biāo)和行為準(zhǔn)則。
要踐行社會主義核心價(jià)值觀，需要我們青少年做到以下四個(gè)方面：
一是做社會主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)者。首先要深刻領(lǐng)會社會主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵及精神實(shí)質(zhì)，要真學(xué)、真領(lǐng)會。社會主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵，明確提出了社會主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容，主要包括以下幾個(gè)方面：堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想；堅(jiān)持中國特色社會主義共同理想；堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；堅(jiān)持社會主義榮辱觀。要樹立科學(xué)的.精神，不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，儲備好將來報(bào)效祖國的本領(lǐng)。
二是做社會主義核心價(jià)值觀的宣傳者。要宣傳黨的路線、方針、政策，宣傳高尚的社會道德風(fēng)尚。宣傳社會上、學(xué)校里的好人好事。為物質(zhì)文明、精神文明、生態(tài)文明作出自己的微小貢獻(xiàn)。
三是做社會主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐者。積極參加各種力所能及的活動和勞動，提高自己的動手能力。
四是做社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)的推動者。雖然我們?nèi)诵�，但我們要有雄心壯志，要有為建設(shè)社會主義事業(yè)而勤奮學(xué)習(xí)的毅力，認(rèn)真學(xué)習(xí)，幫助他人，努力成為社會主義事業(yè)的接班人。 社會主義核心價(jià)值觀的普及、實(shí)踐、貫徹落實(shí)，是一個(gè)需要全民努力、各方實(shí)踐、精心呵護(hù)的長久工程，值得我們花氣力去推動。隨著社會主義核心價(jià)值觀的普及，我們的社會也將變得更加美好。
社會主義核心價(jià)值觀征文 篇5
提起社會主任核心價(jià)值觀，一點(diǎn)都不陌生，從我上小學(xué)一年級開始，就可以脫口而出“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，而且經(jīng)常在上學(xué)的路上，游玩的景區(qū)，以及學(xué)校和社區(qū)的宣傳欄上，都可以清晰可見，它不僅僅是24個(gè)字符，也是我們生活中個(gè)人行為及習(xí)慣的指引。
現(xiàn)在的中國已不是可以任人宰割的國家，不是落后貧窮的國家，我們的生活水平已經(jīng)步入小康，科技創(chuàng)新也與時(shí)俱進(jìn)，在我們的生活中，也有了更多的安全感，大街小巷隨處可見的視頻監(jiān)控，穿制服的治安巡查人員。說到這里，我來講一件我們家親身經(jīng)歷的一件事：前年的一個(gè)晚上，媽媽的電動車在充電樁充電時(shí)被小偷偷了，媽媽氣壞了，激動之下拿起電話撥打了110，沒過一會，就有兩個(gè)民警叔叔來了，詳細(xì)詢問后并做了筆錄，讓媽媽等消息，不到兩天的時(shí)間，就通知媽媽說小偷抓到了，經(jīng)過辨認(rèn)，電動車失而復(fù)得，我們開心極了，小偷也受到了他該有的制裁。讓我更深刻的感受到了我們國家的“有法可依，執(zhí)法必嚴(yán)”，以及文明城市的治安管理。
聽爺爺奶奶說，以前還會鬧饑荒，沒糧食吃，餓的啃樹皮，生活在新中國的我們，是絕對體會不到的，再看看我們現(xiàn)在，可以大口吃肉，大口吃飯，還有各種吃不完的水果零食，即使有這樣的幸福生活，我們一定要喝水不忘挖井人，不浪費(fèi)糧食，堅(jiān)持“光盤行動”，“光盤行動”現(xiàn)在也成為一項(xiàng)普及民生倡議，我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的'中華民族傳統(tǒng)，文明用餐，從我做起。
不知從什么時(shí)候起，我發(fā)現(xiàn)垃圾站多了很多不同顏色的垃圾桶，媽媽告訴我那是專門做垃圾分類處理的。雖然在學(xué)校在電視上都看到過關(guān)于垃圾分類的宣傳，但是具體要怎么分類，一直不是很清楚。直到有一天，我碰見正在社區(qū)垃圾站執(zhí)勤的鄰居奶奶，請教后才知道垃圾大概是如何分類的：廚房垃圾，可回收垃圾，不可回收垃圾及有害垃圾。如果隨意亂丟垃圾，會破壞良好的生活環(huán)境，污染水源，對我們的身體健康也會產(chǎn)生很大的危害。所以垃圾分類勢在必行，保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。
我作為一名新時(shí)代的小學(xué)生，我們更應(yīng)該要好好學(xué)習(xí)，鍛煉好身體，牢記社會主義核心價(jià)值觀。實(shí)踐到我們個(gè)人的行動中，講禮貌，講文明，講友善，講誠信，遵規(guī)守紀(jì)。爭做時(shí)代小先鋒，為祖國的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己微薄的力量！
社會主義核心價(jià)值觀征文 篇6
“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善�！笔鞘舜缶裰猩鐣髁x核心價(jià)值觀的精髓。分別從國家層面，社會層面以及公民個(gè)人層面進(jìn)行了傳承和創(chuàng)新，將復(fù)雜的文化和理念提煉成通俗易懂的24個(gè)字。其目的在于支持和鼓勵全國人民理解、學(xué)習(xí)進(jìn)而付諸到行動中去，扎根在內(nèi)心深處，時(shí)刻牢記黨和人民的期望和寄托。
社會主義核心價(jià)值觀中公民個(gè)人層面所提到的愛國、敬業(yè)、誠信、友善，說簡單是一種性格，說復(fù)雜就是一種人格、一種信仰。政治題中有這樣一道題“如何做一名合格的大學(xué)生？“答案最后一句大家都不陌生，"努力做一名有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的四有新人"。那么現(xiàn)在我們的“四有”體現(xiàn)在哪？我們都做了什么？
用九個(gè)字來概括有些大學(xué)生的思想和行為，就是“無興趣、無所謂、無意義”�！盁o興趣”，即有些大學(xué)生對什么都不感興趣，對什么都沒有熱情�！盁o所謂”，就是學(xué)習(xí)無所謂，工作無所謂，成功無所謂，失敗無所謂，一切都采取“事不關(guān)己，高高掛起”的虛無主義態(tài)度�！盁o意義”，有些學(xué)生似乎看破了紅塵，將社會發(fā)生的一切都看成是“演戲”，每天上上網(wǎng)、聊聊天、看看小說，信奉所謂的中庸之道，無欲無求、得過且過便是自己的人生心跳。缺乏健康、積極、向上的良好心態(tài)。更有甚者，踐踏校園文明，蔑視傳統(tǒng)文化，叫板法律法規(guī)。
難道這些就是我們的大學(xué)生活，難道這些就是我們想要的？
我想不是這樣，對當(dāng)代大學(xué)生來說，首先要學(xué)會如何學(xué)習(xí)與思考。學(xué)會用最少的時(shí)間，在最得益的環(huán)境，掌握最本質(zhì)的東西。一個(gè)成功的人生路，常常是要擺脫許多的誘惑。面對不同的'情況，我們需要不斷的冷靜下來，深入思考，思考我們的人生價(jià)值，找尋我們的人生意義。在黨和人民的注視下，勇敢的站到自己的崗位上去。愛國，敬業(yè)，誠信，友善不是一句喊得響亮的口號，理想，道德，文化，紀(jì)律不是櫥窗里只待觀賞的奢侈品，這應(yīng)該是我們前行動力，是我們一路披荊斬棘的武器，對于它們的荒廢，便是對自我人生的褻瀆。
我們要牢記使命高于生命，責(zé)任重于泰山，具備良好的責(zé)任意識和道德品質(zhì)，把個(gè)性的發(fā)展與社會要求聯(lián)系起來，使自己的成才目標(biāo)符合社會發(fā)展和人民的根本利益，發(fā)揮黨員的先進(jìn)性，以國家利益為重，民族利益為先，立足本職，立足實(shí)際，確立目標(biāo)，學(xué)習(xí)十八大精神，樹立社會主義核心價(jià)值觀，成長為一名合格的當(dāng)代大學(xué)生。
社會主義核心價(jià)值觀征文 篇7
踐行社會主義核心價(jià)值觀，是每個(gè)中華兒女的責(zé)任和義務(wù)，和諧繁榮的盛世景象，是我們共同追求的目標(biāo)。踐行社會主義核心價(jià)值觀，就是要讓“正能量”的春風(fēng)拂到每個(gè)中華兒女的心里，讓“正氣”如旭日東升一樣，讓中華民族生機(jī)勃勃、充滿力量，一起奮力譜寫和諧繁榮新華章。
凡人多善舉，中華兒女正在用自己的行動踐行著社會主義核心價(jià)值觀。青島69歲老人葛中科奮不顧身跳進(jìn)冰冷的湖中救起兩個(gè)小女孩，而自己卻因體力不支與世永隔，他用生命完美詮釋了一位普通農(nóng)民是怎樣踐行社會主義核心價(jià)值觀的；湘潭巴士司機(jī)胡昭林4年免費(fèi)接送尿毒癥母子到城里接受透析，4年如一日，靠的是心中一直默默堅(jiān)守的信念；安徽省劉恩蓮，五年替丈夫還債，并細(xì)心呵護(hù)兩個(gè)女兒，盡心照顧婆婆，誠信早已在她心中扎根，在窮再累也不能毀了自家的家風(fēng)，她用自己的行動向世人證明怎樣才能做個(gè)“好媳婦”、“好母親”。凡人多善舉，那是因?yàn)橹腥A兒女的血液里流淌著一股民族情懷。凡人多善舉，那是因?yàn)橹腥A兒女身上凝聚了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。凡人多義舉，那是因?yàn)橹腥A民族是一個(gè)正義且有凝聚力的民族。
如何踐行社會主義核心價(jià)值觀？古語有云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”�！奥芬姴黄�，拔刀相助�！边@些都是中華民族的美德，踐行社會主義核心價(jià)值觀，首先得弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。所謂：三百六十行，行行出狀元。愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德中的基本要求。不管在哪一行，只要兢兢業(yè)業(yè)，追求卓越，就一定能在某個(gè)領(lǐng)域闖出一片天地。踐行社會主義核心價(jià)值觀，其次得愛崗敬業(yè)，干好本職工作，為社會創(chuàng)造更多的財(cái)富。歲寒知松柏，患難見真情。每個(gè)人都會遇到困難，在看見別人有難的時(shí)候就搭一把手，幫幫他人，人多力量，所謂：一雙筷子輕輕被折斷，十雙筷子牢牢抱成團(tuán)，也正是這個(gè)道理。也許不經(jīng)意的一個(gè)幫助會創(chuàng)造一個(gè)奇跡，也能溫暖人間。踐行社會主義核心價(jià)值觀，最后得互相幫助，中華民族是一家人，在危難關(guān)頭要團(tuán)結(jié)一心、互相幫助，再大的`風(fēng)浪我們一定能夠挺過去。5.12殘損的城市如今已經(jīng)煥然一新，這就是最好的證明，只要我們團(tuán)結(jié)一心、互相幫助就能創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)的奇跡。
迎著“深化改革”的春風(fēng)，只要我們每個(gè)人都踐行社會主義核心價(jià)值觀，凝聚共識、團(tuán)結(jié)一心、互相幫助，我們定能譜寫和諧繁榮的盛世華章，我們定能早日實(shí)現(xiàn)中國夢！
社會主義核心價(jià)值觀征文 篇8
匈牙利的愛國詩人裴多菲有一首關(guān)于價(jià)值觀的排序詩“生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋”。生命，愛情和自由對任何人都是極為寶貴且極具價(jià)值的，三者發(fā)生矛盾沖突時(shí)裴多菲選擇了自由，自由則是他的最高價(jià)值觀。同樣，項(xiàng)羽在兵敗烏江的時(shí)候，面臨著多個(gè)價(jià)值選擇—活命，尊嚴(yán)，愛情，最終他自刎烏江選擇了尊嚴(yán)，尊嚴(yán)則是他的最高價(jià)值觀。
價(jià)值觀對個(gè)人是是十分重要的，正如孔子所言“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！蓖瑯铀矝Q定著一個(gè)國家民族的國勢國運(yùn)。
因此黨的十八大明確提出“三個(gè)倡導(dǎo)”—倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、 文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個(gè)字從國家的價(jià)值目標(biāo)，社會的價(jià)值取向和公民的價(jià)值準(zhǔn)則三個(gè)層面高度概括了社會主義核心。
這是對一個(gè)國家的要求。國家需從堅(jiān)持中國特色社會主義道路做起，支持五個(gè)文明一起抓，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢拼搏；要堅(jiān)持宣傳教育、示范引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成與制度建設(shè)相銜接，大力弘揚(yáng)這些思想、理念、精神，在凝聚全社會共識的基礎(chǔ)上，積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，使之成為全體人民的共同價(jià)值追求；堅(jiān)持把培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的要求融入國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程，貫穿改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全過程新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用民族精神和時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。
這同樣也是成為作為公民的基本準(zhǔn)則，當(dāng)今社會涌現(xiàn)出越來越多的道德模范。中國好人，正是對這最好的體現(xiàn)。它要求我們要從我做起，持守愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價(jià)值取向，始終不忘為祖國繁榮發(fā)展、社會文明進(jìn)步做出自己應(yīng)有的`貢獻(xiàn)，始終做到“威武不能屈，富貴不能淫”；它要求我們要從本職工作做起，愛崗敬業(yè)，將自己的職業(yè)活動與自己的人生價(jià)值聯(lián)系起來，干一行愛一行，自覺的承擔(dān)起其職業(yè)對社會、對他人的責(zé)任和義務(wù)，以高度的責(zé)任感和使命感，為人民提供良好的服務(wù)；它還要求我們從點(diǎn)滴小事做起，不隨意方便，隨意扔垃圾，說臟話、亂寫亂畫，大聲喧嘩。 “勿以善小而不為”，小的善舉勝過最大的善念，小而溫暖的善舉足以讓人們在小事中品味大愛，在平凡中發(fā)現(xiàn)崇高。
社會主義核心價(jià)值觀不是一朝一夕所能形成的，不僅需要國家，社會還需要個(gè)人，讓我們以實(shí)際行動，踐行社會價(jià)值觀，共譜壯麗的民族樂章。
社會主義核心價(jià)值觀征文 篇9
社會主義核心價(jià)值聽起來好像很深奧、很玄妙。其實(shí)，它的內(nèi)容很明確、很具體，就體現(xiàn)在社會成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活里，和我們每個(gè)人息息相關(guān) . 社會主義核心價(jià)值觀，是指人們對社會主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價(jià)的根本看法和態(tài)度。不同的國家、不同的民族、不同的社會，有著不同的核心價(jià)值觀。新中國的社會主義核心價(jià)值觀包括了理想信念、民主法制、忠誠愛國、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業(yè)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、寬厚兼容、求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新十二個(gè)方面。社會主義核心價(jià)值觀，可以凝結(jié)人心。
我們是滿懷理想，充滿活力與激情的群體，輕易接受社會和諧必須共同遵守的價(jià)值目標(biāo)和行為規(guī)范，不易全面了解和諧社會就是通過對各種利益關(guān)系、社會矛盾的調(diào)整和處理來實(shí)現(xiàn)社會和諧與融洽。我們要做的是，明白什么該做，什么不該做，這有利于更好地形成社會的文明道德風(fēng)尚，構(gòu)建社會主義和諧社會。
我們是理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代 ; 品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代 ; 視野開闊、知識豐富的新一代。現(xiàn)在，正是國家需要我們的時(shí)候，我們要努力學(xué)習(xí)，為中華之崛起而讀書。"不拋棄、不放棄",堅(jiān)持共產(chǎn)主義信念，實(shí)踐社會主義核心價(jià)值觀。目標(biāo)明確了，肩上的.責(zé)任更重了，我們要在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的舞臺上奮力揮鏟，讓祖國的未來充滿陽光 !
提倡榮辱觀是最新教育方式。一些青少年不以勤勞、節(jié)儉、敬業(yè)為榮，不以懶惰、奢侈、游手好閑、厭學(xué)為恥，反而把辛勤勞動的人譏為"不懂生活",把節(jié)儉的人譏為"摳門""守財(cái)奴"等等。他們期待的是不勞而獲，追求的是驕奢淫逸。由于榮辱觀念顛倒，制毒販毒、搶劫盜竊、坑蒙拐騙、出賣肉體、傍大款、倚高官，不一而足。經(jīng)過了幾十年的辛苦建設(shè)，我國現(xiàn)在已經(jīng)成為了文明、民主、獨(dú)立，自強(qiáng)的社會主義國家。隨著社會的變革，我們的價(jià)值觀也在不斷地發(fā)生變化。不同時(shí)期有著不同的價(jià)值觀。
在我國經(jīng)濟(jì)體制的變革中，一些不容忽視的負(fù)面影響也出現(xiàn)了。理想信念模糊、誠信意識淡薄、社會責(zé)任感缺乏，這些都反映了某些人的價(jià)值觀取向，我們是新中國的陽光少年，我們要努力學(xué)習(xí)，確立遠(yuǎn)大的理想，樹立正確的人觀、價(jià)值觀，我們應(yīng)該不斷探索，勇于發(fā)現(xiàn)，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，為共產(chǎn)主義理想而努力學(xué)習(xí)，努力奮斗。
社會主義核心價(jià)值觀征文 篇10
社會主義核心價(jià)值觀童謠中講過“炎黃子孫齊行動，共同實(shí)現(xiàn)中國夢，富強(qiáng)民主國興旺，文明和諧國運(yùn)昌，自由平等人歡暢，公正法治民心向，愛國敬業(yè)為四化，誠信友善靠大家，牢記核心價(jià)值觀。立志成才譜新篇，文明禮貌成習(xí)慣，勤學(xué)好問記心間，衣著干凈又整潔，堅(jiān)持鍛煉強(qiáng)身體，不做公主和皇帝，爭當(dāng)美德好少年”。“中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人的心里潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。今天我們提倡和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，必須從中汲取豐富營養(yǎng)，否則就不會有生命力和影響力�！爆F(xiàn)代詩人李少白在中華少年這首現(xiàn)代詩中立下如此令人振奮的誓言“要做旗艦去長風(fēng)破浪，要做火箭去推動飛船，要像利劍把貧窮斬?cái)�，要用愛心把世界相連”心中有國家天下，腦后華夏身天涯�？v然瀟灑走世界，形單影只似飄花。愛崗敬業(yè)甘奉獻(xiàn)，為人服務(wù)心怡然自古從無不勞獲，天道酬勤道至簡。誠實(shí)守信人夸贊，為人處世路更寬�？v使風(fēng)云多變幻，風(fēng)急雨驟能安眠。友好待人善為先，攜手共進(jìn)行不難。風(fēng)正氣順總相宜，其樂融融暖心間。從心所欲不逾矩，全面自由唯自律。政治社會兩清平，民主人權(quán)俱無阻……
各種令人振奮的詩句，一句又一句，一首又一首�？梢钥闯鑫覀�?nèi)A夏兒女是多么看中“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善“這十二個(gè)要求的呀。我們說，一個(gè)人為人處世，總要受一定價(jià)值觀的'影響和支配，它就好象是行動的指南針，不可或缺。同樣，我們國家和社會，也需要有一種社會成員普遍認(rèn)同的價(jià)值體系來維系和支撐，在這個(gè)體系中居核心地位、起主導(dǎo)作用的就是核心價(jià)值體系，它是維系社會團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶、推動社會全面發(fā)展的精神動力、指引社會前進(jìn)方向的精神旗幟。作為世界上最重要的社會主義國家，我國社會的核心價(jià)值體系就是社會主義核心價(jià)值體系它體現(xiàn)在社會成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活里，和我們每個(gè)人都息息相關(guān)。它概括起來主要包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會主義榮辱觀。社會主義核心價(jià)值體系蘊(yùn)涵的富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價(jià)值理念，是同中國特色社會主義實(shí)踐緊密聯(lián)系的，具有鮮明的實(shí)踐指向。也可以說，“富強(qiáng)，民主，文明，和諧”是社會主義核心價(jià)值體系的現(xiàn)實(shí)價(jià)值目標(biāo)。
讓我們向“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善“這十二個(gè)社會主義核心價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)前進(jìn)。加油！
社會主義核心價(jià)值觀征文 篇11
富強(qiáng)、民主、和諧、文明、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這就是我們所說的"社會主義核心價(jià)值觀".這似乎也是每個(gè)國家都想要做到的。
改革，意味著飛躍；開放，意味著富強(qiáng)。沐浴改革的春風(fēng)，人們的生活內(nèi)容與方式發(fā)生了巨大的變化。鄧小平爺爺?shù)暮陚ビ?jì)劃正在逐步實(shí)現(xiàn)。自改革開放后，勞動工人翻了身，成為了國家的主人。而普通的老百姓家庭也一步步踏入了"小康生活".
那什么是"社會主義核心價(jià)值觀"呢？單從字面上很難理解，一開始我也不太懂，可我看到那十二個(gè)詞語時(shí)，我漸漸的明白了。它不是演講稿，也不僅僅是十二個(gè)詞語，它是我們21世紀(jì)小學(xué)生打小就要明白的教育制度。
富強(qiáng)，祖國富強(qiáng)；民主，遵循人民主義；和諧，家庭和諧，鄰里和諧；文明，做一個(gè)文明的中國人，言語行為都是展現(xiàn)文明的舞臺；自由，拒絕一切封建制裁；平等，人人都是一樣的，無貴賤之分，不要因?yàn)楦毁F而驕傲，貧賤而嫌棄，人人都有追求自由的權(quán)利；愛國，這一點(diǎn)最最重要，無論身在哪里，都應(yīng)牢記自己是個(gè)中國人，要為祖國做出自己的貢獻(xiàn)……
什么是"社會主義核心價(jià)值觀"?什么是中國夢？這兩點(diǎn)都已化成行動在我們身邊。我們應(yīng)該做到文明與誠信，你的行為都被人們看在了眼里，每個(gè)人都代表著一個(gè)學(xué)校、家庭以及自己的國家，而誠信是人與人之間最不可缺少的雙面膠，沒有了誠信，那么人與人之間就有了裂縫；敬業(yè)，每一個(gè)人職位都有自己的`存在價(jià)值，勞動工人決不會看低自己，國家領(lǐng)導(dǎo)也不會覺得自己與別人不同，他們都在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)……當(dāng)所有的人都做到這些的時(shí)候，國家才會真正富強(qiáng)起來。
我記得一個(gè)真實(shí)的故事：2014年9月13日晨，一群中老年人正在綏芬河日月湖畔晨練時(shí)，發(fā)現(xiàn)湖里有人在呼救，大家七手八腳的把人救了上來，大家你拍拍背、我肚子，總算把人搶救了過來，這位老人閉口不說自已跳水的原因，人們也沒有強(qiáng)迫他，只好心地安慰他。隨后，救護(hù)車趕到，將老人送進(jìn)了醫(yī)院。這種事情社會上發(fā)生了許多；每到關(guān)鍵時(shí)刻，人們都會齊心協(xié)力共渡難關(guān)，每到這個(gè)時(shí)候，都會顯現(xiàn)也人性的光輝來。
社會就是一個(gè)大家庭，人們彼此互相關(guān)心著、愛護(hù)著�？墒�，并不是所有人都能做到文明守法、團(tuán)結(jié)互助，但我相信，我們的素質(zhì)正在逐漸提高，總會有一天，我們?nèi)伺c人之間會變得更友好，社會會變得更和諧。"社會主義核心價(jià)值觀"將一直記在我們心里，真正的"中國夢"將得以實(shí)現(xiàn)。
社會主義核心價(jià)值觀征文 篇12
價(jià)值觀是人們對周圍客觀事物的意義、重要性的總評價(jià)和總看法。價(jià)值觀同世界觀、人生觀緊密相聯(lián)系，包括理想、信念、追求等，是驅(qū)使人們行為的內(nèi)部動力。它支配和調(diào)節(jié)一切社會行為，涉及社會生活的各個(gè)領(lǐng)域。
社會主義核心價(jià)值體系是引領(lǐng)人們的思想行為、社會的精神風(fēng)尚和發(fā)展方向的靈魂，是關(guān)系社會穩(wěn)定與國家興旺的決定性因素。社會主義核心價(jià)值體系為構(gòu)建和諧社會提供思想指南和精神動力。社會主義核心價(jià)值體系是化解社會矛盾、維護(hù)社會和諧的重要精神紐帶。社會主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本。建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會主義先進(jìn)文化的.前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，積極借鑒人類有益文明成果，充分調(diào)動積極因素，凝聚力量、激發(fā)活力，進(jìn)一步打牢全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供重要保證。
建設(shè)“"國內(nèi)一流、國際知名”的農(nóng)業(yè)科研機(jī)構(gòu)，更需要精神的引領(lǐng)和支撐，更需要學(xué)習(xí)、樹立和踐行社會主義核心價(jià)值觀。建院100多年來，農(nóng)科院始終堅(jiān)持自身的歷史傳統(tǒng)與風(fēng)格特色，不斷培育和弘揚(yáng)具有自身特色的農(nóng)科精神，并將之內(nèi)化到各項(xiàng)事業(yè)中，為國家和民族培養(yǎng)了一大批胸懷遠(yuǎn)大的科技精英。農(nóng)科精神是農(nóng)科院在科研實(shí)踐中長期積淀凝練的文化特質(zhì)和廣大職工高度認(rèn)同的價(jià)值追求，是“求實(shí)、創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)”院訓(xùn)的具體闡釋，也是社會主義核心價(jià)值體系的農(nóng)科表達(dá)。
學(xué)習(xí)、樹立和踐行社會主義核心價(jià)值觀，就是要推動廣大干部群眾自覺地把學(xué)習(xí)活動延伸轉(zhuǎn)化為全社會自覺踐行社會主義核心價(jià)值體系的過程，重在學(xué)習(xí)，力在踐行，貴在堅(jiān)持。新時(shí)期，作為在科研單位從事紀(jì)檢監(jiān)察的一名，要努力做到三個(gè)更加。
更加主動地服務(wù)大局。黨的十八大提出了全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)“中國夢”的宏偉目標(biāo)。向中心聚焦，為大局聚力，紀(jì)檢部門義不容辭、責(zé)無旁貸。面對中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的生動實(shí)踐，我們要結(jié)合農(nóng)科院實(shí)際，進(jìn)一步增強(qiáng)圍繞中心、服務(wù)大局的自覺性和堅(jiān)定性，以扎實(shí)的工作成效為發(fā)展大局提供堅(jiān)強(qiáng)的紀(jì)律和政治保障。要著力在保障政令暢通上 本文來自
更加抓實(shí)地推進(jìn)工作。一是注重加強(qiáng)學(xué)習(xí)。把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種人生需要，堅(jiān)持抓好政治理論學(xué)習(xí)，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，堅(jiān)持知識學(xué)習(xí)的專和廣，在抓好業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)的同時(shí)，加快知識更新、優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)、豐富知識儲備。堅(jiān)持學(xué)以致用，把學(xué)習(xí)與調(diào)查研究結(jié)合起來，與解決實(shí)際問題結(jié)合起來，不斷提高工作能力。二是創(chuàng)新工作方法。
社會主義核心價(jià)值觀征文 篇13
“一個(gè)國家和民族，貧弱落后固然可怕，但更可怕的是精神空虛。失去了理想信仰，內(nèi)心沒有約束，行為沒有顧忌，再多的外部要求，也會‘法令滋彰，盜賊多有’；丟失了主導(dǎo)價(jià)值，沒有了明確準(zhǔn)則，沖破了道德底線，再豐裕的物質(zhì)生活，也難免‘金玉其外，敗絮其中’�！痹诋�(dāng)今社會，社會主義核心價(jià)值觀是國家的靈魂，是社會主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)，是中國偉大復(fù)興路上的奠基石。
自十八大以來，我黨極為重視社會主義核心價(jià)值觀并多次提到富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善這24個(gè)字。在我們的生活中，社會主義核心價(jià)值更是無處不在。
誠信是黑暗中閃爍著的微弱的燭光，雖然微不足道，但卻能照亮我們內(nèi)心深處的黑暗；誠信是一筆無形的財(cái)富，它比珍珠更耀眼，比寶石更璀璨，比時(shí)間任何事物都寶貴。那些食言的人即使有萬貫家財(cái)，不計(jì)其數(shù)，那也只不過是物質(zhì)上的財(cái)富，要是說精神上的財(cái)富，那他就是一無所有；誠信是清涼甘甜的泉，滔滔不絕，晶瑩明澈，蕩滌污垢，洗凈人們心靈中骯臟的不堪回首的思想。誠信遠(yuǎn)在古代就已經(jīng)源遠(yuǎn)流長了。在魯國，曾子的妻子要到集市上去采買東西，而她的孩子哭鬧著要跟著去，集市離家很遠(yuǎn)，帶著孩子去很不方便，于是曾子的妻子就對孩子說：“你在家等著，等我回來咱們就殺豬吃�！焙⒆右宦�，立刻安靜了下來等媽媽回來。她剛從集市回來，就看見曾子要?dú)⒇i，她立刻阻攔，說：“我不過是和孩子開玩笑罷了，你居然信以為真了�！痹觿t說“小孩是不能和他開玩笑的�。⌒『⒆記]有思考和判斷能力，等待父母去教他，聽從父母的教導(dǎo)�，F(xiàn)在你欺騙孩子，就是在教他欺騙別人。母親欺騙了孩子，孩子就不會相信他的母親，這不是用來教育孩子成為正人君子的方法�！痹泳蜌⒘素i給孩子吃。曾子用自己的行動教育孩子要言而有信，誠實(shí)待人，這就是誠信。在現(xiàn)實(shí)生活中，更是有像曾子一樣的人——最美放羊老人。在2013年11月25日，74歲放羊老人甘敬祖在離家不遠(yuǎn)的荒地上放羊，在回家的路上看見了一捆像鈔票一樣的東西，由于老人眼神不好無法確定是不是錢，所以就帶回了家讓患病多年且失去勞動能力的兒子甘居德來辨認(rèn)。他的.兒子數(shù)著鈔票，整整8000元，這是老人一輩子第一次看到這么多錢，不過老人并沒有留下這筆錢，而是積極地尋找失主。他們把消息登在報(bào)紙上，又報(bào)了案。終于功夫不負(fù)有心人，找到了失主。老人面對采訪說：“強(qiáng)求的財(cái)不占，強(qiáng)吃的糖不甜”。然而老人的生活十分貧困，家里唯一的電器都是湊錢買的，里面只有23個(gè)雞蛋，還沒插電。老人即使家境如此貧困，見到這筆意外之財(cái)依然能不起貪心，這就是誠信。
我們需要這種品質(zhì)——誠信，這也是社會主義核心價(jià)值觀一部分。它將引領(lǐng)著我們實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興夢，它更關(guān)系到人民的安定，社會的和諧，祖國的昌盛。讓我們一起踐行社會主義核心價(jià)值觀，傳遞正能量。
社會主義核心價(jià)值觀征文 篇14
小學(xué)的時(shí)候，老師讓我們給自己寫一句座右銘，每個(gè)人寫的都不外乎是關(guān)于學(xué)習(xí)，關(guān)于報(bào)效祖國的話語。小時(shí)候理解得不深刻，聽得最多的就是在課文里，歌曲中，總把祖國比喻為偉大的詞語——母親。然而這一比喻，也在我成長路上賦予我深刻的體會。
我的爺爺在我未出生時(shí)就已經(jīng)不在了，我從未見過他一面，但我常常翻看他遺留下來的東西。他當(dāng)過兵，參加過保衛(wèi)戰(zhàn)，并且在戰(zhàn)爭中幸存，晚年在家中學(xué)習(xí)關(guān)于骨科的的醫(yī)學(xué)知識，義務(wù)幫街坊鄰里看骨病。聽奶奶說，許多人認(rèn)為爺爺很傻，不計(jì)代價(jià)地為人付出，替人著想，可不知為何，自己又是那樣的支持他。很多時(shí)候我不理解奶奶在如今依然太過節(jié)儉的舉動，舍不得穿新衣服，舍不得浪費(fèi)隔夜的飯菜，舍不得……時(shí)代在變遷，有時(shí)常常感慨自己是如此幸福地生活在這和平年代，了解爺爺奶奶那一輩的歷史，再觀如今，才發(fā)現(xiàn)自己是無比熱愛著這個(gè)國家。
一代代人們?yōu)樽鎳鲐暙I(xiàn)，我們這一代年輕人，也決不能失去對祖國熱忱的這顆心。我一直以老一輩那種勤勞奉獻(xiàn)的精神為榜樣，安逸的環(huán)境，優(yōu)越的條件無法成為懶惰的理由。社會主義核心價(jià)值觀，每個(gè)詞語，我相信每個(gè)人都有深刻的體會，因?yàn)槲覀冊诔砷L，在聆聽，在感受。對于愛國、敬業(yè)、誠信、友善，我最親近的`人給我做了榜樣，我也認(rèn)為這是青年人，也是所有中國人都應(yīng)一輩子去奉行的。有人，才有家，才能有國。
從小到大，我看到許多平房如今已成了高樓大廈，手機(jī)電腦的普及。從90年代至00年代，國家在飛速發(fā)展，我們在成長中也見證著祖國和社會的成長。
互聯(lián)網(wǎng)的成熟在給予我們便利的同時(shí)也帶來能使不法分子犯罪的漏洞。言論的自由不等同于可以無中生有。如今在網(wǎng)絡(luò)上常見對社會的評價(jià)，卻有許多不實(shí)消息混入其中，不僅導(dǎo)致人心惶惶，也極大增強(qiáng)人們對社會和國家的不信任感。社會與國家的發(fā)展，與每個(gè)人都是息息相關(guān)的，只有堅(jiān)守自己的本分，才能真正使社會乃至國家，因有我們而美。
人因?yàn)橛心繕?biāo)而走得更加長遠(yuǎn)，祖國帶給我們的，是一份恰到好處的幸福。我相信不久的將來，我們的社會，我們的國家會更加法制化，更加平等化，而在這之前則需要每個(gè)人堅(jiān)持自己的愛國之心，學(xué)習(xí)民族精神。
如今我的座右銘已不再如小學(xué)，而是具有了更深刻的理解和豐富的內(nèi)涵——核心價(jià)值觀記心中。
社會主義核心價(jià)值觀征文 篇15
富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這就是社會主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容。
“自由、平等、公正、法治”，是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長期實(shí)踐的核心價(jià)值理念。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的'自由，是人類社會的美好向往，也是馬克思主義追求的社會價(jià)值目標(biāo)。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價(jià)值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等。它要求尊重和保障人權(quán)，人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。公正即社會公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提，是國家、社會應(yīng)然的根本價(jià)值理念。法治是治國理政的基本方式，依法治國是社會主義民主政治的基本要求。它通過法制建設(shè)來維護(hù)和保障公民的根本利益，是實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證。
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個(gè)人行為層面對社會主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。愛國是基于個(gè)人對自己祖國依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它同社會主義緊密結(jié)合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一、自覺報(bào)效祖國。敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評價(jià)，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會，充分體現(xiàn)了社會主義職業(yè)精神。誠信即誠實(shí)守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)誠實(shí)勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關(guān)系。
要做到把社會主義核心價(jià)值觀牢牢地記在心中，首先要真正做到，也即是去餞行“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。”
文明就是別亂扔垃圾，別破壞公物，不說臟話，有禮貌，遵守社會秩序等等。這些都很容易做到。
平等，不歧視他人，很簡單。
愛國，這是每個(gè)中國人都會的！
敬業(yè)，工作認(rèn)真、負(fù)責(zé)。
誠信，誠實(shí)守信，誠信是立足社會的根本。
友善，友好地對待任何人。
做到以上的，也就基本把社會主義核心價(jià)值觀牢牢記在了心中。
社會主義核心價(jià)值觀征文 篇16
中國歷史上，儒家崇尚的以“仁、義、禮、智、信”為主要內(nèi)容的核心價(jià)值觀，成為長期維系中國社會的精神紐帶，并延續(xù)傳承了幾千年。
社會核心價(jià)值觀是人們對社會價(jià)值的性質(zhì)，構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)各評價(jià)的根本看法和態(tài)度，它深深影響著民眾的思想觀念和價(jià)值取向，引領(lǐng)著社會的發(fā)展方向。
作為一名中學(xué)生，我也有自己的見解。社會主義核心價(jià)值觀不僅僅是這 ：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善24字組成。更為重要的是它包含了整個(gè)社會共同追求的目標(biāo)與理想。
論誠信，誠信是立人之本。古今中外，誠信一直都是社會和諧的紐帶，在人際交往、社會發(fā)展、治理國政等方面都發(fā)揮著十分重要的作用。一個(gè)人如果沒有誠信，那該是多么可怕，無論是在生活還是學(xué)習(xí)當(dāng)中，我們必須學(xué)會講誠信。一個(gè)人只有以誠信為本，才能立身于社會，才會事業(yè)有成。為了我們能立足于社會，讓我們從現(xiàn)在開始講誠信吧！
其次論文明，文明是看一個(gè)人的基本準(zhǔn)則。中國是一個(gè)有著輝煌歷史和璀璨文明的歷史大國。作為炎黃子孫，文明是我們更不能缺少的一部分。文明是社會進(jìn)步的體現(xiàn)所在。文明可以很小，可以是說起普通話，可以是不亂扔垃圾，可以是一聲“你好”，生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是文明。而作為新一代的花朵，為了使中國更加強(qiáng)大，讓污言穢語消失在身邊，讓文明的甘露播撒在每個(gè)角落！
再論法制，法治是人類政治文明的重要成果，也是社會主義的重要保障。從“一民之軌，莫如法”、“法者，憲令著于官府，賞罰必于民心，賞存乎慎法，而罰加乎奸令者也”到“立法之業(yè)，益為政治上第一關(guān)鍵”；從“法律是一切人類智慧聰明的結(jié)晶”到“法治意味著，政府除非實(shí)施眾所周知的.規(guī)則，否則不得對個(gè)人實(shí)施強(qiáng)制”，等等，這些都充分體現(xiàn)了人類對法治的認(rèn)識和追求。我們要充分的認(rèn)識到法制的重要，我們要使我們的社會成為法治社會，讓法制成為每一個(gè)社會公民應(yīng)盡的責(zé)任與認(rèn)識。讓遵法守法成為一種良好的社會風(fēng)氣和自覺的行為習(xí)慣，讓人民群眾在法治社會中享受到自由、平等和公正。
社會主義核心價(jià)值觀并不是一朝一夕就能夠形成的，而其過程，需要社會中的每一個(gè)人積極的去追求，努力，奮斗！
我是一名中學(xué)生，我心中的社會主義核心價(jià)值觀就是如此。為了實(shí)現(xiàn)它，我將努力拼搏，積極向上。為祖國奉獻(xiàn)我的力量，與此，也請所有社會公民一起與我共同奮斗，讓我們的社會成為富強(qiáng)明主社會！
這就是我心中的社會主義核心價(jià)值觀！
社會主義核心價(jià)值觀征文 篇17
誠信是什么？也許我會這樣形容它，誠信是一只還未學(xué)會飛翔的小鳥，等待它的是展翅高飛。誠信是山間的野草，唐朝詩人白居易曾寫過兩句詩“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”呈現(xiàn)的是野草頑強(qiáng)的生命力，我認(rèn)為誠信擁有的是野草……
誠信是什么？也許我會這樣形容它，誠信是一只還未學(xué)會飛翔的小鳥，等待它的是展翅高飛。誠信是山間的野草，唐朝詩人白居易曾寫過兩句詩“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”呈現(xiàn)的是野草頑強(qiáng)的生命力，我認(rèn)為誠信擁有的是野草的頑強(qiáng)，誠信是永生不息的。
或許在世界的某個(gè)角落，你會看到一條小溪，或許你會覺得它不能像大海一樣洶涌澎湃；也許等你見到大海的時(shí)候，你會覺得其實(shí)小溪和大海一樣，一樣的.生生不息的流動著；小溪，是一個(gè)質(zhì)樸的孩子，我們要讓他擁有誠信，讓它得到應(yīng)有的完整。
在歷史悠久的長河里，我們不斷遨游，學(xué)會了很多，在其中出現(xiàn)了許許多多美德故事。古人云：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”古人追求這種境界，無疑是他們?yōu)檎\信所作的努力�；貧w現(xiàn)代，說說我對誠信的理解。人要做到誠信，只有這樣，你才會得到信任。在時(shí)光的流失下，誠信不能使時(shí)間停滯不前，但卻是最深的印痕。
對流逝的時(shí)光作出誠信的守護(hù)，當(dāng)你一時(shí)興起，對一本你喜歡的書向時(shí)光誠信的保證，我將把書看到最后一頁，但你并沒有將其守護(hù)，可能是還沒意識到誠信的可貴吧！
以誠相待是否就是處世之道，但以誠對人將獲得尊重，我不知道該不該守護(hù)，但說不上時(shí)，你又能得到什么。在誠信的道路上，可能你會變得不相信誠信是好，因?yàn)槠垓_會給你帶來財(cái)富和權(quán)利，你也會受到他人的欺騙，所以也會造成你對誠信的誤解，讓你不再相信誠信是對的，如果你的誠信帶給你的是傷害，請不要放棄你的誠信，終有一天會為你的誠信而得到回報(bào)，如果誠信給你帶來快樂，繼續(xù)誠信下去；也帶他人誠信下去，這樣也會給別人帶來快樂。
在每個(gè)人還未意識到誠信的可貴的時(shí)候，想一想在生活中的一些小事。一支筆、一塊橡皮、一把尺子，在它們還是新的時(shí)候，你是否有承諾過，我會好好保護(hù)你們，伴隨我到最后，最后還是未能做到吧！或許你忘記了它的渺小，而隨便丟棄的橡皮。忘記它還能重新使用，把用光的筆心和空殼一起丟棄。忘記它能畫出三角構(gòu)架圖，而刻度的磨損不再讓你從新拿起。這些一點(diǎn)一滴有記在心里嗎？或許有，但被遺忘，難道遺忘就能成為不誠信的理由嗎？不能，我也不想，如果時(shí)間定格，誠信只有一剎那，我希望在那一剎那有每個(gè)人的腳印。
守護(hù)誠信，終為善，人間尚有真情在，不要迷惑在這人生的世間不誠信，守護(hù)誠信吧，我知道這難以做到，但不做就一定做不到，為誠信守護(hù)吧！
社會主義核心價(jià)值觀征文 篇18
我國社會主義核心價(jià)值觀圍繞著“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”24個(gè)字。
其中，富強(qiáng)是每個(gè)國家，每個(gè)人所向往的，與此同時(shí)國家強(qiáng)盛往往離不開我們每個(gè)人的努力，一個(gè)國家的強(qiáng)大與否很大一部分取決于民族的凝聚力。我們大學(xué)生就是邁入半個(gè)社會的人群，我們可以用我們的朝氣、我們的智慧創(chuàng)造出更強(qiáng)、而和諧的社會。
文明，一個(gè)國家是否良好，看的是我們國民的素質(zhì)。從我們的環(huán)境上就能體現(xiàn)出來。幾年前的我們，隨地可見的垃圾，塑料之類的，幾年之后的我們，隨地可見的垃圾桶，只要多走幾步就可把手中的垃圾發(fā)到該放的桶里；幾年前的我們，還能聽到耳邊時(shí)不時(shí)響起的“三字經(jīng)”、各種粗語，幾年之后，我們時(shí)常聽到“謝謝”、“抱歉”。短短的幾年我們的改變是可以看見的，我們的努力也是會看到成果，國民的素質(zhì)在普遍提高，整個(gè)社會也越來越文明。
自由，是每個(gè)人心所向往和追求的。無論是在哪里，處于什么位置，都想要擁有屬于自己的
“自由”，我們可以自由的選擇我們要走的道路，要從事的`崗位、甚至是我們的婚姻。自由給了我們發(fā)展，沒有自由，就沒有自我發(fā)展，同時(shí)也讓我明白“自由”的含義是要我們爭取過來的自由。
平等，人人生而平等。在學(xué)校里，同樣的學(xué)習(xí)環(huán)境，同樣的學(xué)習(xí)教程，機(jī)會等同；在社會上，同樣面向社會，但是要求的學(xué)歷就不同，在那里靠的是自己的知識，和在學(xué)校學(xué)的技能。也就是我們的努力，同一個(gè)起跑線上，我們奔跑的速度和效率就決定著我們今后的道路。
法治，今年我們重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的依法治國。以前大多的官員都用自己手頭上的權(quán)力，做一些干預(yù)其他官員的事或者濫用職權(quán)提拔自己的親友，方便以后辦事。法治的提出，提高官員的辦事效率，更維護(hù)我們公民的權(quán)益，同時(shí)更促進(jìn)維護(hù)我國的權(quán)利，利益。
愛國，從小到大的我們，時(shí)常被老師教導(dǎo)要有愛國精神。記得小時(shí)的語文課上老師講的課本里面都有愛國的內(nèi)容，有時(shí)還時(shí)不時(shí)把話題進(jìn)行拓展討論，讓我們更容易理解。
誠信，從小不管是老師還是父母都強(qiáng)調(diào)要誠實(shí)做人，誠信做事。做事、說話都要有誠信，一個(gè)人的誠信可以決定他以后的發(fā)展，所以我銘記在心中。
友善，人與人之間的相處就是建立在友善的基礎(chǔ)上。友善的為人處事對你我和社會都有很大的幫助。從社會上就能看出，現(xiàn)在人與人之間的相處越來越和諧，這對我們今后的社會發(fā)展是有很大的促進(jìn)作用。
從小到大，我們接受這樣的教育，思想上都有這樣的潛意識。為我們富強(qiáng)、文明的社會努力奮斗拼搏，共建我們富強(qiáng)民主文明和諧的社會。
社會主義核心價(jià)值觀征文 篇19
什么是和諧？在我看來和諧就是寬容, 寬容是人類情感中一枚珍貴的種子，她能在人類的心靈這片凈土上扎根發(fā)芽，在愛的保護(hù)下茁壯地成長。正是因?yàn)閾碛辛藢捜莶艜泻椭C。寬容的心是偉大的，它能夠熄滅怒火可以感化邪惡，播散善良。下面給大家分享一個(gè)小故事。
從前，有一個(gè)脾氣很壞的男孩，他的爸爸給了他一大袋的釘子，告訴他：“每次發(fā)脾氣或者跟人吵架的時(shí)候，就在院子的'籬笆上釘一根釘子�！蹦泻⑹障铝酸斪硬⑶掖饝�(yīng)了爸爸。第一天，男孩釘了37根釘子。后面的幾天他慢慢學(xué)會了控制自己的壞脾氣，每天釘?shù)尼斪右仓饾u減少了。他發(fā)現(xiàn)，控制自己的壞脾氣，實(shí)際上比釘上釘子要容易的多。終于有一天，他一根釘子都沒有釘，他高興地把自己的轉(zhuǎn)變告訴了爸爸。爸爸說：“從今以后，如果你一天都沒有發(fā)脾氣，就可以在這天拔掉一根釘子�！� 日子一天一天過去，最后，釘子全被拔光了。爸爸帶他來到籬笆邊上，對他說：“兒子，你做得很好，可是看看籬笆上的釘子洞，這些洞永遠(yuǎn)也不可能恢復(fù)了。就象你和一個(gè)人吵架，說了些難聽的話，你就在他心里留下了一個(gè)傷口，像這個(gè)釘子洞一樣�！� 是啊，很多時(shí)候傷害別人是很簡單的，那只需要一句話甚至是一個(gè)詞，但是要學(xué)會寬容與諒解卻是不容易的。
有這樣一則故事：兩個(gè)要好的朋友徒步穿行在沙漠中。旅行的途中。他們發(fā)生了爭執(zhí)。其中一個(gè)人打了另一個(gè)人一記耳光。被打耳光的那個(gè)人很傷心，但他沉默不語，只是在沙地上寫道：今天，我最好的朋友打了我一耳光。他們繼續(xù)前行，終于發(fā)現(xiàn)了一片綠洲。于是，他們決定洗個(gè)澡。結(jié)果，被打的那個(gè)人陷入了的泥潭，眼看就要被淹死了，幸好他的朋友救了他。他蘇醒后，就在一塊石頭上刻道：今天，我最好的朋友救了我的命�！贝蛩庥志攘怂哪莻�(gè)朋友問道：我打了你之后，你在沙子上寫 字；我救了你之后，現(xiàn)在你又在石頭上刻字。這是為什么呢？朋友回答說：收到傷害的時(shí)后，我們應(yīng)把它記在沙子上，這樣，寬恕之風(fēng)就會將它撫平。受到他人恩惠時(shí)，我們應(yīng)把它刻在石頭上，這樣，沒有什么能將它抹掉了。沒錯(cuò)， 我們應(yīng)該學(xué)會把傷害記在沙地上，讓它隨風(fēng)而去。把別人帶給你的恩惠刻在石頭上，讓它永不消散。
其實(shí)人與人之間有一個(gè)心靈溝通的渠道，那就是寬容與諒解。它使人與人之間學(xué)會互相體諒、互相關(guān)心、互相幫助；如果每個(gè)人都能以寬闊的胸襟看待事物，以平和的心態(tài)對待他人，多一份與別人溝通的耐心那么就會少一些誤解，多一份對他人的信任少一份猜疑，那么我們所生活的環(huán)境就能更加溫馨、更加和諧。
社會主義核心價(jià)值觀征文 篇20
價(jià)值觀和人生觀都屬實(shí)踐理性，都需在實(shí)踐中體驗(yàn)，在實(shí)踐中落實(shí)。把社會主義核心價(jià)值觀當(dāng)作當(dāng)代中國人的核心人生價(jià)值觀，就要把它內(nèi)化于心、外化于行，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
內(nèi)化于心，增強(qiáng)定力。核心價(jià)值觀和人生觀都在人的大腦里搞工程，都在建構(gòu)主體精神價(jià)值，都需內(nèi)化于心。人生觀主要包括目的觀、態(tài)度觀、評價(jià)觀;將核心價(jià)值觀內(nèi)化其中，就是把它融入這“三觀”中。我們?yōu)楹味罨蚧钪鵀槭裁?為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而活，為建設(shè)自由、平等、公正、法治的社會而活，人生意義何其重大。人生對國家、崗位、他人取何種態(tài)度?就是秉持愛國立場、敬業(yè)奉獻(xiàn)的職業(yè)精神道德，誠信而友善地對待他人。人生評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是什么?把核心價(jià)值觀訂立的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)作一桿秤，稱稱我們的人生觀是否與之適應(yīng)適當(dāng)，曬曬心目中的價(jià)值觀是否與之合轍合拍，提高人生治理能力和檔次。世上人生觀林林總總，咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)，讓內(nèi)化于心的核心價(jià)值觀占據(jù)核心位置，就能強(qiáng)魂健體、意志彌堅(jiān)。
外化于行，壘石成峰。知是行之始，行是知之成。核心價(jià)值觀的貫徹，人生觀的轉(zhuǎn)化，歷經(jīng)從倡導(dǎo)培育到自覺規(guī)范、日常踐行、蔚然成風(fēng)“四部曲”。當(dāng)前整體處于倡導(dǎo)培育階段，放眼望去，到處見到自覺規(guī)范和日常踐行的生動局面。人生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值也經(jīng)四階段：基于現(xiàn)狀、超越現(xiàn)狀、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)價(jià)值、使人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。人生總是向好、向更好的�；诂F(xiàn)狀，提煉思想道德精粹，邁向超越;提振精神，超越現(xiàn)狀精神狀態(tài)，逐步接近乃至實(shí)現(xiàn)人生核心價(jià)值觀;實(shí)現(xiàn)目標(biāo)價(jià)值，在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)推動實(shí)現(xiàn)國家價(jià)值和社會價(jià)值，這也是在使人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。實(shí)踐出真知，實(shí)踐出價(jià)值。實(shí)踐是將理想變?yōu)閮r(jià)值的唯一有效途徑。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值不能一蹴而就，積少成多、蹄疾步穩(wěn)，即可聚沙成塔、壘石成峰。
營造環(huán)境，化成風(fēng)氣。人生之于環(huán)境，既是固然的，也是應(yīng)然的;既是受動的，也是能動的。人生以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和使人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值為最高價(jià)值，顯現(xiàn)應(yīng)然和能動特性。核心價(jià)值觀和人生觀以應(yīng)然或應(yīng)當(dāng)、能動為關(guān)鍵詞。核心價(jià)值觀是應(yīng)當(dāng)?shù)�、能動的價(jià)值觀，所指導(dǎo)引導(dǎo)的人生觀也是應(yīng)當(dāng)?shù)�、能動的人生觀。應(yīng)當(dāng)?shù)�、能動的`，就是善待他人、善待環(huán)境，影響他人、影響環(huán)境，改變他人、改造環(huán)境。“家風(fēng)教育”一經(jīng)推開，應(yīng)者四起;大學(xué)文化、企業(yè)文化、社區(qū)文化推廣以來，收到效果;“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”的北京精神，“海納百川、追求卓越、開明睿智、大氣謙和”的上海精神，成為精神家園的基本遵循。人人按核心價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，處處照核心價(jià)值觀鑄造精神家園，核心價(jià)值觀就能在神州大地蔚成風(fēng)氣、化成天下。
照核心價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，說到底，就是努力做一個(gè)對國家和民族有貢獻(xiàn)的人，做一個(gè)對社會有用的人，做一個(gè)對團(tuán)隊(duì)和家庭有益的人，做一個(gè)身心健康、積極向上的人。
社會主義核心價(jià)值觀征文 篇21
價(jià)值觀是人們心中的深層信念，是判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，是行動遵循的準(zhǔn)則。是引領(lǐng)一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)社會發(fā)展進(jìn)步的核心力量。一個(gè)國家和社會是否擁有廣泛認(rèn)同的核心價(jià)值觀，直接影響到一個(gè)國家的凝聚力和影響力。
社會主義核心價(jià)值觀，為兩類，一是社會主義一般價(jià)值觀，二是社會主義核心價(jià)值觀。是實(shí)現(xiàn)社會主義價(jià)值目標(biāo)的思想保證和行動指南。強(qiáng)調(diào)以人為本，是社會主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)核。社會主義核心價(jià)值觀是構(gòu)建和諧文化的根本。社會主義核心價(jià)值觀，可以凝聚人心，也就是只有按社會主義核心價(jià)值觀去做，才能實(shí)現(xiàn)社會主義的'價(jià)值目標(biāo)。
誠然，社會主義核心價(jià)值體系是整個(gè)國家應(yīng)該一體遵循的基本準(zhǔn)則，是整個(gè)民族的精氣神，但如果不能深入、內(nèi)化到每個(gè)個(gè)體，就不可能真正得到全民的踐行。只有在轉(zhuǎn)化為主體人的價(jià)值意識或價(jià)值觀念之后，才能成為實(shí)踐的直接動機(jī)并用以掌控實(shí)踐的精神力量。再好的核心價(jià)值體系設(shè)計(jì)，如果不能深入、內(nèi)化到每一個(gè)個(gè)體，也難免落空。因此，每個(gè)中國人，面對目前社會出現(xiàn)的種種不良現(xiàn)象，不應(yīng)光是發(fā)發(fā)牢騷或悲觀失望，應(yīng)積極學(xué)習(xí)和樹立社會主義核心價(jià)值觀，并內(nèi)化成自己的價(jià)值觀，成為一種自覺意識。有了社會主義核心價(jià)值觀這種自覺意識，就能指導(dǎo)自己的實(shí)踐，正如孫老伯所說的“我的世界觀指導(dǎo)我的行為”。而且，社會主義核心價(jià)值觀貴在踐行，一個(gè)人良好的思想品德也只有通過他的行動表現(xiàn)出來，主動積極堅(jiān)持踐行社會主義核心價(jià)值觀，久而久之就會成為一種習(xí)慣，一旦成為習(xí)慣，就有意無意都會表現(xiàn)出來。
在2014年的春晚上，有一個(gè)名叫郝建的人主演了一個(gè)叫《扶不扶》的小品，小品中他說了一句觸動全國人們心靈的話“人倒了，可以扶起來；要是人心倒了，可就想扶也扶不起來了”一句樸實(shí)的沒有任何華麗字符修飾的話，卻道出了當(dāng)今社會人心扭曲，道德淪陷，信仰缺失。這反映出經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展而積累下的不同地區(qū)、不同行業(yè)、不同階層之間的深層次矛盾與多元價(jià)值觀交織在一起引發(fā)的信仰迷失、價(jià)值顛倒。
當(dāng)前，我們正處在社會轉(zhuǎn)型的大變革期，國際形勢風(fēng)云變幻、國內(nèi)矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜、社會環(huán)境紛繁繚亂，各種不良社會思潮大量涌入，嚴(yán)重危害了國家主權(quán)、領(lǐng)土安全、民族團(tuán)結(jié)。在中華民族偉大復(fù)興的歷史起點(diǎn)上，在迎面而來的歷史機(jī)遇與挑戰(zhàn)中，我們急切地呼喚5000年中華文明精神力量的傳承、優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的回歸，抵制拜金主義、極端個(gè)人主義、享樂主義、“人權(quán)高于主權(quán)”等錯(cuò)誤價(jià)值觀對人們思想觀念的不良影響。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，分別規(guī)定了國家層面的價(jià)值目標(biāo)、社會層面的價(jià)值取向和公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，并將其培育為國家長治久安的社會主流思潮。這簡短的二十四個(gè)字，匯聚了5000年人類文明的精神成果、5000年中華文化的思想精髓，必將有力地推動中華民族的偉大復(fù)興，社會的文明與進(jìn)步。
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