高二必修三歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)優(yōu)秀

　　總結(jié)是對(duì)取得的成績(jī)、存在的問(wèn)題及得到的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)等方面情況進(jìn)行評(píng)價(jià)與描述的一種書(shū)面材料，它可以給我們下一階段的學(xué)習(xí)和工作生活做指導(dǎo)，讓我們來(lái)為自己寫(xiě)一份總結(jié)吧�？偨Y(jié)怎么寫(xiě)才不會(huì)千篇一律呢？以下是小編收集整理的高二必修三歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)優(yōu)秀，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

高二必修三歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)優(yōu)秀1

　　五代十國(guó)遼宋夏金元

　　1、宋太祖加強(qiáng)中央集權(quán)的措施和積極消極影響。

　　2、正確看待兩宋和遼、西夏、金之間的和與戰(zhàn)。透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。

　　3、王安石變法的背景、內(nèi)容和作用。正確評(píng)價(jià)。

　　4、宋、遼、夏，宋金對(duì)峙圖，契丹，黨項(xiàng)，"蕃漢分治"的.政治制度。

　　5、元朝的歷史地位（大統(tǒng)一，大融合，大制度）。

　　6、元朝對(duì)西藏和臺(tái)灣的管轄。

　　7、三大發(fā)明，沈括、郭守敬及其科學(xué)成就，理學(xué)，宋詞、元雜劇。

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　　英美關(guān)系

　�。�1）1775～1783年的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)擺脫英國(guó)殖民統(tǒng)治，贏得獨(dú)立。

　�。�2）1846年美國(guó)從英國(guó)手中取得俄勒岡。

　�。�3）1899年美國(guó)提出對(duì)華"門戶開(kāi)放"政策，首先得到英國(guó)承認(rèn)。

　　（4）一戰(zhàn)后期，美國(guó)加入?yún)f(xié)約國(guó)作戰(zhàn)，企圖與英法爭(zhēng)奪戰(zhàn)利品。

　　（5）一戰(zhàn)后美國(guó)企圖憑借世界經(jīng)濟(jì)霸權(quán)地位，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治全世界的野心，同英國(guó)力圖保持海上霸權(quán)，繼續(xù)擴(kuò)大殖民地的意圖發(fā)生矛盾，英美矛盾成為主要矛盾。在巴黎和會(huì)上，英法美共同操縱會(huì)議，并共同策劃反蘇。國(guó)際聯(lián)盟成立后，因受英法控制，美國(guó)沒(méi)有參加。在華盛頓會(huì)議上，美國(guó)通過(guò)《四國(guó)條約》埋葬了英日同盟，《限制海軍軍備條約》取得與英國(guó)相等的制海權(quán)。

　�。�6）一戰(zhàn)后許多問(wèn)題上英美采取相近態(tài)度或共同行動(dòng)。如武裝干涉蘇俄革命，德國(guó)賠款問(wèn)題和綏靖政策。

　�。�7）二戰(zhàn)爆發(fā)后，英美在反法西斯斗爭(zhēng)中密切配合，協(xié)調(diào)行動(dòng)，對(duì)打敗法西斯作出了貢獻(xiàn)。

　�。�8）二戰(zhàn)后，美國(guó)取得世界霸權(quán)，打著反殖民主義旗號(hào)，排斥英法勢(shì)力。英國(guó)無(wú)力與美抗衡，在國(guó)際事務(wù)中追隨美國(guó)。

　　美日關(guān)系

　�。�1）1853年美國(guó)人柏利率艦隊(duì)首先打開(kāi)日本大門。

　�。�2）一戰(zhàn)期間日本獨(dú)霸中國(guó)引起美國(guó)不滿，府院之爭(zhēng)反映美日對(duì)中國(guó)的爭(zhēng)奪。1921年召開(kāi)的華盛頓會(huì)議，打破了一戰(zhàn)期間日本獨(dú)霸中國(guó)的.局面，《九國(guó)公約》使中國(guó)又回復(fù)到幾個(gè)大國(guó)共同支配的局面。

　�。�3）30年代日本大舉侵華，損害美在華利益，美助蔣抗日。1941年太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，美日在亞太地區(qū)角逐，最后美敗日取勝。

　�。�4）日本投降后，美為擴(kuò)大在東亞的勢(shì)力，派軍以"盟軍"名義單獨(dú)占領(lǐng)日本。1946年遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭，偏袒侵華日軍戰(zhàn)犯，還保留了日本天皇制。

　�。�5）二戰(zhàn)后，美國(guó)大力在經(jīng)濟(jì)上扶植日本，尤其是朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)期間，美國(guó)向日本大量訂貨，刺激了日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展。60年代末日本成為世界第二經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。進(jìn)入70年代美日經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)劇烈，政治上日本開(kāi)始奉行獨(dú)立自主政策，不再惟美國(guó)馬首是瞻，雙方矛盾加深。

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　　1、漢字的發(fā)展歷程：

　�。�1）漢字是世界上最古老的文字之一。六千多年前，“圖畫(huà)文字”出現(xiàn)。

　　（2）象形字后來(lái)逐漸符號(hào)化，脫離圖畫(huà)，形成漢字。

　�。�3）至商朝，漢字已形成完整體系。其演變的總趨勢(shì)是由繁到簡(jiǎn)。

　　2、書(shū)法藝術(shù)的形成：

　　魏晉以前基本上是自發(fā)階段，魏晉時(shí)期開(kāi)始進(jìn)入自覺(jué)階段。中國(guó)書(shū)法兼具審美功能與實(shí)用功能，自覺(jué)地創(chuàng)造書(shū)法美成為體現(xiàn)中華民族文化特色的`一種藝術(shù)形式。

　　3、代表人物及特點(diǎn)：

　　（1）魏晉楷書(shū)有定鼎之功，鐘繇、王羲之貢獻(xiàn)。

　　（2）唐代楷書(shū)步人盛世，歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)的楷書(shū)各具特點(diǎn)，分別被稱為歐體、顏體和柳體，成為后人學(xué)習(xí)、臨摹的范式。

　　（3）魏晉以來(lái)，草書(shū)盛行不衰，名家輩出。東晉的王羲之、王獻(xiàn)之，唐朝的張旭、懷素等，都是草書(shū)大家。

　�。�4）行書(shū)兼具楷書(shū)的規(guī)矩和草書(shū)的放縱，東晉王羲之、唐朝顏真卿、北宋蘇軾、元朝趙孟頫、明朝文征明等人的行書(shū)，歷來(lái)備受世人喜愛(ài)。

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　　文學(xué)成就

　�。�1）詩(shī)經(jīng)：收錄了西周到春秋的三百多首詩(shī)，分風(fēng)、雅、頌三部分，是現(xiàn)實(shí)主義的`源頭、儒家經(jīng)典。

　�。�2）楚辭：屈原是代表人，《離騷》是代表作、浪漫主義源頭。（“風(fēng)”“騷”并稱）

　�。�3）漢賦：詞藻華麗，手法夸張，內(nèi)容豐富，反映大一統(tǒng)景象。代表人物有司馬相如、張衡等。

　　（4）唐詩(shī)：社會(huì)繁榮、對(duì)外開(kāi)放、科舉考試促進(jìn)了唐詩(shī)的繁榮。代表人物有李、杜、白等。

　�。�5）宋詞：有柳永、李清照等為代表的婉約派，蘇軾、辛棄疾等為代表的豪放派。

　�。�6）元曲：包括元雜劇和散曲，代表人物有關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)。

　�。�7）明清小說(shuō)：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層擴(kuò)大，出現(xiàn)了四大名著以及文言短篇小說(shuō)《聊齋志異》和諷刺小說(shuō)《儒林外史》等。

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　　（1）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：春秋時(shí)期孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派，他提出“仁”“禮”學(xué)說(shuō)，推行“德治”，以六經(jīng)（后為五經(jīng)）為基本文獻(xiàn)；戰(zhàn)國(guó)時(shí)孟子提出四種道德規(guī)范，提倡“仁政”、提出“民貴君輕”思想，成為中國(guó)早期民本思想的基礎(chǔ)；荀子廣泛吸收各家思想的精華，強(qiáng)調(diào)“天有行�！焙汀爸�天命而用之”，認(rèn)為學(xué)習(xí)的目標(biāo)是把握“禮”

　　（2）秦漢時(shí)期：秦代“焚書(shū)坑儒”，儒學(xué)受到壓制；西漢董仲舒以儒學(xué)為基礎(chǔ)，廣采諸子百家之長(zhǎng)，建立起新儒學(xué)，宣揚(yáng)“大一統(tǒng)”。漢武帝時(shí)，儒學(xué)成為正統(tǒng)。

　�。�3）宋明理學(xué)：北宋五子開(kāi)創(chuàng)了理學(xué)，南宋朱熹建立了理學(xué)體系，陸王心學(xué)推動(dòng)了理學(xué)的新發(fā)展

　�。�4）明末清初：李贄等人挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、提倡個(gè)性、否定帝權(quán)等主張，成為近代進(jìn)步思想的先驅(qū)，沖擊了儒學(xué)的正統(tǒng)地位，但沒(méi)有超出儒家思想的范疇

　�。�5）新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了儒學(xué)的正統(tǒng)地位

　�。�1）儒家思想的積極作用：

　�、偃寮宜枷胧侵袊�(guó)傳統(tǒng)文化的'主流思想；

　�、谌寮掖笠唤y(tǒng)觀念和仁政思想奠定了中國(guó)傳統(tǒng)政治基本準(zhǔn)則，有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一；

　　③儒家強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，注重氣節(jié)、品德，凸顯了人性的尊嚴(yán)，對(duì)塑造中華民族性格起到了積極作用；

　�。�2）儒家思想的消極作用：

　　①側(cè)重于探究人與自然和人與社會(huì)關(guān)系，影響了中國(guó)科技的發(fā)展（既促進(jìn)又阻礙）

　�、谌寮宜枷胧寝r(nóng)耕文明的產(chǎn)物，對(duì)近代中國(guó)接受工業(yè)文明和現(xiàn)代化進(jìn)程有不適應(yīng)一面；

　�、廴寮宜枷氤蔀檎�統(tǒng)思想對(duì)學(xué)術(shù)自由和思想解放有一定的束縛作用。

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　　京劇的出現(xiàn)

　　1、發(fā)展歷程：

　�。�1）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了以樂(lè)舞戲謔為業(yè)的藝人，稱為優(yōu)伶。

　�。�2）元雜劇把中國(guó)的戲曲藝術(shù)推向了成熟。

　�。�3）明朝時(shí)候，江蘇昆山一帶形成的昆曲，流傳甚廣。

　�。�4）清朝前期，安徽的徽劇戲班進(jìn)京演出，風(fēng)行一時(shí)。

　�。�5）道光年間，形成“徽漢合流”的.局面。形成了一個(gè)新劇種，就是后來(lái)的京劇。

　　（6）同治、光緒年間，京劇走向成熟。

　　2、代表人物：程長(zhǎng)庚、譚鑫培等號(hào)稱“同光十三絕”的藝人。

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　　輝煌燦爛的文學(xué)

　　一、從《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)

　　1、《詩(shī)經(jīng)》春秋末年，收錄西周至春秋中期的三百多首詩(shī)歌，分為風(fēng)雅頌三部分。以四言為主，多重章疊句，語(yǔ)言豐富，內(nèi)容樸實(shí)，現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)。第一部詩(shī)歌總集，奠定了中國(guó)古代文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)，被后世奉為儒家經(jīng)典。

　　2、楚辭，戰(zhàn)國(guó)屈原《離騷》。采用楚國(guó)方言，浪漫主義風(fēng)格。

　　3、漢賦

　　①特點(diǎn)：以楚辭為基礎(chǔ)，創(chuàng)造出半詩(shī)半文的綜合文體；辭藻華麗，手法夸張，內(nèi)容豐富，表現(xiàn)出大一統(tǒng)時(shí)代恢弘的文化氣度。

　�、诖�表：西漢司馬相如《子虛賦》、《上林賦》，東漢張衡的`《二京賦》。

　　4、唐詩(shī)

　�、俜睒s原因：唐朝開(kāi)放與繁榮，科舉考試以詩(shī)賦為主，促進(jìn)了詩(shī)歌的繁榮。

　�、诖�表：初唐詩(shī)人有王勃陳子昂等；盛唐詩(shī)人有邊塞詩(shī)人高適岑參，山水詩(shī)人孟浩然王維；的詩(shī)是李白以浪漫主義贏得“詩(shī)仙”美譽(yù)。杜甫以現(xiàn)實(shí)主義“詩(shī)史”被譽(yù)為“詩(shī)圣”；中唐的白居易創(chuàng)作了大量平實(shí)淺近、針砭時(shí)弊的諷喻詩(shī)。

　　二、宋詞和元曲

　　1、宋詞

　　①原因：隨著商業(yè)，城市的繁榮，市民數(shù)量的不斷增加，能夠歌唱的詞更適應(yīng)市井生活的需要。

　�、谔攸c(diǎn)：句子長(zhǎng)短不齊，更便于抒發(fā)感情。

　�、鄞�表：婉約派的柳永李清照，豪放派蘇軾辛棄疾等。

　　2、元曲

　�、倥d起：宋代，民間興起散曲。題材廣泛，可雅可俗抒情敘事兼長(zhǎng)，更為生動(dòng)活潑。

　�、谠�代，散曲與元雜劇合稱為元曲。

　�、厶攸c(diǎn)：大多通俗生動(dòng)，豪放飄逸。

　�、艽�表：關(guān)漢卿馬致遠(yuǎn)等人的創(chuàng)作成就。

　　三、明清小說(shuō)

　　1、發(fā)展：

　�、傥簳x南北朝出現(xiàn)《搜神記》等志怪小說(shuō)，

　�、谔瞥�曲折離奇的短篇小說(shuō)傳奇。

　　③宋朝出現(xiàn)供人說(shuō)話用的話本。

　　2、明清小說(shuō)

　�、僭�因：一方面_義進(jìn)入強(qiáng)化階段；另一方面經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)了資本主義萌芽一些新現(xiàn)象，手工業(yè)、商業(yè)繁榮，市民階層擴(kuò)大，為小說(shuō)繁榮提供了豐富素材。

　�、谔攸c(diǎn)：數(shù)量繁多，體裁多樣，表現(xiàn)手法豐富，在反映社會(huì)生活的深度和廣度、人物性格的塑造、細(xì)節(jié)的描繪、語(yǔ)言的運(yùn)用等各個(gè)方面，都大大超過(guò)了前代。

　�、鄞�表：以《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》四部長(zhǎng)篇小說(shuō)最為。文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》和諷刺小說(shuō)《儒林外史》也是膾炙人口的名作。

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　　1、“百家爭(zhēng)鳴”的含義：

　　“百家爭(zhēng)鳴”是指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期知識(shí)分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭(zhēng)芳斗艷的局面。

　　所謂“百家”是泛指，意為數(shù)量多�！稘h書(shū)·藝文志》上主要分為儒家、墨家、道家、法家、陰陽(yáng)家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說(shuō)家等十家。

　　所謂“爭(zhēng)鳴”，是指當(dāng)時(shí)代表各階層，各派政治力量的學(xué)者或思想家，都希望按照本階級(jí)（層）或本集團(tuán)的利益和要求，對(duì)宇宙對(duì)社會(huì)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物作出解釋。于是，他們著書(shū)立說(shuō)，廣收門徒，高談闊論，互相辯難，爭(zhēng)相發(fā)表自己的見(jiàn)解。

　　2、“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)的社會(huì)原因

　　政治：社會(huì)大變革（宗法分封制和禮樂(lè)制崩潰、周天子權(quán)威喪失）和爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)為百家爭(zhēng)鳴提供了歷史舞臺(tái)。在階級(jí)關(guān)系上，“士”階層的活躍和受重用。

　　經(jīng)濟(jì)：鐵器和牛耕的使用，促進(jìn)了商業(yè)繁榮和城鎮(zhèn)興旺，封建經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，為學(xué)術(shù)文化的繁榮提供了物質(zhì)條件。

　　文化：專業(yè)文化階層的.形成、私學(xué)的興起、相對(duì)寬松的學(xué)術(shù)環(huán)境、廣泛的文化交流與碰撞，為百家爭(zhēng)鳴提供了必要的文化背景。

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