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禮儀的重要性總結(jié)

時(shí)間:2023-01-02 19:33:53 總結(jié) 我要投稿
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禮儀的重要性總結(jié)

  總結(jié)就是把一個(gè)時(shí)間段取得的成績、存在的問題及得到的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)進(jìn)行一次全面系統(tǒng)的總結(jié)的書面材料,它能夠使頭腦更加清醒,目標(biāo)更加明確,因此好好準(zhǔn)備一份總結(jié)吧。總結(jié)你想好怎么寫了嗎?以下是小編為大家整理的禮儀的重要性總結(jié),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

禮儀的重要性總結(jié)

禮儀的重要性總結(jié)1

  “做人先學(xué)禮”,禮儀教育是人生的第一課。禮儀必須經(jīng)過學(xué)習(xí)、培養(yǎng)和訓(xùn)練,才能成為人們的行為習(xí)慣。每一位社會成員都有義務(wù)和職責(zé),經(jīng)過學(xué)習(xí)禮儀、傳承禮儀,自然而然地成為這個(gè)民族和團(tuán)體的一員。個(gè)人禮貌禮儀一旦養(yǎng)成,必然會在社會生活中發(fā)揮重要的作用。

  1.禮儀是個(gè)人完美形象的標(biāo)志

  禮儀是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)和外在形象的具體體現(xiàn);禮儀是個(gè)人心理安寧、心靈凈化、身心愉悅、個(gè)人增強(qiáng)修養(yǎng)的保障。禮儀的核心是倡導(dǎo)人們要修睦向善。當(dāng)每個(gè)人都抱著與人為善的動機(jī)為人處事,以禮貌市民的準(zhǔn)則約束自我時(shí),那么,所有的人都會體驗(yàn)到心底坦蕩、身心愉悅的心境。

  2.禮儀是家庭美滿和睦的根基

  家庭是以婚姻和血緣為紐帶的一種社會關(guān)系。家庭禮儀能夠使夫妻和睦、父慈子孝、家庭幸福。

  3.禮儀是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)

  社會是不一樣群體的集合,群體是由眾多個(gè)體匯合而成的,而個(gè)體的差異性是絕對的,例如:性別、年齡、貧富、尊卑等。禮儀是社會交往的潤滑劑和黏合劑,會使不一樣群體之間相互敬重、相互理解、求同存異、和諧相處。

  4.禮儀是各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵

  職業(yè)是人們在社會上謀生、立足的一種手段。講究禮儀能夠幫忙人們實(shí)現(xiàn)夢想、走向成功,能夠促進(jìn)全體員工團(tuán)結(jié)互助、敬業(yè)愛崗、誠實(shí)守信,能夠增強(qiáng)人們的交往和競爭實(shí)力,從而推動各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。

  5.禮儀是社會禮貌提高的載體

  要繼承弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),加強(qiáng)社會主義精神禮貌建設(shè),禮貌禮儀宣傳教育是其中重要的一項(xiàng)資料。

禮儀的重要性總結(jié)2

  禮儀是人類禮貌提高的重要標(biāo)志,是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展,促進(jìn)個(gè)人提高和成功的重要途徑,禮儀也是中華民族重要傳統(tǒng)美德之一,中國向來以禮儀之邦自居。隨著改革開放的深入和中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,與國際接軌的步伐越來越快,我們更應(yīng)當(dāng)并且需要有修養(yǎng),這就體此刻與人交往的言談舉止中。

  作為大學(xué)生,更因該在大學(xué)階段培養(yǎng)個(gè)人素質(zhì),懂得社交方法和技巧,為自我以后步入社會打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的禮儀教育,使其掌握基本的行為準(zhǔn)則,不僅僅能夠豐富禮儀知識,掌握貼合社會主義道德要求的禮儀規(guī)范,懂得在實(shí)際生活中按照禮儀規(guī)范表現(xiàn)自我的行為,并且能夠做到吧內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的禮儀形式有機(jī)的統(tǒng)一齊來,成為名副其實(shí)的,有較高道德素養(yǎng)的現(xiàn)代禮貌人。我們經(jīng)常說某人的素質(zhì)高,素質(zhì)好;很多文章都說要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才;到處的圍墻上都寫著要“提高人口素質(zhì)”。

  高素質(zhì)的人就是有道德,有品質(zhì),有文化,有很好的工作本事的人——那就是“德才兼?zhèn)洹。新時(shí)期的職業(yè)市場更歡迎德才兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生。培養(yǎng)高素質(zhì)——培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生,這才“貼合”市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)則,F(xiàn)代對“素質(zhì)”的解釋甚廣,說說禮儀的重要性吧。首先,它有助于個(gè)人素質(zhì)的提升。

  內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)外塑形象,如果我們時(shí)時(shí)處處都能以禮待人,那么就會使我們顯得很有修養(yǎng)。古人有這樣的話:窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。“修身齊家治國平天下!卑研奚矸旁谑孜弧=甜B(yǎng)體現(xiàn)細(xì)節(jié),細(xì)節(jié)展示形象。禮儀正是塑造人的形象,培養(yǎng)人的素質(zhì)。其次,利于人際交往。一個(gè)舉止大方,著裝得體肯定會比舉止粗俗、衣著不整的人更受人歡迎。與人更加容易交往。

  每個(gè)人都想與一個(gè)顯得比較正直高貴的人交往,當(dāng)然這種高貴也是素質(zhì)的體現(xiàn)。第三,也是最重要的一點(diǎn),也就是前面提到的培養(yǎng)人的自信。素質(zhì)是滿滿培養(yǎng)的,自信是慢慢鍛煉的。

  而禮儀正能夠慢慢樹立人的自信。自信不能停留在想象上。要成為自信者,就要像自信者一樣去行動。這種行動便是與人交往的禮儀。我們在生活中自信地講了話,自信地做了事,我們的自信就能真正確立起來。應(yīng)對社會環(huán)境,我們每一個(gè)自信的表情、自信的手勢、自信的言語都能真正在心理中培養(yǎng)起我們的自信。

禮儀的重要性總結(jié)3

  “禮”的意思是什么呢?中國自古以來素為“禮儀之邦”,能夠想見我們對于人與人之間的.相處十分講究“禮”,而這個(gè)禮的源頭我們就能夠追溯到中國長遠(yuǎn)的歷史。在歷史中,各各朝代、各各年代都十分注重禮,無論是典故中的禮記、論語都有記載關(guān)于禮的事。

  禮,是能夠從一個(gè)人的生活中所作所為看出他是有禮還是無禮,并且《禮記.曲禮上》說:“太上貴德,其次務(wù)施報(bào),禮尚往來。往而不來,非禮也;來而不往,亦非禮也。人有禮則安,無禮則危,故曰:禮者,不可不學(xué)也。”,意思是說人與人之間的關(guān)系,因?yàn)橛辛硕Y的作用因而能堅(jiān)持和諧,如果沒有了禮,就會發(fā)生危機(jī)。所以禮是必須要學(xué)習(xí)的,由此可知禮的重要性。

  “禮貌”的意思是什么呢?是表示敬意的儀容,能夠解釋成彬彬有禮。中國自古以來就有“禮儀之邦”的美名,禮貌不僅僅是我們做人處事的基本條件,也是一種良好的美德。禮貌是人與人之間溝通、交流的橋梁,所以有禮貌能夠拉近人與人之間的距離,更能夠化解處理紛爭,“禮貌”成為了不可或缺的基本條件。

  如果一個(gè)人沒有了禮貌會變成怎樣樣呢?一個(gè)無禮的人會使人厭惡他,覺得他是個(gè)沒有教養(yǎng)、沒有品德的人,有一句俗語說:“有禮走遍天下,無禮寸步難行!庇钟幸痪湓捳f:“人而知禮,天下可治;人不知禮,禽獸不如!币惨蚨谏町(dāng)中,“禮”是十分重要的,沒有了禮會使自我被他人排擠,不受他人的歡迎,因而封閉自我無法接納他人,無法感受到他人對他的好,進(jìn)而會使自我與世隔離。

  “禮”是需要學(xué)習(xí)的,有句話說:“不學(xué)禮,無以立,舉止進(jìn)退皆是禮。”那么要如何才能具備禮呢?要如何才能成為一個(gè)有禮的人呢?禮是要從日常生活中一點(diǎn)一滴養(yǎng)成的,而非以命令行事,因?yàn)槊钍菬o法打動人心的,況且命令執(zhí)行僅有做做表面功夫而已,無法打從心里真心誠意的表達(dá)出來,這樣貌到頭來也只是白費(fèi)功夫罷了。

  一個(gè)人待人首先必須有禮貌,因而這樣才會有人瞧得起他?偠灾,“禮”在生活中、在人與人之間的相處是缺一不可的。有一句話說:“禮節(jié)為處世之本”,所以禮節(jié)是應(yīng)有的禮貌,也是做人處事應(yīng)當(dāng)具備的態(tài)度。無論在何時(shí)何處,人人都應(yīng)當(dāng)具備禮貌,這樣才會受到眾人的歡迎。

禮儀的重要性總結(jié)4

  一、禮儀的含義與禮儀修養(yǎng)

  禮儀,是指人們在社會交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素影響而構(gòu)成,既為人們所認(rèn)同,又為人們所遵守,以建立和諧關(guān)系為目的的各種貼合公民道德行為規(guī)范及要求的行為準(zhǔn)則或規(guī)范的總和。

  禮貌,指人際交往中,經(jīng)過言語,動作向交往對象表示謙虛和恭敬。它的側(cè)重與人的品質(zhì)和素養(yǎng)。

  禮節(jié),指人們在交接場合,相互表示尊重,友好的慣用形式。它于禮貌的相互關(guān)系是:沒有禮節(jié),無禮貌,就必然伴有具體的禮節(jié)。

  禮儀,指禮節(jié)、儀式的統(tǒng)稱。它是指人際交往中,自始自終以必須的,約定俗成的程序,方式來表現(xiàn)自我,敬人的完整形式。禮貌是禮儀的基礎(chǔ),禮節(jié)是禮儀的基礎(chǔ),禮節(jié)是禮儀的基本組成部分。

  二、儀容要求

  1、發(fā)型

  頭發(fā)是人體的制高點(diǎn),在人與人交往中,占據(jù)很重要的關(guān)注地位。所以要經(jīng)常洗頭,使頭發(fā)不粘結(jié),無頭屑,無異味,通常至少三天洗一次。

  男性不應(yīng)當(dāng)留長頭發(fā),卷發(fā),也不準(zhǔn)剃光頭;旧弦笄翱墒穷~,后不及領(lǐng)口,兩側(cè)不遮擋耳朵、女性則不應(yīng)提倡留披肩發(fā),最標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)現(xiàn)應(yīng)當(dāng)是前不遮眼,后可是肩。留長頭發(fā)者在遇人時(shí),應(yīng)事先盤束起來,使形象莊重。不論男女孩子的不準(zhǔn)在頭發(fā)上搞花樣。

  2、臉部與美容

  臉部是容貌的核心,必須堅(jiān)持干凈。要堅(jiān)持臉上無灰塵,做到勤洗臉,并注意眼角的分泌物。尤其是清早的時(shí)候都應(yīng)細(xì)心檢查,并檢查鼻孔內(nèi)有無顯眼的鼻涕或“鼻!薄

  在耳朵眼里,時(shí)常會有分泌物的堆積,應(yīng)時(shí)常對之“清理”。另外,口角周圍沉積的唾液,實(shí)物殘?jiān)脱揽p之間,必須隨時(shí)清除。經(jīng)常刷牙,維護(hù)口腔衛(wèi)生,在平常要與人交談時(shí)盡量不吃生蒜,生蔥,韭菜等刺激性氣味的食物,免得在與人交往時(shí)使接近自我的感到不快。

  3、手部的修飾

  一般出席各種社交場合,交往的人也比較多,在與他人交往時(shí),手部是最先,也是最常與人接觸的部位,所以平常應(yīng)注意修飾,堅(jiān)持手部的干凈。男同志不留指甲,不戴戒指、手鏈,女同志不抹顏色鮮艷的指甲油,并堅(jiān)持手部的滋潤。

  4、頸部的美化

  頸部也是人體最容易注意的部分,平時(shí)要和臉部一樣注意保養(yǎng),堅(jiān)持頸部皮膚的清潔。給人以精干的感覺。另外平常修飾儀容還應(yīng)當(dāng)注意一些場合,不要當(dāng)眾“表演”修飾過程。男同志不在女同志面前照鏡子、剃胡須等,女士也不宜在外人面前梳理頭發(fā)、化妝、照鏡子,因?yàn)檫@些都是不禮貌、不莊重的表現(xiàn)。

  三、行為舉止禮儀

  1、坐姿

  孩子的坐姿應(yīng)以端正、文雅、大方為準(zhǔn)。

  就坐時(shí),應(yīng)讓長輩、女士、來賓優(yōu)先入座,落座后不應(yīng)當(dāng)發(fā)出各種動作聲音。

  坐下之后雙手應(yīng)靜放雙腿、上身挺直,雙手自然放桌上或腿上,不要做各種小動作。

  女孩坐下后,雙腿必須要并攏,能夠采取雙腿垂直、斜放、內(nèi)收等坐姿。

  2、站姿

  “站如松”,我國從古代的時(shí)候就對站姿進(jìn)行過規(guī)范,站立之時(shí),也要像:“松”一樣,挺拔而莊重,既身體站直,昂首挺胸,雙肩平直,平視前方,另外,站立之時(shí)還應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn):

  站立端正,端正的站姿,給旁人的感覺是線條優(yōu)雅,精神煥發(fā),自然會引來別人的注意,并產(chǎn)生好感。

  空手站立,就是說站立時(shí),雙手應(yīng)自然大方的放在大腿側(cè)旁,恭敬而立。

  四、禮儀具有規(guī)范性特點(diǎn)

  所謂規(guī)范性,主要是指它對具體的交際行為具有規(guī)范性和制約性。這種規(guī)范性本身所反映的實(shí)質(zhì)是一種被廣泛認(rèn)同的社會價(jià)值取向和對他人的態(tài)度。無論是具體言行還是具體的姿態(tài),均可反映出行為主體的包括思想、道德等內(nèi)在品質(zhì)和外在的行為標(biāo)準(zhǔn)。

  1、禮儀具有廣泛性特點(diǎn)

  所謂廣泛性特點(diǎn),主要是指禮儀在整個(gè)人類社會的發(fā)展過程中普遍存在,并被人們廣泛認(rèn)同。禮儀無處不在,禮儀無時(shí)不在。

  2、禮儀具有沿習(xí)性特點(diǎn)

  所謂禮儀的沿習(xí)性特點(diǎn),是指禮儀構(gòu)成本身是個(gè)動態(tài)發(fā)展過程,是在風(fēng)俗和傳統(tǒng)變化中構(gòu)成的行為規(guī)范。在這種發(fā)展變化中,表現(xiàn)為一種繼承和發(fā)展。禮儀一旦構(gòu)成,就有一種相對獨(dú)立性。我們今日的禮儀形式就是從昨日的歷史中繼承下來的,有不少優(yōu)秀的還要繼續(xù)傳承下去。而那些封建糟粕,則會逐漸被拋棄。所以交際禮儀的沿習(xí)和繼承是個(gè)不斷揚(yáng)棄的社會提高的過程。

  世界上任何事物都是發(fā)展變化的,禮儀雖然有較強(qiáng)的相對獨(dú)立性和穩(wěn)定性,但它也毫不例外地隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展變化。社會交往的擴(kuò)大,各國民族的禮儀文化都會互相滲透,尤其是西方禮儀文化引入中國,使中華禮儀在堅(jiān)持傳統(tǒng)民族特色的基礎(chǔ)上,發(fā)生了更禮貌、更簡潔、更實(shí)用的變化。

  五、遇他人握手應(yīng)注意以下幾點(diǎn):

  1、應(yīng)注意握手時(shí)間要適可,握力輕重適度,握手部位要適宜,握手時(shí)態(tài)度要誠懇熱情,同時(shí)要注意握手的先后順序。

  2、應(yīng)由主人、年長者、身份高者、婦女先伸手,客人、年輕者、身份低者見面先問候,待對方伸手再握。多人同時(shí)握手注意不要交叉,待別人握完再伸手。握手時(shí)雙目注視著對方,微笑致意,不要看著第三者握手。

  3、遇見朋友要先行招呼,然后相互握手,寒喧致意。關(guān)系親近的則邊握手邊問候,甚至兩人雙手長時(shí)間地握在一齊,在一般情景下,握一下即可,不必用力,但年輕者對年長者,身份低者對身份高者則應(yīng)稍稍欠身,雙手握住對方的,以示敬意。與女性握手時(shí),往往只握一下女性的手指部分。

  四川精鷹睿智素質(zhì)教育訓(xùn)練營是隸屬于四川精鷹睿智教育有限限公司旗下的一所培訓(xùn)機(jī)構(gòu),是經(jīng)工商部門批準(zhǔn)成立的一所正規(guī)化輔導(dǎo)培訓(xùn)機(jī)構(gòu);匚挥诔啥际雄紖^(qū)安德鎮(zhèn)兩路口永興東路163號。是學(xué)生修生養(yǎng)性、陶治情操、提升自我、重塑認(rèn)知的圣地。我們秉承幫忙孩子成長,和諧家庭教育的理念,整合青少年心理健康、青少年行為矯正和家庭教育構(gòu)成了一套完整的課程體系,為每一個(gè)家庭搭建一座通向愛的橋梁。

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禮儀的重要性總結(jié)5

  禮貌是每個(gè)人都需要的,它會使個(gè)人和社會都有秩序,而禮貌又分為很多種,見面的禮貌、語言的禮貌、穿著的禮貌…等,這些動作和語言雖然簡單容易,但如果你做了,就會讓人覺得你很有教養(yǎng),也會讓你所以得到別人對你的尊重。

  如果你有禮貌,就會得到別人的信任。就算是在自我家里,家人早上起床就要相互說早安,若你去餐廳與人吃飯,也要遵守人家的規(guī)矩,且要常常說“請、多謝、對不起”。你在做這些事情時(shí),要讓人家覺得你誠懇有心,不是表面上做做,而是真心去做,就算遇到不認(rèn)識的人,也得微笑的點(diǎn)頭,若是認(rèn)識的人,就要開口叫人,在公共場合要堅(jiān)持安靜,不要大聲喧嘩,在講電話時(shí),盡量小聲說,以免影響別人的權(quán)益。當(dāng)然還有在和長輩說話時(shí),不可沒大沒小向長輩頂嘴。

  前段舉了很多有禮貌的例子,此刻就來說說沒禮貌的結(jié)果吧!像是在課堂上喧嘩,或是沒經(jīng)過他人的同意,就隨意翻看別人的東西或者偷看別人的日記,侵犯別人的保密權(quán),這些都是不禮貌的舉動,不但會被人厭惡,還會讓人覺得你很沒教養(yǎng),也所以會讓你失去友誼。

  舉了那么多禮貌的正反例子,由此可知,禮貌與我們的生活息息相關(guān),如果我們每個(gè)人都能善用禮貌,那么這個(gè)世界上就能夠少一些紛爭,人與人之間關(guān)西也會更融洽,那么世界也會越安詳和樂,生活也會變得簡單、歡樂,所以從這一刻起讓我們變成一個(gè)有禮貌的小孩吧!

禮儀的重要性總結(jié)6

  禮儀是人們生活和社會交往中約定俗成的,人們能夠根據(jù)各式各樣的禮儀規(guī)范,正確把握與外界的人際交往尺度,合理的處理好人與人的關(guān)系。

  如果沒有這些禮儀規(guī)范,往往會使人們在交往中感到手足無措,乃至失禮于人,鬧出笑話,所以熟悉和掌握禮儀,就能夠做到觸類旁通,待人接物恰到好處。

  禮儀是塑造形象的重要手段。

  在社會活動中,交談講究禮儀,能夠變得禮貌;舉止講究禮儀能夠變得高雅;穿著講究禮儀,能夠變得大方;行為講究禮儀,能夠變得完美……只要講究禮儀,事情都會做的恰到好處。

  總之一個(gè)人講究禮儀,就能夠變得充滿魅力。

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