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中學(xué)體育培訓(xùn)學(xué)習(xí)總結(jié)-學(xué)習(xí)總結(jié)

時間:2021-12-21 14:25:30 總結(jié) 我要投稿

中學(xué)體育培訓(xùn)學(xué)習(xí)總結(jié)范文-學(xué)習(xí)總結(jié)

  總結(jié)是把一定階段內(nèi)的有關(guān)情況分析研究,做出有指導(dǎo)性結(jié)論的書面材料,它能夠給人努力工作的動力,不如立即行動起來寫一份總結(jié)吧。我們該怎么寫總結(jié)呢?以下是小編收集整理的中學(xué)體育培訓(xùn)學(xué)習(xí)總結(jié)范文-學(xué)習(xí)總結(jié),歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

中學(xué)體育培訓(xùn)學(xué)習(xí)總結(jié)范文-學(xué)習(xí)總結(jié)

中學(xué)體育培訓(xùn)學(xué)習(xí)總結(jié)范文-學(xué)習(xí)總結(jié)1

  在學(xué)習(xí)過程中,專家們用教學(xué)實例,形象生動的語言,一次次撞擊我的思維,讓我不斷思考,不斷總結(jié),不斷進步?梢哉f每一節(jié)課對我都是受益匪淺。我在體育教學(xué)中遇到的一系列困惑得到了解答,如教改過長中提出的“淡化技術(shù)教學(xué)”到底正確還是錯誤;體育課如何把握語言;體育課如何編寫教案等等問題都給我很大的幫助,讓我明白,原來體育課是這樣的,讓我更好的改進教育教學(xué)方法與策略。

  毛振民教授關(guān)于“什么事好體育課”、“如何上好體育課”的講座收獲非淺。毛教授用身邊的實例,生動而又風(fēng)趣的語言,形象而又不夸張的肢體動作,深入淺出的剖析了當(dāng)前在體育教學(xué)中存在的各種問題。并通過實例故事、照片等多種形式提出了解決的辦法,為我們解決了“如何才能上好體育課”而迷茫的問題。為我們今后提高體育課堂教學(xué)效果,正確定位體育教師位置,起到了很好的指導(dǎo)作用,本次講座將使我今后教學(xué)在教學(xué)中無論從教學(xué)內(nèi)容選擇、教學(xué)目標(biāo)的制定、教學(xué)方法的選擇等方面指明了方向,找出了突破口。我要在以后的教學(xué)中以毛教授提出的“好體育課五個標(biāo)準(zhǔn)”為參照,嚴(yán)格要求自己,在教學(xué)中以實際出發(fā),以快樂體育為導(dǎo)向,以培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識為目標(biāo),努力上好每一節(jié)體育課,讓學(xué)生在愉悅快樂的課堂氛圍中身體得到鍛煉,體育文化的到深化。另外毛博士的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、敢于說實話的批判精神值得我們學(xué)習(xí)。

  在教學(xué)中,田徑教學(xué)是我們每個教師最為頭痛的,有些項目在教學(xué)中沒有一點趣味性,但通過學(xué)習(xí)讓我重新認(rèn)識了田徑、重新認(rèn)識了田徑教學(xué)。胡教授采用實例、用肢體語言、講解示范形象生動的從教學(xué)目標(biāo)的制定、教案的寫法、組織教法等多方面進行了闡述,讓我明白“制定教學(xué)目標(biāo)是一個技能,好的目標(biāo)可以引導(dǎo)你,目標(biāo)制定的不好會套住你”。

  北京首都體育學(xué)院王子樸教授為我們體育科研及教學(xué)科研論文的寫作提出了一些方法;馬凌教授關(guān)于《體育教師專業(yè)化發(fā)展問題的思考》;教育部體衛(wèi)藝教育司劉海元處長《中學(xué)體育教師教研工作的基本理論與方法》;李建老師《體操教學(xué)技能與課例分析》都為我們的教育教學(xué)和教育科研提供了寶貴的意見和建議,為我們季候體育教學(xué)和教育科研指明了方向。無不給我一頓頓大餐,期中的美味讓我回味無窮。一路走來可謂一路風(fēng)景一路歌,我的情緒也經(jīng)歷了由倦怠、觸動、困惑、警醒到反思這樣一個歷程。帶著累累的碩果,踏上新的教育征程之際,回首培訓(xùn)歷程的足跡,發(fā)現(xiàn)自己的教育觀念得到了洗禮,教育科學(xué)理論學(xué)習(xí)得到了升華,對于師德的理解有了新感悟。

  專家們對教師職業(yè)進行了全面的詮釋,讓我對自己的職業(yè)重新進行了認(rèn)識。

  首先、告訴我今天的教師需要的是一股靜氣:靜下心來備好每一課;靜下心來批每一本作業(yè);靜下心來與每一個孩子對話;靜下心來研究學(xué)問;靜下心來讀幾本好書;靜下心來總結(jié)規(guī)律;靜下心來反思;靜下心來收益的是學(xué)生,而最終受益的是教師。通過講座我覺得教師首先要充滿愛心,忠誠事業(yè),把追求理想、塑造心靈、傳承知識當(dāng)作人生最大樂趣,要關(guān)愛每一名學(xué)生,關(guān)心每一個學(xué)生的成長與進步,努力成為學(xué)生的良師益友,成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。

  其次,教師要努力鉆研,學(xué)為人師。教師只有學(xué)而不厭,誨人不倦。嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),潛心研究,做熱愛學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的楷模,勇于改革,積極投身課程改革。

  第三,教師要以身作則,行為世范。身教重于言教,教師個人的范例,對于學(xué)生心靈的健康和成長是任何東西都無法代替的最燦爛的陽光,所以教師要加強師德修養(yǎng),以自己崇高的情操和良好的死刑道德風(fēng)范去教育學(xué)生和感染學(xué)生,以自身的人格魅力和卓有成效的工作贏得全社會的尊重。

  通過這次培訓(xùn),對于我來說是一次難忘的充電機會。步入新的世紀(jì),面對初見端倪的知識經(jīng)濟,如何實施素質(zhì)教育,如何進一步提高教學(xué)及管理水平,提高教學(xué)科研能力,是擺在我們每個人面前最現(xiàn)實的問題。這次國家給我們提供了這個再學(xué)習(xí)、再提高的機會,讓我們能聚集在一起相互交流,共同學(xué)習(xí),取長補短,共同提高。我們不僅學(xué)到了豐富的知識,進一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)。我們堅信通過本次培訓(xùn)對我們的教育和幫助,以及通過自身的勤奮努力,相信我們會成為新世紀(jì)基礎(chǔ)教育戰(zhàn)線上的精兵強將。更加至力于自己鐘愛的教育事業(yè)中,更加投身于教學(xué)工作中。我要在今后的工作中不斷學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識,提高自身的教學(xué)素養(yǎng),研究現(xiàn)代教育教學(xué)理論,使學(xué)生從心底里認(rèn)定[要我學(xué)到我要學(xué)]美國教育家吉諾特多年的教學(xué)結(jié)論;教學(xué)的成功與失敗,我是決定的因素,我個人采用的方法和每天的情緒是影響學(xué)生學(xué)習(xí)氣氛和情境的主因。身為教師,我具有極大的力量,能夠讓孩子們活得愉快或悲慘,我可以是創(chuàng)造痛苦的工具,也可以是啟發(fā)靈感的媒介,我能讓學(xué)生翻臉,也能使他們開心,能傷人也能救人?梢娢覀兘處燅{駛著很大的使命。

  這次培訓(xùn)內(nèi)容豐富,實用性強,為我們搭建了一個很好的學(xué)習(xí)提高的平臺。培訓(xùn)中專家們以鮮活的案例、豐富的知識及精湛的理論闡述,給了我們強烈的感染和深刻的理論引領(lǐng),在一次次的感悟中,頗感自己的責(zé)任重大。

  通過這次學(xué)習(xí),讓我知道了如何更好地反思教學(xué),如何進行同伴互助,怎樣從一個單純的教書匠轉(zhuǎn)變成一個專家型的教師等等。這些理論對我來說很是及時,有了這些先進的理論,才能知道出有效的實踐。以后的工作中決心:高標(biāo)準(zhǔn)要求自己,高水平引領(lǐng)學(xué)生,高境界體現(xiàn)價值。

  通過這次學(xué)習(xí),讓我知道了教育永遠(yuǎn)需要愛,愛是教師的事業(yè)走向成熟的不竭動力。但是教師的愛不是盲目的,愛是一門藝術(shù),我們不僅要能愛,而且要善愛!皭邸币灰曂,學(xué)生沒有貧富貴賤之分,他們有一樣的智慧和熱情,有一樣被愛護的權(quán)利,我們應(yīng)該用一樣的心去關(guān)愛他們,以愛動其心,以嚴(yán)導(dǎo)其行,去塑造每位學(xué)生真善美的人格和靈魂。

  這次培訓(xùn)是緊張、充實、忙碌、有序交織在一起的,通過培訓(xùn)我認(rèn)識到,為了我們的教育,為了我們的學(xué)生,也為了我們自己,時時處處都要注重自己的師德修養(yǎng)和人格塑造,并加強自己的理論素養(yǎng)和專業(yè)技能的學(xué)習(xí)和提高,具有較強的教育科研意識和能力,有目的地總結(jié)教育經(jīng)驗,反思教學(xué)實踐,一切從實際出發(fā),切實擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù),在工作中起到骨干教師的示范帶頭作用。

  教師的作用在千百年來就一直受到推崇,從孔子開始,教師就是一個非常受到尊重的職業(yè)。作為一名教師,我也感到十分的驕傲,可是一直以來,我都沒有什么感觸,我只能對自己說,只有更加不斷的努力,才會做到最好,我相信這句話,所以我在努力,我相信我會做的更好。

  有人說:“不變的老師,流水的學(xué)生!蔽乙f:“老師也要變,老師和學(xué)生一起成長才是真正的教學(xué)相長!弊屛覀冇眯乃伎,用心感悟。讓教育智慧升華,煉就一雙慧眼,發(fā)現(xiàn)學(xué)生“那一點點光!笨倳心且凰查g,一顆流星、一點流螢,在廣袤的夜空,都是亮麗的風(fēng)景,讓我們感受到每一個鮮活生命的獨一無二和與眾不同。

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  師德是教師的良心。當(dāng)一個教師不斷充實、完善自身,使思想達(dá)到一定境界時,一切都變成了自然的行為,學(xué)生也會自然地感受到老師。從教師愛崗敬業(yè)的情感到樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)的實踐,教師的身傳言教到教師的自我修煉,從教師學(xué)而不厭的鉆研進取到教師誨人不倦的忘憂情懷,等等,形成了教師職業(yè)道德的規(guī)范體系,無不包含著何以為善的道德策略。培養(yǎng)良好的師德,我認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點:

  一、熱愛教育事業(yè),獻身教育事業(yè)是師德的思想基礎(chǔ)

  “教師是太陽底下最崇高的事業(yè)!比藗兂0呀處煴扔鳛椤凹t燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”,意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以,教師從自己執(zhí)教之日起,就該對教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識,才能徹底清除“拜金主義”!笆司糁髁x”觀念,把自己的全部心血奉獻給自己所人事的教育事業(yè),象陶行知所說的那樣:"捧著一顆心來,不帶半根草去",無論何時,都能夠理直氣壯地說,投身教育事業(yè),我終生無悔。

  二、熱愛、尊重學(xué)生是師德的基本要求

  教育是愛的共鳴,是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生,才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?梢哉f,熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠,缺乏熱情,決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道:"嚴(yán)師出高徒。"又說:“嚴(yán)是愛,寬是害。”對學(xué)生不嚴(yán)格要求,嚴(yán)格訓(xùn)練,是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。"自古雄才多磨難,從來紈绔少偉男。"所以,對學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然,嚴(yán)要得法,嚴(yán)要有度,不能按法西斯式的訓(xùn)練來要求。慈,就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進步,使學(xué)生全面發(fā)展。

  三、為人師表是師德的核心

  教師是人類靈魂的工程師,“為人師表”是教師最崇高的榮譽,也是教師的神圣天職。二十一世紀(jì)的中國,不僅在經(jīng)濟發(fā)展上將上一個新臺階,而且在社會主義精神文明建設(shè)上更將躍上一個新高度。作為一個人民教師,負(fù)擔(dān)著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民,特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任。"教育者先受教育"。只有最大限度地提高教師為人師表的水平,才能勝任人民教師的歷史使命,無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時時處處以身作則,為人師表,凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退,教師自己就不能遲到早退;要求學(xué)生文明禮貌,教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則,教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則,光要求學(xué)生,而自己又不身體力行,反而胡作非為,學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一,出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說:“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從!闭f明這個道理。

  四、教好書是師德的關(guān)鍵

  教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才,就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里,宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花,一粒泥沙,而教師如同一葉扁舟,常年累月航行于其中,將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸,風(fēng)雨無阻,無怨無悔。浪頭上行舟,難免驚心動魄,但也有欣慰與歡暢,誰說不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點墨,混跡社會,腰纏萬貫者大有人在,但我們無法想象,更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。

  所以,教師要有進行教育所需的扎實而寬厚的基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識,要透徹地懂得所教學(xué)科。僅僅熟悉教學(xué)大綱和本學(xué)科內(nèi)容是不夠的,教師的知識應(yīng)比這寬廣得多。通常說:“教師要給學(xué)生一杯水,自己必須有一桶水!苯處熯應(yīng)具備多方面的愛好和才能。因為正在成長中的少年兒童具有強烈的好奇心和求知欲,他們對任何事物都感興趣,上至宇宙太空,下至海洋生物,從遠(yuǎn)古時代到未來世界他們什么都知道,并認(rèn)為教師什么都知道。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動力,教師應(yīng)珍惜它,而不能扼殺。這就要求教師要多才多藝,和學(xué)生打成一片,指導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的活動。所以,教師要終身不斷學(xué)習(xí),不斷開拓,更新自己的知識。正如加里寧所概括出的辯證過程:教師一方面要奉獻出自己的東西,另一方面又要像海洋一樣,從人民中。生活中吸收一切優(yōu)良的東西,然后把這些優(yōu)良的東西貢獻給學(xué)生。

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  教師既是知識種子的傳播者,文明之樹的培育者,人類靈魂的塑造者,又是人類社發(fā)展與進步的開拓者,是年輕一代健康成長的引路人和光輝典范。因而,教師的言行是構(gòu)成對學(xué)生影響的最現(xiàn)實的因素之一,它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果,而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。

  一、心靈關(guān)懷的無知——比比皆是的傷害教師對于學(xué)生思想和情感的影響價值是不言而喻的,教師的一言一行、一舉一動,都將直接或間接地影響到學(xué)生心靈的成長和發(fā)育。然而,許多教師至今卻還并未明確地意識到這一點,以致于對學(xué)生心靈的關(guān)懷一直以來漠然而無知,由此所引起的心靈傷害也就斷然不可避免了。

  二、心靈關(guān)懷的前提——了解學(xué)生的心靈事實上,許多教師行為偏差,也正是由于不了解學(xué)生的心理特點而造成的。我們常說,教學(xué)要獲得應(yīng)有的實效或效果,必須依賴于我們對教育的`兩條基本規(guī)律的遵循。一條是,教育的內(nèi)容符合社會的要求。這是從教育與社會的關(guān)系來看的,教育首先是一種社會現(xiàn)象,它必須為社會的政治、經(jīng)濟服務(wù),才會有安身立足之本,因此,教育要緊緊地隨時代的脈搏,時時關(guān)注重社會的發(fā)展和需求。另一條就是,教育還必須遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律。即,教育的內(nèi)容與方式都要符合兒童的年齡特征,這樣,教育才會成為兒童自身的需要,并為兒童所接受。而這一條主要是從教育與人的關(guān)系出發(fā)來看的,這就是說,教育還是一種培養(yǎng)人的實踐活動,如果教育脫離了人的身心實際,那么,就很難言人的身心發(fā)展了,因此,教育中的有關(guān)年齡特征的問題,是不能被忽視的。在這兩條規(guī)律中,就教師的工作性質(zhì)而言,主要應(yīng)該是對第二條規(guī)律的把握。原因有兩點:第一,教育與社會的關(guān)系往往是被子政府部門的大政方針?biāo)鶝Q定的,教師并無權(quán)利隨意更改教材的內(nèi)容,但怎樣把時代精神、教育的方針政策以及教材內(nèi)容中的規(guī)范與要求有效地落實到學(xué)生身上,卻是教師義不容辭的責(zé)任,這就離不開教師對學(xué)生本身的研究了;第二,教育為社會服務(wù)的最終目標(biāo),還是為了促進人本身的身心素質(zhì)的發(fā)展,是為了人類的生存幸福而服務(wù)的;同時,社會的要求也只有凝聚為人的個體的一種內(nèi)在的,永恒不變的身心素質(zhì)之時,教育的效果才會真正顯露出來,我們才可以說教育是成功的,而教育要有效地促進人的身心發(fā)展,外在教育影響要凝結(jié)為人的內(nèi)在素質(zhì),則又都離不開教師對學(xué)生現(xiàn)有身心發(fā)展水平與特征的了解和遵循,也就是說,以人為本,以人的身心素質(zhì)為本,這不僅是教育的出發(fā)點,而且也是教育的最終歸宿,對此,任何人都是不能忽略或輕視的,否則,就無真正的教育效果可言!因此,從心靈關(guān)注的角度來看,兒童的心靈具有可塑性,同時也是一顆脆弱的心靈,一顆向上的心靈,一顆善于學(xué)習(xí)的心靈。所以教育的效果,并不在于教育內(nèi)容本身的正確與否,而主要在教育內(nèi)容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心實際。同時,符合兒童身心實際的教育,又首先是建立在對兒童年齡特征的尊重與了解基礎(chǔ)之上的,要關(guān)注學(xué)生心靈的成長,要使教師真正具有一種富有實效的教育行為,教師就必須認(rèn)真研究學(xué)生的心理特點與年齡特征,并以此作為教育的起點。

  三、心靈關(guān)懷的策略:掌握教育的方式與藝術(shù)心靈關(guān)懷在了解了學(xué)生心靈發(fā)育的特點之后,還應(yīng)注意掌握一些具體的教育方式與藝術(shù),這是教育怎樣更好地防止教育傷害,避免無意傷害,根除有意傷害的又一重要的前提條件,在學(xué)生心靈成長的道路上,需要教師的輔助,教師對學(xué)生的幫助要得體,愛學(xué)生,還要會愛學(xué)生。愛,不僅僅只是一種付出和給予,它包含了豐富的內(nèi)涵和靈巧的藝術(shù),愛是奉獻,愛也是理解;愛可以通過滿意而傳達(dá),愛同樣也可以通過不滿意而流露;做為教師,就要體察學(xué)生心靈的變化,學(xué)會附耳細(xì)說,學(xué)會正面暗示。尤其是教師的評價性語言,其意義對于學(xué)生而言,不是終生的,也是短期內(nèi)難以忘懷的,無意傷害是無心的結(jié)果,但無心之過變有過,歸根到底,還是與教師的素質(zhì)有關(guān)。

  縱觀上述所言,教師應(yīng)當(dāng)有高尚的職業(yè)道德、精深的專業(yè)知識、廣博的綜合知識和嫻熟的教育技能,要以關(guān)懷、親切的態(tài)度與學(xué)生溝通,探究行為的原因,教師應(yīng)當(dāng)走進學(xué)生的心靈。

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