讀書心得總結(jié)
總結(jié)是對某一特定時間段內(nèi)的學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)情況加以回顧和分析的一種書面材料，它可以幫助我們總結(jié)以往思想，發(fā)揚(yáng)成績，因此，讓我們寫一份總結(jié)吧�？偨Y(jié)怎么寫才是正確的呢？以下是小編整理的讀書心得總結(jié)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀書心得總結(jié)1
本周二，我們班同學(xué)舉行了讀書交流會活動。
在本次的讀書活動中，孩子們共同交流了那本《最讓孩子快樂的經(jīng)典童話》的讀書收獲，課堂上，同學(xué)們踴躍發(fā)言，氣氛熱烈。大家介紹了自己在這本書中都認(rèn)識了哪些朋友，懂得了哪些道理，盡情分享著讀書的快樂。
在讀書交流會上，幾個平時熱衷讀書的孩子，分別給大家?guī)砹撕寐牭墓适�。雖然孩子們在講故事時還不能完全脫離稿子，可看著他們已經(jīng)能用標(biāo)準(zhǔn)、流利的普通話來將故事讀下來，大家也能聽得津津有味，我的心里還是有幾許欣慰，因為只要愿意讀書，喜歡讀書，相信他們會慢慢進(jìn)步的。
在我發(fā)言的這個環(huán)節(jié)中，我專門給孩子們帶來了一個故事《羅蒙諾索夫與書》，讓孩子感受到書對于人一生成長的重要性。然后，又和孩子們交流了他們讀過了哪些書，以前又是怎么讀書的。如有的同學(xué)說：我和爸爸媽媽一起讀書，不認(rèn)識的字他們可以教我。有的同學(xué)說：我在學(xué)著看拼音讀故事的。還有的小朋友說和哥哥姐姐一起讀，和別的小伙伴一起讀，跟老師讀等等。孩子們已經(jīng)知道當(dāng)自己在讀書中遇到問題是該怎么辦，這更是一個可喜的進(jìn)步。
本次活動中也存在一些不足，如活動的形式相對比較單一，只是讓幾個學(xué)生進(jìn)行了展示，以后應(yīng)多給孩子創(chuàng)造這樣展示的機(jī)會。
總之，本次讀書活動的開展，增強(qiáng)了班級的文化氛圍，激發(fā)了學(xué)生的讀書興趣，使學(xué)生感受到讀書的快樂，讀書的美好，變要我讀為我要讀，使孩子們切實感受到閱讀是人生中的一大樂事。
讀書心得總結(jié)2
父愛是什么人都不能代替的，但是獨一無二的父愛的教育又是何等的重要。
文中的爸爸是對女兒很厲害又非常愛女兒的人，對待自己的教育工作一絲不茍，對待女兒選擇事物中賞罰分明，就如。
逼我上學(xué)事件，爸爸表現(xiàn)出了嚴(yán)厲，打女兒是父親對女兒深沉的愛;只是用這種方法來表達(dá)出來罷了。
從這一件事件之后，女兒去上學(xué)的時候從未遲到過，這就是爸爸教育后的結(jié)果。
雖然很嚴(yán)厲，但是不這樣做，女兒或許就不會改掉懶床的壞習(xí)慣了。
爸爸為了女兒能夠自立，爸爸要女兒英子獨自去寄信，使女兒培養(yǎng)獨立的能力，讓英子成為了一個堅強(qiáng)，鎮(zhèn)定，安靜的成熟女孩。
我非常贊同這位爸爸的做法，雖然嚴(yán)厲，但是教育的結(jié)果很好。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這位爸爸的做法，來教育孩子，能夠早日成熟，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這種教育精神。
讀書心得總結(jié)3
為擴(kuò)大讀書的影響力，以積極的態(tài)度、創(chuàng)新的精神，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化的育人功能，我班開展了讀書心得交流活動，現(xiàn)將活動情況總結(jié)如下：
開展本次活動的目的是幫助學(xué)生養(yǎng)成博覽群書的好習(xí)慣，多讀書，讀好書，提高讀寫能力、豐富文化底蘊(yùn)、提高綜合實踐能力，同時在校園內(nèi)形成熱愛讀書的良好氛圍，促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵式文化的發(fā)展，努力創(chuàng)建“學(xué)習(xí)型校園”。
整個活動過程中，得到了我班學(xué)生的積極響應(yīng)。每位學(xué)生認(rèn)真準(zhǔn)備，踴躍發(fā)言，為大家建立了一個讀書交流的平臺。
本次讀書活動一方面使同學(xué)們加深理解了讀書的益處，體會到讀書的樂趣，養(yǎng)成愛讀書、讀好書、多讀書的好習(xí)慣，同時讓學(xué)生在組織班級交流活動中，充分展示自己的才能，增強(qiáng)協(xié)作能力，增進(jìn)了班級同學(xué)的情感，在班級中形成了濃郁的讀書氛圍，形成了“有書可讀，有書必讀，讀書必得，得之必論”的良好風(fēng)氣;另一方面，使每個同學(xué)都積極地加入進(jìn)讀書、評書的活動，不僅加深了同學(xué)間的聯(lián)系，拓寬了同學(xué)們的眼界，成為同學(xué)們生活學(xué)習(xí)的紐帶。
讀書交流活動形式比較單一，此次班會交流活動雖然做了大量的前期宣傳工作，但由于開展形式比較有限，班級同學(xué)主要利用主題班會等形式開展了小范圍的PPT演說和視頻觀賞，活動的影響有待進(jìn)一步擴(kuò)大。
讀書心得總結(jié)4
今天我在網(wǎng)上無意間看到了一篇文章—《喊一聲媽媽我淚流滿面》。
主人公的命運(yùn)非�？嚯y，她八歲的時候父親死了，而她的媽媽也狠心的離她而去。她的父親死了，媽媽也不愛她了，她的媽媽是第三者，她的養(yǎng)母應(yīng)該更痛恨她才對，可是她的養(yǎng)母卻收養(yǎng)了她，并且對她很好，雖然她的養(yǎng)母也不富裕但是她沒有一絲猶豫。她知道了她在學(xué)校受了委屈，她怕她的同學(xué)欺負(fù)她，選擇了去房價昂貴的地方，因為在那里沒有人在知道她的事情。為她買了好多衣服和衣架，為她買了一張大床。當(dāng)主人公十五歲的時候，一個男同學(xué)請她去她家給她喝飲料，請她吃飯，她的養(yǎng)母知道了后大發(fā)雷霆打了她一耳光，但是這樣代表了她真的把她當(dāng)做了親生女兒，她的養(yǎng)母領(lǐng)她去了西餐店，為她買了很多洋餐，而自己卻不舍得吃。當(dāng)她十六歲是自己的生母找來了，她的生母給了她的養(yǎng)母一些錢，但是她的養(yǎng)母并不是為了錢才讓她走的，這只是怕她傷心的借口。
在這個世界上有許多人與自己沒有血緣關(guān)系但非常愛你!
讀書心得總結(jié)5
我一向?qū)γ惶信d趣，往往是看了半截便將其冷落在旁。《城南舊事》不同，淡淡的文字，悠悠的敘述將我領(lǐng)進(jìn)二十世紀(jì)二十年代的老北京，在娓娓動人的真摯敘述中抒發(fā)了對童年的緬懷和對人間溫暖的呼喚，不但寫得親切動人，而且每個故事都能令我思緒起伏，多種交集的感覺同時在心頭涌現(xiàn)。
《城南舊事》中滿含著懷舊的基調(diào)，將其自身包含的多層次的情緒色彩，以一種自然的、不著痕跡的手段精細(xì)地表現(xiàn)出來。書中的一切都是那樣有條不紊，緩緩的流水、緩緩的駝隊、緩緩而過的人群、緩緩而逝的歲月景、物、人、事、情完美結(jié)合，恰似一首淡雅而含蓄的詩。
這部作品由五個篇章組成：惠安館，我們看海去，蘭姨娘，驢打滾兒及爸爸的花兒落了，全文由一個人引起英子，以她孩子般純潔的眼睛來看在北平生活的點滴，記載著英子七歲到十三歲的成長經(jīng)歷，旁觀著成人世界的悲歡離合，憑著她微妙的記憶，將年幼時圍繞她發(fā)生的生活舊事記錄下來。。
英子的世界是單純的，充滿疑問的，她從不在自己的世界里上鎖，總是任由人們進(jìn)進(jìn)出出。所以她和被人們認(rèn)為是瘋子的秀貞結(jié)下了友情，三天兩頭的往惠安館里鉆;她和小偷寫下承諾，甚而認(rèn)真地聽著小偷的故事;她愛著自己的奶媽，望著她離去，英子傷心難過。透過英子童稚的雙眼，我們看到了大人世界的悲歡離合，雖然很天真，卻道盡人世復(fù)雜的情感。
本書的每一篇到結(jié)尾，主角似乎總是離開英子，像惠安館的瘋子秀貞，我們看海去那個小偷，奶媽，最后連她的爸爸也離她而去了，當(dāng)時她才小學(xué)畢業(yè)呢!看著無人修剪的花任意雕落，也為本書畫上句點。。
雖然《城南舊事》看后叫人心酸落淚，可是它的每一個感人肺腑的故事，都洋溢
讀書心得總結(jié)6
汪老的文筆十分的平實，這本書里收錄了一些他的隨感，也都是一些比較日常的東西。講他吃吃喝喝玩玩的過去，和他在西南聯(lián)大時的學(xué)生生活�；蛟S這句話最能概括這本書：“簡筆繪濃情，淡詞演世事”比起那些沉重的長篇巨著，這種氣定神閑的生活小品反而讓人看得舒服�；蛟S汪曾祺身上這濃濃的人間煙火味才是真情趣。
讀書心得總結(jié)7
今天，我讀了卷子上的《天堂與地獄》，這個故事主要講的是自私與無私。我讀了這個故事我受益匪淺我以前是有一點自私。但是，我讀了這個故事后，我發(fā)自內(nèi)心的改善我這個自私的缺點。有一次捐款我想向我爸我媽要100元錢，捐給那個同學(xué)�？晌野终f我傻，我媽就捐20元，后來，我磨了我媽老半天才給我20元。如果我們多捐一些錢，沒準(zhǔn)，就能治好他的白血病。
如果，我們每個人都沒有私心，不像永遠(yuǎn)在"地獄"中的人。我們每個人都是無私的，像每天都生活在"天堂"中的人沒有私心。我們這個世界就沒有了暴力，沒有了仇恨。每個人都可以開開心心。你幫我，我?guī)湍�，我們就會生活的更好。自私與無私，是不論年齡的大小的。只看你的心里是光明，還是邪惡。我們每個人千萬不要被黑暗蒙蔽了雙眼，要與自私做斗爭，與無私交友。你的朋友就會越來越多，多幫助別人，別人也會幫助你。
讀書心得總結(jié)8
“海中的水絕盡，江河消散干涸。人也是如此，躺下不再起來，等到天沒有了，仍不得復(fù)醒，也不得從睡中喚醒�！边@是《約伯記》里描寫死亡的一段描述。
我常想，難道這就是死？死后能夠擺脫一切嗎？然而不，《天藍(lán)色的彼岸》用通話解說了死，使我受益匪淺。
這本書主要講述了小男孩哈里因車禍去了另一個世界，正等著去天藍(lán)色的彼岸，但他還掛念著自己的爸爸、媽媽、姐姐、老師和同學(xué)們，卻有不知如何表述他的心聲，直到他碰上一個叫阿瑟的幽靈，阿瑟帶著哈里偷偷溜回人間，來向親人和朋友們告別，并向他們表示歉意和愛。
“什么是死？死的意義是什么？”書中的哈里也曾問過他爸爸類似的問題，但他爸爸卻根本沒當(dāng)回事兒，聳聳肩膀說：“小不點，別為這個操心！我們死后自然就會知道答案了�！比欢�，哈里死后，這仍然是個謎。當(dāng)然，我們并不能苛求完美的答案，因為一個活人不管如何努力，都是不可能知道死人的答案的，除非他已經(jīng)死了。
我很慶幸，我還活著，還能享受季節(jié)輪回，繁花似錦，各種氣味及味道，與人的感情，以及情欲歡愉，至少相當(dāng)于不能享受到突然撲到面龐上的風(fēng)的哈里，以及懷念著生還的各個幽靈來說，我確實很幸運(yùn)。
盡管如此，但我還是不由自主地思考著，這種幸運(yùn)究竟還能伴隨我走過多少個歲月？我畏懼死亡，害怕失去一切，有時還夢想著自己能夠長生不老，但我深知這是不可能的，人類尚未有能力打破這自然規(guī)律。因此，我想到的，只有好好地活著，珍惜身邊的一切，肆無忌憚地生活。
“決不要自你怨恨的時候讓太陽下山�！睍械倪@句話仍然使我記憶猶新。意思是說，在你睡覺前，決不能生氣或敵視任何人，特別是不要敵視你所愛的人，因為你有可能今天晚上一躺下，明天早晨就再也起不來了。不是嗎？我們每個人都不知道死神會在什么時候把自己帶走，如果在睡覺前怨恨任何人，那么我們死后也可能不會得到安寧。至少我是這么認(rèn)為的。哈里在騎自行車被卡車壓倒之前，不也曾經(jīng)與他的姐姐雅丹發(fā)生過矛盾沖突嗎？那時他根本就沒有意識到自己將會為發(fā)生交通事故而死，由于怨恨他的姐姐，竟然說：“我要是在哪天死了，你準(zhǔn)保會后悔的！”而雅丹則回敬：“你放心吧，我不會，我高興還來不及呢！”顯而易見，在哈里死后的日子里，雅丹真的非常內(nèi)疚后悔，直到哈里集中精力喚使鉛筆，在紙上寫下“原諒我，雅丹”為止。然而這只是童話，如果用科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去看待的話，世界上根本就不可能存在幽靈，除非是有人惡作�。划�(dāng)然也絕對不會發(fā)生童話中的事情。但不管這是童話也好，現(xiàn)實生活也好，這一道理也是值得我們借鑒的。
初讀這本書，我還是被哈里所表現(xiàn)出來的精神深深感動了。在死后的日子里，尾隨著阿瑟偷偷地溜回人間，目睹自己生前的一切，經(jīng)過一系列事情的發(fā)生，最終還是感悟到了，雖然自己不存在了，但生活還在，也寬恕了自己的死黨和死敵成為了好朋友。
雖然這本書已經(jīng)讀過幾遍了，但我的心情仍然久久都無法平靜下來，回想起被哈里認(rèn)為是真理的那句話，“如果你不能做你所愛的，就必須愛的所做的”時，我想著確實如此，雖然死了，再也不能與生活有任何接觸了，但無論如何也要珍愛生前自己所做的一切呀！
我深深地感觸到，死不是絕對的終結(jié)和虛無。如果我們只熱愛生存和不熱愛死亡，那是因為我們并比真正熱愛生命。朋友，我們要珍惜生，到不必畏懼死！
讀書心得總結(jié)9
自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。
不僅僅老師要讀書，每一個想提高學(xué)識的人都要讀書。在這短暫的一個學(xué)期里，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學(xué)期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來讀書的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書？自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應(yīng)拋棄古時舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆
記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強(qiáng)我們對文章的理解、記憶,作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。
常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了�！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個那個錯，學(xué)生都會及時地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。回想每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
更深的體會是教師的成功，來自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識教師是什么？要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人？其實這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒，堅持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，
寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說到做到，從不失信；
二、言傳身教，以身作則；
三、尊重學(xué)生，一視同仁；
四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真；
五、嚴(yán)于律己，寬于待人；
六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長。
書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。《學(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也�！睂τ谖覀兘處煻�，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書本是無言的老師，讀書是我教學(xué)中最大的樂趣。 比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)？從哪里學(xué)習(xí)？怎樣學(xué)習(xí)？如果一個老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個失敗的學(xué)習(xí)者。因為這對于處在終身學(xué)習(xí)時代的人來說，不啻是一個致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會中的個體學(xué)習(xí)，猶如一個人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)
準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師；只有教者樂學(xué)，才能變成為教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能會讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。“任爾東南西北風(fēng)，咬定青山不放松�！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者�！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
常讀書使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師)，學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習(xí)得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力�！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松�！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為
現(xiàn)實，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者�！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
學(xué)生和教師交互作用的過程。教學(xué)模式將“人——人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習(xí)得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無私奉獻(xiàn)的師魂，誠實正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書育人的師能，嚴(yán)謹(jǐn)求實的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻(xiàn)的“傻”氣，自強(qiáng)不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻(xiàn)。
讀書心得總結(jié)10
《班主任必讀》這本書的確是青年教師的法寶，讀完之后收獲頗多。以下就如何看待學(xué)生課堂聽課效率淺談我的見解。
有些老師遇到學(xué)生不注意聽講的情況都簡單的認(rèn)為是學(xué)生對學(xué)習(xí)不重視，或者說不想學(xué)。老師的對策也很簡單，就是給孩子講學(xué)習(xí)的重要性，上課提醒他，批評他，懲罰他，請家長。這樣做太簡單化了，事情絕不是那么簡單，讀了書中筆者的觀點，我才領(lǐng)悟到了其中的緣由。
根據(jù)實際教學(xué)經(jīng)驗，我把學(xué)生分成兩類，一類是不注意聽講，但是成績還行;另一類是不注意聽講，但是成績很差。 這兩種情況區(qū)別很大。
一、不注意聽講，但是成績還行的。
1、學(xué)生不是不注意聽講，而是在用自己的特殊的姿勢和習(xí)慣注意聽講，或者比較注意聽講。這種情況一般男孩比較多，這樣的孩子一邊聽課一邊動，始終不抬頭，不看黑板，有的人手老不閑著，身子來回扭動。而我們老師會認(rèn)為這樣的孩子和別人聽課狀態(tài)不一樣，以為沒有聽進(jìn)去，其實他聽課了。把他叫起來問問題，他能答上來，考試成績還行，像這樣的學(xué)生，如果我們一味的批評他，會產(chǎn)生逆反心理，厭學(xué)等，久而久之他就真的不聽課了。通過查閱資料，知道這種學(xué)習(xí)行為叫作動作學(xué)習(xí)者，這種孩子要慢慢引導(dǎo)，不可對其強(qiáng)制性，而是要對他們給予關(guān)愛、保護(hù)。
2、學(xué)生對于老師講的內(nèi)容早就會了，因此聽得不耐煩了。
有的孩子家長文化水平高，有的孩子在家提前學(xué)過，早就會了;還有的孩子比較聰明，聽一點就明白。這類孩子上課就不注意聽講。那么怎么知道他是不是這類孩子呢?鑒別方法是老師講點新鮮的、有難度的、他沒聽過的知識，如果他注意聽了，我們就會明白，他不是不注意聽講，而是老師說的這個內(nèi)容讓他吃不飽，覺得沒味。這樣的孩子老師批評他不愛學(xué)習(xí)就大錯特錯了。正相反，他很愛學(xué)習(xí) ，喜歡學(xué)習(xí)新東西，不愿意重復(fù)自我，這鐘孩子是學(xué)習(xí)的好料�？墒俏覀兝蠋熃�(jīng)常會說：你多聽一遍，有什么不好?再說老師講課，你得尊重老師的勞動成果。要是你每門功課都得100分，你就可以不聽課。但是書中的筆者認(rèn)為，讓學(xué)生乖乖的在那里聽早已經(jīng)掌握的知識，是很殘酷的事。這是在浪費(fèi)學(xué)生的時間，做無效率的事情。所以這就對老師的課堂教學(xué)設(shè)計要求更高，也就是要讓不同的學(xué)生在課堂上有適合他自己的收獲。
3、學(xué)生認(rèn)為上課他不必聽課，原因是有人會給他在講一遍。我見過這樣的家長，家長回家后總是把老師講過的知識重新講一遍，一對一掰開揉碎的講解。這樣孩子就會覺得還是一對一的感覺好，所以上課就不愛聽課了。這種惰性、依賴性其實是害了孩子。這種情況需要和家長談清楚，及時改善。
二、不注意聽講，成績也不好。
這類學(xué)生一般心里問題較大。如對學(xué)習(xí)失去信心，基礎(chǔ)差、聽不懂，習(xí)慣性懶惰。智力類型與眾不同等。
綜上所述，只有找到學(xué)生的問題所在，才能有效改善孩子的習(xí)慣、成績。那么這個艱巨的使命就要靠老師不斷的研究、探索，逐漸去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，爭取做一名用腦去想、用心去做的教師。
讀書心得總結(jié)11
時值年末歲尾，盡管學(xué)校各項工作紛繁復(fù)雜，但首屆讀書節(jié)系列活動之一的教師讀書活動在全體教師的積極參與下圓滿完成了，首先感謝所有老師對讀書活動的大力支持。從始至終，本次讀書活動井然有序，特別是我們教師所寫的讀書心得，更是異彩紛呈，妙語連珠。所寫的內(nèi)容概括起來，大致可以分三類：一類是關(guān)于課堂教學(xué)方面的心得體會；另一類是班級管理方面的心得體會；第三類是有關(guān)教師成長的心得體會。無論是哪一方面的心得體會，教師們都結(jié)合自身教育教學(xué)實踐，談體會，說方法，并做到學(xué)以致用，主要表現(xiàn)在以下兩個方面：
一、所寫感想，內(nèi)容豐富全面由于我們教師所選書目較多，因此教師所寫心得，更是各不相同：有關(guān)于聽課、評課的內(nèi)容，有關(guān)于閱讀指導(dǎo)方面的內(nèi)容，有課堂教學(xué)實效方面的有課堂教學(xué)中反思方面的；在班級管理方面，有課堂管理的經(jīng)典細(xì)節(jié)，也有賞識孩子教育等方面的內(nèi)容；對于教師成長方面，內(nèi)容同樣豐富多彩，如教師的自我完善和發(fā)展，優(yōu)秀教師成長之路等各個方面，這些讓人看了耳目一新。
二、有針對性的去讀，去寫，真正做到了有感而發(fā)。同樣一本書，不同的人有不同的感想，因為每位教師的成長經(jīng)歷、性格特點、興趣、愛好不同。因此看不同的書，不同的人會有不同的感受，即使是同一本書不同的人也會有不同的感受，也會根據(jù)自己的教育教學(xué)實際關(guān)注不同的細(xì)節(jié)、不同的章節(jié)。如《透視名師課堂管理的66個經(jīng)典細(xì)節(jié)》一書，牛秀俠老師細(xì)讀本書，工作執(zhí)著、富有愛心讓她一生難忘；鄒煒老師讀了本書，明白了關(guān)注課堂教學(xué)細(xì)節(jié)的重要意義，表示今后一定會在這方面苦下功夫；張廣順校長讀了本書，則對課前準(zhǔn)備工作與傾聽孩子心聲這兩方面情有獨鐘，感受頗深。本次教師讀書活動雖然歷時僅僅一個月，但教師參與積極性之高，參與人數(shù)之多，學(xué)習(xí)態(tài)度之認(rèn)真，的確令人感動。通過本次讀書活動，教師們收獲頗多，但有一點值得我們今后注意：讀，要讀想讀之書，不能面面俱到；寫，要有感而發(fā)，不能隨意摘抄。
讀書心得總結(jié)12
最近，讀了加拿大教育家馬克斯.范梅南先生《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》一書，對其中教育條件的論述感受深刻。
是的，教育學(xué)是應(yīng)該具備根本條件, 缺少了它們，教育生活就不可能了，至少是不可能成功了。
一、愛和關(guān)心孩子是教育學(xué)的條件
這是因為學(xué)生不是老師選擇的，老師與學(xué)生的聯(lián)系也不是血緣的那種關(guān)系，
而是非常簡單地，當(dāng)孩子出現(xiàn)在教室里時老師與他相見。所以說老師作為一名教育者必須具備愛心，且這種愛心真是教育者的偉大之處。老師對學(xué)生的愛成了教育關(guān)系發(fā)展的先決條件,大凡一個愛學(xué)生的老師總是一個好老師，一個成功的老師。反之，一個不太愛學(xué)生的老師其教育生涯總是不成功的。
愛是教育的力量，沒有愛就沒有教育，用心去愛每位學(xué)生是教師的職責(zé)，師愛是師德的靈魂。教育是愛的事業(yè)，只有投入 “情”和“愛”，才會盡心盡力去幫助學(xué)生，才能建立融洽的師生關(guān)系。學(xué)生“親其師”，方能“信其道”，也才能取得更好的教育教學(xué)效果。遵循“師愛為本”的思想，用愛心去滋潤每一位學(xué)生的心靈，像春雨潤物似的浸潤、感染，關(guān)注他們成長過程中的點點滴滴，幫助他們解決他們學(xué)習(xí)和生活中的實際問題。教他們感悟生活，做有心人，從周圍的人和事中汲取有用的養(yǎng)分，不斷地完善自己。愛護(hù)每位學(xué)生，展現(xiàn)教師人格魅力是我們教師的工作原則。今天的孩子不缺少物質(zhì)上的愛，缺少的是精神上的。而精神上的愛是那些愛呢？
概括起來就是幾種愛：
1、平等的愛；
2、理解的愛；
3、尊重的愛；
4、信任的愛；
5、民主的愛。
如果我們做老師的'做父母的都能經(jīng)常不斷的與孩子進(jìn)行民主平等尊重信任這樣的交往的話，那么我們的教育一定是服務(wù)型的而不是管理型的。我們都有這樣的體會，如果一個老師愛他的學(xué)生，師生感情好，那么老師表揚(yáng)，學(xué)生認(rèn)為是鼓勵，老師批評，學(xué)生認(rèn)為是愛護(hù)。如果一個教師不愛他的學(xué)生，師生關(guān)系緊張，那么表揚(yáng)，學(xué)生認(rèn)為是在哄人，批評，學(xué)生認(rèn)為是在故意找岔、整人。
二、對學(xué)生的希望,信任是教育的條件
“我不會放棄對你的希望的，我知道你可以造就你自己的生活”。希望指的是那些給了我們對學(xué)生的發(fā)展的各種可能性的耐心和忍耐,信念和信任。信任的希望激發(fā)了孩子，使他們能夠?qū)ψ约旱陌l(fā)展和前途充滿了自信。在我的教育實踐中，因為信任而改變的學(xué)生數(shù)不勝數(shù)，一個學(xué)生偶而犯小錯，老師對他說;”相信你會該好的，老師對你是信任的”，又是比嚴(yán)厲的訓(xùn)斥效果要好的多。
多年來的我深有體會：信任對師生是雙向調(diào)節(jié)的，老師對學(xué)生信任,學(xué)生也會對老師信任。有據(jù)話說得好，信則靈,不信則無，所以說，給學(xué)生的希望，信任也就是給你自己的希望和信任。總之愛的教育是一門深而活的學(xué)問,愛的教育是一本大書。讓我們用愛的實踐來譜寫教育職業(yè)生涯的亮麗樂章。
讀書心得總結(jié)13
剩余價值廣泛應(yīng)用于第三產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域
馬克思在《資本論》中指出利潤、利息、地租以及許多非產(chǎn)業(yè)部門的收入也是由產(chǎn)業(yè)工人創(chuàng)造的剩余價值轉(zhuǎn)化來的，并且認(rèn)為只有產(chǎn)業(yè)工人的活勞動才能創(chuàng)造新價值，其他生產(chǎn)要素以及商業(yè)、服務(wù)業(yè)等非生產(chǎn)性行業(yè)的職工都不能創(chuàng)造新價值。但是在現(xiàn)代看來，隨著社會分工程度的提高，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，生產(chǎn)勞動概念內(nèi)涵的擴(kuò)大，原來一些被認(rèn)為不創(chuàng)造價值的眾多行業(yè)和職業(yè)的勞動者都開始發(fā)生變化，例
如，第三產(chǎn)業(yè)經(jīng)研究被認(rèn)為是創(chuàng)造價值的。生產(chǎn)剩余價值的勞動范圍由原來的體力勞動創(chuàng)造剩余價值逐步向體力、腦力勞動者共同創(chuàng)造價值方向發(fā)展，并且腦力勞動者由于從事的是一種高級的復(fù)雜勞動所以可以在同樣的時間內(nèi)創(chuàng)造出更多的價值。
在現(xiàn)代，剩余價值的分配形式開始趨于多樣化。資本主義社會，在承認(rèn)剩余價值率就是剝削率的前提下，也必須看到有些職工在取得勞動收入即工資的同時，通過剩余價值的再分配，取得一部分存款利息，或購買股票的股息收入。這些收入雖然是他們的非勞動收入，但不能說是剝削收入。
社會主義條件下的分配方式是社會總產(chǎn)品的分配，社會主義對社會總產(chǎn)品進(jìn)行的各項扣除和個人消費(fèi)品的分配，目的是通過解放和發(fā)展生產(chǎn)力，達(dá)到逐步消滅剝削、消除兩極分化，實現(xiàn)共同富裕。資本主義剩余價值被分割為產(chǎn)業(yè)利潤、商業(yè)利潤、借貸利息和地租，二者截然不同。因此，不能用資本主義和社會主義社會分配形式上的某些共同點來掩蓋分配性質(zhì)上的根本區(qū)別。
盡管剩余價值理論在當(dāng)代在科學(xué)技術(shù)方面，第三產(chǎn)業(yè)方面的理論存在了一些滯后性，但是剩余價值理論仍不失為一個優(yōu)秀的理論指導(dǎo)我國社會建設(shè)，因為剩余價值理論是應(yīng)社會歷史條件產(chǎn)生的，也必須隨社會發(fā)展而發(fā)展。
仔細(xì)研讀《資本論》使人獲益匪，感觸良多。《資本論》深入闡述了資本主義生產(chǎn)理論及流通理論，為我們理解資本主義生產(chǎn)流通方式提供良好的理論指導(dǎo)，也為提高社會主義初級階段生產(chǎn)力水平及資源配置效率提供了有益借鑒。《資本論》雖然論斷了資本主義必將衰落而共產(chǎn)主義必將勝利的終極結(jié)論，但在當(dāng)今世界中，資本主義資源配置方式仍然被認(rèn)為是最科學(xué)最有效率的配置方式。但毋庸置疑，資本主義制度每個毛孔都滴著血和骯臟的東西來到這個世界，必將為更科學(xué)、更人本的制度所取代，為共產(chǎn)主義制度所取代。
讀書心得總結(jié)14
讀了《苦練書法的王羲之》這個故事，我明白了一分辛苦一分才的道理。
王羲之是我國偉大的書法家，他的書法藝術(shù)達(dá)到了登峰造極的地步，被人尊稱為書圣。他之所以能有如此大的成就，秘訣就在于他的刻苦和專注。他為了練書法，不僅經(jīng)常忘記吃飯和睡覺，而且，竟然有一次把墨汁當(dāng)成蒜泥，蘸饅頭吃。
讀完這個故事，我想了很多。如果王羲之沒有那樣全神貫注地刻苦練習(xí)書法，我們今天就沒有辦法欣賞他留下來的墨跡了，這將是多么令人遺憾的事情啊。而對于王羲之自己來說，如果沒有他堅持不懈的努力，他就不會取得巨大的成就，他的一生，也就不會充實、輝煌，而變得懶散、平淡了。
我還想到了我自己。媽媽經(jīng)常批評我寫錯別字，說是由于不專心，才會犯這樣的錯誤。我還不服氣，覺得那都是正常的，不用太在意。現(xiàn)在我明白了，專心，是成功的第一步。還有的時候，我下了很大的決心，有很美的愿望，但是就是懶于行動。讀完《苦練書法的王羲之》，我明白了，成績都是從行動中獲得的。
我一定要改掉自己的壞習(xí)慣，做一個專心做事，持之以恒的人。
讀書心得總結(jié)15
老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是舊中國平城里的一介車夫的悲慘故事。
祥子有一個理想 擁有一輛屬于自己的洋車。于是他憑著勤勞和省吃儉用，終于如愿以償。然而，好景不長，沒多久，他的洋車就被士兵搶走。但是，他并沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。他也實在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他開始自暴自棄，徹底墮落為城市的垃圾，他從上進(jìn)好強(qiáng)變成了自甘墜落。
這故事是一個悲劇，一個徹徹底底的悲劇。一個曾經(jīng)勤勞堅韌，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會垃圾。我不由地為祥子的命運(yùn)所感嘆。祥子一開始是那樣的老實善良，正直勤勞，可是在生活一連串的打擊下，他變了，變了不求上進(jìn)，對這個世界充滿了敵意，開始報復(fù)身邊的所有人。從前講義氣的樣子，如今卻開始欺騙自己的朋友，他變得奸詐，甚至無恥。為了拿到錢，他什么都做得出。
讀到這些內(nèi)容，我感到悲傷，憤怒。我對祥子的前后反差感到悲傷，對他后來無恥的所為而憤怒，但，更多的是心酸以及失望。祥子的社會是黑暗的，所有人也是丑惡的。黑暗社會中，人性變得扭曲，人與人之間充滿了仇恨。就是在這樣一個下層市民被壓迫，祥子在遭受了幾番打擊后終于明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，最慢不能實現(xiàn)自己的美好理想，過上美好幸福的日子。從此，祥子變得墮落，除了他本身的目光短淺、狹隘自私，更多是則是因為這種強(qiáng)大的社會壓力。
也許，這才是現(xiàn)實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們又同時存在。社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子，他很努力，就是為了尋求美好生活，但是結(jié)局卻是那樣悲慘。
對于祥子，我又感到遺憾，感到惋惜，感到無奈;但也感到敬佩，佩服他從前的堅強(qiáng)和上進(jìn)。然而，他最終沒能戰(zhàn)勝自己，也沒能戰(zhàn)勝社會 終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人因素。不管怎么樣，環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時的社會治安好一點，祥子他也許真能實現(xiàn)他的理想，也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實與理想，社會與自己的關(guān)系，很有可能就會失去自我。
人是有思想的動物，應(yīng)該就有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現(xiàn)理想，那么就有可能變成祥子，墮落、衰敗、厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔人是少數(shù)。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程很復(fù)雜，人很容易失去自我，就會迷失方向，甚至墮落。
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