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朝花夕拾知識點(diǎn)總結(jié)
在日常的學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是知識點(diǎn)吧！知識點(diǎn)就是“讓別人看完能理解”或者“通過練習(xí)我能掌握”的內(nèi)容。還在苦惱沒有知識點(diǎn)總結(jié)嗎？下面是小編為大家整理的朝花夕拾知識點(diǎn)總結(jié)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
朝花夕拾知識點(diǎn)總結(jié) 篇1
《朝花夕拾》共收入十篇作品。包括：表現(xiàn)了魯迅對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨的《狗·貓·鼠》；懷念長媽媽又哀其不幸怒其不爭的《阿長與<山海經(jīng)>》；批判封建孝道的虛偽和殘酷的《二十四孝圖》；表現(xiàn)封建家長制陰影的《五猖會》；描繪迷信傳說中的勾魂使者《無�！罚粚懲曛碌摹稄陌俨輬@到三味書屋》；揭露這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命實(shí)質(zhì)的《父親的病》；描寫一個(gè)心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》；最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》；潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛農(nóng)》。《朝花夕拾》將往事的回憶與現(xiàn)實(shí)的生活緊密地結(jié)合起來，充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會改革的巨大熱情。
一、填空
1、《朝花夕拾》是魯迅唯一一本（散文）集。全書十篇文章，是魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字。我們學(xué)過其中的（《從百草園到三味書屋》）、（阿長與《山海經(jīng)》）、（藤野先生）等。
2、《朝花夕拾》原名（《舊事重提》），是魯迅的回憶性散文集，請簡介一下其中的一篇（課內(nèi)學(xué)過的除外）的主要內(nèi)容：
�。ā抖男D》主要內(nèi)容：童年時(shí)代的我和我的伙伴實(shí)在沒有什么好畫冊可看。我擁有的最早一本畫圖本子只是《二十四孝圖》。其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩件事。）。
3、魯迅，原名（周樹人），字（豫才），（浙江紹興）人，是中國現(xiàn)代偉大的（文學(xué)）家、（思想）家和（革命）家。
4、作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是（《天演論》）。
5、《五猖會》中，父親讓我背（《鑒略》），讓我感到痛苦。
6、“賽神會”中“我”和許多人喜歡看（活無常）。
7、《五猖會》記述了作者兒時(shí)盼望觀看（迎神賽會）的急切興奮的.心情，揭露了封建教育對兒童天性的壓制。
8、魯迅在（《藤野先生》）深切表達(dá)了對日本沒有民族偏見的正直熱誠的先生的懷念。
9、在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了（新學(xué)堂與舊學(xué)堂）的區(qū)別。
10、魯迅小時(shí)候最喜歡在（百草園）玩耍。
11、《藤野先生》記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活，記敘了與藤野先生相識、相處、分別的幾個(gè)片段，并說明了在仙臺醫(yī)專時(shí)（棄醫(yī)從文）這一重要的人生轉(zhuǎn)折。
12、“好。那么，走罷！”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z出自魯迅的（《瑣記》）篇。
13、魯迅在《瑣記》一文中，用了（烏煙瘴氣）一詞來譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。
14、《朝花夕拾》中引用《長恨歌》中的詩句是（上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見）。
15、《狗貓鼠》中作者小時(shí)候床頭貼的兩張花紙是（《八戒招贅》）、（《老鼠成親》）。
16、魯迅看見小學(xué)生歡天喜地的看（《兒童世界》）而感到中國兒童的可憐。
17、《朝花夕拾》中出現(xiàn)的六個(gè)主要人物，有質(zhì)樸善良、愚昧麻木又勤勞的保姆（長媽媽），治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、平等待人、和藹可親又沒有民族歧視的恩師（藤野先生）、一位覺醒的知識分子正直、倔強(qiáng)與懦弱的朋友（范愛農(nóng)）、嚴(yán)厲、慈愛的（周伯宜）和自私、陰險(xiǎn)的鄰居（衍太太）及方正、質(zhì)樸、博學(xué)、嚴(yán)而不厲作者兒時(shí)的私塾老師（壽鏡吾）。
18、在《藤野先生》一文中，作者“棄醫(yī)從文”的原因是（觀影事件）和（匿名信事件）。表達(dá)了他（強(qiáng)烈的愛國主義）情感。
二、選擇
1、“無常”這個(gè)“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛，主要原因是：（D）
A、形象好看
B、活潑詼諧
C、能勾攝惡人魂魄
D、公正的裁判是在陰間
2、《藤野先生》中作者棄醫(yī)從文的原因是：（C）
A、受到日本同學(xué)歧視
B、先生不重視自己
C、要拯救國民的精神
D、學(xué)醫(yī)太難
3、《朝花夕拾》中，阿長的性格給我們留下了深刻的印象，下列哪一個(gè)不是阿長的性格特點(diǎn)（C）
A、迷信B、不拘小節(jié)
C、馬虎D、樸實(shí)
4、阿蓮河給魯迅的父親看病時(shí)所開的藥引是什么（B）
A、一對螞蟻B、一對蟋蟀
C、一包苦菜D、都不是
5、《瑣記》中，衍太太對魯迅說偷珠寶的事件后，她有沒有散布流言（A）
A、有B、沒有
6、選擇一個(gè)正確答案（D）
A、魯迅寫《范》只為了回憶過去，記住以及想念范愛農(nóng)。
B、范愛農(nóng)不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時(shí)不主張發(fā)電報(bào)。
C、魯迅記憶中的范愛農(nóng)很壞。
D、《范愛農(nóng)》記敘的是魯迅在日本留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段
7、下列文章不屬于《朝花夕拾》的是（A）
A、《風(fēng)箏》B、《無常》
C、《父親的病》D、《藤野先生》
8、《朝花夕拾》中記敘魯迅為了尋“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過的是（B）
A、《五猖會》B、《瑣記》
C、《父親的病》D、《無常》
9、魯迅早年留學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的國家是（A）
A、日本B、美國C、蘇聯(lián)D、英國
10、范愛農(nóng)和魯迅初次相識的地點(diǎn)是：（C）
A、東京B、北平C、橫濱D、紹興
11、《朝花夕拾》中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是哪篇文章？（B）
A、《瑣記》B、《無常》
C、《二十四孝圖》D、《狗貓鼠》
12、下列文章中不曾提及“長媽媽”的篇目是：（D）
A、狗貓鼠B、五猖會
C、二十四孝圖D、瑣記
13、“這是一個(gè)高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視”。這段文字描寫的是：（B）
A、孔乙己B、范愛農(nóng)
C、藤野先生D、壽鏡吾先生
三、簡答
1、作者憎恨貓的哪些特性？
貓偷魚肉，深夜在樹上大叫。
2、魯迅為什么會時(shí)�；貞浧鹛僖跋壬�？目的是什么？
原因：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹�，他是最使我感激、給我鼓勵(lì)的一個(gè)�！�
目的：在藤野先生高尚的品格中吸取力量，來繼續(xù)與“正人君子”們作斗爭。
3、《無�！分兴茉斓摹盁o�！边@個(gè)形象為什么會受到民眾的喜愛？
因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。
4、概括寫出《二十四孝圖》作品的主要內(nèi)容。
《二十四孝圖》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后人”。作品對當(dāng)時(shí)反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。
朝花夕拾知識點(diǎn)總結(jié) 篇2
一、內(nèi)容精要
主要篇目：共十篇——《狗·貓·鼠》 《從百草園到三味書屋 》 《 阿長和山海經(jīng)》 《父親的病》 《二十四孝圖》 《瑣記》 《五猖會》 《藤野先生》 《無常》 《范愛農(nóng)》?
《朝花夕拾》的作品記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動(dòng)、守舊勢力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。第一篇作品《狗?貓?鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處噑叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受。表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
《阿長與(山海經(jīng))》憶述兒時(shí)與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達(dá)了對這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠的懷念。
《二十四孝圖》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對當(dāng)時(shí)反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。
《五猖會》記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
《無�！访枋鰞簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無�！毙蜗�，說明“無�！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。
《從百草園到三味書屋》描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
上述7篇作品，記述魯迅兒童時(shí)期在故鄉(xiāng)的生活片段，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人情世態(tài)和社會風(fēng)貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。后面的《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》三篇作品，記述魯迅離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國后的一段經(jīng)歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。
《瑣記》憶敘魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂(后改名為雷電學(xué)校)和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。
《藤野先生》記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，說“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。表達(dá)了對藤野先生深情的懷念。
《范愛農(nóng)》追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。
二、主題歸納
1、充滿趣味的童心世界
�、佟豆贰へ垺な蟆防鐚憚�(dòng)物們開會商議如何左迎接大象的故事和祖母跟同“我”講述關(guān)于貓的故事，都充滿童心；其中也體現(xiàn)“我”喜歡小動(dòng)物。
�、凇稄陌俨輬@到三味書屋》“百草園是兒童的樂園”
③《無�！分斜憩F(xiàn)“我”對連環(huán)畫、花紙、民間故事、迎神賽會和目連戲等，都有著濃烈的興趣與愛好。
�、堋段宀䲡肺覍τ^看五猖會懷著急切興奮的心情。
2、壓抑傷害的現(xiàn)實(shí)世界
�、佟段宀䲡贰氨硶币欢沃懈改覆欢⒆有睦�，自以為教育得法，卻嚴(yán)重地傷害了孩子的心靈。
②《瑣記》為逃避偷東西的流言到中西學(xué)堂學(xué)習(xí)。
�、邸抖男D》控訴了封建教育對童心的毒害和扭曲。
④《范愛農(nóng)》范愛農(nóng)在辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。
3、探求抉擇的人生道路
�、佟冬嵱洝非髮W(xué)的過程
�、凇陡赣H的病》父親被庸醫(yī)治死，使“我”立志學(xué)醫(yī)救人。
③《藤野先生》 到東京學(xué)醫(yī)，后來又棄醫(yī)從文。以喚醒國民精神為己任。
4、揭露批判的.社會現(xiàn)實(shí)
�、佟陡赣H的病》中對“庸醫(yī)”的諷刺；
�、凇豆贰へ垺な蟆分S刺了“ 名人教授”，表達(dá)了對暴虐者的憎恨。
�、邸冬嵱洝费芴壕有碾U(xiǎn)惡的人；批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”
�、堋稛o常》文章在回憶無常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，揭露了“鬼有情，而人無情”的社會現(xiàn)實(shí)。
⑤《五猖會》批判封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
三、人物形象
《朝花夕拾》中出現(xiàn)的五個(gè)主要人物，是作者的保姆（長媽媽）、恩師（藤野先生）、朋友（范愛農(nóng)）、父親和鄰居（衍太太）。
長媽媽——她是一個(gè)勤勞、善良、開朗、純樸的深受封建禮教束縛的舊時(shí)代農(nóng)村婦女。她有愚昧迷信的一面，但也保存著樸實(shí)善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽的身上，我們看到了魯迅對底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。 （《阿長與<山海經(jīng)>》）
“我”對她表現(xiàn)出尊敬和同情。
藤野先生——一位日本醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，沒有民族歧視，如果我們設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便不難感受到這位老師的偉大之處�？傊且晃痪哂袊�(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的大學(xué)教授，“我”對他表示深深地懷念之情。 （《藤野先生》）
范愛農(nóng)——一位覺醒的知識分子，也是一位正直倔強(qiáng)的愛國者，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會妥協(xié)，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。 “我”對他表示同情和悼念。 （《范愛農(nóng)》）
父親——父親曾讓童年魯迅困惑過，他深受封建思想影響，對“我”的學(xué)業(yè)嚴(yán)格而固執(zhí)，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會時(shí)，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責(zé)過自己的父親。他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。由此我們可以感到魯迅先生對父親強(qiáng)烈的愛。（《五猖會》）（《父親的病》）
衍太太——給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的，因?yàn)檫@是個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。（《瑣記》）
四、藝術(shù)特色
《朝花夕拾》中的作品都是回憶性文章，但它們不是對往事的單調(diào)的記錄，而是用嫻熟的文學(xué)手法寫成的優(yōu)美的散文珍品。作者擷取那些難以忘懷的生活片段加以生動(dòng)地描述，選擇富有個(gè)性的情節(jié)和細(xì)節(jié)描畫人物的性格，使作品充滿濃厚的生活氣息，人物形象鮮明生動(dòng)，給人以深刻的印象。
1、夾敘夾議又夾抒。如《狗·貓·鼠》—邊敘述狗、貓和鼠的故事一邊通過議論揭示狗、貓、鼠的本質(zhì)特性，以及對那些“名人教授”冷嘲熱諷。又如如描寫百草園的景致，繪聲繪色，令人神往。
2、雜文筆法，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。如《狗·貓·鼠》、《二十四孝圖》都是運(yùn)用雜文的筆法對當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)進(jìn)行抨擊。另外在《二十四孝圖》、《五猖會》中結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層層推進(jìn)。《二十四孝圖》結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)．文意層層推進(jìn)。文章從“文學(xué)革命”說起，繼而寫作者自己在私塾以外閱讀到的講神講鬼的充滿封建思想糟粕的書，再寫寫“家藏老書”《二十四孝圖》，從而點(diǎn)出了文題�！段宀䲡窋⑹乱徊ㄈ郏黄戒佒睌�。從看游神的急切興奮的心情到被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受，起伏跌宕。
3、以小見大，注重細(xì)節(jié)�！陡赣H的病》有多處典型細(xì)節(jié)描寫。例如寫“巫醫(yī)”陳蓮河給父親治病用藥引蟋蟀時(shí)，在藥單旁注小字道：“要原配”這一細(xì)節(jié)描寫，生動(dòng)地揭露了“巫醫(yī)”的封建道德思想，“似乎民蟲也要貞節(jié)”。
4、反諷手法，常用對比。作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時(shí)，多用反諷手法。如在《父親的病》中，沒有正面對庸醫(yī)的指責(zé)與諷刺，但字里行間處處蘊(yùn)含著作者激憤的批判和諷刺。常用對比，如百草園的樂趣與三味書屋的乏味對比，表明兒童應(yīng)當(dāng)快樂健康成長；《狗?貓?鼠》作者對小隱鼠的愛和對貓的強(qiáng)烈憎恨形成了鮮明的對比。
5、抒情真摯，語言和諧。如“我”對父親、長媽媽、藤野先生的懷念都是感情真摯，而在《阿長與〈山海經(jīng)〉》對長媽媽遭遇的同情和勤勞樸實(shí)的贊揚(yáng)或是在對《范愛農(nóng)》最后遭遇的同情和悼念都是運(yùn)用和諧平穩(wěn)地語言
朝花夕拾知識點(diǎn)總結(jié) 篇3
《朝花夕拾》主要講的是魯迅先生回憶在童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，是魯迅先生的一本著作。
基本信息
書名朝花夕拾，又名舊事重提，別回憶性散文集 ，字?jǐn)?shù)72千字。
文章簡介
狗·貓·鼠
——在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻是一副媚態(tài)；第三，它老在嗥叫，令人心煩；第四，它吃了“我”小時(shí)候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實(shí)并非貓所害，但“我”對貓是不會產(chǎn)生好感的，何況它后來確實(shí)吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人，并且和反動(dòng)派斗爭的信念。
阿長與山海經(jīng)
本文記述兒時(shí)與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對她害死了自己的隱鼠，充滿了憎恨和厭惡；而對于她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》，卻又充滿了尊敬和感激之情。文章用深情的語言，表達(dá)了作者對這位勞動(dòng)?jì)D女真誠的懷念。
二十四孝圖
魯迅先生從自己小時(shí)候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐的悲慘處境。
五猖會
記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會的急切，興奮，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
《無�！�
文章在回憶無常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。同時(shí)，文章深刻表達(dá)了舊時(shí)代中國人民絕望于黑暗的社會，憤慨于人世的不平，而“公正的裁決在陰間”，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。
從百草園到三味書屋
——描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書嚴(yán)格但不乏樂趣的生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
父親的病
文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
瑣記
《瑣記》記敘魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂(后改名為雷電學(xué)校)和礦路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑似渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。
藤野先生
——記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺學(xué)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱忱、沒有民族偏見的高尚品格，表達(dá)了對藤野先生深切的懷念。
范愛農(nóng)
——追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗舊社會、追求革命，辛亥革命后又倍受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情與悼念。
目錄
《小引》 ——引出《朝花夕拾》的內(nèi)容
《狗·貓·鼠》——對貓的討厭和仇恨及原因
《阿長與<山海經(jīng)>》——懷念長媽媽
《二十四孝圖》——批評封建孝道的虛偽和殘酷
《五猖會》——描繪封建家長對兒童的壓制和摧殘
《無常》——描繪迷信傳說的勾魂使者黑白無常，諷刺了當(dāng)時(shí)自稱“正人君子”的軍閥統(tǒng)治文人
《從百草園到三味書屋》——描寫作者對百草園和三味書屋的回憶以及兒童時(shí)代對自然的熱愛，寫出了對百草園的喜愛以及對三味書屋的學(xué)習(xí)生活的感受。
《父親的病》——揭露庸醫(yī)害人的實(shí)質(zhì)
《瑣記》——介紹魯迅先生沖破封建束縛，追求新知識，離家求學(xué)的一段故事
《藤野先生》——寫最使魯迅感激的日本老師（主要）和棄醫(yī)從文思想轉(zhuǎn)變的重要原因（次要）
《范愛農(nóng)》——寫一個(gè)潦倒一生的同鄉(xiāng)好友范愛農(nóng)的故事
《后記》朝花夕拾主要內(nèi)容
現(xiàn)在《朝花夕拾》一書已成為人教版初二語文名著導(dǎo)讀的其中一本，使得更多的青少年能夠分享魯迅的“溫馨的回憶和理性的批判”。總起來看，《朝花夕拾》寫到他年少時(shí)代以至于到日本前后的若干生活片段，展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的世態(tài)人情、民俗文化，流露了魯迅先生對社會的深刻觀察和對家人師友的真摯感情。敘述親切感人，又有機(jī)的糅進(jìn)了大量的描寫、抒情和議論，文筆優(yōu)美清新，堪稱現(xiàn)代文學(xué)史上最高水平的.回憶散文集。
附：主要人物形象
《朝花夕拾》中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物，是作者的保姆、恩師、朋友和父親。
長媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽的身上，我們看到了魯迅對底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。
藤野先生——位日本醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，沒有民族歧視，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。
范愛農(nóng)——一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會妥協(xié)，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。
父親——父親曾讓童年魯迅困惑過，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會時(shí)，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責(zé)過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。由此我們可以感到魯迅先生對父親強(qiáng)烈的愛。
衍太太——給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的。因?yàn)檫@是個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人
《朝花夕拾》的中心思想：《朝花夕拾》的作品記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動(dòng)、守舊勢力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。
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