【推薦】自傳作文集合6篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編整理的自傳作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

自傳作文 篇1

　　我，一個愛哭愛笑，多愁善感的女孩；一個不高不矮，希望能得到父母諒解的女孩；一個勇敢活潑，充滿自信的女孩。

　　今年年方十三，正是既糊涂又聰明的年齡，初次面對人生的考卷——小學(xué)畢業(yè)升學(xué)考，經(jīng)過了緊張又刺激的考試，迎來了令我憧憬已久的中學(xué)校園。

　　我雖愛哭愛笑，但也有苦有甜。將面臨小學(xué)畢升學(xué)考，老師每天布置很多作業(yè)，壓得同學(xué)們都喘不過氣來，每天做作業(yè)做到晚上十點(diǎn)，已是家常便飯，但我們還是堅持的度過這個難關(guān)，在這個小學(xué)畢升學(xué)考中，許多同學(xué)都取得了高分?jǐn)?shù)，我們心里比吃了蜜還甜。都覺得考試前的堅持和努力是值得的。

　　我雖不高不矮，但在班上也算是個矮冬瓜，經(jīng)常受到同學(xué)們的諷刺“hi，矮冬瓜”“小矮子”，但我從不在乎這些，因?yàn)槲乙�用�?shí)際行動來讓我長的更高。曾經(jīng)，我為了長高，每天要吃一碗半的`飯，經(jīng)過我的努力，今年我長高了將近五厘米，我高興極了。自此很少同學(xué)對我說“矮冬瓜”“小矮子”這類話了。

　　我雖勇敢活潑，但我也膽小怕事。十歲時，我去奶奶家玩。一天，看見李大爺他拿了兩斤梨回來，伙伴們閑著無聊，便出了個主意：去把李大爺家的梨拿過來廢了吃掉。伙伴們都答應(yīng)了，唯獨(dú)我不答應(yīng)，他們問我問什么，我說：“偷人家東西多不好，萬一被李大爺發(fā)現(xiàn)了怎么辦？我們可是要挨打的�！薄安慌�，”經(jīng)過虎兒的萬般勸說之下，我還是答應(yīng)了。我和妞妞守門，虎兒和小燕子去偷，我們順順利利把梨偷了出來，幾口就吃了。吃了后我害怕極了，生怕被李大爺發(fā)現(xiàn)。最后我決定跟李大爺?shù)狼�，并用自己的零花錢重新買兩斤梨還給李大爺。

　　這就是我，一個愛哭愛笑，不高不矮，勇敢活潑的女孩。你們愿意和我教朋友嗎？

自傳作文 篇2

　　1995年初冬的一個凌晨，隨著一聲嬰兒的哭聲打破了夜的寂靜，我——靳凌云降臨到了這個美麗的世界里。

　　聽媽媽說，在我一歲的時候，一次，我在灶臺上玩耍的時候，一不細(xì)心坐在了燙手的鍋蓋上。當(dāng)時，嚇了全家人一跳，立刻背著我往醫(yī)院跑，沒有什麼大礙只是在背上留了一條疤。

　　第一次進(jìn)幼兒園的大門，我感到既高興又害怕。當(dāng)聽到媽媽要把我一個人留在這兒時，我哭著鬧著不讓媽媽走。媽媽只好騙我說她在大廳立等我。結(jié)果放學(xué)后我沒見到媽媽，又大哭大鬧起來。

　　轉(zhuǎn)眼之間，我已經(jīng)步入了小學(xué)的大門。在小學(xué)學(xué)堂里，讓我學(xué)到了許多新的資料，開闊了眼界，結(jié)識了更多的好朋友。在六年級時，我轉(zhuǎn)學(xué)了。在新的學(xué)校里，我又學(xué)到了新的知識，并對數(shù)學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。

　　20xx年暑假過后，我正式邁入了初中階段。在這個溫暖的`團(tuán)體里，我受到了同學(xué)的關(guān)心以及教師的關(guān)注。開學(xué)初，我被選為們班的語文課代表。不久，我又被評為“優(yōu)秀團(tuán)員”。目前，我還是“學(xué)校之聲”的“小記者”。

　　我的夢想是走進(jìn)清華園。我相信，在我的努力和教師`父母的教育下，我必須會實(shí)現(xiàn)我的夢想，會以優(yōu)異的成績回報父母和教師!!!

自傳作文 篇3

　　本人，姓張名穎，無字號，女生，13歲初中生一枚。一名普普通通的良民，但十多年的生活卻充滿“艱險”。

　　三歲那年，我險遭“電擊”。那次看到插線板，我好奇心大起。看形狀，恰似我放布娃姓的盒子，平常父母又總不讓我接近它，于是我決定上前研究一番。當(dāng)時爸爸不在家，媽媽在廚房；恰好插線板突然有些漏電;又正好，我的手放了上去。據(jù)我媽講述，我那時是“哇哇大哭”，舉著手指給媽媽看，說“那個東西會咬人”。丟人,實(shí)在是丟人!

　　六歲那年，我在外婆家又險遭“火災(zāi)”。外婆家偏農(nóng)村，家里用來取暖的是火爐。當(dāng)時是晚上，媽媽和外婆等一眾親人坐在外面的小棚子里烤紅薯吃，我呆著無聊，于是準(zhǔn)備進(jìn)屋看電視。

　　然后摸索著，摸索著，不知怎的，愣是沒看到前面的火堆，一不小心被絆倒了。幸好我機(jī)靈，將身子往右撇才沒有摔到火堆里。不過，衣服確實(shí)被燒糊了一大塊。自那以后我是再也不敢走夜路了。真可謂是“一朝被蛇咬，十年怕井繩”。

　　十一歲那年，那次數(shù)學(xué)考試好像挺簡單，草草做完，忽地站了起來，大手一揮，試卷一交，頗有“指點(diǎn)江山”之意。但很可惜的是，我最后被打了，原因是單位沒寫。那只手，疼了三節(jié)課。從此每次考試再不敢馬虎大意，從來都是小心翼翼地，做一題檢查一題，生怕又栽在了哪個小細(xì)節(jié)上。

　　今年我13歲了，似乎同以前無甚區(qū)別，仍然是那個大大咧咧的女孩。但我覺得，隨著年歲的'增加，擔(dān)負(fù)的重任更多了，懂得的事情也更多了，同以前或多或少還是有些小變化的吧。

自傳作文 篇4

　　在孤獨(dú)中回歸自我

　　人類存在的唯一目的，是在純粹的自在的黑暗中點(diǎn)亮一盞燈——榮格

　　唯有極少數(shù)的靈魂擁有寧靜的心靈，以洞悉自己的黑暗，而開創(chuàng)分析心理學(xué)的大師-榮格，便是這少數(shù)之一。榮格以科學(xué)的態(tài)度，直面復(fù)雜而隱微的人性。他自喻為提著一盞小燈在黑夜的濃霧中行走的人； 他探索世界文化中幽暗的深處，從古代的神話。傳說和宗教中，來理解人類的幻想和夢境； 他提出的原型理論、集體潛意識、心理類型等概念， 深刻影響了整個人文社科領(lǐng)域的發(fā)展。

　　不止一次閱讀這本書 ,但每次走進(jìn)這個誠實(shí)的心理學(xué)家的內(nèi)心世界，都有新的啟迪和發(fā)現(xiàn)。

　　榮格于自傳中稱呼自己的童年是一個"擁有秘密的孤單的小孩，"到了80 歲時，則以下列文字表明心跡："我是個孤兒，舉目無親；我浪跡天涯，我是一個人，與自己對立，我是個年輕人，也是老人。…對每一個人來說，我是必死的，我不在時光的輪回中。"依此看來，榮格對自己的定義由孤兒開始。孤獨(dú)，孤獨(dú)感是古今中外不可避免，富含豐厚信息的感受。而榮格，這位心理學(xué)的重要開創(chuàng)者如何將自身成長經(jīng)驗(yàn)中的孤獨(dú)轉(zhuǎn)化成創(chuàng)造和自由，乃至發(fā)展出博大精深的榮格心理學(xué)，正是對當(dāng)今社會提供了一個不同的看待孤獨(dú)的角度�？v觀榮格的生命軌跡，亦會發(fā)現(xiàn)是如何將其個人的孤獨(dú)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為其獨(dú)特理論的。

　　孤單的童年

　　這個孤單內(nèi)向的孩子，花了最多的時間自己游戲和思考，許多影響榮格一生，甚至貫串其終生思想的早期記憶，包含了夢境、自創(chuàng)的儀式、游戲…等，都在榮格的童年時間發(fā)生。比如說他常常坐在石頭上，一坐就是幾個小時，思考著："我是那個坐在石頭上的我呢？還是上面坐著他的石頭？"一個不到十歲的小孩，如此認(rèn)真的思考這樣的抽象問題，的確不是常見的事。這樣的提問法，和中國道家思想家莊子，夢后醒來的問題有異曲同工之妙："我是莊周夢到了蝴蝶？還是在蝴蝶的夢中成為莊周？"

　　小孩在成長過程中，大都會創(chuàng)造一些屬于自己或是同伴的儀式，這些扮演游戲可以幫助孩子適應(yīng)當(dāng)時的環(huán)境，或是學(xué)習(xí)社會化，但是小榮格將這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴都藏在心中，并認(rèn)為自己童年歲月的本質(zhì)就是"心中藏有秘密"的小孩。他從來不對人說對于耶穌會修士的恐懼，或是對于石頭和小人之間的對話，或是三歲時關(guān)于*具的夢…這樣努力藏住秘密，對他的生命造成一種幾乎難以忍耐的孤獨(dú)。

　　一個三歲的孩子，沒有將讓他恐懼的夢告訴任何人，而選擇將秘密藏在心中，這是和一般孩子很不一樣的決定，他的本能似乎已經(jīng)告訴他，他必須一個人孤獨(dú)的探索這些秘密�？赡苷�由于自身深刻了解保守秘密的痛苦，和經(jīng)由遺忘秘密可能對人造成的心理和行為傷害，他在后來和病人的工作中，致力了解他人心中的秘密，透過讓隱藏的秘密曝光，避免沉重的秘密（如被人格面具壓抑而深潛在無意識的陰影）影響個人正常的思考和生活。為了探索人心中的秘密，他并且實(shí)際發(fā)展出不同的工作法，如："字詞聯(lián)想"、夢的分析",了解潛意識底下未被意識知曉的秘密…

　　在這里我們看到"秘密"對于孤獨(dú)造成影響的兩種面貌，一是因?yàn)橐�保有秘密，而努力培養(yǎng)自問自答、獨(dú)立思考的特質(zhì)；二是因?yàn)槊孛軌阂衷谛闹校�而造成�?nèi)心的疏離甚至扭曲，當(dāng)扭曲的情形越來越嚴(yán)重，要隱藏的越來越費(fèi)力的時候，則成為精神疾病，這方面已經(jīng)由弗洛伊德對于無意識研究的發(fā)現(xiàn)，而逐漸為世人了解，榮格則在瑞士以字詞聯(lián)想來對這方面做研究。所以榮格認(rèn)為隱私并不等同于孤獨(dú)，卻是孤獨(dú)的重要家族。當(dāng)有秘密藏在心中，不能對人訴說，以榮格的語言就成為：對生命造成一種幾乎難以忍受的孤獨(dú)。心中藏有許多秘密的人，即使在人群中也會覺得孤獨(dú)，這種情形稱為在互動中的孤獨(dú)。我們從榮格的回憶中，可以看到這種形式的疏離。

　　中學(xué)時代

　　"我覺得自己成了孤家寡人，被迫成為某種對人有威脅的東西，因?yàn)檫@便意味著受孤立，而這對于我來說是更為不愉快的，而我也較以往更為經(jīng)常和不公平地成了替罪羊。"

　　作為 12 歲的小學(xué)生，榮格有一次特殊的體驗(yàn)，他認(rèn)為自己被迫產(chǎn)生了一些惡毒的想法，他極度害怕自己會因此犯下最惡毒的罪：反對圣靈的罪愆。但是他越是反抗思考，力量越是強(qiáng)大，終于，當(dāng)他抱著進(jìn)入地獄的決心，讓思想直接冒出來而不加以抑制的時候，他看到了坐在天上寶座的上帝，拉下屎來打壞地面上龐大精美而輝煌的教堂。這樣的畫面對一個努力跟隨上帝的孩子來說，真是沉重。他覺得自己是得不到恩寵者，同時又是上帝的選民；既被詛咒，又被祝福。榮格用了強(qiáng)烈的字眼來形容這個情境，而這又成了另一個要被保守的天大秘密，讓他更清楚自己的孤獨(dú)，同時，也和父親和家人的距離越見遙遠(yuǎn)。

　　另一方面，他認(rèn)為自己是因?yàn)榉�從上帝、不再對抗，于是上帝才向他顯示他的智能和仁慈，給予了小榮格重要的信息：他召喚人們，分享自由，強(qiáng)迫人們放棄自己的觀點(diǎn)和確信的事物，好毫無保留執(zhí)行上帝的命令。上帝反對遵守傳統(tǒng)，不論何等神圣。在榮格的回憶中，這個非常重要的經(jīng)驗(yàn)，從此影響了他對上帝、耶穌、和教會的想法，并認(rèn)為個人要從自身體會上帝的恩典，否則會陷入他父親后期所面對的困難：沒有實(shí)質(zhì)體會的干枯信仰。從完全孤獨(dú)中，直接從內(nèi)在體會上帝恩典，()形容為"回歸自我"的完成。

　　這種孤獨(dú)感與一八三三年誕生在孟加拉國地區(qū)的拉瑪克里希納的故事有相識之處。拉瑪克里希納試圖透過孤獨(dú)和苦修，一個人住在森林里隱修，歷時十二年。他祈禱和靜坐的時候，會有小鳥在他頭上啄食東西，而蛇則盤纏在他身體上。不管是蛇、小鳥或是拉瑪克里希納，都沒有意識到對方的存在。兩者不同之處在于：榮格只有十二歲，并且與家人同住。但是感受到的孤獨(dú)感卻是相似的'，他以自己的形式，奮力完成內(nèi)心中與上帝的直接會遇。榮格似乎為我們指出一個可能性，從孤獨(dú)中完成"回歸自我"的旅程，不一定是在遙遠(yuǎn)的地方，或是遠(yuǎn)離市集的山林，甚至與年齡無關(guān)，而可能更與堅持和勇氣有關(guān)。正如，中國道家哲學(xué)思想——小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝。追求自我完善的生活不一定要到林泉野徑去才能體會得到，更高層次隱逸生活是在都市繁華之中，在心靈凈土獨(dú)善其身，找到一份寧靜。

　　在孤獨(dú)的極致中，體會到最深沉的交會。

　　1913 年和弗洛伊德決裂之后，榮格陷入崩潰，和自己精神上的父親—弗洛伊德決裂，嚴(yán)重打擊榮格，使他陷入后來將近十年的黑暗期。這種陷落的嚴(yán)重程度，似乎是另一種形式的喪親歷程，必須透過長時間的療傷、自省…才得以走過。但是當(dāng)他走出這段黑暗時期后，他以自身經(jīng)驗(yàn)提出中年危機(jī)亦即轉(zhuǎn)機(jī)的看法，豐厚了自體化歷程的理論。這段時間，他與同事朋友們疏離，停止大學(xué)的教職，接個案量減到最少，幾乎完全從俗世退出。在他的回憶錄中提到這段時間他多在湖邊散步，觀察水中生物、玩沙、玩石…在和自己相處的過程中，他看到內(nèi)在意象、也聽到聲音，從看到的景象，他甚至預(yù)測到世界大戰(zhàn)即將爆發(fā)。這些奇特的經(jīng)歷，有人將之描述為榮格的精神分裂過程。

　　在此時期，他也遇見了自己的心靈導(dǎo)師——費(fèi)爾蒙，費(fèi)爾蒙是一個有翅膀的智慧長者，他在榮格接下來的生命中，一直扮演指導(dǎo)者的角色。在榮格的描述中，費(fèi)爾蒙則是只有榮格才能看到的個人心靈指導(dǎo)者。

　　以榮格的處境來說，他的孤獨(dú)中有家人環(huán)繞作為背景，有擬人的費(fèi)爾蒙代表智慧的對話者，有整個大自然作為間接的思索對話對象。使他雖在精神上退居個人的孤獨(dú)世界，生活上仍有家庭支持，內(nèi)在則有智者和大自然與之對話。在這片交織的立體網(wǎng)中，我們看到退避孤獨(dú)狀態(tài)中的榮格，仍有外在世界的存在，他曾經(jīng)特別提過："家庭是支持他不崩解的重要因素。"

　　榮格形容自己是孤獨(dú)者，但是從他的回憶錄中，我們看到他在伯戈爾茨利精神病院工作期間，有能力聚集眾人組織研究機(jī)，與弗洛伊德相識之后，擔(dān)任精神分析學(xué)會的第一任會長。隱居湖邊的同時，則在附近與友人共組聯(lián)誼性的俱樂部，一直到后來分析心理學(xué)發(fā)展起來之后，他組織或是支持參予了各種大小不同的活動，互動的人群涵蓋心理研究人員、物理學(xué)家、藝術(shù)家、政商貴賈、新興媒體到一般大眾。這樣的人際互動其實(shí)是非常全面而廣泛的立體網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)中不同領(lǐng)域的專業(yè)人士為分析心理學(xué)提供貢獻(xiàn)，也在其中找到各自完成自我實(shí)現(xiàn)的可能性。

　　榮格除了有他自己較為熟悉并認(rèn)同的內(nèi)傾人格，同時也具備有和人溝通互動的外傾人格特質(zhì)。后者讓他在往內(nèi)以自身為研究對象的同時，也同樣重視人與人之間的相互理解，希望找到適宜的溝通和對話方式，透過這樣的溝通努力，他找到表達(dá)自己的方式。摘自原文"在交會的極致中，人有可能會突然體會到最深沉的孤獨(dú)，而在孤獨(dú)的極致中，人又可能會突然體會到最深沉的交會。"

　　孤獨(dú)中回歸自我

　　榮格在自我感到孤獨(dú)的過程中，渴望了解與被了解，他以此為動力和養(yǎng)分，探討如何將個體我中感受到的一切，用他人可以理解的語言表達(dá)出來，從中發(fā)展出理論、概念，最終成為思路嚴(yán)謹(jǐn)又同時保持變動彈性的分析心理學(xué)。他在孤獨(dú)的自我探索中，創(chuàng)造出一個完整的世界，將孤獨(dú)之感受發(fā)揮到極致之美。

自傳作文 篇5

　　鄙人姓王，名力平。雖不算大名鼎鼎，但也算小有名氣。于1995年在凜冽的寒風(fēng)吹撫下，好動又好鬧的一個小女孩我便在江安縣川安化工廠誕生了。

　　六歲時，根據(jù)九年義務(wù)教育，我去了鎮(zhèn)里唯一的一所小學(xué)學(xué)習(xí)，我的求學(xué)經(jīng)歷便從此刻開始了。小學(xué)，由于我的聰明伶俐和老師的寵愛，日子也過的有滋有味。當(dāng)然也養(yǎng)成了一個壞習(xí)慣尖屁股坐凳――做不住。日子一晃就6年了。轉(zhuǎn)眼間就進(jìn)入了初中。

　　明媚的陽光照耀下，我背著書包蹦蹦跳跳的去了我朝思暮想的初中。在學(xué)校，由于我尖屁股坐凳的.習(xí)慣，不久成績便一落千丈，盛怒中的父親一氣之下，把我禁閉了一個暑假。但暑假后，慈愛的父親又把我放回了學(xué)校。重新開始了我的求學(xué)生涯。吸取上次那令人膽戰(zhàn)心驚的教訓(xùn)，我開始愛學(xué)習(xí)，想方設(shè)法的該掉我以前那些可惡的壞毛病。

　　我的人生格言是：任何事決不半途而廢。在我的觀念中有三種人，一種是為祖國做出貢獻(xiàn)，活到老學(xué)到老，知道學(xué)無止境的人；一種是無民族正義，無愛國之心從事危害祖國經(jīng)濟(jì)繁榮的人，這種人損人利己，禍國殃民，人見人罵，犬見犬吠。當(dāng)然，介入兩者之間的就是半途而廢之人，既不為國做貢獻(xiàn)，也不損人利己，禍國殃民，這種人在百年之后，既不能名留青史，也不能遺臭萬年。只是一個平平庸庸，碌碌無為的人。

　　做人一定要活的有價值，有意義，決不要碌碌無為，更不能遺臭萬年。

自傳作文 篇6

　　“安徒生”、“表里不一”、“多災(zāi)多難”、“笑點(diǎn)低”是我的代名詞，具體是贊是貶，請聽我說。

　　熟悉我的人都知道，“表里不一”這個詞對我是表示贊揚(yáng)的，它所指的并不是口是心非，而是在贊我作文寫得好呢！他們說我作文有時有深度，有時有想象力，有時搞笑，跟我平時很不像。

　　“多災(zāi)多難”指的大概就如表面所說，我雖長得很壯，但在平時，不知為何，非常容易受傷，具體在紙上很難細(xì)說。

　　自己的性格寫完之后，我再說說我的樣子和基本情況。郭俸麟，十三歲，眉毛粗，唱歌調(diào)準(zhǔn)，卻不好聽，特長是繪畫，性格是怕麻煩，行事風(fēng)格偏簡單。

　　“安徒生”對我來說，是非常非常重要的`一個名詞，它不只代表一個人名，還承載著我在北京三年小學(xué)生活所有關(guān)于語文的回憶。這名字的由來還要回溯到我剛轉(zhuǎn)到北京的一年。

　　當(dāng)時我自己進(jìn)入這個班，一瞬間變得非常緊張，我很害怕有很多人的臺下，也可以說是怯場，當(dāng)時我緊張得半天說不出來話。當(dāng)時我一回頭，看到了我們的語文老師，改變了我很多的語文老師——方老師。她對我笑了笑，讓我回到座位，對同學(xué)說：“這位同學(xué)的身子可能不好，他剛來，你們要照顧照顧他。”我很感動。但前一個月并不順利。我的作文很突出，但人緣卻不太好。老師也看到了。

　　一天，在一節(jié)語文課上，我們提到了安徒生。老師說：“俸麟同學(xué)，我覺得你挺像安徒生的�！蔽乙粫r沒有理解這句話，但心里卻記下了這個名字。在畢業(yè)典禮上，我們都有一個自己署名的名號，但整個年級，所有人除我以外都是四個字，例如“鐵血男兒”、“幽默歡樂”等，而只有我的名號是“六（一）班的安徒生”。這個場面我還記著，但還是不能理解我的名字具體緣由。但在老師給我的贈言里我明白了：“俸麟同學(xué)，在剛來的那一個月里，我給你起了別號叫安徒生，這并不只代表你作文寫得好，還表示著我理解你。你的性格很好，但卻沒有太多的朋友，這跟安徒生前期是一樣的。走自己的路，讓別人去說吧，加油！在初中，無論你的語文怎樣，你都一定要好好學(xué)�！�

　　所以，在選筆名的時候，我毫不猶豫地選擇了“安徒生”。

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