【必備】自傳作文匯編八篇
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編整理的自傳作文8篇，希望能夠幫助到大家。
自傳作文 篇1
偶的大名是吳紫芊,我今年芳齡十二,用一句話來評價我,就是"甜美笑容臉上掛,口才就是頂呱呱!'是的,我有著甜美的笑容,這是我可愛之處.我也有著好的口才,哈哈!我是一個調(diào)皮的女孩.講起我的光榮事跡呀，真是一天一夜也講不完.咳!挑一兩件給你聽吧!還記的有一次,我看到奶奶的鞋子在地上,我突然突發(fā)奇想:把奶奶的鞋子藏起來!我看了看奶奶,一下子把鞋子拿了過來.為了不引人矚目,我偷偷的把鞋子藏到了米袋里.于是,我有像沒有發(fā)生過似的,回到了房間.晚上,奶奶找不到鞋子,問我:"你是不是拿了我的鞋子呀?給回我呀!不要那么調(diào)皮!'我鎮(zhèn)定自若的說:"我沒有拿你的鞋子,我喲直在寫字,不要冤枉人呀!'奶奶見我不像騙人,便又去找鞋子了.我在偷笑,嘿嘿!奶奶不知道我那了鞋子,哈哈!一天很快就過了.地二天,我放學回來,看到鞋子在地上,預感大難來臨,剛想跑,不料奶奶一把抓住我,說:"你拿我的鞋子去米袋了,啊!你太過分了吧!'耳朵里鉆入了好多嘮叨的話哦!聽完了奶奶的話,我想跑,可是,我還是吃了一頓打,我的屁屁開花了!555!555!那晚我不可以吃飯,好可憐哦,又想到了一種情景:風拂過我的臉龐,一排烏鴉飛過......欲知下回的事情怎樣,請看下回我的自傳!頂我哦!我會好好寫的哦!!
自傳作文 篇2
幾日后，我的主人抱著我，走向一輛在雪光的映襯下熠熠生輝的白色轎車�！吧宪嚢桑 蹦侨藴厝岬貙⑽冶狭塑�，放在柔軟的粉色坐墊上，然后我就聽見了輪胎在這片貧瘠土地上碾過的聲音。我嘴里嚼著美味的火腿肉，思量著接下來的路途。
夜色逐漸蔓延，天上的星星亮了一顆又一顆，像一盞盞月色的銀光燈，我陶醉在這樣的美景里，黑黑的眼睛滴溜溜地轉到窗外，忽然發(fā)現(xiàn)，不知何時我竟然進入了傳說中的都市。
我所在的車旁邊全都是高聳入云的大廈，霓虹燈點綴著夜景，前面是無窮無盡的車流，它們的都有兩只眼睛，散發(fā)著黃澄澄、白花花的光芒。好亮，好亮。
我興奮地叫出聲來，兩只小爪子支撐起身體。我從前聽住在隔壁柵欄狗窩里的另一條狗說，只有小巧可人、出身高貴、智商極高的名犬才有機會進入五彩繽紛的城市里。沒想到我也有這揚眉吐氣的一日！
我心中激動，又隱隱夾雜著苦澀，如同墻角小小的草尖。如果，媽媽爸爸，哥哥姐姐，弟弟妹妹都在，就更好了。想到這里，我的心中，喜悅去了大半，平靜下來。我撞了大運，碰到了好心人，媽媽說過，鄉(xiāng)下的人養(yǎng)我們是為了看家護院，城里的人也只不過是施舍憐憫。所以我還是不要奢求太多。
懷著這樣卑微、思念、平靜的心里，車子載著我和主人，穿過了繁華的街道、喧囂的小區(qū)、擁堵的路口，終于停了下來。
主人抱著我，進入電梯。
我懷著忐忑不安的心情看著他打開了門，明亮的燈光射出來。
自傳作文 篇3
1995年5月8日上午，一女嬰呱呱落地，不用說，那就是我。
本人自幼發(fā)如彈簧，面色紅潤，臉形稍大狀如蘋果，五官端正。在班里的文壇還小有名氣，一出班坎就只是一只螻蟻。公信力還湊和，人緣不咋的，但交朋友甚廣，兩歲余月幸遇一友，又很投機交作知心友，愿為其肝腦涂地(咳，話說得有點過)。父愛絮絮叨叨，母常眉頭深鎖，師評我多愁善感，心靈脆弱。
三年級家中購以電腦，在老姐的引導下迷上泡網(wǎng)，故兒改變了我的光輝形像，由于太過刁蠻，鄰里送了我一個名字――刁民，(爽，這么快就得到了個新稱謂，還是免費的)。可偶父母不悅，我僅有盡力挽回，我的新稱謂又沒了!現(xiàn)今，街坊對我稱贊有佳，美其名曰乖乖女。幼時學舞蹈兩年，沒堅持下來就白費功夫了，隨即又習古箏，但因興趣不佳又之放棄，近練一書法，興趣愈濃，師又贊我有天賦，想必日后苦練，定成一帶名家。
自傳作文 篇4
“哎呀，好疼！”我叫道。原來是一只鳥把我落在了一個花盆里。
我是一粒草籽，來到花盆中，本以為能就此生根發(fā)芽，繁殖后代。可是，當我破土而出，穿上嫩綠色的衣裳沒多久，狠心的園丁就將我連根撥起，扔到墻角。那里是一片干土——一塊沒有綠色生命的“死亡區(qū)域”。
我以為自己會死在這片堅硬的干土上。但天無絕草之路，一場太陽雨來嘍！有雨、有陽光，靈魂頑強的草還怕活不了？雨停后，土地也濕潤了，成了名副其實的沃土。我立即享受起雨水來，我的根須一點一點地往柔軟的泥土里鉆。在大地母親的懷抱里，我貪婪地吸取著養(yǎng)分，茁壯成長。我的根越伸越長、越深，牢牢的進入了大地的懷抱。我的身體也越長越高、越壯，我碧綠的手臂隨風搖擺，仿佛綠色的千手觀音。陽光照在我的葉片上，人們可以看到我的不斷地運送著水分的透明的綠色經(jīng)脈。是的，我就是這墻角的綠色使者，帶來春的氣息，給夏天注入更多活力。再看看我的舊家——花盆，經(jīng)歷幾次風雨，有的花兒已開始凋謝，有的甚至已枯萎了。
一天醒來，我看見身旁長著一株株小草，看來我已經(jīng)成功繁殖了。那些小草就是我可愛的孩子呀。它們是那么細嫩、那么嬌小，在風中跳著舞蹈�？吹剿鼈�，我想起自己被園丁撥掉時候的樣子。此時此刻，我在默默的祈禱：希望它們擁有更多的陽光和雨露，希望它們繼承我們草族的頑強的血統(tǒng)，在任何的困境中都能茁壯成長！
沒人管，沒人理會，我的孩子們慢慢地長大。盛夏時節(jié)，我們在烈日下快樂地生活著。再看一看花盆中現(xiàn)在的居民吧：蘭花、杜鵑花、迎春花……它們已經(jīng)全部凋謝，花瓣早已褪盡了顏色，在烈日下耷拉著腦袋。而我們草族的子孫們，個個昂頭挺胸，生機盎然。
陽光下，我們草的家族，用我們的綠，用我們昂揚的風貌，為夏天注入澎湃的活力，為人們呈現(xiàn)出旺盛的生機。
自傳作文 篇5
在我記憶的海洋里，有許許多多充滿童趣的故事，它們像一顆顆奇形異狀的珍珠，點綴著我童年的夢……
聽奶奶的回憶，兩三歲時的我可不是一個乖乖女。幼時的我特別喜歡玩弄窗戶的木窗扇，用手掰開來又使勁地關上去，反反復復地玩弄著，我聽著一聲聲“啪！啪！”的清脆響聲，開心極了，我越扇越起勁。突然，“咣！”的一聲，木窗扇掉了下來，不偏不倚，正好砸著了我的腳。“哇——哇！”我本能地放聲大哭，也許是木窗扇壞了，我不能玩兒的緣故吧！
漸漸地，哭聲和笑聲送走了幼兒的時光，歲月帶來了朝氣蓬勃的我。
六歲時，我上了幼兒園�？墒菓猩T了的我怎么會自覺聽老師的話呢？我經(jīng)常上課吃東西，跟旁邊的小朋友講話。當老師批評我時，就放聲大哭。我不喜歡做作業(yè)，每次媽媽要我寫作業(yè)，我都會用許多借口搪塞她：“我做完了�！薄敖裉炖蠋煕]有布置作業(yè)�！薄斑^一會兒再做�！薄顙寢岊^疼不已。后來，爸爸“斥巨資”把我送去暑假補習班上課，終于把貪玩、愛撒謊的我打造成一個規(guī)規(guī)矩矩的小女孩�？芍^是我人生的一個轉折點哦！
其實，直到今天我都還懷念童年的時光，懷念那個調(diào)皮、天真的我。也許你們能從我的自傳中，看到隱身的我吧！
自傳作文 篇6
隨著一陣“哇哇”的哭聲，小小的我來到了這個五彩繽紛的世界上。如今，我在生活的大舞臺上已經(jīng)度過了12個春秋。
聽媽媽說嬰兒時期的我很好動，就連睡覺時也停不下來，非得翻來覆去地才睡得著。
一轉眼就到了上幼兒園的年齡，幼兒時期的我喜歡畫畫。別人畫一幅畫的時間我能畫兩幅。在學校里一下課我就開始畫畫，直到上課了才戀戀不舍的把它放進書桌里。
光陰似箭，人月如梭，轉眼間，我上了小學。我有很多優(yōu)點，比如：熱愛學習、珍惜時間、待人有禮貌……但粗心是我最大的缺點。
記得二年級時有一次數(shù)學考試時，我專心致志的作答。寫完后我也就是隨隨便便地檢查了一次，然后就坐著發(fā)呆�？荚嚦煽兂鰜砹�，還差一分才得90分了。老師讓我們把試卷帶回家給家長簽名。我心想：糟了，我考得了89分，可其實我能考90分的，但因為我太粗心被扣掉了1分。
回家后，我把試卷拿給爸爸看了，爸爸看完我的試卷后說：“考完試不好好檢查是考不了好成績的�！蔽覒M愧極了，低著發(fā)紅的臉說：“知道了，下次我會注意的。”
時間過得真快，轉眼間我快要小學畢業(yè)了，未來的路還很長，我會一步一個腳印走好自己人生的道路。
自傳作文 篇7
本人姑娘一名，額無劉海，一個高馬尾扎在腦后。雙眼不大，但鼻梁挺高，馱著個黑框眼鏡。嘴唇泛紅，下巴還算挺尖，自以為長的清秀。出生了12個春秋。
小時候的我可稱為一頭名副其實的散養(yǎng)豬，胖嘟嘟的，乖巧可愛。并且在媽媽忙活工作的時候，自己吃喝玩樂睡，一點也不給媽媽添亂。
處在幼兒園大班時期的我自信大方，口才十分不錯。還記得那一年幼兒園老師還讓我去擔任六一兒童節(jié)的主主持人。那時我盛裝出場，主持內(nèi)容聲情并茂，得到老師、同學和家長的一致的稱贊。
時光飛速流逝，我也成長了許多，不再那么懵懂無知，變得成熟了一些。從前幾年開始我開始接觸樂器，我學習了鋼琴。也正是因為鋼琴這一門才藝，豐富了我的課余生活，還讓我了解了許多樂理知識，體會到了沉浸在音樂里的樂趣。
小學六年級的我馬上就要小學畢業(yè)了，這時我突然認識到朋友的重要性，當然我也有自己的閨蜜。每一件小事，無論是有趣的還是氣憤的、難過的都可以向她們傾訴。最近我們的學習任務也越來越重了，不過我和閨蜜已經(jīng)下定了決心，認真完成作業(yè)，提高各科成績。
每個人的童年都是獨一無二的，而我的成長歷程也是獨一無二的。
自傳作文 篇8
在孤獨中回歸自我
人類存在的唯一目的，是在純粹的自在的黑暗中點亮一盞燈——榮格
唯有極少數(shù)的靈魂擁有寧靜的心靈，以洞悉自己的黑暗，而開創(chuàng)分析心理學的大師-榮格，便是這少數(shù)之一。榮格以科學的態(tài)度，直面復雜而隱微的人性。他自喻為提著一盞小燈在黑夜的濃霧中行走的人； 他探索世界文化中幽暗的深處，從古代的神話。傳說和宗教中，來理解人類的幻想和夢境； 他提出的原型理論、集體潛意識、心理類型等概念， 深刻影響了整個人文社科領域的發(fā)展。
不止一次閱讀這本書 ,但每次走進這個誠實的心理學家的內(nèi)心世界，都有新的啟迪和發(fā)現(xiàn)。
榮格于自傳中稱呼自己的童年是一個"擁有秘密的孤單的小孩，"到了80 歲時，則以下列文字表明心跡："我是個孤兒，舉目無親；我浪跡天涯，我是一個人，與自己對立，我是個年輕人，也是老人。…對每一個人來說，我是必死的，我不在時光的輪回中。"依此看來，榮格對自己的定義由孤兒開始。孤獨，孤獨感是古今中外不可避免，富含豐厚信息的感受。而榮格，這位心理學的重要開創(chuàng)者如何將自身成長經(jīng)驗中的孤獨轉化成創(chuàng)造和自由，乃至發(fā)展出博大精深的榮格心理學，正是對當今社會提供了一個不同的看待孤獨的角度�？v觀榮格的生命軌跡，亦會發(fā)現(xiàn)是如何將其個人的孤獨經(jīng)驗轉化為其獨特理論的。
孤單的童年
這個孤單內(nèi)向的孩子，花了最多的時間自己游戲和思考，許多影響榮格一生，甚至貫串其終生思想的早期記憶，包含了夢境、自創(chuàng)的儀式、游戲…等，都在榮格的童年時間發(fā)生。比如說他常常坐在石頭上，一坐就是幾個小時，思考著："我是那個坐在石頭上的我呢？還是上面坐著他的石頭？"一個不到十歲的小孩，如此認真的思考這樣的抽象問題，的確不是常見的事。這樣的提問法，和中國道家思想家莊子，夢后醒來的問題有異曲同工之妙："我是莊周夢到了蝴蝶？還是在蝴蝶的夢中成為莊周？"
小孩在成長過程中，大都會創(chuàng)造一些屬于自己或是同伴的儀式，這些扮演游戲可以幫助孩子適應當時的環(huán)境，或是學習社會化，但是小榮格將這些點點滴滴都藏在心中，并認為自己童年歲月的本質(zhì)就是"心中藏有秘密"的小孩。他從來不對人說對于耶穌會修士的恐懼，或是對于石頭和小人之間的對話，或是三歲時關于*具的夢…這樣努力藏住秘密，對他的生命造成一種幾乎難以忍耐的孤獨。
一個三歲的孩子，沒有將讓他恐懼的夢告訴任何人，而選擇將秘密藏在心中，這是和一般孩子很不一樣的決定，他的本能似乎已經(jīng)告訴他，他必須一個人孤獨的探索這些秘密�？赡苷捎谧陨砩羁塘私獗Ｊ孛孛艿耐纯啵徒�(jīng)由遺忘秘密可能對人造成的心理和行為傷害，他在后來和病人的工作中，致力了解他人心中的秘密，透過讓隱藏的秘密曝光，避免沉重的秘密（如被人格面具壓抑而深潛在無意識的陰影）影響個人正常的思考和生活。為了探索人心中的秘密，他并且實際發(fā)展出不同的工作法，如："字詞聯(lián)想"、夢的分析",了解潛意識底下未被意識知曉的秘密…
在這里我們看到"秘密"對于孤獨造成影響的兩種面貌，一是因為要保有秘密，而努力培養(yǎng)自問自答、獨立思考的特質(zhì)；二是因為秘密壓抑在心中，而造成內(nèi)心的疏離甚至扭曲，當扭曲的情形越來越嚴重，要隱藏的越來越費力的時候，則成為精神疾病，這方面已經(jīng)由弗洛伊德對于無意識研究的發(fā)現(xiàn)，而逐漸為世人了解，榮格則在瑞士以字詞聯(lián)想來對這方面做研究。所以榮格認為隱私并不等同于孤獨，卻是孤獨的重要家族。當有秘密藏在心中，不能對人訴說，以榮格的語言就成為：對生命造成一種幾乎難以忍受的.孤獨。心中藏有許多秘密的人，即使在人群中也會覺得孤獨，這種情形稱為在互動中的孤獨。我們從榮格的回憶中，可以看到這種形式的疏離。
中學時代
"我覺得自己成了孤家寡人，被迫成為某種對人有威脅的東西，因為這便意味著受孤立，而這對于我來說是更為不愉快的，而我也較以往更為經(jīng)常和不公平地成了替罪羊。"
作為 12 歲的小學生，榮格有一次特殊的體驗，他認為自己被迫產(chǎn)生了一些惡毒的想法，他極度害怕自己會因此犯下最惡毒的罪：反對圣靈的罪愆。但是他越是反抗思考，力量越是強大，終于，當他抱著進入地獄的決心，讓思想直接冒出來而不加以抑制的時候，他看到了坐在天上寶座的上帝，拉下屎來打壞地面上龐大精美而輝煌的教堂。這樣的畫面對一個努力跟隨上帝的孩子來說，真是沉重。他覺得自己是得不到恩寵者，同時又是上帝的選民；既被詛咒，又被祝福。榮格用了強烈的字眼來形容這個情境，而這又成了另一個要被保守的天大秘密，讓他更清楚自己的孤獨，同時，也和父親和家人的距離越見遙遠。
另一方面，他認為自己是因為服從上帝、不再對抗，于是上帝才向他顯示他的智能和仁慈，給予了小榮格重要的信息：他召喚人們，分享自由，強迫人們放棄自己的觀點和確信的事物，好毫無保留執(zhí)行上帝的命令。上帝反對遵守傳統(tǒng)，不論何等神圣。在榮格的回憶中，這個非常重要的經(jīng)驗，從此影響了他對上帝、耶穌、和教會的想法，并認為個人要從自身體會上帝的恩典，否則會陷入他父親后期所面對的困難：沒有實質(zhì)體會的干枯信仰。從完全孤獨中，直接從內(nèi)在體會上帝恩典，()形容為"回歸自我"的完成。
這種孤獨感與一八三三年誕生在孟加拉國地區(qū)的拉瑪克里希納的故事有相識之處。拉瑪克里希納試圖透過孤獨和苦修，一個人住在森林里隱修，歷時十二年。他祈禱和靜坐的時候，會有小鳥在他頭上啄食東西，而蛇則盤纏在他身體上。不管是蛇、小鳥或是拉瑪克里希納，都沒有意識到對方的存在。兩者不同之處在于：榮格只有十二歲，并且與家人同住。但是感受到的孤獨感卻是相似的，他以自己的形式，奮力完成內(nèi)心中與上帝的直接會遇。榮格似乎為我們指出一個可能性，從孤獨中完成"回歸自我"的旅程，不一定是在遙遠的地方，或是遠離市集的山林，甚至與年齡無關，而可能更與堅持和勇氣有關。正如，中國道家哲學思想——小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝。追求自我完善的生活不一定要到林泉野徑去才能體會得到，更高層次隱逸生活是在都市繁華之中，在心靈凈土獨善其身，找到一份寧靜。
在孤獨的極致中，體會到最深沉的交會。
1913 年和弗洛伊德決裂之后，榮格陷入崩潰，和自己精神上的父親—弗洛伊德決裂，嚴重打擊榮格，使他陷入后來將近十年的黑暗期。這種陷落的嚴重程度，似乎是另一種形式的喪親歷程，必須透過長時間的療傷、自省…才得以走過。但是當他走出這段黑暗時期后，他以自身經(jīng)驗提出中年危機亦即轉機的看法，豐厚了自體化歷程的理論。這段時間，他與同事朋友們疏離，停止大學的教職，接個案量減到最少，幾乎完全從俗世退出。在他的回憶錄中提到這段時間他多在湖邊散步，觀察水中生物、玩沙、玩石…在和自己相處的過程中，他看到內(nèi)在意象、也聽到聲音，從看到的景象，他甚至預測到世界大戰(zhàn)即將爆發(fā)。這些奇特的經(jīng)歷，有人將之描述為榮格的精神分裂過程。
在此時期，他也遇見了自己的心靈導師——費爾蒙，費爾蒙是一個有翅膀的智慧長者，他在榮格接下來的生命中，一直扮演指導者的角色。在榮格的描述中，費爾蒙則是只有榮格才能看到的個人心靈指導者。
以榮格的處境來說，他的孤獨中有家人環(huán)繞作為背景，有擬人的費爾蒙代表智慧的對話者，有整個大自然作為間接的思索對話對象。使他雖在精神上退居個人的孤獨世界，生活上仍有家庭支持，內(nèi)在則有智者和大自然與之對話。在這片交織的立體網(wǎng)中，我們看到退避孤獨狀態(tài)中的榮格，仍有外在世界的存在，他曾經(jīng)特別提過："家庭是支持他不崩解的重要因素。"
榮格形容自己是孤獨者，但是從他的回憶錄中，我們看到他在伯戈爾茨利精神病院工作期間，有能力聚集眾人組織研究機，與弗洛伊德相識之后，擔任精神分析學會的第一任會長。隱居湖邊的同時，則在附近與友人共組聯(lián)誼性的俱樂部，一直到后來分析心理學發(fā)展起來之后，他組織或是支持參予了各種大小不同的活動，互動的人群涵蓋心理研究人員、物理學家、藝術家、政商貴賈、新興媒體到一般大眾。這樣的人際互動其實是非常全面而廣泛的立體網(wǎng)絡，網(wǎng)絡中不同領域的專業(yè)人士為分析心理學提供貢獻，也在其中找到各自完成自我實現(xiàn)的可能性。
榮格除了有他自己較為熟悉并認同的內(nèi)傾人格，同時也具備有和人溝通互動的外傾人格特質(zhì)。后者讓他在往內(nèi)以自身為研究對象的同時，也同樣重視人與人之間的相互理解，希望找到適宜的溝通和對話方式，透過這樣的溝通努力，他找到表達自己的方式。摘自原文"在交會的極致中，人有可能會突然體會到最深沉的孤獨，而在孤獨的極致中，人又可能會突然體會到最深沉的交會。"
孤獨中回歸自我
榮格在自我感到孤獨的過程中，渴望了解與被了解，他以此為動力和養(yǎng)分，探討如何將個體我中感受到的一切，用他人可以理解的語言表達出來，從中發(fā)展出理論、概念，最終成為思路嚴謹又同時保持變動彈性的分析心理學。他在孤獨的自我探索中，創(chuàng)造出一個完整的世界，將孤獨之感受發(fā)揮到極致之美。
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