讀富蘭克林自傳的感悟范文通用7篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，我們常常會(huì)因?yàn)樗佑|的人和事而備受啟迪，在這個(gè)時(shí)候，不妨試試寫(xiě)篇感悟的文章，便于記憶。那么問(wèn)題來(lái)了，你會(huì)寫(xiě)感悟的文章嗎？下面是小編幫大家整理的讀富蘭克林自傳的感悟范文通用7篇，希望對(duì)大家有所幫助。
讀富蘭克林自傳的感悟范文通用7篇1
《富蘭克林自傳》一書(shū)讓我印象最深的是富蘭克林的十三條美德。其中大多數(shù)是富蘭克林用來(lái)約束自己的行為習(xí)慣的，但其中也有一半的美德涉及到對(duì)待他人的方法和態(tài)度。從這件事中，可以感受到富蘭克林很強(qiáng)的進(jìn)取心，強(qiáng)大的自我控制力和堅(jiān)定的意志力，或者換個(gè)詞來(lái)講“自律”。擁有這樣的自律能力，你就能對(duì)自己進(jìn)行嚴(yán)格的管控，認(rèn)認(rèn)真真完成每一項(xiàng)事務(wù)；而這種能力的缺失，會(huì)讓人拖拖拉拉，渾渾噩噩，不能及時(shí)進(jìn)步和自我反思，就像缺失了某種成熟的人格。
富蘭克林給我們提供了為人處世的準(zhǔn)則和方法，按照這十三條美德去做，就能夠?qū)崿F(xiàn)自身的成長(zhǎng)，也能獲得他人的認(rèn)可。當(dāng)然富蘭克林這十三條美德有著強(qiáng)烈的清教主義色彩，并不是每一條都是正確的。取其精華，去其糟粕，以我為主，為我所用。經(jīng)過(guò)消化和吸收有些要求具有非常好的普適意義，即便是在幾百年后的今天也很適合我們身邊的每一個(gè)人用來(lái)約束自己的行為。美好的品質(zhì)和德行是超越時(shí)空限制的，冷靜自信，節(jié)儉勤奮，真誠(chéng)正義等等這些美好的品質(zhì)在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中具有永恒的意義。？？我也把富蘭克林的十三條美德記錄下來(lái)，用來(lái)要求自己，著力改善自己的一些缺點(diǎn)。比如做事沒(méi)有沒(méi)有條理和計(jì)劃，就嘗試在做事之前為自己制定一份計(jì)劃，按照計(jì)劃有條理地去做事，最終我也就真正養(yǎng)成了這樣的習(xí)慣。一旦養(yǎng)成一個(gè)好的品行或者習(xí)慣，人的一生都會(huì)受益其中。我們常說(shuō)的得人千金，不如得季布一諾就是這個(gè)道理。富蘭克林寫(xiě)這本書(shū)的目的就是能夠?qū)τ诤笫赖那嗄陚儺a(chǎn)生積極的作用，他的優(yōu)秀品質(zhì)值得每一個(gè)人去效仿。
我們常說(shuō)有的人是什么都會(huì)但是什么都不精，而富蘭克林恰恰相反，他是什么都會(huì)什么都精通。在每個(gè)行業(yè)也都取得了杰出的成就。富蘭克林在美國(guó)歷史上有著極其重要的地位，從窮困潦倒、一文不名的印刷匠變成了卓越的政治家、優(yōu)秀的社會(huì)活動(dòng)家、杰出的科學(xué)家。他是美國(guó)夢(mèng)和美國(guó)精神的一個(gè)杰出代表。正因如此，富蘭克林的自傳也對(duì)美國(guó)產(chǎn)生了十分重要的意義。
這本書(shū)開(kāi)創(chuàng)了美國(guó)文學(xué)史上的自傳體裁，有著很重要的文學(xué)意義。這本書(shū)是我第一次讀一個(gè)歷史人物的自傳，與他人為別人做傳記不同，這本書(shū)讀起來(lái)真實(shí)誠(chéng)懇，樸實(shí)無(wú)華，很像是一個(gè)年邁的老人跟你娓娓道來(lái)人生的一些經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，和他的智慧與思考。這樣的行文風(fēng)格讓人感覺(jué)十分和藹可親，拉近了你與那個(gè)遙遠(yuǎn)時(shí)代的距離，也拉近了你與偉大人物之間的距離。我從中感受到了作者的堅(jiān)強(qiáng)、自信、勇敢、善良、謙遜、勤勞、好學(xué)的人格。
富蘭克林竟然能夠在一生當(dāng)中取得如此多的成就，擁有如此多的身份。的確，他傳奇的人生讓人著迷，當(dāng)你翻開(kāi)他的自傳，了解他的一些生平往事，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)一些隱藏在他生命中的真諦。
讀富蘭克林自傳的感悟范文通用7篇2
第一次讀《富蘭克林自傳》是我初一的時(shí)候，那時(shí)沒(méi)有興趣讀完。進(jìn)入高一暑假，我又拿出了這部《富蘭克林自傳》，靜下心來(lái)閱讀，我被他的傳奇經(jīng)歷所吸引，不知不覺(jué)讀完了這本激勵(lì)青年改變命運(yùn)的偉大傳記。
在書(shū)中，富蘭克林向我們展現(xiàn)了他一生的奮斗歷程和所遭遇的挫折艱難以及取得的成功經(jīng)驗(yàn)等等。在這里我們看到的只有坦承與直率。比如，他在公正評(píng)價(jià)他的同行的同時(shí)，也很坦率地對(duì)自己做了評(píng)論：“如果一個(gè)人為虛榮而感謝上帝，我以為這是可以理解的�！�
出生在貧寒小商人家庭的富蘭克林，幾次被迫輟學(xué)在小商店里打雜，后來(lái)又在哥哥的印刷廠當(dāng)學(xué)徒，最后自己在費(fèi)城開(kāi)了一家印刷所。他在這期間過(guò)著艱苦的生活，住得簡(jiǎn)陋，吃得簡(jiǎn)單。生活雖然很苦，但是強(qiáng)烈的求知欲望和熱情，讓他想盡一切辦法，擠出一切時(shí)間和金錢(qián)來(lái)實(shí)現(xiàn)讀書(shū)的夢(mèng)想。勤勉和誠(chéng)實(shí)成就了一名偉大的政治家、科學(xué)家、實(shí)業(yè)家。正如杰斐遜這樣說(shuō)，本杰明?富蘭克林是他生活的時(shí)代和國(guó)家中，最偉大和最出色的人。
我喜歡富蘭克林，更被他的光輝事跡所折服。他不但實(shí)現(xiàn)了自己最初的夢(mèng)想，也給人類(lèi)帶來(lái)了幸福。他參與起草了《獨(dú)立宣言》，促成法美同盟的締結(jié)，在大氣、電方面做出偉大貢獻(xiàn)，創(chuàng)辦了賓夕法尼亞大學(xué)……
生活中，我們總會(huì)遇到困難和挫折，但是與富蘭克林的經(jīng)歷相比，就會(huì)覺(jué)得自己遇到的困難算不了什么，人生道路上必有絆腳石的出現(xiàn)，不能因此止步不前，而是應(yīng)該學(xué)習(xí)富蘭克林勇往直前，不畏艱難險(xiǎn)阻的精神，努力奮斗，才能走向美好的未來(lái)!
讀富蘭克林自傳的感悟范文通用7篇3
這個(gè)暑假，我讀了幾本讀物。其中最讓我印象深刻的是《富蘭克林自傳》。一開(kāi)始，我看著這本厚厚的書(shū)，而且字密密麻麻的，我就不想繼續(xù)讀下去了，不過(guò)后來(lái)翻了幾頁(yè)，我被富蘭克林的一生所吸引，3天就讀完了這本書(shū)。
富蘭克林出生在某年的某月某日的波士頓。在某年的時(shí)候，富蘭克林進(jìn)入文法學(xué)校學(xué)習(xí)，但由于家境貧寒，他被迫中止學(xué)業(yè)。他12歲就在他大哥的印刷所里當(dāng)學(xué)徒，之后長(zhǎng)期在印刷工廠里工作。但17歲那年，因?yàn)楹透绺缟畈缓�，而離家出走了，他開(kāi)始自己創(chuàng)業(yè)，過(guò)上了自食其力的生活。之后他刻苦學(xué)習(xí)，廣泛閱讀各種書(shū)籍，他不僅僅會(huì)讀書(shū)上的內(nèi)容，他還在紐約倫敦費(fèi)城等地方流浪，在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活。他還學(xué)習(xí)法語(yǔ)，意大利語(yǔ)，西班牙語(yǔ)和拉丁語(yǔ)。當(dāng)選費(fèi)城參議會(huì)成員，組建火災(zāi)保險(xiǎn)公司。在日常生活中，富蘭克林博覽群書(shū)，勤勞勤儉，變成了世界上大名鼎鼎的科學(xué)家，作家和社會(huì)學(xué)家，被譽(yù)為美國(guó)人的“象征”和“現(xiàn)代文明之父”。某年某月富蘭克林在費(fèi)城安詳辭世，享年84歲又三個(gè)月。
我印象最深的就是富蘭克林說(shuō)的一句話(huà)：人與人之間的相互關(guān)系中對(duì)人生的幸福最重要的莫過(guò)于真實(shí)，誠(chéng)意和廉潔。這句話(huà)充分表現(xiàn)了富蘭克林的一生。
富蘭克林一生成就的事情還有很多。比如發(fā)明了避雷針，兩用眼鏡，新式火爐和新式路燈。細(xì)細(xì)品讀富蘭克林自傳，你將會(huì)收獲更多。
讀富蘭克林自傳的感悟范文通用7篇4
讀完《富蘭克林自傳》，可以深切體會(huì)到本杰明。富蘭克林寫(xiě)作簡(jiǎn)明，幽默，清晰的風(fēng)格。在書(shū)中，十二歲時(shí)的他就在哥哥的印刷廠里打雜，一些偶然的機(jī)會(huì)讓他接觸到一些偶然的機(jī)會(huì)讓他接觸到一些詩(shī)集讀罷后其是喜愛(ài)，于是從那時(shí)起他就迷上了閱讀，閱讀這個(gè)習(xí)慣一直保持到他去世。
豐富的閱讀，造就了非凡的富蘭克林。而反觀自己，縱然不及富蘭克林那么地?zé)釔?ài)閱讀但我也能領(lǐng)悟到書(shū)中的魅力。上學(xué)的時(shí)候無(wú)論一天的課程有多么繁重，心情有多么糟糕，只要打開(kāi)一本自己喜歡的書(shū)本，煩惱就立刻煙消云散了。
富蘭克林為了閱讀，他省下了生活費(fèi)用來(lái)買(mǎi)書(shū)，以及交了一些書(shū)店里的.員工，在夜里偷偷借書(shū)看，到了早晨再還回去，他讀的書(shū)涉及歷史、哲學(xué)、詩(shī)歌等等。閱讀給了他豐富的知識(shí)與辭藻，他在成名后常讀報(bào)，自己還開(kāi)報(bào)社，寫(xiě)一些文章，他在歷史上對(duì)諸多領(lǐng)域做過(guò)許多貢獻(xiàn)。
“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”。每一本書(shū)，都有各自的養(yǎng)分，由讀者去吸收。我需要更多的閱讀，吸取每本書(shū)的營(yíng)養(yǎng)，伴我在今后人生中成長(zhǎng)。
讀富蘭克林自傳的感悟范文通用7篇5
今天我終于看完《富蘭克林自傳》，這篇自傳在平淡的描述中展示了一個(gè)普通人是怎么通過(guò)自己的努力而成為一個(gè)杰出的人，其中包括眾多生活的智慧。讓作為讀者的我情不自禁地想要向富蘭克林學(xué)習(xí)，想要成為他那樣的人。富蘭克林是如何從平凡走向到杰出的呢?
他的博學(xué)多才歸功于他的勤奮，歸功于他的不懈。他從不讓自己浪費(fèi)一絲一毫的時(shí)間。他不做除看書(shū)外的任何娛樂(lè)活動(dòng)。他充分利用業(yè)余時(shí)間，自學(xué)了意大利語(yǔ)、法語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、西班牙語(yǔ)，他還閱讀了大量的經(jīng)濟(jì)政治歷史哲學(xué)科學(xué)方面的書(shū)。我也發(fā)現(xiàn)很多偉大的人都酷愛(ài)看書(shū)，正因?yàn)閻?ài)看書(shū)無(wú)形中提升了一個(gè)人的智慧和理解力。
他巨大的公眾影響力，組織力歸功于他的品德的修養(yǎng)。早年他是一個(gè)才華出眾，喜歡辯論的人，像眾多的年輕人一樣，有點(diǎn)狂妄自大的。但是有一天，他的朋友提醒了他的這個(gè)缺點(diǎn)，他便刻意培養(yǎng)了謙遜和誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)。這使得他獲得極大的朋友圈，也使他成功組織起一個(gè)又一個(gè)的社團(tuán)，這些社團(tuán)在那個(gè)年代發(fā)揮了重要的作用。
他在科學(xué)上的成就也是歸功于他的勇于探索的實(shí)踐精神。世人都知道他是第一個(gè)用風(fēng)箏把閃電引下來(lái)，以證明閃電跟普通的電是一樣的，我知道他不僅喜歡科學(xué)研究的，更是一個(gè)甘于奉獻(xiàn)的人。他所有研究的出發(fā)點(diǎn)都是為了改善勞動(dòng)者的工作環(huán)境和提高他們的工作效率。在這方面，富蘭克林給我們了一個(gè)很好的榜樣：他對(duì)自己說(shuō)：“等有一天，我有足夠的財(cái)富后，我就不從事這樣賺錢(qián)的行業(yè)，而專(zhuān)心搞自己的研究�！彼蛔龅搅�!他通過(guò)辦印刷廠逐漸積累了足夠財(cái)富，之后逐漸擺脫了生存的工作，投入到他喜歡的公共事務(wù)和科學(xué)研究上。
作為一個(gè)普通人，我想我們大致也可以這樣，不應(yīng)該永遠(yuǎn)把自己埋在生存所必需做的工作上，一輩子為生存而掙扎。人的一生大部分時(shí)間應(yīng)當(dāng)從事自己喜歡的事情，為自己所熱愛(ài)的事業(yè)奮斗終生!
讀富蘭克林自傳的感悟范文通用7篇6
馬云、柳傳志、李嘉誠(chéng)、馬化騰、李彥宏等，固然是成功人物，我們衷心祝福他們，不要有嫉妒、恨的仇富心理，任何一個(gè)偉大的國(guó)家都是鼓勵(lì)人們積極創(chuàng)造財(cái)富。但他們不是我們學(xué)習(xí)的榜樣，因?yàn)槊總�(gè)人的出身、經(jīng)歷、性格不同，我們不可能成為馬云等，如果每個(gè)人都自不量力地好高騖遠(yuǎn)終將迷失自己。我個(gè)人覺(jué)得失敗的人，尤其是失敗之后又成功的，更值得我們學(xué)習(xí)，如鄧小平、褚時(shí)健等。借用巴頓將軍說(shuō)：一個(gè)成熟男人的標(biāo)志，不是在一帆風(fēng)順的時(shí)候如何平步青云，而是低估的時(shí)候如何絕地反擊。
《富蘭克林自傳》，這本書(shū)非常激勵(lì)當(dāng)下的我，有些是相通的，有些是我急需糾正的缺點(diǎn)，一本書(shū)只要能讓自己優(yōu)秀一點(diǎn)點(diǎn)，絕對(duì)是一本好書(shū)，但知易行難。
富蘭克林說(shuō)：“從小我就喜歡讀書(shū)，為了買(mǎi)喜愛(ài)的書(shū)，我全部的零用錢(qián)幾乎都花這上面了。正當(dāng)我的求知欲非常旺盛的時(shí)候，我卻沒(méi)有機(jī)會(huì)閱讀更適合的書(shū)籍，這是我至今仍感到遺憾的。我每天擠出一兩個(gè)小時(shí)來(lái)讀書(shū)，這樣在某種程度上彌補(bǔ)了我沒(méi)有受過(guò)高等教育的遺憾”。我也酷愛(ài)讀書(shū)，也堅(jiān)持讀書(shū)，這是我信心的源泉，促使自己的內(nèi)心不斷自省。你若勤勉，你將站在君王的面前，而不是站在庸人面前。
富蘭克林提倡個(gè)人修身養(yǎng)性否認(rèn)13種品德：
1、節(jié)制：食不過(guò)飽，酒不過(guò)量。
2、緘默：避免空談，言必對(duì)己或?qū)θ擞幸妗?/p>
3、有序：你的一切應(yīng)井然有序，一時(shí)一事都要有周全計(jì)劃。
4、決心：當(dāng)做必做，做就要做好。
5、節(jié)儉：對(duì)人或?qū)河幸娌趴苫ㄥX(qián)，絕不浪費(fèi)。
6、勤奮：珍惜光陰，做有益之事，避無(wú)謂之舉。
7、真誠(chéng)：不欺騙，有良知，為人厚道，說(shuō)話(huà)實(shí)在。
8、正義：不做不利于人的事，不逃避自己的義務(wù)。
9、中庸：避免走極端，容忍別人給你的傷害，認(rèn)為是你應(yīng)該承受之事。
10、整潔：保持身體、衣服和住所的整潔。
11、冷靜：不因小事、尋常之事、不可避免之事而慌亂。
12、節(jié)欲：少行房事，除非考慮到身體健康或者延續(xù)子嗣；不要房事過(guò)度，傷害身體或者損害自己或他人的安寧與名譽(yù)。
13、謙遜：效法耶穌和蘇格拉底。
以上13種品德，我有許多的不足，我不希望自己成為偉大的圣人，但不希望自己成為自己討厭的人。
富蘭克林說(shuō)：“不要說(shuō)一切直接與別人的意見(jiàn)相左的和一切過(guò)分自信的話(huà)�！边@一點(diǎn)我的缺點(diǎn)非常明顯，從此以后不直接提出與被人相左的意見(jiàn)，但仍要真誠(chéng)、間接的表達(dá)自己觀點(diǎn)，這種談話(huà)的藝術(shù)其實(shí)更需要自己的內(nèi)心成熟。
這本書(shū)，如中國(guó)的《道德經(jīng)》，受益終身、受用終身，時(shí)時(shí)勤讀之。
讀富蘭克林自傳的感悟范文通用7篇7
《富蘭克林自傳》是富蘭克林(Benjamin Franklin, )本人對(duì)自己前半生(1706-1757)的一些回顧。書(shū)的重點(diǎn)固然是富蘭克林總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn);另一方面，該書(shū)也為我們了解十八世紀(jì)中前期美國(guó)的社會(huì)面貌提供了一個(gè)絕佳的切入點(diǎn)。
書(shū)中表現(xiàn)的美國(guó)社會(huì)，大致有以下四個(gè)特點(diǎn)：
一，濃厚的商業(yè)氛圍，或者說(shuō)是資本主義氛圍。作為資本主義先驅(qū)英國(guó)的殖民地，美國(guó)早在十八世紀(jì)初期就建立了完整的現(xiàn)代商業(yè)制度。與人合伙開(kāi)一間小小的印刷鋪，必須確定各人的股權(quán)和產(chǎn)權(quán)。開(kāi)店的資金，既可以來(lái)自向他人的借款，也可以來(lái)自抵押物業(yè)向銀行的貸款。如果債務(wù)超出了資產(chǎn)，就有被宣告破產(chǎn)的危險(xiǎn)，不僅店鋪會(huì)被關(guān)閉，資產(chǎn)被變賣(mài)以抵債，還可能背上牢獄之災(zāi)。與視商人為寇仇，全力打壓商人的中國(guó)古代社會(huì)不同，政府與商人互相依賴(lài)。政府的請(qǐng)?jiān)笗?shū)、選舉票、法律書(shū)籍，甚至發(fā)行的紙幣，都要委托印刷商印刷;而商人一旦在政府任職，又會(huì)利用職務(wù)之便拓展自己的生意。富蘭克林在當(dāng)上賓夕法尼亞州議會(huì)秘書(shū)后，“有很多機(jī)會(huì)與議員們維持聯(lián)系”，這種關(guān)系替他“招攬了印刷選舉票、法律、紙幣和其他零星的公家生意”;在當(dāng)上費(fèi)城郵務(wù)代辦后，富蘭克林借便利的信件來(lái)往增加了自己辦的報(bào)紙的發(fā)行數(shù)，招徠了更多的廣告，大大地增加了自己的收入。
更讓人印象深刻的，是在這種商業(yè)氛圍下催生的重視實(shí)利的傾向以及功利主義倫理觀。富蘭克林8歲時(shí)被父親送到語(yǔ)法學(xué)校念書(shū);一年后，由于家庭人口多，負(fù)擔(dān)不起大學(xué)求學(xué)的費(fèi)用，同時(shí)看到“許多受過(guò)大學(xué)教育的人日后窮困潦倒”，他父親又將他送到書(shū)算學(xué)校，10歲時(shí)干脆將兒子接回家?guī)椭鸂I(yíng)業(yè)。12歲時(shí)，富蘭克林顯露出寫(xiě)作天賦，寫(xiě)了兩首應(yīng)時(shí)故事詩(shī)，其中一首還熱銷(xiāo)鎮(zhèn)內(nèi)外;父親卻嘲笑富蘭克林的詩(shī)歌，因?yàn)樗J(rèn)為“詩(shī)人一般是窮光蛋”。富蘭克林有一個(gè)朋友雷夫，喜歡研究詩(shī)，深信自己會(huì)因此成名發(fā)財(cái);但他的朋友奧斯朋卻勸他經(jīng)商，靠著勤勉和規(guī)矩積累資金。富蘭克林也贊成寫(xiě)詩(shī)只是為了改進(jìn)散文寫(xiě)作的語(yǔ)言風(fēng)格，而散文是他“發(fā)跡的一種主要手段”。富蘭克林認(rèn)為，不能夠因?yàn)椤妒ソ?jīng)》提倡或禁止某些行為，就說(shuō)這些行為是道德的或不道德的，而要看這些行為是否對(duì)我們有利�；谶@一原則，他認(rèn)為“沒(méi)有一樣?xùn)|西能像道德一樣使人發(fā)財(cái)致富”。
二，極其有效的民眾自治機(jī)制，以及民眾對(duì)公共事務(wù)表現(xiàn)出的極大熱情。書(shū)中，費(fèi)城的許多公共事業(yè)都是由民眾自己組織的：修建大學(xué)、醫(yī)院、孤兒院、教堂的資金全部來(lái)自民眾的捐贈(zèng);而在組建志愿消防隊(duì)和抵抗法國(guó)人與西班牙人的義勇軍的過(guò)程中，民眾更是出錢(qián)又出力。難能可貴的是，這些行為既不是出于盲目的一時(shí)沖動(dòng)，也不是政府或權(quán)威威逼利誘的結(jié)果。通常情況下，都是先由富蘭克林或其他人寫(xiě)文章指出發(fā)展某種特定的公共事業(yè)的必要性，以及用何種方式發(fā)展，人民在經(jīng)過(guò)充分考慮和討論后再作選擇。募捐活動(dòng)結(jié)束后，捐款人還會(huì)選出理事會(huì)管理捐贈(zèng)的資金，監(jiān)管工程進(jìn)度，以及管理完工后建筑的使用。這些舉措都有力地保障了公益事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
三，宗教信仰自由。許多人之所以背井離鄉(xiāng)，不遠(yuǎn)千里地來(lái)到美國(guó)，就是為了躲避?chē)?yán)酷的宗教迫害——富蘭克林的父親就是其中的一員。因此，宗教信仰自由自然成了他們的共識(shí)。在書(shū)里面可以看到各種各樣的宗教：富蘭克林從小在長(zhǎng)老會(huì)的教導(dǎo)下長(zhǎng)大，后來(lái)改信自然神教;在他接觸的人當(dāng)中，有法國(guó)先知派教徒(French Prophets)，有教友會(huì)教友(Quakers)，還有弟兄派教友，以及來(lái)自德國(guó)浸禮會(huì)和愛(ài)爾蘭的教士。他的老東家凱謀，一個(gè)文化程度不高的印刷商，甚至想自創(chuàng)一個(gè)新的教派。不同的教派之間即使發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，也僅限于嘴仗和筆戰(zhàn)。最能體現(xiàn)宗教信仰自由的要數(shù)下面這件事：某年，愛(ài)爾蘭的巡回傳教士胡飛特牧師來(lái)到主要信仰教友會(huì)的費(fèi)城講道，受到當(dāng)?shù)啬翈煹呐艛D，只能在露天說(shuō)教。盡管如此，仍然有來(lái)自不同教派的人前去聽(tīng)講，并提出了建造新教堂的計(jì)劃，很短時(shí)間內(nèi)就募集了足夠資金并興建完工。完工后，管理教堂的董事會(huì)明文規(guī)定，任何宗教的教士要對(duì)費(fèi)城人說(shuō)教時(shí)都可以使用該該教堂，因?yàn)榻烫玫男藿ú皇菫榱四骋唤膛傻姆奖悖菫榱朔奖闳w人民。
四，當(dāng)時(shí)美國(guó)各州的政治制度可以說(shuō)是英國(guó)君主立憲制的一個(gè)復(fù)本。權(quán)力分別掌握在總督和州議會(huì)手上，兩者互相制約;在賓州，前者由業(yè)主任命，后者通過(guò)選舉產(chǎn)生。所謂業(yè)主，就是指英國(guó)國(guó)內(nèi)一些根據(jù)英王特許狀享有該州土地的一些大貴族。作為人民代表，議員們認(rèn)為業(yè)主和人民都要交稅;但業(yè)主們?yōu)榱俗约旱睦�，命令他們的代理人——總督阻撓議員們提出的征稅法案。兩者一直在此問(wèn)題上爭(zhēng)執(zhí)不下。在富蘭克林擔(dān)任賓州議員期間，前后歷經(jīng)三任總督，最終才在某年以議會(huì)的獲勝而告終。
既然書(shū)的主角是富蘭克林，那么當(dāng)然不能不提到他。書(shū)中，他根據(jù)自己的生活經(jīng)歷提煉出許多處事為人之道。他在年少時(shí)十分愛(ài)好爭(zhēng)辯，以駁倒對(duì)方為榮;但他逐漸認(rèn)識(shí)到這樣做既不能交流思想，又不能增進(jìn)感情，因此要用謙遜的口吻表達(dá)自己的意見(jiàn)，這樣即使雙方的討論能夠深入，又容易說(shuō)服別人。他是多項(xiàng)公益事業(yè)的發(fā)起人，但在推廣自己的計(jì)劃時(shí)，他總是稱(chēng)受某人的委托;如果不這樣做，有人就會(huì)妒忌他所獲得的名譽(yù)而反對(duì)計(jì)劃的實(shí)施。在他參選州議會(huì)秘書(shū)時(shí)，他遭到了一個(gè)有勢(shì)力的議員的反對(duì);他沒(méi)有卑躬屈膝地巴結(jié)那個(gè)議員，而是請(qǐng)那個(gè)議員幫了一個(gè)忙，后來(lái)他們的友誼一直持續(xù)到那個(gè)議員死為止。因此，“假如一個(gè)人幫了你一次忙，那么以后他會(huì)比受過(guò)你恩惠的人更樂(lè)意幫助你�！�
除了具體的建議和忠告，富蘭克林還提出了一個(gè)打造完美品德的計(jì)劃。在他22歲的時(shí)候，他想克服自己身上所有缺點(diǎn)。起初他認(rèn)為，只要知道什么是善，什么是惡，就會(huì)只做好事不做壞事。但他逐漸發(fā)現(xiàn)，“習(xí)慣會(huì)利用一時(shí)的疏忽，理智有時(shí)又不是癖好的對(duì)手”。因此必須戒除壞習(xí)慣，培養(yǎng)好習(xí)慣。他編制了一個(gè)美德培養(yǎng)表，將自己希望獲得的美德都列在上面，每天對(duì)照表單檢查自己的過(guò)失。他認(rèn)為壞習(xí)慣就像花園里的野草，不能指望一下子都把它們拔光;因此在一個(gè)時(shí)期內(nèi)應(yīng)該著重培養(yǎng)某一項(xiàng)美德，當(dāng)自己認(rèn)為這項(xiàng)美德已經(jīng)達(dá)到了，再去培養(yǎng)下一項(xiàng)。當(dāng)所有的美德都已經(jīng)訓(xùn)練過(guò)一次后，又從頭開(kāi)始，直到形成習(xí)慣為止。富蘭克林承認(rèn)，這個(gè)計(jì)劃雖然未能幫助他達(dá)到完美境界，而且差得很遠(yuǎn)，但靠著這個(gè)計(jì)劃他比做這種嘗試前好得多快樂(lè)得多了。正如臨摹字帖的人，或許他們永遠(yuǎn)不能達(dá)到像帖本一樣卓越的書(shū)法水平，但在臨摹的過(guò)程中他們的書(shū)法必然有很大提高。
總的來(lái)說(shuō)，《富蘭克林自傳》向我們表明，出身寒微、受教育程度低并不能成為一個(gè)人平庸不前的理由。只要有決心并堅(jiān)持不懈，每個(gè)人最終都能改變自己的命運(yùn)。套用哈耶克在《通往奴役之路》里的一句話(huà)：在人生發(fā)展的道路上，沒(méi)有什么是不可能的;使其成為可能的，是決心和行動(dòng)。
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