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自傳作文

時(shí)間:2022-06-21 10:38:12 自傳 我要投稿

【必備】自傳作文4篇

  在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都寫過作文吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?以下是小編幫大家整理的自傳作文4篇,歡迎大家分享。

【必備】自傳作文4篇

自傳作文 篇1

  在孤獨(dú)中回歸自我

  人類存在的唯一目的,是在純粹的自在的黑暗中點(diǎn)亮一盞燈——榮格

  唯有極少數(shù)的靈魂擁有寧靜的心靈,以洞悉自己的黑暗,而開創(chuàng)分析心理學(xué)的大師-榮格,便是這少數(shù)之一。榮格以科學(xué)的態(tài)度,直面復(fù)雜而隱微的人性。他自喻為提著一盞小燈在黑夜的濃霧中行走的人; 他探索世界文化中幽暗的深處,從古代的神話。傳說和宗教中,來理解人類的幻想和夢境; 他提出的原型理論、集體潛意識(shí)、心理類型等概念, 深刻影響了整個(gè)人文社科領(lǐng)域的發(fā)展。

  不止一次閱讀這本書 ,但每次走進(jìn)這個(gè)誠實(shí)的心理學(xué)家的內(nèi)心世界,都有新的啟迪和發(fā)現(xiàn)。

  榮格于自傳中稱呼自己的童年是一個(gè)"擁有秘密的孤單的小孩,"到了80 歲時(shí),則以下列文字表明心跡:"我是個(gè)孤兒,舉目無親;我浪跡天涯,我是一個(gè)人,與自己對立,我是個(gè)年輕人,也是老人。…對每一個(gè)人來說,我是必死的,我不在時(shí)光的輪回中。"依此看來,榮格對自己的定義由孤兒開始。孤獨(dú),孤獨(dú)感是古今中外不可避免,富含豐厚信息的感受。而榮格,這位心理學(xué)的重要開創(chuàng)者如何將自身成長經(jīng)驗(yàn)中的孤獨(dú)轉(zhuǎn)化成創(chuàng)造和自由,乃至發(fā)展出博大精深的榮格心理學(xué),正是對當(dāng)今社會(huì)提供了一個(gè)不同的看待孤獨(dú)的角度。縱觀榮格的生命軌跡,亦會(huì)發(fā)現(xiàn)是如何將其個(gè)人的孤獨(dú)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為其獨(dú)特理論的。

  孤單的童年

  這個(gè)孤單內(nèi)向的孩子,花了最多的時(shí)間自己游戲和思考,許多影響榮格一生,甚至貫串其終生思想的早期記憶,包含了夢境、自創(chuàng)的儀式、游戲…等,都在榮格的童年時(shí)間發(fā)生。比如說他常常坐在石頭上,一坐就是幾個(gè)小時(shí),思考著:"我是那個(gè)坐在石頭上的我呢?還是上面坐著他的石頭?"一個(gè)不到十歲的小孩,如此認(rèn)真的思考這樣的抽象問題,的確不是常見的事。這樣的提問法,和中國道家思想家莊子,夢后醒來的問題有異曲同工之妙:"我是莊周夢到了蝴蝶?還是在蝴蝶的夢中成為莊周?"

  小孩在成長過程中,大都會(huì)創(chuàng)造一些屬于自己或是同伴的儀式,這些扮演游戲可以幫助孩子適應(yīng)當(dāng)時(shí)的環(huán)境,或是學(xué)習(xí)社會(huì)化,但是小榮格將這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴都藏在心中,并認(rèn)為自己童年歲月的本質(zhì)就是"心中藏有秘密"的小孩。他從來不對人說對于耶穌會(huì)修士的'恐懼,或是對于石頭和小人之間的對話,或是三歲時(shí)關(guān)于*具的夢…這樣努力藏住秘密,對他的生命造成一種幾乎難以忍耐的孤獨(dú)。

  一個(gè)三歲的孩子,沒有將讓他恐懼的夢告訴任何人,而選擇將秘密藏在心中,這是和一般孩子很不一樣的決定,他的本能似乎已經(jīng)告訴他,他必須一個(gè)人孤獨(dú)的探索這些秘密。可能正由于自身深刻了解保守秘密的痛苦,和經(jīng)由遺忘秘密可能對人造成的心理和行為傷害,他在后來和病人的工作中,致力了解他人心中的秘密,透過讓隱藏的秘密曝光,避免沉重的秘密(如被人格面具壓抑而深潛在無意識(shí)的陰影)影響個(gè)人正常的思考和生活。為了探索人心中的秘密,他并且實(shí)際發(fā)展出不同的工作法,如:"字詞聯(lián)想"、夢的分析",了解潛意識(shí)底下未被意識(shí)知曉的秘密…

  在這里我們看到"秘密"對于孤獨(dú)造成影響的兩種面貌,一是因?yàn)橐S忻孛埽ε囵B(yǎng)自問自答、獨(dú)立思考的特質(zhì);二是因?yàn)槊孛軌阂衷谛闹,而造成?nèi)心的疏離甚至扭曲,當(dāng)扭曲的情形越來越嚴(yán)重,要隱藏的越來越費(fèi)力的時(shí)候,則成為精神疾病,這方面已經(jīng)由弗洛伊德對于無意識(shí)研究的發(fā)現(xiàn),而逐漸為世人了解,榮格則在瑞士以字詞聯(lián)想來對這方面做研究。所以榮格認(rèn)為隱私并不等同于孤獨(dú),卻是孤獨(dú)的重要家族。當(dāng)有秘密藏在心中,不能對人訴說,以榮格的語言就成為:對生命造成一種幾乎難以忍受的孤獨(dú)。心中藏有許多秘密的人,即使在人群中也會(huì)覺得孤獨(dú),這種情形稱為在互動(dòng)中的孤獨(dú)。我們從榮格的回憶中,可以看到這種形式的疏離。

  中學(xué)時(shí)代

  "我覺得自己成了孤家寡人,被迫成為某種對人有威脅的東西,因?yàn)檫@便意味著受孤立,而這對于我來說是更為不愉快的,而我也較以往更為經(jīng)常和不公平地成了替罪羊。"

  作為 12 歲的小學(xué)生,榮格有一次特殊的體驗(yàn),他認(rèn)為自己被迫產(chǎn)生了一些惡毒的想法,他極度害怕自己會(huì)因此犯下最惡毒的罪:反對圣靈的罪愆。但是他越是反抗思考,力量越是強(qiáng)大,終于,當(dāng)他抱著進(jìn)入地獄的決心,讓思想直接冒出來而不加以抑制的時(shí)候,他看到了坐在天上寶座的上帝,拉下屎來打壞地面上龐大精美而輝煌的教堂。這樣的畫面對一個(gè)努力跟隨上帝的孩子來說,真是沉重。他覺得自己是得不到恩寵者,同時(shí)又是上帝的選民;既被詛咒,又被祝福。榮格用了強(qiáng)烈的字眼來形容這個(gè)情境,而這又成了另一個(gè)要被保守的天大秘密,讓他更清楚自己的孤獨(dú),同時(shí),也和父親和家人的距離越見遙遠(yuǎn)。

  另一方面,他認(rèn)為自己是因?yàn)榉䦶纳系、不再對抗,于是上帝才向他顯示他的智能和仁慈,給予了小榮格重要的信息:他召喚人們,分享自由,強(qiáng)迫人們放棄自己的觀點(diǎn)和確信的事物,好毫無保留執(zhí)行上帝的命令。上帝反對遵守傳統(tǒng),不論何等神圣。在榮格的回憶中,這個(gè)非常重要的經(jīng)驗(yàn),從此影響了他對上帝、耶穌、和教會(huì)的想法,并認(rèn)為個(gè)人要從自身體會(huì)上帝的恩典,否則會(huì)陷入他父親后期所面對的困難:沒有實(shí)質(zhì)體會(huì)的干枯信仰。從完全孤獨(dú)中,直接從內(nèi)在體會(huì)上帝恩典,()形容為"回歸自我"的完成。

  這種孤獨(dú)感與一八三三年誕生在孟加拉國地區(qū)的拉瑪克里希納的故事有相識(shí)之處。拉瑪克里希納試圖透過孤獨(dú)和苦修,一個(gè)人住在森林里隱修,歷時(shí)十二年。他祈禱和靜坐的時(shí)候,會(huì)有小鳥在他頭上啄食東西,而蛇則盤纏在他身體上。不管是蛇、小鳥或是拉瑪克里希納,都沒有意識(shí)到對方的存在。兩者不同之處在于:榮格只有十二歲,并且與家人同住。但是感受到的孤獨(dú)感卻是相似的,他以自己的形式,奮力完成內(nèi)心中與上帝的直接會(huì)遇。榮格似乎為我們指出一個(gè)可能性,從孤獨(dú)中完成"回歸自我"的旅程,不一定是在遙遠(yuǎn)的地方,或是遠(yuǎn)離市集的山林,甚至與年齡無關(guān),而可能更與堅(jiān)持和勇氣有關(guān)。正如,中國道家哲學(xué)思想——小隱隱于野,中隱隱于市,大隱隱于朝。追求自我完善的生活不一定要到林泉野徑去才能體會(huì)得到,更高層次隱逸生活是在都市繁華之中,在心靈凈土獨(dú)善其身,找到一份寧靜。

  在孤獨(dú)的極致中,體會(huì)到最深沉的交會(huì)。

  1913 年和弗洛伊德決裂之后,榮格陷入崩潰,和自己精神上的父親—弗洛伊德決裂,嚴(yán)重打擊榮格,使他陷入后來將近十年的黑暗期。這種陷落的嚴(yán)重程度,似乎是另一種形式的喪親歷程,必須透過長時(shí)間的療傷、自省…才得以走過。但是當(dāng)他走出這段黑暗時(shí)期后,他以自身經(jīng)驗(yàn)提出中年危機(jī)亦即轉(zhuǎn)機(jī)的看法,豐厚了自體化歷程的理論。這段時(shí)間,他與同事朋友們疏離,停止大學(xué)的教職,接個(gè)案量減到最少,幾乎完全從俗世退出。在他的回憶錄中提到這段時(shí)間他多在湖邊散步,觀察水中生物、玩沙、玩石…在和自己相處的過程中,他看到內(nèi)在意象、也聽到聲音,從看到的景象,他甚至預(yù)測到世界大戰(zhàn)即將爆發(fā)。這些奇特的經(jīng)歷,有人將之描述為榮格的精神分裂過程。

  在此時(shí)期,他也遇見了自己的心靈導(dǎo)師——費(fèi)爾蒙,費(fèi)爾蒙是一個(gè)有翅膀的智慧長者,他在榮格接下來的生命中,一直扮演指導(dǎo)者的角色。在榮格的描述中,費(fèi)爾蒙則是只有榮格才能看到的個(gè)人心靈指導(dǎo)者。

  以榮格的處境來說,他的孤獨(dú)中有家人環(huán)繞作為背景,有擬人的費(fèi)爾蒙代表智慧的對話者,有整個(gè)大自然作為間接的思索對話對象。使他雖在精神上退居個(gè)人的孤獨(dú)世界,生活上仍有家庭支持,內(nèi)在則有智者和大自然與之對話。在這片交織的立體網(wǎng)中,我們看到退避孤獨(dú)狀態(tài)中的榮格,仍有外在世界的存在,他曾經(jīng)特別提過:"家庭是支持他不崩解的重要因素。"

  榮格形容自己是孤獨(dú)者,但是從他的回憶錄中,我們看到他在伯戈?duì)柎睦癫≡汗ぷ髌陂g,有能力聚集眾人組織研究機(jī),與弗洛伊德相識(shí)之后,擔(dān)任精神分析學(xué)會(huì)的第一任會(huì)長。隱居湖邊的同時(shí),則在附近與友人共組聯(lián)誼性的俱樂部,一直到后來分析心理學(xué)發(fā)展起來之后,他組織或是支持參予了各種大小不同的活動(dòng),互動(dòng)的人群涵蓋心理研究人員、物理學(xué)家、藝術(shù)家、政商貴賈、新興媒體到一般大眾。這樣的人際互動(dòng)其實(shí)是非常全面而廣泛的立體網(wǎng)絡(luò),網(wǎng)絡(luò)中不同領(lǐng)域的專業(yè)人士為分析心理學(xué)提供貢獻(xiàn),也在其中找到各自完成自我實(shí)現(xiàn)的可能性。

  榮格除了有他自己較為熟悉并認(rèn)同的內(nèi)傾人格,同時(shí)也具備有和人溝通互動(dòng)的外傾人格特質(zhì)。后者讓他在往內(nèi)以自身為研究對象的同時(shí),也同樣重視人與人之間的相互理解,希望找到適宜的溝通和對話方式,透過這樣的溝通努力,他找到表達(dá)自己的方式。摘自原文"在交會(huì)的極致中,人有可能會(huì)突然體會(huì)到最深沉的孤獨(dú),而在孤獨(dú)的極致中,人又可能會(huì)突然體會(huì)到最深沉的交會(huì)。"

  孤獨(dú)中回歸自我

  榮格在自我感到孤獨(dú)的過程中,渴望了解與被了解,他以此為動(dòng)力和養(yǎng)分,探討如何將個(gè)體我中感受到的一切,用他人可以理解的語言表達(dá)出來,從中發(fā)展出理論、概念,最終成為思路嚴(yán)謹(jǐn)又同時(shí)保持變動(dòng)彈性的分析心理學(xué)。他在孤獨(dú)的自我探索中,創(chuàng)造出一個(gè)完整的世界,將孤獨(dú)之感受發(fā)揮到極致之美。

自傳作文 篇2

  本人乃陳璐是也,姓陳名璐,我因家父以璐譯為美玉而得名。于1996年5月21日有幸降臨人間,飽覽風(fēng)云,F(xiàn)年13歲,就讀于日照市田家炳實(shí)驗(yàn)中學(xué)。長相平平,哪敢在此多費(fèi)筆墨,如此而已。

  家中有一父一母外加一姐,父親乃市政公司一職員,母親乃一名副其實(shí)全職太太,姐姐目前就讀于濰坊學(xué)院,是一大二學(xué)生,成績那可謂首屈一指。家境如何,并不影響我們的生活,一家人其樂融融,無話不談。

  20xx年,我終于跨進(jìn)了校門,成為了日照第三實(shí)驗(yàn)小學(xué)中的一員。昔日的歡樂被我所認(rèn)為的困難且乏味的知識(shí)替代,雖是如此,但成績還是比較可觀,都是大家眼中的好學(xué)生。

  20xx年9月,我正式成為了一名中學(xué)生,在班內(nèi)擔(dān)任課代表、宣傳委員等職務(wù)。不知從何時(shí)起,我就成為了同學(xué)眼中的母老虎,其實(shí)這不怪我,或許是我的性格所造就的“成就”吧。說到這里,再簡單介紹一下自己的性格,可能是因?yàn)楦改傅慕逃桑液軤帍?qiáng)好勝,什么事都想很努力的去做,但也許正因?yàn)槿绱,遇到的困難就越多,所以也養(yǎng)成了愛哭的性格。不過,在以后的生活中,還是希望能學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),正視一切困難。有人說我對人不友好,但我想解釋一下,交友,要交好友,學(xué)習(xí)不求上進(jìn)的,沒必要多費(fèi)功夫。其實(shí),我也是個(gè)多愁善感的人,常常會(huì)為他人的命運(yùn)而落淚,這點(diǎn),可能知道的人寥寥無幾?傊揖褪莻(gè)性格多變的女生。

  從小到大,我都是大家眼中的乖學(xué)生,得到的榮譽(yù)自然也不少。

  20xx——20xx連續(xù)三年被評為“優(yōu)秀少先隊(duì)員”。

  20xx及20xx年榮獲“山東省手抄報(bào)二等獎(jiǎng)”。

  20xx年被評為“百佳少年”。

  20xx年榮獲“全國金鑰匙杯文學(xué)作品大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)”

  20xx年被評為“優(yōu)秀畢業(yè)生”等。

  我的理想是成為一名作家,用筆尖點(diǎn)綴出一片朦朧的世界,用真心塑造出一個(gè)個(gè)鮮活的人物,將自己的情感賦予筆下的生命。

  我的愛好有很多。我常常喜歡在清晨,享受陽光的沐;我常常喜歡在深夜,享受寧靜的愜意;我常常喜歡在雨天,享受自然的美麗;我常常喜歡在書頁間,尋找唯美的痕跡。

  13年的人生體驗(yàn),使我認(rèn)識(shí)了世界,使我學(xué)會(huì)了感恩,使我懂得了追求,使我看清了腳下的路。我知道,只要肯努力,我的未來不是夢。作文

自傳作文 篇3

  一個(gè)年輕貌美的女主人驚喜地走過來,低下頭看著我,眸光似水,說:“留下吧!叫……叫留留吧。”她常常用細(xì)膩的手撫摸我。每天早上他們都會(huì)帶我出門散步,雖然冬日的清晨寒冷萬分,雪花飄飄灑灑,寒霜落了滿地,樹枝上纏繞著一串一串粉紅色精巧的假梅花。而在晚上散步時(shí),樹枝上的小彩燈統(tǒng)統(tǒng)亮了起來,像一顆顆彩虹糖,把我的眼睛照的閃亮。

  不僅是住行,食物上也有極大的改善。每天,都有散發(fā)著肉香的雞或排骨放在我自己的白色盤子里,流淌著金黃色的湯汁。

  可惜,好景不長。

  那一日,我掛著銀色的小鈴鐺,一搖一擺走進(jìn)了廚房,我肚子餓,所以探著頭,用鼻子嗅嗅,一點(diǎn)點(diǎn)尋覓。突然,門外傳來一聲怒吼。我猛地打了一個(gè)寒戰(zhàn),主人不允許我進(jìn)入廚房,曾經(jīng)他就因?yàn)檫@件事,狠狠揍著我的屁股,任我怎么尖叫、反抗都沒用。那是我第一次挨打,雖然過一會(huì)他就將我抱起來,輕輕撫摸,但是我知道自己如水的心底潛伏著一只恐懼的怪物。我不明白為什么他的態(tài)度轉(zhuǎn)變了。為什么?我忽然想到一個(gè)自我來到這個(gè)家里從未想過的問題:如果我是一只高貴的狗狗,他會(huì)不會(huì)一直疼愛我呢?這難道就是我的宿命和悲哀嗎?

  果然,他粗糙的手掌再次落了下來,我痛呼著、爭辯著、發(fā)泄著委屈。既然把我?guī)Щ貋,為什么要打我?人心就是如此變化的嗎?/p>

  他將我丟進(jìn)衛(wèi)生間,關(guān)上了門,在門緩緩關(guān)上的時(shí)候,我看到,主人曾經(jīng)溫柔寵溺的臉此時(shí)扭曲而憤怒。后來那張臉消失了,一片蒼白,一片黑暗,吞噬了我。

  我嗚咽著,身體一陣陣顫抖,心慢慢冷下來。原來,這只不過是一個(gè)榮華的監(jiān)獄,桎梏和殘忍。

  我終于被放出來后,慢慢合上眼睡著,眼角酸酸的。燈滅了,我卻再次醒來。

自傳作文 篇4

  吾乃包鋼三中20xx屆之九班學(xué)子,師從梁超!本人名佳慧,姓氏較為稀見:董。年方一十三歲,大腦門,鼻塌,明目豐唇。

  吾之所愛乃中華傳統(tǒng)文化之筆、墨、紙、硯。但只知其表,不知求里。至20xx年與20xx年之界,吾師使吾等自寫對聯(lián),練習(xí)字帖,吾乃得其筆走龍蛇之道,時(shí)而小巧端正,時(shí)而飄逸瀟灑,大多有體。次之所愛為攝影,便不再多言。

  初登學(xué)堂之時(shí),英文甚佳,數(shù)學(xué)其次,再是語文。原因甚簡,自小不喜讀書,不知甚原由,且每至讀書、背題之時(shí),;杌栌眨词剐兄谇宄!現(xiàn)于初中學(xué)堂,于第一學(xué)期期中考試之時(shí),理科任督二脈通也,后因難度增許,又略有回旋。

  吾常于上課之時(shí)欲組員起立發(fā)言,現(xiàn)自。何嵋辔催^多發(fā)言,未以身作則,何欲組員為之?現(xiàn)已逐步改正也。

  望,固理科之優(yōu)勢,補(bǔ)文科之短板!法亦多樣:如讀書、練題等。則優(yōu)選之,則效選之!

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