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2024年七夕節(jié)是幾月幾日(哪一天)
七夕節(jié)又被稱為七巧節(jié)、七姐節(jié)、女兒節(jié)、乞巧節(jié)、七娘會(huì)、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等。下面是小編為大家收集整理的2024年七夕節(jié)是幾月幾日(哪一天),希望大家能夠喜歡。
2024年七夕節(jié)是幾月幾日
每年七夕是農(nóng)歷七月初七。2024年七夕公歷時(shí)間:8月10日,星期六。七夕節(jié),又稱七巧節(jié)、七姐節(jié)、女兒節(jié),是每年農(nóng)歷七月初七,是一個(gè)以“牛郎織女”民間傳說(shuō)為載體,以祈福、乞巧、愛情為主題,以女性為主體的綜合性節(jié)日。
七夕節(jié)的起源
七夕節(jié)起源于牛郎織女神話。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有對(duì)牛郎星、織女星的記載。東漢時(shí),傳說(shuō)天帝為媒,讓牛郎與織女成婚,但玉帝又令西王母以銀簪劃河為界,規(guī)定每年七月七牛郎才能借鵲橋同織女相會(huì),民間據(jù)此傳說(shuō)形成了七夕節(jié),并且一直保留下來(lái)。
每逢七月初七,也是魁星的生日。因?yàn)榭亲笥抑娜说目歼\(yùn),所以讀書人又把七夕節(jié)稱為魁星節(jié)或者曬書節(jié)。在這一天拜祭魁星,是星辰崇拜的具體表現(xiàn)。
七夕節(jié)是中國(guó)農(nóng)耕社會(huì)傳承下來(lái)的重要節(jié)日之一,除漢族外,滿、朝鮮、壯、侗、苗、畬等少數(shù)民族也過(guò)此節(jié),但有些少數(shù)民族對(duì)這個(gè)節(jié)日有其自稱,如滿族稱之為祭星節(jié),鄂倫春族稱之為祭月亮等。
七夕也來(lái)源古代人們對(duì)時(shí)間的崇拜。七與期同音,月和日均是七,給人以時(shí)間感。古代中國(guó)人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫七曜。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時(shí)間上階段性,在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以七七為終局。舊北京在給亡人做道場(chǎng)時(shí)往往以做滿七七為完滿。以七曜計(jì)算現(xiàn)在的星期,在日語(yǔ)中尚有保留。七又與吉諧音,七七又有雙吉之意,是個(gè)吉利的日子。在臺(tái)灣,七月被稱為喜中帶吉月。因?yàn)橄沧衷诓輹械男螤詈盟七B寫的七十七,所以把七十七歲又稱喜壽。
七夕情人節(jié)的傳說(shuō)
牛郎是人間一個(gè)勤勞善良的小伙子,自幼失去父母,與哥嫂一起生活,哥哥雖愛弟弟,但惹不起狠心的嫂嫂。牛郎每天,放牛砍柴,忙個(gè)不停,卻餓一頓,飽一餐的,日子過(guò)得很不舒暢,眼看牛郎長(zhǎng)大了,哥嫂的財(cái)產(chǎn)也豐厚了,人們都說(shuō)豐厚的。財(cái)產(chǎn)是牛郎辛勤勞動(dòng)的果實(shí)。嫂嫂怕牛郎提出成家平分家產(chǎn)。所以就早早提出分開過(guò)日子,誰(shuí)知善良的牛郎一口管應(yīng),并說(shuō)什么也不要,只要那頭日夜陪伴他的老牛。
沒(méi)想到那頭老牛是條仙牛,一天忽然開口了,他說(shuō),天上的織女要到河里洗澡,到時(shí)只要把她的衣服拿掉,織女就可以做牛郎的妻子。牛郎按照老牛的指點(diǎn)藏在河邊的葦叢中,認(rèn)準(zhǔn)了織女,忽然跑過(guò)去抱住她的錦繡衣裳,眾仙女嚇得披上衣服遠(yuǎn)走高飛唯有織女羞答答不知如何是好。牛郎送上衣服并向織女求了婚。牛郎的舉動(dòng)很象少數(shù)民族中的搶親,但織女見牛郎是個(gè)老實(shí)善良的后生,也就答應(yīng)了;楹,男耕女織,日子過(guò)得十分美滿,還生下一男一女。后來(lái)老牛生病了,臨死前它又一次說(shuō)話了,它要牛郎把它的皮剝下,緊急時(shí)披在身上會(huì)有用處。老牛說(shuō)完就死了,牛郎照老牛的話將皮剝下藏了起來(lái)。
織女原是天帝之女,怎可到人間與凡人成親?王母娘娘十分生氣,命天神天將下凡抓織女回天宮。牛郎從地里回來(lái)不見了織女,萬(wàn)分焦急,他突然想起了老牛的矚咐,急忙用籮筐挑起一對(duì)兒女,披上牛皮出門。不覺(jué)頓時(shí)身輕如羽,飛上天空,眼看就要追上織女,孩子們高興地直喊媽媽。王母娘娘急了,連忙拔下頭上的金替橫空一劃,眼前立刻出現(xiàn)了一條波濤滾滾的大河。一對(duì)美滿的夫妻被拆散在天河兩岸。
織女氣得甩掉了王母娘娘讓她織布的梭子,以怠工與王母娘娘對(duì)抗,終于王母娘娘讓了步,允許牛郎織女每年七月七日相見一次。
七夕節(jié)的習(xí)俗
1、吃七巧果
每逢傳統(tǒng)佳節(jié),美食必定是不可缺少的一部分。就像春節(jié)與水餃、端午與粽子、中秋與月餅等,七夕節(jié)自然也有它獨(dú)有的美食——七巧果。七巧果又稱“乞巧果子”,《東京夢(mèng)華錄》中稱之為“笑厭兒”,主要的材料是油、面、糖、蜜,并會(huì)做成瓜果花草等模樣。據(jù)記載,在宋朝市街上就已經(jīng)有七巧果出售了。
2、穿針乞巧
傳說(shuō)織女心靈手巧,因此待嫁的姑娘們,就會(huì)在這一天里穿針乞巧。至于“乞巧”的方式有很多種,古時(shí)候還有“漂針乞巧”的習(xí)俗,姑娘們之間以各種奇特的方式穿針引線,希望自己也能夠變得同子女一樣聰慧,嫁人之后能夠熟練駕馭女紅,贏得夫家的歡心。
3、種生求子
七夕節(jié)這一天,還有種生求子的習(xí)俗。人們會(huì)在七夕前提前將綠豆、小麥等種子泡發(fā)在碗里,等待發(fā)芽之后,在七夕這天束在一起,乞求多子多福。
4、染指甲
傳說(shuō)織女美貌如花,因此七夕節(jié)這一天,我國(guó)西南地區(qū)的姑娘們也有染指甲的習(xí)俗。這一天,姑娘們會(huì)用植物的漿液染出鮮艷的指甲,再穿上漂亮的衣服,和好姐妹們一起游玩相會(huì)。
5、拜魁星
這個(gè)習(xí)俗和浪漫的七夕節(jié)沒(méi)有太大的關(guān)系。民間傳說(shuō)七月七日是魁星的生日,古代士子考中狀元會(huì)稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”,這里面的魁指的就是魁星。在古人看來(lái)魁星主考,為了能金榜題名在這一天讀書人會(huì)祭拜魁星。
6、為牛賀生
在牛郎織女的故事中,老牛為了幫助牛郎跨越天河,讓牛郎把自己的皮揭了下來(lái),使得牛郎能夠借助牛皮過(guò)天河見織女。為了紀(jì)念自我犧牲的老牛,在七夕節(jié)這一天,兒童會(huì)采摘野花掛在牛角上,以此祭奠老牛,表示出對(duì)老牛的敬重。
七夕節(jié)送禮物推薦
七夕節(jié)是一個(gè)專屬于戀人的浪漫日子,這一天戀人們可以互相贈(zèng)送禮物以表達(dá)愛意。
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七夕節(jié)的簡(jiǎn)介
在我國(guó),農(nóng)歷七月初七的夜晚,天氣溫暖,草木飄香,這就是人們俗稱的七夕節(jié),也有人稱之為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”,這是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日,也是過(guò)去姑娘們最為重視的日子。
在晴朗的夏秋之夜,天上繁星閃耀,一道白茫茫的銀河橫貫?zāi)媳保瑺?zhēng)河的東西兩岸,各有一顆閃亮的星星,隔河相望,遙遙相對(duì),那就是牽牛星和織女星。
七夕坐看牽?椗牵敲耖g的習(xí)俗,相傳,在每年的這個(gè)夜晚,是天上織女與牛郎在鵲橋相會(huì)之時(shí)?椗且粋(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女,凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝,也少不了向她求賜美滿姻緣,所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)。
人們傳說(shuō)在七夕的夜晚,抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會(huì),或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會(huì)時(shí)的脈脈情話。
女孩們?cè)谶@個(gè)充滿浪漫氣息的晚上,對(duì)著天空的朗朗明月,擺上時(shí)令瓜果,朝天祭拜,乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手,讓自己的針織女紅技法嫻熟,更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過(guò)去婚姻對(duì)于女性來(lái)說(shuō)是決定一生幸福與否的終身大事,所以,世間無(wú)數(shù)的有情男女都會(huì)在這個(gè)晚上,夜靜人深時(shí)刻,對(duì)著星空祈禱自己的姻緣美滿。
乞巧七夕的習(xí)俗
七夕節(jié)最普遍的習(xí)俗,就是婦女們?cè)谄咴鲁跗叩囊雇磉M(jìn)行的各種乞巧活動(dòng)。
乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗(yàn)巧,做些小物品賽巧,擺上些瓜果乞巧,各個(gè)地區(qū)的乞巧的方式不盡相同,各有趣味。
在山東濟(jì)南、惠民、高青等地的乞巧活動(dòng)很簡(jiǎn)單,只是陳列瓜果乞巧,如有喜蛛結(jié)網(wǎng)于瓜果之上,就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風(fēng)俗卻十分有趣:七個(gè)要好的姑娘集糧集菜包餃子,把一枚銅錢、一根針和一個(gè)紅棗分別包到三個(gè)水餃里,乞巧活動(dòng)以后,她們聚在一起吃水餃,傳說(shuō)吃到錢的有福,吃到針的手巧,吃到棗的早婚。
有些地方的乞巧節(jié)的活動(dòng),帶有競(jìng)賽的性質(zhì),類似古代斗巧的風(fēng)俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習(xí)俗,一般在七月初一將谷物浸泡水中發(fā)芽,七夕這天,剪芽做湯,該地的兒童特別重視吃巧芽,以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等就是斗巧風(fēng)俗的演變。而牧童則會(huì)在七夕之日采摘野花掛在牛角上,叫做“賀牛生日”(傳說(shuō)七夕是牛的生日)。
諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”,因?yàn)槭桥@煽椗鄷?huì)所致。膠東,魯西南等地傳說(shuō)這天喜鵲極少,都到天上搭鵲橋去了。
在今日浙江各地仍有類似的乞巧習(xí)俗。如杭州、寧波、溫州等地,在這一天用面粉制各種小型物狀,用油煎炸后稱“巧果”,晚上在庭院內(nèi)陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對(duì)月穿針,以祈求織女能賜以巧技,或者捕蜘蛛一只,放在盒中,第二天開盒如已結(jié)網(wǎng)稱為得巧。
而在紹興農(nóng)村,這一夜會(huì)有許多少女一個(gè)人偷偷躲在生長(zhǎng)得茂盛的南瓜棚下,在夜深人靜之時(shí)如能聽到牛郎織女相會(huì)時(shí)的悄悄話,這待嫁的少女日后便能得到這千年不渝的愛情。
為了表達(dá)人們希望牛郎織女能天天過(guò)上美好幸福家庭生活的愿望,在浙江金華一帶,七月七日家家都要?dú)⒁恢浑u,意為這夜牛郎織女相會(huì),若無(wú)公雞報(bào)曉,他們便能永遠(yuǎn)不分開。
在廣西西部,傳說(shuō)七月七日晨,仙女要下凡洗澡,喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”,人們?cè)谶@天雞鳴時(shí),爭(zhēng)先恐后地去河邊取水,取回后用新甕盛起來(lái),待日后使用。
廣州的乞巧節(jié)獨(dú)具特色,節(jié)日到來(lái)之前,姑娘們就預(yù)先備好用彩紙、通草、線繩等,編制成各種奇巧的小玩藝,還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡,使之發(fā)芽,待芽長(zhǎng)到二寸多長(zhǎng)時(shí),用來(lái)拜神,稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚開始至初七晚,一連兩晚,姑娘們穿上新衣服,戴上新首飾,一切都安排好后,便焚香點(diǎn)燭,對(duì)星空跪拜,稱為“迎仙”,自三更至五更,要連拜七次。
拜仙之后,姑娘們手執(zhí)彩線對(duì)著燈影將線穿過(guò)針孔,如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧,被稱為巧手,穿不到七個(gè)針孔的叫輸巧。七夕之后,姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈(zèng)送,以示友情。
在福建,七夕節(jié)時(shí)要讓織女欣賞、品嘗瓜果,以求她保佑來(lái)年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個(gè)上香爐。一般是齋戒沐浴后,大家輪流在供桌前焚香祭拜,默禱心愿。女人們不僅乞巧,還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而后,大家一邊吃水果,飲茶聊天,一邊玩乞巧游戲,乞巧游戲有兩種:一種是“卜巧”,即用卜具問(wèn)自己是巧是笨;另一種是賽巧,即誰(shuí)穿針引線快,誰(shuí)就得巧,慢的稱“輸巧”,“輸巧”者要將事先準(zhǔn)備好的小禮物送給得巧者。
有的地區(qū)還組織“七姐會(huì)”,各地區(qū)的“七姐會(huì)”聚集在宗鄉(xiāng)會(huì)館擺下各式各樣鮮艷的香案,遙祭牛郎織女,“香案”都是紙糊的,案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺繡等,琳瑯滿目。不同地區(qū)的“七姐會(huì)”便在香案上下功夫,比高下,看誰(shuí)的制作精巧。今天,這類活動(dòng)已為人遺忘,只有極少數(shù)的宗鄉(xiāng)會(huì)館還在這個(gè)節(jié)日設(shè)香案,拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥,傍晚時(shí)分開始向織女乞巧。
七夕乞巧的應(yīng)節(jié)食品,以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”,款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜!稏|京夢(mèng)華錄》中稱之為“笑厭兒”、“果食花樣”,圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時(shí),街市上已有七夕巧果出售,巧果的做法是:先將白糖放在鍋中熔為糖漿,然后和入面粉、芝麻,拌勻后攤在案上捍薄,晾涼后用刀切為長(zhǎng)方塊,最后折為梭形巧果胚,入油炸至金黃即成。手巧的女子,還會(huì)捏塑出各種與七夕傳說(shuō)有關(guān)的花樣。此外,乞巧時(shí)用的瓜果也有多種變化:或?qū)⒐瞎癯善婊ó慀B,或在瓜皮表面浮雕圖案;此種瓜果稱為“花瓜”。
直到今日,七夕仍是一個(gè)富有浪漫色彩傳統(tǒng)節(jié)日。但不少習(xí)俗活動(dòng)已弱化或消失,惟有象征忠貞愛情的牛郎織女的傳說(shuō),一直流傳民間。
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