收獲節(jié)節(jié)日常識

　　節(jié)日常識，是指生活中值得紀念的重要日子的知識。是世界人民為適應生產(chǎn)和生活的需要而共同創(chuàng)造的一種民俗文化，是世界民俗文化的重要組成部分。那么，節(jié)日的常識您都了解清楚了嗎?下面就讓小編帶你去看看收獲節(jié)節(jié)日常識吧，希望能幫助到大家!

　　收獲節(jié)是慶祝豐收的節(jié)日。不同的地區(qū)，不同的習慣，然而相同的是收獲的喜悅，不同的國家和民族選擇不同的日子，采用不同的儀式載歌載舞來為這個節(jié)日慶祝，為了收獲的喜悅，為了勞動的成果。在節(jié)日里，交流著文化，也增進了感情。

　　每年五月，馬來西亞沙巴州水稻要收割了，沙巴各族人民都要舉行規(guī)模盛大的慶祝儀式。

　　沙巴族人民慶祝收獲節(jié)，有一個美麗的傳說。造物主基諾英安的獨生女兒胡米娜敦為了解除人類饑饉來到人間，她的兩肢一落到土地上，土地就長出了水稻，胡米娜敦也就變成水稻精靈合木巴阿宗。

　　節(jié)日那天，沙巴族人穿上傳統(tǒng)的黑色民族服裝，無論男女都扎著一條漂亮的腰帶，上面嵌著許多熠熠生輝的銀幣。婦女還要用金線銀線繡的衣服上綴以五光十色的珠子。人們扶老攜幼，趕來參加慶祝活動。

　　收獲節(jié)的慶祝活動，充滿著宗教色彩。慶�；顒娱_始時，女教士們陪著由年輕姑娘扮飾的水稻精靈合木巴阿宗從水田來到慶祝場地，村子里的女教士們唱著對造物主的贊歌，隨著鑼聲鼓點，她們向屋子四周緩緩步行，男子們加入女教士的行列，他們一邊唱，一邊隨著節(jié)拍跺腳，高聲歡呼豐收。

　　在向合木巴阿宗教獻糯米或米酒后，全體村民跳起“蘇馬造”舞蹈，同時喊著充滿豐收喜悅的詞語，婦女們揮動雙臂，宛如鳥兒展翅飛翔。男女同舞，描繪出一幅農(nóng)民們在稻田里驅(qū)趕雀鳥的圖景，非常引人入勝。

　　今天，在沙巴州，不論農(nóng)村或是城市，每年都舉行慶祝收獲節(jié)的活動，州政府還每年選擇一個城市，輪流作為全州慶祝收獲節(jié)活動的中心。

　　離開法國首都巴黎80余公里，經(jīng)過蔥郁的森林和廣袤的田野，一座保存完整的中世紀古城——普羅萬呈現(xiàn)在人們面前。昔日，這里是法國乃至歐洲著名的商業(yè)重鎮(zhèn)；如今，安寧、質(zhì)樸代替了往日的喧鬧。但在一年一度的收獲節(jié)上，人們?nèi)钥芍販禺斈甑姆比A。

　　普羅萬在2001年12月被列入聯(lián)合國教科文組織“世界遺產(chǎn)名錄”，其城區(qū)周長從13世紀開始就沒有改變。2007年8月26日，第37屆“普羅萬收獲節(jié)”如期舉行，吸引了四面八方的游客。收獲節(jié)的絕對主角是小麥，用麥穗做成的各式裝飾品隨處可見。

　　從巍然矗立的城門進入古城，整齊的街道兩旁是一個個頗具特色的小攤，攤主們的打扮讓人仿佛回到10個世紀前的熱鬧集市。身穿白色及地長袍、頭戴白色花邊軟帽的老嫗熱情地招呼著過往行人，她們面前擺放著麥穗做成的各種工藝品，小巧精致，招人喜愛。農(nóng)夫打扮的`小伙子高聲吆喝著，形狀口味各異的面包令人垂涎欲滴。一個十幾歲的孩子穿著一身寬松“羊倌”服，在臨時搭起的羊圈里嫻熟地擠著羊奶。

　　來自各地的樂隊在廣場中央的舞臺上輪流演奏。城墻下的一個空地上，身著傳統(tǒng)服裝的藝人正演奏傳統(tǒng)樂器、表演傳統(tǒng)歌舞。不遠處，一個老式打麥機“勤勤懇懇”地工作著，笨重的造型吸引了不少圍觀者。

　　從上午10點半到下午2點半，游客們可欣賞到5場不同的游行表演，古代農(nóng)業(yè)器械、馬車、老式拖拉機、現(xiàn)代拖拉機、自行車和老爺汽車輪番登場。不論大車小車，一律點綴著麥穗和紙花，時刻提醒著人們“收獲節(jié)”的含義。一位當?shù)鼐用窀嬖V記者，馬車曾經(jīng)是這里的主要勞動和運輸工具，工業(yè)化讓拖拉機取代了馬車的位置。表演內(nèi)容反映了普羅萬農(nóng)民勞動與生活方式的變遷。

　　游行時間臨近，小城里仿佛突然“冒”出許多古時普羅萬家庭。他們女穿長裙、男著禮服，大都戴著麥秸編制的優(yōu)雅草帽，就連小孩們也打扮得很有特色。女士手中要么撐著陽傘，要么推著老式嬰兒車，里面躺著可愛的布娃娃。

　　下午3點，游行開始，整個古城沸騰起來。幾家人悠閑地踱步走過；駿馬拉著滿車的麥捆跑過；拖拉機載著盡情歌舞的人們開過。游行的明星出現(xiàn)了：一輛輛大型拖拉機用麥穗精心裝點，拖斗變成了各式各樣的舞臺。

　　普羅萬收獲節(jié)是法國唯一一個在城中、而不是在田野上舉行的收獲節(jié)，因真實再現(xiàn)昔日生活情景而備受歡迎。

　　“收獲節(jié)”又稱“豐收節(jié)”是臺灣高山族布農(nóng)人的節(jié)日。布農(nóng)人的主食為小米，收獲節(jié)于小米成熟時的農(nóng)歷十月舉行，具體時間由構社或族老商定。布農(nóng)人的傳統(tǒng)習俗規(guī)定，小米成熟收割前的十五日內(nèi)，家庭成員不得外出，如有特殊情況非外出不可，外出前不得吃青菜、香蕉、甘薯、玉米、鹽、糖之類食物，只能用紅、綠、樹豆及無鹽肉食充饑。節(jié)日前一天，各家各戶去自種的小米地司下兩根粟穗，送至村社的司祭家，由其公共的糧倉中，待第二年播種時領回播種心節(jié)日當天，司祭家殺豬并煮新米飯招待各家家長。當天晚上，各戶殺豬煮新米飯吃。出嫁的女兒或姐妹一般也應回娘家過節(jié)，她們也可以分一份肉帶回。吃了新米飯，即可全面開鐮收割。

　　高山族收獲節(jié)民間風俗了解多少

　　高山族收獲節(jié)又稱之為“豐收節(jié)”、“大豐收祭”、“豐年祭”等，是高山族一年當中最莊重、經(jīng)營規(guī)模較大 的傳統(tǒng)式祭祀，在每一年農(nóng)忙時節(jié)舉辦，為期一周上下。高山族當中的諸多支派，如布農(nóng)夫、魯凱人、排灣人、卑南人等必須慶賀豐收節(jié)。

　　布農(nóng)族的豐年祭

　　布農(nóng)族的豐年祭稱之為“豐收節(jié)”或“收獲節(jié)”，很有特點。布農(nóng)族的正餐為小米手機，收獲節(jié)于小米手機成熟時舉辦，具體時間由構社或族老商談。依照布農(nóng)族的民間風俗，小米手機完善收種前的十五日內(nèi)，家庭主要成員不可出門，若有特殊情況非出門不能，出門前不可吃素菜、香蕉蘋果、紅薯、苞米、鹽、糖這類食材，只有用紅、綠、樹豆及無鹽肉制品果腹。

　　祭日前一天，家家戶戶去自種的小米手機地撕掉二根粟穗，送至村社的司祭家，入到公共性糧庫中，待第二年栽種時領回來栽種。祭日當日，司祭家宰豬并煮新白米飯招待每家父母。當日夜里，住戶宰豬煮新白米飯吃。嫁人的閨女或姊妹一般也應走娘家逢年過節(jié)，他們還可以分一份肉帶到。吃完新白米飯，就可以全方位開耕收種。

　　魯凱族豐年祭

　　以小米手機為關鍵糧食作物的魯凱族，在每一年陰歷八月中前后左右舉辦獲得祭，做為一個本年度的停止，并迎來新的一年。離鄉(xiāng)在外面的魯凱族人榮歸故里攜手并進，謝謝老天爺賞賜農(nóng)作物的大豐收，祈求平安。祭拜前，深厚的節(jié)慶日氛圍彌漫著村莊，每家每戶忙著縫紉傳統(tǒng)式舞衣，用大米摻小米手機釀制米酒。

　　祭祀當日，迎靈、祭獻、山坡地歌舞表演、蕩秋千比賽、墜物賽事等傳統(tǒng)民俗主題活動輪流出場，一直到深更半夜才完畢。獲得祭中，烤小米餅（“雜糧煎餅占卦”）是一個關鍵的典禮——將小米手機面糊送到特殊地址（一般都會村邊荒地），路面下鋪青石板，燒開后將小米手機面糊放到上邊，再覆以香蕉葉，再壓一個青石板，三十分鐘上下后，拿開上邊的青石板和香蕉葉，用烤出去小米餅，做為當初農(nóng)作物與捕獵的卜問。強烈推薦：高山族的風俗人情

　　假如餅烤得太干，預兆著當初很有可能降水較少；烤得溫和，表明當初的降水充沛�？拘∶罪灥牡涠Y僅限男士參加。除此之外，也有“引靈通風報信”、“庇佑生命祭”、“男生祈富祭”、“灑圣水祭”等祭祀典禮。以往獲得祭長達七至十五天，之后大多數(shù)集中化于一天舉辦，各部族舉行時間大多數(shù)集中化在八月中下旬。之后僅有極少數(shù)部族依然儲存?zhèn)鹘y(tǒng)式的“雜糧煎餅占卦”，大部分的部族已改成歌舞表演賽事等主題活動。

　　卑南族豐年祭

　　卑南族集中化定居在臺東縣卑南鄉(xiāng)。初期的卑南族跨年夜祭是那時候卑南八社對報佳音、猴祭、捕獵祭、駿逸祭、部族豐年祭、協(xié)同豐年祭等一系列主題活動的統(tǒng)稱，豐年祭是跨年夜祭的高潮。跨年夜祭于十二月中下旬，不斷到新春，因而而而出名。

　　部族豐年祭在駿逸祭以后。捕獵團隊回家后，在會館城市廣場前，大伙兒圍住營火同舞，跳傳統(tǒng)式年祭的民族舞蹈。檳郎、酒釀中混和著歌唱民族舞蹈，十分繁華。最盛大游戲的協(xié)同豐年祭在元旦節(jié)舉辦，結(jié)合南王、寶桑、知本、建和、初鹿、檳郎、泰安市、利嘉等八社部族協(xié)同舉行，活動主題包含演出傳統(tǒng)式民族舞蹈、手藝等，是全卑南族人共聚物之日。

　　之后的卑南族豐年祭在每一年七月間舉辦。開展準備工作以后，在揭幕典禮上大伙兒共享資源中華民族口味美味，收看青年人跳nba勇士舞，夜間歡歌笑語慶賀大豐收，最后一天由祭師長向祖靈祭拜祝告，豐年祭到此圓滿落幕。

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