家庭教育讀后感6篇
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，你心中有什么感想呢？讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的家庭教育讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
家庭教育讀后感1
“小孩子實(shí)在難養(yǎng)的很！”“小孩子不但是難養(yǎng)的，而稍明事理人，知道也難教得很！”
家庭教育是一門(mén)學(xué)問(wèn)，而父母面對(duì)“生來(lái)好動(dòng)”的小孩子往往也很頭疼�！都彝ソ逃愤@本書(shū)中，陳先生提供了諸多養(yǎng)育孩子的方法，這些方法還是比較容易掌握的。讀完這本書(shū)以后，小孩子可以多發(fā)些笑聲，父母也可以少受些煩惱了。書(shū)中多用了一鳴的例子，讀來(lái)也是很富有童真童趣的。這本書(shū)既是兒童幸福的源泉，也是父母幸福的源泉。書(shū)中對(duì)于怎樣教育小孩講述的詳細(xì)入微，淋漓盡致。小到吃喝拉撒，大到待人處事，都清楚地指導(dǎo)，家長(zhǎng)應(yīng)該怎樣去做。
閱讀過(guò)程中，我們與作者體會(huì)著各種育兒的心得，感悟?yàn)槿烁改傅目嗯c樂(lè)。“怎樣為人父母，如何教育孩子？”真是一門(mén)需要用熱心，用耐心，用真心堆積起來(lái)的學(xué)問(wèn)。家庭教育素為我國(guó)所重。陳老先生在書(shū)中寫(xiě)道：“做父母是一樁不容易的事情，一般人太把這樁事情忽略了，太把這樁事情看的容易了�！焙芏喔改缚梢园逊漯B(yǎng)的很好，有養(yǎng)蜂的學(xué)識(shí)技能。也可以把蠶養(yǎng)的很好，有過(guò)硬的養(yǎng)蠶技能。甚至養(yǎng)牛，養(yǎng)馬，養(yǎng)羊，養(yǎng)魚(yú)，養(yǎng)鳥(niǎo)都可以總結(jié)出一大堆的技能技巧，而唯獨(dú)養(yǎng)育自己的兒女反而不如養(yǎng)雞，養(yǎng)貓，養(yǎng)狗來(lái)的用心，看得重要。這種情形在我國(guó)現(xiàn)階段，仍然司空見(jiàn)慣，非常普遍。所以對(duì)于父母來(lái)說(shuō)，《家庭教育》這本書(shū)人更加值得學(xué)習(xí)，值得深思并用于實(shí)踐當(dāng)中去。
書(shū)中有兩大塊內(nèi)容所占篇幅較大。一是衛(wèi)生上的習(xí)慣，二是游戲。陳老先生用了兩個(gè)章節(jié)共25條原則，詳細(xì)提供了關(guān)于小孩子衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成，從這點(diǎn)也可以看出，他對(duì)小孩的身體健康的重視，即使放到現(xiàn)在，“體”也是放在首位的，這一點(diǎn)毋庸置疑。強(qiáng)健的身體是小孩子幸福的根源，若身體不健康，小孩子固然終生受其累，而做父母的也要受無(wú)窮的痛苦。衛(wèi)生的習(xí)慣與身體的健全是有密切關(guān)系的。有許多做父母的對(duì)于種種衛(wèi)生的習(xí)慣不但沒(méi)有顧到，還有許多誤會(huì)。所以在這本書(shū)中陳老先生也詳細(xì)的把主要的習(xí)慣一一列舉出來(lái)，引起做父母的注意，并已解除許多無(wú)謂的誤會(huì)。比如陳先生列舉了有父母在孩子六七歲大，還給他喂飯，穿衣服，收拾東西等狀況，提出父母包辦代替，其弊端有三“。剝奪孩子肌肉發(fā)展的機(jī)會(huì)。養(yǎng)成孩子懶惰性格。養(yǎng)成孩子不識(shí)時(shí)務(wù)，不知?jiǎng)诳嗟男愿�。�?/p>
同時(shí)也指導(dǎo)父母應(yīng)該怎樣幫助小孩子養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，比如最好用誘導(dǎo)的方法去教小孩子穿衣服。他列舉了一鳴在兩歲兩個(gè)月時(shí)，早晨穿衣服，他的母親就給他一本圖畫(huà)書(shū)看，或者一同唱歌講講故事，這樣就可以讓他忘記穿衣服這一回事，安安穩(wěn)穩(wěn)的，讓他母親穿衣服。而不是像另外一個(gè)孩子的父母強(qiáng)迫孩子穿衣服，甚至大罵孩子。因?yàn)殛愊壬佬『⒆邮遣幌矚g穿衣服的，所以他提出，父母應(yīng)當(dāng)誘導(dǎo)小孩子穿衣服，“循循善誘”這種方法可以讓孩子更好地認(rèn)為，穿衣服是一件開(kāi)心愉快的事。
另一大塊詳述了孩子的游戲，我們都知道游戲是幼兒園最基本的課程形式，同樣在家庭教育中，游戲也相當(dāng)重要。陳老先生首先提出游戲的條件：有適合的伴侶，有游戲的機(jī)會(huì)，有舒適的衣服，同時(shí)也教育孩子學(xué)會(huì)收拾玩具，養(yǎng)成整理物品的習(xí)慣。作為父母也要提供適合的游戲玩具，要注意衛(wèi)生安全。他認(rèn)為做父母親的，不要以愛(ài)子女之心太切，而對(duì)于玩物之優(yōu)劣毫不加考慮。凡小孩子看見(jiàn)喜歡的就買(mǎi)給他玩。要知道玩物是有好有壞的，好的玩物固能激發(fā)思想，啟迪知識(shí)，強(qiáng)健身體，培養(yǎng)美感，但壞的玩物是要發(fā)生危險(xiǎn)而束縛思想的。所以做父母親的購(gòu)買(mǎi)文物的時(shí)候應(yīng)該慎重一些才好。其次，陳先生認(rèn)為游戲就是工作，工作就是游戲。我們都知道，小孩子是好動(dòng)的。倘若沒(méi)有適當(dāng)?shù)臇|西可以玩，那就要吵鬧哭鬧的，做父母的也會(huì)很心痛，心煩。那父母就可以讓小孩子自己獨(dú)自消遣，比如玩一些畫(huà)圖、看圖、剪紙、玩沙、玩泥等小孩子都特別喜歡玩。一方面可以獲得很好的經(jīng)驗(yàn)，一方面也不至于纏繞別人，于小孩子于父母來(lái)說(shuō)都有很大的好處，何樂(lè)而不為呢？
且讀且思，且思且悟。陳老先生對(duì)兒童的喜愛(ài)，對(duì)兒童教育事業(yè)的熱愛(ài)，對(duì)中國(guó)兒童發(fā)展的期盼，感動(dòng)著我，震撼著我。在這種熱愛(ài)與期盼之中，我看到了他的教育思想感染了一位又一位疼愛(ài)子女的家長(zhǎng)。所以這本書(shū)也希望家長(zhǎng)們能夠好好的看一看，仔細(xì)閱讀。
家庭教育讀后感2
“不輸在家庭教育上”本身就是我們所有家長(zhǎng)為之暗暗努力之目標(biāo)。在當(dāng)今這個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，我們能為孩子操勞的不僅僅是衣食住行的圓滿，更關(guān)鍵的是要輔助孩子練就一身可以萬(wàn)夫不當(dāng)?shù)谋绢I(lǐng)。因此，如何做家長(zhǎng)、做“好 ” 家長(zhǎng)成為了我們?yōu)槿烁改负笞畲蟮恼n題，乃至是一生的追逐！
《不輸在家庭教育上》這本書(shū)及眾家之所長(zhǎng)，運(yùn)用詳實(shí)的事例、深入淺出的剖析；摘錄具有前瞻性、指導(dǎo)性的總結(jié)、警句給我們以振奮和警醒；內(nèi)容豐富、概括全面，從全視角為我們的家庭教育指明了方向。
俗話說(shuō)：書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)。初讀，為內(nèi)容的豐富與多彩而愛(ài)不釋手。再讀，為書(shū)中觀點(diǎn)、建議的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義而自我審視。書(shū)籍是我們最忠實(shí)的朋友，聽(tīng)了朋友的諄諄諍言，該行動(dòng)起來(lái)的是我們。
作為一名家長(zhǎng)，我們的責(zé)任和使命無(wú)從挑選，無(wú)從逃避，既然選擇了就要微笑著、享受著勇敢地?fù)?dān)起這份重?fù)?dān)。社會(huì)在不斷地進(jìn)步，我們?cè)跁r(shí)代的大潮中躑躅前行，家庭教育也越來(lái)越真切地提到了最為關(guān)鍵的位置。沒(méi)有一個(gè)人是主觀不想做好，而是客觀現(xiàn)實(shí)中太多的誤區(qū)。
作為一名小學(xué)三年級(jí)學(xué)生的家長(zhǎng)，我最深的感觸是，好家長(zhǎng)是做出來(lái)的，更是學(xué)出來(lái)的。從兒子上小學(xué)開(kāi)始，雖然我刻意地學(xué)習(xí)了很多關(guān)于如何指導(dǎo)孩子的方法，可是實(shí)踐中能用上的，能正確使用的，能持之以恒的太少太少。為什么？當(dāng)然，我們得承認(rèn)的是，我們自身的成長(zhǎng)環(huán)境不同，我們的認(rèn)知能力不同，甚至是我們的閱歷也不同，我們看待問(wèn)題的角度、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的切入點(diǎn)、方法都與書(shū)本上的有很大的差別。
那么， 我想我要做的是：在我自身現(xiàn)有的能力基礎(chǔ)上，融會(huì)貫通，把這些先進(jìn)的理念 、 好的方法，融合到我和兒子真實(shí)的生活狀態(tài)中，既要遵循又要?jiǎng)?chuàng)新。
說(shuō)到“講道理”、論到“讀書(shū)”，我想我和更多的家長(zhǎng)一樣，非常認(rèn)真而努力，但不是說(shuō)我們努力了就可以了，我認(rèn)為這是一種“偽”努力、“偽”認(rèn)真，家庭教育的對(duì)象是孩子，我們更需要解決的是我們的“對(duì)象”是否接受、感知我們給予他們的這種教育。我想怎樣和孩子共同認(rèn)知，共同努力、共同進(jìn)步，則更為重要和關(guān)鍵。
這本書(shū)另一個(gè)特點(diǎn)“全” 。 所謂全，涵蓋非常廣，一遍一遍讀過(guò)來(lái)，往往是后脊梁冒冷汗，我之前的太多做法簡(jiǎn)直就是罪大惡極呀！
現(xiàn)在對(duì)孩子的影響要是扭轉(zhuǎn)不過(guò)來(lái)怎么辦？以前的錯(cuò)誤怎樣彌補(bǔ)與糾正？我改還來(lái)得及嗎？等等糾結(jié)。
人往往在糾結(jié)后感悟才最真切，這一段時(shí)間以來(lái)，我感覺(jué)自己的聲調(diào)低了，在掌控不了自己脾氣的時(shí)候，我選擇去侍弄花草，以至于我家里現(xiàn)在是花草為患。但欣喜的是，我感覺(jué)到了自己的改變，我也悄悄觀察兒子的變化，在我平靜了一個(gè)星期后，在我溫柔了一個(gè)禮拜后，他也不那么急躁了，有時(shí)還會(huì)和我認(rèn)真 地 說(shuō)上幾句“大人話”。例如：這周老公出差4天，每天早飯時(shí)，他依然在挑剔，但好在看在我盡心盡力的份上給了我及格的分?jǐn)?shù)。周四早上，我做的面條，可圈可點(diǎn)吧�。ㄗ哉J(rèn)為），他吃著飯，忽然說(shuō)了一句“媽媽，您以后能對(duì)我和爸爸不那么講原則，行嗎？”聽(tīng)后，我一愣，但又不知如何回答，只好說(shuō)：“能先吃飯嗎？這個(gè)問(wèn)題晚上討論不輸在家庭教育上讀后感初一作文。”他嘆了口氣，繼續(xù)吃飯。諸如此類的語(yǔ)言集錦還非常多，我知道很多時(shí)候 ， 我選擇了逃避，但這終究不是辦法！
如何低下身來(lái)，何時(shí)低，怎樣低， 低多少？這可真得理論聯(lián)系實(shí)際，要講科學(xué)，要有技巧。 既要保有一顆童心還要給孩子能認(rèn)可的指導(dǎo)，真的挺難的。再難也要做，還要認(rèn)真做，開(kāi)心做，摸索著、探究著，同時(shí)又興奮著、驕傲著、快樂(lè)著 ――
這本 《不輸在家庭教育上》 ， 對(duì)于我而言恰如甘霖，給予我在家庭教育方面全方位地指導(dǎo)。這里既有兒童心理分析，又有問(wèn)題解決之法；既有詳實(shí)的案例解析，又有觀點(diǎn)剖析。集眾家之言，集眾家之長(zhǎng)，讀后感覺(jué)既有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義又不乏先進(jìn)理念的灌輸。
再次，暗暗篤定，做個(gè)好媽媽，做個(gè)合格的家長(zhǎng)，絕不輸在家庭教育上！
在此，感謝笑笑老師的真誠(chéng)推薦！感念笑笑老師貼心的關(guān)照……
家庭教育讀后感3
上周聽(tīng)到校長(zhǎng)的分享時(shí)，其實(shí)我的眼眶是濕潤(rùn)的，我已經(jīng)不止一次聽(tīng)人到中年后反思自己在家庭教育孩子的遺憾、自責(zé)，都會(huì)提到如果怎么樣、如果再給我一次機(jī)會(huì)……但是人生沒(méi)有如果，幸而我們培養(yǎng)的孩子是優(yōu)秀的，還能給人以慰藉。對(duì)比他們的遺憾、自責(zé)、難受我覺(jué)得我無(wú)比幸運(yùn)，多么幸運(yùn)在我將為人母的時(shí)候我接觸到了《聚焦家庭教育》這本書(shū)，所以這本書(shū)現(xiàn)在不止我在讀，還拿回家把一些觀點(diǎn)和我的老公共享、探討，不僅對(duì)于我，對(duì)他來(lái)說(shuō)也是及時(shí)雨，我們?yōu)榱撕⒆釉陂_(kāi)始不斷接受新的信息和學(xué)習(xí)，所以我會(huì)讀、而且會(huì)反復(fù)的、好好的去讀。
其實(shí)把我們組放到這個(gè)位置分享壓力很大，數(shù)學(xué)組沒(méi)有音、體、美、英那么多才多藝，也沒(méi)有行政組那么高的站位和思想，所以最后我們討論決定還是彰顯我們的本色——踏踏實(shí)實(shí)。我們就踏踏實(shí)實(shí)的說(shuō)說(shuō)讀后的真實(shí)感受和反思。
本周我們組承擔(dān)的是分享第五章《行動(dòng)與語(yǔ)言》，提到行動(dòng)與語(yǔ)言，大家都能想到言行合一，書(shū)中的觀點(diǎn)我不再做介紹，大家都能看到。關(guān)于行動(dòng)的闡述我讀懂了，但是關(guān)于語(yǔ)言部分的闡述雖然我讀了很多遍，還是有點(diǎn)模糊作為父母到底應(yīng)該怎樣把握，所以我需要繼續(xù)去讀。不僅在讀第五章，包括在讀前面的內(nèi)容，讀完后我的腦子里有很多的想法。今天我就談?wù)勔稽c(diǎn)我粗淺的、還不太成熟的看法和觀點(diǎn)。其實(shí)，作為教師，我們不僅要把教育聚焦到家庭，更應(yīng)該聚焦到學(xué)校教育。提到行動(dòng)，父母的行動(dòng)關(guān)注了孩子，保護(hù)了孩子，為孩子提供了親近感、安全感。提到老師，相信大家和我一樣首先想到的就是我們的行動(dòng)和語(yǔ)言能教學(xué)生學(xué)科的基本知識(shí)、基本技能，好的做法相信大家比我更有經(jīng)驗(yàn)。但我認(rèn)為，作為老師除了教學(xué)生知識(shí)外，最重要怎樣用行動(dòng)和言語(yǔ)搭配起來(lái)，保證學(xué)生在學(xué)校也能有像在家一樣的安全感、親近感、只有心里踏實(shí)了才能開(kāi)展其他學(xué)習(xí)。周末在家看微博，熱門(mén)幾乎都被少年的你這部電影刷屏了，本來(lái)定檔在6月的這部電影據(jù)傳因?yàn)轭}材反映的是校園欺凌，太過(guò)真實(shí)和敏感推遲到了現(xiàn)在才上映，首映當(dāng)日票房就已經(jīng)破億，都說(shuō)藝術(shù)源于現(xiàn)實(shí)，雖然我沒(méi)有去看，但是我能感受到校園霸凌事件確確實(shí)實(shí)是存在的。這又讓我想到了我去年前看到的一部電影《悲傷逆流成河》，也是因?yàn)樾@欺凌，生生的毀了一個(gè)花季少女，每當(dāng)想到女主的無(wú)助、絕望，我的內(nèi)心就覺(jué)得異常壓抑，施暴者固然是施暴者，冷眼旁觀、甚至置若罔聞的老師和同學(xué)又何嘗不是施暴者的推手呢？就連女主的扮演者也因?yàn)榕膽蛩奈鍌�(gè)月的壓抑差點(diǎn)得抑郁癥，事后兩個(gè)月才走出來(lái)，更何況是當(dāng)事人？
學(xué)校是防治欺凌最有效地地方、最前沿的陣地。有的老師要問(wèn)，小學(xué)不存在霸凌，沒(méi)有那么嚴(yán)重，我們不用重視。我想舉一個(gè)真實(shí)發(fā)生在我身上的例子，其實(shí)小學(xué)一二年級(jí)那些給我?guī)?lái)快樂(lè)的事我大抵不太記得，但是一個(gè)叫史超男的男孩（真的不是惡意詆毀，他就姓史，歷史的史）每次在等班級(jí)開(kāi)門(mén)口大家擠著進(jìn)班時(shí)從背后踹我一腳，并警告我如果敢告訴老師或者家長(zhǎng)就會(huì)怎么樣報(bào)復(fù)我等，膽小怕事的我就真的把這件事兒藏在心里，藏久了我就變得更膽小怕事、不自信，成績(jī)也受到影響，一直到現(xiàn)在都不能釋?xiě)眩F(xiàn)在回老家遇他心中有說(shuō)不出的芥蒂。雖然這也稱不上霸凌，但確實(shí)很長(zhǎng)一段時(shí)間給我?guī)?lái)了很大的傷害，每天都在不安、惶恐中度過(guò)，學(xué)習(xí)也變得沒(méi)那么專注。想想如果我及時(shí)告訴了老師、或者老師、父母及時(shí)覺(jué)察到了我的不對(duì)勁，亦或許學(xué)校老師比較重視在行動(dòng)和語(yǔ)言上往積極正面引導(dǎo)我們，可能我們都會(huì)比現(xiàn)在更好。總之，我想說(shuō)，如果在基礎(chǔ)教育最初的六年我們用語(yǔ)言和行動(dòng)培養(yǎng)出來(lái)的孩子都是勇敢、善良、敢于說(shuō)不的孩子，那么在他成長(zhǎng)為青少年后他就不會(huì)成為施暴者、冷眼旁觀者，甚至被施暴時(shí)會(huì)勇敢的站起來(lái)，向他們說(shuō)NO。對(duì)學(xué)校和老師有了安全感、傾訴感、親近感，我想再談教學(xué)，是不是會(huì)更容易被學(xué)生接受、也更容易達(dá)到家長(zhǎng)和我們的期待呢！所以在學(xué)校、班級(jí)這個(gè)大家庭的讓我們用實(shí)際行動(dòng)給學(xué)生帶來(lái)安全感，用語(yǔ)言的力量去判斷學(xué)生的過(guò)去，引領(lǐng)學(xué)生的未來(lái)，相信我們的孩子會(huì)越來(lái)越好，二實(shí)小的發(fā)展也會(huì)越來(lái)越好！謝謝大家！
家庭教育讀后感4
仔細(xì)拜讀了《家庭教育》一書(shū)，覺(jué)得很有感觸，書(shū)中的內(nèi)容廣泛而又平易近人，沒(méi)有一般教育理論那么高深，很容易被接受進(jìn)而產(chǎn)生共鳴。
陳鶴琴先生說(shuō)：“小孩子生來(lái)是無(wú)知無(wú)識(shí)的，不知什么是好，什么是壞。他的一舉一動(dòng)可說(shuō)一方面受遺傳的影響，一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配。小的時(shí)候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)中最重要的因素，恐怕也是父母�！庇谑�，先生指出小孩子的“知識(shí)之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習(xí)慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實(shí)應(yīng)負(fù)完全的責(zé)任�！弊鳛橐粋�(gè)母親，我對(duì)此觀點(diǎn)十分認(rèn)可，特別是以下幾個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我很有啟發(fā)：
一、把握好“愛(ài)孩子”和“管孩子”之間的度
不管該書(shū)發(fā)行所處的年代還是現(xiàn)在，過(guò)分溺愛(ài)和專制式的嚴(yán)厲管教始終是兩種普遍存在的錯(cuò)誤態(tài)度和做法。前者是對(duì)孩子無(wú)原則的愛(ài)，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強(qiáng)調(diào)“對(duì)子女要愛(ài)護(hù)，但絕不要溺愛(ài)”。當(dāng)看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應(yīng)該做的事情的現(xiàn)象，他指出家長(zhǎng)的責(zé)任是幫助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”，因此提出活教育中的兩個(gè)原則“凡是孩子自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想”。同時(shí)，他也指出，家庭教育中的專制式的嚴(yán)厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的創(chuàng)造力，束縛兒童的思想。先生主張家庭教育要民主化，父母要平等對(duì)待小孩，尊重小孩的人格。他特別強(qiáng)調(diào)“做父親的應(yīng)當(dāng)同小孩作伴侶”，認(rèn)為這是家庭教育民主化的一個(gè)表現(xiàn)。他認(rèn)為父子作伴游戲的好處很多，既可以溝通父子間的情感，增加家庭中的天倫之樂(lè)，又可以利用作伴機(jī)會(huì)教育孩子，還可以發(fā)現(xiàn)孩子不好的行為和思想，及時(shí)加以糾正。
二、孩子是父母的鏡子
陳鶴琴多次告誡家長(zhǎng)：“做父母的教養(yǎng)子女第一條原則，就是要尊重‘以身作則’這條原則”。在嬰幼兒期，父母是孩子心目中的理想人物，他們的一舉一動(dòng)都直接或間接影響小孩；即使進(jìn)了幼兒園，老師和父母對(duì)于小孩子具有平均的力量，但由于兒童與父母相親的愛(ài)力深，相處時(shí)間長(zhǎng)，他們對(duì)兒童的影響仍然特別大，往往兒童在學(xué)校所受到的一些好的教育，卻抵擋不住家庭環(huán)境的影響。因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實(shí)也是家長(zhǎng)的自我教育，自我成長(zhǎng)的過(guò)程。為了教育孩子，我們應(yīng)該盡可能地放棄無(wú)規(guī)律的生活，隨時(shí)檢點(diǎn)自己的言行。
三、保持教育的一致性
“保持教育的一致性”是陳鶴琴家庭教育理論的重要觀點(diǎn)，我覺(jué)得這里的“一致性”應(yīng)該是一種比較寬泛的概念，不僅指家園或家校教育的一致性，也指“家長(zhǎng)教育的一致性”，做父母、祖父母的對(duì)于幼兒的教育應(yīng)有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，寬嚴(yán)不同，孩子就無(wú)所適從，甚至?xí)a(chǎn)生投機(jī)取巧、輕視長(zhǎng)輩，甚至虛偽等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。
家庭教育既是一個(gè)古老的課題，又是一門(mén)嶄新的學(xué)問(wèn)。陳先生對(duì)家庭教育理論的研究和實(shí)踐，為中國(guó)現(xiàn)代家庭教育理論奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)，提供了具體的方法，特別是《家庭教育》一書(shū)所提出的一些原則和方法，是我們現(xiàn)代做父母的一本很好的教科書(shū)。
家庭教育發(fā)展到今天，家庭教育已成為每個(gè)家庭、每個(gè)老師、每所學(xué)校乃至整個(gè)社會(huì)極其關(guān)注的一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。近來(lái)讀20世紀(jì)初我國(guó)現(xiàn)代著名教育家、兒童心理學(xué)家和兒童教育專家陳鶴琴的教育專著——《家庭教育》，頗有感觸。
當(dāng)前，我們很多的家長(zhǎng)和老師對(duì)孩子身上表現(xiàn)出的種種問(wèn)題感到十分困惑，究其原因還在于我們作為師長(zhǎng)的身上，是我們沒(méi)有起到很好的示范作用、指導(dǎo)作用。在深入一點(diǎn)說(shuō)，是我們做師長(zhǎng)的沒(méi)有認(rèn)識(shí)到孩子的教育是從一出生就開(kāi)始的。當(dāng)孩子呱呱落地、當(dāng)孩子牙牙學(xué)語(yǔ)、當(dāng)孩子初次嘗試邁出人生的第一部、當(dāng)孩子第一次向父母索取、當(dāng)孩子第一次表現(xiàn)出喜怒哀樂(lè)時(shí)，我們就應(yīng)該加以關(guān)注并施以教育了。但恰恰很多時(shí)候作為孩子第一任老師的父母卻沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，對(duì)孩子的種種表現(xiàn)表現(xiàn)出聽(tīng)之任之漠然的態(tài)度。而隨著孩子進(jìn)入學(xué)校，作為教育者的我們，對(duì)于兒童心理學(xué)、教育學(xué)也知之甚少的話，我們的孩子將會(huì)沿著怎樣的'軌跡發(fā)展呢？我想，這既是很多家長(zhǎng)、從教者所困惑的緣由吧。
家庭教育讀后感5
自從進(jìn)入幼兒園工作，就對(duì)家庭教育情有獨(dú)鐘，從《孩子的成長(zhǎng)，媽媽的修行》、《正面管教》、《孩子，你慢慢來(lái)》等等，都會(huì)從書(shū)中學(xué)到一些好的理念和方式方法。5月共讀陳鶴琴先生的《家庭教育（第二版）》真是收獲很多，本書(shū)是近今中國(guó)出版教育專書(shū)中最有價(jià)值之著作。全書(shū)分12章，立家庭教育原則101條。前兩章述兒童心理及普通教導(dǎo)法；后10章都是拿具體的事實(shí)來(lái)解釋各項(xiàng)建議之涵義。在這書(shū)里，小孩子從醒到睡，從笑到哭，從吃到撒，從健康到生病，從待人到接物的種種問(wèn)題，都得了很充分的討論。這些討論對(duì)于負(fù)家庭教育責(zé)任的，都有很具體的指導(dǎo)。
書(shū)中指出小孩子是好游戲的，是好模仿的，是好奇的，是喜歡成功的，是喜歡野外的，是喜歡合群的，是喜歡稱贊的，這些對(duì)于我們幼兒園教學(xué)來(lái)說(shuō)，對(duì)此并不陌生，但是很多家長(zhǎng)是不了解的，所以在讀這本書(shū)時(shí)，我所思考的是如何把書(shū)中的知識(shí)傳遞給家長(zhǎng)們。對(duì)于教育小孩子，做父母的最好用積極的暗示，不要用消極的命令，積極的鼓勵(lì)比消極的刺激好得多。小孩子既好模仿，做父母的一方面要以身作則，一方面還要替他選擇環(huán)境以支配他的模仿。做父母的不可常常用命令式的語(yǔ)氣去指揮他們的小孩子。做父母的不應(yīng)當(dāng)對(duì)小孩子多說(shuō)：“不!不!”事屬可行，就叫他行;事不可行，禁止他行。別人做好的事情或壞的事情的時(shí)候，做父母的應(yīng)當(dāng)以辭色來(lái)表示贊許或不贊許的意思給小孩子聽(tīng)，給小孩子看。我們應(yīng)當(dāng)按照小孩子的年齡知識(shí)而予以適當(dāng)?shù)淖鍪聞?dòng)機(jī)。待小孩子不要姑息也不要嚴(yán)厲。不要驟然命令小孩子停止游戲或停止工作。做父親的應(yīng)當(dāng)同小孩子做伴侶，采用游戲式的教育法。
游戲就是工作，工作就是游戲
隨著自主游戲的推進(jìn)，游戲就是孩子的工作，孩子的工作就是游戲。小孩子應(yīng)有畫(huà)圖的機(jī)會(huì)，有看圖畫(huà)的機(jī)會(huì)，有剪圖的機(jī)會(huì)，有剪紙的機(jī)會(huì)，有著色的機(jī)會(huì)，有穿珠的機(jī)會(huì)，有錘擊的機(jī)會(huì)，有澆花的機(jī)會(huì)，有塑泥的機(jī)會(huì)，有玩沙的機(jī)會(huì)……有各種各樣的游戲機(jī)會(huì)，有他們自主選擇的材料、場(chǎng)所和玩伴，才能更好的自我發(fā)展。
無(wú)論是哪種家庭教育，歸根到底都是做父母的要以身作則。家長(zhǎng)的“言傳”和“身教”相比，身教的效果要大得多。父母對(duì)孩子諄諄教導(dǎo)，其影響力不及日常生活中的潛移默化。一個(gè)很有說(shuō)服力的證據(jù)是，在心理咨詢門(mén)診，人們發(fā)現(xiàn)孩子的心理問(wèn)題，有三分之二和父母的行為有直接聯(lián)系，孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展在某種程度上是父母為人處世、行為規(guī)范的折射。從心理學(xué)的角度講，孩子的行為過(guò)程有著明顯的具體形象性和不隨意性。年幼的孩子缺乏知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累，他們首先是通過(guò)感覺(jué)，也就是直觀表象來(lái)認(rèn)識(shí)外界事物。孩子的學(xué)習(xí)方式主要是模仿，他們所模仿的第一個(gè)對(duì)象就是自己的父母，所以說(shuō)父母不僅是孩子的第一任教師，也是第一個(gè)榜樣。許多子女的行為舉止之所以像父母，與其說(shuō)是遺傳不如說(shuō)是早期模仿的結(jié)果。道德是一種價(jià)值判斷，是一種行為規(guī)范，家長(zhǎng)的言行和家庭環(huán)境對(duì)孩子的影響在孩子的個(gè)性形成中，起著重要的作用。家長(zhǎng)的思想道德素質(zhì)，家長(zhǎng)對(duì)美丑、善惡、是非的態(tài)度都會(huì)影響到孩子。如果家長(zhǎng)為人誠(chéng)懇，言行有禮貌、講文明，孩子看得見(jiàn)、學(xué)得到，天長(zhǎng)日久就會(huì)起熏陶和感染的作用。如果家長(zhǎng)對(duì)別人的態(tài)度粗暴，行為失態(tài)，缺乏教養(yǎng)，想把孩子培養(yǎng)成一個(gè)有教養(yǎng)的人是不大可能的。
其中，對(duì)于小孩子學(xué)習(xí)待人接物這一方面，無(wú)論在幼兒園中還是家庭教育中。都應(yīng)該引起重視，教小孩子要從小教起的，做父母的應(yīng)當(dāng)教育小孩子顧慮別人的安寧，家里有人生病的時(shí)候，非有特別的關(guān)系，做父母的應(yīng)當(dāng)使小孩子得著與病人表同情的機(jī)會(huì)，應(yīng)使小孩子養(yǎng)成收藏玩物的好習(xí)慣，教小孩子對(duì)待長(zhǎng)者有禮貌，小孩子在家里應(yīng)當(dāng)幫助他的父母做點(diǎn)事情，教育小孩子愛(ài)人。
最后，做父母的應(yīng)當(dāng)利用兒童的好問(wèn)心，以作教育兒童的一種良好動(dòng)機(jī)，為兒童造良好的環(huán)境，例如游戲的環(huán)境、勞動(dòng)的環(huán)境、科學(xué)的環(huán)境、藝術(shù)的環(huán)境和閱讀的環(huán)境等等，用環(huán)境對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，促進(jìn)家庭教育全面發(fā)展。
家庭教育讀后感6
眾所周知，家庭教育是保證一個(gè)家庭關(guān)系穩(wěn)定、成員幸福和睦的關(guān)鍵。在《聚焦家庭教育》一書(shū)中，愛(ài)自己、愛(ài)配偶、無(wú)條件地愛(ài)孩子是家庭教育的三原則；既關(guān)注孩子本身的狀態(tài)，同時(shí)又限制孩子對(duì)其他人傷害，做一名權(quán)威型家長(zhǎng)，是理想的家庭教育方式。而由于所處的年齡段的緣故，我常常受到情緒的困擾，此書(shū)中對(duì)于“如何調(diào)節(jié)情緒”論述令我收益頗多。
不論是父母對(duì)孩子的引導(dǎo)，還是家庭成員的相處，處處離不開(kāi)情緒的調(diào)節(jié)。有些時(shí)候，我們會(huì)感受到巨大的情緒波動(dòng)，或歡喜或憤怒，人們往往認(rèn)為這樣的情緒就是感受，本就應(yīng)該得到表達(dá)和釋放�！皠�(dòng)力溝通認(rèn)為，情緒是一種思想，是思想對(duì)感受的傾向性評(píng)價(jià)�！北緯�(shū)認(rèn)為，情緒是思想的附庸，深陷情緒漩渦實(shí)際就是在自己的思想中畫(huà)地為牢，在我們沒(méi)有意識(shí)到的時(shí)候，最本質(zhì)的感受已經(jīng)經(jīng)過(guò)思想的翻譯變成了另外一番樣子。
當(dāng)讀到這樣的觀點(diǎn)時(shí)，我不禁想起《天才在左，瘋子在右》中的一個(gè)小例子，一個(gè)嚴(yán)重精神分裂患者，認(rèn)為自己能看到街上很多外星人，別人看不到，外星人偷聽(tīng)他的思維，并且趴在每個(gè)人的耳邊告訴別人，可是當(dāng)他用那種奇怪的眼神看別人的時(shí)候，對(duì)方也覺(jué)得他奇怪，也會(huì)多看他兩眼，他就更加認(rèn)為別人已經(jīng)知道他想什么了，會(huì)狂躁，會(huì)失常。簡(jiǎn)單地聯(lián)想一下，也許這名患者為自己套上了一副思想的枷鎖，既然已經(jīng)認(rèn)定這個(gè)“事實(shí)”，后面情緒崩潰就顯得必然了，當(dāng)然這樣草率的分析無(wú)疑是片面而不專業(yè)的。
故而把書(shū)中讀到的、自己感覺(jué)受益的精彩段落和王博士的觀點(diǎn)金句不做刪改，和盤(pán)托出，希望曾經(jīng)帶給我心靈震撼的觀點(diǎn)也能帶給其他人省悟和啟迪。
關(guān)于家庭教育
真正的家庭教育，不是教你一兩個(gè)方法如何去應(yīng)對(duì)孩子，也不是教你怎么說(shuō)話讓孩子聽(tīng)，而是家長(zhǎng)與孩子相互學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)對(duì)方，認(rèn)識(shí)世界。然后，和孩子一起成為更好的那個(gè)人！
家庭教育，就是家長(zhǎng)提升自我修養(yǎng)、自我教育的一個(gè)過(guò)程；家庭教育的最高境界是讓孩子成為自己的權(quán)威型家長(zhǎng)。
沒(méi)有不愛(ài)孩子的父母，我們傾盡全力培養(yǎng)、愛(ài)護(hù)我們的孩子，可是我們的做法是真的離“讓自己的孩子，離開(kāi)家長(zhǎng)后能夠獨(dú)立生活，能夠從周?chē)娜四莾簩W(xué)習(xí)，適應(yīng)這個(gè)變化的時(shí)代”這個(gè)目標(biāo)更近了嗎？我們真正的在做著完成自己使命的事情嗎？孩子就是家長(zhǎng)的鏡子，家長(zhǎng)是孩子的原型，家庭教育的本質(zhì)應(yīng)該是家長(zhǎng)的自我教育。
關(guān)于孩子的自信
如果想讓孩子更自信，那么就還給孩子選擇的權(quán)利，玩耍的權(quán)利，讓他體驗(yàn)到，真正的自信，在未來(lái)，他才能夠自信的去選擇自己的路，自信的堅(jiān)持所愛(ài)的事業(yè)。
那些站在臺(tái)前意氣風(fēng)發(fā)的人，那些帶著團(tuán)隊(duì)激情澎湃的人，在人后，會(huì)不會(huì)像泄了氣的皮球？那些看上去慷慨激昂的陳詞，不過(guò)是為了掩人耳目。成功學(xué)套路的背后，踩著多少被夢(mèng)幻色彩迷惑的人。
而我們大部分人竟然相信了這就是自信。
我想，自信應(yīng)該就是這樣：
-知道自己幾斤幾兩，能夠欣賞別人的好，也能夠欣賞自己不那么的好
-自己可以選擇想要什么，不想要什么，也能接受得不到
-自信，是一種從容的態(tài)度，在比賽前會(huì)緊張，贏的時(shí)候會(huì)開(kāi)心，輸?shù)臅r(shí)候會(huì)難過(guò)，在大部分的時(shí)候都能讓自己找到平和。
如果一直活在自己為自己創(chuàng)造的思想世界中，就永遠(yuǎn)無(wú)法找到自己，關(guān)注到自己最真實(shí)的感受，也會(huì)受到情緒無(wú)法宣泄的困擾。只有突破思想的壁壘，拋棄自己的想法去感受別人，找回那顆嬰兒般的赤子之心，才能真正走進(jìn)現(xiàn)實(shí)，走進(jìn)自己，走進(jìn)他人。
向孩子學(xué)習(xí)
孩子的心靈是開(kāi)放而靈動(dòng)的，他們時(shí)時(shí)處處在學(xué)習(xí)著，只要有安全穩(wěn)定的環(huán)境，他們都會(huì)按著自己的節(jié)奏茁壯成長(zhǎng)。
家長(zhǎng)卻容易故步自封在自己已有的思想概念里，認(rèn)為自己是對(duì)的，因?yàn)楹⒆雍屯庠诃h(huán)境與自己的思想地圖不一樣而產(chǎn)生焦慮、恐懼，所以隨時(shí)準(zhǔn)備打破自己的思想，向他人學(xué)習(xí)是我們要向孩子學(xué)習(xí)的。
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