有關(guān)家庭教育作文集合6篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編幫大家整理的家庭教育作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
家庭教育作文 篇1
在一個(gè)桃李春風(fēng)，柳絮滿(mǎn)天飛的時(shí)候，一個(gè)弱小的嬰孩呱呱墜地，在一雙雙充滿(mǎn)愛(ài)意的眼睛的觀(guān)注下，她開(kāi)始茁壯成長(zhǎng)，伴隨而來(lái)的，她開(kāi)始用好奇的目光打量著這個(gè)陌生的世界。她開(kāi)始學(xué)習(xí)，在家人悉心地教導(dǎo)下，她開(kāi)始經(jīng)歷一個(gè)由淺顯到深入，由知之不多到知之較多的學(xué)習(xí)過(guò)程，而這其中，飽含了欣喜，傷痛，淚水和歡笑，又包含了多少承載著綿綿愛(ài)意的似水流年！
欣喜產(chǎn)生于一瞬間，坐在搖籃車(chē)?yán)�，望著呢喃的燕子，于是爺爺教她背“無(wú)可奈何花落去，似曾相似燕歸來(lái)，”哦，宋詞是會(huì)飛的；叭在窗前大圓桌上，指著映紅的荷花，于是爺爺搖頭晃腦地讀“江南可采蓮，蓮葉何田田？”哦，古樂(lè)府是有顏色的，還散發(fā)著淡淡的香味兒在黑暗的雨夜，伴著王子與灰姑娘的故事和母親的體溫，她乘著夢(mèng)兒穿過(guò)尼羅河，越過(guò)丹麥海峽，與白胡子的安徒生爺爺做游戲；在明媚的春風(fēng)里，坐在柔如碧絲的草上，躺在滴綠枝的秦桑上，聽(tīng)著爺爺講的三國(guó)故事，她很想騎騎赤兔馬，見(jiàn)一見(jiàn)威風(fēng)八面的關(guān)云長(zhǎng)。這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的欣喜讓她對(duì)以后的生活產(chǎn)生了濃厚的興趣，讓她擁有了不盡的知識(shí)。
傷痛產(chǎn)生了不可磨滅的映象。當(dāng)她抓著小雛雞發(fā)出得意的笑聲時(shí)，當(dāng)她突發(fā)奇想把花衣裳剪破時(shí)，當(dāng)她把筆丟下溜出去堆雪娃娃時(shí)，當(dāng)她不聽(tīng)話(huà)頂嘴被關(guān)進(jìn)黑房子時(shí)，她都毫不客氣地挨了一頓結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的“教訓(xùn)”。于是她覺(jué)得自己委屈了，傷心比那個(gè)屈原還多，眼淚比那南唐后主還要向東流時(shí)，她得到了一番充滿(mǎn)溫情又合理的解釋?zhuān)昧瞬灰蹓喝跣�，懂得了一針一線(xiàn)來(lái)之不易，懂得了堅(jiān)持，懂得了忍耐，她懂得了基本的做人道理，得到了在學(xué)校和書(shū)本中都汲取不到的力量。
淚水和歡笑豐富了她的平淡人生，在父親的鼓勵(lì)下，她爬上了長(zhǎng)城，爬上了泰山，登上了岳陽(yáng)樓，登上了觀(guān)海臺(tái)，在掛著淚的笑渦中，她學(xué)會(huì)了要有山一樣雄偉的腰板，海一樣廣闊的胸懷，每一次流淚，她都依偎在家人身邊，這里是最寧?kù)o的避風(fēng)港；每一次歡笑，她都分享給全家，這里是心靈深處最美好的香格里拉！
有欣喜，有傷痛，有淚水與歡笑，這就是她的似水流年。似水流年，流年似水，而永不流逝的，是那段美好有意義的幸福時(shí)光！
家庭教育作文 篇2
家是孩子接受到教育以及各種知識(shí)的第一場(chǎng)所。所有的家庭成員都會(huì)是孩子的老師，于是我們的一言一行都會(huì)影響到孩子。所以，想要孩子接受到好的教育，不只是給他或她報(bào)了什么補(bǔ)習(xí)班，上了一個(gè)多么重點(diǎn)的學(xué)校，還有比較重要的一點(diǎn)就是家庭教育。那么既然家庭教育那么重要，那我們應(yīng)該給孩子什么樣的家庭教育呢？
首先，如何做一個(gè)人是非常重要的。教育的一個(gè)非常主要的目的就是做人。舉個(gè)比較常聽(tīng)說(shuō)的例子就是：即使一個(gè)人接受的教育程度非常高，而且頭腦也非常聰明，但是他不為社會(huì)做貢獻(xiàn)，而是專(zhuān)門(mén)為社會(huì)搞破壞的，用現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，這就是一個(gè)非常令人窒息的操作。這種人還真的存在，比如，北大弒母案的犯罪分子。家庭、社會(huì)、學(xué)校辛辛苦苦培養(yǎng)出來(lái)一個(gè)大學(xué)生，聰明的頭腦不往正道用，反而用來(lái)藏匿母親的尸體，以及騙親戚朋友的錢(qián)財(cái)。所以，即使孩子學(xué)習(xí)上不太好，也不要太苦惱。只要咱們?nèi)苏�、善良，那也算是家庭教育的成功了�?/p>
如何做人是基本，現(xiàn)在我們來(lái)說(shuō)說(shuō)家庭教育的更高階。情商是一個(gè)很重要的東西，而且情商這個(gè)東西不像智商是天生的，這個(gè)是可以后天培養(yǎng)的。所以，家長(zhǎng)的待人處事之道就會(huì)一定程度上影響到孩子。舉個(gè)例子，像我大學(xué)舍友的爸媽是做生意的，生意人一般都比較圓滑，比較會(huì)處事，于是她也學(xué)到了這個(gè)非常好的優(yōu)點(diǎn)，班里同學(xué)對(duì)她印象深刻且好評(píng)較多。
家庭教育作文 篇3
媽媽?zhuān)偃缭儆幸淮螜C(jī)會(huì)，我不愿意再當(dāng)您的兒子，盡管您那么愛(ài)我。
真的，我深深知道，您再也不能像愛(ài)我一樣愛(ài)任何人，可是您，卻愛(ài)得太過(guò)分了。
我印象最深的，是那一次吃火鍋。我們?nèi)チ嘶疱伋侵螅幸粋�(gè)看起來(lái)十分年輕的服務(wù)員把我們點(diǎn)的各種火鍋料一一端上來(lái)。也許是剛剛工作，也許是因?yàn)槁坊�，她在把一盤(pán)肉丸放在桌上的同時(shí)滑了一下，肉丸有幾個(gè)掉在了桌上。您臉上立刻滿(mǎn)布烏云，大聲呵斥那個(gè)服務(wù)生：“你怎么這樣啊！這些肉丸子掉在桌上怎么吃啊！什么火鍋城，服務(wù)態(tài)度這么差勁……”那個(gè)服務(wù)生臉上痛苦的神情告訴我她的腳扭了，但肉體上的痛楚遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上心靈上的羞辱。那種委屈、悲哀、憤怒、痛苦的眼神我怎么也忘不了。最后，是爸爸勸阻了媽媽。媽媽還不罷休，硬是要服務(wù)生又拿一盤(pán)肉丸上來(lái)她才終于停止了吼罵。
我忘不了這個(gè)服務(wù)員的神情。她只不過(guò)是一時(shí)失手，媽媽?zhuān)伪剡@樣呢？您知道這個(gè)痛苦的陰影會(huì)造成多么可怕的心靈創(chuàng)傷嗎？這個(gè)服務(wù)員也許才剛參加工作，經(jīng)過(guò)您這頓訓(xùn)斥后，她以后的社會(huì)生活會(huì)受到多大影響，您又想過(guò)嗎？我試圖說(shuō)服自己，告訴自己媽媽是因?yàn)閻?ài)我才會(huì)這么生氣的。她只是不想讓我受到傷害。愛(ài)是可以包容一切的，我知道。可是您卻忘了愛(ài)的真諦：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。如果您只顧愛(ài)我，卻全然不顧其他人的感受的話(huà)，這就不是愛(ài)了，這是自私。
每次我看見(jiàn)您因?yàn)槲沂艿絺ΧデО俦兜膫δ莻�(gè)傷害我的人時(shí)，每次我聽(tīng)見(jiàn)您悄悄對(duì)我說(shuō)這個(gè)好的學(xué)習(xí)方法不要告訴別人，免得別人成績(jī)比我好時(shí)，我都心如刀絞。我無(wú)數(shù)次想與您談心，都被你漫不經(jīng)心地拒絕。我無(wú)數(shù)次想讓您看一些關(guān)于“高尚心靈”的名著，都被您以“看不懂”為由擋了回去。
有時(shí)我想，是不是我降生在這個(gè)家庭，成為您的兒子，這本身就是一個(gè)錯(cuò)誤，一個(gè)玩笑？
所以媽媽?zhuān)偃缭儆幸淮螜C(jī)會(huì)，我寧愿降生在另一個(gè)家庭，盡管您，那么愛(ài)我。
家庭教育作文 篇4
“愿與天下父母共讀之”——陶行知
引言：一本書(shū)的作用到底有多大？也許我們無(wú)法做出回答，但是《家庭教育》這本書(shū)卻用自己獨(dú)特的魅力影響了中國(guó)幾代人的學(xué)前家庭教育……
正文：以前很少接觸教育理論類(lèi)的書(shū)籍，因?yàn)橛X(jué)得此類(lèi)書(shū)大多是很枯燥的，但是讀了我國(guó)現(xiàn)代著名教育家陳鶴琴先生的代表作《家庭教育》之后，我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)一本充斥著條條框框的教育理論的書(shū)也是可以有著如此的趣味性和實(shí)用性的。這本書(shū)是以作者的孩子陳一鳴為主要記錄對(duì)象的，從1920年12月26日，一鳴出生起，陳鶴琴就開(kāi)始記錄，記錄陳一鳴什么時(shí)候哭，什么時(shí)候笑，什么時(shí)候小便，什么時(shí)候會(huì)頑皮了。把陳一鳴身心的發(fā)展都作了全面的研究，一共連著808天。808天的連續(xù)跟蹤觀(guān)察﹑文字?jǐn)z影記錄及實(shí)驗(yàn)對(duì)比，創(chuàng)中國(guó)研究?jī)和蕊L(fēng)，后來(lái)也就有了這本在中家庭教育史上有著舉足輕重地位的《家庭教育》。
在讀這書(shū)的過(guò)程中，每位讀者都可以深切的感受到作者的良苦用心以及他先進(jìn)的教育理念。在書(shū)里作者用自己的觀(guān)察記錄著生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，用自己的教育原則切實(shí)的實(shí)踐在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中。每當(dāng)孩子遇到問(wèn)題的時(shí)候，作者就會(huì)用自己的方式和方法來(lái)教育自己的孩子，以此在逐漸觀(guān)察和總結(jié)基礎(chǔ)上提煉出家庭教育的101條原則。我們都?jí)蚯宄目吹�，這每一條原則都是作者的心血所凝聚而成的，也都是值得我們每一個(gè)讀者相信并付諸于自己的教育實(shí)踐的。我看了書(shū)之后就在想，如果我們現(xiàn)在的家長(zhǎng)也能像作者一樣關(guān)注自己孩子成長(zhǎng)的的每一個(gè)瞬間，真正的去了解孩子，那么中國(guó)的家庭教育便會(huì)更加科學(xué)合理，中國(guó)的孩子也便能更加健康和快樂(lè)的成長(zhǎng)了。
在書(shū)中我體會(huì)最深刻的莫過(guò)于作者對(duì)孩子行為的思考和對(duì)孩子心理的分析，我們無(wú)法否認(rèn)，這種深刻的思考和分析是作為一名教育家應(yīng)有的，但是這種敏感度更是一名父親多特有的。其實(shí)，教育孩子和與他人相處也是有很多相同的地方的，這都是要建立在對(duì)對(duì)方了解的基礎(chǔ)上的。在這本書(shū)上第一章首先談“兒童的心理”。作者提煉出7條原則：小孩子是好游戲的、是好模仿的、是好奇的、是喜歡成功的、是喜歡野外生活的、是喜歡合群的、是喜歡稱(chēng)贊的。這就告訴我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候我們首相要充分的了解了孩子，只有這樣，我們的教育才能更加有針對(duì)性，才能達(dá)到預(yù)期的效果。
書(shū)中有很多精彩的故事和經(jīng)典的案例，對(duì)于有孩子的`父母而言，這些到現(xiàn)在還都是有著很強(qiáng)的借鑒意義，因?yàn)槲覀兛梢酝ㄟ^(guò)這些小的案例折射出很多的正確的教育理論，而這些理論對(duì)于孩子的教育是大有幫助的。
這是一本正真經(jīng)典的教育書(shū)籍。正如陶行知先生說(shuō)，作者是“以科學(xué)的頭腦、母親的心腸”做成此書(shū)的。
這是一本實(shí)踐與理論完美融合的家教全書(shū)。在書(shū)中幾乎每一條理論框架背后都會(huì)有一個(gè)具體而生動(dòng)的實(shí)例，實(shí)踐與理論相互佐證，具有很強(qiáng)的實(shí)用性和可操作性。
這是一本雅俗共賞的教育典藏。如鄭宗海先生在序言中說(shuō)：“這本書(shū)事實(shí)具體、文辭淺顯，可期家喻戶(hù)曉�！�
總之，這是一本我們可以信賴(lài)的好書(shū)，讀書(shū)的真正樂(lè)趣就在于你能夠與作者發(fā)生共鳴，把自己融入書(shū)中，融入到作者的思想中。而我相信讀過(guò)《家庭教育》這本書(shū)的讀者，尤其是家里有幼童的父母，定會(huì)覺(jué)得自己的精神得到了一次洗禮。也許您正在眾里尋書(shū)千百度，暮然回首，“那人卻在燈火闌珊處.
家庭教育作文 篇5
咱們中國(guó)的家庭自古以來(lái)注重“耕讀”，而今無(wú)需耕作，教育自然成了每個(gè)家庭的頭等大事，古語(yǔ)云：“養(yǎng)不教，父之過(guò)；教不嚴(yán)，師之惰”，自然有一定的正確性，但在當(dāng)今社會(huì)教育的主體應(yīng)當(dāng)是孩子，無(wú)論家庭教育還是學(xué)校教育都應(yīng)是起引導(dǎo)作用。
家庭教育中，“養(yǎng)不教，父之過(guò)”，當(dāng)今社會(huì)，物資生活富足，自是不會(huì)出現(xiàn)“路有饑婦人，抱子棄草間”的悲劇——既然“犬馬皆有所養(yǎng)”，那么家庭對(duì)孩子的“教”便愈發(fā)重要。當(dāng)今社會(huì)萬(wàn)物互聯(lián)，人與人之間的聯(lián)系也愈發(fā)緊密，沒(méi)有人能再像隱士一般斷絕與社會(huì)的聯(lián)系。所以培養(yǎng)孩子的“社會(huì)性”，對(duì)孩子的“教”與“養(yǎng)”便是家庭教育最重要的目的。諸葛亮的《誡子書(shū)》中開(kāi)篇既是“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”，可見(jiàn)品行對(duì)一個(gè)人的重要性。溫文爾雅、謙遜有禮，這都需要家長(zhǎng)以身作則，像新聞中報(bào)道的“為等孩子父親上火車(chē)，而堵門(mén)影響列車(chē)啟程的母親”便是典型的反面事例。父母的言傳身教，引導(dǎo)孩子成為了理性的、有教養(yǎng)的人，只有真正成為了一個(gè)人，孩子才可能去投身社會(huì)，發(fā)光發(fā)熱。
當(dāng)孩子在良好的家庭教育中成為了一個(gè)文明理性的現(xiàn)代人，學(xué)校教育便要傳授給孩子知識(shí)，引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識(shí)自己。
嚴(yán)師出高徒，仿佛是中國(guó)人對(duì)學(xué)校教育的判斷。但真的只是如此嗎？嚴(yán)，固然是對(duì)的，但嚴(yán)的目的在于引導(dǎo)孩子專(zhuān)心學(xué)知識(shí)——壽鏡吾先生會(huì)打手板，但是打手板是為了讓孩子好好背書(shū)。因此只要能引導(dǎo)孩子的良好發(fā)展，那么無(wú)論嚴(yán)或松都是起積極作用的。更為重要的，是在學(xué)校教育中，學(xué)校和老師要為孩子提供平臺(tái)去發(fā)現(xiàn)自己的興趣、能力，為日后的發(fā)展尋找方向。魯迅先生在1908年發(fā)表的《文化偏至論》中說(shuō)：“角逐列國(guó)是務(wù)，其首在立人，人立而后凡事舉。若其道術(shù)，則尊個(gè)性而張精神�！蔽蚁脒@便是如今學(xué)校教育的宗旨――立德樹(shù)人，尊重個(gè)性。那么在這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)下，嚴(yán)不是準(zhǔn)則，而在于“導(dǎo)”，如何引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我。因此諸如“游學(xué)”、“科技創(chuàng)新比賽”、“藝術(shù)團(tuán)”等新興課程應(yīng)運(yùn)而生，成為幫助學(xué)生的“梯子”、“路燈”，引導(dǎo)孩子去探索世界，發(fā)現(xiàn)自己，尋求理想。而非像過(guò)去“填鴨式”的教導(dǎo)孩子要成為什么樣的人才。
這種“幼者本位”式的教育理念，在當(dāng)今社會(huì)正如火如荼地發(fā)展著，潤(rùn)物無(wú)聲，靜待花開(kāi)，想必在如此教育理論下成長(zhǎng)的新一輩年輕人，在花開(kāi)之時(shí)，定能成為中華民族新的“脊梁”。
家庭教育作文 篇6
不知從什么時(shí)候開(kāi)始，我不敢看媽媽的眼睛。大概是在那一年學(xué)校舉行的親子教育感恩活動(dòng)上吧，那是我第一次那么認(rèn)真地看媽媽的眼睛，媽媽的眼睛很大，又很小。說(shuō)大，當(dāng)然是因?yàn)槊利惡兔髁亮�，可說(shuō)小，卻是因?yàn)閶寢尩难劬镏荒苎b下我和爸爸兩個(gè)人。媽媽的眼睛真的很美，但卻因?yàn)闅q月的變化顯得滄桑，眼睛里布滿(mǎn)了血絲。也就是從那之后，我才不敢認(rèn)真地看媽媽的眼睛吧！細(xì)究起來(lái)，我還是個(gè)膽小鬼呢，不敢看媽媽的眼睛是因?yàn)椴桓医邮軏寢屢呀?jīng)老了的事實(shí)。
我的媽媽美，我的爸爸卻很顯老，和媽媽站在一起，都趕上兩代人了。有些好奇心很強(qiáng)的人甚至跑來(lái)問(wèn)我：“這是你姥爺吧？”對(duì)于這類(lèi)問(wèn)題，我從不回答，只是笑著搖搖頭。其實(shí)，在我的小心思里，我總覺(jué)得爸爸配不上媽媽?zhuān)X(jué)得媽媽是一朵鮮花插在牛糞上了，但媽媽卻總是對(duì)我說(shuō)：“鮮花需要牛糞的滋養(yǎng)才能夠活下去�！�
自從我看了《每個(gè)孩子都是千年蓮花的種子》這篇，我就忘不了這篇了，講述了三個(gè)徒弟本、靜、安種蓮花的故事，其中本太著急了，在冬天就種起了蓮花，就把蓮花種死了；靜太小心了，用金花盆種蓮花，不讓蓮花見(jiàn)風(fēng)見(jiàn)雨，因此把蓮花嬌死了。只有安自自然然地種植了蓮花�？赐赀@篇，我甚至做了一個(gè)夢(mèng)。在夢(mèng)里，我也變成了一顆千年蓮花的種子，我的爸爸和媽媽都變成了安。他們把我種在一個(gè)每天清晨都能被第一束陽(yáng)光照射的地方，在爸爸媽媽的精心呵護(hù)下，我這朵蓮花終于盛開(kāi)了，在花朵開(kāi)放的那一瞬間，我睜開(kāi)眼睛所見(jiàn)到的第一個(gè)景象，就是媽媽的那雙親切的眼睛，媽媽的眼睛好明亮，好美麗，明亮和美麗的眼睛里，充滿(mǎn)了對(duì)我的愛(ài)。
從那天開(kāi)始，我便不再怕媽媽的眼睛了。是��！人不能拒絕愛(ài)呀。
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