什么是家庭教育的適時(shí)性原則
家庭教育，是大教育的組成部分之一，是學(xué)校教育與社會(huì)教育的基礎(chǔ)。下面和小編一起來(lái)看什么是家庭教育的適時(shí)性原則，希望有所幫助！
適度性原則，是指家長(zhǎng)在家庭教育中要恰當(dāng)?shù)匕盐战逃姆执�，既要給予適度的關(guān)心、愛(ài)撫，又要進(jìn)行嚴(yán)格的要求和正當(dāng)?shù)慕逃?/p>
凡事都要適度，要注意掌握分寸。這樣才能把事情辦好�！斑m可而止”、“過(guò)猶不及”、“物極必反”說(shuō)的就是這個(gè)道理。
全國(guó)少工委辦公室、中國(guó)青少年研究中心2005年“當(dāng)代中國(guó)少年兒童發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查”結(jié)果顯示，在家里，6.4%的少年兒童經(jīng)常挨打，17.5%的少年兒童有時(shí)挨打，很少挨打的少年兒童有47.3%，從未挨打的少年兒童僅有28.8%；經(jīng)�；蛴袝r(shí)遭到父母訓(xùn)斥和嚇唬的孩子有19.8%，經(jīng)常遭到父母挖苦和嘲笑的孩子也有11.4%。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)遇到這樣的場(chǎng)景：父母帶著孩子逛商場(chǎng)時(shí)，有的孩子看見(jiàn)好吃的、好玩的東西，就向父母要，倘使不給，就賴在地上哭。于是父母便“大發(fā)慈悲”、“慷慨解囊”。這種做法，無(wú)論是出于對(duì)孩子的愛(ài)也好，還是出于對(duì)孩子的嚴(yán)格管教也罷，都是不科學(xué)的。追其原因就是沒(méi)有正確的把握關(guān)心愛(ài)護(hù)和嚴(yán)格管理的“度”。
在家庭教育實(shí)踐中，要貫徹落實(shí)好這一原則應(yīng)當(dāng)做到以下幾點(diǎn)：
第一、要愛(ài)而有度。
真心愛(ài)孩子是為人父母的天性，愛(ài)孩子是家庭教育的基礎(chǔ)和前提，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。但愛(ài)孩子也要愛(ài)的得法、愛(ài)的.適度。在現(xiàn)實(shí)生活中，有的家長(zhǎng)對(duì)子女百依百順，用不盡的滿足去代替耐心的說(shuō)服，使孩子養(yǎng)成了自私、任性、脆弱的性格。有的家長(zhǎng)對(duì)孩子陪伴、理解、尊重等心理需求視而不見(jiàn)、漠不關(guān)心，導(dǎo)致孩子形成孤獨(dú)、自卑、報(bào)復(fù)、嫉妒等不良心理。家長(zhǎng)們可以從“孟母斷織”、“岳母刺字”這些古代教子佳話中吸取教益，對(duì)子女教育要做到愛(ài)而有度，愛(ài)而有方，愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛(ài)，嚴(yán)愛(ài)結(jié)合。
第二、要寬而有節(jié)。
“寬”，寬容；“節(jié)”，節(jié)制、限度�！皩挾泄�(jié)”說(shuō)的是，家長(zhǎng)在家庭教育中要講寬容，不要管得過(guò)死。因此，家長(zhǎng)要有寬容之心，要講民主，讓孩子在民主、和諧的家庭氛圍中學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)與人溝通。但，“寬”不等于放任不管，“民主”也不能一切由孩子說(shuō)了算。有的家長(zhǎng)對(duì)子女既不管束，也不教育，過(guò)分依賴學(xué)校和社會(huì)；有的家長(zhǎng)忙于工作、掙錢，認(rèn)為有了錢就有了一切，忽視了對(duì)孩子的教育；還有的家長(zhǎng)看到自己管教方法不奏效，無(wú)計(jì)可施而放任自流；有的家庭以孩子為中心，凡事都由孩子做主。正確的做法應(yīng)當(dāng)是，尋找“寬”與“嚴(yán)”、“民主”與“集中”的結(jié)合點(diǎn)，在理解、尊重、信任孩子，保證其個(gè)性得到充分發(fā)展的同時(shí)，要教育孩子學(xué)會(huì)傾聽(tīng)父母長(zhǎng)輩及他人的教導(dǎo)和意見(jiàn)或建議，學(xué)會(huì)尊重他人，學(xué)會(huì)與人溝通，但決不能放任不管，聽(tīng)其自然。應(yīng)當(dāng)把尊重孩子的個(gè)性與教育引導(dǎo)結(jié)合起來(lái)，做到寬而有節(jié)、嚴(yán)中有寬、寬中有嚴(yán)、寬嚴(yán)適度，保證孩子向著正確的方向發(fā)展。
第三、要管而有限。
“管”，管理；“限”，限度�！肮芏邢蕖保褪菍�(duì)孩子的管理要講究限度，既不能管得過(guò)多、過(guò)嚴(yán)，也不能管得過(guò)少，甚至放任自流，聽(tīng)之任之。特別是對(duì)于未成年子女而言，他們的人生觀、世界觀、價(jià)值觀尚未形成或正在形成，自治能力、自控能力及道德判斷能力還不強(qiáng)，需要家長(zhǎng)和老師的教育和管理。在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多家長(zhǎng)出于對(duì)孩子的“關(guān)心”把孩子管得很嚴(yán)，事無(wú)巨細(xì)強(qiáng)迫孩子接受自己的要求，一切按照自己為其設(shè)計(jì)的“宏偉藍(lán)圖”和“程序”進(jìn)行。有的家長(zhǎng)同樣出于對(duì)孩子的“關(guān)心”或受自身能力水平限制，事無(wú)大小均要求孩子自己做主。這樣往往會(huì)使孩子或產(chǎn)生逆反心理或自暴自棄，從而導(dǎo)致不良的教育效果，甚至引發(fā)悲劇�！皼](méi)有規(guī)矩不成方圓”，理性的管理應(yīng)當(dāng)是建立在“規(guī)矩”之上的，被孩子——被管理者接受、認(rèn)可的“規(guī)矩”才有利于轉(zhuǎn)化為孩子的自覺(jué)行動(dòng)。因此，作為家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)通過(guò)與孩子共同制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、生活制度（規(guī)范、規(guī)矩），恰當(dāng)運(yùn)用說(shuō)理、疏導(dǎo)、規(guī)勸、督促、表?yè)P(yáng)、懲戒等教育方法進(jìn)行有效的管理，并力爭(zhēng)做到管而有限、愛(ài)中有管、管中有愛(ài)、扶放得體，千萬(wàn)不要以為自己養(yǎng)育了孩子就可以主宰孩子的一切。
第四、要嚴(yán)而有格。
“嚴(yán)”，嚴(yán)格、嚴(yán)厲；“格”，劃分成的框子，范圍，限度。“嚴(yán)而有格”，就是在孩子能夠接受的范圍內(nèi)實(shí)施嚴(yán)格管理、嚴(yán)格要求。因此，嚴(yán)格是以尊重孩子的人格，充分考慮孩子的身心承受能力為前提的教育原則。在現(xiàn)實(shí)生活中，還有一些家長(zhǎng)信奉“棍棒之下出孝子”的古訓(xùn)，習(xí)慣于運(yùn)用簡(jiǎn)單粗暴的打罵代替和風(fēng)細(xì)雨的教育，結(jié)果越打親子關(guān)系越緊張，親子間的心理距離越遠(yuǎn)，教育效果越差。有的家長(zhǎng)則信奉“樹(shù)大自然直”的說(shuō)法，卻不知少年兒童時(shí)期是孩子行為習(xí)慣、思想品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期，或?qū)⒆拥膶W(xué)習(xí)、生活沒(méi)有明確的要求；或?qū)⒆拥摹靶∶ 币暥灰?jiàn)，不能及時(shí)的進(jìn)行教育，給予糾正，等到“小毛病”變成了壞習(xí)慣或釀成大禍，自飲教育失誤的“苦酒”，已悔之晚矣。“人非圣人，孰能無(wú)過(guò)？”孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中，自然會(huì)經(jīng)常犯錯(cuò)誤。家長(zhǎng)應(yīng)該堅(jiān)持“懲前毖后，治病救人”的教育原則，寬容對(duì)待，嚴(yán)格要求，并做到嚴(yán)中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴(yán)、嚴(yán)而有格、嚴(yán)愛(ài)結(jié)合，大可不必“小錯(cuò)大罵，大錯(cuò)棍棒侍候”。
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