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中國(guó)家庭教育10宗罪
過去的認(rèn)識(shí)里，家庭教育通常認(rèn)為是在家庭生活中，由家長(zhǎng)（其中首先是父母）對(duì)其子女實(shí)施的教育。即家長(zhǎng)有意識(shí)地通過自己的言傳身教和家庭生活實(shí)踐，對(duì)子女施以一定教育影響的社會(huì)活動(dòng)。下面和小編一起來看中國(guó)家庭教育10宗罪，希望有所幫助！
1.給孩子特殊待遇
2.孩子犯錯(cuò)當(dāng)面袒護(hù)
3.過分注意孩子
4.輕易滿足不合理要求
5.允許孩子懶散
6.對(duì)孩子央求
7.包辦替代
8.大驚小怪
9.剝奪獨(dú)立
10.害怕哭鬧
父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。
有管，有教，有罰，才是對(duì)孩子最好的愛。
當(dāng)孩子出現(xiàn)問題，往往是作為源頭的家庭教育出了問題。
父母一定要及時(shí)自查，別讓你錯(cuò)誤的教育方式，耽誤了孩子的成長(zhǎng)。
一、父親太嚴(yán)厲，會(huì)讓子女沒有獨(dú)自思考和自我判斷的能力
很多父親，他的人格沒有真正成長(zhǎng)到一個(gè)男人的狀態(tài)，所以他需要用過度嚴(yán)厲來裝模作樣的像一個(gè)男人，實(shí)際上，是在拼命掩蓋自己沒有長(zhǎng)大的這一部分。
精神分析學(xué)派認(rèn)為，與父母的關(guān)系決定了一個(gè)人的內(nèi)在關(guān)系模式，并影響其與他人的相處方式。在親子關(guān)系里受到的傷害會(huì)在其他關(guān)系上表現(xiàn)出來。
過度嚴(yán)格會(huì)改變孩子的一生，使其不能正常成長(zhǎng)，沒有獨(dú)自思考和自我判斷的能力。難道以后你們(父母)七老八十了，還要讓你們?nèi)ハ聸Q定。父親太嚴(yán)厲，使孩子產(chǎn)生某些心理極端，重則抑郁自卑。
所以有人說，在教育孩子階段適當(dāng)?shù)膰?yán)格點(diǎn)是對(duì)孩子有好處的，但一旦過度只會(huì)有壞處沒有好處。
二、過分嘮叨的媽媽會(huì)扼殺子女的責(zé)任感
就是對(duì)家庭里的事情過分控制，有可能指責(zé)，有可能嘮叨，總是對(duì)孩子說很多很多話，這樣實(shí)際上就是在通過她的嘴巴滿足她的幸福。簡(jiǎn)單說，她就是還停留在口欲期。
可以想象，一個(gè)家庭，爸爸在裝模作樣的嚴(yán)肅，媽媽在那里嘮叨，然后孩子就在那里備受虐待。
家長(zhǎng)不停的嘮叨和說教，容易讓孩子產(chǎn)生依賴心理，他們認(rèn)為反正有人會(huì)提醒，便不會(huì)用心做事。而當(dāng)問題出現(xiàn)以后，就會(huì)把責(zé)任推到家長(zhǎng)身上，成為典型的外歸因。所以，長(zhǎng)期被嘮叨的孩子，缺少責(zé)任感和獨(dú)立意識(shí)，變得懶惰、散漫，通常會(huì)唯父母是瞻，難獲得個(gè)性自由和全面發(fā)展。
如果孩子長(zhǎng)期被嘮叨，在負(fù)面情緒的影響下，以及逃無可逃的處境，他們就會(huì)啟動(dòng)“選擇性失聰”來保護(hù)自己。這樣，家長(zhǎng)的教育就不起作用了。
三、在家庭里只談?wù)撟优膶W(xué)習(xí)(刻意回避很多話題)只會(huì)限制子女的全面發(fā)展
中國(guó)的家庭里，最容易被談起，也最容易掩蓋事實(shí)真相的就是孩子的學(xué)習(xí)。大家會(huì)不會(huì)覺得這個(gè)有點(diǎn)耳熟，爸爸媽媽跟孩子沒有任何的話題，只能夠談學(xué)習(xí)，這是被中國(guó)家庭最高談闊論的事情，大家都躲在學(xué)習(xí)的后面，感覺比較安全。
但是，當(dāng)父親開口談學(xué)習(xí)的時(shí)候，就是他們掩蓋他們內(nèi)心的恐懼和不安，而他們自己也沒有能力處理，所以就拿學(xué)習(xí)這塊遮羞布來擋住。還有家庭里不能夠談什么，比如說性，這是個(gè)被高度限定的一個(gè)話題(隨想……如果一個(gè)爸爸和媽媽，把自己內(nèi)心修通好了，就不會(huì)有那么多恐懼來限定孩子，反過來，當(dāng)父母在孩子說到某個(gè)話題時(shí)，特別地感到不安，想要去限定孩子時(shí)，就需要先看看自己的那份不安，有可能那里就是自己的無意識(shí)在著急，需要去解開的一個(gè)心結(jié)。
當(dāng)然了，我們畢竟是社會(huì)人，有的時(shí)候有意識(shí)地回避一些問題，是可以的，前提是，做父母的非常清楚，自己某個(gè)情緒是不是被這個(gè)話題掩蓋，是為自己，還是為孩子，維持家庭之間必要的界限。這就需要兩個(gè)人，或一家人共同約好的回避。這個(gè)界限和約定，是讓孩子可以感覺到，是可以讓他自己控制和參與的。
還會(huì)使孩子形成有缺陷的個(gè)性，如自我中心、沖動(dòng)、冷酷、淡漠、好斗、壓抑、膽怯、自卑、孤僻等問題。嚴(yán)重的會(huì)導(dǎo)致孩子神經(jīng)錯(cuò)亂，心理失常。
目前的中國(guó)家庭教育存在著很多誤區(qū)：表現(xiàn)在一些家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育重身體素質(zhì)培養(yǎng)，輕心理素質(zhì)培育;重智力開發(fā)，輕非智力因素培養(yǎng);重知識(shí)傳授，輕能力培養(yǎng)。這使得青少年中體壯如牛卻膽小如鼠、意志薄弱;身材高大卻自私自利、心胸狹窄;知識(shí)豐富卻能力低下�？茖W(xué)的家庭教育應(yīng)涵蓋孩子身、心、智、德等諸多方面，應(yīng)是對(duì)孩子全方位、立體性的培養(yǎng)和開發(fā)。
四、熱衷給子女貼上某一類標(biāo)簽而忽略其余，讓子女失去正常社交的能力
現(xiàn)在世界上很多國(guó)家的人，對(duì)中國(guó)目前的一個(gè)印象是，全世界華人的孩子都在學(xué)鋼琴。鋼琴就是一個(gè)高度象征化的一個(gè)代表，人們?cè)谒厦尜x予了很多的意義，比如，高貴，優(yōu)雅，階層等等，由靠近此物，來滿足自己的一些需要。
另一方面，這個(gè)也隱含著一些攻擊性的需要，比如，帶著孩子去考級(jí)，看我孩子把別人打敗了。但是呢，我有的時(shí)候有個(gè)矛盾的心理，就是看到現(xiàn)在孩子參加很多藝術(shù)培訓(xùn)，或其他能力方面的培訓(xùn)班，而我那個(gè)時(shí)候呢，什么都沒有。但是反過來想，他們應(yīng)該羨慕我們，因?yàn)槲覀兡莻�(gè)時(shí)候玩的是更加原始的東西，比如說，象征化低的東西，如泥巴、棍子，或一些小動(dòng)物。
大家知道，現(xiàn)在的孩子沒有機(jī)會(huì)如此親近大自然，這也是現(xiàn)在孩子們比較悲哀的一面，過度象征化會(huì)導(dǎo)致虛偽，還有導(dǎo)致一個(gè)人實(shí)際的生活能力的降低，還可以導(dǎo)致，過度的情感隔離。因?yàn)�，在可以直接�?duì)一個(gè)人說我愛你的時(shí)候，他不說，我給你彈一首曲子。這個(gè)時(shí)候也可以看到，心與心之間遙遠(yuǎn)的距離，這里面包含著害怕，害怕跟另一個(gè)人親近，就已經(jīng)表明那種安全感的缺乏和擺脫孤獨(dú)感的之間，強(qiáng)烈的內(nèi)耗。這種內(nèi)在的硝煙密布，只有“彈鋼琴”這一條蜿蜒曲折的通道可以散發(fā)，大家可以想象得到這個(gè)人的內(nèi)心狀態(tài)的樣子么?
五，過度在孩子面前強(qiáng)調(diào)自己的社會(huì)背景，讓子女失去自由發(fā)展的空間和想象力
現(xiàn)在社會(huì)上，很常見的一個(gè)詞“拼爹”，無論是大學(xué)，還是中學(xué)，現(xiàn)在甚至在幼兒園，在入學(xué)前，老師先要調(diào)查的是，孩子父母是做什么工作的。好像現(xiàn)在這個(gè)被教育部明文禁止了，但是很多老師還潛伏地在做，而孩子們之間談?wù)摰囊彩牵业亲鍪裁吹�，我媽是做什么的。拋開社會(huì)道德的大旗來說，我仔細(xì)體會(huì)了一下，這種言論的心理動(dòng)機(jī)是什么：一個(gè)人的背景已經(jīng)把這個(gè)人本身給掩蓋，對(duì)于父母來說，過度在孩子面前證明自己的社會(huì)背景，說明他心里很虛，害怕自己在孩子心中不是一個(gè)好父母，所以需要這些背景來擋住前面，來隔離孩子跟真實(shí)的自己靠近。說到底，就是父母自己心里覺得自己不是一個(gè)好父母，而他們又害怕孩子們看到這一點(diǎn)，所以，就努力地編制了一副宏偉的背景，來擋住孩子的視線，很遺憾，孩子天生就是父母的讀心器，在孩子們心中非常清楚，他們的父母在做什么。
每個(gè)大人都當(dāng)過孩子，仔細(xì)回味一下，應(yīng)該不難體會(huì)到這點(diǎn)。只是孩子們很善良，所以，也就配合父母做了一個(gè)好觀眾。為了顯得逼真，一開始，他們往往也會(huì)復(fù)制父母的言行，在學(xué)�；蛏鐣�(huì)上來宣傳父母的社會(huì)背景，而代價(jià)是，孩子會(huì)在這個(gè)過程中失去真實(shí)的自我價(jià)值，因?yàn)樵谔摷僦写舻锰昧耍屯浟嗽镜恼鎸?shí)。同時(shí)，社會(huì)中，老師和其他跟他一樣的同學(xué)，會(huì)迎合這樣一種行為，被華麗的背景所吸引，而忽視真實(shí)的他是一個(gè)什么樣的人，他的內(nèi)在潛能和特點(diǎn)是什么?
在表面上的社會(huì)迎合和贊嘆下，孩子就會(huì)慢慢地離真實(shí)的自己越來越遠(yuǎn)，回應(yīng)式地對(duì)父母的背景為榮為傲。我可以想到的一個(gè)畫面是，盤繞在大樹上的藤，生存只能依附在大樹上。同時(shí)，家庭背景又會(huì)成為另一些家庭發(fā)展自卑的土壤，孩子們?cè)诟改高^度的遮掩中，聽到他們心中認(rèn)為自己不夠好的聲音，所以善良的孩子也會(huì)呼應(yīng)父母的心聲，將自卑的種子種在自己心里，在學(xué)校羞于談及父母。大家也常�？匆娫趯W(xué)校中，有很多這樣一些可憐的人總是被欺負(fù)，而這種羞愧，是一種在人群中非常注目的攻擊靶，(它彌散著一種信息，解碼出來就是，我是一個(gè)不夠好的人，不值得別人尊重)，在這里，我們也暫時(shí)拋開社會(huì)道德的大旗，來看看他們的內(nèi)心世界。
周圍的同學(xué)因?yàn)槎际呛⒆�，非常敏感地捕捉到了這個(gè)信息，就回應(yīng)式地來欺負(fù)他，讓他重復(fù)體驗(yàn)到，我不夠好。從而加深這樣一種畸形的心理動(dòng)力，這樣的孩子以后在社會(huì)上常常會(huì)不平凡。要么成人后，憤怒地來力爭(zhēng)更大的社會(huì)背景(汪峰的一首歌中所唱，保持憤怒)，或者破壞社會(huì)背景，要么自怨自恨，來吸取周圍人的能量，他會(huì)無意識(shí)地制造出很多事件，讓身邊的人卷入悲傷的大海，或者帶入憤怒的火山。所以，在他身邊的人，常常會(huì)被動(dòng)感受到一種無能的感覺。就如當(dāng)年，體驗(yàn)到父母背景來壓低自己，不讓真實(shí)的自己得到發(fā)育。我的一個(gè)意象就是盆栽，一種讓人心疼的“美”。
有的家庭中彌漫著中藥的味道，父母覺得孩子永遠(yuǎn)需要吃藥，比如吃一些維生素之類的東西，這就暗示著孩子，你有病。還有一個(gè)就是這家庭里有某一個(gè)成員有嚴(yán)重的軀體疾病，或心身疾病，比如高血壓、牛皮癬、眩暈癥、偏頭痛，或者心臟不明原因的疼痛，只要沒有器官性病變做底子的人員，大家是不是覺得這個(gè)現(xiàn)在這些發(fā)病率很高?這往往揭示著這個(gè)家庭有被掩蓋的問題，要么是跟上一代，要么是跟下一代，而這個(gè)人有很敏銳的感覺，他發(fā)現(xiàn)了，但同時(shí)很真實(shí)的表現(xiàn)出來時(shí)，被集體指責(zé)，所以，他往往悲哀地選擇了犧牲自己，來維系家庭的表面平衡。
有的時(shí)候，貴為高等動(dòng)物的人，有些感官確實(shí)不如動(dòng)物敏銳。同樣有的時(shí)候，看起來很聰明的人，他們的感覺和情感系統(tǒng)就會(huì)比較微弱，因?yàn)樗麄兊年P(guān)注點(diǎn)都在事情上，對(duì)一些很微妙的人情變化比較不敏感;而很多看起來很糊涂的人，他們的情感和感覺系統(tǒng)就比較敏感，但他們又常常不能很有邏輯地表述他們所感覺到的東西。他們都很善良，為了維持家庭的存在，把他們不能表述的問題，用自己的癥狀，甚至犧牲來拯救家庭，甚至拯救家族。我從心底里向這些人致敬，但我更想，呼喚每個(gè)家庭成員，承擔(dān)起本應(yīng)自己承擔(dān)的責(zé)任，用心去感受備受指責(zé)的人，感受他們的內(nèi)心世界，借由他們的勇敢來看看自己的可能回避的問題，而這些問題里面往往是被壓抑的真實(shí)自我，有的時(shí)候，人們會(huì)很恐懼看到這一點(diǎn)，這常常涉及到一個(gè)人自我價(jià)值感和自尊，是真實(shí)的強(qiáng)大，還是虛張的強(qiáng)大。
六，因?yàn)楣ぷ骱雎约彝ィ屪优兊霉缕щx群
近年來，一些有關(guān)父親的調(diào)查數(shù)據(jù)讓人擔(dān)憂，五成父親很少陪孩子;三成父親與家人共餐的次數(shù)每天不到一次。七成的孩子上學(xué)放學(xué)都是由媽媽或保姆來接待，五成的孩子在家大部分時(shí)間是跟媽媽或祖父母一起度過，兩成左右的孩子幾乎一天到晚都見不到爸爸。
我遇到很多的家庭，父母都在拼命的工作，然后孩子給忽略了。他們?yōu)槭裁匆疵毓ぷ髂兀褪且驗(yàn)槿绻怯羞^多的時(shí)間在家里的話，他就沒有辦法控制自己，而要在家庭情感里卷出自己的脆弱。因?yàn)榧彝ダ锸且粋�(gè)少講理、多用情的地方，也就是說，是一個(gè)很容易接近真實(shí)自我的地方，所以，在外面跟別人玩，要安全得多，看起來就不用那么心苦，真的是有很多孩子被父母用過度的勤奮工作給毀了，他們被巨大的忽略了，很多孩子對(duì)這樣的父母在童年基本上沒有什么印象，所以這樣的父母對(duì)國(guó)家、民族的確做了很大的貢獻(xiàn)，但實(shí)在是虧欠妻子和孩子太多了。
武志紅把這種情況稱為原始的融合焦慮。它是指一個(gè)人害怕與他人、他物甚至他自己的聯(lián)系，因關(guān)系意義上的鏈接會(huì)讓其擔(dān)心失去自己的身份和自主性，這種懼怕所產(chǎn)生的焦慮即原始的融合焦慮。而這種焦慮產(chǎn)生的根源在于嬰兒早期的父母對(duì)孩子的忽視。
七，限制孩子的某一個(gè)興趣特長(zhǎng)，讓子女厭棄自己
比如說有的孩子人際關(guān)系好，但是學(xué)習(xí)一塌糊涂，也有的孩子學(xué)習(xí)成績(jī)好，但是人際交往一塌糊涂。孩子是想用成績(jī)不好的方式來跟父母進(jìn)行病理性的連接，意思是說，如果我有缺陷的話，你就可以乘虛而入。指責(zé)的意思是，我全神貫注地注意你身上有沒有什么缺陷，然后就攻進(jìn)去。這就是家庭成員之間沒有界限的表現(xiàn)，所以，指責(zé)是想進(jìn)入另一人的世界，是家庭中未分化的表示。簡(jiǎn)單說，孩子如果有某項(xiàng)能力上的缺憾，就是父母離他過近的一個(gè)表現(xiàn)，是父母的攻擊性行為把孩子給無能化了。
八，家庭角色異化讓子女失去對(duì)家庭的基本認(rèn)同感
這種在中國(guó)家庭中也比較常見，比如說，爸爸在家庭一直處于一種去世的狀態(tài)，而媽媽呢，擁有這個(gè)家庭過多的權(quán)力。這個(gè)一方面是性別的認(rèn)同感，一方面呢，也是用這種方式防止父親在這個(gè)家庭中失控。爸爸的攻擊性和侵略性要強(qiáng)一些，而媽媽呢，就算她再兇悍，也是具有母性的，所以，對(duì)家庭的傷害就會(huì)少很多。
九，隔代卷入混淆子女對(duì)父母角色的認(rèn)知
就是一個(gè)沒有分化好的男人，跟一個(gè)沒有分化好的女人結(jié)婚，然后有了一個(gè)孩子，這個(gè)家庭就有可能是一種很黏糊的關(guān)系。因?yàn)樗麄兣逻@種黏糊的關(guān)系帶來的錯(cuò)亂，所以他們有意無意的邀請(qǐng)孩子的爺爺奶奶或者外公外婆來進(jìn)入家庭，這就是關(guān)系入侵。這樣子呢，就稀釋家庭中父母跟孩子的關(guān)系，這就是典型的中國(guó)家庭的特征，三代人像一鍋粥那樣的在煮著。
有一次，我問了劉丹博士一個(gè)問題，我說能不能一句話說明結(jié)構(gòu)式家庭治療和系統(tǒng)式家庭治療有什么區(qū)別?結(jié)構(gòu)式家庭治療非常強(qiáng)調(diào)，夫妻作為一個(gè)家庭的核心軸，不管怎么樣，要把這個(gè)軸守穩(wěn)、守清楚，只要是這個(gè)軸在，這個(gè)家庭的根基就沒有問題。那么在中國(guó)的家庭，有很多是將這個(gè)軸的權(quán)力，拱手出讓給孩子的爺爺奶奶，或者外公外婆，這樣，就有可能導(dǎo)致孩子的很多內(nèi)心沖突。解決中國(guó)家庭問題的一個(gè)核心就是，鞏固夫妻聯(lián)盟，一起抵御“外敵”。我知道這樣說，也會(huì)引起很多人的反感，因?yàn)楹芏嗬先送诵莺�，他們的全部心思都砸在了孫子身上，如果我把他們這樣做的潛意識(shí)用心給說破的話，我估計(jì)我會(huì)跟很多人形成不共戴天的關(guān)系。但是想一想，為了下一代的健康成長(zhǎng)，我覺得還是值得的。
十，功利化的關(guān)系讓家庭缺乏親情和自然和諧的關(guān)系
這個(gè)意思就是，我愛你，不是因?yàn)槟闶钦l，而是你擁有了什么。比如說，你擁有了很多的才藝，你必須會(huì)彈鋼琴我才愛你，或者說，你必須在社會(huì)上取得很多成就我才愛你。這種有條件的愛，反映在親情中間的時(shí)候，尤其變得悲哀。如果家庭中的血緣之愛、親情之愛被加入了這些功利性的東西的話，就很不知道生活還有什么意思，幸福是一種什么東西了。籠統(tǒng)的說，我對(duì)某個(gè)人功利性的愛，有條件的愛，是為了隔離我對(duì)他無條件的愛。人格沒有成長(zhǎng)好的人，在原生家庭沒有分化好的人，這種無條件的愛，會(huì)讓他覺得恐慌，會(huì)讓他覺得失去自己，所以，他需要用這種有條件的、可以外化的方式，來隔離跟另一個(gè)人親密的關(guān)系。也就是一種愛無能的狀態(tài)。如果再擴(kuò)大一點(diǎn)，就是關(guān)于文化，文化就是設(shè)置，在中國(guó)，有名的就是儒釋道的文化。儒家文化，是一個(gè)規(guī)定序位的文化。簡(jiǎn)單的說就是，君君臣臣，父父子子，這個(gè)規(guī)定一出來，就說明所有的人，就必須在原地呆著，一旦有突破，就是越矩，倫理就是倫常，儒家文化只是規(guī)定了上對(duì)下的權(quán)力，而沒有規(guī)定在一定的條件下，可以由下對(duì)上的反抗，也就是在任何情況下，必須遵守這個(gè)規(guī)則。這也就是讓我們這個(gè)民族陷入周期性的、大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)的弊端�？梢耘囵B(yǎng)禮數(shù)，但是他有一個(gè)缺陷就是，儒家文化是扼殺人的創(chuàng)造力的一個(gè)桎梏。
打個(gè)比方：你住在一個(gè)集體宿舍里，一個(gè)宿舍里有八個(gè)人，然后你在凌晨?jī)牲c(diǎn)鐘的時(shí)候，突然想放肆地唱一首歌。結(jié)果是，你快樂的程度，跟別人痛苦的程度成正比，也就是說，你有多快樂，別人就有多痛苦。
沒有分化的關(guān)系中，某一個(gè)人的快樂，就是另一個(gè)人的噩夢(mèng)，在家庭中的關(guān)系也是這樣。如果爸爸媽媽在人格上有很多依賴，沒有分化和獨(dú)立能力的話，孩子注定就損害了父母的利益。所以孩子就會(huì)生各種各樣的身心疾病，最嚴(yán)重的就是精神分裂癥，因?yàn)榫穹至寻Y就永遠(yuǎn)都不會(huì)出家庭了，也就是“相濡以沫”，在家里互相吐唾沫，大家可以想象一下這個(gè)場(chǎng)景，真是感人至深啊，互相吐唾沫、殘喘在生活。我相信，好的狀態(tài)是相望于江湖。更加上一點(diǎn)，關(guān)系之間，如果你住的是一個(gè)獨(dú)立的單元，而且隔音效果還比較好的話，這里就喻指分化得比較好的，那就是你晚上隨便想唱什么，就唱什么，你快樂的程度跟他們沒有什么影響。
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