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學(xué)習(xí)方法
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容越來越多，想要高效的學(xué)習(xí)，就一定要掌握正確的學(xué)習(xí)方法！什么樣的學(xué)習(xí)方法才是真正有效的呢？下面是小編整理的學(xué)習(xí)方法，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
學(xué)習(xí)方法1
1、迎合孩子的天性
尤其是剛?cè)胄W(xué)的孩子,最喜歡的就是玩樂。作為現(xiàn)代的教育,不能只是對孩子的這類天性一票性否決,而是應(yīng)該迎合著他們的這個(gè)興趣,慢慢發(fā)展引導(dǎo)他們往英語學(xué)習(xí)方面去。
讓孩子在玩樂中學(xué)習(xí)英語,在玩樂中學(xué)習(xí)英語,這是兒童英語入門學(xué)習(xí)最好的辦法。迎合天性,引導(dǎo)學(xué)習(xí)。
2、英語兒歌教學(xué)
這一點(diǎn)也是為了匹配上面所講的迎合孩子的天性,為什么呢?眾所周知,孩子愛玩是不爭的事實(shí),而兒歌也可作為玩樂中的一種,是不是可以匹配上面的迎合天性呢?
相信絕大部分的孩子還是喜歡聽英語兒歌、唱英語兒歌的。優(yōu)美輕快的旋律,總是最吸引孩子的地方。讓孩子學(xué)習(xí)英語兒歌,不失為一種兒童英語入門的方法之一。
3、單詞卡片學(xué)習(xí)
現(xiàn)在市面上很多的兒童英語產(chǎn)品,都是成為孩子學(xué)習(xí)所用的渠道,比如單詞卡片。
單詞卡片利用單詞和圖案的完美結(jié)合,通過鮮艷的色彩視覺感受,形象的表達(dá)出所寫單詞的意思,使孩子能夠輕松的搞定卡片單詞的意思。輕而易舉學(xué)會(huì)一個(gè)單詞的方法不是一個(gè)很好的兒童英語入門學(xué)習(xí)方法嗎?
4、鼓勵(lì)式教學(xué)
對于孩子的學(xué)習(xí)過程中,難免會(huì)遇到很膽怯或者尷尬的事情,尤其是那種很膽小的`孩子,所以需要我們適當(dāng)?shù)慕o予鼓勵(lì),讓他們有勇氣說下去,或者能夠下次再有勇氣站起來回答問題。
不打擊他們的學(xué)習(xí)信心,我們要給予他們信心。所以鼓勵(lì)式教學(xué)在兒童英語入門學(xué)習(xí)方法中也是很重要的一環(huán)。
5、營造英語語境
我們最缺的是英語的語言環(huán)境。有關(guān)英語的節(jié)目、圖書、交流機(jī)會(huì)都非常少，因此，在家中為孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)好的英語聽的環(huán)境非常重要。
每天都要進(jìn)行，但不用非要正式讓孩子老老實(shí)實(shí)坐在那里一個(gè)勁聽，可以邊玩邊聽。如果每天堅(jiān)持30分鐘的英語聽的習(xí)慣養(yǎng)成，會(huì)為孩子打下良好的語言認(rèn)知能力和語音意識(shí)。
6、鼓勵(lì)孩子說出來
黃磊的女兒多多在影展上與導(dǎo)演斯皮爾伯格流利對話引來贊嘆無數(shù)。比考一個(gè)好的英語成績更重要也更困難的是把課本上的英語說出來、應(yīng)用到真實(shí)的場景中。
學(xué)習(xí)方法2
一、先計(jì)劃后學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)是一個(gè)系統(tǒng)工程，是由淺入深、由少到多、逐步深入的過程。只有訂好計(jì)劃再學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)才是有計(jì)劃、有目的、有針對性的，才能克服學(xué)習(xí)中的盲目性、忙亂性。
二、先預(yù)習(xí)后聽講
有的同學(xué)認(rèn)為，反正老師要講，課前預(yù)習(xí)是多余的；有些則認(rèn)為，反正有些內(nèi)容看不懂，預(yù)習(xí)等于“瞎子點(diǎn)燈白費(fèi)蠟”這些看法往往是造成學(xué)習(xí)成績下降的原因之一。關(guān)教授說，首先，預(yù)習(xí)是課前“偵察”，可打有準(zhǔn)備之仗；其次，預(yù)習(xí)可使新舊知識(shí)聯(lián)系，有利于掌握新知識(shí)；再次，預(yù)習(xí)可以克服聽課的盲目性，提高學(xué)習(xí)效率；最后，預(yù)習(xí)可使聽課更專心，與老師配合更默契，從而提高自學(xué)能力。此外，預(yù)習(xí)的科目以自己學(xué)習(xí)上有困難的基礎(chǔ)學(xué)科為主，每天預(yù)習(xí)所花的時(shí)間，要服從整體計(jì)劃。
三、先復(fù)習(xí)后做作業(yè)
古人云：“溫故而知新”。復(fù)習(xí)是鞏固、消化和深化學(xué)習(xí)內(nèi)容的重要環(huán)節(jié)，回家后應(yīng)把當(dāng)天學(xué)的知識(shí)認(rèn)真復(fù)習(xí)一遍，該記的記下來，該理解的理解透了，然后再做作業(yè)。做作業(yè)時(shí)，第一不要看書，第二不要問別人，第三要有時(shí)間限制，只有這樣，作業(yè)才有實(shí)際價(jià)值。假如每次作業(yè)都是先復(fù)習(xí)，然后像考試一樣對待，那就等于一天一次考試，就不會(huì)出現(xiàn)作業(yè)100分、考試答不上來的情況了。
四、先調(diào)整心態(tài)后參加考試
考試的心態(tài)非常重要，同樣水平的孩子，以不同的心態(tài)走入考場就會(huì)有不同的結(jié)果。心態(tài)良好、斗志昂揚(yáng)就會(huì)促進(jìn)思維，臨場發(fā)揮就好；心態(tài)不好、緊張焦慮就會(huì)抑制思維，臨場發(fā)揮就不佳，所以考前一定要調(diào)整好心態(tài)。
五、先獨(dú)立思考后請教別人
沒有獨(dú)立思考是學(xué)不好知識(shí)的。思考可以對知識(shí)理解得更深刻，可以使所學(xué)的東西更扎實(shí)，可以使大腦變得更靈活。所謂學(xué)問，就是要又學(xué)又問。問是讀書的鑰匙，是思考的中介，是深鉆的體現(xiàn)。當(dāng)遇到學(xué)習(xí)上的困難時(shí)，應(yīng)在自己思考的基礎(chǔ)上求得別人幫助，但最好不要只問答案，而要共同探討，以求開拓思路。
許多經(jīng)驗(yàn)豐富的老師都說，那些經(jīng)常問問題的同學(xué)，他們的能力要優(yōu)于他人。平時(shí)，他們看起來似乎領(lǐng)悟得較慢，但在測驗(yàn)或考試的時(shí)候，他們卻考得非常好。反之，那些平時(shí)似乎什么都懂了的同學(xué)，到了考試的時(shí)候卻往往發(fā)傻了，考不出很好的成績。
六、先打好基礎(chǔ)后靈活思維
學(xué)習(xí)必須先打好基礎(chǔ)，就是把書本上最基本的概念、定理、公式牢牢掌握，尤其是基本概念。如果概念不清楚，即使死記硬背了一些知識(shí)，那怕是很用功也是不中用的。所以每當(dāng)出現(xiàn)一個(gè)新概念時(shí)，必須搞清楚它的內(nèi)涵和外延，還要注意它同其他概念的區(qū)別，切不可概念還沒掌握就急于去做題，以至陷入題海而不能自拔，那等于拿鈍刀砍柴，既費(fèi)時(shí)又費(fèi)力，事倍功半。
當(dāng)然，光打好基礎(chǔ)還不行，還要靈活思維。要把書本上的知識(shí)經(jīng)過自己的理解變成有血有肉的知識(shí)，能發(fā)揮，能運(yùn)用，能創(chuàng)造。
語文的學(xué)習(xí)方法
成語是在語言中經(jīng)過長期實(shí)踐，錘煉而成的固定短語，它具有簡潔明快、要言不繁、因近取譬、畫龍點(diǎn)睛的特點(diǎn)，是漢語詞匯中的精華。因而正確地辨析和運(yùn)用成語也一直是歷年高考試卷上的必考內(nèi)容。
重視成語學(xué)習(xí)，加強(qiáng)成語積累，本應(yīng)是語文學(xué)習(xí)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，然而，許多中學(xué)生在這方面卻不懂正確的學(xué)習(xí)方法，不僅在成語學(xué)習(xí)上盲目隨意，而且在知識(shí)的'理解和掌握方面也顯得模糊混亂。本文就此談?wù)劤烧Z學(xué)習(xí)的一些方法，旨在交給中學(xué)生一把鑰匙，以打開高考成語試題的這道小門。
一為解字。
即對成語逐字解釋。尤要突破難點(diǎn)。這是理解整個(gè)成語意義的基礎(chǔ)。有不少成語往往一詞當(dāng)關(guān)，萬夫莫開，如暴殄天物的殄(糟蹋)、不刊之論的刊(刪改)、文不加點(diǎn)的點(diǎn)(點(diǎn)除)、吊民伐罪的吊(慰問)等，這些往往成為理解全詞的攔路虎，必須學(xué)武松打虎，整體意義才能迎刃而解。當(dāng)然，辦法也只有一個(gè)，那就是認(rèn)真對待，勤。否則，就要望文生義，貽笑大方了。不信猜猜不名一錢、不足為訓(xùn)的意思，再查查詞典，是不是差之毫厘，謬以千里了呢?
二是本記。
即識(shí)記原意或本意。成語的語意是比較豐富的，但它的所有意義都由原意或本意經(jīng)由引申、轉(zhuǎn)移、比喻等途徑演變而來。理解并記取成語的本意，對理解其今意或它意很有幫助。如對牛彈琴，原意是用來諷刺牛(喻指談話對象)愚蠢的，今意也用來譏笑說話做事不看對象，這是對原意換位思考的結(jié)果，這樣一想，不僅幾個(gè)意義都理解記住了，說不定還能有意想不到的收獲呢；再如花花世界原指繁華的都市，后來指表面繁榮的社會(huì)，今又指花天酒地的生活環(huán)境，細(xì)一想，這兩個(gè)后起意不是對原意的否定和擴(kuò)大而產(chǎn)生的嗎?
三為溫故。
溫故而知新，多了解一些成語的典故，尋根探底，大有裨益。成語都是有來歷的。它們的來源和出處主要有歷史故事、寓言傳說、民諺俗語、詩文典籍。在學(xué)習(xí)過程中，了解并借助這些背景知識(shí)，可收到事半功倍之效。如，三人言虎、獨(dú)占鰲頭、東施效顰、汗牛充棟等，這些成語字面上的解釋并無困難，可是整合起來還是不得其解，這時(shí)就必須要了解其來源和出處了。三人言虎語出《戰(zhàn)國策，魏策二》：夫市之無虎也明矣，然而三人言而成虎。意思是說，三個(gè)人謊傳城市里有虎，聽者就會(huì)信以為真，比喻說的人多了，就能使人把謠言當(dāng)事實(shí)；而元代無名氏《陳州糶米》楔子里有：殿前曾獻(xiàn)升平策，獨(dú)占鰲頭第一名之句。成語獨(dú)占鰲頭就語出于此，可見，其意為中狀元，居首位。一般較大的成語辭典都會(huì)盡可能的列出成語的可靠出處。余例不再贅述。
萬人空巷首當(dāng)其沖炙手可熱莘莘學(xué)子差強(qiáng)人意等成語，都是在日常生活中容易用錯(cuò)的成語。對成語的使用，由于很多時(shí)候人們已習(xí)非成是，這就給正確判斷帶來相當(dāng)大的難度。下面梳理出在日常生活中極容易用錯(cuò)的成語40例，供大家復(fù)習(xí)。同時(shí)，大家中依此思路，注意這類成語的用法，以不斷強(qiáng)化積累。
高效的學(xué)習(xí)方法
1、預(yù)測學(xué)習(xí)法——思不廢學(xué)，學(xué)不廢思
預(yù)測讀書法是指人們在科學(xué)研究和生產(chǎn)、生活實(shí)踐中，提出一個(gè)預(yù)測、假設(shè)或設(shè)想，然后為了解釋、說明、驗(yàn)證它而找來有關(guān)的書籍資料進(jìn)行閱讀。
生活中人們見到一本好書或是一好文章后，總是習(xí)慣于迫不及待地閱讀，尤其對盼望已久的書，更是如此。殊不知，此種毫無準(zhǔn)備的情況下，你的思維已經(jīng)不知不覺地跟著作者的思維移動(dòng)，你的思想也在潛移默化中被書中的理論所左右了。這樣做固然可較快地掌握書中的內(nèi)容，獲得信息，然而對培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維卻收效不大。這也是大多數(shù)人在閱讀過程中所存在的一種偏頗。
因此，為避免這一偏頗弊病，對于拿到手中的書或文章，先不要急于去看其內(nèi)容，不妨先悉心研究一下題目，然后靜思設(shè)想一下，如果這個(gè)題目由自己來寫，將分幾章幾節(jié)?會(huì)組織怎樣的結(jié)構(gòu)體系?對其中的重要觀點(diǎn)又將從哪方面入手?組織哪些材料來加以論述?然后將自己的設(shè)想寫下來，再與原文進(jìn)行對比，看哪些地方不謀而合，哪些地方意見相左，哪些地方自己不得其解，最后據(jù)此確定自己的讀書重點(diǎn)。
著名數(shù)學(xué)家華羅庚為鍛煉培養(yǎng)自己的思維能力，經(jīng)常運(yùn)用預(yù)測讀書法進(jìn)行讀書。每當(dāng)一本書拿到手中后，華羅庚并不是迫不及待地把書打開，而是先對著書名思考片刻，然后熄燈躺在床上，開始閉目沉靜地“思書”。他首先回顧過去所讀的同類書籍的一般寫法和通常觀點(diǎn)，然后再預(yù)想：要是這個(gè)題目到了自己的手里，自己應(yīng)該怎樣來“做文章”。待這一切全部想好以后，再打開燈，起身翻閱。這一來，凡是其他書上已說過而且自己也熟知的內(nèi)容，華羅庚就不再看了，而專門去讀書中那些新穎獨(dú)到的觀點(diǎn)。如此以來，自然舉重若輕，使書讀得既快又好了。
預(yù)測讀書法不僅在讀書之前可運(yùn)用，即使在閱讀過程中也可進(jìn)行。比如當(dāng)你讀到某一章節(jié)處時(shí)，不妨停頓下來，掩卷而思，預(yù)測一下，下文如何，內(nèi)容怎樣，然后在讀書中加以驗(yàn)證。如果后邊作者的論述和安排，果然不出你之所料，就說明在這一點(diǎn)上你已接近作者的思路和水平。如果后面的作者的寫法出乎所料，就要想一想，為什么作者要這樣寫。想通了，自己也就提高了一步。這樣，不僅可以對書中獨(dú)到的觀點(diǎn)留下明晰的印象，而且更為重要的是，大大提高了自己思維能力和分析能力。
預(yù)測讀書作為一種研究性閱讀，被大量運(yùn)用在科學(xué)研究、發(fā)明創(chuàng)造等活動(dòng)中。因此，在運(yùn)用此種方法時(shí)要注意掌握以下幾點(diǎn)。
1.預(yù)測讀書要有明確的目的，要善于尋找那些和預(yù)測有密切關(guān)系的書籍資料來閱讀和分析。
2.要對所閱讀的資料做定性和定量分析，從中找出規(guī)律，描繪出事物發(fā)展的軌跡。
3.要把書本上讀到的信息與現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)信息結(jié)合起來，加以對比、檢驗(yàn)，把理論預(yù)測和實(shí)際預(yù)測結(jié)合起來。
預(yù)測性讀書的意義是很大的。理智的預(yù)測可以使人看到光明，憧憬未來；可以愉快地學(xué)到知識(shí)；能夠激發(fā)我們的求知欲望，在學(xué)習(xí)上保持一股進(jìn)取精神，進(jìn)而達(dá)到科學(xué)上“有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明。有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)”的目的。
敢于對生活進(jìn)行理智的大膽預(yù)測，并辛勤地去探索，將能得到新發(fā)現(xiàn)和新的收獲。
學(xué)習(xí)方法3
每個(gè)人都會(huì)有許多學(xué)習(xí)方法，這些方法構(gòu)成了自己的一個(gè)學(xué)法體系，因此，只要優(yōu)化了自己的學(xué)法體系，必定大大提高學(xué)習(xí)效果，使學(xué)習(xí)真正快速有效。我們吸收各種學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)，并總結(jié)了優(yōu)秀的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在特別推薦下列十大學(xué)習(xí)方法，作為學(xué)法體系的支柱。
1、目標(biāo)學(xué)習(xí)法
掌握目標(biāo)學(xué)習(xí)法是美國心理學(xué)家布盧姆所倡導(dǎo)的。布盧姆認(rèn)為只要有最佳的教學(xué)，給學(xué)生以足夠的`時(shí)間，多數(shù)學(xué)習(xí)者都能取得優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績。
教學(xué)內(nèi)容是由許多知識(shí)點(diǎn)構(gòu)成，由點(diǎn)形成線，由線完成相對獨(dú)立的知識(shí)體系，構(gòu)成彼此聯(lián)系的知識(shí)網(wǎng)。因此明確目標(biāo)，就要在上新課時(shí)了解本課知識(shí)點(diǎn)在知識(shí)網(wǎng)中的位置，在復(fù)習(xí)時(shí)著重從宏觀中把握微觀，注重知識(shí)點(diǎn)的聯(lián)系。另外，要明確知識(shí)點(diǎn)的難易程度，應(yīng)該掌握的層次要求，即識(shí)記、理解、應(yīng)用、分析、綜合、評價(jià)等不同層次，最重要的就是明確學(xué)習(xí)重要目標(biāo)，即知識(shí)重點(diǎn)。有了目標(biāo)能增強(qiáng)我們學(xué)習(xí)的注意力與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，即為了這目標(biāo)我必須好好學(xué)習(xí)。
2、問題學(xué)習(xí)法
帶著問題去看書，有利于集中注意力，目的明確，這既是有意學(xué)習(xí)的要求，也是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的必要條件。心理學(xué)家把注意分為無意注意與有意注意兩種。有意注意要求預(yù)先有自覺的目的，必要時(shí)需經(jīng)過意志努力，主動(dòng)地對一定的事物發(fā)生注意。它表明人的心理活動(dòng)的主體性和積極性。問題學(xué)習(xí)法就是強(qiáng)調(diào)有意注意有關(guān)解決問題的信息，使學(xué)習(xí)有了明確的指向性，從而提高學(xué)習(xí)效率。
3、矛盾學(xué)習(xí)法
矛盾的觀點(diǎn)是我們采用對比學(xué)習(xí)法的哲學(xué)依據(jù)因?yàn)槲覀円M(jìn)行對比，首先要看對比雙方是否具有相似、相近、或相對的屬性，這就是可比性。綜觀中學(xué)課本，可比知識(shí)比比皆是，如政治內(nèi)容中，權(quán)利與義務(wù)、與法制、物質(zhì)與意識(shí)、和平與發(fā)展等等;如語文學(xué)習(xí)中，復(fù)句與單句、設(shè)問與反問、比喻與借代、記敘與議論、實(shí)詞與虛詞等等;如數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，小數(shù)與分?jǐn)?shù)、指數(shù)與對數(shù)、奇函數(shù)與偶函數(shù)、平行與垂直等等;如化學(xué)學(xué)習(xí)中，金屬與非金屬、晶體與非晶體、化合與分解、氧化與還原、酸與鹽等等。
學(xué)習(xí)方法4
�。ㄒ唬�
精博兼顧。胡適認(rèn)為:“讀書有兩個(gè)要素:第一要精，第二要博。”要求學(xué)習(xí)者做到既精又博，精博兼顧。胡適首先論述了“精”。他認(rèn)為，讀書學(xué)習(xí)要“精”，就必須做到“四到”:“眼到，口到，心到，手到�！薄把鄣健本褪且J(rèn)真觀看、閱讀，“每個(gè)字的一筆一畫都不放過”。為何在讀書學(xué)習(xí)時(shí)要如此認(rèn)真去看呢?胡適解釋說:“書是文字做成的，不肯仔細(xì)認(rèn)字，就不必讀書。眼到對于讀書的關(guān)系很大，一時(shí)眼不到，貽害很大，并且眼到能養(yǎng)成好習(xí)慣，養(yǎng)成不茍且的人格。”“口到”就是要求學(xué)習(xí)者要一宇一句地去念，最好能熟讀。他說:“前人說口到是要念到爛熟背得出來。我們現(xiàn)在雖不提倡背書，但有幾類的書，仍舊有熟讀的必要。如心愛的詩歌，如精采的文章，熟讀多些，于自己的作品上也有良好的影響。讀此外的書，雖不須念熟，也要一句一句念出來，中國書如此，外國書更要如此�！薄靶牡健奔醋x書時(shí)要用心思考。不過，“用心不是叫人枯坐冥想，是要靠外面的設(shè)備及思想的方法的幫助�！痹谧x書時(shí)可以借助宇典、辭典、參考書等工具書，來幫助學(xué)習(xí)者去思考與理解所讀內(nèi)容�！笆值健本褪恰耙�?jiǎng)趧?dòng)勞動(dòng)你的貴手。讀書單靠眼到，口到，心到，還不夠的;必須還得自己動(dòng)動(dòng)手，才有所得。”邊讀書，邊動(dòng)手標(biāo)點(diǎn)、分段、查字典、做筆記，這樣就可幫助學(xué)習(xí)者將書中的東西變?yōu)樽约旱闹R(shí)。只要做到“四到”，就能使讀書學(xué)習(xí)做到“精”。其次又論述了“博”。他說:“什么書都要讀，就是博。古人說:‘開卷有益’，我也主張這個(gè)意思，所以說讀書第一要精，第二要博。”胡適要求學(xué)習(xí)者在精讀、精學(xué)的同時(shí)，要盡可能多地博覽群書。通過廣泛閱讀各種書籍，擴(kuò)大知識(shí)面，使之具備各方面的知識(shí)，這樣去精讀一書就會(huì)理解的容易、理解的深刻�！安庇欣凇熬�，“博”是為“精”打基礎(chǔ)，為“精”創(chuàng)造條件的。他引用程頗的話來說明此理:“須是大其心使開闊，譬如為九層之臺(tái)，須大做腳始得。”胡適反對只精不博的“孤拐”和只博不精的“薄紙”。他認(rèn)為“孤拐”“孤單可憐”，“薄紙”“禁不起風(fēng)吹雨打”。他用金字塔來形象地比喻在廣博基礎(chǔ)上專精的學(xué)者，既高大又穩(wěn)固。這樣的學(xué)者，才是真正有學(xué)問的學(xué)者。為了勉勵(lì)青年學(xué)子，胡適作詩日:“為學(xué)要如金字塔，要能廣大要能高�！�
“行中求知”。胡適說:“這種哲學(xué)也可以說是孫中山先生的‘行易知難’學(xué)說的一個(gè)中心思想，就是他說的‘以行而求知，因知而進(jìn)行’，這種哲學(xué)也可以說是蔣夢麟先生和我的老師杜威先生的`實(shí)驗(yàn)主義的教育哲學(xué)�！贝_實(shí)，胡適所講的“行中求知”學(xué)習(xí)法繼承了孫中山的提法，借鑒了杜威的觀點(diǎn)，采取中西雜蹂的思維方式去闡發(fā)了該方法。他解釋說:“‘行中求知’，就是從工作中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中工作�！庇终f:“你們的工作就是學(xué)習(xí)，就是求知識(shí)，就是學(xué)習(xí)活的知識(shí)，活的技能，就是增加生活的能力”。他特別推崇顏元的實(shí)學(xué)。他說，“真的知識(shí)必須從動(dòng)手實(shí)習(xí)做得來，因?yàn)樗⒅貏?dòng)，實(shí)做實(shí)習(xí)，所以他自己取‘習(xí)齋’做名號(hào)�！备嬲]青年人應(yīng)向顏元學(xué)習(xí)，注重從動(dòng)手實(shí)踐中學(xué)習(xí)，注重從工作中學(xué)習(xí)，因?yàn)橹挥性谛兄蝎@取的知識(shí)才是真實(shí)可靠的。
學(xué)習(xí)方法5
我背書的一個(gè)好辦法：如果要背的內(nèi)容比較長，當(dāng)天晚上不熟悉，第二天干了5—10分鐘就背，比前一天晚上熟悉多了。如果第二天晚上花幾分鐘背一遍，就能背得很好。
我寫作文的好方法是寫一些真實(shí)的東西。
我寫作文一定要參考生活而不是《作文之王》和優(yōu)秀作文的評選。生活是我最好的作文參考書。生活中卑微的東西，就是我作文的素材。我在電視上看到梅花盛開的場景。上學(xué)路上，看見柳枝上綠芽；下雨天我去美術(shù)館過人民公園，小青蛙從池塘跳到石頭路上；當(dāng)天氣晴朗時(shí)，天空中到處都是風(fēng)箏。我把這些早春景色一一列舉出來，然后按照老師說的順序連接起來，作文《春天來了》的框架就出來了。
可能是我眼中的.早春太單純太單調(diào)。沒關(guān)系。我要長大，眼里的春天也會(huì)長大。但是長大了，寫作文還是會(huì)寫真實(shí)的東西。
這是我背書寫作文的方法�？赡懿缓�，但是比較適合我，但是我還是愿意分享給你，因?yàn)槲蚁敕窒砟愫玫膶W(xué)習(xí)方法。
學(xué)習(xí)方法6
成語是在語言中經(jīng)過長期實(shí)踐，錘煉而成的固定短語，它具有簡潔明快、要言不繁、因近取譬、畫龍點(diǎn)睛的特點(diǎn)，是漢語詞匯中的精華。因而正確地辨析和運(yùn)用成語也一直是歷年高考試卷上的必考內(nèi)容。
重視成語學(xué)習(xí)，加強(qiáng)成語積累，本應(yīng)是語文學(xué)習(xí)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，然而，許多中學(xué)生在這方面卻不懂正確的學(xué)習(xí)方法，不僅在成語學(xué)習(xí)上盲目隨意，而且在知識(shí)的理解和掌握方面也顯得模糊混亂。本文就此談?wù)劤烧Z學(xué)習(xí)的一些方法，旨在交給中學(xué)生一把鑰匙，以打開高考成語試題的這道小門。
一為解字。
即對成語逐字解釋。尤要突破難點(diǎn)。這是理解整個(gè)成語意義的基礎(chǔ)。有不少成語往往一詞當(dāng)關(guān)，萬夫莫開，如暴殄天物的殄(糟蹋)、不刊之論的刊(刪改)、文不加點(diǎn)的點(diǎn)(點(diǎn)除)、吊民伐罪的吊(慰問)等，這些往往成為理解全詞的攔路虎，必須學(xué)武松打虎，整體意義才能迎刃而解。當(dāng)然，辦法也只有一個(gè)，那就是認(rèn)真對待，勤。否則，就要望文生義，貽笑大方了。不信猜猜 不名一錢、不足為訓(xùn)的意思，再查查詞典，是不是差之毫厘，謬以千里了呢?
二是本記。
即識(shí)記原意或本意。成語的語意是比較豐富的，但它的所有意義都由原意或本意經(jīng)由引申、轉(zhuǎn)移、比喻等途徑演變而來。理解并記取成語的本意，對理解其今意或它意很有幫助。如對牛彈琴，原意是用來諷刺牛(喻指談話對象)愚蠢的，今意也用來譏笑說話做事不看對象，這是對原意換位思考的結(jié)果，這樣一想，不僅幾個(gè)意義都理解記住了，說不定還能有意想不到的收獲呢;再如花花世界原指繁華的都市，后來指 表面繁榮的社會(huì)，今又指花天酒地的生活環(huán)境，細(xì)一想，這兩個(gè)后起意不是對原意的否定和擴(kuò)大而產(chǎn)生的嗎?
三為溫故。
溫故而知新，多了解一些成語的典故，尋根探底，大有裨益。成語都是有來歷的。它們的來源和出處主要有歷史故事、寓言傳說、民諺俗語、詩文典籍。在學(xué)習(xí)過程中，了解并借助這些背景知識(shí)，可收到事半功倍之效。如，三人言虎、獨(dú)占鰲頭、東施效顰、汗牛充棟等，這些成語字面上的解釋并無困難，可是整合起來還是不得其解，這時(shí)就必須要了解其來源和出處了。三人言虎語出《戰(zhàn)國策，魏策二》：夫市之無虎也明矣，然而三人言而成虎。意思是說，三個(gè)人謊傳城市里有虎，聽者就會(huì)信以為真，比喻說的`人多了，就能使人把謠言當(dāng)事實(shí);而元代無名氏《陳州糶米》楔子里有：殿前曾獻(xiàn)升平策，獨(dú)占鰲頭第一名之句。成語獨(dú)占鰲頭就語出于此，可見，其意為中狀元，居首位。一般較大的成語辭典都會(huì)盡可能的列出成語的可靠出處。余例不再贅述。
萬人空巷首當(dāng)其沖炙手可熱莘莘學(xué)子差強(qiáng)人意等成語，都是在日常生活中容易用錯(cuò)的成語。對成語的使用，由于很多時(shí)候人們已習(xí)非成是，這就給正確判斷帶來相當(dāng)大的難度。下面梳理出在日常生活中極容易用錯(cuò)的成語40例，供大家復(fù)習(xí)。同時(shí)，大家中依此思路，注意這類成語的用法，以不斷強(qiáng)化積累。
1 曾幾何時(shí)：表示過去沒有多久。常誤用為曾經(jīng)不知何時(shí)。
2 不學(xué)無術(shù)：指沒有學(xué)問才能。不能在其前加上整天整月等修飾詞語。學(xué)為名詞，常誤作動(dòng)詞。
3 不可理喻：指無法用道理使之明白，常誤用為不可思議。
4 不以為然：指不認(rèn)為是正確的。常誤用為不以為意，表示不放在心上無所謂。
5 守株待兔：貶義詞，指不主動(dòng)努力，心存僥幸，希望得到意外的收獲，常誤來形容公安干警的機(jī)智。
6 耳提面命：褒義詞，形容師長殷切教導(dǎo)。常誤用為貶義詞。
7 不忍卒讀：不忍心讀完，形容文章的悲。常誤用為形容文章寫得不好。
8 鼎力相助;敬詞，指對別人對自己的幫助。常誤用為表示自己對他人的幫助。
9 蹉跎歲月：指虛度光陰。常誤用來形容歲月艱難、艱苦。
10 名噪一時(shí)：指在當(dāng)時(shí)很有名聲。常誤用為貶義詞。
11 始作俑者：指某種壞風(fēng)氣的創(chuàng)始者。常誤用為貶指。
12 不勝其煩：貶義詞，指不能忍受其煩瑣。常誤用為不厭其煩。
13 腦無城府：指為人坦率，褒義詞。常誤用來形容貶義詞，貶義詞。
14 身無長物：指人貧困。常誤用來形容沒有特長。
15 目無全牛：指人的技藝高超，得心應(yīng)手，易誤作缺乏整體觀念。
16 鬼斧神工：形容人的制作技藝高超，常誤用為形容自然景觀。相類似的還有巧奪天工。
17 求全責(zé)備：指對人苛求完善，后面不能帶賓語，與此類似的還有漠不關(guān)心。
18 充耳不聞：塞住耳朵不聽，形容不愿聽取別人的意見。易誤用為形容人專心，沒有聽到。
19 瓜田李下：形容容易引起嫌疑的地方。易誤用為形容田園生活。
20 卓爾不群：形容非常優(yōu)秀，超出常人。易誤用為形容人的性格。
21 出神入化：形容技藝高超。易誤用為形容聽得出神。
22 登堂入室：比喻學(xué)問技能由淺入深，循序漸進(jìn)，達(dá)到更高的水平。易誤用為進(jìn)入。
23 如坐春風(fēng)：形容受到良好的教化。與景物無關(guān)。
24 對簿公堂：在公堂上受到審問。易誤解為爭論，明辨是非。
25 相敬如賓：特指夫妻相敬相愛。另有舉案齊眉。
26 走馬觀花：比喻粗略地觀察事物，強(qiáng)調(diào)過程，易和浮光掠影相混。后者指印象不深刻，強(qiáng)調(diào)結(jié)果。
27 師心自用：形容固執(zhí)已見，自以為是。易誤用為善于學(xué)習(xí)借鑒，為我所用。
28 安土重遷：安居故土，不愿隨便遷往別處。易理解相反。
29 罪不容誅：形容罪大惡極，與死有余辜同義。易誤解為罪行還沒有達(dá)到被殺的程度。
30 屢試不爽：屢次試驗(yàn)都沒有差錯(cuò)。易誤解為沒有成功。
31 無所不至：指凡能做的都做到了(用于壞事)。與此相類似的還有無所不為。
32 安之若泰：指身上逆境，遇到困難或遭受挫折時(shí)能泰然處之，跟平常一樣。與此類似的還有泰然自若。
33 侃侃而談：形容說話理直氣壯，從容不迫。易和娓娓而談(形容談?wù)摬痪牖蛘f話動(dòng)聽)相混。
34 期期艾艾：形容人口吃。易誤指吞吞吐吐。
35 首鼠兩端：形容遲遲疑不決或動(dòng)搖不定。易誤解為行為前后不一致。
36 處心積慮：千方百計(jì)盤算，貶義詞。常誤解為殫精竭慮(用心精力，費(fèi)盡心力)。
37 側(cè)目而視：形容畏懼而又憤恨，易誤解為尊敬。
38 望塵莫及：比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。易和鞭長莫及(指力量達(dá)不到)混用。
39 改弦更張：比喻改革制度或變更方針、政策。易和改弦易轍(比喻改變方向或做法)混用。
40 不知所云：不知說的是什么，指語言紊亂或空洞，它指的是說話人。易誤解為聽者沒有理解。
四為分析。
即要注意分析成語詞語間的語意關(guān)系、語法結(jié)構(gòu)。成語是當(dāng)時(shí)的情態(tài)語言直接保留或提純下來的言簡意賅的凝固結(jié)構(gòu)短語，一定要細(xì)心推求其詞語間的語意關(guān)系，分析其語法結(jié)構(gòu)，才能避免誤解。20xx年的全國高考試題對道聽途說提供的解釋是在道路上沿途聽說的沒有根據(jù)的消息，迷惑了許多考生，究其原因，其實(shí)就是把路上聽來，又在路上傳說這樣的順承關(guān)系誤解成了動(dòng)賓關(guān)系!
成語的語法主要有并列關(guān)系(如：披荊斬棘，防微杜漸)、承接關(guān)系(如：見異思遷，出奇制勝)、目的關(guān)系(如：削足適履，殺一儆百，越俎代皰)、因果關(guān)系(如：捉襟見肘，水落石出)、主謂關(guān)系(如：毛遂自薦，杞人憂天，夜郎自大)、動(dòng)賓關(guān)系(如：得天獨(dú)厚，不見經(jīng)傳，棋逢對手，如釋重負(fù))、補(bǔ)充關(guān)系(如：退避三舍，無動(dòng)于衷，荒謬絕倫，壽比南山)、動(dòng)賓補(bǔ)關(guān)系(如：問道于盲，貽笑大方，拒人千里，守口如瓶)、連動(dòng)關(guān)系(如：畫蛇添足，抱薪救火，亡羊補(bǔ)牢)、兼語關(guān)系(如：請君入甕，引狼入室，轉(zhuǎn)危為安)、偏正關(guān)系(如：衣冠禽獸，扶搖直上，彬彬有禮)、變式關(guān)系(如：時(shí)不我待，唯利是圖，唯我獨(dú)尊)。
而相當(dāng)多的成語，都能夠用先分析其結(jié)構(gòu)成分的意義，再綜合詞語整體意義的方法去理解和解釋。如巧奪天工，主謂結(jié)構(gòu)，奪，勝過，天工，天然的精巧，那么，巧必然是指人工的精巧而不是天然的了，所以翹首西望，海面托著的就是披著銀發(fā)的蒼山。蒼山如屏，洱海如鏡，真是巧奪天工。(20xx年高考題)這句中的成語巧奪天工就是使用不對了。
五為辨異。
對成語，在理解其含義的基礎(chǔ)之上，還要重視成語在句子中的實(shí)踐運(yùn)用，并從以下幾個(gè)方面辨析成語之間的差異。
1. 感情色彩方面。
不常用的成語，不要望文生義，主觀臆斷。吊民伐罪、不刊之論、文不加點(diǎn)、不孚眾望不足為訓(xùn)等含有否定意義詞的成語不一定是貶義詞。而目光如豆、一團(tuán)和氣、與世無爭等有肯定意義詞的也不一定是褒義詞。1997年高考的趨之若鶩、1998年考到的處心積慮就屬于貶詞誤用。
2. 詞義輕重方面。
如他的設(shè)計(jì)雖然有些缺點(diǎn)，但方向正確，無可非議。既有些缺點(diǎn)，怎能無可非議?其實(shí)該用無可厚非。這就是不分輕重，錯(cuò)用了成語。20xx年高考成語洗心革面的誤用也屬于這類錯(cuò)誤。
3. 適用對象或范圍方面。
如：1999年的博物館里保存著大量有藝術(shù)價(jià)值的石刻作品，上面的各種花鳥獸、人物形象栩栩如生，美侖美奐。美侖美奐形容房屋多而高大華麗，用以形容商品就不合適。20xx年的高考題A選項(xiàng)用汗牛充棟形容古人中刻苦學(xué)習(xí)的楷模， 20xx年高考D項(xiàng)把謙詞蓬蓽生輝用于他人居室，也都是用錯(cuò)了對象。
4. 與句中詞語的搭配方面。
這類錯(cuò)誤很多，也很復(fù)雜，尤其要注意。如20xx年的高考題：老王家的櫥柜里擺滿了他多年收藏的各種老舊手表，每當(dāng)他向慕名前來的參觀者介紹這些寶貝時(shí)，總是如數(shù)家珍。如數(shù)家珍與句中介紹這些寶貝重復(fù)。1997年高考的莘莘學(xué)子也不能與句中修飾它的兩人、一位搭配。
5. 是否符合慣用句式。
如1998年高考的望其項(xiàng)背，多用于否定句或反問句中，而選項(xiàng)中卻用于陳述句，顯然是不合適的。
我國的成語浩如煙海，要一個(gè)中學(xué)生全部掌握顯然是不切實(shí)際的;而近年來高考成語的考查又由知識(shí)型轉(zhuǎn)化為能力型，重點(diǎn)考查學(xué)生對書刊報(bào)紙等常用成語的理解和運(yùn)用能力，所以，我們只有把文中所談的基本方法靈活掌握，綜合運(yùn)用，不斷積累，才能真正擁有并運(yùn)用好中華語言中的這塊藝術(shù)瑰寶，并在高考中穩(wěn)操勝券。
學(xué)習(xí)方法7
音樂可以陶冶人的心靈。使人獲得美的感受、美的發(fā)現(xiàn)，豐富多彩的生活。它就像長春藤那樣圍繞著我們的生活。從嬰兒期的搖籃曲到學(xué)校的進(jìn)行曲，從生日快樂歌到畢業(yè)歌，從電視機(jī)里的音樂到領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)的音樂……，我們的生活似乎總是伴隨著音樂。那么，我們要怎樣上好音樂課，來陶冶情操呢。
首先，我們要轉(zhuǎn)變觀念
法國大文豪雨果說過：“開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙，一把是數(shù)學(xué)，一把是文學(xué)，一把是音樂。”因此，音樂課是我國中小學(xué)開設(shè)的一門重要藝術(shù)課程。我們不要覺得音樂課不重要。
第二、養(yǎng)成認(rèn)真聆聽音樂的習(xí)慣
馬克思說過：“對于不懂音樂的耳朵，最美的音樂也沒有意義�！薄奥牎笔菍W(xué)習(xí)音樂的基礎(chǔ)，音樂中的任何活動(dòng)都要在“聽”的基礎(chǔ)上進(jìn)行。因此，我們一定要在老師的指導(dǎo)下學(xué)會(huì)聽音樂的方法，養(yǎng)成認(rèn)真聆聽音樂的好習(xí)慣。然后根據(jù)旋律的起伏與平穩(wěn)、節(jié)奏的緊湊與松弛，以及不同的力度、速度、節(jié)拍、調(diào)式、演唱形式等，來“聽”出音樂作品所表現(xiàn)的不同情緒、風(fēng)格和豐富多彩的音樂形象。
第三、掌握科學(xué)的演唱發(fā)聲方法
在音樂課上，我們遇到喜歡的歌曲時(shí)，就會(huì)特別大聲的唱，就出現(xiàn)了“喊唱”的現(xiàn)象。但是“喊唱”是一種不衛(wèi)生、不科學(xué)的演唱方法。不要認(rèn)為聲音大就好聽，所以，我們必須要糾正過來，根據(jù)歌曲情緒用自然的聲音演唱。從而達(dá)到用“感情“歌唱，科學(xué)發(fā)聲防止喊唱的好習(xí)慣。
第四、增強(qiáng)自信，加深對音樂的熱愛。
剛開始接觸節(jié)奏、音高概念的時(shí)候，我們都很困難，覺得學(xué)不懂，因此很多同學(xué)都失去學(xué)習(xí)的信心。但是在課堂上，老師教我們先唱歌后識(shí)譜，先唱會(huì)歌曲，再通過對歌譜的視唱、理解，又反作用于唱歌，使演唱更加完美。萬事開頭難。只要我們增強(qiáng)自信，慢慢的我們的樂理知識(shí)就會(huì)有所提高。
童年的歌是純真美好的，屬于我們自己的歌是令人陶醉的，愿我們每位同學(xué)都能愉快的放聲歌唱，只要我們會(huì)聽，就會(huì)聽出美的色彩；只要我們會(huì)唱，就會(huì)唱出美的自信。
四、運(yùn)用激勵(lì)評價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生良好的音樂學(xué)習(xí)習(xí)慣
我特別注重把學(xué)生在音樂課上表現(xiàn)出的任何一點(diǎn)微小的進(jìn)步，尋找一切機(jī)會(huì)給予激勵(lì)和肯定。如一個(gè)良好的坐姿，一次認(rèn)真的欣賞他人的演唱，或一次專心的聆聽音樂等，我均會(huì)給予贊許的目光或當(dāng)眾表揚(yáng)讓其他同學(xué)報(bào)以熱烈的掌聲以示鼓勵(lì)，并獎(jiǎng)予一顆紅五星或一朵小紅花，使學(xué)生看到自己的進(jìn)步，并帶著成功的喜悅，不斷的參與到音樂學(xué)習(xí)活動(dòng)中。我還發(fā)現(xiàn)，學(xué)生很在意老師對自己的態(tài)度。有時(shí),老師一個(gè)激勵(lì)的眼神，一個(gè)對學(xué)生豎起的大拇指，給他音樂書上扣一個(gè)小紅旗，他會(huì)興奮好幾天。
激勵(lì)行為對于老師來說,看似不起眼而可以忽略的小動(dòng)作,實(shí)則是教師的教育思想,改革意識(shí)的很直觀的'體現(xiàn),是最能喚起學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的有效措施。凡是被老師表揚(yáng)過的學(xué)生,上課紀(jì)律好了、唱的歌有情感了！激勵(lì)評價(jià)方法使學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣明顯提高、主動(dòng)參與唱歌教學(xué)、欣賞教學(xué)的學(xué)生比例有所提高；學(xué)生的表演能力、創(chuàng)造能力也得到了一定程度的發(fā)揮；課堂教學(xué)秩序良好，音樂素質(zhì)有了明顯進(jìn)步，同時(shí)也初步養(yǎng)成了動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手等多種形式的主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
總之，隨著新課改的進(jìn)一步推進(jìn)，音樂教師也面臨著許多困難和挑戰(zhàn)，這就要求我們第一線的音樂教師不斷地思考、探索和創(chuàng)新。然而在課堂上，言傳身教給學(xué)生一個(gè)良好的音樂學(xué)習(xí)習(xí)慣則是至關(guān)重要的。好習(xí)慣，益終生
我喜歡彈電子琴，每當(dāng)我彈《大大馬鈴薯》時(shí)，好像就聞到了土豆的清香，在我彈日本樂曲《紅蜻蜓》時(shí)，似乎跟著紅蜻蜓跳起了芭蕾舞，當(dāng)我彈起民族樂曲《花好月圓》時(shí)，仿佛看到了中秋節(jié)人們吃月餅團(tuán)圓的景象……這些優(yōu)美的曲子讓我心情舒暢，此時(shí)，我的心就成了一個(gè)快樂的小音符，隨著曲子而歡跳。 要知道成為一個(gè)快樂的小音符可不容易呢！我可是付出了很多的精力和刻苦的訓(xùn)練的喲！回憶起我考二級(jí)時(shí)還是一位幼兒園中班的小朋友，我不斷地訓(xùn)練著，沒想到嚴(yán)重的過敏體質(zhì)使得長期接觸塑料琴鍵的雙手發(fā)起怒來———手指上開始脫皮了，新長出來的皮膚又紅又腫，但訓(xùn)練不能停止，手指又腫又疼，有時(shí)疼得直想哭，老師鼓勵(lì)我說所有的孩子都有這樣的過程，于是我就咬牙堅(jiān)持了下來。離考級(jí)的日子越來越近了，我也加倍努力，終于考試取得了優(yōu)秀的成績，我開心極了。
， 每當(dāng)我耳邊響起這些曲子，我又成了一個(gè)快樂的小音符。
音樂，是一種藝術(shù)。我認(rèn)為它是所有藝術(shù)中最絢麗的，因?yàn)樗梢杂|動(dòng)我們的靈魂。當(dāng)高漲的情緒得不到宣泄的時(shí)候，聽聽音樂，一切煩惱就都煙消云散了，而生活又變得美妙起來。音樂，正是背負(fù)著各種問題和壓力的人恢復(fù)往日鮮活的一劑良藥。
老師帶領(lǐng)我們練習(xí)發(fā)聲，告訴我們唱歌時(shí)的用力點(diǎn)在腹部，唱完歌覺得腰累，那說明你發(fā)聲的位置對，唱歌時(shí)覺得口干舌燥，嗓子疼，那說明你根本就沒有找對發(fā)聲點(diǎn)，是唱不出好聽的歌來的。每次老師反復(fù)教，我也認(rèn)真的聽，并用心去領(lǐng)會(huì)老師所說的話，可就是不明白。一到實(shí)際唱歌就找不著感覺了。高音上不去，低音低不下來。長音唱不了。于是乎就開始濫竽充數(shù)了。只張嘴不發(fā)聲。其實(shí)，這樣也是挺難的一件事情。張嘴時(shí)間長了，口干舌燥的覺得喉嚨受不了。如果你掌握了正確的發(fā)聲位置，唱歌時(shí)嗓子是真的不累的。我再也沒有口干舌燥、嗓子疼的現(xiàn)象了，再也不覺得唱歌是一件苦差事。現(xiàn)在對我來說，唱歌真的是一種享受呢？我特別享受這個(gè)唱歌的過程。
我從學(xué)唱歌中懂了點(diǎn)東西——就是不管做什么事情，都要認(rèn)真地去做，不能半途而廢，要用心去做。
把課堂常規(guī)訓(xùn)練放在音樂中進(jìn)行
音樂課的常規(guī)訓(xùn)練和其他學(xué)科相比，既有共性，又有不同之處。不同點(diǎn)在于對學(xué)生進(jìn)行站、立、坐、進(jìn)出教室等課堂常規(guī)訓(xùn)練要放在音樂中進(jìn)行，讓學(xué)生在濃濃的音樂氛圍中輕松愉快地完成各項(xiàng)練習(xí)。如聽音樂做律動(dòng)進(jìn)教室，坐下后聽音樂拍手，安定學(xué)生的情緒；聽上行的音階表示起立上課，通過師生問好歌建立良好的課堂常規(guī)，同時(shí)達(dá)到融洽師生感情的目的；用簡短的音樂或有節(jié)奏感、韻律感的兒歌，讓學(xué)生安靜坐好，這些充分體現(xiàn)出語言、動(dòng)作以及課堂活動(dòng)的音樂性，使學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)習(xí)慣在充滿音樂氛圍的常規(guī)訓(xùn)練中逐漸形成。
3．持之以恒抓落實(shí)
�。�1）樹榜樣
榜樣的力量是無窮的，因此在學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成中樹立好的榜樣非常必要。課堂上，我特別注重發(fā)現(xiàn)和表揚(yáng)備好學(xué)具快、靜、齊的，時(shí)刻注意保持良好坐姿的，認(rèn)真聽講、積極思考的等好的典型，引導(dǎo)其它同學(xué)向他們學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)有榜樣。
�。�2）搞評比
在樹榜樣的同時(shí)，我在所教班級(jí)積極開展人與人、組與組之間的相互挑戰(zhàn)，進(jìn)行遵守音樂課堂常規(guī)的比賽，從而強(qiáng)化學(xué)生遵守課堂常規(guī)的意識(shí)，激發(fā)學(xué)生力爭上游、不甘落后的上進(jìn)心，使之在音樂學(xué)習(xí)中形成比、學(xué)、趕、幫、超的良好局面。
如：欣賞《誰來了》，讓學(xué)生通過聽賞感受不同動(dòng)物的音樂形象：鋼琴演奏的“獅吼”是最具特色的，一連串的上行音階，聽起來很像雄獅的怒吼；大管深沉、厚重的音色表現(xiàn)了烏龜遲緩而笨重的形象；單簧管豐滿、圓潤的音色奏出了小兔子輕快跳躍的旋律等等。當(dāng)教師在熟悉教材的前提下，不斷優(yōu)化教學(xué)方法，利用豐富多樣的教學(xué)手段，把音樂作品的內(nèi)涵和“美”挖掘出來時(shí)，學(xué)生就會(huì)對聆聽音樂產(chǎn)生濃厚的興趣，就會(huì)由被動(dòng)的“要我聽”變?yōu)樽杂X的“我要聽”，從而形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
1．注重情感體驗(yàn)，提高學(xué)生的音樂審美能力
在課堂上，我常這樣啟發(fā)學(xué)生：作曲家在每首音樂作品里面都表達(dá)了自己豐富的內(nèi)心情感，它像一個(gè)個(gè)謎藏在樂曲里面等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，你能發(fā)現(xiàn)它們嗎？看看你能不能成為作曲家的“知音”！想一想，你可以怎樣把這種情感用音樂的方式表現(xiàn)出來？也只有這樣，才能使學(xué)生逐步理解音樂作品，做到用心演奏，用情歌唱，努力做到字正腔圓、聲情并茂,進(jìn)而陶冶其情操、啟迪其智慧，激發(fā)其對美的愛好和追求。并通過愉快的音樂實(shí)踐活動(dòng)，對音樂學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，實(shí)現(xiàn)小學(xué)音樂新課標(biāo)中提出的“以音樂審美為核心”這一重要理念
學(xué)習(xí)方法8
掌握練習(xí)方法，提高解答數(shù)學(xué)題的能力。端正態(tài)度，充分認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)練習(xí)的重要性。實(shí)際練習(xí)不僅可以提高解答速度，掌握解答技能技巧，而且，許多的新問題常在練習(xí)中出現(xiàn)。要有自信心與意志力。數(shù)學(xué)練習(xí)常有繁雜的計(jì)算，深?yuàn)W的證明，自己應(yīng)有充足的信心，頑強(qiáng)的意志，耐心細(xì)致的.習(xí)慣。要養(yǎng)成先思考，后解答，再檢查的良好習(xí)慣，認(rèn)真思考，抓住關(guān)鍵，再作解答。細(xì)觀察、活運(yùn)用、尋規(guī)律、成技巧。
掌握復(fù)習(xí)方法，提高數(shù)學(xué)綜合能力。復(fù)習(xí)鞏固應(yīng)注意掌握以下方法。合理安排復(fù)習(xí)時(shí)間，“趁熱打鐵”，當(dāng)天學(xué)習(xí)的功課當(dāng)天必須復(fù)習(xí)，要鞏固復(fù)習(xí)，一定要克服不看書復(fù)習(xí)就做作業(yè)，把書當(dāng)成工具書查閱的不良習(xí)慣。廣泛采用綜合復(fù)習(xí)方法，即通過找出知識(shí)的左右關(guān)系和縱橫之間的內(nèi)在聯(lián)系。綜合復(fù)習(xí)具體可分“三步走”：首先是統(tǒng)觀全局，瀏覽全部內(nèi)容，通過喚起回憶，初步形成完整的知識(shí)體系印象，其次是加深理解，對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行綜合分析，最后是整理鞏固。
學(xué)習(xí)方法9
1、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃：在開始學(xué)習(xí)之前，制定一個(gè)詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃。這可以幫助您更好地組織學(xué)習(xí)時(shí)間，確保您有足夠的時(shí)間來學(xué)習(xí)英語。
2、多聽多說：練習(xí)聽力和口語是學(xué)習(xí)英語的關(guān)鍵。您可以通過聽英語電影、英語歌曲和英語新聞來提高聽力和口語能力。同時(shí)，您也可以和英語母語人士進(jìn)行交流，提高您的口語表達(dá)能力。
3、學(xué)習(xí)語法和詞匯：掌握語法和詞匯是學(xué)習(xí)英語的基礎(chǔ)。您可以通過學(xué)習(xí)語法和詞匯書來提高您的語法和詞匯知識(shí)。
4、使用學(xué)習(xí)工具：使用學(xué)習(xí)工具，如語法和詞匯應(yīng)用程序、語音翻譯器和在線學(xué)習(xí)資源，可以幫助您更有效地學(xué)習(xí)英語。
5、閱讀英語書籍：閱讀英語書籍可以幫助您提高閱讀理解能力。您可以選擇自己感興趣的主題，如小說、傳記和歷史書籍。
6、寫作練習(xí)：寫作可以幫助您提高英語表達(dá)能力。您可以在學(xué)習(xí)過程中寫日記、寫英語文章和參加寫作比賽。
7、培養(yǎng)跨文化意識(shí)：了解英語母語人士的.文化，可以幫助您更好地理解英語語言和文化的背景。您可以通過參加文化活動(dòng)、閱讀有關(guān)文化的書籍和觀看文化紀(jì)錄片來培養(yǎng)跨文化意識(shí)。
學(xué)習(xí)方法10
一、選帖不慎，臨帖不精
1.如何選帖?
選帖，如同拜師，拜字帖的作者為師。要寫好字，就要拜名師。名師，才能出高徒。重點(diǎn)中學(xué)、重點(diǎn)大學(xué)人人都想進(jìn)，為什么?就是因?yàn)橛忻麕�。古人云：“取法乎上，而得乎�?取法乎中，而得乎下�！�
中國書法有六千年的歷史，歷代人才輩出。王羲之、王獻(xiàn)之、張旭、懷素、虞世南、歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫…等等古代書法大師，幾乎每個(gè)中國知識(shí)分子都耳熟能詳。他們在書法上的造詣，幾乎臻于完美，可謂達(dá)到了化境。他們的作品歷經(jīng)了一代代文人的精鑒和評定，最后被奉為法帖。而今人沒哪個(gè)書法家的作品，能真正稱得起是“法帖”。顯而易見，選帖應(yīng)該首選古代的法帖。當(dāng)然這也不是說今人書法就不可學(xué)習(xí)，而是應(yīng)該在精研傳統(tǒng)之后再吸收現(xiàn)代大師的一些長處。
2.選自己喜歡的法帖。
對一種事物的好惡決定一個(gè)人的興趣，興趣會(huì)影響態(tài)度，態(tài)度又左右著行為，行為決定著結(jié)果。當(dāng)你一眼就看中的帖，它在風(fēng)格上會(huì)更適合你的審美，更能激起你的共鳴，你在學(xué)習(xí)臨帖的時(shí)候則會(huì)更關(guān)注它的所有細(xì)節(jié)，盡力去模仿它的各種技法和風(fēng)格。即使為之付出辛勤的汗水，你也會(huì)很樂意。所以在選帖的時(shí)候，除了要考慮選法帖和最優(yōu)秀的字帖外，還要考慮選自己喜歡的帖，這樣你會(huì)更快入門。只有當(dāng)你入門之后，隨著對書法的學(xué)習(xí)理解和感悟，你會(huì)慢慢地變的理性，即理性地審視歷代各流派的書法風(fēng)格，而過去那種憑興趣選帖的情緒化選擇，最終會(huì)被你克服并完全丟棄，這時(shí)的你毫無疑問已經(jīng)在書法上升高了一個(gè)層次。
3.怎樣臨帖?
臨帖也叫臨摹。臨，是照著字帖去寫;摹，是用半透明的紙覆蓋在字帖之上進(jìn)行拓寫。
臨帖是學(xué)習(xí)前人書法的有效手段，它是通向創(chuàng)作自由的不可或缺的橋梁。只有在臨帖這一階段打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)到前人創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)和精華，才有可能創(chuàng)作出“古不乖時(shí)，今不同弊”的好作品。大多數(shù)人雖然都知道臨帖的必要性，但是對于臨帖本身卻未必有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)。書法創(chuàng)作有境界的差別，臨帖也存在境界的差別。蘇東坡說：“察之愈精，擬之愈神”，意思是說臨帖時(shí)觀察得越精細(xì)，臨摹出的作品越有神采。臨帖境界的高低在一定程度上影響到以后創(chuàng)作，這一點(diǎn)往往被書法愛好者所忽略。
如何正確臨帖?大體說來，臨帖境界可分為三個(gè)層次：“細(xì)看”、“精臨”、“深悟”。
(1)細(xì)看。
細(xì)看，就是要對法帖中字的用筆、結(jié)構(gòu)、章法要詳察細(xì)審，既要在靜態(tài)上把握筆畫形態(tài)，又要在動(dòng)態(tài)上理解點(diǎn)畫間的呼應(yīng)關(guān)系。在結(jié)構(gòu)上既要看到線條本身在空間中的安排，又要對線條分割平面后留白的分布予以重視，弄懂空間分布之理。而在整體章法上，要注意原法帖的字間行距，欹正關(guān)系，疏密等因素。在這一階段主要解決的是觀察能力的提高，要能看出法帖的微妙之處。許多臨習(xí)者只得粗枝大葉，整體看去，似乎與原帖相去不遠(yuǎn)，但在細(xì)微處則失之甚多，這和抄書并無區(qū)別。前人法帖的妙處往往就在一筆一畫，甚至一個(gè)小動(dòng)作之中，都是充滿神韻的。臨帖的時(shí)候，眼睛要像放大鏡，能夠?qū)⒊Ｈ俗⒁獠坏降募?xì)節(jié)放大。能否做到“細(xì)看”，關(guān)系到眼界是否能高，眼不高手必不能高。因此臨習(xí)者不能盲目機(jī)械照抄，應(yīng)多讀帖，多觀察。
(2)“精臨”
孫過庭說：“心不厭精，手不厭熟”，所謂“手熟”不僅是指臨得形似，而且要神似。要做到形神兼?zhèn)�，初臨下筆自然要緩慢而精到。久而久之，練到一定程度，熟能生巧，而神采自生。事實(shí)上，“精臨”對于每個(gè)學(xué)書者來說固有難度，可這是一切的基礎(chǔ)。在眾多臨習(xí)者中，真正能做到這一點(diǎn)的，并不太多。其原因有二：一是在臨習(xí)之初，未能做到“眼到”的境界;二是心態(tài)浮躁，臨摹功夫尚難達(dá)火候。
(3)“深悟”
“學(xué)而不思則罔”。用心去感悟，感悟點(diǎn)畫的形態(tài)和呼應(yīng)，感悟結(jié)體的神態(tài)和照應(yīng)，感悟字與字間的動(dòng)態(tài)和顧盼，感悟行與行之間的分布和親疏，感悟整篇上布陣與和諧。所謂“形似”不過是對法帖外在形態(tài)上的深刻理解;要做到對法帖的風(fēng)格意境和精神風(fēng)貌的把握，必須“心悟”——去遐想和感觸前人在揮毫?xí)r的情緒變化、運(yùn)筆動(dòng)態(tài)及作品內(nèi)在涵養(yǎng)。所以，王僧虔在《筆意贊》中說：“書之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人�！奔词钦f，書法貴在神采，字寫出來要有生命，有神情動(dòng)態(tài);而在字形結(jié)構(gòu)和筆畫上精細(xì)，卻神采不足的，只能算是次一等的水平。一個(gè)人如果寫的字既有形質(zhì)之精美，又有神采之鮮活，那么他就等于從古人那里繼承到了精華的東西。
二、自己亂畫、不臨碑帖。
朋友問我：“不臨帖能寫好書法嗎?”我說：“不能”。朋友肅然道：“那照你這樣說，第一個(gè)書法家臨誰的帖?”——我窘然無語!雖不能回答這“雞與蛋誰先有”的問題，但不臨帖注定學(xué)不好書法。
理由有三：
首先，不臨帖，就不能從法帖中學(xué)到豐富的技法和審美法度，因而自己的俗氣無法去掉，隨手亂畫，沒有楷模，沒有參照，即使閉門苦練終生，也與書法無緣。
其次，中國書法有著幾千年的歷史，是一代代藝術(shù)家在漫漫的歷史長河中，不斷繼承前人積累的經(jīng)驗(yàn)，反復(fù)融入自己的審美風(fēng)格，逐漸形成的具有完整的、系統(tǒng)的理論體系，又具有豐富細(xì)膩技法法則的文化藝術(shù)，不了解、或不間接了解中國的書法，是無法從事書法活動(dòng)的。即使你學(xué)習(xí)過自己父親的、老師的、同學(xué)的、朋友或者鄰居的`任何一個(gè)人的字，那也是臨帖，只不過臨的不是法帖而已，這也同樣能使你進(jìn)步，只是這種進(jìn)步是緩慢的，走了彎路的，但也毫無例外的是對傳統(tǒng)書法文化的間接繼承。
第三，一個(gè)人的字寫得好與不好，涉及到書法的審美原則問題。怎樣的書法謂之好，怎樣的書法謂之不好?好，好到什么境界，差，差到什么程度?原因是什么? ——這都需要有標(biāo)準(zhǔn)。中國書法盡管沒有絕對的標(biāo)準(zhǔn)，但卻有著相對審美法則。一幅優(yōu)秀的作品必須要具備兩個(gè)方面的基本水準(zhǔn)：一是對傳統(tǒng)書法藝術(shù)繼承的水準(zhǔn);二是融入的個(gè)人審美風(fēng)格的水準(zhǔn)。即所謂“繼承和發(fā)展”，這是書法作品評定的兩個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)，其他的細(xì)則都是建立在這樣的評價(jià)框架之內(nèi)。不臨帖，就是排斥傳統(tǒng)，不繼承傳統(tǒng)的書法，在第一關(guān)上就失敗了，還談什么好不好呢?
三、厚古薄今，或厚今薄古。
初學(xué)書法當(dāng)然必須從古法學(xué)起。是否出色地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，決定著你將來的書法根基。然而，學(xué)習(xí)古法是為了最終創(chuàng)新法，而不是因襲古法，墨守成規(guī)。很多人在傳統(tǒng)功力方面狠下功夫，甚至于形神精妙、假可亂真的程度，卻就是不愿向今人學(xué)習(xí)，與現(xiàn)代書法老死不相往來，一概斥之為丑書惡札;自己也不曾越雷池一步，更不愿創(chuàng)點(diǎn)新法出來，老是掏祖宗的腰包，以至于半生書匠，一世無成，這叫只繼承不創(chuàng)新。相反，現(xiàn)在很多初學(xué)者貪功近利，急于求成，置傳統(tǒng)于不顧，直取今人的所謂“大師名人”、“大賽金獎(jiǎng)獲得者”的作品，心摹手追，數(shù)月速成，偶或獲獎(jiǎng)之后便飄飄欲仙，四處招搖自擂，輕蔑傳統(tǒng)，口頭禪曰：“爾等盡寫字，乃書匠耳!余書者，藝術(shù)也!”
這兩種人，前者猶可成匠，后者則只會(huì)走火入魔。
四、只臨碑帖、不讀碑帖。
初步臨帖的朋友，一般很重視對單個(gè)字的筆畫、結(jié)體的觀察和臨摹，卻很少關(guān)注字與字之間的關(guān)系，忽視對作品整體章法的把握，更不會(huì)去體驗(yàn)和感悟作者當(dāng)時(shí)書寫時(shí)的情緒以及在作品中所表露出來的跡象，也更說不上對作品所透出的個(gè)人綜合修養(yǎng)、創(chuàng)作風(fēng)格、及作品意境的把握。這在一定程度上影響到臨帖的質(zhì)量和效率。在書法實(shí)踐中，有人臨了幾十年的帖，字臨寫的很像，但卻更像是標(biāo)本，呆滯死板沒有神采，缺少靈氣。所謂畫龍容易，點(diǎn)睛卻難，難在有沒有精神，有沒有生動(dòng)的神韻。要克服這個(gè)缺陷，就得讀帖。讀貼，好多權(quán)威解釋是，讀帖中文字的內(nèi)容，了解帖在說什么，然后去感悟當(dāng)時(shí)作者的情緒。我認(rèn)為這種說法雖然有一定的道理，但很不全面，也缺乏說服力。試想，如果只需要去讀文字內(nèi)容，我們完全可以從電腦里調(diào)出一份印刷體的《蘭亭集序》的文章，看吧，你能提高書法水平?鬼才相信!其實(shí)，讀帖說白了就是看帖、賞帖、悟帖。即全面地看由一字到一行，由一行到一篇，不光看點(diǎn)畫、看結(jié)構(gòu)，還要看章法、看布局、看風(fēng)格、看意境。通過多看，直到看懂帖里透露出的書法的美，并去反復(fù)欣賞其中顯現(xiàn)出的意境和風(fēng)格;最后達(dá)到感悟，悟出其中的深層的藝術(shù)素養(yǎng)、時(shí)代風(fēng)貌和書法的文化內(nèi)涵。這樣，我們才會(huì)得其“意”而忘其“形”，雖不形同，卻能神通。
五、專事實(shí)踐、不學(xué)理論。
歷史上有孟母三遷的故事，說孟子小時(shí)候，家門口有片墳地，常常有人死了送來這里喪葬。埋人要舉行喪禮，家屬們四肢牛馬一般伏地嚎啕大哭，孟子經(jīng)常站在邊上觀看，深受濡染和熏陶。小孩子的最大特點(diǎn)是善于模仿，每次回家之后，在后院里掘地為穴，臟泥人于其中，然后呼天搶地嚎啕大哭，孟母發(fā)現(xiàn)后非常震驚，擔(dān)憂孩子會(huì)誤入歧途而毀了人生，只好趕緊搬家。那么，小孩模仿喪葬之禮，不知其由，是出自于幼稚無知;那如果我們要見了墳頭不問埋的是誰，就趴地上大哭，那還不鬧出天大笑柄?——學(xué)書法也是這個(gè)道理，要明白原理：此帖誰寫的?怎樣情況下寫的?師承哪些流派?有啥特點(diǎn)?品位何如?學(xué)他的帖合不合適自己?我們應(yīng)該學(xué)那些方面?此外還要知道學(xué)書的一般規(guī)律，比如說，學(xué)理論你可以明白：書法有法，但無定法。有法不死，無法不亂。初學(xué)者求法，得道者用法，高邁之人棄法;正書是手段，知法是要求，用法是目的;正書言法，行書達(dá)意，草書縱情;無隸楷不古，無楷行不穩(wěn)，無篆草不暢;楷意重而行死，隸味重則草拙，無行意則楷滯;學(xué)楷老不如少，學(xué)草少不及老…等等。只有明白了這些道理，我們習(xí)書時(shí)才會(huì)有的放矢。人常說“理論不明，實(shí)踐不靈”，書法要寫好，理論來指導(dǎo)。適當(dāng)?shù)睦碚搶W(xué)習(xí)能使你事半功倍，盲目的實(shí)踐只能使你事倍功半。
六、閉門苦練、鮮于交流。
真理在辯論中明了，學(xué)習(xí)在交流中提高。交流不光是把自己的作品拿給別人看，請別人指出問題;更重要的是在交流中學(xué)習(xí)別人的長處，取人之長，補(bǔ)己之短。有的人在練習(xí)書法時(shí)，苦坐書房，足不出戶，苦思冥想，堅(jiān)臨不懈，雖然有一定的收獲，可寫的字還是上不了宣紙，做了一輩子的書匠，卻不曾真正成為一個(gè)書法家。其主要原因，就是不和人交流，獨(dú)自苦練，直練得丈二和尚摸不著頭，直練得井底之蛙看不到天。
七、獨(dú)守師門、排斥異己。
上世紀(jì)末，金庸先生的武俠小說風(fēng)靡全國，他的小說把中國人的尚武精神演繹的栩栩如生。在他的筆下，江湖俠客們謹(jǐn)承師傳，固守門戶，排斥異己，結(jié)果武功平平，難成高手，他們總想稱霸武林卻屢屢夢幻破滅;而只有像令狐沖、郭靖那樣不為門戶所困，兼學(xué)眾家之長的人，才能最后成為獨(dú)步武林的武學(xué)大師。這種現(xiàn)象，在書法界也是相同的。古人講，“書臨千碑方創(chuàng)體”，這有兩個(gè)意思：一是強(qiáng)調(diào)臨寫的量要大，二是要廣臨百家，兼收眾家之長。臨帖沒有量的積累，是不會(huì)引起書寫質(zhì)量的飛躍的，《汲黯傳》聞名天下，可這樣的小楷經(jīng)典，是作者每日萬字的練習(xí)量下成就的境界。另一方面，學(xué)書法應(yīng)博采眾長，像蜜蜂采蜜一樣，采的眾花香，釀得絕味蜜，只有“學(xué)百家之言”，方能“成一家之言”。學(xué)習(xí)書法，死守一家之長是沒有出息的。
八、停停住住、一曝十寒。
上過華山的人都知道，游人沒有挑山工走得快，他們不緊不慢，腳踏實(shí)地，雖然來自你的身后，但最終卻總在你的前邊。為什么會(huì)這樣?就是他們堅(jiān)持不懈，從不間斷。許多朋友學(xué)書法只憑著一時(shí)的沖動(dòng)的熱情，三分鐘的熱度，文房四寶還沒置全，就偃旗息鼓了;有的人則有長遠(yuǎn)打算，打算用十年來學(xué)書法，然而在這十年里卻三天打魚，兩天曬網(wǎng)，有時(shí)一丟就是半年，再提筆時(shí)覺得毫無長進(jìn)，興趣索然，于是亂畫一陣便草草收兵。練習(xí)書法，一日有一日之功;一日不練，功退三日。像這樣一曝十寒的練法，雖然講起來練字經(jīng)歷了十年，其效果尚不及數(shù)月之功，怎能學(xué)好書法呢?
九、更弦易轍、亂投師門。
人常說，“久病亂投醫(yī)”。一個(gè)人病久了，總是會(huì)很著急。起初找個(gè)醫(yī)生看，人家開的藥只吃了一副，覺得效果不大，聽人說某處有神醫(yī)，于是連忙拜望，結(jié)果又是藥沒吃完，重新轉(zhuǎn)院……，如此下去，別說神醫(yī)，就是神仙也救不了你。學(xué)書法也非常忌諱這種“久病亂投醫(yī)”、這山望見那山高的做法。臨帖，一般要經(jīng)歷入帖和出貼兩個(gè)階段。入帖就是經(jīng)過長時(shí)間的臨摹，熟練準(zhǔn)確地把握了某一帖的書體特征和風(fēng)貌。出貼就是在形和神兩方面能熟練地把握原法帖的風(fēng)貌，而在換帖之后能自覺地?cái)[脫原帖的影響，臨什么像什么，不再受原帖的束縛，擺脫了原法帖局限。在實(shí)際中，有好多同志還未真正完全入帖，就急急忙忙換帖，接著還沒學(xué)好又換。這樣下去，有人挖一輩子坑，卻從來沒挖成一口井;學(xué)一輩子書法，卻沒有多少傳統(tǒng)繼承的影子，寫出的作品，也自然是無源之水，無根之木。
當(dāng)然還有相反的現(xiàn)象，有的人臨帖上下了很多苦，也臨寫得很到位，但又和上邊說的相反，從原帖中跳不出來，總是不能擺脫原帖的窠臼。動(dòng)筆便是顏體，寫幅隸書出來讓人一看，還是顏體扭捏出來的，好似被顏體洗了腦，以至于終生非顏不書。這也不行，必須在換帖之后堅(jiān)持臨寫新帖，直到擺脫顏體的束縛。總的來說，入帖容易出帖難。
十、急功近利、不耐寂寞。
藝術(shù)是一種高級(jí)的精神體驗(yàn)，是人生幸福的一種高級(jí)追求。當(dāng)你真正進(jìn)入書法藝術(shù)的殿堂，那時(shí)你體驗(yàn)到的身心幸福絕不是山珍海味、榮華富貴的低級(jí)感受，那是與先賢的邂逅，與神靈的會(huì)心，你一時(shí)間會(huì)為自己的頓悟而心跳。難怪孔子說“朝聞道，夕死足以!”學(xué)習(xí)書法是對精神神世界的追求，不是為了一字千金、金榜題名、衣錦還鄉(xiāng)的，因而學(xué)習(xí)書法需要正確的心態(tài)。
學(xué)習(xí)書法和學(xué)習(xí)其他藝術(shù)一樣，先天的感悟能力和后天的努力學(xué)習(xí)是同等重要。民間有很多自學(xué)成才的高人，他們沒有進(jìn)過科班，但對藝術(shù)的敏感和理解會(huì)讓你驚詫不已。相反，很多所謂科班出身者，受過良好的藝術(shù)教育，卻不思進(jìn)取，坐吃老本，或中道更輒，棄藝從商，終與藝術(shù)絕緣�？梢姡瑢W(xué)習(xí)藝術(shù)要有癡迷而虔誠的熱情，絕不要把它看成是一種功利上的謀生手段。否則，你肯定會(huì)后悔的。后悔什么呢?一個(gè)是后悔它讓你失去了生活的浪漫，浪費(fèi)了你的青春年華;二是后悔它讓你失去了發(fā)財(cái)和升遷的機(jī)遇，而得到的只是苦行僧般的無望的境況。有人說，人家那些大書法家大筆一揮就是幾千、上萬元，怎么說是苦行僧呢?那是因?yàn)槟阒豢吹搅顺晒蟮睦寺瑓s沒有看到“夜闌青燈五更寒”的奮斗之艱辛。急功近利、不耐寂寞的人，是不適合從事書法藝術(shù)活動(dòng)的。
學(xué)習(xí)方法11
一、注重傳授物理知識(shí)，指導(dǎo)物理學(xué)習(xí)方法
中學(xué)物理教材通常對物理知識(shí)點(diǎn)的邏輯聯(lián)系采用顯處理而對物理學(xué)的科學(xué)方法采用隱處理。這就導(dǎo)致了部分老師片面認(rèn)為自己的任務(wù)就是傳授物理知識(shí)，忽視對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，造成了許多學(xué)生學(xué)習(xí)效率低下，獨(dú)立搜集與處理信息能力差，直接影響到教學(xué)質(zhì)量的提高。為了改變這種現(xiàn)狀，教師首先要從思想上高度重視，充分認(rèn)識(shí)到指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法的重要性，充分認(rèn)識(shí)到這是關(guān)系到實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)能力和方法，能夠適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的一代新人的大事。要引導(dǎo)學(xué)生，讓他們領(lǐng)悟到掌握學(xué)習(xí)方法的重要性，從而主動(dòng)地積極地探索，掌握科學(xué)的.學(xué)習(xí)方法。
二、開設(shè)學(xué)法講座，讓學(xué)生了解學(xué)法
對中學(xué)生開設(shè)學(xué)法講座很有必要。一則讓學(xué)生知道高效率的學(xué)習(xí)應(yīng)講究科學(xué)的方法;二則讓學(xué)生了解人類一般認(rèn)知心理規(guī)律;三則讓學(xué)生了解人類認(rèn)識(shí)物理世界的常用科學(xué)方法。如開設(shè)《如何記憶》的講座，讓學(xué)生了解遺志規(guī)律和記憶的多種方法，如網(wǎng)絡(luò)記憶法、列表記憶法、意義記憶法和多元記憶法等。實(shí)踐證明，這對促進(jìn)學(xué)生高效率地記憶很有幫助。再如開設(shè)《科學(xué)方法在物理學(xué)中的應(yīng)用》講座，可讓學(xué)生較系統(tǒng)地了解物理學(xué)中常用的科學(xué)方法，這對增強(qiáng)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)方法分析問題的意識(shí)大有裨益。
三、充分發(fā)掘物理教材中學(xué)習(xí)方法的資源
教科書雖然對物理方法采取了隱處理，但仍有不少內(nèi)容可供應(yīng)用。關(guān)鍵在于教師要深入地發(fā)掘，認(rèn)真地研究，深刻地領(lǐng)會(huì)。
四、創(chuàng)設(shè)探究氛圍，讓學(xué)生選擇學(xué)法
學(xué)習(xí)有法，而無定法，貴在得法。任何生吞活剝、機(jī)械套用學(xué)法，都不能真正掌握和靈活運(yùn)用學(xué)法。因此，激情引趣的物理教學(xué)不僅要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，會(huì)學(xué)樂學(xué)，教師還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)的任務(wù)和要求、個(gè)人特點(diǎn)、問題情境等相應(yīng)地選擇合適而有效的學(xué)習(xí)方法。
學(xué)習(xí)方法12
新知識(shí)的接受，數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)主要在課堂上進(jìn)行，所以要特點(diǎn)重視課內(nèi)的學(xué)習(xí)效率，尋求正確的學(xué)習(xí)方法。上課時(shí)要緊跟老師的思路，積極展開思維預(yù)測下面的步驟，比較自己的解題思路與教師所講有哪些不同。特別要抓住基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí)，課后要及時(shí)復(fù)習(xí)不留疑點(diǎn)。
首先要在做各種習(xí)題之前將老師所講的知識(shí)點(diǎn)回憶一遍，正確掌握各類公式的推理過程，盡量回憶而不采用不清楚立即翻書之舉。認(rèn)真獨(dú)立完成作業(yè)，勤于思考，對于有些題目由于自己的思路不清，一時(shí)難以解出，應(yīng)讓自己冷靜下來認(rèn)真分析題目，盡量自己解決。
在每個(gè)階段的學(xué)習(xí)中要進(jìn)行整理和歸納總結(jié)，把知識(shí)的點(diǎn)、線、面結(jié)合起來交織成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，納入自己的知識(shí)體系。
適當(dāng)多做題，養(yǎng)成良好的解題習(xí)慣
要想學(xué)好數(shù)學(xué)，多做題目是必須的，熟悉掌握各種題型的解題思路。剛開始要從基礎(chǔ)題入手，以課本上的習(xí)題為準(zhǔn)，反復(fù)練習(xí)打好基礎(chǔ)，再找一些課外的習(xí)題，以幫助開拓思路，提高自己的分析、解決能力，掌握一般的解題規(guī)律。
對于一些易錯(cuò)題，可備有錯(cuò)題集，寫出自己的解題思路和正確的解題過程兩者一起比較找出自己的錯(cuò)誤所在，以便及時(shí)更正。在平時(shí)要養(yǎng)成良好的解題習(xí)慣。讓自己的精力高度集中，使大腦興奮，思維敏捷，能夠進(jìn)入最佳狀態(tài)，在考試中能運(yùn)用自如。
實(shí)踐證明：越到關(guān)鍵時(shí)候，你所表現(xiàn)的解題習(xí)慣與平時(shí)練習(xí)無異。如果平時(shí)解題時(shí)隨便、粗心、大意等，往往在大考中充分暴露，故在平時(shí)養(yǎng)成良好的解題習(xí)慣是非常重要的`。
調(diào)整心態(tài)，正確對待考試
首先，應(yīng)把主要精力放在基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本方法這三個(gè)方面上，因?yàn)槊看慰荚囌冀^大部分的也是基礎(chǔ)性的題目，而對于那些難題及綜合性較強(qiáng)的題目作為調(diào)劑，認(rèn)真思考，盡量讓自己理出頭緒，做完題后要總結(jié)歸納。
調(diào)整好自己的心態(tài)，使自己在任何時(shí)候鎮(zhèn)靜，思路有條不紊，克服浮躁的情緒。特別是對自己要有信心，永遠(yuǎn)鼓勵(lì)自己，除了自己，誰也不能把我打倒，要有自己不垮，誰也不能打垮我的自豪感。
在考試前要做好準(zhǔn)備，練練常規(guī)題，把自己的思路展開，在保證正確率的前提下提高解題速度。對于一些容易的基礎(chǔ)題要有十二分把握拿全分;對于一些難題，也要盡量拿分，考試中要使自己的水平正常甚至超常發(fā)揮。
由此可見，要把數(shù)學(xué)學(xué)好就得找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，了解數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，使自己進(jìn)入數(shù)學(xué)的廣闊天地中去。
學(xué)習(xí)方法13
學(xué)習(xí)方法這個(gè)東西，說是重要也不是很重要，但是說不重要但又是指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)的重要步驟，就像是生活中不可缺失的一部分一樣。那么學(xué)習(xí)方法究竟重不重要，就讓我來為大家介紹一下吧。
學(xué)習(xí)方法簡單來講就是我們學(xué)習(xí)的一種方式方法，它會(huì)隨著我們的思想進(jìn)步而不斷地更換，所以說學(xué)習(xí)方法不是一成不變的，而是具有更改性。而學(xué)習(xí)方法的重要性，就是體現(xiàn)在這里，好的學(xué)習(xí)方法，可以使得我們能夠更靈活地掌握知識(shí)，從而游刃有余地學(xué)習(xí)不至于盲目與迷茫，片面地追求知識(shí)，就像是生活中有個(gè)方向桿，不會(huì)迷路。
而學(xué)習(xí)方法也有助于我們理解知識(shí)，而不是機(jī)械化的'學(xué)習(xí)知識(shí)。在過去的時(shí)候，很多人提倡機(jī)械化地學(xué)習(xí)知識(shí)，使得知識(shí)體系變得非常僵硬，就像是落后，腐敗地清王朝，沒有任何生機(jī)活力可言，只有不斷地修修補(bǔ)補(bǔ)才能維持這個(gè)王朝的生命。而機(jī)械學(xué)習(xí)方法也是一樣，我們必須運(yùn)用正確地學(xué)習(xí)方法來理解知識(shí)，而不是機(jī)械的學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)方法很重要，一定要掌握正確地學(xué)習(xí)方法。
學(xué)習(xí)方法14
時(shí)間一眨眼就過得飛快，驀然回首.一年悄悄地過去了�；仡欉@一年，它像電影一樣慢慢播放.
這一年，我學(xué)習(xí)很努力。我一直以為，如果把歷史和政治背下來，其他科目也會(huì)相應(yīng)提高。誰知道呢？兩者截然不同。我的成績不但沒有進(jìn)步，反而退步了。所以同學(xué)也覺得我學(xué)不到東西。她不用每天都很努力，但是考試成績遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我。我自己也很難過。我那么勤奮，花了那么多時(shí)間，卻得不到好的結(jié)果。我滿腦子都是慘不忍睹的賭博結(jié)果。我低著頭坐在座位上，看著窗外。我看到花兒在笑我：“自我放縱”，黃葉在笑我：“窩囊廢”小樹在笑我�！斑@就是我最鄙視的那種人……不僅是花，還有花。我憤怒地轉(zhuǎn)向他們，暗暗下定決心說：“我不會(huì)被你們看不起的！"
在所有的諷刺聲中，我站了起來�！拔也粸槭≌医杩�，只是想辦法成功�！蔽异o靜地坐下，拿著試卷分析問題，解決問題。在這個(gè)過程中，我想起我的語文老師曾經(jīng)告訴我：“我的老師給了你一條魚。如果你吃了這條魚，你就沒有魚了。如果你學(xué)會(huì)了釣魚，你將擁有無盡的魚。”。我靈機(jī)一動(dòng)，意識(shí)到這就是——法的.重要性。
在未來的日子里，我更加注重學(xué)習(xí)，掌握正確的學(xué)習(xí)方法。我以快樂學(xué)習(xí)，健康生活為目標(biāo)努力學(xué)習(xí)，勞逸結(jié)合。在這次期末考試中，我取得了豐碩的成果。
“與其整天胡思亂想，不如去學(xué)習(xí)�！弊屛覀冋莆照_的學(xué)習(xí)方法，幫助我們走向成功的彼岸。
學(xué)習(xí)方法15
千萬別死背單詞的拼寫，那樣跟死背電話號(hào)碼沒有差別，誰也背不下成千上萬的電話號(hào)碼，同樣誰也背不下成千上萬個(gè)由26個(gè)字母組成的電話號(hào)碼(即英語)。
英語是拼音文字，記住英語單詞的最正確方法、也是最簡單方法、最可靠方法就是記住單詞的發(fā)音。其他的方法都不是根本方法，記住的單詞都會(huì)被忘記。
請大家想一想，有哪個(gè)中國人背過漢語拼音，可掌握了漢語拼音的人都可以用漢語拼音在計(jì)算機(jī)上打字，人們打字時(shí)打進(jìn)的拼音是什么，是記住的'漢語拼音字母嗎，不是，而是漢字的發(fā)音，音發(fā)得準(zhǔn)的人都能使用漢語拼音打字，同樣英語音發(fā)得準(zhǔn)的人就可以記住英語單詞的拼寫。
中國人從沒有見過誰背漢語拼音，同樣外國人從沒見過誰背過英語單詞的拼寫，拼音文字靠發(fā)準(zhǔn)音記住拼寫，這是天經(jīng)地義的。要想記住英語單詞的拼寫，必須發(fā)準(zhǔn)英語音。請練準(zhǔn)英語單詞的發(fā)音，就可以進(jìn)入記字無難，記字無憂的境界。
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