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語文高一勸學(xué)知識點總結(jié)4篇
總結(jié)是在某一特定時間段對學(xué)習(xí)和工作生活或其完成情況，包括取得的成績、存在的問題及得到的經(jīng)驗和教訓(xùn)加以回顧和分析的書面材料，它可以有效鍛煉我們的語言組織能力，為此我們要做好回顧，寫好總結(jié)。那么我們該怎么去寫總結(jié)呢？下面是小編整理的語文高一勸學(xué)知識點總結(jié)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
語文高一勸學(xué)知識點總結(jié)1
一、古今異義：
蚓無爪牙之利 古義：爪子和牙齒;今義：幫兇、走狗。
金就礪則利 古義：金屬制品，此代指金屬制的刀劍等; 今義：黃金。
君子博學(xué)而日參省乎己 古義：檢查; 今義：探究并領(lǐng)會。
二、通假字：
輮以為輪 輮 通 “煣”， 以火烘木，使其彎曲。
雖有槁暴 有 通 “又”。暴 通 曝， 曬干。
則知明而行無過矣 知 通 “智”， 智慧。
君子生非異也 生 通 “性”，天賦，資質(zhì)。
三、詞類活用
1、君子博學(xué)而日參省乎己：日，名詞作狀語，每天。
2、非利足也，而致千里：利，形容詞使動用法，使……快;輮以為輪/輮使之然也：(輮，通"煣"，"使……彎曲")
3、非能水也，而絕江河：水，名詞作動詞，游泳，游水。
4、上食埃土：上，方位名詞作狀語，向上。
5、下飲黃泉：下，方位名詞作狀語，向下。
四、特殊句式
(一)介詞結(jié)構(gòu)后置句：
1、青，取之【于藍(lán)】，于，介詞，引出動作的處所，可譯為“從”。
2、青【于藍(lán)】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。
3、寒【于水】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。
4、君子博學(xué)而日參省【乎己】：乎，相當(dāng)于介詞“于”，引出動作的對象，可譯為“對”。
(二)定語后置句：
1、蚓無爪牙之(利)，筋骨之(強(qiáng))：“利”是“爪牙”的.定語;“強(qiáng)”是“筋骨”的定語。“之”，定語后置的標(biāo)志。
五、固定格式
1、無以至千里/無以成江海：無以，表示“沒有用來……的(辦法)”。
六、古今異義
1、輮以為輪——古義：介詞“以”+動詞“為”，使……成為。今義：認(rèn)為。
2、君子博學(xué)而日參省乎己——古義：廣泛地學(xué)習(xí)。今義：學(xué)問廣博精深。
3、用心一也/用心躁也——古義：兩個詞。用，介詞，因為;心，心思。今義：集中注意力;多用心力。
4、非蛇鱔之穴無可寄托者——古義：藏身。今義：把理想、希望、感情等放在某人身上或某種事物上。
5、君子博學(xué)而日參省乎己(古：有學(xué)問有修養(yǎng)的人; 今：人格高尚的人)
七、一詞多義
(1)于
青，取之于藍(lán)。 (從，介詞)
而青于藍(lán) (比，介詞)
君子生非異也，善假于物也” (對于，介詞)
(2)而
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán) (表轉(zhuǎn)折，但是，連詞)
君子博學(xué)而日參省乎己 (表遞進(jìn)，而且，連詞)
吾嘗終日而思矣 (表修飾，連詞)
積善成德，而神明自得，圣心備焉 (表順接，就，于是，連詞)
蟹六跪而二螯 (表并列，連詞
語文高一勸學(xué)知識點總結(jié)2
本文節(jié)選自《荀子·勸學(xué)》的第一、第三和第六段。著重論述學(xué)習(xí)的重要意義應(yīng)持的態(tài)度和方法：
第一段，論述學(xué)習(xí)的重要意義。首句提出全文中心論點：“學(xué)不可以已”。接著用一連串的比喻進(jìn)行論證，最后說明人要廣博地學(xué)習(xí)并不斷反省自己，就會智慧明達(dá)、行為無過。
第二段，論述學(xué)習(xí)的'作用。作者先從正面闡述學(xué)習(xí)的顯著效果，接著闡述良好效果的取得是因為憑借外界條件，最后推論人需要通過學(xué)習(xí)來改造、提高自己。
第三段，說明學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度。全段分三層：
第一層 著重說明知識需要積累;第二層 著重說明學(xué)習(xí)貴在持之以恒;第三層 著重說明學(xué)習(xí)必須專心致志。
這三層意思層層深入，內(nèi)在聯(lián)系十分緊密。
語文高一勸學(xué)知識點總結(jié)3
�。�1）通假字
輮以為輪，其曲中規(guī)（“輮”通“煣”，用火烤使木彎曲）
知明而行無過（“知”通“智”，智慧）
君子生非異也（“生”通“性”，資質(zhì)，天賦）
雖有槁暴，不復(fù)挺者（“有”通“又”，更，再；“暴”通“曝”，日曬）
非利足也，而致千里。（“致”通“至”，達(dá)到）
（2）古今異義
博學(xué) 古義：廣博地學(xué)習(xí)，廣泛地學(xué)習(xí)。例：君子博學(xué)而日參省乎己。
今義：知識、學(xué)識的淵博。
參 古義：驗，檢查。例：君子博學(xué)而日參省乎己。
今義：參加，參考。
疾 古義：強(qiáng)。例：聲非加疾也（這里指聲音宏大）；疾風(fēng)知勁草。
今義：疾病，快。
假 古義：憑借，借助。例：假輿馬者。
今義：與“真”相對。
金 古義：金屬制的刀劍。例：金就礪則利。
今義：金子。
爪牙 古義：爪子和牙齒。例：蚓無爪牙之利。
今義：壞人的黨羽、幫兇。
用心 古義：思想意識活動。例如：用心一也。
今義：讀書用功或?qū)δ呈驴蟿幽X筋。
�。�3）詞類活用
木直中繩，輮以為輪（輮：動詞的使動用法，使……彎曲）
君子博學(xué)而日參省乎己（日：名作狀，每天）
假舟楫者，非能水也（水：名詞用作動詞，游水）
上食埃土，下飲黃泉（上、下：名作狀，向上、向下）
其曲中規(guī)（曲：形作名，曲度，弧度）
登高而招，臂非加長也（高：形作名，高處）
假輿馬者，非利足也（利：形容詞的`使動用法，使……快，走得快）
故木受繩則直（直：形作狀，變直）
積善成德，而神明自得，圣心備焉（善：形容詞用作名詞，善事）
用心一也（一：數(shù)詞用作形容詞，專一）
�。�4）一詞多義
于：寒于水 （比）
善假于物也 （介詞，不譯。引進(jìn)作用）
取之于藍(lán) （從）
而：君子博學(xué)而日參省乎己 （遞進(jìn)關(guān)系，并且）
則知明而行無過矣 （并列關(guān)系）
終日而思矣 （表修飾）
而見者遠(yuǎn) （表轉(zhuǎn)折）
鍥而舍之 （順承關(guān)系）
積善成德，而神明自得（表原因）
者：假舟楫者 （代詞，指……的人）
不復(fù)挺者 （……的原因）
焉：風(fēng)雨興焉 （兼詞，意為在這里）
圣心備焉 （語氣詞）
�。�5）特殊句式與固定格式
雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也（判斷句，“……者，……也”表判斷）
用心一也（判斷句，“……也”表判斷）
君子生非異也，善假于物也（判斷句，“……也”表判斷）
用心躁也（判斷句，“……也”表判斷）
無以至千里（“無以……”意為“沒有用來……的辦法”）
蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（定語后置）
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（狀語后置）
輮以為輪（省略句：輮（之）以（之）為輪）
輮使之然也（省略句：輮（之）使之然也）
語文高一勸學(xué)知識點總結(jié)4
(1)通假字
輮以為輪，其曲中規(guī)(“輮”通“煣”，用火烤使木彎曲)
知明而行無過(“知”通“智”，智慧)
君子生非異也(“生”通“性”，資質(zhì)，天賦)
雖有槁暴，不復(fù)挺者(“有”通“又”;“暴”通“曝”，日曬)
非利足也，而致千里。(“致”通“至”，達(dá)到)
(2)古今異義
博學(xué)
古義：廣博地學(xué)習(xí)，廣泛地學(xué)習(xí)。例：君子博學(xué)而日參省乎己。
今義：知識、學(xué)識的淵博。
參
古義：驗，檢查。例：君子博學(xué)而日參省乎己。
今義：參加，參考。
疾
古義：強(qiáng)。例：聲非加疾也(這里指聲音宏大);疾風(fēng)知勁草。
今義：疾病，快。
假
古義：憑借，借助。例：假輿馬者。
今義：與“真”相對。
金
古義：金屬制的刀劍。例：金就礪則利。
今義：金子。
爪牙
古義：爪子和牙齒。例：蚓無爪牙之利。
今義：壞人的`黨羽、幫兇。
用心
古義：思想意識活動。例如：用心一也。
今義：讀書用功或?qū)δ呈驴蟿幽X筋。
(3)詞類活用
木直中繩，輮以為輪(輮：動詞的使動用法，使……彎曲)
君子博學(xué)而日參省乎己(日：名作狀，每天)
假舟楫者，非能水也(水：名詞用作動詞，游水)
上食埃土，下飲黃泉(上、下：名作狀，向上、向下)
其曲中規(guī)(曲：形作名，曲度，弧度)
登高而招，臂非加長也(高：形作名，高處)
假輿馬者，非利足也(利：形容詞的使動用法，使……快，走得快)
故木受繩則直(直：形作動，變直)
(4)特殊句式與固定格式
雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也(判斷句，“……者，……也”表判斷)
用心一也(判斷句，“……也”表判斷)
用心躁也(判斷句，“……也”表判斷)
無以至千里(“無以……”意為“沒有用來……的辦法”)
蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。(定語后置)
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