高二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)15篇
總結(jié)就是把一個(gè)時(shí)間段取得的成績(jī)、存在的問(wèn)題及得到的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)進(jìn)行一次全面系統(tǒng)的總結(jié)的書面材料,通過(guò)它可以正確認(rèn)識(shí)以往學(xué)習(xí)和工作中的優(yōu)缺點(diǎn),為此我們要做好回顧,寫好總結(jié)。你想知道總結(jié)怎么寫嗎?以下是小編整理的高二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
高二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)1
一、一詞多義梳理
①事、事故、變故、原因、緣故:公問(wèn)其故
、谂f、往昔、過(guò)去的、原來(lái)的:豫章故郡
、酃式弧⒗吓笥眩壕才c項(xiàng)伯有故(《鴻門宴》
故④衰老:暮去朝來(lái)顏色故(《琵琶行》)
、莨室狻⑻氐兀汗示昧⑴c其客語(yǔ)(《信陵君竊符救趙》)
、抟廊弧⒁琅f:大人故嫌遲(《孔雀東南飛》)
、垡蚬B詞,所以:故幸來(lái)告良(《鴻門宴》
、偻辏簱(dān)中肉盡(《狼》)
②全部用出或極力完成:盡吾志也而不能至者,可以無(wú)悔矣(《游褒禪山記》)
盡③全、都:賓主盡東南之美《滕王閣序》
、芩械模罕M人皆知
⑤極:盡善盡美
屬(以下讀shǔ)①統(tǒng)屬、隸屬、屆寸::時(shí)維九月,序?qū)偃?/p>
②類、輩:若屬皆且為所虜(《鴻門宴》)
以下讀zhǔ③連接:平原君使者冠蓋相屬于魏(《信陵君竊符救趙》)
④撰寫:屈平屬草稿未定(《屈原列傳》)
、輫谕校ā皣凇保簩儆枰杂浿ā对狸(yáng)樓記》)
、僮呓⒖拷、接近:以縛即爐火燒絕之
②立即、就:太守即遣人隨其往
即③就是:此即風(fēng)景之尤勝者也
、芗偃纾杭从腥绮环Q。妾得無(wú)隨坐乎
⑤當(dāng)、當(dāng)前:成功在即
⑥通“則”,就:且壯士不死即已
、呷缤汗鸬钐m宮,即岡巒之體勢(shì)
、賲s、可是:窮且益堅(jiān),不墜青云之志
且②將近:年且九十《愚公移山》
③姑且、暫且:且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山(《夢(mèng)游天姥吟留別》)
、苓叀,又……又:又有若老人咳且笑于山谷中者
、輿r且、再說(shuō):且焉置土石(《愚公移山》)
⑥尚且:臣死且不避(《鴻門宴》)
勝中秋尤勝——盛大
予觀夫巴陵勝狀——優(yōu)美山水
日出江花紅勝火——超過(guò)
數(shù)不勝數(shù)——盡,能承受
錯(cuò)紛錯(cuò)如織——交錯(cuò)
它山之石,可以為錯(cuò)——磨刀石
以君為長(zhǎng)者,故不錯(cuò)意——通“措”,處置
狀雷錕電霍,無(wú)得而狀——描述
以筒水灌之始出,狀極俊健——形態(tài)
予觀夫巴陵勝狀——景色、景觀
狀河伯留客之久——估計(jì)
尋而病尋作,余既豈歸——不久
未果,尋病終——不久
尋向所志,遂迷,不復(fù)得路——尋找
八尺為尋——量詞,一尋
高二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)2
1、慮雍蔽,則思虛心以納下;懼讒邪,則思正身以黜惡。(魏征《諫太宗十思疏》)
2、總此十思,宏茲九德。簡(jiǎn)能而任之,擇善而從之,則智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武并用,垂拱而治。(魏征《諫太宗十思疏》)
3、老當(dāng)益壯,寧移白首之心?窮且益堅(jiān),不墜青云之志。(王勃《滕王閣序》)
4、物華天寶,龍光射牛斗之墟;人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻。(王勃《滕王閣序》)
5、東隅已逝,桑榆非晚。(王勃《滕王閣序》)
6、事不目見耳聞,而臆斷其有無(wú),可乎?(蘇軾《石鐘山記》)
7、借書滿架,偃仰嘯歌,冥然兀坐,萬(wàn)籟有聲;而庭階寂寂,小鳥時(shí)來(lái)啄食,人至不去。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)
8、三五之夜,明月半墻,桂影斑駁,風(fēng)移影動(dòng),珊珊可愛。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)
9、及既上,蒼山負(fù)雪,明燭天南。(姚鼐《登泰山記》)
10、長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。(屈原《離騷》)
11、亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。(屈原《離騷》)
12、寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也。(屈原《離騷》)
13、伏清白以死直兮,固前圣之所厚。(屈原《離騷》)
14、雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲?(屈原《離騷》)
15、百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。(《長(zhǎng)歌行》)
16、孔雀東南飛,五里一徘徊。(《孔雀東南飛》)
17、君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦,蒲葦紉如絲,磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。(《孔雀東南飛》)
18、磐石方且厚,可以卒千年,蒲葦一時(shí)紉,便作旦夕間。(《孔雀東南飛》)
19、東西植松柏,左右種梧桐,枝枝相覆蓋,葉葉相交通。(《孔雀東南飛》)
20、多謝后世人,戒之慎勿忘。(《孔雀東南飛》)
高二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)3
1、敕勒歌
【作者】佚名【朝代】南北朝
敕勒川,陰山下。天似穹廬,籠蓋四野。
天蒼蒼,野茫茫。風(fēng)吹草低見牛羊。
2、譯文
遼闊的敕勒大平原,就在陰山腳下。敕勒川的天空啊,看起來(lái)好像牧民們居住的氈帳一般。它的四面與大地相連,蔚藍(lán)的天空一望無(wú)際,碧綠的原野茫茫不盡。那風(fēng)吹到草低處,有一群群的牛羊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。
3、賞析
這首民歌,勾勒出了北國(guó)草原壯麗富饒的風(fēng)光,抒寫敕勒人熱愛家鄉(xiāng)熱愛生活的豪情,境界開闊,音調(diào)雄壯,語(yǔ)言明白如話,藝術(shù)概括力極強(qiáng)。
這首歌也具有鮮明的游牧民族的色彩,具有濃郁的草原氣息。從語(yǔ)言到意境可謂渾然天成,它質(zhì)直樸素、意韻真淳。語(yǔ)言無(wú)晦澀難懂之句,淺近明快、酣暢淋漓地抒寫了游牧民族驍勇善戰(zhàn)、彪悍豪邁的情懷。
高二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)4
1、《紅樓夢(mèng)》:原名《石頭記》,共120回,曹雪芹寫前80回,高鶚續(xù)寫后40回。是我國(guó)古代小說(shuō)中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品,是封建社會(huì)的百科全書。
曹雪芹:名霑,字夢(mèng)阮,號(hào)雪芹、芹圃、芹溪。
2、《老人與!泛C魍好绹(guó)小說(shuō)家。1954年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
長(zhǎng)篇小說(shuō):《太陽(yáng)照樣升起》、《永別了,武器》《喪鐘為誰(shuí)而鳴》成為表現(xiàn)美國(guó)“迷惘的一代”的主要代表作。
3、《蜀道難》李白:字太白,號(hào)青蓮居士。盛唐最杰出的詩(shī)人,也是我國(guó)文學(xué)繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人,他的詩(shī)風(fēng)飄逸豪放,素有“詩(shī)仙”之稱。和杜甫齊名,人稱“李杜”。
4、杜甫:字子美,自號(hào)少陵野老,世稱杜工部。有《杜工部集》。我國(guó)文學(xué)偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他的詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫。人們稱杜甫的詩(shī)為“詩(shī)史”,稱譽(yù)杜甫是“詩(shī)圣”。
5、《琵琶行》白居易:字樂(lè)天,號(hào)香山居士。唐代杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,倡導(dǎo)“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”。
6、李商隱:晚唐詩(shī)人。字義山,號(hào)玉生。有《李義山詩(shī)集》。與杜牧并稱“小李杜”。
7、《孟子》:是孟子及其弟子編輯而成的一部語(yǔ)錄體著作,共7篇,內(nèi)容包括孟子的政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)及哲學(xué)、倫理、教育思想。
孟子:名軻,字子輿,戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒人。是儒家繼孔子之后又一位重要的代表人物,后稱為“亞圣”。
8、《荀子》荀子:名況,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,思想家,教育家。是先秦時(shí)期儒家學(xué)派最后一個(gè)代表人物。
9、《過(guò)秦論》賈誼:世稱賈太傅、賈長(zhǎng)沙,也稱賈生。西漢杰出的政論家、文學(xué)家。
10、《師說(shuō)》韓愈:字退之,世稱“韓昌黎”,唐代散文家,詩(shī)人。和柳宗元同為唐代“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者,明人列他為“唐宋八大家”之首。著有《昌黎先生文集》。
高二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)5
【必背文言文】
山居秋暝[唐]王維
空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。
從軍行(其四)王昌齡
青海長(zhǎng)云暗雪山,孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。
登高【唐】杜甫
風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。
石頭城【唐】劉禹錫
山圍故國(guó)周遭在,潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時(shí)月,夜深還過(guò)女墻來(lái)。
錦瑟李商隱
錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然。
蜀道難李白
噫吁嚱(yīxūxī)!危乎高哉!蜀道之難,難于上青天!蠶叢及魚鳧(fú),開國(guó)何茫然!爾來(lái)四萬(wàn)八千歲,不與秦塞(sài)通人煙。西當(dāng)太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死,然后天梯石棧(zhàn)相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò),猿猱(náo)欲度愁攀援。青泥何盤盤,百步九折縈(yíng)巖巒。捫(mén)參(shēn)歷井仰脅(xié)息,以手撫膺(yīng)坐長(zhǎng)嘆。問(wèn)君西游何時(shí)還,畏途巉(chán)巖不可攀。但見悲鳥號(hào)(háo)古木,雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月,愁空山。蜀道之難,難于上青天,使人聽此凋朱顏!連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗(huī),砯(pīng)崖轉(zhuǎn)(zhuǎn)石萬(wàn)壑(hè)雷。其險(xiǎn)也如此,嗟(jiē)爾遠(yuǎn)道之人胡為(wèi)乎來(lái)哉。
劍閣崢嶸而崔嵬(wéi),一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開。所守或匪(fēi)親,化為狼與豺。朝避猛虎,夕避長(zhǎng)蛇,磨牙吮(shǔn)血,殺人如麻。錦城雖云樂(lè),不如早還家。蜀道之難,難于上青天,側(cè)身西望長(zhǎng)咨(zī)嗟(jiē)。
琵琶行白居易
潯陽(yáng)江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船,舉酒欲飲無(wú)管弦。醉不成歡慘將別,別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲,主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)?琵琶聲停欲語(yǔ)遲。移船相近邀相見,添酒回?zé)糁亻_宴。千呼萬(wàn)喚始出來(lái),猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈,說(shuō)盡心中無(wú)限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑,初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑,幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生,此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫,四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言,唯見江心秋月白。沉吟放撥插弦中,整頓衣裳起斂容。自言本是京城女,家在蝦蟆陵下住。[蝦蟆(hámá)陵]十三學(xué)得琵琶成,名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服,妝成每被秋娘妒。五陵年少爭(zhēng)纏頭,一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎,血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年,秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死,暮去朝來(lái)顏色故。門前冷落鞍馬稀,老大嫁作商人婦。商人重利輕別離,前月浮梁買茶去。去來(lái)江口守空船,繞船月明江水寒。夜深忽夢(mèng)少年事,夢(mèng)啼妝淚紅闌干。我聞琵琶已嘆息,又聞此語(yǔ)重唧唧。同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)!我從去年辭帝京,謫居臥病潯陽(yáng)城。潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè),終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕,黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜,往往取酒還獨(dú)傾。豈無(wú)山歌與村笛,嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語(yǔ),如聽仙樂(lè)耳暫明。莫辭更坐彈一曲,為君翻作《琵琶行》。感我此言良久立,卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲,滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕。
高二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)6
一、文言實(shí)詞
1。通假字
。1)北冥有魚(通"溟",大海)
(2)小知不及大知(通"智",智慧)
(3)此小大之辯也(通"辨",區(qū)別)
。4)旬有五日而后反(通"又";通"返",往返)
。5)而徵一國(guó)(通"耐",能)
。6)御六氣之辯(通"變",變化)
2。古今異義
(1)腹猶果然古義:食飽之狀今義:副詞,表示事實(shí)與所說(shuō)或所料相符
。2)眾人匹之古義:一般人今義:多數(shù)人,大家
(3)雖然,猶有未樹也。古義:雖然這樣今義:轉(zhuǎn)折連詞
。4)窮發(fā)之北古義:毛,草木今義:頭發(fā)
。5)小年不及大年古義:壽命長(zhǎng)的今義:豐收年;春節(jié)
3。一詞多義
(1辯此小大之辯也(通"辨",區(qū)別)而御六氣之不辯(通"變",變化)
。2)知之二蟲又何知(動(dòng)詞,知道)小知不及大知(名詞,智慧)
。3)名北冥有魚,其名為鯤(名詞,名稱)圣人無(wú)名(名詞,聲名)
。4)息去以六月息者也(名詞,氣息,這里指風(fēng))生物之以息相吹也(名詞,氣息)
4。詞類活用
。1)名詞用作動(dòng)詞。而后乃今將圖南(往南飛)/奚以之九萬(wàn)里而南為(往南飛)
。2)使動(dòng)用法。德合一君(使……滿意)/彼于致福者(使……到來(lái))/而徵一國(guó)者(使……信任)
二、文言虛詞
之:(1)助詞,的。鵬之背,不知其幾千里也/其翼若垂天之云(助詞,的)
。2)助詞,主謂之間取消句子獨(dú)立性。鵬之徙于南冥也/生物之以息相吹也/且夫水之積也不厚
(3)代詞,它。而莫之夭閼者
。4)代詞,他。且舉世譽(yù)之而不加勸(指宋榮子)眾人匹之,不亦悲乎(指彭祖)
。5)代詞,這些。之二蟲又何知
。6)動(dòng)詞,到,往。奚以之九萬(wàn)里而南為
而:(1)連詞,表修飾。怒而飛/摶扶搖而上者九萬(wàn)里/決起而飛
。2)連詞,表轉(zhuǎn)折。而宋榮子猶然笑之/且舉世譽(yù)之而不加勸/而彭祖乃今以久特聞
。3)連詞,表并列。若夫乘天地之正,而御六氣之辯
。4)連詞,表承接。而控于地而已矣
則:(1)連詞,就。海運(yùn)則將徙于南冥
(2)連詞,或者。時(shí)則不至
。3)連詞,那么。則其負(fù)大舟也無(wú)力
然:(1)奚以知其然也(代詞,這樣)
。2)雖然,猶有未樹也(代詞,這樣)、
(3)未數(shù)數(shù)然也(形容詞詞尾,……的樣子)
以:(1)介詞,把。以五百歲為春
。2)介詞,用。生物之以息相吹也
。3)介詞,憑。奚以知其然也
且:(1)連詞,而且。且舉世譽(yù)之而不加勸
。2)副詞,還。彼且惡乎待哉
。3)副詞,將要。且適南冥也
于:(1)介詞,對(duì)于。彼其于世/彼其于世
。2)介詞,在。覆杯水于坳堂之上
其:(1)用在選擇問(wèn)句中,或許……或說(shuō)得過(guò)去,是……還是……其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪
(2)代詞,它的。其名為鵬
。3)代詞,它。其負(fù)大舟也無(wú)力(指水)
高二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)7
一、基本常識(shí)
1、題解
辭,是介于散文與詩(shī)歌之間的一種文體。起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)的楚國(guó),故稱楚辭。漢代常把辭與賦合稱為辭賦,辭和賦還是有區(qū)別的。一般說(shuō)來(lái),辭重言情,賦重鋪陳
2、作者
陶淵明,東晉詩(shī)人。出身于破落官僚家庭,家境貧寒。29歲起為江州祭酒,不久自解職歸。以后做過(guò)鎮(zhèn)軍、建威參軍,因不堪行役之苦,轉(zhuǎn)任彭澤令,僅80余天即辭歸田園。晉安帝義熙末,50多歲時(shí),被征為著作佐郎,不就。晚年窮到“窺灶不見煙”(《泳貧士》)的程度。最終在貧病交加中死去,卒年62歲。
陶淵明的詩(shī)留存一百二十多首,其中有20余首是寫田園生活和景色的田園詩(shī)。這些詩(shī)沖破當(dāng)時(shí)“玄言詩(shī)”的風(fēng)氣,為五言詩(shī)開辟了新境界。
陶淵明長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦。作品題材大致分為兩類。一類是描繪田園美景,抒發(fā)厭惡官場(chǎng)、潔身自好的情懷。如《歸園田居》、《飲酒》、《移居》等;另一類為詠懷詩(shī),如《泳荊軻》、《讀山海精。精衛(wèi)填微木》等,寄寓抱負(fù),多悲憤慷慨之音。散文首推《桃花源記》,辭賦《歸去來(lái)兮辭》稱著文史。歐陽(yáng)修說(shuō):“晉無(wú)文章,惟陶淵明《歸去來(lái)兮辭》一篇而已!
3、寫作背景
陶淵明41歲時(shí)(405年),最后一次出仕,做了85天的彭澤令。據(jù)《宋書。陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云,陶淵明歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來(lái)彭澤巡視,官員要他束帶迎接以示敬意。他氣憤地說(shuō):“我不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒!”即日掛冠去職,并賦《歸去來(lái)兮辭》,以明心志。
二、字詞語(yǔ)言
1、古今異義詞
悅親戚之情話
親戚
古:指包括父母兄弟在內(nèi)的內(nèi)外親屬
今:指跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭或成員
情話
古:指知心話今:指男女間談情說(shuō)愛的話
農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇
有事
古:指農(nóng)事今:泛指
既窈窕以尋壑窈窕
古:幽深曲折的樣子今:指女子文靜而美好
覺今是而昨非
是
古:正確今:判斷詞
非
古:過(guò)錯(cuò)、錯(cuò)誤今:不
恨晨光之熹微
恨
古:埋怨、遺憾今:仇恨、怨恨
2、詞類活用
(1)名詞作狀語(yǔ)
園日涉以成趣日:每天
時(shí)矯首以遐觀時(shí):有時(shí)
(2)形容詞作名詞
攜幼入室,有酒盈樽幼:兒童、小孩子
(3)名詞作動(dòng)詞
樂(lè)琴書以消憂琴書:撫琴、讀書
或命巾車,或棹孤舟棹:劃船
策扶老以流憩策:拄著
(4)使動(dòng)
眄庭柯以怡顏怡:使……愉快
(5)意動(dòng)
樂(lè)琴書以消憂樂(lè):以……為樂(lè)
悅親戚之情話悅:以……為愉快
善萬(wàn)物之得時(shí)善:以……為善羨慕
3、一詞多義
引引以為流觴曲水疏導(dǎo)、引來(lái)
引壺觴以自酌端起
引而不發(fā),躍如也拉弓
相如引車避匿掉轉(zhuǎn)
引兵欲攻燕率領(lǐng)、引導(dǎo)
秦軍引而去避開、退卻
乘聊乘化以歸去,樂(lè)夫天命復(fù)奚疑順應(yīng)
因利乘便,宰割天下趁著
以區(qū)區(qū)之地,致萬(wàn)乘之勢(shì)shèng量詞,古時(shí)一車四馬為一乘
牛十二,乘韋先四的代稱
策策扶老以流憩拄著
振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)馬鞭子,引申為暴政
夸父棄其策拐杖
策之不以其道鞭打,引申為馴養(yǎng)
行善萬(wàn)物之得時(shí),感吾生之行休將要
君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣行為
漢天子,我丈人行也輩分
三人行,必有我?guī)熝尚凶?/p>
4、虛詞把握
以舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣連詞相當(dāng)于“而”
問(wèn)征夫以前路,恨晨光之熹微介詞把、拿
忠不必用兮,賢不必以動(dòng)詞用,采取
日以盡矣,荊軻豈無(wú)意哉副詞通“已”,已經(jīng)
相當(dāng)于“何”的疑問(wèn)代詞:
田園將蕪胡不歸胡
既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲奚
世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求焉
寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí),曷不委心任去留曷
三、理解分析
1、結(jié)構(gòu)層次
(一)申述“歸去來(lái)兮”的緣由
(1)“心為形役”——為衣食所迫而做官
(2)“覺今是而昨非”——認(rèn)為以前所為是錯(cuò)的
(二)歸家之后的情狀
(1)心情愉快——小舟輕飏,和風(fēng)吹衣
(2)歸心似箭——“問(wèn)征夫以前路,恨晨光之熹微”
(3)家人歡迎——“童仆迎接,稚子候門”
(4)修身養(yǎng)性——飲酒、游園、觀景
(三)回歸田園的愉快生活
(1)遠(yuǎn)離官場(chǎng),享受天倫
(2)讀書撫琴,頤養(yǎng)天年
(3)駕車乘舟,尋幽探勝
(四)抒發(fā)詩(shī)人樂(lè)天安命的情懷
(1)人生苦短,淡薄名利
(2)樂(lè)天安命,順其自然
2、寫作特點(diǎn)
(1)駢散結(jié)合,音韻和諧
行文注意對(duì)仗駢偶,且又靈活多有變化。既講用韻辭采,又簡(jiǎn)潔清新,富有節(jié)奏感和音樂(lè)美。
(2)寓情于景,情景交融;感情充沛強(qiáng)烈
作者的感慨、追求、心志等借助于景物描寫而自然流露,全辭情真意切,沁人心脾。
(3)結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),不蔓不枝
首段直接抒情,照應(yīng)序文;二、三段借物抒情,表達(dá)情懷;末段屬總結(jié),卒章顯志。
高二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)8
一、通假字
、偻膺B衡而斗諸侯/約從離衡(衡,通"橫")
②孝公既沒(méi)(沒(méi),通"歿",死亡)
、酆蠌木喗/約從離衡/于是從散約。◤,通"縱",指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期六國(guó)聯(lián)合共同對(duì)付秦國(guó)的策略,稱為"合縱")
④秦有余力而制其弊(弊,通"敝",疲憊)
、菪懦季潢惱l(shuí)何(通"呵",喝問(wèn))
、蘧笃疒淠爸校ň螅"崛",崛起)
、呲A糧而景從(景,通"影",像影子一樣)
、喟儆杏嗄暌樱ㄓ,通"又")
、岱强褂诰艊(guó)之師也(抗,通"亢",高)
、馔袼暮#ㄕ,通"震",震動(dòng))
二、古今異義
①于是秦人拱手而取西河之外(于是,在這種情況下;西河:黃河以西。)
②于是六國(guó)之士,有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀;(在這時(shí))
、凵綎|豪俊遂并起(山東:崤山以東,即東方諸國(guó)。今指山東省。)三、一詞多義
1。固
①據(jù)崤函之固(險(xiǎn)固,堅(jiān)固,特指地勢(shì)險(xiǎn)要,城郭堅(jiān)固,形容詞用作名詞)
、诰脊淌匾愿Q周室(牢固,頑強(qiáng),形容詞)
、廴缓筵`華為城,因河為池,據(jù)億丈之城,臨不測(cè)之淵,以為固(固守的據(jù)點(diǎn),屏障,名詞)
2。因
、僖蜻z策(沿襲,動(dòng)詞)
、谝蚶吮悖ǔ弥樵~)
、垡蚝訛槌兀☉{借,依據(jù),介詞)
3。亡
、偾?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)(丟失,損失,動(dòng)詞)
、谧吠鲋鸨保ㄌ油,動(dòng)詞;此用作名詞,指逃亡的軍隊(duì))
、弁潭芏鲋T侯(滅亡,動(dòng)詞;這里是使動(dòng)用法,使……滅亡)
4。制
①吳起……趙奢之倫制其兵(統(tǒng)率,動(dòng)詞)
、谇赜杏嗔Χ破浔祝ㄖ品,動(dòng)詞)
、勐亩屏希ńy(tǒng)治、控制,動(dòng)詞)
5。兵
、佟w奢之倫制其兵/行軍用兵之道(軍隊(duì),名詞)
②收天下之兵/信臣信精卒陳利兵而誰(shuí)何/斬木為兵(兵器,名詞)
6。策
、倜晒蕵I(yè),因遺策(策略、計(jì)策,名詞)
、谡耖L(zhǎng)策而御宇內(nèi)(馬鞭子,名詞)
7。致
、僖灾绿煜轮浚ㄕ幸、招納,動(dòng)詞)
、谥氯f(wàn)乘之勢(shì)(達(dá)到、獲得,動(dòng)詞)
8。之
、俨粣壅淦髦貙毞署堉兀ǖ模Y(jié)構(gòu)助詞)
、凇w奢之倫制其兵(這,指示代詞)
、凵叹糁ㄋ,指秦孝公,代詞)
、芫壑剃(yáng)(代"天下之兵",代詞)
9。及
、俜羌跋驎r(shí)之士(比得上,動(dòng)詞)
、诩爸燎厥蓟剩ǖ,等到,介詞)
10。北
、倌耸姑商穹侵L(zhǎng)城而守藩籬(在北方,方位名詞作狀語(yǔ))
、谧吠鲋鸨保〝”钡能婈(duì),動(dòng)詞作名詞)
11。度
、賰(nèi)立法度(制度,名詞)
、谠囀股綎|之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大(量長(zhǎng)短)
12。遺
、僖蜻z策(遺留下來(lái),動(dòng)詞)
、谇?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)(遺失,丟失,動(dòng)詞)
13。愛
、俨粣壅淦髦貙毞署堉兀呦В瑒(dòng)詞)
、趯捄穸鴲廴耍◥圩o(hù),尊重,動(dòng)詞。)
高二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)9
本單元有三篇文章,雜文一篇、隨筆兩篇!赌脕(lái)主義》是一篇雜文,是一種文藝性的社會(huì)評(píng)論文章,有著豐富的文學(xué)性和形象性。其余兩篇是隨筆,與散文的特點(diǎn)相似,但更注重于說(shuō)理。《父母與孩子之間的愛》主要寫父母與孩子之間的愛的性質(zhì)和發(fā)展變化!抖涛娜饭(jié)選了蒙田、帕斯卡爾、福爾格姆等作家對(duì)人、社會(huì)等方面的理解。
本單元是雜文、隨筆單元,從應(yīng)用的角度說(shuō),都是議論文。所以,學(xué)習(xí)本單元,可以培養(yǎng)學(xué)生的議論能力。議論能力在日常生活中、工作中時(shí)常常用得到的。從審美的角度說(shuō),這些課文都具有文學(xué)性、形象性,都具有哲理美、語(yǔ)言美,可以借此培養(yǎng)學(xué)生的美感,提高學(xué)生的審美能力。從探究的角度說(shuō),這些課文闡述的社會(huì)、人生問(wèn)題都是與學(xué)生密切相關(guān)的問(wèn)題,值得學(xué)生與課文作者對(duì)話、溝通,去分析、評(píng)判這些問(wèn)題。
這里精心編排了四篇課文,其中一篇是雜文,三篇是隨筆。雜文是魯迅的《拿來(lái)主義》。這是一篇傳統(tǒng)課文,闡述對(duì)文化遺產(chǎn)的批判繼承問(wèn)題。雖然這篇雜文寫于上世紀(jì)30年代,但今天讀來(lái)依然覺得有很強(qiáng)的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義,充滿著科學(xué)價(jià)值與革命精神。因?yàn)?0年來(lái),被這篇戰(zhàn)斗檄文指責(zé)為“孱頭”,怒罵為“昏蛋”,鄙夷為“廢物”的人仍不斷冒出來(lái)。這篇課文精巧的構(gòu)思,精彩的比喻,嚴(yán)密的論證,辛辣的諷刺,也值得學(xué)生好好學(xué)習(xí)。
隨筆《語(yǔ)言生活的歷史進(jìn)程》一文,其實(shí)是說(shuō)明文。按照現(xiàn)在的文體分類法,可以歸入學(xué)術(shù)文化隨筆。它的主旨是,隨著社會(huì)的發(fā)展,人類的語(yǔ)言也在不斷發(fā)展,文字、傳聲技術(shù)和計(jì)算機(jī)提高了語(yǔ)言的傳播功能,國(guó)家共同語(yǔ)和國(guó)際共同語(yǔ)擴(kuò)大了語(yǔ)言的流通范圍,人類的語(yǔ)言生活還在更快地前進(jìn),中國(guó)的語(yǔ)言文字必須跟上時(shí)代的前進(jìn)步伐。這篇文章的寫法很有特點(diǎn)。條理清楚,語(yǔ)言是精煉的口語(yǔ)。這篇文章不僅供看,而且供聽,類似廣播稿,人們一聽就懂,它是“文體口語(yǔ)化”的范例。
隨筆《父母與孩子之間的愛》是學(xué)方面的文章。過(guò)去教科書選用的議論文,大都是政論、思想評(píng)論和時(shí)事評(píng)論,關(guān)于母愛、父愛之類的議論文章,似乎從來(lái)沒(méi)有進(jìn)過(guò)課本。選用這篇文章就算開了一個(gè)先例。實(shí)際上,這個(gè)問(wèn)題與學(xué)生的關(guān)系非常密切,每個(gè)學(xué)生都是在父母的愛的陽(yáng)光下成長(zhǎng)的。學(xué)生從小學(xué)起已經(jīng)讀了不少關(guān)于父母之愛的文學(xué)作品和一般記敘文,現(xiàn)在讀這篇議論文章,就可以上升到理論高度,重新認(rèn)識(shí)父母與孩子之間的愛。作者是精神分析學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和哲學(xué)家,他的西方思維方式,他的弗洛伊德式的心理分析,可以讓學(xué)生開闊眼界,活躍思維。
《短文三篇》中《熱愛生命》一文,是典型的隨筆。它是一段哲人語(yǔ)錄,樸素而又深刻。它告訴讀者,生活是相對(duì)于生命而言的,熱愛生命的方式就是珍惜時(shí)光,熱愛生活。同樣,“死亡”是“生命”的另一種形式,是熱烈豐盈的生命形式的終極狀態(tài),人們?nèi)绻軌虺浞值叵碛蒙x予的所有快樂(lè),就不會(huì)留意死亡的降臨。針對(duì)現(xiàn)在中學(xué)生中浪費(fèi)生命、漠視生命、戕害生命的現(xiàn)象,學(xué)習(xí)這篇《熱愛生命》,應(yīng)該是有現(xiàn)實(shí)意義的。
《人是一根能思想的葦草》只是幾個(gè)片段,不是一篇完整的文章,但這幾個(gè)片段大致有序,并且它的含義深刻而豐富,足以引發(fā)學(xué)生的深思。它告訴人們,人的全部尊嚴(yán)就在于思想。因?yàn)槟芩枷,人區(qū)別于頑石或者牲畜,比能致他于死命的東西高貴得多,能囊括吞沒(méi)人的宇宙。道德的原則要求人“努力好好地思想”。學(xué)習(xí)這篇課文,應(yīng)該使學(xué)生認(rèn)識(shí)到,要維護(hù)人的尊嚴(yán),就要“努力好好地思想”。
《信條》看似淺顯或絕對(duì),實(shí)際上并非如此。一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者說(shuō)過(guò),他之所以能獲獎(jiǎng),主要原因就是他牢記并實(shí)踐了在幼兒園就學(xué)過(guò)的那些信條。這篇課文的高明之處,在于作者把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化,而且講得機(jī)智、幽默,充滿溫情,容易為人們所接受,并高高興興去實(shí)踐。希望在學(xué)生身上,也能達(dá)到這個(gè)效果。
高二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)10
石頭城劉禹錫
山圍故國(guó)周遭在,潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時(shí)月,夜深還過(guò)女墻來(lái)。
錦瑟李商隱
錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然。
書憤陸游
早歲那知世事艱,中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑!出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間!
虞美人李煜
春花秋月何時(shí)了?往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中。
雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。
雨霖鈴柳永
寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒,留戀處,蘭舟催發(fā)。
執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去,千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節(jié)!今霄酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>
此去經(jīng)年,應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情,更與何人說(shuō)?
念奴嬌·赤壁懷古蘇軾
大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是,三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。
江山如畫,一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。
故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人間如夢(mèng),一尊還酹江月。
鵲橋仙秦觀
纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水,佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮!
聲聲慢李清照
尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候,最難將息。三杯兩盞淡酒,怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急?雁過(guò)也,正傷心,卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰(shuí)堪摘?守著窗兒,獨(dú)自怎生得黑?梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第,怎一個(gè)愁字了得!
永遇樂(lè)·京口北固亭懷古辛棄疾
千古江山,英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎。元嘉草草,封狼居胥,贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路?煽盎厥,佛貍祠下,一片神鴉社鼓!憑誰(shuí)問(wèn):廉頗老矣,尚能飯否?
揚(yáng)州慢姜夔
淮左名都,竹西佳處,解鞍少駐初程。過(guò)春風(fēng)十里,盡薺麥青青。自胡馬窺江去后,廢池喬木,猶厭言兵。漸黃昏、清角吹寒,都在空城。杜郎俊賞,算而今重到須驚?v豆蔻詞工,青樓夢(mèng)好,難賦深情。二十四橋仍在,波心蕩,冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥,年年知為誰(shuí)生!
高二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)11
一、句式
一、基本句型 句子依據(jù)用途或語(yǔ)氣分類,可分為陳述句、疑問(wèn)句、祈使句、感嘆句。 說(shuō)明一件事情,表示陳述語(yǔ)氣的句子,叫陳述句。 提出一個(gè)問(wèn)題,表示疑問(wèn)語(yǔ)氣的句子,叫疑問(wèn)句。 要求或者希望中國(guó)人做什么或不做什么,表示祈使語(yǔ)氣的句子,叫祈使句。
一、基本句型
句子依據(jù)用途或語(yǔ)氣分類,可分為陳述句、疑問(wèn)句、祈使句、感嘆句。
說(shuō)明一件事情,表示陳述語(yǔ)氣的句子,叫陳述句。
提出一個(gè)問(wèn)題,表示疑問(wèn)語(yǔ)氣的.句子,叫疑問(wèn)句。
要求或者希望中國(guó)人做什么或不做什么,表示祈使語(yǔ)氣的句子,叫祈使句。
表示感嘆語(yǔ)氣的句子,叫感嘆句!Z(yǔ)文知識(shí)點(diǎn):高中語(yǔ)文句式
二、句式變換
1、陳述句與被(把)字句的改寫:把陳述句改成被字句,就是將句中表示接受動(dòng)作的詞調(diào)到句首,另上“被”就成了被字句。將陳述句改成把字句,就是將句中表示動(dòng)作的對(duì)象移到表示動(dòng)作的詞前面,加上“把”即成把字句。在變換句式時(shí)必須保持原句的意思。
2、陳述句與反問(wèn)句的改寫:陳述句指說(shuō)明意見、敘述事實(shí)的句子。反問(wèn)句是指用疑問(wèn)句的形式表達(dá)確定的意思的句子。將反問(wèn)句改成陳述句,需要把句中表示肯定或否定的詞改成否定或肯定的詞,再將原句中的問(wèn)號(hào)改成句號(hào),并去掉“難道……嗎”和“怎么……呢”語(yǔ)氣助詞。同樣,也可以把陳述句改寫成反問(wèn)句,首先把句中表示肯定或否定的詞改成表示否定或肯定的詞,再將原句中的句號(hào)改成問(wèn)號(hào)。為了加強(qiáng)語(yǔ)氣,一般拉圾箱都要加上“難道”、“怎么”等語(yǔ)氣助詞。
3、肯定名改寫成否定句:表達(dá)一個(gè)肯定的意思,也可以采用否定句式,例如,“人人都都遵守課堂紀(jì)律!笨梢愿膶懗伞皼](méi)有一個(gè)人不奠定課堂紀(jì)律!备膶懞缶渥拥目隙ㄕZ(yǔ)氣要比原來(lái)的句子更強(qiáng)。改寫時(shí)要注意:雙重否定是表示進(jìn)一步的肯定,所以必須用上兩個(gè)表示否定的詞,也就是“否定+否定=肯定”。如果只用一個(gè)否定的詞,句子意思就完全相反了。
4、直接引語(yǔ)與間接引語(yǔ)的改寫:我們?cè)趯懺捇驅(qū)懽髦,有時(shí)需要直接引用別人的對(duì)話,有時(shí)需要轉(zhuǎn)述。例如雨來(lái)?yè)u搖頭說(shuō):“我在屋子里什么也沒(méi)有看見!边@是直接敘述的句子。如果要改成轉(zhuǎn)述的句子,就可以改成“雨來(lái)?yè)u搖頭說(shuō),他在屋子里什么也沒(méi)有看見!备膶憰r(shí)應(yīng)注意三點(diǎn):一是改換人稱,將對(duì)話中表示“誰(shuí)”的人稱代詞改成“他”或“他們”是必動(dòng)標(biāo)點(diǎn),將冒號(hào)改成逗號(hào),雙引號(hào)去掉是適當(dāng)?shù)卣{(diào)整詞語(yǔ),使句子通順。
5、因果句式的改寫:因果句式,是按事物的原因和結(jié)果關(guān)系來(lái)寫的。它有兩種形式:一是先因后果,二是先果后因。因果句式中,原因可以是一個(gè)或幾個(gè),但結(jié)果只能是一個(gè)。改寫時(shí),可以用關(guān)聯(lián)詞,也可省支其中一個(gè)關(guān)聯(lián)詞,甚至不用。但原意一定要保持不變。
6、改變名中詞語(yǔ)的順序:例如“寶塔在夜色中顯得更加雄偉。”可改寫成“在夜色中,寶塔山顯得更加雄偉。”兩句都講寶塔山雄偉!霸谝股小弊鳛橐粋(gè)附帶成分起修飾作用。雖然句式改變了,但作用仍是相同的。
選用句式的方法技巧:在考試試題中選用句式一般為選擇題。一般從陳述對(duì)象一致、排序照應(yīng)、時(shí)空連貫的角度來(lái)考查,另外還有句式一致、風(fēng)格情調(diào)。
二、關(guān)聯(lián)詞造句五大方法
使用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的句子往往比較復(fù)雜。同學(xué)們?cè)谑褂藐P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的時(shí)候,經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的錯(cuò)誤。
第一,作為聯(lián)接分句、標(biāo)明關(guān)系的詞語(yǔ),關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)總是標(biāo)明抽象的關(guān)系,可以作為某類復(fù)句的特定的形式標(biāo)志。
第二,關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)性質(zhì)復(fù)雜。
第三,說(shuō)話時(shí)很容易發(fā)現(xiàn)必須帶有的一到二個(gè)詞語(yǔ),雖然意思不同,但連在一起無(wú)論是說(shuō)還是聽都覺得很舒服。
常見關(guān)聯(lián)詞可分為以下幾類復(fù)句:
1.轉(zhuǎn)折關(guān)系
盡管……可是…… 雖然……但是…… ……卻…… ……然而……
2.假設(shè)關(guān)系
如果……就……、 即使……便…… 、要是……那么…… 、倘若……就……、既然……就……
3.條件關(guān)系
只要……就……、 只有……才…… 、無(wú)論……都…… 、不管……也…… 、即使……也……
4.因果關(guān)系
因?yàn)椤浴?、由于……因此…… 、既然……那么……、 之所以……是因?yàn)椤?/p>
5.并列關(guān)系
不是……而是……、一邊……一邊……、一方面……一方面……、有時(shí)……有時(shí)、既……又……
6.承接關(guān)系
一……就……、起先……后面……
7.遞進(jìn)關(guān)系
不但……而且……、不光……也……、不僅……還……、雖然……但、不僅……還……
8.選擇關(guān)系
不是……就是……、是……還是……、或者……或者、要么……要么……
高二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)12
1、《紅樓夢(mèng)》:原名《石頭記》,共120回,曹雪芹寫前80回,高鶚續(xù)寫后40回。是我國(guó)古代小說(shuō)中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品,是封建社會(huì)的百科全書。
2、《老人與海》海明威:美國(guó)小說(shuō)家。1954年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
3、《蜀道難》李白:字太白,號(hào)青蓮居士。盛唐最杰出的詩(shī)人,也是我國(guó)文學(xué)繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人,他的詩(shī)風(fēng)飄逸豪放,素有“詩(shī)仙”之稱。和杜甫齊名,人稱“李杜”。
4、杜甫:字子美,自號(hào)少陵野老,世稱杜工部。有《杜工部集》。我國(guó)文學(xué)偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他的詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫。人們稱杜甫的詩(shī)為“詩(shī)史”,稱譽(yù)杜甫是“詩(shī)圣”。
5、《琵琶行》白居易:字樂(lè)天,號(hào)香山居士。唐代杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,倡導(dǎo)“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”。
6、李商隱:晚唐詩(shī)人。字義山,號(hào)玉生。有《李義山詩(shī)集》。與杜牧并稱“小李杜”。
7、《孟子》:是孟子及其弟子編輯而成的一部語(yǔ)錄體著作,共7篇,內(nèi)容包括孟子的政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)及哲學(xué)、倫理、教育思想。
8、《荀子》荀子:名況,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,思想家,教育家。是先秦時(shí)期儒家學(xué)派最后一個(gè)代表人物。
9、《過(guò)秦論》賈誼:世稱賈太傅、賈長(zhǎng)沙,也稱賈生。西漢杰出的政論家、文學(xué)家。
10、《師說(shuō)》韓愈:字退之,世稱“韓昌黎”,唐代散文家,詩(shī)人。和柳宗元同為唐代“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者,明人列他為“唐宋八大家”之首。著有《昌黎先生文集》。
高二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)13
成語(yǔ)
1.開柙出虎:原指負(fù)責(zé)看管的人未盡責(zé)任。后多比喻放縱壞人。
2.虎兕出柙:虎、兕從木籠中逃出。比喻惡人逃脫,主管者應(yīng)負(fù)責(zé)任。
3.既來(lái)之,則安之:原意是既然把他們招撫來(lái),就要把他們安頓下來(lái)。后指既然來(lái)了,就要在這里安下必來(lái)。
4.分崩離析:崩塌解體,四分五裂。形容國(guó)家或集團(tuán)分裂瓦解。
5.禍起蕭墻:指禍亂發(fā)生在家里。比喻內(nèi)部發(fā)生禍亂。
6.五十步笑百步:作戰(zhàn)時(shí)后退了五十步的人譏笑后退了百步的人。比喻自己跟別人有同樣的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,只是程度上輕一些,卻毫無(wú)自知之明地去譏笑別人。
7.餓殍(piǎo)遍野:餓死的人到處都是。
8.豁然開朗:從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。
9.淺嘗輒止:略微嘗試一下就停下來(lái)。指不深入鉆研。
10.卓有成效:有突出的成績(jī)和效果。
11.堅(jiān)忍不拔:形容在艱苦困難的情況下意志堅(jiān)定,毫不動(dòng)搖。
12.永垂不朽:指光輝的事跡和偉大的精神永遠(yuǎn)流傳,不會(huì)磨滅。
13.駭人聽聞:使人聽了非常吃驚、害怕。
14.義憤填膺(yīnɡ):發(fā)于正義的憤懣充滿胸中。
15.安之若素:安然相處,和往常一樣,不覺得有什么不合適。
16.心急如焚:心里急得象著了火一樣。形容非常著急。
17.息息相關(guān):呼吸也相互關(guān)聯(lián)。形容彼此的關(guān)系非常密切。
18.無(wú)濟(jì)于事:對(duì)事情沒(méi)有什么幫助或益處。比喻不解決問(wèn)題。
19.搖搖欲墜:形容十分危險(xiǎn),很快就要掉下來(lái),或不穩(wěn)固,很快就要垮臺(tái)。
20.不言而喻:不用說(shuō)話就能明白。形容道理很明顯。
古今異義
、儆谑乔厝斯笆侄∥骱又(于是,在這種情況下;西河:黃河以西。)
②于是六國(guó)之士,有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀;(在這時(shí))
、凵綎|豪俊遂并起(山東:崤山以東,即東方諸國(guó)。今指山東省。)三、一詞多義
1.固
、贀(jù)崤函之固(險(xiǎn)固,堅(jiān)固,特指地勢(shì)險(xiǎn)要,城郭堅(jiān)固,形容詞用作名詞)
②君臣固守以窺周室(牢固,頑強(qiáng),形容詞)
、廴缓筵`華為城,因河為池,據(jù)億丈之城,臨不測(cè)之淵,以為固(固守的據(jù)點(diǎn),屏障,名詞)
2.因
、僖蜻z策(沿襲,動(dòng)詞)
、谝蚶吮(趁著,介詞)
、垡蚝訛槌(憑借,依據(jù),介詞)
3.亡
①秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)(丟失,損失,動(dòng)詞)
、谧吠鲋鸨(逃亡,動(dòng)詞;此用作名詞,指逃亡的軍隊(duì))
③吞二周而亡諸侯(滅亡,動(dòng)詞;這里是使動(dòng)用法,使……滅亡)
4.制
、賲瞧稹w奢之倫制其兵(統(tǒng)率,動(dòng)詞)
②秦有余力而制其弊(制服,動(dòng)詞)
、勐亩屏(統(tǒng)治、控制,動(dòng)詞)
5.兵
、佟w奢之倫制其兵/行軍用兵之道(軍隊(duì),名詞)
、谑仗煜轮/信臣信精卒陳利兵而誰(shuí)何/斬木為兵(兵器,名詞)
6.策
、倜晒蕵I(yè),因遺策(策略、計(jì)策,名詞)
②振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)(馬鞭子,名詞)
7.致
①以致天下之士(招引、招納,動(dòng)詞)
②致萬(wàn)乘之勢(shì)(達(dá)到、獲得,動(dòng)詞)
8.之
、俨粣壅淦髦貙毞署堉(的,結(jié)構(gòu)助詞)
②……趙奢之倫制其兵(這,指示代詞)
、凵叹糁(他,指秦孝公,代詞)
、芫壑剃(yáng)(代"天下之兵",代詞)
9.及
、俜羌跋驎r(shí)之士(比得上,動(dòng)詞)
、诩爸燎厥蓟(到,等到,介詞)
10.北
、倌耸姑商穹侵L(zhǎng)城而守藩籬(在北方,方位名詞作狀語(yǔ))
、谧吠鲋鸨(敗北的軍隊(duì),動(dòng)詞作名詞)
11.度
、賰(nèi)立法度(制度,名詞)
②試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大(量長(zhǎng)短)
文言虛詞
之:
(1)助詞,的。鵬之背,不知其幾千里也/其翼若垂天之云(助詞,的)
(2)助詞,主謂之間取消句子獨(dú)立性。鵬之徙于南冥也/生物之以息相吹也/且夫水之積也不厚
(3)代詞,它。而莫之夭閼者
(4)代詞,他。且舉世譽(yù)之而不加勸(指宋榮子)眾人匹之,不亦悲乎(指彭祖)
(5)代詞,這些。之二蟲又何知
(6)動(dòng)詞,到,往。奚以之九萬(wàn)里而南為
而:
(1)連詞,表修飾。怒而飛/摶扶搖而上者九萬(wàn)里/決起而飛
(2)連詞,表轉(zhuǎn)折。而宋榮子猶然笑之/且舉世譽(yù)之而不加勸/而彭祖乃今以久特聞
(3)連詞,表并列。若夫乘天地之正,而御六氣之辯
(4)連詞,表承接。而控于地而已矣
則:
(1)連詞,就。海運(yùn)則將徙于南冥
(2)連詞,或者。時(shí)則不至
(3)連詞,那么。則其負(fù)大舟也無(wú)力
然:
(1)奚以知其然也(代詞,這樣)
(2)雖然,猶有未樹也(代詞,這樣)、
(3)未數(shù)數(shù)然也(形容詞詞尾,……的樣子)
以:
(1)介詞,把。以五百歲為春
(2)介詞,用。生物之以息相吹也
(3)介詞,憑。奚以知其然也
且:
(1)連詞,而且。且舉世譽(yù)之而不加勸
(2)副詞,還。彼且惡乎待哉
(3)副詞,將要。且適南冥也
于:
(1)介詞,對(duì)于。彼其于世/彼其于世
(2)介詞,在。覆杯水于坳堂之上
其:
(1)用在選擇問(wèn)句中,或許……或說(shuō)得過(guò)去,是……還是……其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪
(2)代詞,它的。其名為鵬
(3)代詞,它。其負(fù)大舟也無(wú)力(指水)
師說(shuō)(韓愈)
古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無(wú)惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也。
嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問(wèn)焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問(wèn)之,則曰:彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛。嗚呼!師道之不復(fù),可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!
圣人無(wú)常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子。孔子曰:三人行,則必有我?guī)煛J枪实茏硬槐夭蝗鐜,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時(shí),學(xué)于余。余嘉其能行古道,作《師說(shuō)》以貽之。
一詞多義
(1)師
1、古之學(xué)者必有師(名詞,老師)
2、吾師道也(動(dòng)詞,學(xué)習(xí))
3、吾從而師之(意動(dòng)用法,以……為師)
4、師道之不傳也久矣(動(dòng)詞,從師)
5、巫醫(yī)樂(lè)師百工之人(名詞,有專門技藝的人)
6、十年春,齊師伐我(名詞,軍隊(duì))
(2)傳
1、師道之不傳也久矣(動(dòng)詞,流傳)
2、所以傳道授業(yè)解惑也(動(dòng)詞,傳授)
3、六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之(名詞,古代解釋經(jīng)書的書)
4、朔氣傳金柝(動(dòng)詞,傳遞,傳送)
5、舍相如廣成傳舍(名詞,客舍)
(3)其
1、愛其子,擇師而教之(代詞,表領(lǐng)屬關(guān)系,他(它)的,他(它)們的)
2、其聞道也亦先乎吾(代詞,他,他們)
3、其為惑也終不解矣(代詞,表遠(yuǎn)指,那)
4、其皆出于此乎(副詞,表推測(cè)、估計(jì)語(yǔ)氣,大概,或許)
5、其可怪也歟(副詞,表反詰語(yǔ)氣,難道,真的)
6、傳其道解其惑者也(代詞,前指老師的;后指學(xué)生的)
7、其出人也遠(yuǎn)矣(代詞,指圣人)
8、夫庸知其年之先后生于吾乎(代詞,指“聞道先乎吾”的人)
(4)于
1、其皆出于此乎(介詞,表動(dòng)作行為的處所,從)
2、拜送書于庭(介詞,表動(dòng)作行為的處所,在)
3、學(xué)于余(恥學(xué)于師)(介詞,表動(dòng)作行為的趨向,向)
4、于其身也(介詞,表動(dòng)作行為的對(duì)象,對(duì),對(duì)于)
5、師不必賢于弟子(介詞,表比較,比)
6、不拘于時(shí)(介詞,表被動(dòng),被)
(5)之
1、非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者(助詞,的)
2、擇師而教之(代詞,他)
3、師道之不傳也久矣(助詞,取消句子獨(dú)立性)
4、句讀之不知(助詞,賓語(yǔ)前置的標(biāo)志)
5、巫醫(yī)樂(lè)師百工之人(代詞,這類,這些)
6、輟耕之壟上(動(dòng)詞,到,往)
7、愛其子,擇師而教之(代詞,他)
8、師道之不復(fù),可知矣(結(jié)構(gòu)助詞。取消獨(dú)立性)
9、六藝經(jīng)傳,皆通習(xí)之(代詞,代“六藝經(jīng)傳”)
10、君將哀而生之乎(代詞,我)
11、蚓無(wú)爪牙之利(助詞,定語(yǔ)后置的標(biāo)志)
12、吾欲之南海(動(dòng)詞,到、往)
高二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)14
簡(jiǎn)介:
《促織》是清代小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)!读凝S志異》,清代短篇文言小說(shuō)集,是蒲松齡的代表作,在他40歲左右時(shí)基本完成,此后不斷有所增補(bǔ)和修改!傲凝S”是他的書齋名,“志”是記述的意思,“異”指奇異的故事,指在聊齋中記述奇異的故事。
背景:
《促織》是按事物發(fā)展的自然順序記敘的,情節(jié)曲折多變,故事完整。本篇小說(shuō)從總體看是按開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四部分記敘的。
字詞:
1.宣德:明宣宗年號(hào)(1426-1435)。
2.尚:崇尚,愛好。
3.西:這里指陜西。
4.華陰令:華陰縣縣官。
5.才:(有)才能。這里指勇敢善斗。
6.責(zé):責(zé)令。
7.里正:里長(zhǎng)。
8.游俠兒:這里指游手好閑、不務(wù)正業(yè)的年輕人。
9.昂其直:抬高它的價(jià)錢。直,通“值”。
10.居為奇貨:儲(chǔ)存起來(lái),當(dāng)作稀奇的貨物(等待高價(jià))。居,積、儲(chǔ)存。
11.里胥:管理鄉(xiāng)里事物的公差。
12.科斂丁口:向百姓征稅攤派費(fèi)用?茢,攤派、聚斂?,聚斂。丁口,老百姓。丁,成年男子。
13.操童子業(yè):意思是正在讀書,準(zhǔn)備應(yīng)考。操……業(yè),從事……行業(yè)。童子,童生?婆e時(shí)代還沒(méi)考取秀才的讀書人,不論年紀(jì)大小,都稱為“童生”。
14.售:原意是賣賣物出手,這里指考取。
15.迂訥:拘謹(jǐn)而又不善于說(shuō)話。
16.累盡:牽累而耗盡。累,牽連,妨礙。
17.裨益:補(bǔ)益。
18.款:款式,規(guī)格。
19.宰嚴(yán)限追比:縣令嚴(yán)定期限,催促繳納。追比,舊時(shí)地方官吏嚴(yán)逼人民,限期交稅、交差、逾期受杖責(zé),叫“追比”。
20.流離:淋漓。
21.能以神卜:能夠憑借神力占卜。
22.紅女白婆:紅妝的少女、白發(fā)的老婆婆。
23.爇香:點(diǎn)燃香。
24.翕辟:翕,合。辟,開。
25.竦立:恭敬地站著。
26.無(wú)毫發(fā)爽:沒(méi)有絲毫差錯(cuò)。
27.食頃:吃一頓飯的工夫。
28.蘭若:寺廟,即梵語(yǔ)“阿蘭若”。
29.青麻頭:和下文的“蝴蝶”、“螳螂”、“油利垯”、“青絲額”,都是上品蟋蟀的名字。
30.有古陵蔚起:有古墳高起。蔚,草木茂盛的樣子,引申為高大的樣子。
高二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)15
1.鷹擊長(zhǎng)空,魚翔淺底,萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。
2.人生易老天難老,歲歲重陽(yáng)。今又重陽(yáng),戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風(fēng)勁,不似春光。勝似春光,寥廓江天萬(wàn)里霜。(《采桑子重陽(yáng)》)
3.東風(fēng)不來(lái),三月的柳絮不飛。你的心如小小的寂寞的城,恰若青石的街道向晚。跫音不響,三月的春帷不揭,你的心是小小的窗扉緊掩。(鄭愁予《錯(cuò)誤》)
4.層層的葉子中間,零星地點(diǎn)綴著些白花,有裊娜地開著的,有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處,送來(lái)縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。
5.月光如流水一般,靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣;又像籠著輕紗的夢(mèng)。
6.塘中的月色并不均勻;但光與影有著和諧的旋律,如梵婀玲上奏著的名曲。(朱自清《荷塘月色》)
7.越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也。若舍鄭以為東道主,行李之往來(lái),共其乏困,君亦無(wú)所害。
8.夫晉,何厭之有?既東封鄭,又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?闕秦以利晉,唯君圖之。
9.因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武。(《左傳燭之武退秦師》)
10.今其地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之,王之蔽甚矣!
11.群臣吏民,能面刺寡人之過(guò)者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。
12.令初下,群臣進(jìn)諫,門庭若市;數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后,雖欲言,無(wú)可進(jìn)者。
13.燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。(《戰(zhàn)國(guó)策鄒忌諷齊王納諫》)
14.人主之子孫則必不善哉?位尊而無(wú)功,奉厚而無(wú)勞,而挾重器多也。(《觸龍說(shuō)趙太后》)
15.不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也。(孟子《寡人之于國(guó)也》)
16.故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。(荀子《勸學(xué)》)
17.吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。
18.假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
19.故不積跬步,無(wú)以至千里,不積小流,無(wú)以成江海。
20.騏驥一躍,不能十步,駑馬十駕,功在不舍;鍥而舍之,朽木不折,鍥而不舍,金石可鏤。(荀子《勸學(xué)》)
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