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夏商西周的政治制度
在我們平凡的日常里，制度在生活中的使用越來越廣泛，制度是國家法律、法令、政策的具體化，是人們行動的準則和依據(jù)。那么制度怎么擬定才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的夏商西周的政治制度，歡迎閱讀與收藏。
夏商西周的政治制度
1.王位世襲制
(1)背景：約公元前20xx年，禹建立了我國歷史上第一個王朝——夏。
(2)建立：禹死啟繼，王位世襲制取代了原始社會后期的禪讓制，“家天下”的局面逐漸形成。
(3)特點：商朝建立后，王位有時父子相傳，有時兄終弟及。
2.行政管理制度
(1)王權(quán)：夏商的最高統(tǒng)治者把自己的行為說成是天的意志，國家大事通過占卜的方式?jīng)Q定，王權(quán)具有了神秘色彩。
(2)中央制度：商朝中央設(shè)有相、卿士等，掌管政務(wù)。
(3)地方制度：地方封侯、伯，他們作為臣服于商朝的方國首領(lǐng)，定期向商王納貢，并奉命征伐。
3.夏商早期政治制度的特點
一是王位世襲制取代了禪讓制，“家天下”取代了“公天下”。二是形成了一套從中央到地方的相對完整的行政管理制度。三是承前啟后�？鬃诱f：“殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也�！边@說明商朝繼承了夏朝制度而稍有變化，周朝又繼承商朝制度而略有調(diào)整。
題1 王位世襲制代替禪讓制，從根本上講是( )
A.社會歷史的倒退 B.禪讓制腐朽的結(jié)果
C.奴隸主維護其統(tǒng)治的需要 D.生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果
答案 D
解析 原始社會末期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，剩余產(chǎn)品的增多，逐漸產(chǎn)生了私有制和階級，人類社會開始向奴隸社會過渡。而王位世襲制的確立，是我國由原始社會向奴隸社會過渡的重要標志。故正確答案為D項。
等級森嚴的分封制
1.目的：公元前1046年，武王伐紂滅商，建立周朝。為了進行有效的統(tǒng)治，西周實行分封制。
2.主要對象：王族、功臣、古代帝王的后代。
3.推廣：武王死后，周公旦繼續(xù)推行分封制度，擴展周的統(tǒng)治范圍。
4.內(nèi)容
(1)周王把一定的土地和人民分別授予王族、功臣和古代帝王的后代，讓他們建立諸侯國，拱衛(wèi)王室。
(2)義務(wù)：被封的諸侯國必須服從周天子的命令，諸侯有為周天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職的義務(wù)。
(3)權(quán)利：受封諸侯在自己的封疆內(nèi)，又對卿大夫?qū)嵭性俜址�，卿大夫再將土地和人民分賜給士。
5.影響
(1)在分封制下形成了貴族統(tǒng)治階層內(nèi)部的森嚴等級“天子—諸侯—卿大夫—士”。
(2)西周通過分封制，加強了周天子對地方的統(tǒng)治。
(3)西周開發(fā)邊遠地區(qū)，擴大統(tǒng)治區(qū)域，成為一個延續(xù)數(shù)百年的強國。
6.瓦解
(1)原因：在分封制下，受封的諸侯在他們的領(lǐng)地，享有相當大的獨立性。如設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役等。
(2)瓦解：諸侯國勢力日益強大，到西周后期，王權(quán)衰弱，分封制遭到破壞。
分封制的主要特點及破壞的原因
（1）特點：一是分封對象的多方面。主要有同姓王室貴族、異姓功臣貴族、先代帝王后裔和邊遠氏族部落首領(lǐng)等。二是周天子是最高統(tǒng)治者。所謂“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”。三是“土地和人民”與“義務(wù)”是周天子同諸侯之間關(guān)系的關(guān)鍵。具體說，就是周天子把一定土地和人民有條件地封授予諸侯，諸侯必須服從周天子的命令，向周天子盡義務(wù)。四是層層封授。諸侯可在自己的封疆內(nèi)對卿大夫?qū)嵭性俜址�；卿大夫又可對士進行再分封。
�。�2）原因：分封制破壞的根源在于制度本身的局限性。在分封制下，諸侯在自己領(lǐng)地內(nèi)有相當大的獨立性。諸侯掌握了封疆內(nèi)的用人、行政、軍事、財政大權(quán)，使諸侯國的勢力日益壯大。隨著諸侯與周王之間力量對比的變化，“禮樂征伐自天子出”轉(zhuǎn)變?yōu)椤岸Y樂征伐自諸侯出”是必然的結(jié)果。 題2 《荀子儒效篇》記載：“(周公)兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人�！笨梢娡沼H族是西周分封的主體。這些同姓親族受封時，周王會給予他們( )
A.封號和耕牛 B.土地和耕牛
C.土地和人口 D.人口和鐵犁
答案 C
解析 土地和人口是建立政治、經(jīng)濟共同體所必需的兩大基本要素。周朝實行分封制，建立的是諸侯國，因此周王給予諸侯的是土地和人口。
西周的政治制度——分封制和宗法制
1、分封制
(1)實行：武王時期實行—周公東征后繼續(xù)推行—西周后遭破壞—春秋戰(zhàn)國周失去分封大權(quán)
(2)目的：鞏固奴隸制國家政權(quán)(“封建親戚，以藩屏周”)
(3)內(nèi)容：
�、俜址鈱ο蟆芡醢淹恋睾腿嗣袷谟谕踝濉⒐Τ肌⑾却馁F族；
�、诒环庵T侯的義務(wù)——要服從周王的命令、鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職；
�、郾环庵T侯的權(quán)利——可以在自己的封疆內(nèi)實行再分封，在封地有設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役。
(4)影響：一分為二
(前期)加強周天子對地方的統(tǒng)治；開發(fā)邊遠地區(qū)，擴大統(tǒng)治區(qū)域。
(后期)諸侯擁有一定獨立性，諸侯力量逐漸增強，相互爭權(quán)奪利，造成周朝分裂割據(jù)局面。
(5)瓦解(春秋戰(zhàn)國時期)：：
①原因：西周后期，王權(quán)衰弱；制度本身局限(在分封制下，受封的諸侯在他們的領(lǐng)地，有設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役的獨立性。諸侯權(quán)利大)；根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展(井田制瓦解)
②表現(xiàn)：楚王問鼎-諸侯對分封制公開挑戰(zhàn)、諸侯爭霸
2、宗法制
(1)來源：原始社會的父系家長制直接演變而來
(2)性質(zhì)：是用父系血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級、鞏固國家統(tǒng)治的制度。是與分封制互為表里的具有政治性質(zhì)的一種權(quán)力繼承制度。
(3)目的：鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。
(4)內(nèi)容：周王稱為天子，王位由嫡長子繼承，為大宗；其他兒子分封為諸侯，他們對天子來說是小宗，但在自己的領(lǐng)地內(nèi)卻是大宗。諸侯、卿大夫、士依此類推。
(5)特點：嫡長子繼承制。
宗法制度確立了嚴格的大宗、小宗體系；大宗與小宗的關(guān)系是相對的；大宗與小宗的關(guān)系不僅是家族等級關(guān)系，也是政治隸屬關(guān)系。大宗可以命令和約束小宗，小宗必須服從大宗。周王是天下的大宗，也是政治上的最高領(lǐng)袖。
(6)影響：宗法制保證了各級貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)。
3、分封制與宗法制的區(qū)別與聯(lián)系
(1)區(qū)別
�、倌康牟煌悍址庵频哪康氖菫榱擞行У亟y(tǒng)治遼闊的疆域；宗法制的目的是為了保證權(quán)力繼承的規(guī)范有序，保證王權(quán)的穩(wěn)定。
②內(nèi)容不同：分封制下，周武王將子弟和功臣分封于各地，建立諸侯國，諸侯在封國內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán)，對周天子定期朝貢并提供軍賦和力役，重要的諸侯國有燕、魯、宋等。宗法制是按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力，維護政治聯(lián)系的制度，其核心內(nèi)容是嫡長子繼承制，即嫡長子繼承父親的宗主地位，為大宗，庶子進行分封，為小宗。
�、圩饔貌煌悍址庵仆ㄟ^分封諸侯以加強中央和地方的政治聯(lián)系，進而強化對地方的統(tǒng)治，有利于穩(wěn)定當時的政治秩序；宗法制形成了森嚴的宗法等級，保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，強化了王權(quán)，有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)。
④結(jié)果不同：分封制下，由于諸侯國具有相對的獨立性，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和邊疆的開發(fā)，諸侯國之間出現(xiàn)了強國兼并弱國的形勢，使周天子的權(quán)威逐漸削弱，分封制逐漸瓦解；而宗法制在以后的封建社會仍是統(tǒng)治者享受特權(quán)的依據(jù)，宗法觀念和宗法傳統(tǒng)在封建社會繼續(xù)傳承，到今天在民間還有影響。
(2)聯(lián)系
西周的宗法制與分封制互為表里，相輔相成，分封制是宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)。周天子世代以嫡長子世襲相傳，其他諸子由周天子分封到各地，成為一方的諸侯。在各諸侯領(lǐng)地內(nèi)，除諸侯由嫡長子繼承外，還再分封其余各子為卿大夫，卿大夫再依次分封。如此層層分封，形成了森嚴的等級制度。可見，以嫡長子繼承制為核心的宗法制是分封制的核心和紐帶。
夏商西周的政治制度知識點
一：從禪讓到王位世襲
從禪讓到王位世襲——中國早期政治制度的形成
1、起源：約公元前20xx年，禹建立了我國歷史上第一個王朝——夏朝，中國出現(xiàn)早期國家政治制度。開始了中國古代早期政治制度。
2、夏商的政治制度
(1)王位世襲制：禹死后，他的兒子啟奪得王位，并傳位給自己的后代�！凹姨煜隆钡木置嬷饾u形成。原始社會后期的禪讓制被王位世襲制所取代。
①確立的標志(禹死啟繼)。
�、谔攸c(王位在一家一姓中傳承)。
③方式。
④評價。
思考探究：如何評價王位世襲制取代禪讓制?
“公天下”變成“家天下”；原始社會過渡到奴隸社會的標志。是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，是階級對立的產(chǎn)物，是歷史發(fā)展的必然趨勢，是歷史的進步。
(2)行政管理制度：
�、僦醒耄涸O(shè)有相、卿士等掌管政務(wù)。
�、诘胤剑悍夂詈筒�，定期向商王納貢，并奉命征伐。
3、特點：王位世襲制取代禪讓制；形成了一套從中央到地方的相對完整的國家行政管理制度；承前啟后，特別是對西周的宗、分封制有直接影響。
4、影響：承前啟后，特別是對西周的宗、分封制有直接影響。
夏商西周的政治制度
一、周朝時期的政治制度——分封制
西周初期，統(tǒng)治者為了鞏固自身的統(tǒng)治，實行了分封制度。分封制是把王族、功臣和先代的貴族(異姓功臣貴族、同姓王室貴族、先代帝王后代和遠氏族部落首領(lǐng))分封到各地去做諸侯，建立諸侯國。被封諸侯的義務(wù)是:要服從國王的命令，要向周王貢獻財物，要派兵隨從周王作戰(zhàn)。層級逐漸清晰，形成了“天子→諸侯→卿大夫→士”的森嚴等級。分封制的實施不僅鞏固了西周的統(tǒng)治并且還拓展了疆域。制度的出現(xiàn)也讓各諸侯們的野心也越來越大，到西周后期加劇了各諸侯國對周王室的不忠，形成了強大的地方武裝割據(jù)。周王室日益衰微，大諸侯國為爭奪土地、人口及對其他諸侯國的支配權(quán)，不斷進行兼并戰(zhàn)爭，形成了諸侯爭霸的局面，最后分封制崩潰。
二、秦朝時期的政治制度——三公九卿制
秦始皇滅六國以后，便開始對國家各方面進行整改。在政治上為了加強對中央的統(tǒng)治實行了“三公九卿制。”“三公”指的是：從丞相、太尉及御史大夫。丞相是政府最高行政長官，也就是輔佐皇帝處理全國事務(wù)，是皇帝的助手；太尉是最高軍政長官，負責管理全國軍事事務(wù)，掌握軍權(quán)；御史大夫是主要管理記事，主要職責是管理圖籍、奏章，監(jiān)察文武百官�！熬徘洹笔侵钢醒胝亩鄠�高級官員，指官位很高的人，不一定是九個人，九卿言其官職完備�！叭徘渲啤钡膶嵤┎粌H加強了中央的統(tǒng)治還做到分工明確，行政效率高。為封建專制主義中央集權(quán)國家制度的建立創(chuàng)造了雛形，對以后的歷代封建王朝的建立，有著重要的影響。
三、漢朝時期的政治制度——推恩令
在漢朝時期，諸侯的勢力變得越來越膨脹，對中央造成了一定的威脅。漢武帝為削弱諸侯的勢力，采取了主父偃的建議，就是實行“推恩令”制度。這一制度具體指的是諸侯王死后，除嫡長子繼承王位外，其他子弟也可分割王國的一部分土地成為列侯，由郡守統(tǒng)轄。這樣不僅會讓諸侯王的勢力變小而且還會讓其他子弟對皇上進行感恩戴德，這便就是“推恩令”。最后諸侯國越分越小，中央集權(quán)加強。
四、隋唐時期的政治制度——三省六部制
“三省六部制”自西漢后長期發(fā)展形成的中央官制，至隋朝正式確立，唐朝時期不斷完善。隋文帝時期設(shè)立了尚書、門下、內(nèi)史三省，到了唐朝時期變成了中書省(頒布)、尚書省(執(zhí)行)、門下省(審核)。三省的長官侍中、中書令、尚書令相當于秦漢時期的宰相。 尚書省是國家最高行政機關(guān)，其下設(shè)有：吏戶禮兵刑工六部。吏部，負責掌管全國官吏的任免、考課、升降、調(diào)動等事務(wù)；戶部，負責掌管戶籍財經(jīng)的機關(guān)；禮部，負責管理全國學(xué)校事務(wù)及科舉考試及藩屬和外國之往來事等；兵部，負責掌管選用武官及兵籍、軍械、軍令等；刑部，負責主管全國刑罰政令及審核刑名的機構(gòu)；工部，負責掌管營造工程事項的機關(guān)。“三省六部制”的實施有利于加強君主專制。
五、元朝時期的政治制度——行省制
忽必烈建立元朝后，在中央設(shè)立中書省作為中央最高的行政機構(gòu)，總理全國政務(wù)，地方設(shè)立行中書省，簡稱“行省”，由中央委派官員管理�！靶惺≈啤钡拇_立從形式上來看，是蒙古族統(tǒng)治者對帝國疆域軍事的控制。
六、明朝時期的政治制度——內(nèi)閣制
明朝最初沿襲元朝制度，設(shè)立中書省，置左、右丞相。洪武十三年明太祖朱元璋廢除了中書省和宰相，分中書省之權(quán)歸于六部。到明成祖朱棣雖有朱元璋一樣獨攬大權(quán)的雄才偉略，但是由于所有事情都歸中央來進行管理，讓他不能真正意義上的總攬政事，于是一個幫助皇帝的“助手”機構(gòu)——內(nèi)閣應(yīng)運而生，內(nèi)閣制度至此建立。過去，宰相擁有決策權(quán)、議政權(quán)和行政權(quán)，明成祖成立內(nèi)閣以后，把原來宰相擁有的決策權(quán)牢牢把持在自己手中，議政權(quán)分給內(nèi)閣，行政權(quán)分給六部。地方上分三司，分管司法、軍事、行政，直接對六部負責�！皟�(nèi)閣制”的建立強化了君主專制制度。
七、清朝時期的政治制度——軍機處
軍機處總攬軍政大權(quán)，成為執(zhí)政的最高國家機關(guān)。但是所有權(quán)利聽命于皇帝，成為封建皇權(quán)的統(tǒng)治工具。自軍機處設(shè)立后，內(nèi)閣地位雖高，但無實權(quán)，軍政大權(quán)均由軍機處掌握。皇帝的各項重要機密指示，均由軍機大臣起草發(fā)出，一般性的中樞文件才通過內(nèi)閣頒發(fā)出去。軍機處的設(shè)置標志著君主專制制度發(fā)展到頂峰。
以上制度在古代歷史各個時期起到不同的作用，但都是為了加強中央的統(tǒng)治。
西周分封制簡介
漢語對古代中國的中原王朝，所封之地稱為“諸侯”(“諸侯國”、“封國”或“王國”)，統(tǒng)治諸侯(王國)的君主被稱為“諸侯王”、“君王”或“國君”，也使用“國王”的稱謂；
為了維護統(tǒng)治，分封制規(guī)定，諸侯必須服從周天子的命令，諸侯有為周天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職的義務(wù)，治理諸侯國，保衛(wèi)國家。同時，諸侯在自己的封疆內(nèi)，又對卿大夫?qū)嵭性俜址�。卿大夫再將土地和人民分賜給士。卿大夫和士也要向上一級承擔作戰(zhàn)等義務(wù)。
漢語對中世紀的歐洲，被教廷所封之地稱為“王國”，君主被稱為“國王”。分封制的命名張豈之認為：“西周的分封制稱為封建，即封邦建國。 分封制即狹義的封建，但不等同于“封建”。
意義
分封制是西周的政治制度。從目的看，是為了鞏固奴隸制國家政權(quán)。從具體做法看，周王把王族、功臣和先代的貴族分封到各地做諸侯，建立諸侯國。從本質(zhì)上看，分封制作為一種國家制度，它屬于上層建筑，主要是解決統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾。奴隸社會的主要矛盾是奴隸主與奴隸之間的矛盾，奴隸主階級內(nèi)部的矛盾是次要矛盾，但次要矛盾有時也居主導(dǎo)地位。分封制作為我國奴隸社會的上層建筑是建立在井田制這一經(jīng)濟基礎(chǔ)上的。實施分封制的意義有：
�、潘偨Y(jié)了歷史經(jīng)驗，把建立地方政權(quán)與鞏固自己統(tǒng)治有機結(jié)合起來，周王朝在分封諸侯的過程中，又制定了一系列的制度，使王室能有效地對整個領(lǐng)土進行控制。
�、品址庵剖菇y(tǒng)一的社會制度在諸侯國中得以普遍實行，周王室用權(quán)力與義務(wù)的規(guī)定，使周天子成為名副其實的諸侯之君，改變了夏商時代國王為諸侯之長的狀況。
⑶分封制促進了諸侯國社會歷史的迅速發(fā)展，統(tǒng)一的奴隸制度在各諸侯國得以建立和發(fā)展，使奴隸制經(jīng)濟有了繁榮的基礎(chǔ)。
�、确址庵萍铀倭烁髯迦诤系倪M程，受分封的偏遠諸侯國逐步接受了中原文化，一些大諸侯不斷向周圍的夷、戎、狄等少數(shù)民族用兵，進而兼并其土地，進行了文化滲透。
眾諸侯必須服從周天子的命令，眾諸侯有為周天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職的義務(wù)。
夏商西周政治制度
一、總體上實行宗法制度
宗法是中國古代社會血緣關(guān)系的基本原則，其主要內(nèi)容是嫡長繼承制。宗法制度是在父權(quán)家長制的基礎(chǔ)上不斷擴大和發(fā)展起來的，由它構(gòu)成了等級階梯，形成為中國封建社會基本的社會政治制度。商代已有嫡長繼承的雛形，到了西周時期，這一制度得到充分的發(fā)展，達到完備的程度。
二、官職上實三公制度
在周王左右的重要輔佐人物，有太師、太傅、太保，合稱為“三公”或“師�！薄Ｈ缰芪耐�、武王時的重要謀臣太公望，就被尊稱為“師尚父”。成王時，周公為師，召公為保，共同輔政。一直到康王時，召公還擔任太保。師保統(tǒng)轄諸侯百官以奉侍周王，在政治上享有崇高的地位。
三、政治上實行分封制度
分封制在周朝時期是周王室把疆域土地劃分為諸侯的社會制度，在封建制下，國家土地不完全是周王室的，而是分別由獲得封地的諸侯所有，他們擁有分封土地的所有資源和收益，只需向周王室繳納一定的進貢即可盡義務(wù)。分封制實行“大宗服從小宗、諸弟服從兄長”的原則。
四、經(jīng)濟上實行井田制度
井田制度是分封制的經(jīng)濟基礎(chǔ)，體現(xiàn)了中國封建社會生產(chǎn)關(guān)系的主要部分。它與宗法制度緊密相連，在西周時期，得到進一步的發(fā)展。周天子在名義上是全國土地和人民的最高主宰者，所謂“普天之下，莫非王土；率土之 濱，莫非王臣”。他以天下宗主身份，將土地和依附在土地上的人民分封給新舊諸侯，諸侯國的國君在封地范圍內(nèi)又有最高的權(quán)力。
五、都城上實行兩京制度
西周政權(quán)實行著名的兩都制度，也就是首都和陪都制度。西周的疆域西起岐陽，東到圃田，所有渭、涇、河、洛地帶，都成為周的王畿。兩京制度中，關(guān)中的鎬京被稱為“宗周”，東都王城被稱為“成周”。
六、法律上實行九刑制度
《九刑》的主要內(nèi)容，就是在于嚴厲懲治那些所謂“盜”、“賊”的行為，維護奴隸制度的基本法則和奴隸主貴族的根本利益。周王朝有嚴格刑罰，“禮不下庶人，刑不上大夫”。周禮以父系社會體制之下形成的宗法制為基礎(chǔ)，用以調(diào)解和調(diào)節(jié)統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾和關(guān)系。
七、文化上實行周禮制度
周禮是表示等級制度的典章制度和禮儀規(guī)定。它的名目繁多，有吉禮、嘉禮、兇禮、賓禮、軍禮等。它是維護等級制度、防止“僭越”行為的工具。如周禮規(guī)定了貴族飲宴列鼎的數(shù)量和鼎內(nèi)的肉食種類：王九鼎、諸侯七鼎、卿大夫五鼎、士三鼎。樂舞數(shù)量也有差異。禮樂制度自周公制定后，任何人都不能修改。
八、西周介紹
1.統(tǒng)治時間：西周的統(tǒng)治時間為公元前1046年到公元前771年。
2.介紹：西周是中國歷史上繼商朝之后的朝代，由周武王姬發(fā)創(chuàng)建。西周自建國起共歷11代12王，享國275年。西周初期成康之治政局穩(wěn)定，后期社會矛盾日趨激化，對土地以及政權(quán)的爭奪加速了西周的滅亡，國人暴動直接動搖了西周統(tǒng)治的基礎(chǔ)。
3.周人在周原建國時，同時也形成了具有很大包容特征性的文化體系周文化，他們和商人的關(guān)系是并存的，可是他的勢力不如商人大，國家不如商人大，人口不如商人多，但是他的文化有接受商人的影響，也有保存自己固有獨特的色彩，同時還接受了草原的影響以及西邊羌人的影響，它本身就是很有包容性的混合體。
九、西周時期的文化
1.西周時期文獻流傳至今的為數(shù)不多，《尚書》中出于西周的，有《牧誓》、《洪范》、《金縢》、《大誥》、《康誥》、《酒誥》、《梓材》、《召誥》、《洛誥》、《多士》、《無逸》、《君奭》、《多方》、《立政》、《顧命》、《康王之誥》、《呂刑》、《費誓》等篇。
2.有重大文學(xué)價值的《詩經(jīng)》，包括有很多西周時期的作品。有的是采自民間的民歌，如《豳風·七月》之類;有的則用于朝廷廟堂，收入雅、頌。一些篇有準確作者，例如《大雅·烝民》為周宣王時尹吉甫作。
夏商政治制度的內(nèi)容：
一、中央：
1、王位世襲制取代禪讓制;2參與決策相、卿士，負責祭祀占卜和記錄王朝大事的卜、祝、史，執(zhí)掌軍權(quán)的師等。
地方：侯、伯
夏商政治制度的影響：夏商的早期政治制度，對西周宗法制和分封制有直接影響。
2、西周的分封：被封的諸侯國的義務(wù)：鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、繳納貢賦、朝覲述職
二、影響：
積極影響：加強了周天子對地方的統(tǒng)治;形成了對周王室眾星捧月般的政治格局
消極影響：西周后期王權(quán)衰弱，春秋戰(zhàn)國暑期列國紛爭
三、結(jié)果：
西周后期分封制受到破壞;戰(zhàn)國末年周王室失去分封大權(quán)
西周的宗法制：
1、內(nèi)容：用父系的血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級，鞏固國家政治的制度。
2、特點：嫡長子繼承制
3、影響：保證貴族的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)。
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