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以立德樹人為話題征文最新
在平時的學習、工作或生活中，大家一定都接觸過征文吧，借助征文可以提高我們的語言組織能力。那要怎么寫好征文呢？以下是小編為大家收集的以立德樹人為話題征文最新，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
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記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補�！蔽艺J為，一個人可以沒有博古通今的知識，也可以沒有能歌善舞的才能，但決不能沒有道德。知識可以去積累，才能可以去學習，但惟有
道德一旦失去，后果將不堪設想。因為古往今來，“德”是一個永遠不變的品質(zhì)，任何時代，只要具備了高尚的道德，就會得到別人的尊重，就會使人產(chǎn)生無盡的力量，就能夠創(chuàng)造無盡的財富!道德是一個人的立足之本，一絲一毫都關(guān)乎節(jié)操，它不能用錢來買，不能用金子來換。道德是一個人的自身修養(yǎng)，是反映一個人品質(zhì)的鏡子，照出一個人真實的面貌;道德是人類建立美好生活的基礎，沒有了道德，人類就沒有了核心，人類將自相殘殺，爭名逐利，世界將一片混亂，慘不忍睹。
想做一個有道德的人是需要長期的日積月累的，必須時時留意身邊的每一件小事，需要在實際生活中實踐，需要從我做起，從小事做起，做到情、意、行的統(tǒng)一。在公交車上，主動給老人、孕婦或小孩讓座;隨手揀起地上的果皮紙屑，放進垃圾箱內(nèi);為辛勞了一天的父母獻上一杯茶，盡一份自己的孝心;幫助同學解答一道難題;用自己的好成績來報答敬愛的老師;送迷路的小孩回家……其實這都是司空見慣的小事，但不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。我們只有從身邊點點滴滴的小事做起，持之以恒，才會成為有道德的好少年、好公民。此外，我們要積極參加學校組織的“手拉手”活動、“雛鷹”活動和“希望工程”的活動等，幫助那些貧困的孩子們，讓他們也能和我們一樣坐在寬敞明亮的`教室中學習，這樣，我們的道德觀念會再次升華。
三國時的劉備曾以“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這句話教育自己的兒子，它講的是做人的道理，只要是“惡”，即使是小惡也不做;只要是善，即使是小善也要做。這句話值得我們知道并銘記在心，他反映了古人的道德觀，直至現(xiàn)在，仍千古流傳、膾炙人口。還有儒家學派的代表孟子，也曾說：“吾日三省吾身”講的是古人良好的修養(yǎng)，也是古人重視道德的表現(xiàn)。既然古人都有這樣的道德觀念，我們作為祖國的未來，就更應該努力發(fā)揚這種優(yōu)秀的品質(zhì)，并世世代代傳播下去，讓祖國的明天更加美麗。
道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。從現(xiàn)在開始，從自己開始，讓我們自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人。
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道德是人類必不可少的品質(zhì)�？稍诿ＣＨ撕Ｖ�，總會有一些不講道德的人�！凹傥拿ぁ本褪瞧渲械囊环N。
這是一個寒冷的冬天，路上的行人匆匆忙忙地趕著回家。一陣寒風吹來，行人便拉緊了大衣，行進的步伐也隨之加快了不少。但是，在一處車站牌旁，一位母親卻抱著孩子倚在欄桿上瑟瑟發(fā)抖。只見牌上用粗體標注著“母子上車處”，可站在母子通道中間的'，卻是四個男人。
站著的第一個男人穿著厚厚的大衣，無所事事地將手插在口袋里。他不經(jīng)心的瞧了一眼標識牌，想：什么母子上車處?只有像我這樣的老板才有資格!他回頭望了望后面一個男人，問：“喂!你是做什么的?”后一個男人說：“退伍軍人�！彼沧⒁饬四缸由宪囂幍呐谱�，他正在從道德與利益的沼澤里艱難地掙扎著。可悲的是最終在他心中的利益贏了�？墒撬麉s十分不安，他想，算了吧!我是軍人，為國家做了這么多貢獻，是該讓我享受待遇的時候了。于是他閉上了眼睛，想裝作沒看見。
第三個人雖不如他們高大，但身材卻十分強壯。這個暴發(fā)戶穿了一雙名貴的皮鞋，使他自大起來，當他望了一眼標牌時，不禁笑了起來，想：看看旁邊那些排隊的傻子們，那么多人還在那里排，我很聰明，這里人多少啊!最后一個人帶著口罩，瞄了一眼牌子，便站住了，仿佛在尋找這兒。
可憐的母子只穿了單薄的衣服，只能躲在角落瑟瑟發(fā)抖。生活中有許許多多不道德的事情和行為，這種“假文盲”更是可惡，他們是真的看不懂嗎?不，不是的，他們將自身的利益放在了第一，卻將重要的道德拋之腦后，這種行為是可恥的!就像草坪上立著“禁止踐踏”的牌子，仍有人去踏，公共場所寫著“禁止吸煙”，仍有人不顧他人的吞云吐霧……不道德的行為處處都在，而又有多少人能將利益稍微往后放一下呢?多一些愛心，少一些私心，多一點道德，少一些缺德。好壞善惡只在一念之間，只看你如何選擇。選道德愛心，你就有一顆純凈的心靈，選擇自私自利，它會在你純潔的心靈上留下永久的污點。
“假文盲”談何道德?
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古往今來，人們總是羨慕有智慧的人�？墒�，他們不知，只有道德高尚的人才能贏得尊重，收獲成功。
劉備，從古至今人人稱道，備受崇敬的一代英雄。他沒有諸葛亮的神機妙算，沒有龐統(tǒng)的果斷機智，也沒有周瑜的運籌帷幄�？墒蔷褪沁@樣一個只有平凡能力的人，在那個人才濟濟的三國成就了一番霸業(yè)。
憑的是什么?就是他對道德的堅守。
他三顧茅廬的謙遜，收諸葛孔明于帳下;他忠正耿直的品質(zhì)，使趙云成為他的屬下;他不計前嫌的寬容，使黃忠對他忠心不二。就是這樣，劉備因他的道德，收天下英才為他所用。
他向后世天下人證明，即便沒有大智慧，一個人還是可以憑著自身的道德，取得事業(yè)上的巨大的成功。
相反，若一個人沒有道德，即使聰明絕頂，最終也免不了落入失敗的深淵。
和珅就是其中一人。
他是聰明的，在政局上沉浮多年，他早已明白世事的本質(zhì)。他為皇帝出謀劃策，贏得皇上的賞識，一步步成為了高官。他的智慧換來了一世的榮耀。
可惜，在這份榮耀面前，他喪失了道德。
許許多多人，拿著金銀珠寶求他辦事。無數(shù)奇珍異寶看得他眼花繚亂，迫不及待想據(jù)為己有。漸漸地，他的道德淪喪了，他分不清世上的是與非、正直與邪惡，他眼里只剩下金錢與權(quán)勢。
在他道德消失的同時，他也面臨著事業(yè)上的失敗，撤職、抄家，他失去了一切。一切智慧所帶給他的`榮耀也因他道德的虛無而消失。
智慧只能帶給你暫時的優(yōu)越，可只有道德才能守住它;但若沒有大智慧，你的道德也會為你帶來永恒的成功。
在我們的生活中自然也是如此，有些人因為自己的聰慧而不可一世，失去了基本的道德，最終換來的，也不過是一場空;而另一些人雖沒有超凡的頭腦，但卻堅守著道德，正直偉大，最終迎來的，就是成功的金色大門。
但丁說：“道德常常能彌補智慧的缺陷，然而，智慧卻永遠填補不了道德的空白�！�
成功的門永遠是為擁有道德的人敞開的，那些仗著自己的智慧放棄道德的人，也許能看見成功那扇緊閉的大門，卻永遠也進不去。
讓我們從現(xiàn)在開始，堅守擁有道德，去叩開那成功的門吧!
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只要我們做事多想著別人一點，其實就是一種道德。
再小的事情，只要是發(fā)自內(nèi)心的真誠，就是一件好事。
公交車上，看到老人站著，你忍心嗎?馬路上，看到地上有垃圾，你會撿起來嗎?看到路旁的自行車倒了，你會去把它們扶起來嗎?……或許你們有這個心，可是很多人會怕，怕別人誤會垃圾是自己扔的，自行車是自己弄倒的，怕別人說自己是故意做給大家看的。其實我認為不用顧慮大家對你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要知道道德在我們心中就行了。
電視上曾經(jīng)說過這樣一個事情，想必大家也聽說過：一個老人被車撞了，躺在馬路上，肇事者跑了。好心的人過來扶他起來，帶他去醫(yī)院。帶他去派出所報案�？墒沁@個老人卻說是這位年輕人撞的�？吹竭@個事情，我心里是說不出的難過，痛心，只是感嘆還真有忘恩負義的人!很同情那個年輕人，一片好心，卻惹禍上身。不知道那個老人在想些什么。我只覺得那個老人身上迷失了道德。那個年輕人的道德卻成了禍根，多么荒唐啊!為什么社會上會出現(xiàn)這種事情?每個人都應該反省吧，這個社會竟然如此缺乏道德!或許正因為社會上存在著這樣的事情，所以做好事的人越來越少了，大家就抱著不要多管閑事的心態(tài)面對著社會。不敢做好事。這已經(jīng)成為社會的風氣了吧!那個老人，其實也可憐的，他連人基本的道德也沒有，活得豈不是很可憐嗎?當然社會上還是有充滿道德的事情的。汶川大地震震痛了世界。各界認識紛紛捐款捐物，一時間，整個世界被溫暖包圍了，洋溢著著愛與希望。有一件事情感動了社會，一個乞丐，他捐出了自己的錢�；蛟S有人會不屑于他的.錢。但是我認為他很不容易，要知道一個乞丐自己要生存就很不容易了，每次要飯也就1角，5角，1元，最多5元，這些渺小的數(shù)字對于他卻不小，可他正因為心中的那份道德感，獻出了自己的一片心意。或許他捐的并不多的，可他的錢卻的最滾燙的最飽含真情的錢。
道德源自于我們的內(nèi)心，有了道德感，你做出的事情自然就不會錯。做好事，不是為了得到誰誰的表揚，得到怎樣的榮譽。真正的道德，發(fā)自內(nèi)心，你對社會，對每個人的愛，就是一份珍貴的道德。
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傳統(tǒng)道德植根于中華民族五千年的悠久歷史，融會了中華民族的精粹。然而，傳統(tǒng)道德在當今社會卻遇到了挑戰(zhàn)。雖然眾說紛紜，但傳統(tǒng)道德作為時代精神的基礎的地位，確實不應動搖的。
傳統(tǒng)道德，是歷史凝結(jié)的智慧。我們中華民族從來不缺少道德模范的力量。他佇立在汨羅江頭，在吟唱最后的《天問》后，包含著對國家的熱愛，投江自盡。他就是“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”之愛國精神的最好體現(xiàn)。還有他，于城門側(cè)立一木，在眾人的將信將疑中履行承諾，給了移木之人五十金，成就了“立木為信”這一段佳話。諸如此類，眾多傳統(tǒng)道德是歷史智慧的集合，彰顯了時代風貌和中華民族身后的文化底蘊。
傳統(tǒng)道德，能為當代生活引領(lǐng)航向。即使是現(xiàn)在，傳統(tǒng)道德也是我們生活的指路明燈�？�，獨自行走在深山中的郵遞員王順友，盡職盡責不曾悔改;在煤礦上辛苦工作為的是亡妻呆傻的弟弟，為的卻是守住對亡妻的那份承諾。聽，那蕩漾在深山竹林的朗朗書聲，繚繞在李桂林夫婦的心頭。他們放棄了縣城的'生活，只為了民族的希望，甘愿在陡崖峭嶺見開辟出一條育人之路……他們，是這個時代的最強音。他們的身上，閃耀著傳統(tǒng)道德的光輝。他們的品質(zhì)，引領(lǐng)我們奔向大同社會。
弘揚傳統(tǒng)道德，應取其精華。一幅《二十四孝圖》生動的刻畫了中國古代的孝文化。但其中也不乏有《埋兒奉母》這樣的文化糟粕。所以弘揚傳統(tǒng)道德必須取其精華，棄其糟粕。直到今天，豫劇名段《花木蘭》仍為人所傳頌。那個“愿為市鞍馬，從此替爺征”的女子，沖破了“女子無才便是德”的禁錮，馳騁沙場，橫刀立馬，巾幗不讓須眉。商鞅，在眾多權(quán)貴的擠兌恐嚇甚至彈劾下，仍然堅持變法，將“祖宗之法不可變”的陳規(guī)舊俗重重的踩在腳下。通過變法，終于使秦國走上了富強的道路，讓后人不禁高唱“秦王掃六合，虎視何雄哉!”在今天，我們更要學習他們的創(chuàng)新精神，不斷為傳統(tǒng)道德注入時代精神的血液。
抄襲，無論你怎樣粉飾，都是與傳統(tǒng)道德相背離的。
在當今社會，認識傳統(tǒng)道德的重要性，弘揚傳統(tǒng)道德，是永不過時的時尚與潮流。讓傳統(tǒng)道德抽出新枝，讓傳統(tǒng)道德的光輝灑遍世界，我們始終在路上。
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