爭(zhēng)做誠(chéng)信征文（通用8篇）
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都接觸過(guò)征文吧，借助征文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么，怎么去寫(xiě)征文呢？以下是小編精心整理的爭(zhēng)做誠(chéng)信征文（通用8篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
爭(zhēng)做誠(chéng)信征文1
近日，校園誠(chéng)信問(wèn)題不斷被提及，與此同時(shí)，有關(guān)學(xué)生考試作弊、學(xué)校弄虛作假的議論也不絕于耳。教育誠(chéng)信、校園誠(chéng)信成了教育自省的一個(gè)重要話題。
誠(chéng)實(shí)守信是立身之本、做人之道，也是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德之一。然而，在我國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，受多元價(jià)值觀念的影響，失信成了社會(huì)道德領(lǐng)域突出的問(wèn)題之一。為此學(xué)校對(duì)教師學(xué)生進(jìn)行了廣泛的教育
學(xué)校提出了以培養(yǎng)“誠(chéng)信師生”為目標(biāo)，以“誠(chéng)信教育、誠(chéng)信管理、誠(chéng)信服務(wù)”為經(jīng)，以“誠(chéng)信行為、誠(chéng)信制度、誠(chéng)信文化”為緯，以創(chuàng)建“誠(chéng)信校園”為契機(jī)，深入開(kāi)展誠(chéng)信教育活動(dòng)。誠(chéng)信校園不光是學(xué)生誠(chéng)信，而且也包括教師和校長(zhǎng)的誠(chéng)信。校長(zhǎng)，要求廉潔奉公、奮發(fā)有為、坦誠(chéng)待人、表里如一、履約踐行、率先垂范；教師，要求遵紀(jì)守法、廉潔從教、敬業(yè)愛(ài)生、教人求真、勇于創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)；學(xué)生，要求尊師敬長(zhǎng)、遵章紀(jì)、誠(chéng)實(shí)學(xué)習(xí)、誠(chéng)實(shí)做事、自尊自律、學(xué)做真人。而且學(xué)校這學(xué)期還引入了信用管理，為教師和學(xué)生建立了誠(chéng)信檔案，同時(shí)輔以污點(diǎn)消除制度，對(duì)學(xué)生偶爾犯的小錯(cuò)誤，可以將功補(bǔ)過(guò)，并在檔案上消除，以體現(xiàn)管理上的人文關(guān)懷和寬容精神。"誠(chéng)信教育"、"誠(chéng)信管理"、"誠(chéng)信服務(wù)"構(gòu)成了誠(chéng)信教育的重要內(nèi)容。
在我國(guó)古代其實(shí)就有很多誠(chéng)信的小故事。如曾參殺豬示誠(chéng)信。
曾參，春秋末期魯國(guó)有名的思想家、儒學(xué)家，是孔子門(mén)生中七十二賢之一。他博學(xué)多才，且十分注重修身養(yǎng)性，德行高尚。
有一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的兒子吵著要去。曾參的妻子不愿帶兒子去，便對(duì)他說(shuō)："你在家好好玩，等媽媽回來(lái)，將家里的豬殺了煮肉給你吃。"兒子聽(tīng)了，非常高興，不再吵著要去集市了。
這話本是哄兒子說(shuō)著玩的，過(guò)后，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子從集市上回來(lái)后，氣憤地對(duì)丈夫說(shuō)："我是哄兒子說(shuō)著玩的，你怎么就真把豬殺了呢？"曾參說(shuō)："孩子是不能欺騙的！他不懂事，還沒(méi)有辨別能力，接觸到的是父母，所以什么都跟父母學(xué)。你現(xiàn)在哄騙他，等于是在潛移默化地教他學(xué)會(huì)欺騙。再說(shuō)，你現(xiàn)在欺騙了孩子，孩子以后自然也就不相信你了，你以后還怎么教育孩子？"
在我們的生活中，老師，家長(zhǎng)在我們很小的時(shí)候就給我們講了許多誠(chéng)信的小故事。誠(chéng)實(shí)是一種作風(fēng)，一種實(shí)在，一種可靠，它的內(nèi)涵涉及到對(duì)世界是否可靠。誠(chéng)摯，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡淖鋈俗鍪伦匀焕诼�，落地生根，一言既出，駟馬難追。那種準(zhǔn)則的含義已超出了本身，而帶著光彩的人類理想和精神，正氣蘊(yùn)在其中。
誠(chéng)實(shí)的人會(huì)贏得友誼，信任，欽佩和尊重。一個(gè)人在青少年時(shí)期，就要養(yǎng)成講真話，不欺騙，誠(chéng)懇對(duì)人，說(shuō)到做到的品德，將來(lái)到社會(huì)上才能立穩(wěn)腳跟，受到別人歡迎。
爭(zhēng)做誠(chéng)信征文2
自古以來(lái)，人們就推崇一言九鼎、駟不及舌、言而有信的做人之道，講究誠(chéng)信則是理想的高等境界，它是為人處世的必備條件，亦是人們幾千年來(lái)的強(qiáng)烈追求。
把誠(chéng)信這兩個(gè)字拆分開(kāi)，就是誠(chéng)實(shí)和守信，顯而易見(jiàn)，誠(chéng)信的兩大敵人便是說(shuō)謊和違信，然而，這種作風(fēng)并不見(jiàn)少，古代的楚厲王就是一個(gè)典型。
楚厲王曾經(jīng)對(duì)老百姓說(shuō)過(guò)，假使國(guó)家發(fā)生了急事，就打鼓為號(hào)；百姓聽(tīng)到鼓響，就要立刻集合起來(lái)。有一次，楚厲王喝醉了酒，從鼓架旁走過(guò)，便拿鼓槌亂打起鼓來(lái)，老百姓聽(tīng)見(jiàn)鼓聲，大家都十分恐慌地聚集在宮門(mén)外。楚厲王知道了，便派人去告訴老百姓：剛才打鼓，并沒(méi)有什么急事，只是國(guó)王喝醉了酒，為著好玩，才打鼓的。
過(guò)了幾個(gè)月，楚國(guó)真的發(fā)生了緊急事情，可老百姓卻不再拿鼓聲當(dāng)一回事了，沒(méi)人趕去救急。
聽(tīng)完了這則寓言，你是否有所啟發(fā)呢？楚厲王確實(shí)無(wú)聊得可笑，他對(duì)自己親自發(fā)布的命令開(kāi)玩笑，堂堂一國(guó)之君，把敲鼓當(dāng)兒戲一般，失去了百姓對(duì)他的信任，到了關(guān)鍵時(shí)刻，就不再相信他了，實(shí)在是自作自受。這就是言而無(wú)信的下場(chǎng)。
我國(guó)古代著名的思想家孔子說(shuō)過(guò)：民無(wú)信不立。意思是人不講信用就難以立足。在如今的社會(huì)，有些企業(yè)為了牟取利益，做出了欺騙消費(fèi)者的勾當(dāng)，如在饅頭里摻洗衣粉，將病豬當(dāng)成好豬賣(mài)給一無(wú)所知的消費(fèi)者，或是給未成熟的西瓜打針，使西瓜變得紅嫩水靈但最終這些說(shuō)謊騙人的企業(yè)是不會(huì)有長(zhǎng)久利益的，正因?yàn)樗麄円婚_(kāi)始對(duì)誠(chéng)信不屑一顧，以消費(fèi)者對(duì)自己的企業(yè)失去信任為代價(jià)，造成了今后生意場(chǎng)上門(mén)可羅雀的局勢(shì)。當(dāng)消費(fèi)者發(fā)現(xiàn)自己受騙時(shí)，還會(huì)再次上當(dāng)嗎？
與此同時(shí)，社會(huì)上也有許許多多誠(chéng)實(shí)守信的人，無(wú)論是在朋友、親人還是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手之間，他們始終言行一致，將說(shuō)過(guò)的話真正落實(shí)到行動(dòng)中，無(wú)疑，他們得到了人們的尊重，而古代曾子殺豬的故事，則是歷史上的一段佳話。
有一天曾子的妻子要上街去。她的孩子哭鬧著，也要跟著上街去。曾妻騙他說(shuō)，要他回去，等會(huì)兒殺豬給他吃。曾妻回來(lái)后，看見(jiàn)曾子正準(zhǔn)備殺豬，連忙阻止：你真的要?dú)⒇i呀？我是騙騙孩子的。曾子說(shuō)：對(duì)小孩怎么可以說(shuō)謊話呢？說(shuō)著，就把豬殺了。
兩種一比，實(shí)屬天壤之別。由此可見(jiàn)，沒(méi)有誠(chéng)信的人，是絕對(duì)不會(huì)獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，而歷來(lái)誠(chéng)實(shí)守信的人，等于擁有了一座穩(wěn)固的金山，因?yàn)槊赖孪騺?lái)就好似一顆閃閃發(fā)亮的鉆石，雖然想得到它很辛苦，但你一旦得到了，就會(huì)終生受益。
朋友們，不要忘記，誠(chéng)信是人與人之間交往最重要、最基本的準(zhǔn)則，但它卻也是最容易被人們所忽略的，讓我們用誠(chéng)實(shí)、守信的好風(fēng)范，建立起誠(chéng)信的橋梁，讓它成為不畏風(fēng)雨、不怕一時(shí)踩踏的永恒之橋吧！
爭(zhēng)做誠(chéng)信征文3
“人而無(wú)信，不知其可也�！弊x到這句話，我腦子里不由地產(chǎn)生了好多回憶，想起了一件難忘的事。時(shí)間倒流，思緒回到三年級(jí)的一件事。
有一天，我在回班的路上撿的了一支自動(dòng)鉛筆，一定是一位同學(xué)不小心丟在這兒了，她肯定很著急。此時(shí)，我想把它據(jù)為己有，因?yàn)樗芷�，但我又害怕老師知道這件事時(shí)會(huì)批評(píng)我一頓。于是，我猶豫不決了。
到底是把它占為己有，還是交到大隊(duì)部呢？我這時(shí)想起了自己鉛筆盒里的那幾只筆，它們的色彩是那么黯淡，圖案是那么土氣，而這支筆，圖案十分好看，顏色也非常讓我喜歡。于是，我想把它據(jù)為己有了。但是，當(dāng)我走到班門(mén)口時(shí)，我又踟躕不前了。老師講過(guò)，誠(chéng)信最重要，做人要做到拾金不昧。想到這，我又想把它送到大隊(duì)部了。
當(dāng)我到了大隊(duì)部門(mén)口，我又有些猶豫了，但這時(shí)，我想起了以前發(fā)生的一件事。那是我還小，才二年級(jí)，對(duì)一切東西都很喜愛(ài)。有一次在學(xué)校門(mén)口，我看到了一種小玩具并且喜歡上了它，但我又不敢跟家長(zhǎng)要錢(qián)，因?yàn)闆](méi)用的東西家長(zhǎng)是不可能給我買(mǎi)的。于是我就以買(mǎi)口算的借口向家長(zhǎng)要錢(qián)，買(mǎi)了玩具。然而，買(mǎi)了之后我從來(lái)沒(méi)有玩過(guò)，每次看到它我總是覺(jué)得有人在指責(zé)我，指責(zé)的內(nèi)容我也搞不清楚。那是我第一次撒謊，我覺(jué)得不誠(chéng)信好像是對(duì)不起很多事物。它給我留下深刻的印象，從那以后，我再也不敢撒謊了。
于是，我毫不猶豫地把它交到了大隊(duì)部，丟了筆的同學(xué)正焦急地等著呢�？吹剿樕详�(yáng)光般的笑容，我心里也十分開(kāi)心，我嘗到了誠(chéng)信的滋味是那樣好。從那時(shí)起，我再也沒(méi)丟失誠(chéng)信。
一位年輕人在自己擁有“健康”，“美貌”，“誠(chéng)信”“機(jī)敏”“才學(xué)”“金錢(qián)”“榮譽(yù)”七個(gè)背囊中要挑一個(gè)出來(lái)以減輕負(fù)擔(dān)，他竟將“誠(chéng)信”丟掉了，于是巨浪把他推到了海里。
一家生意很好的酒店，老板的妻子為了多掙5元前，把酒里加了水，只賣(mài)過(guò)一次，但是丟掉了信譽(yù)，生意越來(lái)越差，直到把他們逼到了沒(méi)錢(qián)生活的時(shí)候。
誠(chéng)信太重要了，自古至今，有多少真時(shí)故事和傳說(shuō)在講誠(chéng)信啊。
如果沒(méi)有了誠(chéng)信，還能干什么呢？沒(méi)有了信譽(yù)，誰(shuí)會(huì)幫助你，誰(shuí)會(huì)支持你，誰(shuí)會(huì)親近你？誠(chéng)信是生活在世上的一大要素。
誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端。誠(chéng)信是一輪朗耀的明月，唯有與高度的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度。誠(chéng)信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。誠(chéng)信是生活的必需品，人生的指航標(biāo)。
爭(zhēng)做誠(chéng)信征文4
記的一次班隊(duì)課，我們開(kāi)展了有關(guān)“廉潔誠(chéng)信伴我成長(zhǎng)”的主題班會(huì)。大家準(zhǔn)備了一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的故事和幽默但不失哲理的小品，我看了以后，感慨萬(wàn)端。
我記得有這么一個(gè)故事，大致講的是一位農(nóng)村婦女為了償還同鄉(xiāng)的800元錢(qián)，與相依為命的孩子省吃儉用六年，終于了了一樁心事。聽(tīng)完后，我真的很感動(dòng)，婦女雖然窮，但他沒(méi)有喪失品格；雖然窮，卻窮得有志氣；雖然窮，可詮釋了誠(chéng)信的價(jià)值。她無(wú)聲無(wú)息地告訴天下人：是的，貧富乃天注定，但是無(wú)論你是富豪，還是一貧如洗的窮人，都不能忽視誠(chéng)信。 我真不知道婦女這六年是如何度過(guò)，經(jīng)歷了多少風(fēng)雨才攢齊這800塊錢(qián)，她沒(méi)有背上不守承諾的罪名，而是不卑不亢地活著，用自己的堅(jiān)強(qiáng)，贏得了世人的尊敬。
誠(chéng)信是一種美德，是中華民族寶貴的精神財(cái)富，更是中華兒女必須具有的品質(zhì)。一個(gè)人一旦失去了誠(chéng)信，他的心靈世界將一片黑暗，朋友會(huì)離他遠(yuǎn)去，最后他將孤老終生。誠(chéng)信無(wú)處不在，無(wú)所不須。誠(chéng)信是生意場(chǎng)上的立足之本，誠(chéng)信是人際交流中的互聯(lián)網(wǎng)�？墒墙裉�，人們已經(jīng)把“誠(chéng)信”晾在一邊，“誠(chéng)信”出現(xiàn)了危機(jī)，人的生命之舟負(fù)荷太重，試圖想減輕負(fù)擔(dān)，把最重要的“誠(chéng)信”拋下深不可測(cè)的大海。如果再執(zhí)迷不悟，會(huì)有更多的人栽倒在“誠(chéng)信”二字上。人啊，不要一錯(cuò)再錯(cuò)，迷途知返吧，拾回你的誠(chéng)信……
有一個(gè)小品也挺吸引我，是關(guān)于廉潔的。主人公小靜的父母經(jīng)常給領(lǐng)導(dǎo)送禮，導(dǎo)致家境越來(lái)越貧窮，連校服費(fèi)都繳不起。為了不添加父母的壓力，小靜選擇了死，當(dāng)她從高樓跳下的那一刻，父母陳腐的靈魂頓時(shí)醒悟過(guò)來(lái)，是他們害死了女兒啊！回過(guò)頭來(lái)一想，要是那些收禮的人能廉潔自清，催人淚下的慘劇就不會(huì)發(fā)生。
千百年來(lái)，“廉潔”是一個(gè)永遠(yuǎn)講不完的話題，大官們?yōu)榱藵M足自己的貪欲，挪用公款、收受賄賂……每每在報(bào)紙上看到這一條條觸目驚心的標(biāo)題，我深深地為中國(guó)的發(fā)展悲哀。其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中，我的父母，我的親戚，也在做同樣的事情。我不禁要質(zhì)問(wèn)：那些吃國(guó)家，用國(guó)家的人，你們拿著百姓的血汗錢(qián)揮霍，你們的良心不會(huì)受到譴責(zé)嗎？你們這樣的行為，留給后人的是什么，只能讓腐敗現(xiàn)象變本加厲，使腐敗在子女心中根深蒂固！請(qǐng)你們摸摸自己冰冷的良心，卸下貪婪吧！
各位同學(xué)們，我們的肩上壓的是建設(shè)祖國(guó)的重?fù)?dān)，但建設(shè)祖國(guó)談何容易？這就需要我們從小認(rèn)識(shí)廉潔和誠(chéng)信，感知廉潔和誠(chéng)信。我們還小，就讓廉潔和誠(chéng)信的種子在我們心間生根發(fā)芽，伴隨我們成長(zhǎng)！
爭(zhēng)做誠(chéng)信征文5
誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德之一，但是在我國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛，人們物質(zhì)生活越來(lái)越富裕的今天，人們的誠(chéng)信意識(shí)卻越來(lái)越淡薄。
那么何為誠(chéng)信呢？《說(shuō)文解字》認(rèn)為人言為信，程頤認(rèn)為以實(shí)之謂信�？梢�(jiàn)，信不僅要求人們說(shuō)話誠(chéng)實(shí)可靠，切忌大話、空話、假話，而且要求做事也要誠(chéng)實(shí)可靠實(shí)事求是不參假。而信的基本內(nèi)涵也是信守諾言、言行一致、誠(chéng)實(shí)不欺，簡(jiǎn)而言之四個(gè)字即“誠(chéng)實(shí)、守信”。然而當(dāng)今社會(huì)很多人很多現(xiàn)象已經(jīng)背離了誠(chéng)信這一準(zhǔn)則。
近年來(lái)社會(huì)上一些假冒偽劣、欺騙等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，新聞媒體屢有報(bào)道，這些事情已經(jīng)讓人們見(jiàn)怪不怪了，于是就有人發(fā)出“好人遭殃”“老實(shí)人吃虧”的感慨，感慨之余，人們不禁要問(wèn)，誠(chéng)信到底還是不是人們應(yīng)遵守的傳統(tǒng)美德？我們要如何將誠(chéng)信這一傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)繼承下去？這些關(guān)于誠(chéng)信的種種困惑，應(yīng)引起我們的注意和思考。
最近一段時(shí)間，地溝油，假雞蛋，毒腐竹，毒大米，毒火腿腸，毒黃瓜…毒毒毒，這些都是切切實(shí)實(shí)發(fā)生在我們身邊的事，這是什么，這不僅僅是食品安全，這更是社會(huì)道德的敗壞，誠(chéng)信的缺失，良心的缺失。咱們?cè)囍胂�，如果一個(gè)社會(huì)連最基礎(chǔ)的食品安全都不能保證，整天不是這個(gè)有毒，就是那個(gè)有害，搞得人們提心吊膽的，如果那些良心泯滅的不法商家再不加強(qiáng)誠(chéng)信道德的建設(shè)，試問(wèn)，人們還有什么能吃的.，還有什么敢吃的，還有什么值得人們相信的。要想加強(qiáng)這些不法商販的誠(chéng)信道德建設(shè)當(dāng)然還需社會(huì)的監(jiān)督，執(zhí)法部門(mén)的嚴(yán)厲查處。當(dāng)今社會(huì)的誠(chéng)信道德建設(shè)已經(jīng)迫在眉睫。
李開(kāi)復(fù)曾在他的書(shū)《做最好的自己》中說(shuō)過(guò)“誠(chéng)信是植根于一個(gè)人靈魂深處的價(jià)值觀的一種。誠(chéng)信本身是一種不分時(shí)代、不分地域的普遍價(jià)值�！毙抛u(yù)是指依附在人之間、單位之間和商品交易之間形成的一種相互信任的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)關(guān)系。信譽(yù)是珍貴的，是千金難買(mǎi)，但它又是易損的�！靶抛u(yù)”是公司企業(yè)最重要的品質(zhì)，在這一點(diǎn)上海爾集團(tuán)就做的相當(dāng)?shù)暮�，�?dāng)時(shí)海爾檢測(cè)出一批不合格的冰箱，當(dāng)時(shí)一臺(tái)冰箱的價(jià)格是800人民幣左右，相當(dāng)于當(dāng)時(shí)海爾職工兩年的工資，有人就建議張瑞敏把冰箱低價(jià)處理給職工，但張瑞敏毅然拒絕了，令職工把不合格的冰箱搬到院中，又令職工將其砸毀，說(shuō)不合格的產(chǎn)品會(huì)影響海爾的聲譽(yù)，還會(huì)占據(jù)海爾合格產(chǎn)品的市場(chǎng)份額。三年后，海爾人捧回了我國(guó)冰箱行業(yè)的第一塊國(guó)家質(zhì)量金牌。張瑞敏曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“長(zhǎng)久以來(lái)我們有一個(gè)荒唐的觀念，把產(chǎn)品分為合格品，二等品，三等品，還有等外品，好東西賣(mài)給外國(guó)人，劣等品出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷(xiāo)自己用，難道我們天生比外國(guó)人賤，只配用殘次品！”放到當(dāng)今社會(huì)，這段話說(shuō)得也很有道理，是啊，我們國(guó)人就該低外國(guó)人一頭嗎，我們不該做那種自欺欺人的事，商家要用良心為國(guó)人做事為國(guó)人生產(chǎn)放心的產(chǎn)品，建立起屬于自己的誠(chéng)信形象，這是一個(gè)企業(yè)的靈魂所在！也是整個(gè)社會(huì)的靈魂所在！
當(dāng)然我們不僅僅著眼社會(huì)中的誠(chéng)信現(xiàn)象，在我們學(xué)生團(tuán)體當(dāng)中同樣因該注重誠(chéng)信的培養(yǎng)，當(dāng)代學(xué)生不講誠(chéng)信很大一部分原因在于學(xué)校誠(chéng)信教育落后。因此學(xué)校應(yīng)當(dāng)大力開(kāi)展誠(chéng)信教育活動(dòng)加以引導(dǎo)。開(kāi)展誠(chéng)信與反誠(chéng)信的討論、誠(chéng)信征文、以誠(chéng)信為主題比賽等，在校園內(nèi)營(yíng)造誠(chéng)實(shí)做人、做學(xué)問(wèn)的氛圍，在平時(shí)學(xué)習(xí)和考試中做到拼的是自己的實(shí)力講誠(chéng)信，考試就像做人，只有我們從平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，我們才能增強(qiáng)自己的誠(chéng)信意識(shí)。學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)越完善，對(duì)自己行為的誠(chéng)信意義就理解得越深刻，就會(huì)自覺(jué)地按正確的誠(chéng)信規(guī)則做事，為我們的誠(chéng)信社會(huì)付出自己的一份力量！
誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，這一點(diǎn)是社會(huì)永恒不變的主題，我們要將這一傳統(tǒng)美德繼承下去，雖然當(dāng)代社會(huì)中存在著很多的不誠(chéng)信的現(xiàn)象，但我堅(jiān)信只要我們?nèi)褚黄鹋�，從我做起，從小事做起，�?shù)立起誠(chéng)信的意識(shí)，我們的社會(huì)就會(huì)變得和諧！讓我們一起攜手做一位誠(chéng)信的人，為我們的美好社會(huì)美好明天而奮斗！
爭(zhēng)做誠(chéng)信征文6
今天是星期六，早上寫(xiě)完作業(yè)，下午是我練跆拳道的時(shí)間。吃完飯，我看了會(huì)兒課外書(shū)。媽媽邊整理房間邊跟我說(shuō)：“明杰，你等下把道服換上，一會(huì)兒我們就出發(fā)。” “衣服在哪？” “床上放著呢。” “噢，好的�！� 一切都準(zhǔn)備好后，都快12點(diǎn)了，媽媽去開(kāi)車(chē)了。
突然媽媽想起了一件事，昨天有個(gè)鄰居說(shuō)要坐我們車(chē)去新安江辦點(diǎn)事，怎么還沒(méi)來(lái)，跟她講過(guò)時(shí)間出發(fā)的，媽媽便跑去叫了�？苫貋�(lái)只看見(jiàn)媽媽一個(gè)人，“那個(gè)大媽媽不去了嗎？”我好奇地問(wèn)。 “大媽媽臨時(shí)有事，叫我們等她半小時(shí)�！� “現(xiàn)在己經(jīng)是12點(diǎn)鐘了，下午1點(diǎn)鐘上課，等她半小時(shí)的話我們就要遲到了�！蔽壹敝f(shuō)。 “你別急，我給教練打個(gè)電話，我們遲點(diǎn)到，明天補(bǔ)一節(jié)課好了�！闭f(shuō)著媽媽就給教練打了個(gè)電話。
媽媽看著我不高興的樣子，摸摸我的頭說(shuō)：“明杰，我們昨天就答應(yīng)那大媽媽坐我們車(chē)了，假如我們反悔了，不帶她了，那給別人的印象就是說(shuō)話不算話，不守信用了，那我們身邊的朋友會(huì)越來(lái)越少了。我想明杰你肯定也不愿做個(gè)沒(méi)誠(chéng)信的人吧！再說(shuō)了，大媽媽也是臨時(shí)有事也沒(méi)辦法�。〗叹氁泊饝�(yīng)我們補(bǔ)課了，我們就等下大媽媽了。” “可我們遲到久了就沒(méi)星星發(fā)了”我說(shuō)。 “明天補(bǔ)課教練會(huì)記上去的�！眿寢尳又f(shuō)：“既然我們己經(jīng)答應(yīng)別人的事了，在我們的能為范圍內(nèi)，我們就應(yīng)該做到，知道嗎？” 我想了想媽媽的話說(shuō)：“那好吧！”
一路上我回想起媽媽說(shuō)的那些話和平時(shí)媽媽做的一些好事，在心底輕輕地說(shuō)：“媽媽，您都是個(gè)那么講誠(chéng)信的人，作為您的兒子我也要做個(gè)講誠(chéng)信的好孩子。”這一路我的心情特別的美麗，路邊的風(fēng)景也格外的漂亮。
爭(zhēng)做誠(chéng)信征文7
當(dāng)歲月流轉(zhuǎn)與時(shí)光輪回都無(wú)跡可尋時(shí)，你驀然回首，會(huì)發(fā)現(xiàn)有一樣?xùn)|西藏在時(shí)光背后，那便是——誠(chéng)信。
去年夏天，爺爺用畢生的血汗錢(qián)承包了一個(gè)梨園�！暗胤讲淮�，可生在那里的梨樹(shù)長(zhǎng)得卻很好�！睜敔敵Ｕf(shuō)。
“唉呀，怎么那一老頭兒還這么固執(zhí)啊，都上七十的人了，還這么辛苦勞作，圖啥啊！”村里人常常這樣說(shuō)爺爺。我們家里人也常勸他老人家應(yīng)把梨園轉(zhuǎn)讓給別人，免得太辛苦了。是啊，爺爺干了大半輩子了，應(yīng)好好地享一下清福�？墒牵瑺敔斂偛豢下�(tīng)，默默地又扛著鋤頭往梨園走去了？
一天清早，爺爺一如既往地到梨園給梨樹(shù)施肥。來(lái)到梨園，頓時(shí)眼前一黑。原來(lái)，梨樹(shù)上的很多梨子被摘了下來(lái)，整個(gè)地面鋪滿了大大小小的爛梨子，引來(lái)了螞蟻、蒼蠅無(wú)數(shù)。所有的梨樹(shù)好像都泄了氣一樣，呆呆地站著。
爺爺心急如焚，他知道：可能又是村里的'那群不良社會(huì)青年來(lái)他的梨園搞破壞，更令他擔(dān)心的還不只這些。昨晚，批發(fā)商的老板跟他通話，要求這個(gè)星期內(nèi)要把幾百箱新鮮的梨子運(yùn)到批發(fā)商場(chǎng)，否則索要賠償。這可把爺爺急壞了。
整整一晌午，爺爺一人獨(dú)自坐在梨樹(shù)下，看著這滿目蒼痍的景象，悶悶不樂(lè)��！村里人都知道了這件事，便議論紛紛：“唉，那老頭兒別那么傻了，要是不能按時(shí)送到人家手中，可是要賠錢(qián)的呀�？梢酝倒p料啊，把爛梨子混進(jìn)去不就行了嗎！”
整個(gè)下午，我們一家人都為爺爺發(fā)愁，可誰(shuí)也想不出好的辦法。夜幕降臨，爺爺也沒(méi)有想出別的著。他只好打電話向批發(fā)商的老板匯報(bào)了情況，同意賠償，并把好的梨子盡量送過(guò)去。出乎意料，批發(fā)商的老板被爺爺?shù)恼\(chéng)信感動(dòng)了。他說(shuō)，在他經(jīng)商多年從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣一個(gè)純樸、誠(chéng)信的老農(nóng)民，賠償不要了，以后還得多向他進(jìn)貨��！爺爺激動(dòng)得落淚了，滿臉的皺紋舒展了，露出久違的笑容。我懂得了，是誠(chéng)信讓爺爺贏得了別人的信任。
梨花謝了，春紅太匆匆，都說(shuō)落花春又了。零落的梨花，飛珠玉碎，可它散發(fā)著這個(gè)老農(nóng)民的誠(chéng)信氣息，即使零落成泥，哪怕碾作塵，它也香如故。
爭(zhēng)做誠(chéng)信征文8
古人云：“人而無(wú)信，不可知也”，又說(shuō)“人無(wú)信而不立”�？磥�(lái)，誠(chéng)信是在世界上生存的基本原則。個(gè)人違背了，孤立無(wú)助，無(wú)法生存；企業(yè)違背了，破產(chǎn)；那國(guó)家的政府不講誠(chéng)信，后果可想而知了。
誠(chéng)信，誠(chéng)，指真誠(chéng)。信，指守信。誠(chéng)信就是一種人們?cè)诹⑸�，待人接物和生活�?shí)踐中具有真誠(chéng)無(wú)欺，事實(shí)求是的態(tài)度和信守承諾的行為品質(zhì)。而如今誠(chéng)信在哪？信守諾言又在哪？我們現(xiàn)在應(yīng)該把握誠(chéng)信，呼喚誠(chéng)信。
我時(shí)常懷念遠(yuǎn)古，因?yàn)槟鞘莻�(gè)充滿人格魅力的時(shí)代，一個(gè)個(gè)正人君子背后都寫(xiě)著誠(chéng)實(shí)，信用，執(zhí)著的時(shí)代�？梢哉f(shuō)他們正是用簡(jiǎn)單的幾個(gè)字而構(gòu)成一個(gè)富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的精神品質(zhì)。正因?yàn)樗麄兊呐c堅(jiān)定的信念才被人們所稱為“正人君子”或“英雄”。那些別蕭蕭易水而去的壯士，難道他不留戀自己的家鄉(xiāng)故國(guó)？難道不知道前方的危難與險(xiǎn)惡？但他還是義無(wú)返顧地去了，去的那么堅(jiān)定，帶著一腔對(duì)國(guó)君的忠誠(chéng)和滿懷誓言的忠貞。那手執(zhí)和氏壁在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如，難道不知秦王的陰險(xiǎn)與貪婪嗎？但他在出發(fā)前仍然許下了完璧歸趙的、最后，他們做到了。他們正是循著這一條實(shí)踐諾言的艱難道路，在英勇地保衛(wèi)國(guó)家的利益。而支持他們這樣做的，就是藏在心中永遠(yuǎn)不會(huì)改變的兩個(gè)金光閃閃的字——誠(chéng)信。
《北史》有這樣一個(gè)故事：有個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一日他外出，他的侄子把這頭牛拉到集市上買(mǎi)了。孟信回到家里才知道此事。就責(zé)怪侄子忘了“誠(chéng)信”二字，不該把這頭病牛賣(mài)給別人。他還急忙趕去找到賣(mài)主說(shuō)：“這頭牛原來(lái)有病，勞累一點(diǎn)就犯，發(fā)起病來(lái)不吃不喝，怎么能把病牛賣(mài)給你呢？”孟信如數(shù)把錢(qián)還給賣(mài)主，將牛拉回家。買(mǎi)者深為感動(dòng)。誠(chéng)信在人們生活中是比不可少的，而如今，它有在哪呢？
這些故事是古老了，歷史和時(shí)間的滄桑已把它沖淡了，市井的喧嘩與霓虹燈的艷影淹沒(méi)了人性的光華。我們不能不為那些失去誠(chéng)信的人們感到嘆息。
“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”的浮躁的人們，他們忘了婚姻是一份幸福的契約，在雙方給予承諾的同時(shí)就應(yīng)肩負(fù)起責(zé)任。但是，時(shí)過(guò)不久已許下的海誓山盟便不算數(shù)，離對(duì)方而去，那是對(duì)婚姻的不負(fù)責(zé)。今天結(jié)婚，明天離婚，這是誠(chéng)信的不負(fù)責(zé)，對(duì)諾言的不負(fù)責(zé)。
想道那些“有權(quán)不用，過(guò)期作廢”的貪婪的人們，或許忘記了當(dāng)初在黨旗下的誓言，忘記對(duì)黨的忠貞。那是行為的約束，更是信仰的表白。一個(gè)連自己的信仰都可以拋棄的人最終社會(huì)也將會(huì)把他拋棄。誠(chéng)信不是用雙方的權(quán)利，金錢(qián)，名譽(yù)，美貌可以換來(lái)的，它是一種品德，一個(gè)做人的根本。你不尊重誠(chéng)信，那么最終誠(chéng)信也會(huì)不尊重你。
“一切為人民服務(wù)�！蔽矣憛捁夂翱谔�(hào)而沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)的人們，“一切為人民服務(wù)”這句話在現(xiàn)代社會(huì)已成為 “有禮服務(wù)’’的現(xiàn)象了，那些高官哪一個(gè)不是用黑錢(qián)買(mǎi)來(lái)的，又有哪一個(gè)真正做過(guò)正人君子呢。他們賄賂的錢(qián)到底有多少？誰(shuí)可以說(shuō)的請(qǐng)。他們忘了“一切為人民服務(wù)”的含義，忘了曾向黨許下的諾言，忘了世上存在兩個(gè)字——誠(chéng)信。他們把誠(chéng)信的背囊拋棄了。在金錢(qián)與誠(chéng)信的天平上，金錢(qián)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了誠(chéng)信。我看到這一切，眼里莫名其妙的出現(xiàn)了一些淚珠，那是因?yàn)槲彝春蕃F(xiàn)在，渴望誠(chéng)信。我呼喚誠(chéng)信的歸來(lái)。
培根曾說(shuō)過(guò)：“甚至那些行為卑劣的人，也不能不承認(rèn)光明正大是一種崇高的德性。而偽善正如黃金，也許可以騙取到貨物，但畢竟本身是毫無(wú)價(jià)值的”�，F(xiàn)代社會(huì)市場(chǎng)上的爾虞我詐，風(fēng)譎云詭；市場(chǎng)內(nèi)小販們短斤少兩，以次充好，黑心米拌油污兌陳米，白酒摻甲醇……，這種現(xiàn)象實(shí)在令人心寒。有多少人呼喚過(guò)誠(chéng)信？現(xiàn)實(shí)的社會(huì)已被虛偽，平庸所覆蓋。我痛恨現(xiàn)在那些虛偽的人們，我渴望誠(chéng)信的歸來(lái)。我對(duì)著鏡子看著自己，鏡子里出現(xiàn)了一個(gè)沮喪，無(wú)助的女孩，正在呼喚誠(chéng)信的歸來(lái)。
誠(chéng)信是一輪金赤朗耀的圓月，唯有與高處的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度。誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼，放上它搖擺不定的生命天平立即穩(wěn)穩(wěn)的傾向一端：誠(chéng)信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，躁動(dòng)，虛詐，留下啟悟心靈的妙諦。
誠(chéng)信，如此的美麗。為何我們不珍惜誠(chéng)信，把握誠(chéng)信，同時(shí)對(duì)世界大聲呼喚誠(chéng)信呢？
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