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學高為師身正為范師德征文
篇一:學高為師 身正為范師德征文
學高為師 身正為范
記得法國作家盧梭說過:“沒有榜樣,你永遠不能成功地教給學生以任何東西。”法國作家羅曼,羅蘭也說過:“要撒播陽光到別人心中,總得自己心中有陽光!蔽蚁耄覀兠總教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽光”。俗話說,親其師,則信其道;信其道,則循其步。所以說教師是旗幟,學生如影隨形般地追隨;教師是路標,學生毫不遲疑地順著標記前行。
時光荏苒,轉(zhuǎn)瞬間在教育戰(zhàn)線上我已經(jīng)度過了四個春秋;厥走@一千多個日日夜夜,酸甜苦辣各顯其間。我深深地感到教師的物質(zhì)生活相對清貧,但精神生活卻無比充實。每當看到那一雙雙渴求的目光,一張張專注的面容,不由得讓人身心激動,似乎融入到無比圣潔的情境,生命也因此贏得了壯麗的升華。我們的奉獻雖然不見什么轟轟烈烈的壯舉,但卻是用平凡與崇高的師德之光,照亮了一片清純的天地。這三尺見方的講臺上,凝結(jié)著我全部的心血與汗水,苦過、累過、但能與我可愛的學生們在一起,就是最大的幸福,我熱愛我的事業(yè),鐘愛教育不言悔。
“教師”雖說只是一個職業(yè)的稱謂,而在現(xiàn)實中,教師的職業(yè)行為似乎成了他們生活的全部。他們以犧牲自我來換得學生茁壯成長。講臺催人老,粉筆染白頭,但教師們卻無怨無悔,矢志不改,耕耘不輟。這種甘為人梯、無私奉獻精神就如同紅燭一般,燃燒自己來照亮別人,用自己的付出換來一批批學生的成長。不得不承認這樣一個事實,教育工作是辛苦的。我們每天都進行著大量平凡、瑣碎的工作,日復一日、年復一年。那么,是什么支撐著無數(shù)教師兢兢業(yè)業(yè)、勤于奉獻、淡泊名利、默默耕耘的呢?又是什么使教師樂于奉獻、勤勤懇懇、充當人梯的呢?我想那一定是教師對教育事業(yè)的滿腔熱情,是這種愛崗敬業(yè)的精神讓他們義無反顧地投身于教育事業(yè),更是一種對于教育事業(yè)的責任心,以教書育人為己任的高尚道德讓他們?yōu)榱酥腥A民族的明天貢獻自己的力量。
我們學校的許多老師都在自己的崗位上默默奉獻,教學上,精益求精,用廣博的知識、豐富的語言給學生以知識世界的洗禮;科研上,勇于創(chuàng)新,用富有價值的學術(shù)為我國的科教事業(yè)作出貢獻。我深為他們高尚的師德情操、無私的奉獻精神所感動。學高為師,德高為范。師德是為師之本,更是立國之基。魯迅先生曾熱情地稱贊過奉獻者的泥土精神:“譬如想有喬木,想看好花,一定要有泥土;沒有土,便沒有花木;所以土實在較花木還重要!惫湃嗽疲骸笆坎豢梢圆缓胍恪!倍覅s要說,師不可以不德高。沒有高尚的品德,豈能安貧樂道?沒有高尚的品德,豈能“化作春泥更護花”?
身為一名人民教師,我經(jīng)常問自己這樣一個問題:要做一名優(yōu)秀的教師,最重要的條件是什么?是優(yōu)美的語言?是廣博的知識?還是豐富的教學經(jīng)驗?實踐的過程中我發(fā)現(xiàn):作為一名優(yōu)秀的人民教師不僅要有優(yōu)美流暢的語言、廣博的知識、豐富的教學經(jīng)驗,最重要的是要有愛心。師愛是教師對學生無私的愛,它是師德的核心,它是熊熊的火炬,點燃學生的夢想;它是指路的明燈,照亮學生前進的路程。
一代先圣孔子在兩千多年前就教誨我們:仁者愛人。泰戈爾也曾嘆道:不是槌的打擊,乃是水的載歌載舞,使鵝卵石臻于完美!懊總人都需要愛”在從事多年的教育工作之后,我深深地體會到這句話中所蘊涵的道理。在愛的世界里,一切都充滿了陽光。在平日的教學工作中,我試圖以平等的尊重和真誠的愛心去打開每個學生的心門,因為我知道,每一扇門的后面,都是一個不可估量的宇宙,每一扇門的開啟,都是一個無法預測的未來。教育是對生命情懷的傾訴與關(guān)注的過程,是知識的構(gòu)建與生成的過程,,是師生為了未來而共同奮斗的過程,是托起希望的過程。我從不敢有絲毫的懈怠,我要將我所知的全部教給我的孩子們,因為我要對得起那些渴望知識的眼睛,那些對我如此信任的心靈。
原蘇聯(lián)著名教育家馬卡蓮柯說過:“沒有愛便沒有教育!北睦蠋熞舱f過:“有了愛,便有了一切,有了愛,才有教育的先機!
我的一個學生曾經(jīng)這樣說,“我是一個特別不愛學習的學生,一拿起課本就犯困,但我特別喜歡聽您的課。我喜歡聽您叫我可愛的孩子,讓我覺得很幸福,我知道老師很愛我,所以我不可以對不起您!
另一個學生告訴我,“我喜歡看老師對我們笑,我可以感受到其中的溫暖與信任。老師就像母親,包容卻不放縱,我可以自由的表現(xiàn)自己,并且可以感受到自己的進步。”很質(zhì)樸的話,卻讓我感動。
愛是陽光,可以把堅冰融化;愛是春雨,能讓枯萎的小草發(fā)芽;愛是神奇,可以點石成金。愛是世上最偉大的語言,是激發(fā)潛能的最好動力。
教師這個職業(yè)不僅僅是光榮的,同時也是一種責任。我們不是教
書匠,我們是人類靈魂的工程師。我們可以感染同事,同心同德,齊心協(xié)力;我們可以感染家長,樹立威信,真誠溝通;我們可以感染學生,積極進取、勤奮努力;我們更可以感動社會,愛崗敬業(yè)。
我們的生命在一批又一批的學生身上延續(xù),我們的青春在一代又一代的青年身上閃光。這對于一個有限的生命來說,不正是煥發(fā)著無限的生機嗎?
“起始于辛勞,收結(jié)于平淡”。這是我們教育工作者的人生寫照。但是,我既然選擇了這個職業(yè),就會無怨無悔,當清晨走進校園,面對一個個標準的隊禮,一聲聲清脆的“老師早”;當走進圣潔的課堂,看到一雙雙渴求甘霖的雙眸,一顆顆等待塑造的無邪的心靈;當課間跟孩子們泡在一起,看到一個個生龍活虎的身影,一張張?zhí)煺鏍漫的笑臉;我又是那么激動,那么滿足,終而丟不下九月的承諾,離不開那笑靨的花朵。
我愿以一個平凡教育工作者的誠摯,投身于教育改革的風尖浪頭,與時俱進,改革創(chuàng)新,不斷地豐富自我、完善自我、發(fā)展自我,贏得世人的尊敬,社會的肯定,努力實現(xiàn)我真誠的育人理想。
教師是一縷和煦的春風,它用吹綠小草、融化堅冰的力量,在孩子們的心中播種希望。 身為教師的我也常為自己能從事這一偉大的職業(yè)而感到驕傲、和自豪。
篇二:演講稿 學高為師,身正為范
學高為師,身正為范
學高為師,身正為范。她沒有特別出眾的外表,也沒有可歌可泣的驚人事跡,但她將全部的精力投入到教育教學之中,勤勤懇懇、愛崗敬業(yè)、積極進取,十中的精神在她的身上得到充分的體現(xiàn)。她就是我們?nèi)昙壗M的徐素玲主任。
作為一名黨員,徐主任時時處處以一名合格黨員的標準嚴格要求自己,嚴于律己,熱愛黨的教育事業(yè),全面貫徹黨的教育方針,熱愛本職工作,認真執(zhí)行學校的各項規(guī)章制度,團結(jié)同志,做到愛校如家,愛生如子。
俗話說“活到老,學到老”。徐主任努力讀書鉆研、積極參加培訓、虛心請教,在學習中實踐,在實踐中不斷收獲。她認真學習《教師人格魅力的構(gòu)建》等文章,努力使學生、家長能接受自己、喜歡自己。為了適應(yīng)新課程改革,她認真拜讀了《在新課程改革中活化自己的角色》等文章,使自己不被新課改的浪潮所淹沒。為了充實的教學理論,更新教學理念,她閱讀了《課堂教學模式探討》、《小學語文教師》、《班主任》以及《給教師的100條建議》等書籍報刊,在不斷的學習中,努力使自己的思想覺悟、理論水平、業(yè)務(wù)能力都得到較快的提高。徐主任還認真學習新的教育理論,積極參加校本培訓,及時更新教育理念。并嚴格要求學生,尊重學生,發(fā)揚教學民主,使學生學有所得,不斷進步,從而不斷提高自己的教學水平和思想覺悟。 把學生教好,讓學生成功,是每位教師最大的心愿、最高的榮譽。徐主任也不例外。在工作中,她勤懇敬業(yè),踏踏實實地教書育人,認
認真真地做好本職工作。作為一名語文教師,讓學生掌握良好的學習方法,獲取更多的知識是最重要的任務(wù)。徐主任教學上本著“授之魚不如授之以漁”的宗旨,注重對學生能力的培養(yǎng),不僅教他們學習知識,而且讓他們在學習過程中學會學習,學會做人。自開展三思教學達標活動以來,徐主任認真學習三思教學理念,積極探索,不斷實踐。每節(jié)課前,她利用導備法認真鉆研大綱,仔細分析教材的編寫意圖,認真?zhèn)湔n,就在前一段她為了上好《木匣》一課,本課中有這樣一個環(huán)節(jié),按照原來的五步卻找不到木匣,通過思考她知道其中的原因。就這一環(huán)節(jié)徐老師想用畫線段的方法形象的說明這一問題。她為了了解學生是否會畫這樣的線段,在多長時間日內(nèi)能畫好,就這一問題她與我討論了很久,并自己先動手畫一畫才放心。并且徐老師特別注意設(shè)計好每堂課的教學方法,研究現(xiàn)代教育技術(shù)在課堂教學中的應(yīng)用,注重對學生各種能力的培養(yǎng)。課堂上,她充分發(fā)揮教師的指導、督促、幫助作用,引導學生自主合作探究學習,并注重學生的展示、交流及評價。她的課堂宏觀上由教到學徹底轉(zhuǎn)變,微觀上細節(jié)處精心打磨,在細節(jié)上精益求精,學生的學習效率大大提高。徐主任在認真做好日常教學工作的同時,還努力探索在小學語文課堂教學中落實素質(zhì)教育的方法及手段,探索在教育中培養(yǎng)學生能力發(fā)展的途徑。教學中注意分析學生的特點,根據(jù)不同學生的學習情況采用靈活多樣的教學方法,積極營造一種平等和諧、活躍有序的課堂氛圍,力求讓每一個學生都能有所收獲。正是這種敬業(yè)、向上、奉獻的精神,使得徐主任成為好課堂能手,及至教學名師。
徐主任的老母親多年臥病在床,需要人照顧。但她從未因為照顧老母親耽誤過學生上課,而是繼續(xù)全身心地投入到自己的教育教學工作中,把愛奉獻給了每一個學生。她從不歧視任何一個學生,并力求公正地善待每一個學生。平時,徐主任積極地閱讀心理學、教育學等方面的著作,努力拉近與學生的心理距離。多年來,她以她的真誠、公平、溫和贏得了學生的信任。
作為年級主任,徐主任認真負責做好組內(nèi)每一件事。每次組內(nèi)學習、集體備課等活動,她都積極組織我們進行學習,互相交流,做到做到學習有收獲,活動有主題,研討有實效。在她的帶領(lǐng)下,組內(nèi)氣氛融洽,人際關(guān)系和諧;教師之間互相幫助,互相關(guān)心,互相促進;青年教師能虛心學習,積極進取,老教師毫無保留地把教育、教學經(jīng)驗傳授給其他教師。正因為有了這種和諧的氣氛以及人際環(huán)境,我們組教研風氣異常濃厚,教師治學嚴謹,彼此之間經(jīng)常開誠布公地交流,探討問題,努力鉆研教材教法,積極運用最先進的多媒體手段輔助教學,力爭做新時代的“科研型”教師。
徐主任是我們學習的榜樣。在徐主任的帶領(lǐng)下,我們將會繼續(xù)踏實敬業(yè),團結(jié)奮進,為建設(shè)十中貢獻更大的力量,創(chuàng)造更多的輝煌!
篇三:淺析“學高為師 身正為范”
淺析“學高為師 身正為范”
“學高為師,身正為范。” 是著名教育家陶行知先生的名言, 也有人說成:學深為師,品正為范。從中可見學乃教育之基礎(chǔ),德乃教育之本源。從字義理解教師是指:受過專門教育和訓練的,在學校中向?qū)W生傳遞人類科學文化知識和技能,發(fā)展學生的體質(zhì),對學生進行思想道德教育,培養(yǎng)學生高尚的審美情趣,把受教育者培養(yǎng)成社會需要的人才的專業(yè)人員。 那么我們需要一個什么樣的教師呢?是簡單的知識淵博型,還是具有良好的道德品質(zhì),優(yōu)秀的業(yè)務(wù)素質(zhì),健全的人格的全面教師呢?我想大家已經(jīng)有了自己的答案了吧!怎樣才能做一名具有優(yōu)良品德、豐富的專業(yè)知識的好教師呢?我個人認為應(yīng)具有有以下幾點:
第一、教師不是職業(yè),而是事業(yè)
我國正處在社會主義建設(shè)轉(zhuǎn)型階段,文化發(fā)展空前繁雜,社會思潮泥沙俱下,如何有一個正確的價值觀和人生觀使每一個人都需要面的問題,作為教師一定要有自己正確的價值觀和人生觀,要認清教師不僅僅是我們的職業(yè)也是我們的事業(yè),要把教育事業(yè)作為我們一生的追求和理想。面對拜金主義盛行我們教師的價值觀一定不要盲從,而是要更加清醒的認識到這種風氣的錯誤性,以及為了改變這種風氣,我們教師需要用過硬的素質(zhì)來抵御這種風氣。對把教育當事業(yè)的人,我懷有真誠的敬意。所謂“把教育當事業(yè)”,我理解至少有兩個含義:第一,研究;第二,創(chuàng)新。有事業(yè)心的教師,面對教育的所有現(xiàn)象,都能夠以一種研究的眼光去打量與審視,并自覺地進行研究。這種研究不是抽象的理論推導,而是結(jié)合自己每一天的每一個教育行為進行分析、比較、質(zhì)疑、琢磨、提煉等等。有事業(yè)心的老師總是具有一種超越自己的欲望,不愿意簡單地重復自己,哪怕是同一篇“教熟了”的課文,針對不同的學生,或者在不同的時期,也希望能夠講出新意;哪怕是富有經(jīng)驗的班主任,面對新的班集體,也努力追求帶出新的個性與特色。如果說,把教育當飯碗,能夠滿足教師物質(zhì)生活的需要;那么,把教育當事業(yè),則還能給我們帶來自我價值實現(xiàn)的精神收獲。我們不能苛求每一個教育者都把教育當事業(yè),但是毫無疑問,一個把教育當事業(yè)的老師能夠獲得更多的幸福感。 教師的師德是教師的靈魂,師德是教師職業(yè)理想的翅膀,教師的工作是神圣的,也是艱苦的,教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出,這種付出是要以強烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個熱愛教育事業(yè)的人,是要甘于寂寞,甘于辛苦的,必須受得住挫折,將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去,正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來,不帶半根草去”。
第二、教師不是演講者,而是榜樣
我們常說“無聲教育”,就是指學生通過教師日常的一言一行、一舉一動來模仿教師的行為,潛移默化的將教師好的和不好的行為進行了學習。因此,教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”,使教師在學生心目中占有非常重要的位置。對學生都會起示范與榜樣作用,將直接影響到學生的健康成長。教師是學生的教師,學生是教師的學生。在成長過程中,學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教育工作不僅僅是教學,更要以人為本、教書育人,家長把學生交給學校、交給教師,我們就有責任、責無旁貸去珍惜愛惜學生的時間。教師要從小事做起,從自我做起,自我表率,以高尚的人格感染人,以整潔的儀表影響人,以和藹的態(tài)度對待人,以豐富的學識引導人,以博大的胸懷愛護人。只有這樣,才能保證教書育人的實效,學生才會“親其師,信其道”,進而“樂其道”。
第三、教師不是知識的灌輸者,而是獲取知識的引導者
德國教育家第斯多惠說:“不好的教師是傳授真理,好的教師是教學生去發(fā)現(xiàn)真理!痹谛抡n程實施中,學生的學習方式正由傳統(tǒng)的接受式學習問探究式學習轉(zhuǎn)變。這就要求教師必須從傳授知識的角色向?qū)W生學習的引導者轉(zhuǎn)變,教師要有更大的適應(yīng)性和靈活性來面對自己的工作。新課程要求教師引導學生在發(fā)展與探究中學習知識,建構(gòu)知識,為了達到這一目的,教
師要改變過于強調(diào)知識傳授的傾向,努力培養(yǎng)學生積極主動的學習態(tài)度,注重學生獲得知識的過程,從轉(zhuǎn)變自己“講課”為主的教學行為做起。
以往的課堂教學,主要弊病之一就在于教師灌輸?shù)锰,將課文進行“支離破碎”的分析,術(shù)語、概念灌輸?shù)枚,感悟、體驗被忽視。事實上,老師灌過不等于學生學過,學生學過不等于學生學會,學生學會不等于學生會學,而“以學生發(fā)展為本”的理念要求我們的教學要達到“學生會學”的境界。因此,在課堂教學中,教師要盡量改變“灌輸者”的角色,盡量做到:支離破碎的“分析”不講,學生已經(jīng)懂的不講,學生自己能講的不講,教師自己講不
清楚的不講,學生聽不明白的不講。那么,教師在課堂上可以講授些什么呢不是照搬教參,而是有自己研究的課文的心得體會、感悟和發(fā)現(xiàn);必須有高于學生之處,能為學生開啟心窗,要能講得學生佩服你;必須是傳授程序性的知識,而不是陳述性的知識。所謂“程序性的知識”,就是教會學生如何去做,如何去運用,換言之,就是教他以規(guī)律、方法,授之以“漁”;必須傳授主題性的知識,而不是支離破碎的知識,讓學生在有限的課堂教學時間內(nèi),獲得較高的學習效益;必須傳授邏輯上有必然聯(lián)系的知識。加涅說:“有組織的知識必須按一定的程序才能系統(tǒng)掌握!苯處熢谥v授的同時注意引導學生喚醒已有知識的記憶,以不斷建構(gòu)新的知識網(wǎng)絡(luò)。
第四、教師不是學生的長輩,而是學生的朋友
平易近人、與學生交朋友是師生溝通的橋梁。教師在扮演自己的角色的時候,很容易把自己放在教師就是長者,是學生的長輩,一定
是學生的老師的位置,既然是長輩,是老師,學生就沒有什么理由不接受教師的意見,不聽教師的話。為此,教師就把自己擺在了一個高高在上的位置,一旦學生出現(xiàn)這樣或者那樣的問題時,我們的教師就會勃然大怒,認為學生不聽教育,不聽我們的哨子。對于一些素質(zhì)較低,道德修養(yǎng)不高的教師甚至會出現(xiàn)體罰或者變相體罰學生的行為和舉動。對于今天的教育,教師要淡化自己的角色。教師是社會的一員,不僅要充當“教師”這一角色,而且要充當多種角色。教師不但要以“長輩”的身份出現(xiàn),更要以“朋友”的身份出現(xiàn)。只有與學生交朋友,師生之間的溝通才可以更為方便,學生才可以對教師有一種信任,師生之間溝通起來才更有效果。
幽默是師生溝通的催化劑。 學生對教師普遍要求和贊賞的一種素質(zhì)就是教師要具有幽默感。教師語言幽默詼諧,富含哲理,是教師與學生形成良好人際關(guān)系的一種催化劑。教師的語言藝術(shù)對學生的影響具有舉足輕重的作用。不管是在我對學生進行思想教育還是我的課堂教學中,我都喜歡采用幽默風趣、詼諧的語言,通過這樣的幽默詼諧,拉近師生之間的距離,使得大家的溝通更輕松。在我對學生進行思想教育時,我注意到教育語言的詼諧性,通過在幽默詼諧的氣氛在交流溝通,能夠冰釋師生之間的各種誤解。在十八年的教育教學工作中,我深深地感到:當前教育形勢下的教師,不應(yīng)該再用那種古板、呆滯的語言進行自己的課堂教學和與學生溝通。
韓愈說:師者,所以傳道受業(yè)解惑也。為人師者亦為人模范。三尺講臺上的我們,意氣風發(fā),教書育人;三尺講臺下的我們,文明爾雅,
為人師表。教師是現(xiàn)代社會主義精神文明的建設(shè)者和傳承者,表里如一是對我們最高的要求和行為準則!皩W高為師,身正為范。”不是簡單的說教,而是一種精神體現(xiàn),一種知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!風箏要想飛得高,必須由底下的線牽引著,假如沒有了這根束縛它的線,風箏只能掉在地上。我們?nèi)绻悄侵伙L箏,那師德就是在我們腳下牽引著我們前進的那根線。如果線斷了,即使我們再努力,也不會飛的久,更不會飛得高。
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