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高中語文的名言名句摘抄

時(shí)間:2021-02-17 16:39:09 摘抄 我要投稿

高中語文的名言名句摘抄

  真的猛士,敢于直面慘淡的'人生,敢于正視淋漓的鮮血。

高中語文的名言名句摘抄

  慘象,已使我目不忍視了;流言,尤使我耳不忍聞。

  沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。魯迅《記念劉和珍君》

  蓋均無貧,和無寡,安無傾。

  既來之,則安之。

  吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也。《論語季氏將伐顓臾》

  謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義。《孟子寡人之于國也》

  青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。

  故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎已,則知明而行無過矣。

  吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。

  登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒谩?/p>

  假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。

  積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。

  故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。

  鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。

  騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。荀子《勸學(xué)》

  水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。莊子《逍遙游》

  及至始皇,奮六世之余烈,振長策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執(zhí)敲撲而鞭笞天下,威振四海。

  斬木為兵,揭竿為旗,天下云集響應(yīng),贏糧而景從。

  一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢異也。賈誼《過秦論》

  項(xiàng)莊舞劍,意在沛公。

  大行不顧細(xì)謹(jǐn),大禮不辭小讓。《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》

  群賢畢至,少長咸集。

  此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右。王羲之《蘭亭集序》

  悟已往之不諫,知來者之可追。

  木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。陶潛《歸去來兮辭》

  墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空。解縉

  翻手為云,覆手為雨!渡衿娴臉O光》

  慣于長夜過春時(shí),挈婦將雛鬢有絲。夢里依稀慈母淚,城頭變幻大王旗。忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩。吟罷低眉無寫處,月光如水照緇衣。魯迅《無題》

  生命誠寶貴,愛情價(jià)更高;若為自由故,二者皆可拋。

  學(xué)富五車,才高八斗。

  臣聞求木之長者,必固其根本,欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源。思國之安者,必積其德義。

  人君當(dāng)神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以儉,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。

  善始者實(shí)繁,克終者蓋寡。

  竭誠則吳越為一體,傲物則骨肉為行路。

  念高危,則思謙沖而自牧;懼滿溢,則思江海下百川。

  誠能見可欲,則思知足以自戒;將有作,則思知止以安人。

  則智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武并用,垂拱而治。魏征《諫太宗十思疏》

  層巒聳翠,上出重霄;飛閣流丹,下臨無地。

  落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。

  漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦。

  關(guān)山難越,誰悲失路之人?萍水相逢,盡是他鄉(xiāng)之客。

  時(shí)運(yùn)不齊,命途多舛。馮唐易老,李廣難封。

  老當(dāng)益壯,寧移白首之心?窮且益堅(jiān),不墜青云之志。

  東隅已逝,桑榆非晚。王勃《滕王閣序》

  師者,所以傳道授業(yè)解惑也。

  是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。

  句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也。

  孔子曰:三人行,必有我?guī)熝。是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子。

  聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻。韓愈《師說》

  長橋臥波,未云何龍?復(fù)道行空,不霽何虹?

  歌臺暖響,春光融融;舞殿冷袖,風(fēng)雨凄凄。

  明星熒熒,開妝鏡也,綠云擾擾,梳曉鬟也。

  瓦縫參差,多于周身之綿縷;直欄橫檻,多于九土之城郭;管弦嘔啞,多于市人之言語。

  后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也。杜牧《阿房宮賦》

  六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦。

  古人云:“以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅!

  齊人未嘗賂秦,終繼五國遷滅,何哉?與嬴而不助五國也。

  刺客不行,良將猶在,則勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理,當(dāng)與秦相較,或未易量。蘇洵《六國論》

  余與四人擁火以入,入之愈深,其進(jìn)愈難,而其見愈奇。

  夫夷以近,則游者眾,險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少。

  而世之奇?zhèn)ァ⒐骞、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。

  然力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔;盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?王安石《游褒禪山記》

  《書》曰:“滿招損,謙得益!

  憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也。

  夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺。歐陽修《伶官傳序》

  事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎。蘇軾《石鐘山記》

  三五之夜,明月半墻,桂影斑駁,風(fēng)移影動,珊珊可愛。歸有光《項(xiàng)脊軒志》

  安能屈豪志之流,扼腕墓道,發(fā)其志士之悲哉?

  故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。張溥《五人墓碑記》

  鷹擊長空,魚翔淺底,萬類霜天競自由。

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