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六年級(jí)語(yǔ)文《城市的標(biāo)識(shí)》教案
作為一名無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，就不得不需要編寫教案，教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識(shí)。我們應(yīng)該怎么寫教案呢？以下是小編為大家收集的六年級(jí)語(yǔ)文《城市的標(biāo)識(shí)》教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
六年級(jí)語(yǔ)文《城市的標(biāo)識(shí)》教案1
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)
了解有關(guān)張抗抗的文學(xué)常識(shí)，識(shí)記理解重要字詞。
2能力目標(biāo)
能運(yùn)用多種修辭手法表達(dá)自己的思想情感。
3 思想情感目標(biāo)
通過(guò)學(xué)習(xí)《城市的標(biāo)識(shí)》一文，增強(qiáng)我們對(duì)生存環(huán)境保護(hù)的意識(shí)，從我做起，化作****。
二、學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，難點(diǎn)
重點(diǎn):用細(xì)膩的語(yǔ)言，賦予變化的語(yǔ)言表達(dá)思想感情。
三、教學(xué)過(guò)程:
1.導(dǎo)入新課：隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的生活水平日益提高，于是我們的城市被鋼
筋水泥所包圍，城市與城市之間越來(lái)越雷同。那么怎樣來(lái)辨認(rèn)識(shí)別呢?這節(jié)課我
們就來(lái)學(xué)習(xí)《城市的標(biāo)識(shí)》一課，看一看作者把什么當(dāng)做城市的標(biāo)識(shí)。
2.首先來(lái)講解文題。什么是標(biāo)識(shí)?所謂標(biāo)識(shí)，是指用來(lái)辨認(rèn)識(shí)別事物的標(biāo)志。作者在本文中把樹(shù)當(dāng)做一座城市
的標(biāo)識(shí)，其作用是表達(dá)對(duì)現(xiàn)代化城市樹(shù)木的'珍愛(ài)，提醒和號(hào)召人們要自覺(jué)保護(hù)我們的生存環(huán)境，使之與人和
諧共存，共同發(fā)展。
3.解決字詞
生字:遒qiú涸hé蕓yún饋kuì忖cǔn
蒡bàng啾jiū窠kē
正音字:胞bāo，不讀pāo嶄zhǎn，不讀zhàn
詞語(yǔ):
遒勁:雄健有力。
饋贈(zèng):贈(zèng)送。
蕓蕓眾生:蕓蕓:眾多的樣子。眾生:泛指人類和其它一切動(dòng)物。指一大群無(wú)知無(wú)識(shí)的人。
川流不息:川:河流。息:停止。象河水那樣流個(gè)不停。比喻來(lái)往的人或車輛，船只很多。
壽終正寢:壽終:很大年紀(jì)才死去。正寢:舊式住宅的正房。指年老時(shí)在家安然死去。比喻事物的自然消亡。
4.作家:
張抗抗:生于杭州，1969年下鄉(xiāng)到黑龍江。當(dāng)代女作家。
5.課文分析：
本文自然段較多，共17個(gè)自然段。作者是按著如下的思路寫作的。
作者先從反面入手，寫出了現(xiàn)代化的城市與城市之間越來(lái)越雷同，像多胞胎像連體人，失去了特有的個(gè)
性，失去了活氣和靈性。作者抓住了城市的大廈和大樓，街道，轎車，人們的衣著等這些具體事物
，用細(xì)膩，形象的語(yǔ)言來(lái)寫現(xiàn)代城市的缺欠——雷同，沒(méi)有個(gè)性，為下文從正面寫城市的標(biāo)識(shí)——樹(shù)，做好
了準(zhǔn)備。這一部分里有一個(gè)難句，應(yīng)該用懂它的含義。即就好像每個(gè)城市的商店賓館，都用各自特制的拉鏈
，把天下各處自家的門臉統(tǒng)一鎖成一個(gè)連體人。這句話運(yùn)用了比喻，擬人的修辭手法，形象，生動(dòng)地寫出了
城市間的雷同，描寫中帶有諷刺。接著，作者就寫城市中的樹(shù)，正面寫城市的標(biāo)識(shí)。不同的城市，有不同的
標(biāo)識(shí)。香樟樹(shù)是杭州的標(biāo)識(shí);法國(guó)的梧桐是南京，上海的標(biāo)識(shí);榕樹(shù)是福建或廣州的標(biāo)識(shí);油松是長(zhǎng)春的標(biāo)識(shí);
圓冠榆是喀什的標(biāo)識(shí);國(guó)槐榆是北京的標(biāo)識(shí)。最后作者發(fā)出由衷的感慨，樹(shù)是惟一的不可替代的印記，不可被
置換的標(biāo)識(shí)，將成為城市的靈魂，是大自然的饋贈(zèng)，是城市僅存的個(gè)性。全文層次清晰，共分三個(gè)部分。1-5
段為第一部分：列舉城市之間的雷同現(xiàn)象。6-15段為第二部分：寫樹(shù)才是城市的真正標(biāo)識(shí)。16-17為第三部分
：?jiǎn)酒鹑藗儗?duì)樹(shù)的愛(ài)護(hù)以及作者對(duì)自然界的崇尚。
寫作技巧：本文多用比喻，排比，對(duì)比修辭手法，語(yǔ)言親切，優(yōu)美。
六年級(jí)語(yǔ)文《城市的標(biāo)識(shí)》教案2
教學(xué)目標(biāo)
1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：掌握生字詞及作者。
2.能力目標(biāo)：能運(yùn)用多種修辭手法表達(dá)自己的思想情感.文章的線索.
3.思想情感目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)《城市的標(biāo)識(shí)》一文,增強(qiáng)我們對(duì)生存環(huán)境保護(hù)的意識(shí),從我做起,化作行動(dòng).
教學(xué)重點(diǎn),難點(diǎn)
用細(xì)膩的語(yǔ)言,賦予變化的語(yǔ)言表達(dá)思想感情.
教學(xué)過(guò)程
一.導(dǎo)入
同學(xué)們，我們知道紅領(lǐng)巾是少先隊(duì)員的標(biāo)志，團(tuán)徽是共青團(tuán)員的標(biāo)志，那么，你知道城市的標(biāo)志是什么嗎？今天我們就共同來(lái)學(xué)習(xí)《城市的標(biāo)識(shí)》這篇課文，來(lái)看一看城市的標(biāo)志是什么?有什么作用?（板書(shū)課題）
二.檢查預(yù)習(xí)情況：
生字：擄掠（）翹角（）霓虹燈（）模樣（）杉樹(shù)（）水罐（）遒勁（）
點(diǎn)綴（）樟樹(shù)（）偌大（）婀娜（）槐樹(shù)（）熙攘（）耿耿（）
詞語(yǔ)：擄掠：大同小異：
遒勁：標(biāo)識(shí)：
蔚為壯觀：偌大：
流蘇：熙攘：
千姿百態(tài)：風(fēng)韻：
忠心耿耿：小心翼翼：
干涸：饋贈(zèng)：
三．學(xué)習(xí)過(guò)程
１．理解文題：什么是標(biāo)識(shí)？
（明確：所謂標(biāo)識(shí),是指用來(lái)辨認(rèn)識(shí)別事物的標(biāo)志.作者在本文中把樹(shù)當(dāng)做一座城市的標(biāo)識(shí),其作用是表達(dá)對(duì)現(xiàn)代化城市樹(shù)木的珍愛(ài),提醒和號(hào)召人們要自覺(jué)保護(hù)我們的生存環(huán)境,使之與人和諧共存,共同發(fā)展.）
２．生讀課文理清作者寫作思路：
�。鞔_：本文共17個(gè)自然段，作者是按著如下的思路寫作的：作者先從反面入手,寫出了現(xiàn)代化的城市與城市之間越來(lái)越雷同,像多胞胎,像連體人,失去了特有的個(gè)性,失去了活氣和靈性.作者抓住了城市的大廈和大樓,街道,轎車,人們的衣著等這些具體事物,用細(xì)膩,形象的語(yǔ)言來(lái)寫現(xiàn)代城市的缺欠雷同,沒(méi)有個(gè)性,為下文從正面寫城市的標(biāo)識(shí)樹(shù),做好了準(zhǔn)備.
這一部分里有一個(gè)難句,應(yīng)該用懂它的含義.即就好像每個(gè)城市的商店賓館,都用各自特制的拉鏈,把天下各處自家的門臉統(tǒng)一鎖成一個(gè)連體人.這句話運(yùn)用了比喻,擬人的修辭手法,形象,生動(dòng)地寫出了城市間的雷同,描寫中帶有諷刺.
接著,作者就寫城市中的樹(shù),正面寫城市的標(biāo)識(shí).不同的城市,有不同的標(biāo)識(shí).香樟樹(shù)是杭州的標(biāo)識(shí);法國(guó)的梧桐是南京,上海的標(biāo)識(shí);榕樹(shù)是福建或廣州的標(biāo)識(shí);油松是長(zhǎng)春的標(biāo)識(shí);圓冠榆是喀什的標(biāo)識(shí);國(guó)槐榆是北京的標(biāo)識(shí).最后作者發(fā)出由衷的感慨,樹(shù)是惟一的不可替代的.印記,不可被置換的標(biāo)識(shí),將成為城市的靈魂,是大自然的饋贈(zèng),是城市僅存的個(gè)性.）
３．劃分段落：全文層次清晰,共分三個(gè)部分.
第一部分（１－５）：列舉城市之間的雷同現(xiàn)象。
第二部分（６－１５）：寫樹(shù)才使城市之間的真正的標(biāo)識(shí)。
第三部分１６－１７）：?jiǎn)酒鹑藗儗?duì)樹(shù)的愛(ài)護(hù)以及作者對(duì)自然界的崇高。
４．生細(xì)讀課文，找出文中運(yùn)用比喻,排比,對(duì)比等修辭方法的句子，體會(huì)語(yǔ)言的親切，優(yōu)美。
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５．總結(jié)：
四．板書(shū)設(shè)計(jì)（略）
六年級(jí)語(yǔ)文《城市的標(biāo)識(shí)》教案3
教學(xué)目標(biāo)
通過(guò)學(xué)習(xí)課文，增強(qiáng)我們保護(hù)生存環(huán)境的意識(shí),從我做起,化作行動(dòng)。把城市的樹(shù)稱為城市的標(biāo)識(shí)，抒發(fā)作者對(duì)“樹(shù)——大自然留給我們的最后饋贈(zèng)”的珍惜之情。認(rèn)真朗讀課文，體會(huì)作者對(duì)“城市中這一鮮活生命”的贊美和珍愛(ài)之情。學(xué)習(xí)為下文做鋪墊的寫作手法。能運(yùn)用多種修辭手法表達(dá)自己的思想感情。積累好詞佳句，有感情地朗讀課文。
教學(xué)重點(diǎn)
認(rèn)真朗讀課文，體會(huì)作者對(duì)“城市中這一鮮活生命”的贊美和珍愛(ài)之情。
教學(xué)難點(diǎn)
通過(guò)學(xué)習(xí)課文，增強(qiáng)我們保護(hù)生存環(huán)境的意識(shí),從我做起,化作行動(dòng)。把城市的樹(shù)稱為城市的標(biāo)識(shí)，抒發(fā)作者對(duì)“樹(shù)——大自然留給我們的最后饋贈(zèng)”的珍惜之情。
教學(xué)構(gòu)想
全文層次清晰,共分三個(gè)部分.1-5段為第一部分,6-15段為第二部分,16-17為第三部分。本文多用比喻,排比,對(duì)比修辭手法,語(yǔ)言親切,優(yōu)美。學(xué)生以自學(xué)為主，抓住好詞佳句體會(huì)作者的思想感情。
教學(xué)準(zhǔn)備
查閱資料，了解哪些事物可以作為城市的標(biāo)識(shí)。
教學(xué)時(shí)間：
1課時(shí)
學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程:
一、導(dǎo)入新課：
1、同學(xué)們，你們向往城市的'生活嗎?座座高樓林立，小車川流不息，人們衣著時(shí)髦風(fēng)尚，仿佛生活在時(shí)代的前沿，可有的人對(duì)城市的珍愛(ài)并非這些，而是代表城市個(gè)性的事物，讓我們來(lái)看看吧!
2、板書(shū)課題，齊讀：城市的標(biāo)識(shí)
3、解題：什么是標(biāo)識(shí)?所謂標(biāo)識(shí),是指用來(lái)辨認(rèn)識(shí)別事物的標(biāo)志。課前，你了解了哪些事物可以作為城市的標(biāo)識(shí)?
二、初讀課文，整體感知：
1、指名朗讀課文
2、給字詞正音
生字:遒qiú涸hé蕓yún饋kuì忖cǔn蒡bàng啁zhōu啾jiū窠kē
3、詞語(yǔ):
遒勁:雄健有力.形容樹(shù)枝. 饋贈(zèng):贈(zèng)送.
蕓蕓眾生:蕓蕓:眾多的樣子.眾生:泛指人類和其它一切動(dòng)物.指一大群無(wú)知無(wú)識(shí)的人.
川流不息:川:河流.息:停止.象河水那樣流個(gè)不停.比喻來(lái)往的人或車輛,船只很多.
壽終正寢:壽終:很大年紀(jì)才死去.正寢:舊式住宅的正房.指年老時(shí)在家安然死去.比喻事物的自然消亡.
3、給課文分段
全文層次清晰,共分三個(gè)部分.1-5段為第一部分,6-15段為第二部分,16-17為第三部分.
三、研讀課文，理解內(nèi)容
1、默讀課文，畫(huà)出文中讓你感觸最深的句子，說(shuō)說(shuō)你讀懂了什么?
2、揣摸體會(huì)：
(1)文中對(duì)城市的雷同之處的描寫有哪些?學(xué)生找找有關(guān)的句子來(lái)回答。
出示句子：
就好像每個(gè)城市的商店賓館,都用各自特制的拉鏈,把天下各處自家的門臉統(tǒng)一鎖成一個(gè)連體人。
讀讀這句話，說(shuō)說(shuō)自己的理解。這句話運(yùn)用了比喻,擬人的修辭手法,形象,生動(dòng)地寫出了城市間的雷同,描寫中帶有諷刺。作者先從反面入手,寫出了現(xiàn)代化的城市與城市之間越來(lái)越雷同,像"多胞胎",像"連體人",失去了特有的個(gè)性,失去了活氣和靈性.作者抓住了城市的"大廈和大樓","街道","轎車","人們的衣著"等這些具體事物,用細(xì)膩,形象的語(yǔ)言來(lái)寫現(xiàn)代城市的缺欠——雷同,沒(méi)有個(gè)性。
(2)作者把樹(shù)稱為“城市的標(biāo)識(shí)”合適嗎?為什么?作者寫城市中的樹(shù)，正面寫城市的標(biāo)識(shí)，不同的城市，有不同的標(biāo)識(shí)：香樟樹(shù)是杭州的標(biāo)識(shí);法國(guó)的梧桐是南京、上海的標(biāo)識(shí);榕樹(shù)是福建或廣州的標(biāo)識(shí);油松是長(zhǎng)春的標(biāo)識(shí);圓冠榆是喀什的標(biāo)識(shí);國(guó)槐榆是北京的標(biāo)識(shí)。最后作者發(fā)出由衷的感慨：樹(shù)是惟一的不可替代的印記，不可被置換的標(biāo)識(shí)，將成為城市的靈魂，是大自然的饋贈(zèng)，是城市僅存的個(gè)性。
(3)體會(huì)文章最后四段的語(yǔ)言，作者給予城市的樹(shù)怎樣的贊美?
3、研討感悟：小組討論交流，教師點(diǎn)撥
作者為什么用大量筆墨描寫城市雷同?(鋪墊，為下文從正面寫城市的標(biāo)識(shí)——樹(shù),做好了準(zhǔn)備)
文章抒發(fā)了作者怎樣的感情?作者在本文中把樹(shù)當(dāng)做一座城市的標(biāo)識(shí),其作用是表達(dá)對(duì)現(xiàn)代化城市樹(shù)木的珍愛(ài),提醒和號(hào)召人們要自覺(jué)保護(hù)我們的生存環(huán)境,使之與人和諧共存,共同發(fā)展。
本文在寫作上有什么特點(diǎn)?本文多用比喻、排比、對(duì)比修辭手法，語(yǔ)言親切，優(yōu)美。
四、有感情地朗讀課文
五、課后拓展：
了解自己的家鄉(xiāng)有哪些標(biāo)識(shí)?用自己喜歡的方式記錄下來(lái)。
作業(yè)設(shè)計(jì):
1、完成補(bǔ)充練習(xí)。積累好詞佳句。
2、仿寫練習(xí)。
板書(shū)設(shè)計(jì):
城市的標(biāo)識(shí)
樹(shù)不可替代不可置換
城市靈魂、個(gè)性
六年級(jí)語(yǔ)文《城市的標(biāo)識(shí)》教案4
一、文本解讀
《城市的標(biāo)識(shí)》是一篇抒情散文，文章主要寫了隨著社會(huì)的進(jìn)步，現(xiàn)在的許多城市已經(jīng)逐漸變得雷同，變得失去了自己的個(gè)性，讓人找不到回家的路，唯有那充滿活力而又各具特色的樹(shù)能夠引領(lǐng)你找到通往故鄉(xiāng)的交叉小徑。表達(dá)了作者熱愛(ài)大自然、希望人類與大自然和諧相處的思想感情。文章語(yǔ)言細(xì)膩、優(yōu)美，運(yùn)用了大量的比喻、擬人等修辭手法，特別是寫城市的“同”與樹(shù)的“異”時(shí)所使用的襯托手法，給讀者留下了深刻的印象。在教學(xué)時(shí)，可以帶領(lǐng)學(xué)生仔細(xì)體會(huì)這種寫法的作用，并在城市的“同”與樹(shù)的“異”的比較中領(lǐng)會(huì)文章的主旨，在潛移默化中受到熱愛(ài)大自然、珍愛(ài)大自然賦予我們的一切的教育。
二、學(xué)情分析
六年級(jí)的學(xué)生基本具備了獨(dú)立閱讀的能力，也具備了一定的抽象思維能力，自主學(xué)習(xí)的能力也逐步凸顯，能在學(xué)習(xí)時(shí)做到自讀自悟、寫簡(jiǎn)單批注、查找資料、與同伴交流等，因此在教學(xué)時(shí)，老師不宜抓得過(guò)緊，而應(yīng)放手讓學(xué)生自己在讀中去感悟、在交流中去發(fā)現(xiàn)，老師只需在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候進(jìn)行點(diǎn)撥即可。
三、設(shè)計(jì)理念
在課堂上倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，營(yíng)造平等輕松地課堂氛圍，密切關(guān)注學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展，重視對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言文字訓(xùn)練，尊重學(xué)生的個(gè)性化體驗(yàn)，讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中完成對(duì)文本的領(lǐng)悟內(nèi)化與積累外化。
四、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)和能力目標(biāo)。
a 、學(xué)會(huì)“標(biāo)識(shí)、似曾相識(shí)、茫然無(wú)措、遒勁”等生字詞語(yǔ)，并能理解這些詞語(yǔ)的意思，掌握“識(shí)、爪”兩個(gè)多音字在文中的讀法。
b、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
c、積累文中關(guān)于樹(shù)的描寫的優(yōu)秀片段。
2、過(guò)程和方法目標(biāo)。
自主學(xué)習(xí)、學(xué)寫批注、在讀中感悟、在交流中發(fā)現(xiàn)。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀。
熱愛(ài)大自然、珍惜大自然賦予我們的一切，引導(dǎo)學(xué)生思索在社會(huì)不斷發(fā)展的時(shí)候人
與自然如何和諧相處這一主題。
五、教學(xué)重難點(diǎn)
體會(huì)城市的“同”與樹(shù)的“異”，弄懂作者為什么把樹(shù)稱為“城市的標(biāo)識(shí)”。
六、教學(xué)過(guò)程
第二課時(shí)
一、七嘴八舌談“標(biāo)識(shí)”。
1、板書(shū)：標(biāo)識(shí)，這個(gè)詞怎么讀呢?(正音：biāo zhì)是什么意思?(辨認(rèn)識(shí)別事物的標(biāo)志)
2、師：紅領(lǐng)巾是少先隊(duì)員的標(biāo)識(shí)，紅十字是醫(yī)院的標(biāo)識(shí)，你還知道什么是什么的標(biāo)識(shí)呢?
3、你認(rèn)為城市的標(biāo)識(shí)是什么?(板書(shū)：城市的)
(設(shè)計(jì)意圖：從學(xué)生熟悉的事物入手進(jìn)行提問(wèn)，激起學(xué)生探究的興趣。讓學(xué)生漫談城市的標(biāo)識(shí)是什么，啟發(fā)學(xué)生各抒己見(jiàn)，營(yíng)造輕松自在的學(xué)習(xí)氛圍。)
二、獨(dú)具慧眼找“標(biāo)識(shí)”。
1、自由讀文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
2、思考：課文主要寫了什么?(學(xué)生自由匯報(bào))
A、體會(huì)城市的“同”。
(1)城市給作者留下了怎樣的印象?可以用文中的哪個(gè)詞來(lái)形容：似曾相識(shí)，理解詞語(yǔ)。
(2)你從哪些語(yǔ)句看出這些城市讓作者覺(jué)得似曾相識(shí)?請(qǐng)用波紋線標(biāo)出。(師巡視)。
(3)學(xué)生匯報(bào)。
a、那些高聳的大廈和大樓，在夕陽(yáng)下閃閃發(fā)光的玻璃幕墻，尖角或是翹角的屋頂，白色或是灰色的圓柱……使你覺(jué)得眼前的一切早已似曾相識(shí)。
b、那么街道呢，滿街的霓虹燈和高架的立交橋，更讓你茫然無(wú)措。
c、還有街上川流不息的轎車，也都像是剛剛從你那個(gè)城市蜂擁而來(lái)。
……
(4)站在似曾相識(shí)的接頭，迷路的作者有什么樣的感受?用文中的一個(gè)詞來(lái)形容：茫然無(wú)措，理解詞語(yǔ)。
品讀句子：你迷失在被無(wú)數(shù)次復(fù)制過(guò)的城市里，你已找不到回家的路。(引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)茫然無(wú)措的心理狀態(tài)，再感情朗讀。)
師小結(jié)：是啊，這一個(gè)個(gè)似曾相識(shí)的城市，帶給我們的只能是茫然無(wú)措。那么，到底什么才是一個(gè)城市的標(biāo)識(shí)呢?
B、探究樹(shù)木的“異”。
(1)當(dāng)作者迷失在城市里的時(shí)候，她突然發(fā)現(xiàn)了什么?
出示句子：
那棵樹(shù)有一種端莊的王者風(fēng)度，兩人合抱粗的樹(shù)干呈深黑色，樹(shù)枝如巨大的龍爪，遒勁而伸展，綴滿了繁密的樹(shù)葉，即使在深冬也依然蔥郁。樹(shù)底下落著紫黑色的小果子，一陣若有若無(wú)的香氣淡淡地襲來(lái)……
a、感受香樟樹(shù)的特點(diǎn)：具有王者風(fēng)度。(從樹(shù)干粗，樹(shù)枝如巨大的龍爪，遒勁而伸展等方面探討，聯(lián)系上下文理解遒勁的意思。)
b、指導(dǎo)朗讀：指一優(yōu)生聲情并茂的朗讀。(正音：龍爪的“爪”讀音“zhǎo”)同學(xué)們，你們從他的朗讀中聽(tīng)出了什么?如果你在這棵樹(shù)下，你會(huì)有什么樣的感覺(jué)呢?請(qǐng)帶著這樣的感覺(jué)齊讀這段話。
c、展開(kāi)想象。這段末尾的省略號(hào)你認(rèn)為省略了什么內(nèi)容呢，你能補(bǔ)充下嗎?
小結(jié)：是啊，這樣一棵具有王者風(fēng)度的樹(shù)，為我們帶來(lái)了許多的快樂(lè)，也留給了我們?cè)S多關(guān)于這個(gè)城市的.回憶，這真是大自然賜予我們的最珍貴的禮物。在我們祖國(guó)遼闊的大地上還有著許多形態(tài)各異的樹(shù)，讓我們一起跟著作者的腳步來(lái)尋找吧!
(2)默讀課文，完成下列表格。
城市
樹(shù)木
樹(shù)木的特點(diǎn)
南京或上海
法國(guó)梧桐
具有浪漫氣質(zhì)
福州或廣州
榕樹(shù)
如一座綠色的小島
�？�
椰樹(shù)
婀娜苗條
長(zhǎng)春
油松
挺拔蒼勁
新疆喀什
圓冠榆
玲瓏精致
北京
國(guó)槐秀氣而堅(jiān)韌
(3)你最喜歡哪個(gè)城市的樹(shù)，為什么?小組內(nèi)交流。(引導(dǎo)學(xué)生從樹(shù)的特點(diǎn)來(lái)說(shuō)) (4)展示朗讀。請(qǐng)6位同學(xué)分別朗誦自己最喜歡的樹(shù)木的段落。(注意突出樹(shù)木的特點(diǎn))
(設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生圍繞城市的“同”與樹(shù)的“異”兩個(gè)話題進(jìn)行探討，通過(guò)感情朗讀、品詞析句等方法讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、互相交流的過(guò)程中體會(huì)各種樹(shù)木的獨(dú)特，意識(shí)到樹(shù)木是大自然饋贈(zèng)給我們的珍貴的禮物。)
三、潛心會(huì)文悟“標(biāo)識(shí)”。
1、作者為什么以“樹(shù)”作為城市的標(biāo)識(shí)，請(qǐng)?jiān)谖闹姓艺蚁嚓P(guān)句子，并寫好批注。(師巡視)
2、學(xué)生匯報(bào)。
出示句子1：擁擠熙攘、高樓林立的城市中，如今，唯有屬于那個(gè)城市的樹(shù)，如高揚(yáng)的旗幟和火炬，從迷途的暗處閃現(xiàn)出來(lái)，為我們引領(lǐng)通往故鄉(xiāng)的交叉小徑。
指導(dǎo)對(duì)比朗讀。(讓學(xué)生把這句話與第6段的“你迷失在被無(wú)數(shù)次復(fù)制過(guò)的城市里，你已找不到回家的路�！边M(jìn)行比較，體會(huì)作者的心理，進(jìn)行感情朗讀。)
出示句子2：最后只剩下了樹(shù)，在忠心耿耿地守護(hù)著這一方水土;只剩下了樹(shù)，在小心翼翼地維持著這座城池的性格;只剩下了樹(shù)，用汁液和綠蔭在滋潤(rùn)著這城市中蕓蕓眾生干涸的心靈。
a、這段話運(yùn)用了什么修辭手法?
b、表達(dá)了作者對(duì)樹(shù)怎樣的感情呢?(生自由匯報(bào)，相機(jī)板書(shū)：鮮活生命、不可替代、不可置換、獨(dú)特個(gè)性)
c、師生接讀。
d、仿寫練習(xí)。
如果人類再這樣肆無(wú)忌憚地破壞大自然，各種動(dòng)植物都慢慢地瀕臨滅絕。
最后只剩下了人類，xx;只剩下了人類，xx;只剩下了人類xxx，xxx。
3、師指板書(shū)小結(jié)：每一棵樹(shù)都是鮮活的生命，都有著自己獨(dú)特的個(gè)性，是一個(gè)城市不可替代、不可被置換的印記，甚至有一天樹(shù)會(huì)成為一個(gè)城市的靈魂，所以作者才如此的喜愛(ài)樹(shù)，才認(rèn)定樹(shù)是城市的“標(biāo)識(shí)”。
4、寫法提煉。既然城市的標(biāo)示是樹(shù)，作者為什么用大量的筆墨來(lái)描寫城市的雷同呢?(引導(dǎo)學(xué)生從正面描寫、側(cè)面描寫，襯托手法的作用等方面來(lái)說(shuō)。)
(設(shè)計(jì)意圖：充分尊重學(xué)生的個(gè)性化體驗(yàn)，讓學(xué)生在自讀自悟后暢談體會(huì)，并通過(guò)師生接讀的形式提高學(xué)生朗讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，最后以仿寫的形式來(lái)落實(shí)對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言文字的訓(xùn)練。)
四、齊心協(xié)力護(hù)“標(biāo)識(shí)”。
1、引導(dǎo)學(xué)生討論：在社會(huì)高速發(fā)展的今天，一切現(xiàn)代文明都可以復(fù)制，而樹(shù)卻是不可復(fù)制的，對(duì)于象征著一個(gè)城市的文化與歷史的樹(shù)，我們應(yīng)該如何去保護(hù)?
2、學(xué)生匯報(bào)。(從人與自然應(yīng)該和諧相處，人類應(yīng)該珍惜大自然賜予我們的一切等方面來(lái)引導(dǎo)學(xué)生。)
3、拓展。你覺(jué)得什么是你家鄉(xiāng)的標(biāo)識(shí)呢?
4、小結(jié)：同學(xué)們說(shuō)得對(duì)，這些代表著每個(gè)城市的不同文化、不同地理特征的事物，都可以成為一個(gè)城市的標(biāo)識(shí)，不論這些事物是大自然賜予我們的，還是我們的祖先遺留給我們的，我們都應(yīng)該細(xì)心呵護(hù)，世代傳承。
5、作業(yè)。請(qǐng)用你的筆來(lái)寫一寫你家鄉(xiāng)的標(biāo)識(shí)，如果能像作者描寫香樟樹(shù)一樣寫出你家鄉(xiāng)的標(biāo)識(shí)的特點(diǎn)來(lái)就更好了!
(設(shè)計(jì)意圖：語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生與文本對(duì)話，也要與生活對(duì)話，通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)讓學(xué)生把書(shū)本知識(shí)與已有的生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，深化學(xué)生體驗(yàn)的同時(shí)也深化了學(xué)生對(duì)主題的理解。)
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
城市的標(biāo)識(shí)
鮮活的生命不可替代
獨(dú)特的個(gè)性不可置換
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