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祝福的語(yǔ)文教案12篇
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師,常常需要準(zhǔn)備教案,借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量,收到預(yù)期的教學(xué)效果。那么你有了解過(guò)教案嗎?下面是小編為大家整理的祝福的語(yǔ)文教案,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
祝福的語(yǔ)文教案1
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、引導(dǎo)學(xué)生探究、理解《祝!返闹黝}。
預(yù)習(xí)指導(dǎo)
。1)應(yīng)注意的正確讀音
祝福 暫寓 享用 悚然 照例 膽怯 即刻 謬種 負(fù)疚 形骸
兩頰 窺探 荸薺 訕訕 窈陷 洞穴 歆享 牲醴 朱拓 監(jiān)生
蹙縮 剝豆 炮烙 陳摶 間或 捺上 不更事
(2)應(yīng)掌握的詞語(yǔ)
書(shū)上的:
朱拓 形骸 訕訕 窈陷 歆享 牲醴 不更事 間或一輪 沸反盈天
補(bǔ)充的:
暫寓 本家 鄙薄 大抵 聘禮
。3)要注意的字型
寒暄(喧) 煙靄(藹) 走投無(wú)路(頭) 形。敚 惴惴(揣湍)
。4)要知道的.常識(shí)
康有為 四書(shū) 送灶 祝福 國(guó)子監(jiān)(監(jiān)生)
。5)具體語(yǔ)境中理解詞義
投機(jī):談話(huà)總是不投機(jī)。(見(jiàn)解相同)
他是一個(gè)投機(jī)取巧的人。(利用時(shí)機(jī)謀取私利)
躊躇:我在極短的躊躇中,想…… (猶豫)
什么躊躇,什么計(jì)劃,都擋不住三句問(wèn)。(猶豫的事)
看他躊躇滿(mǎn)志的樣子。(得意的樣子)
儼然:四叔儼然的 陪著。(形容莊重、嚴(yán)肅)
村莊里屋舍儼然。(整齊的樣子)
這孩子說(shuō)起話(huà)來(lái),儼然是個(gè)大人。(好像)
但是:她但是嗚咽,說(shuō)不出話(huà)來(lái)。(只是)
本來(lái)他說(shuō)要來(lái)的,但是沒(méi)來(lái)。(表轉(zhuǎn)折的連詞)
作家作品
課文題解
情節(jié)結(jié)構(gòu)
序幕 —— 寫(xiě)祝福景象
結(jié)局 —— 祥林嫂寂然死去
開(kāi)端 —— 祥林嫂初到魯鎮(zhèn)
發(fā)展 —— 祥林嫂初賣(mài)改嫁
高潮 —— 祥林嫂再到魯鎮(zhèn)
尾聲 —— 再寫(xiě)祝福景象
祥林嫂的悲劇人生
人物形象
1、小說(shuō)三次寫(xiě)到“祝!保隰旀(zhèn)人們祝福時(shí),祥林嫂都在做什么?
第一次“祝福:(徹夜干活 “一人擔(dān)當(dāng)” 能干 受稱(chēng)贊)
第二次“祝福:(只能燒火 “不得沾手”)
第三次“祝福:(滿(mǎn)懷恐懼,寂然死去)
分析要點(diǎn):
生活悲慘 命運(yùn)不公
2、小說(shuō)三次寫(xiě)到祥林嫂的分析外貌,都有什么變化?
初到魯鎮(zhèn)時(shí)的外貌:(死了丈夫,悲哀,但年輕,精神還好)
再到魯鎮(zhèn)時(shí)的外貌:(夫死子亡,十分悲哀,精神不濟(jì),)
臨死前的外貌變化:(被趕出門(mén),成為乞丐,精神已徹底麻木)
分析要點(diǎn):
精神打擊一次比一次大 每況愈下
3、討論:
祥林嫂是否有過(guò)幸福和滿(mǎn)足 ?
祥林嫂是否有過(guò)反抗和抗?fàn)帲?/p>
婆家憑什么將她抓回?
為什么要捐門(mén)檻?
對(duì)她精神打擊最大的事情有哪些?
為什么要捐門(mén)檻?
對(duì)她精神打擊最大的事情有哪些?
有人說(shuō),祥林嫂之死,魯四叔是首惡,柳媽等是幫兇,你怎樣看?
造成祥林嫂悲劇的根源是什么?
4、概括人物形象
祥林嫂:
勤勞、善良、能干的勞動(dòng)?jì)D女,但咱封建思想、封建禮教的摧殘下一步步走向死亡。
四老爺:
封建思想、封建禮教的捍衛(wèi)者。
“我 ”:
思想進(jìn)步、有同情心,但軟弱的小知識(shí)分子。
小說(shuō)環(huán)境
祝福的語(yǔ)文教案2
教學(xué)目的:
1.準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲劇的社會(huì)根源,從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。
2.學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法。
3.體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫(xiě)的作用,理解本文倒敘手法的作用。
4.注意領(lǐng)悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊(yùn)含的強(qiáng)烈的愛(ài)憎之情。
教學(xué)設(shè)想:
[重點(diǎn)]
1本文綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法。
2體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫(xiě)的作用,理解本文倒敘手法的作用。
[難點(diǎn)]
理解造成人物悲劇的社會(huì)根源,從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。
[教時(shí)]三課時(shí)。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)。
初中時(shí)我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》,少年活潑可愛(ài)而中年麻木愚昧的閏土,站著喝酒而穿長(zhǎng)衫迂腐的孔乙己,這些人物形象都給我們留下了深刻的印象。今天,我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又一篇著名的小說(shuō)——《祝!。
二、介紹背景,揭示主題。
《祝!肥囚斞傅男≌f(shuō)代表作之一,它是魯迅第二個(gè)小說(shuō)集《彷徨》中的第一篇。小說(shuō)反映了辛亥革命以后舊中國(guó)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
《祝!穼(xiě)于1924年2月7日。20世紀(jì)20年代,正是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展時(shí)期。魯迅正以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā),可是殘酷的現(xiàn)實(shí)不久就讓他失望了。他看到帝制政權(quán)雖被推翻,但代之而起的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治,封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒(méi)有徹底摧毀,中國(guó)的廣大人民,尤其是農(nóng)民,日益貧困化,他們過(guò)著饑寒交迫的生活,宗法觀(guān)念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。因此他在作品《祝福》里,深刻地展示了這一時(shí)期中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌。
新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“民主、科學(xué)”,而阻礙中國(guó)進(jìn)入民主、科學(xué)時(shí)代的最大障礙,就是中國(guó)兩千多年遺留下來(lái)的腐朽、愚昧的封建思想。婦女是中國(guó)封建思想最大的受害者。魯迅就選取了婦女題材,寫(xiě)作了《祝福》這篇小說(shuō)。目的也就在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。
小說(shuō)通過(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇,反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾,深刻地揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害。
三、檢查預(yù)習(xí)
1.字詞。
第1段 鈍dùn響 幽微 寒暄xuān 第2段 瓦楞wǎléng 朱拓tà
第3段 間jiàn或 乞丐qǐ gài 第10段 悚sǒng然 躊躕chóu chú
第17段 不更gēng事 第20段 謬miù種 第30-31段 淡然 儼yǎn然
第32段 雪褥rù 瑟sè瑟有聲 塵芥jiè堆 形骸hái 第34段 頰jiá 周正 第50、56、60段 沸反盈天 賀家墺ào 嚎háo 第66段 荸薺bíqí 絮絮xù
第68、69、72、74段 嗚咽yè 馴xùn熟 桌幃wéi 訕訕shàn 第79段 斂liǎn
第83、87段 怔怔zhēng zhēng | 咀嚼jǔ jué賞鑒 渣滓zhā zǐ 瞥piē
第96、98、99、101段 拗niù不過(guò) 蹙cù縮 詭秘 門(mén)檻kǎn
第109段 窈yǎo陷 惴惴zhuì zhuì第112段 歆享xīn xiǎng 牲醴shēng lǐ蹣跚pán shān
補(bǔ)充解釋?zhuān)和呃悖和唠],亦作瓦壟。 即屋頂上用瓦鋪成的凸凹相間的行列。
間jiàn或:副詞。有時(shí)候;偶爾。
悚sǒng然:害怕的樣子。
躊躕:chóu chú也作“躊躇”,①猶豫,遲疑不決:躊躇地呆坐了很久。②徘徊不進(jìn):躊躇不前。③研究,反覆思量:頗費(fèi)躊躇|躊躇多日。④從容自得的樣子:一臉躊躇的神情。⑤心情沉郁:望西都,意躊躇。
瑟瑟:sè象聲詞。形容顫抖:瑟瑟發(fā)抖|形容輕微的聲音:秋風(fēng)瑟瑟。
沸反盈yíng天:沸:滾翻;盈:充滿(mǎn)。聲音象水開(kāi)鍋一樣沸騰翻滾,充滿(mǎn)了空間。形容人聲喧囂雜亂。
墺:ào可居住的地方。
絮絮:xù xù1.語(yǔ)繁不斷貌。 2.連綿不絕貌。
嗚咽wūyè:1.低聲哭泣。亦指悲泣聲。 2.形容低沉凄切的聲音。
歆享:1.神靈享受供物。
蹣跚:腿腳不靈便,走路緩慢、搖擺的樣子:盧進(jìn)勇蹣跚地跨過(guò)兩道水溝,來(lái)到一棵小松樹(shù)底下|步履蹣跚。也作盤(pán)跚。
2.小說(shuō)是通過(guò)完整的故事情節(jié)和典型環(huán)境的描寫(xiě),塑造各種具有典型性格的人物,廣泛地、多角度地反映社會(huì)生活的一種文學(xué)作品。明確:小說(shuō)的三要素:人物、情節(jié)、環(huán)境(自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境)。
四、分析課文
1.把握情節(jié)的發(fā)展脈絡(luò):這篇小說(shuō)的主人公就是祥林嫂。祥林嫂究竟是一個(gè)什么樣的人呢?我們必須先來(lái)分析小說(shuō)的故事情節(jié)才能準(zhǔn)確地把握住祥林嫂的形象,才能真正領(lǐng)會(huì)小說(shuō)的主題。一般小說(shuō)的故事情節(jié)大體由開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局幾部分組成,有的還有序幕和尾聲。
速讀課文,分析小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)。
情 節(jié) 內(nèi) 容 起訖段落 時(shí)間
序 幕 祝福景象與魯四老爺 1~2
結(jié) 局 祥林嫂寂然死去 3~33 迎春之時(shí),一命歸天(第28段)
開(kāi) 端 祥林嫂初到魯鎮(zhèn) 34~53 春日之時(shí),丈夫死亡(第35段)
發(fā) 展 祥林嫂被賣(mài)改嫁 54~65 孟春之時(shí),被賣(mài)改嫁(第40段)
高 潮 祥林嫂再到魯鎮(zhèn) 66~111 暮春之時(shí),痛失愛(ài)子(第67段)
尾 聲 祝福景象與我的`感受 112
補(bǔ)充知識(shí):孟春:春季的第一個(gè)月,農(nóng)歷正月。又叫初春。同樣有孟冬,孟夏,孟秋。仲zhòng春:春季的第二個(gè)月,即農(nóng)歷二月。因處春季之中,故稱(chēng)。同樣有仲夏(盛夏),仲秋,仲冬。季春:春季的最后一個(gè)月,農(nóng)歷三月,又叫暮春、晚春:暮春三月。晚秋:秋季的末期,暮秋、深秋。同樣有暮冬、深冬。夏末。
2.從以上分析我們可以知道本文并非按照時(shí)間順序來(lái)敘述的,而是采用了倒敘的手法,在序幕以后就寫(xiě)出了故事的結(jié)局。
3.在結(jié)構(gòu)上采取倒敘手法有什么作用?
明確:1為讀者設(shè)置了一系列懸念:祥林嫂過(guò)去是什么人?為什么會(huì)落到這個(gè)地步?為什么又會(huì)在死前提出那樣奇怪的問(wèn)題呢?這一切都使讀者急于追根溯源探求原委。
2造成了濃厚的悲劇氣氛,揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾,突出了小說(shuō)反封建的主題。
一邊是魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛,一邊是祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去,造成了濃厚的悲劇氣氛;死后引起魯四老爺?shù)恼鹋,被罵為“謬種”,這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾,突出了小說(shuō)反封建的主題。
4.哪一句是在結(jié)構(gòu)上承上啟下,顯示由倒敘轉(zhuǎn)為順序的?
明確:第33段“然而先前所見(jiàn)所聞她的半生事跡的斷片,至此也聯(lián)成一片了!
5.本文的線(xiàn)索:從文章的內(nèi)容看,作者是以“我”的所見(jiàn)所聞所感為線(xiàn)索,以深刻的筆觸展現(xiàn)了舊中國(guó)一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女祥林嫂生存的社會(huì)環(huán)境及其悲劇的一生。
6.研讀序幕部分有關(guān)環(huán)境描寫(xiě)。
自讀課文第1—2段,思考:課文是怎樣描寫(xiě)魯鎮(zhèn)祝福景象的?哪些語(yǔ)句帶有作者的感情或有特定的思想內(nèi)容?
明確:小說(shuō)在開(kāi)頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛:晚云的閃光、爆竹的鈍響、幽微的火藥香(第1段)和人們忙碌的景象(第2段)。調(diào)動(dòng)了讀者的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué),寫(xiě)得層次分明,具體形象,使人如見(jiàn)其景,如聞其聲。
課文中用“沉重”的晚云,(第1段第2行)“陰暗”的天色,(第2段倒數(shù)第9行)“將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟” (第2段倒數(shù)第7行)等語(yǔ)句透露出作者對(duì)這種氣氛的反感和貶抑。其中有一句話(huà)“年年如此,家家如此——只要買(mǎi)得起福禮和爆竹之類(lèi)的,——今年自然也如此” (第2段倒數(shù)第11行)值得注意。這句話(huà)點(diǎn)出了辛亥革命以后農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊,封建思想依舊。而破折號(hào)插入的部分又反映出,在這貧富懸殊的社會(huì)里,窮人無(wú)福可祝,無(wú)?裳浴_@些語(yǔ)句,勾勒了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境,揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)基礎(chǔ)。
7.小說(shuō)的開(kāi)頭寫(xiě)道:“舊歷的年底畢竟最像年底……”,這一句作何理解?
明確:從表面看,這話(huà)似有語(yǔ)病──同義重復(fù);其實(shí),它是有深刻的意義的。聯(lián)系上面關(guān)于魯鎮(zhèn)年關(guān)祝福習(xí)俗的生動(dòng)、逼真的描寫(xiě),便可以體會(huì)到,這句話(huà)的潛臺(tái)詞就是:封建統(tǒng)治下的中國(guó)城鄉(xiāng)每一塊土地,都是鬼神觀(guān)念牢牢統(tǒng)治著的地方。而這一點(diǎn),往往是在舊歷的年底顯示得最充分,最集中。
8.研究祥林嫂幾次不幸遭遇發(fā)生的時(shí)間:
明確:春日之時(shí),丈夫死亡(第35段)/孟春之時(shí),被賣(mài)改嫁(第40段)/暮春之時(shí),痛失愛(ài)子(第67段)/迎春之時(shí),一命歸天(第28段)。
得出結(jié)論:祥林嫂真是一個(gè)沒(méi)有春天的女人。
9.以“春天”為突破口,以“一個(gè)沒(méi)有春天的女人”為話(huà)題分析課文:
。1)春天是什么(2)為什么說(shuō)祥林嫂沒(méi)有“春天”(3)誰(shuí)剝奪了祥林嫂的春天
。1)春天是什么
明確:春天是幸福、生機(jī)希望的象征。
。2)為什么說(shuō)祥林嫂沒(méi)有“春天”
明確:從祥林嫂的悲慘遭遇可以得出這樣的結(jié)論。
(3)誰(shuí)剝奪了祥林嫂的春天
明確:探討祥林嫂的死因(亦即社會(huì)環(huán)境對(duì)人物命運(yùn)的影響)。
要弄清祥林嫂的死因必須分析一下小說(shuō)的中人物究竟是一個(gè)什么樣的人呢?要弄清她是什么樣的人就有必要分析一下故事情節(jié)的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局,由此來(lái)把握祥林嫂的形象,從而領(lǐng)會(huì)《祝!返闹黝}。
在分析情節(jié)的同時(shí),可以結(jié)合起來(lái)分析一下人物形象。我們知道刻畫(huà)人物的主要方法有:肖像描寫(xiě)(外貌)、語(yǔ)言描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)等,另外還有細(xì)節(jié)描寫(xiě)。從描寫(xiě)的角度分,有正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)。從描寫(xiě)的詳略分,有白描和細(xì)描。白描:文學(xué)表現(xiàn)手法之一。主要用樸素簡(jiǎn)煉的文字描摹形象,不重詞藻修飾與渲染烘托,而用傳神之筆加以點(diǎn)化,有如芙蓉出水,樸實(shí)自然。本文是白描的典范作品。(細(xì)描:文學(xué)創(chuàng)作中的描寫(xiě)手法之一。用細(xì)膩的筆觸對(duì)人物進(jìn)行詳盡的描繪。要求從塑造形象和表現(xiàn)主題的需要出發(fā),對(duì)描寫(xiě)的對(duì)象加以渲染和鋪陳,有如鏤金錯(cuò)彩,綺麗華美。但要防止堆砌辭藻的形式主義或忽視藝術(shù)概括的自然主義傾向。)
祝福的語(yǔ)文教案3
【教學(xué)目標(biāo)】
一、認(rèn)識(shí)春天及迎春祝福對(duì)反襯祥林嫂悲慘遭遇的作用。
二、把握祥林嫂這一悲劇人物所揭示的深刻社會(huì)主題。
【教學(xué)內(nèi)容及步驟】
一、由閏土、孔乙己形象的概述引出課題
我們忘不了深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月,一位十一二歲的少年,站在一望無(wú)際的碧綠的西瓜地里,手握鋼叉向一匹猹盡力地剌去,他是誰(shuí)?他是少年閏土?上Ф旰蟮乃麉s變得遲鈍麻木。那手捂碟子,說(shuō)著“多乎哉?不多也,不多不多,多乎哉,不多也”的是誰(shuí)?是孔乙己。善良的孔乙己卻不明不白地從這個(gè)世界消失。
魯迅先生的小說(shuō)善于通過(guò)悲劇性人物去揭示深刻的社會(huì)主題,今天,我們所要學(xué)的《祝福》也正是如此。
二、討論祥林嫂的悲慘遭遇
祥林嫂的命運(yùn)是悲慘的,魯迅先生將她的不幸總是設(shè)置在一個(gè)特殊的季節(jié),那是什么季節(jié)?春天。
1.春天,她失去丈夫
激疑:失去丈夫,是否不幸?丈夫小她10歲,婆婆只大她幾歲,可能是童養(yǎng)媳,沒(méi)有愛(ài)情,又何來(lái)幸福?失去丈夫也許是新的幸福生活的開(kāi)始。
明確:祥林嫂的沒(méi)有愛(ài)情的婚姻確實(shí)不幸,但她丈夫的死去便說(shuō)明她克夫,是一個(gè)不祥的女人(“女水論”)。在那夫權(quán)社會(huì),她必須守一輩子活寡,這沉重的精神十字架會(huì)讓她永無(wú)翻身之日,又何來(lái)新的幸福生活?
2.春天,她被賣(mài)改嫁
問(wèn)題:死了丈夫后,為了躲避兇狠的婆婆,她來(lái)到魯四老爺家做工,但終于沒(méi)能躲過(guò)更深重的災(zāi)難,具體的情形是怎樣的?
明確:代表族權(quán)的婆婆一方是“捆、塞、捺”,祥林嫂則“嚎、罵、撞”,祥林嫂是被當(dāng)作牲口賣(mài)到深山里去的。她失去了做人的資格、尊嚴(yán),這是她悲慘遭遇的進(jìn)一步發(fā)展。
激疑:改嫁后,有了有力氣的丈夫,白胖的兒子,又有自家的房子,這是幸福的,為何又說(shuō)是不幸?
明確:這短暫的幸福是一種虛幻,這虛幻留給她的是永久的痛苦。這痛苦不僅僅是因?yàn)樗寄,更是因(yàn)槟勤H不完的'罪名,還有那鋸尸的恐怖感。
3.春天,她痛失愛(ài)子
問(wèn)題:魯迅先生善于描寫(xiě)人物悲慘遭遇。死去了丈夫,又被賣(mài)改嫁的祥林嫂,她的悲慘遭遇達(dá)到怎樣的高潮?
明確:不久,賀老六病死,最慘的是,又在春天,她唯一的精神支柱──兒子阿毛被狼叼走。
4.一個(gè)沒(méi)有春天的女人
問(wèn)題:春天,孕育著希望,孕育著生機(jī),可是,祥林嫂的不幸卻大都發(fā)生在春天。作者這樣描寫(xiě),看似漫不經(jīng)心,其實(shí)寓意深刻,到底起到了什么作用?
明確:襯托作用。鮮明對(duì)比,強(qiáng)烈反差,突出了祥林嫂的不幸,祥林嫂是一個(gè)沒(méi)有春天的苦命的女人。
三、討論“祝!鳖}意及祥林嫂悲劇結(jié)局的意義
1.迎春祝福
問(wèn)題:祥林嫂是一個(gè)沒(méi)有春天的女人,她能不能像魯鎮(zhèn)的人們一樣,在迎春祝福之時(shí),祈求天地眾圣賜給自己來(lái)年的幸福?
明確:不能。祥林嫂經(jīng)歷了喪夫、再嫁、失子等諸多不幸,這一切不幸在魯四老爺看來(lái),意味著克夫、克子、不能從一而終,是傷風(fēng)敗俗不干不凈的女人,這樣的人在祝福之時(shí),不能動(dòng)杯子、筷子,否則祖宗是不會(huì)吃的,即使捐了門(mén)檻,依然不能贖罪。祝福的場(chǎng)景一再出現(xiàn),它代表了黑暗的封建社會(huì),封建統(tǒng)治,因此,像祥林嫂這樣的人,又怎么能祈求春天,祈求幸福呢?
2.她悲慘死去
問(wèn)題:迎春祝福.,她的最終結(jié)局,就只能在一片熱鬧的祝福聲中,悲慘地死去了。這熱鬧的祝福,更強(qiáng)烈的反襯了祥林嫂的遭遇,那么,祥林嫂究竟是如何死去的?
激疑:窮死的?餓死的?冷死的?
明確:祥林嫂被代表政權(quán)的魯四老爺趕出了魯家大門(mén),成了乞丐。沒(méi)錯(cuò),她是窮死的,餓死的,凍死的,但這一切都不是最根本的。一連串的打擊,尤其是魯鎮(zhèn)人的輕蔑,柳媽的恐嚇,使祥林嫂的精神完全崩潰。當(dāng)人們帶著喜慶心情祝福之時(shí),在她的精神世界,有的只是陰間的慘狀,死鬼男人的爭(zhēng)奪,閻王爺?shù)匿徥。閻王爺代表著神?quán),她是被“嚇”死的,是被封建統(tǒng)治階段通過(guò)祝福活活殺死的,這也是人物最后的悲慘結(jié)局。
3.封建社會(huì)、封建禮教吃人
問(wèn)題:祥林嫂的死揭示了什么深刻社會(huì)主題?
明確:小說(shuō)通過(guò)祥林嫂這一悲劇人物的悲慘結(jié)局,揭露了封建社會(huì)、封建禮教吃人的罪惡。
四、遷移訓(xùn)練
作文:《陰間的祥林嫂》
要求:1.大膽想象,照應(yīng)祥林嫂生前遭遇;2.突出中心,體現(xiàn)小說(shuō)原作主題。
祝福的語(yǔ)文教案4
【教學(xué)要求】
。保疁(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征,理解人物悲劇的社會(huì)根源,認(rèn)識(shí)封建禮教的罪惡本質(zhì)
2.學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法
。常w會(huì)并理解本文環(huán)境描寫(xiě)的作用,理解本文倒敘手法的作用
【教學(xué)重點(diǎn)】
準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征
本文綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法
【教學(xué)難點(diǎn)】
準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征
理解本文倒敘手法的作用
【教學(xué)方法】
點(diǎn)撥、分析、研討
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課:
單元學(xué)習(xí)介紹:
小說(shuō)三要素:人物、情節(jié)、環(huán)境(社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境)
小說(shuō)的結(jié)構(gòu):序幕、開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、尾聲
小說(shuō)的學(xué)習(xí)方法:P3
我們?cè)诔踔性?jīng)學(xué)過(guò)魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》,其中由活潑可愛(ài)而變成麻木愚昧的閏土,站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的孔乙己,都給我們留下了深刻的印象。今天,我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又一篇著名的小說(shuō)--《祝福》。(板書(shū))
二、介紹背景:
《祝!穼(xiě)于1924.2.7., 是魯迅短篇小說(shuō)集《彷徨》的第一篇,最初發(fā)表于1924.3.25.出版的上!稏|方雜志》半月刊第二十一卷第6號(hào)上,后收入《魯迅全集》第二卷。
魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā),可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后,帝制政權(quán)雖被推翻,但代之而起的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治,封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒(méi)有徹底摧毀,中國(guó)的廣大人民,尤其是農(nóng)民,日益貧困化,他們過(guò)著饑寒交迫的生活,宗法觀(guān)念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝福》里,深刻地展示了這一時(shí)期中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌。這一時(shí)期的魯迅基本上還是一個(gè)革命民主主義者,還不可能用馬克思主義來(lái)分析觀(guān)察,有時(shí)就不免發(fā)生懷疑,感到失望。他把這一時(shí)期的小說(shuō)集叫做《彷徨》,顯然反映了其時(shí)自己憂(yōu)憤的心情。但魯迅畢竟是一個(gè)"真的猛士","敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血",他決不會(huì)畏縮、退避,而是積極奮斗。
《祝福》這篇小說(shuō)通過(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇,反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾,深刻地揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害,揭示了封建禮教吃人的本質(zhì),指出徹底反封建的必要性。
三、基礎(chǔ)過(guò)關(guān)
注音
謬種 浸漬 陳摶 儼然 瘦削 形骸 荸薺
草窠 桌帷 訕訕 蹙縮 渣滓 歆享 窈陷
牲醴 煙靄 瓦楞 塵芥 朱拓 監(jiān)生 炮烙
咀嚼 執(zhí)拗 間或一輪
四、研習(xí)課文:
。、理清情節(jié),了解倒敘的作用。
先速讀課文,概括祥林嫂生活中的幾個(gè)階段
序幕===祝福景象和魯四老爺
結(jié)局===[凄然死去]在祝福聲中,離開(kāi)人世
開(kāi)端===[初到魯鎮(zhèn)]逃出婆家在魯四老爺家里做工
發(fā)展===[被迫改嫁]被婆家賣(mài)掉,后來(lái)有了兒子。
高潮===[再到魯鎮(zhèn)]丈夫死了,兒子被狼吃掉了,流落到魯四老爺家做工
尾聲===祝福景象和我的感受
提問(wèn):這篇小說(shuō)是按時(shí)間順序敘述,還是另有安排?
明確:本文在序幕以后就寫(xiě)出了故事的結(jié)局,這是采取了倒敘的手法。
提問(wèn):在結(jié)構(gòu)上采取倒敘手法有什么作用?
討論歸納:
設(shè)置懸念,使讀者急于追根溯源探求原委;
寫(xiě)祥林嫂在富人們一片祝福中死去,造成了濃重的悲劇氣氛,
而且死后引起了魯四老爺?shù)恼鹋沂玖讼榱稚┡c魯四老爺之間的尖銳的矛盾,突出了小說(shuō)反封建的主題。
五、播放電影《電影》
六、布置作業(yè)。
思考問(wèn)題
祥林嫂是一個(gè)什么樣的形象?誰(shuí)應(yīng)該為祥林嫂的悲劇負(fù)責(zé)?
第二課時(shí)
一、分析祥林嫂形象:
學(xué)生討論話(huà)題:祥林嫂是一個(gè)什么樣的形象?
預(yù)設(shè)問(wèn)題:
誰(shuí)是害死祥林嫂的兇手?
祥林嫂有沒(méi)有反抗精神?[與電影結(jié)尾情節(jié)比較]
[點(diǎn)撥分析]
1.開(kāi)端部分:
、傧榱稚槭裁匆紧敿易龉?
②祥林嫂是怎樣對(duì)待使她"嫁而守寡"、"備受虐待"的宗法制度的呢?
、巯榱稚┰隰敿业纳钍菢O其悲慘的:……為什么說(shuō)她"反滿(mǎn)足"?
。玻l(fā)展部分:
同一只封建宗法制度的黑手,伸出了兩條繩索,捆住了婦女的脖子,朝著相反的方向緊勒,要把勞動(dòng)?jì)D女置于死地而后快。祥林嫂當(dāng)時(shí)就處在這種極端悲慘的境地中:族權(quán)迫使她寡而再嫁,夫權(quán)又視此為奇恥大辱,使她忍辱含冤,永遠(yuǎn)生活在恥辱之中。祥林嫂以后的悲劇,都是由此而引起的。那么,祥林嫂是如何對(duì)待新迫害的`呢?
。常叱辈糠郑
、傧榱稚槭裁从忠淮蝸(lái)到魯四老爺家?
、谟腥苏J(rèn)為,喪夫失子有偶然性,這種看法對(duì)不對(duì)?
——-作者開(kāi)始把批判的筆觸由封建夫權(quán)、族權(quán)擴(kuò)展到封建政權(quán)。按照封建宗法觀(guān)念,婦女"出嫁從夫,夫死從子",一旦喪夫失子,則連在家庭中生存的權(quán)利都被剝奪了。因此, "大伯來(lái)收屋"使祥林嫂走投無(wú)路,只好再一次來(lái)到魯家。她到魯家后,又遭受了更大的打擊。
③在魯四老爺,人們對(duì)待祥林嫂這個(gè)"嫁而再寡"的不幸女人態(tài)度如何?
A.魯四老爺?shù)膽B(tài)度:
。拢藗兊膽B(tài)度:
。茫鴭屨f(shuō)鬼:
4.結(jié)局部分:
她希望人死后有靈魂,因?yàn)樗肟匆?jiàn)自己的兒子;她害怕人死后有靈魂,因?yàn)樗ε略陉庨g被鋸成兩半。這種疑惑是她對(duì)自己命運(yùn)的疑惑,但也正是這種疑惑,這種無(wú)法解脫的矛盾,使她在臨死前受到了極大的精神折磨,最后,悲慘地死去。
從祥林嫂一生的悲慘遭遇中,可以清楚地看到,封建的宗法制度正是用政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)這四條繩索把祥林嫂活活地勒死的。
祥林嫂一生的悲慘遭遇,正是舊中國(guó)千百萬(wàn)勞動(dòng)?jì)D女悲慘遭遇的真實(shí)寫(xiě)照。作者正是通過(guò)塑造祥林嫂這一典型人物,對(duì)吃人的封建制度和封建禮教進(jìn)行深刻的揭露和有力地抨擊的。
小結(jié):
祥林嫂是生活在舊中國(guó)的一個(gè)被踐踏、被愚弄、被迫害、被鄙視的勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)的勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。祥林嫂的悲劇是一個(gè)社會(huì)悲劇,造成這一悲劇的根源是封建禮教[政權(quán)、神權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)]對(duì)中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和封建思想對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的根深蒂固的統(tǒng)治。
許壽裳說(shuō)《祝福》的主題是“不慘在狼吃阿毛,而慘在禮教吃祥林嫂”。
討論:關(guān)于祥林嫂眼睛的肖像描寫(xiě)。
“順著眼”“順著眼,眼角上帶些淚痕,眼光也沒(méi)有先前那樣精神了”“沒(méi)有神采”
“眼睛窈陷下去”“只有那眼珠間或一輪,還可以表示他是一個(gè)活物”“”
第三課時(shí)
一、分析魯四老爺:
魯四老爺是當(dāng)時(shí)農(nóng)村中地主階級(jí)的代表人物,是資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期地主階級(jí)知識(shí)分子的典型形象。他政治上迂腐、保守,頑固地維護(hù)舊有的封建制度,反對(duì)一切改革與革命。他思想上反動(dòng),尊崇理學(xué)和孔孟之道。自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教。他是造成祥林嫂悲劇的一個(gè)重要人物。
。保髡呤峭ㄟ^(guò)什么手法來(lái)刻畫(huà)這個(gè)人物的呢?
、匍g接描寫(xiě)——通過(guò)魯四老爺?shù)臅?shū)房陳設(shè)的描寫(xiě),點(diǎn)明了魯四老爺?shù)纳矸郑ǖ刂麟A級(jí)、封建理學(xué)的衛(wèi)道士),揭露了他的丑惡本質(zhì),從而揭示出他成為殺害祥林嫂的劊子手的深刻的階級(jí)根源和思想根源。
、谥苯用鑼(xiě):
。粒袆(dòng)描寫(xiě):
。拢Z(yǔ)言描寫(xiě):
a.祥林嫂被搶前:
b.祥林嫂被搶時(shí):
c.當(dāng)他為尋淘籮,"踱"到河邊時(shí):
d.緊接著,午飯之后,衛(wèi)婆子又來(lái)時(shí):
e.對(duì)四嬸的暗暗告誡:
f.祥林嫂死后:
三、分析"我"這一形象:
小說(shuō)中的"我"是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。"我"有反封建的思想傾向,憎惡魯四老爺,同情祥林嫂。對(duì)祥林嫂提出的"魂靈的有無(wú)"的問(wèn)題,之所以作了含糊的回答,有其善良的一面;同時(shí)也反映了"我"的軟弱和無(wú)能。
在小說(shuō)的結(jié)構(gòu)上,"我"又起著線(xiàn)索的作用。祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過(guò)"我"的所見(jiàn)所聞來(lái)展現(xiàn)的。"我"是事件的見(jiàn)證人。
四、分析柳媽?zhuān)?/strong>
明確:柳媽和祥林嫂一樣都是舊社會(huì)的受害者。雖然她臉上已經(jīng)"打皺",眼睛已經(jīng)"干枯",可是在年節(jié)時(shí)還要給地主去幫工,可見(jiàn),她也是一個(gè)受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女。但是,由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深,相信天堂、地獄之類(lèi)邪說(shuō)和"餓死事小,失節(jié)事大"的理學(xué)信條,所以她對(duì)祥林嫂改嫁時(shí)頭上留下的傷疤,采取奚落的態(tài)度。至于她講陰司故事給祥林嫂聽(tīng),也完全出于善意,主觀(guān)愿望還是想為祥林嫂尋求"贖罪"的辦法,救她跳出苦海,并非要置祥林嫂于死地,只是結(jié)果適得其反。
她的主觀(guān)愿望和客觀(guān)效果的矛盾說(shuō)明柳媽是以剝削階級(jí)統(tǒng)治人民的思想──封建禮教和封建迷信思想為指導(dǎo),來(lái)尋求解救祥林嫂的"藥方"的,這不但不會(huì)產(chǎn)生"療效"的效果,反而給自己的姐妹造成了難以支持的精神重壓,把祥林嫂推向更恐怖的深淵之中。
同情他的人,也把他推向深淵,這更顯示出悲劇的可悲。柳媽正是這樣一個(gè)同情祥林嫂而又給她痛苦的人。
第四節(jié)課
一、分析、討論寫(xiě)作特點(diǎn):
。保(dāng)?shù)沫h(huán)境描寫(xiě)。
作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化,都集中在魯鎮(zhèn)"祝福"的特定的環(huán)境里,三次有關(guān)"祝福"的描寫(xiě),不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境,而且也印下祥林嫂悲慘一生的足跡。
①第一次是描寫(xiě)鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備"祝福"的情景。
祝福是"魯鎮(zhèn)年終的大典",富人們要在這一天"迎接福神,拜求來(lái)年一年的好運(yùn)氣",以便繼續(xù)他們貪得無(wú)厭的"幸福生活",而制作"福禮"卻要像祥林嫂一樣的女人"臂膊在水里浸得通紅",沒(méi)日沒(méi)夜地付出自己的艱辛,可見(jiàn)富人們所祈求的幸福,是建立在榨取這些廉價(jià)奴隸的血汗之上的。這樣通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)就揭露了人與人之間的矛盾沖突,預(yù)示了祥林嫂悲劇的社會(huì)性。同時(shí),通過(guò)"年年如此,家家如此","今年自然也如此"的描寫(xiě),也顯示了辛亥革命以后中國(guó)農(nóng)村的狀況:階級(jí)關(guān)系依舊,風(fēng)俗習(xí)慣依舊;人們的思想意識(shí)依舊。一句話(huà),封建勢(shì)力和封建迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊。這樣,通過(guò)環(huán)境描寫(xiě),就揭示出祥林嫂悲劇的社會(huì)根源,預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。
、诘诙问菍(duì)魯四老爺家祝福的描寫(xiě)。
祝福本身就是舊社會(huì)最富有特色的封建迷信活動(dòng),所以在祝福時(shí)封建宗法思想和反動(dòng)的理學(xué)觀(guān)念也表現(xiàn)得最為強(qiáng)烈,在魯四老爺不準(zhǔn)"敗壞風(fēng)俗"的祥林嫂沾手的告誡下,祥林嫂失去了祝福的權(quán)力。她為了求取這點(diǎn)權(quán)力,用"歷來(lái)積存的工錢(qián)"捐了一條"贖"罪的門(mén)檻,但所得到的仍是"你放著罷,祥林嫂"。這樣一句喝令,就粉碎了她生前免于侮辱,死后免于痛苦的愿望,她的一切掙扎的希望都在這一句喝令中破滅了。就這樣,魯四老爺在祝福的時(shí)刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威,把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。
特定的環(huán)境描寫(xiě),推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展,同時(shí)也增加了人物形象的真實(shí)感與感染力。
、鄣谌问墙Y(jié)尾通過(guò)"我"的感受對(duì)祝福景象的描寫(xiě)。
祥林嫂死的慘象和天地圣眾"預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福"的氣氛,形成鮮明的對(duì)照,深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露,同時(shí)在布局上也起到了首尾呼應(yīng),使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更臻完善的作用。
小結(jié):
以《祝福》為題的意義:
。保≌f(shuō)故事時(shí)間起于祝福,結(jié)于祝福,中間一再寫(xiě)到祝福,情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系。
2.封建勢(shì)力通過(guò)祝福殺害了祥林嫂,祥林嫂又死于"天地圣眾""預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福"的祝福聲中。通過(guò)這個(gè)標(biāo)題,就把"兇人的愚頑的歡呼"和"悲慘的弱者"的不幸,鮮明地?cái)[到讀者的面前,形成強(qiáng)烈的對(duì)比,在表現(xiàn)主題方面更增強(qiáng)了祥林嫂遭遇的悲劇性。 這也是一種反諷。
二、精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言藝術(shù)
解決課后練習(xí)第三題
三、布置作業(yè)。
課后練習(xí)
祝福的語(yǔ)文教案5
教學(xué)目標(biāo)
。、識(shí)記A、關(guān)于《彷徨》B、“煙靄”等詞語(yǔ)
。病⒗斫、分析
A、理解小說(shuō)創(chuàng)作的社會(huì)背景
B、根據(jù)人物描寫(xiě)和情節(jié)把握人物形象
。谩⒎治鲂≌f(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)及對(duì)主題的作用
。、倒敘手法(復(fù)習(xí))
教學(xué)課時(shí)
二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
預(yù)習(xí)
1、查找相關(guān)資料,了解1924年前后中國(guó)社會(huì)的狀況
。、讀2——3遍課文
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
。薄⒘斜砘仡欀袑W(xué)課本中所涉及的魯迅的作品、文集、體裁
。病㈥P(guān)于彷徨及祝福的創(chuàng)作背景
。、魯迅此時(shí)的思想狀況:由吶喊而彷徨
。隆1924年前后的歷史:辛亥革命1911年五四運(yùn)動(dòng)1919年
二、整體感知,梳理情節(jié)
。、這篇小說(shuō)所寫(xiě)的人物有幾個(gè),請(qǐng)大致給他們分類(lèi)
。病⑿≌f(shuō)采用什么記敘順序
。场⒁允裁礊榫(xiàn)索
。础⑦@篇小說(shuō)的敘述的時(shí)間跨度有多大,具體地寫(xiě)了哪幾個(gè)地點(diǎn),作者是如何安排的,請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句
。怠⒔o你感受最深之處是什么?說(shuō)一點(diǎn)理由。
。、列出情節(jié)提綱
明確:
1、祥林嫂
魯四老爺、四嬸、祥林嫂的婆婆、
柳媽
我
。ú恍韬芫_,旨在訓(xùn)練學(xué)生理清人物關(guān)系的能力)
。病⒌箶
。场⑽业囊(jiàn)聞感
。础⑺氖舷拢撸哪曜笥
魯鎮(zhèn)衛(wèi)家山賀家墺
濃縮在舊歷的年底的魯鎮(zhèn)由此輻射
短篇小說(shuō)的時(shí)空安排
。、見(jiàn)板書(shū)
三、通過(guò)人物描寫(xiě)分析人物命運(yùn)與性格
小說(shuō)通過(guò)塑造祥林嫂這個(gè)形象來(lái)表現(xiàn)主題,那么她有怎樣的命運(yùn),表現(xiàn)了她怎樣的性格
。、簡(jiǎn)述她的主要生活經(jīng)歷
。、小說(shuō)主要采用什么描寫(xiě)方法描寫(xiě)主人公的,文中有幾處突出的肖象描寫(xiě),寫(xiě)出她什么性格特點(diǎn),請(qǐng)找出并分析。
“畫(huà)眼睛”---要極儉省的畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn),最好還是畫(huà)她的眼睛----〈我怎樣做起小說(shuō)來(lái)的〉
跳讀三次描寫(xiě),比較其異同,體會(huì)用肖像變化表現(xiàn)人物命運(yùn)的變化和性格特征
第一次
臉色表黃----生活艱辛
紅潤(rùn)----青春的活力
順著眼---善良、安分、溫順
第二次
兩頰消失了血色
順著眼,眼角上逞帶些淚痕
眼光沒(méi)有先前的那樣精神
沒(méi)有神采的眼睛
---人生遭受慘重打擊,內(nèi)心痛苦而又難以表達(dá)
第三次
眼珠間或一輪---長(zhǎng)期的嚴(yán)重的.打擊與折磨,陷入極度悲哀,內(nèi)心痛苦無(wú)法表露,精神完全麻木
總結(jié):三次肖像描寫(xiě)表現(xiàn)了祥林嫂悲慘的命運(yùn)
3、是什么使她的命運(yùn)如此悲慘直至死去?而她對(duì)自己的命運(yùn)又采取了怎樣的態(tài)度與行為?從其態(tài)度和行為可看出其怎樣的性格特征。
練習(xí):從文中再找出一些表現(xiàn)祥林嫂的悲慘命運(yùn)的細(xì)節(jié)
四、布置作業(yè)
熟讀文中關(guān)于祝福景象的描寫(xiě),體會(huì)環(huán)境描寫(xiě)的作用。
板書(shū)設(shè)計(jì)
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
。薄⒗斫庑≌f(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)
。、分析小說(shuō)的主題
教學(xué)過(guò)程
一、討論:從上節(jié)課的課后練習(xí)“從文中再找出一些表現(xiàn)祥林嫂的悲慘命運(yùn)的細(xì)節(jié)”
參考角度:A、沒(méi)有名字B、小十歲的丈夫C、工錢(qián)
旨在引導(dǎo)
學(xué)生把握文的一些容易忽視的信息
二、小說(shuō)刻畫(huà)了一個(gè)怎樣的環(huán)境,作者是如何描繪的
點(diǎn)拔:關(guān)于自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境
。薄⑽闹袔滋帉(xiě)祝福景象,三處祝福景象描繪目的何在?
2、研讀第一次祝福景象的描寫(xiě)
此段描寫(xiě)最突出的是什么,找關(guān)鍵詞?
。ǘ紱](méi)多大改變,單是老了些,一律忙,如此---如此---也如此女人,男人)
。、作者描寫(xiě)魯四老爺?shù)臅?shū)房有什么特征,屋如其人,表現(xiàn)了什么?
明確:
。、沉悶壓抑的氣氛
。、封建的風(fēng)俗習(xí)慣迷信根深蒂固(盡管封建制度已壽終正寢)
3、保守虛偽反動(dòng)
三、研讀“冬季日短”一節(jié)
1、這段景物描寫(xiě)的作用是什么?
。病槭裁凑f(shuō)祥林嫂是玩物?
。场⑷绾卫斫狻皠t無(wú)聊生者不生——————”
明確:渲染社會(huì)環(huán)境的黑暗與可惡,營(yíng)造悲涼氣氛,表示我對(duì)祥林嫂的同情與憤激。
四、研讀小說(shuō)的結(jié)尾
這一結(jié)尾的作用,與文章其它部分的關(guān)系
明確:
。薄⒃诮Y(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng),使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更臻完善
。病(duì)于中心的表達(dá)上與祥林嫂的死的慘象和天地圣象的預(yù)備給魯鎮(zhèn)人們以無(wú)限幸福的氣氛形成對(duì)比,深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露
五、總結(jié)性討論
1、小說(shuō)為什么題為祝福,而不是祥林嫂?
A、情節(jié)發(fā)展與之有關(guān),提供了背景
B、封建勢(shì)力通過(guò)祝福殺害祥林嫂,她死于祝福中,強(qiáng)烈的對(duì)比,增強(qiáng)悲劇性
。、柳媽是一個(gè)怎樣的人,她是不是兇手之一
。、奚落祥林嫂的傷痕
B、同情她卻給她增加了痛苦
。、“我”是一個(gè)怎樣的形象?
。粒骸拔摇迸c魯四老爺
B:“我”的說(shuō)不清
也許有---自以為慰藉,不忍心增其煩惱
也未必---意識(shí)到增添苦惱,只好吞吐,支吾其辭
說(shuō)不清---怕負(fù)責(zé)任的含混之辭
“我”說(shuō)不清,始終不否定靈魂的有,表現(xiàn)“我”對(duì)幫助祥林嫂擺脫封建迷信毫無(wú)力量,甚至沒(méi)有勇氣正視祥林嫂提出的問(wèn)題。
“我”是具有進(jìn)步的思想扔小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子和形象,有反封建的思想但卻“軟弱”“無(wú)能”,沒(méi)有改良的辦法。
祝福的語(yǔ)文教案6
教學(xué)目標(biāo)
。薄(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲劇的社會(huì)根源,從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì),語(yǔ)文教案-祝福教案示例二。
2、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法。
。场Ⅲw會(huì)并理解本文環(huán)境描寫(xiě)的作用,理解本文倒敘手法的作用。
教學(xué)課時(shí):
四課時(shí)
教學(xué)步驟:
第一課時(shí)
本課時(shí)重點(diǎn)理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu),了解倒敘的作用。
一、導(dǎo)入新課:
我們?cè)诔踔性?jīng)學(xué)過(guò)魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》,其中由活潑可愛(ài)而變成麻木愚昧的閏土,站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的孔乙己,都給我們留下了深刻的印象。今天,我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又一篇著名的小說(shuō)——《祝福》。
二、介紹背景:
《祝!穼(xiě)于1924年2月7日,是魯迅短篇小說(shuō)集《彷徨》的第一篇,最初發(fā)表于1924年3月25日出版的上海《東方雜志》半月刊第二十一卷第6號(hào)上,后收入《魯迅全集》第二卷。
魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā),可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后,帝制政權(quán)雖被推翻,但代之而起的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治,封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒(méi)有徹底摧毀,中國(guó)的廣大人民,尤其是農(nóng)民,日益貧困化,他們過(guò)著饑寒交迫的生活,宗法觀(guān)念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝福》里,深刻地展示了這一時(shí)期中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌。
這一時(shí)期的魯迅基本上還是一個(gè)革命民主主義者,還不可能用馬克思主義來(lái)分析觀(guān)察,有時(shí)就不免發(fā)生懷疑,感到失望。他把這一時(shí)期的小說(shuō)集叫做《彷徨》,顯然反映了其時(shí)自己憂(yōu)憤的心情。但魯迅畢竟是一個(gè)“真的猛士”,“敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血”,他決不會(huì)畏縮、退避,而是積極奮斗。
《祝!愤@篇小說(shuō)通過(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇,反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾,深刻地揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害,揭示了封建禮教吃人的本質(zhì),指出徹底反封建的必要性。
三、研習(xí)課文:
1、自讀“預(yù)習(xí)提示”,了解小說(shuō)的教學(xué)重點(diǎn),明確教學(xué)目標(biāo)。
2、理清情節(jié),了解倒敘的作用。
。、速讀課文,概括各段內(nèi)容。
提問(wèn):這篇小說(shuō)是按時(shí)間順序敘述,還是另有安排?
明確:本文在序幕以后就寫(xiě)出了故事的結(jié)局,這是采取了倒敘的手法。
提問(wèn):在結(jié)構(gòu)上采取倒敘手法有什么作用?
討論歸納:
設(shè)置懸念,使讀者急于追根溯源探求原委;寫(xiě)祥林嫂在富人們一片祝福中死去,造成了濃重的悲劇氣氛,而且死后引起了魯四老爺?shù)恼鹋,揭示了祥林嫂與魯四老爺之間的尖銳的矛盾,突出了小說(shuō)反封建的主題。
第二課時(shí)
本課時(shí)重點(diǎn)分析祥林嫂形象。
一、回顧小說(shuō)的三要素:
情節(jié)、人物、環(huán)境(社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境)
二、分析祥林嫂形象:
小說(shuō)的主題是靠人物形象來(lái)體現(xiàn)的。這一課的主人公就是祥林嫂。我們只有弄清楚祥林嫂的性格和命運(yùn),才能懂得《祝!返闹黝}。而作為人物形象又是通過(guò)故事情節(jié)──人和人之間的聯(lián)系或沖突表現(xiàn)出來(lái)的。那么,祥林嫂究竟是一個(gè)什么樣的人呢?我們就先來(lái)分析一下故事情節(jié)的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局,由此來(lái)把握祥林嫂的形象,領(lǐng)會(huì)《祝福》的主題。
。薄㈤_(kāi)端:
、傧榱稚槭裁匆紧敿易龉?
小說(shuō)的一開(kāi)始,祥林嫂就是封建的宗法制度的犧牲品。因?yàn)檎恰案改钢,媒妁之言”,迫使她嫁給一個(gè)“比她小十歲”的丈夫,而丈夫又過(guò)早地喪了命。祥林嫂因此陷入了“嫁而守寡”的悲慘的命運(yùn)之中。按理說(shuō),“年紀(jì)大約二十六七”的祥林嫂是完全可以用自己的勞動(dòng)在農(nóng)村生活下去的,可是“她家里還有嚴(yán)厲的婆婆”,于是祥林嫂才被迫逃到魯四老爺家里。
、谙榱稚┦窃鯓訉(duì)待使她“嫁而守寡”、“備受虐待”的宗法制度的呢?
作者通過(guò)祥林嫂在魯家生活的'情況,寫(xiě)出了她的爭(zhēng)扎與反抗。
、巯榱稚┰隰敿业纳钍菢O其悲慘的:……為什么說(shuō)她“反滿(mǎn)足”?
她希望憑借辛勤的勞動(dòng)來(lái)?yè)Q取起碼的生活,尋求一條活路。這就鮮明地揭示出她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)的性格,以及在生活道路上的爭(zhēng)扎。
然而,勤勞、善良的祥林嫂想通過(guò)加倍的勞動(dòng)來(lái)擺脫悲慘的命運(yùn)的愿望,很快破滅了。她在魯家做工只三個(gè)半月,由于魯四老爺?shù)闹С郑ǎ校骸凹热凰钠牌乓厝ァ烧f(shuō)呢”),被她婆婆像捆牲口一樣,“捆了躺在船板上”,被搶了回去,封建的族權(quán)再次向她伸出了魔掌。
。病l(fā)展:
祥林嫂被迫改嫁到深山野是故事情節(jié)的發(fā)展。在這一部分中,哪些地方寫(xiě)出了封建宗法制度對(duì)祥林嫂的迫害而顯示出了這種迫害是很殘酷的呢?(P。)
同一只封建宗法制度的黑手,伸出了兩條繩索,捆住了婦女的脖子,朝著相反的方向緊勒,要把勞動(dòng)?jì)D女置于死地而后快。祥林嫂當(dāng)時(shí)就處在這種極端悲慘的境地中:
族權(quán)迫使她寡而再嫁,夫權(quán)又視此為奇恥大辱,使她忍辱含冤,永遠(yuǎn)生活在恥辱之中。祥林嫂以后的悲劇,都是由此而引起的。
那么,祥林嫂是如何對(duì)待新迫害的呢?
。、高潮:
①祥林嫂為什么又一次來(lái)到魯四老爺家?
②有人認(rèn)為,喪夫失子有偶然性,這種看法對(duì)不對(duì)?
喪夫失子似乎有偶然性,然而隱藏在偶然性背后的,是那起決定作用的必然性。祥林嫂的丈夫死于舊社會(huì)中蔓延著的傳染病“傷寒”,阿毛死于祥林嫂的貧困、勞碌。(若不是忙著“打柴摘茶養(yǎng)蠶”,能讓年僅兩三歲的孩子去剝豆嗎?)因此,實(shí)質(zhì)上,是罪惡的政權(quán)奪走了祥林嫂的丈夫和兒子的生命,使她陷于嫁而再寡的境地。作者開(kāi)始把批判的筆觸由封建夫權(quán)、族權(quán)擴(kuò)展到封建政權(quán)。
按照封建宗法觀(guān)念,婦女“出嫁從夫,夫死從子”,一旦喪夫失子,則連在家庭中生存的權(quán)利都被剝奪了。因此,“大伯來(lái)收屋”使祥林嫂走投無(wú)路,只好再一次來(lái)到魯家。她到魯家后,又遭受了更大的打擊。
③在魯四老爺,人們對(duì)待祥林嫂這個(gè)“嫁而再寡”的不幸女人態(tài)度如何?
祝福的語(yǔ)文教案7
【創(chuàng)新設(shè)想】
興趣是最好的老師。怎樣才能激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣呢。我們可以從很多方面去思考?梢孕滦问、新方法,可以開(kāi)展體驗(yàn)活動(dòng),可以借鑒、遷移。春節(jié)期間,收到許多朋友發(fā)來(lái)短信,也編寫(xiě)了幾則發(fā)給朋友。其中一部分語(yǔ)言形象優(yōu)美,很是另人喜愛(ài)。心想何不借用短信這樣一種形式,來(lái)進(jìn)行一次作文形象思維的訓(xùn)練。學(xué)寫(xiě)詩(shī)歌,以往進(jìn)行過(guò)兩次訓(xùn)練,于是便設(shè)計(jì)這樣一次訓(xùn)練。
【訓(xùn)練目標(biāo)】,生活的活水是激發(fā)學(xué)生興趣的源泉
運(yùn)用形象的語(yǔ)言表述自己美好的祝愿。
【操作過(guò)程】
課前準(zhǔn)備:搜集語(yǔ)言形象優(yōu)美、韻律和諧的手機(jī)短信息6-8則。
制作多媒體展示課件。
課堂教學(xué):
一、短信欣賞
手機(jī)作為一種通信工具已經(jīng)進(jìn)入平常百姓家,這不,過(guò)春節(jié)了,我收到了許多朋友發(fā)來(lái)的短消息。優(yōu)美短小的信息將我圍繞在濃濃的情誼中。好東西,拿出來(lái)與大家共享。下面幾則短信是我收集到的或自己寫(xiě)的,請(qǐng)大家欣賞。不過(guò)注意思考一個(gè)問(wèn)題:從寫(xiě)作文的角度看,這些短信從內(nèi)容和形式上有哪些特點(diǎn)?
〖多媒體展示短信(伴有音樂(lè))〗:
心愿是風(fēng),快樂(lè)是帆,祝福是船,心愿的風(fēng)吹著快樂(lè)的帆,載著祝福的船,輕輕駛向你的港灣:新年快樂(lè)!
許一個(gè)美好心愿祝全家快樂(lè)連連,送一份美妙感覺(jué)祝全家萬(wàn)事圓圓,發(fā)一條短信祝你微笑甜甜,用一份誠(chéng)摯敬意祝福全家幸福永遠(yuǎn)!
讓平安坐上開(kāi)往春天的火車(chē),讓快樂(lè)與你不見(jiàn)不散,讓祝福與吉祥一個(gè)都不少,祝福你新年快樂(lè)!
窗外的世界很喧囂,聽(tīng)不到自己的心跳。拉上窗簾拋卻煩惱,默默把手指輕敲,讓新新春的祝愿,穿過(guò)歲月的長(zhǎng)河,去傾聽(tīng)你快樂(lè)的心跳。
羊兒到鴻運(yùn)照,煩惱的事全跑掉。向你問(wèn)個(gè)好,生活步步高,喜氣圍你繞,好運(yùn)天天交,歲歲有今朝。
讓陽(yáng)光送去美好的期待,讓春風(fēng)送去我深深的祝愿,讓白云和藍(lán)天永遠(yuǎn)點(diǎn)綴你的生活,讓白鴿將祝福一次次捎到。
古道西風(fēng)瘦馬,夕陽(yáng)西下,斷腸人在等你電話(huà)。
二、討論悟道
1、自主討論:
好了,伴著音樂(lè),欣賞完了優(yōu)美的短信,該思考問(wèn)題了。下面請(qǐng)各小組(4到5人)討論2分鐘,組長(zhǎng)記下自己小組所能想到的答案,看看哪個(gè)小組想得最多最好。
〖學(xué)生分組討論〗(氣氛熱烈)
2、交流小結(jié)
時(shí)間到了。請(qǐng)各組的發(fā)言人準(zhǔn)備發(fā)言。
〖各組發(fā)言人發(fā)言〗
生1:寫(xiě)得像詩(shī)歌,還押韻的。用了比喻的修辭手法。
生2:句子還比較整齊。語(yǔ)言都好美的,有的用了排比……
很好。其他小組來(lái)補(bǔ)充。
生3:有的還用了擬人的手法。
生4:第2句中“快樂(lè)連連”“微笑甜甜”把詞語(yǔ)雙起來(lái)用,挺好的。
那叫疊詞。能使句子意蘊(yùn)優(yōu)美,節(jié)奏如流水般和諧優(yōu)美。
生5:最后一則,好象是改的馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》里的句子。
生6:這句話(huà),那最后的句子有點(diǎn)幽默,剛才大家都笑了。
…………
大家說(shuō)得非常好。手機(jī)短信其實(shí)也應(yīng)是詩(shī)歌,好的短信一般有以下特點(diǎn)。我大致歸納了一下,與大家說(shuō)的意思完全相同。
〖多媒體展示〗
寫(xiě)作短信策略小結(jié):
想象要豐富,多用鮮明形象來(lái)抒發(fā)情懷。
多用修辭手法。
句式盡量整齊,最好押韻
可以借用古詩(shī),適當(dāng)修改出新意。
可以適當(dāng)幽默。
…………
我再來(lái)補(bǔ)充一點(diǎn),作為詩(shī)歌的一種形式,短信一般具有想象豐富的特點(diǎn)!靶脑甘秋L(fēng),快樂(lè)是帆”,“祝福是船讓平安坐上開(kāi)往春天的火車(chē)”你想想,想象多豐富啊。還有多用鮮明的形象來(lái)抒發(fā)情懷。像“風(fēng)、帆、船”、“火車(chē)”、“藍(lán)天白云、白鴿”這些都是具體的賦予了美好感情的事物。善于抓住形象來(lái)抒發(fā)情感的手法,是寫(xiě)作詩(shī)歌的必備的能力,也寫(xiě)好文章的一個(gè)手段。
三、演練實(shí)戰(zhàn)
欣賞和領(lǐng)會(huì)了這么多的短信,我們大家是否想來(lái)試一試呢。老師有許多外地的朋友。在這樣一個(gè)美好的季節(jié),想給它們送去春天的祝福,請(qǐng)大家?guī)蛶屠蠋煱。給大家3分鐘,每人寫(xiě)一則,3分鐘后交流。好的有獎(jiǎng)。
〖學(xué)生獨(dú)自思考寫(xiě)短信〗
時(shí)間到。沒(méi)有寫(xiě)完的同學(xué)待會(huì)兒再寫(xiě)。下面請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)說(shuō)說(shuō)你替老師寫(xiě)的祝福語(yǔ)。
生1:
生2:
四、快速寫(xiě)作
請(qǐng)大家拿出小作文本,用形象的語(yǔ)言的抒發(fā)出對(duì)朋友的祝愿。
〖多媒體展示〗
春天是一個(gè)美好的季節(jié),春暖花開(kāi),陽(yáng)光明媚。春天讓人充滿(mǎn)希望和活力,春天讓人浮想聯(lián)翩。在這樣一個(gè)美好的季節(jié)里,你想對(duì)遠(yuǎn)方的朋友說(shuō)什么呢?請(qǐng)用短信息的形式,把你的祝福帶給他(她)。
提示:可以先想想春天的許多美好事物,讓自己的祝福,隨著春天獨(dú)有的形象,隨著你形象的語(yǔ)言,從你的心底流淌出來(lái)。
學(xué)生快速寫(xiě)作,五分鐘后第一位學(xué)生交作文本,十分鐘后大部分交作文本。
結(jié)束語(yǔ):下課的鈴聲響了。還有5位同學(xué)正在完成當(dāng)中。如果你覺(jué)得不滿(mǎn)意,回去后可以從容思考,寫(xiě)好后交給老師也行。剛才老師看了大家交上來(lái)的本子。很多同學(xué)寫(xiě)得非常好,老師將打印出來(lái)。有手機(jī)的可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候發(fā)送給朋友,暫時(shí)沒(méi)有手機(jī)的,等有了手機(jī)后再發(fā)也不遲。還了請(qǐng)大家記住:寫(xiě)詩(shī)歌表情感,最好抓住形象來(lái)寫(xiě)。
【作文選摘】
春風(fēng)拂袖而去,留下一片芳香;春雨飄蕩而過(guò),留住幸福心上。(陳小旭)
曾經(jīng)我們手拉手共同走過(guò)的小徑,如今依然枝繁葉茂;曾經(jīng)我們共同看過(guò)的夕陽(yáng),如今依然美好;不知我倆的心是否依然彼此依靠?(陳晨)
讓清風(fēng)吹散愁云,讓細(xì)雨滋潤(rùn)心田,讓夕陽(yáng)浮現(xiàn)臉上,讓悅耳的鳥(niǎo)鳴牽動(dòng)快樂(lè)的心,讓玫瑰的芳醇融入你的笑聲,讓白云鑲嵌藍(lán)天般的胸懷。(邱涔)
(一)春天明月光,看似地上霜給你寫(xiě)篇小文章,帶去我真心祝愿。
。ǘ┌倩(zhēng)艷的春天,你是否聽(tīng)到蜜蜂的呼吸。我藏在花的芳香里,給你發(fā)一個(gè)短消息。(徐冬冬)
拉開(kāi)春的幕,讓花兒給你帶來(lái)好心情,讓風(fēng)兒留住你的笑容,讓小溪帶著你前進(jìn),讓我的祝福坐上遠(yuǎn)航的飛機(jī)來(lái)到你身邊。(薛晶晶)
滴滴嗒嗒的時(shí)鐘應(yīng)和著滴滴嗒嗒的春雨。朋友醒一醒吧!去探頭看看窗外美麗的風(fēng)景。ㄍ踺磔恚
靜寂的夜晚,你可曾看見(jiàn)一葉藏在燈火燦爛處的小舟,可記得要把它帶回家,那里裝著我祝福的種子。讓它帶給你一片燦爛,在某個(gè)靜寂的夜晚。(王麗娟)
當(dāng)春風(fēng)給你一絲愜意,當(dāng)春雨給你一方滋潤(rùn),我已你播下了幸福的種子。打開(kāi)關(guān)閉已久的心窗,一朵鮮花正在開(kāi)放。愿花香為我?guī),為你種下的那束陽(yáng)光。(朱東妮)
春雨綿綿,微風(fēng)送爽,大好風(fēng)光。又思故人,故人之語(yǔ),耳邊又響。新生的一縷生命,請(qǐng)不要鄙視他的渺小;朋友的一縷祝福,請(qǐng)你將它貯藏。(梅一婷)
你可知道,祝福在我心中起草,像那百靈鳥(niǎo)寫(xiě)在枝頭的鳴叫。你可知道,祝福在我身邊奔跑,像那柳樹(shù)垂下的嫩綠枝條。我多么想,讓那春天的地鐵,將我的'祝福帶進(jìn)你心中的軌道。(張晨龍)
紅花里映著你的笑臉;思念!柳樹(shù)上掛著去年的信箋;白鴿的羽毛在抖落。愿你解下羽絨服;心愿!春天要給頑皮的你淋浴,春雨春愿春心情,春天里的你更加美麗。ㄋ蝸喦伲
小溪嘩嘩的流淌,小船兒任意的穿行。愿你如這小溪把握好前進(jìn)的方向。小溪連通河流,河流連通大洋。愿我們能相聚在大洋的彼岸。(洪晟)
今年的桃花依舊艷,等你的人在桃林邊。你離開(kāi)的那個(gè)春天,花兒開(kāi)得還很甜。倘若桃林被砍,我祝福的心仍深埋在桃林邊。今年的桃花依舊艷,祝福你的人在桃林邊。(顧曉慧)
春風(fēng)輕輕歌唱,唱出了你心中的理想;春雨沙沙伴奏,奏出了你心中的樂(lè)章。愿春的氣息圍繞在你身邊,給你稍去春的祝福,春的希望。(劉聰聰)
嫩草銜著綠色的希望,打扮春的衣裳;鮮花傾注著粉色的柔情,點(diǎn)綴春的臉蛋;春的好心情寫(xiě)在她心里,愿你的好心情寫(xiě)在你臉上。(馮小燕)
打開(kāi)關(guān)閉的窗戶(hù),呼吸春天的氣息,坐上那開(kāi)往春天的地鐵,尋找大自然的美麗。拋開(kāi)煩惱,重新找回走了一個(gè)冬天的快樂(lè)。(施高威)
祝福的語(yǔ)文教案8
教學(xué)目的:
1、學(xué)習(xí)運(yùn)用敘事學(xué)的基本概念分析小說(shuō)敘事藝術(shù)的方法。
2、全面了解祥林嫂的悲劇成因。
3、了解魯迅小說(shuō)人物形象的兩大基本類(lèi)型(農(nóng)民、知識(shí)分子)的特色和意義。
教學(xué)重點(diǎn):
1、教會(huì)學(xué)生分析小說(shuō)結(jié)構(gòu)和敘述視角轉(zhuǎn)換。
2、教會(huì)學(xué)生全面探究祥林嫂的悲劇成因,并在此基礎(chǔ)上探索小說(shuō)的主題意義。
教學(xué)設(shè)想:
第一課時(shí)通讀全文,理清文章的情節(jié)結(jié)構(gòu);第二課時(shí)引入敘述者的概念,并重點(diǎn)研究該小說(shuō)中敘述者身份的意義。第三課時(shí)引入視角的概念,研究小說(shuō)中的敘述視角的轉(zhuǎn)變,及其蘊(yùn)含的意義。第四課時(shí)全面探究祥林嫂的悲劇意義:1、有沒(méi)有悲劇意義;2、悲劇意義是什么。第五課時(shí)概括小說(shuō)中次要的人物形象,分析標(biāo)題的含義。
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
通讀全文,從整體上把握小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu),并重點(diǎn)探究“路遇祥林嫂”這一情節(jié)的意義。
教學(xué)過(guò)程
同學(xué)們?cè)诤倨陂g,按照老師的要求,閱讀了老師開(kāi)列的四本名著之中的兩本(注四本書(shū)是《邊城》《圍城》《魯迅小說(shuō)集》《契訶夫小說(shuō)集》),并且認(rèn)真的撰寫(xiě)了讀書(shū)筆記,老師對(duì)你們的表現(xiàn)十分滿(mǎn)意。我還注意到這樣一個(gè)現(xiàn)象,閱讀魯迅小說(shuō)集的占全班同學(xué)的七成,在讀書(shū)筆記中,很多同學(xué)都說(shuō),自己深切的體會(huì)到了魯迅為了拯救國(guó)民靈魂而不息吶喊,勇往直前的奮斗精神,以及他胸中深廣的憂(yōu)憤,和“我以我血薦軒轅”的無(wú)悔的熱愛(ài)。今天我們將隨著魯迅的文字,回到20世紀(jì)初陰冷灰暗的魯鎮(zhèn),去關(guān)注一個(gè)平常的農(nóng)家女子祥林嫂的悲慘命運(yùn)。
板書(shū)課題。
教師朗讀課文,請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真聽(tīng),弄清字詞讀音,感知整體情節(jié),明確小說(shuō)結(jié)構(gòu)。
朗讀完畢。
提問(wèn):這篇小說(shuō)寫(xiě)了什么事?
回答:寫(xiě)了“我”回到魯鎮(zhèn)路遇淪為乞丐的祥林嫂,緊接著得悉她的死訊,回憶她的生平。
提問(wèn):小說(shuō)寫(xiě)了“我”回魯鎮(zhèn)一共幾天的事?
回答:三天。文中有明確交待:“我是正在這一夜回到我的故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)的”“第二天我起得很遲”“第三天也照樣”。
提問(wèn):這三天的事都按照順序來(lái)寫(xiě)的嗎?作者的心情是怎么變化的?
回答:不是,運(yùn)用了倒敘的方式。
如圖:
時(shí)間:第一天、第二天
事件:回魯鎮(zhèn),與四叔話(huà)不投機(jī)、拜親訪(fǎng)友,單調(diào)乏味
第三天、回憶昨天遇見(jiàn)祥林嫂的事,忐忑不安;(傍晚)驚聞噩耗,負(fù)疚;(入夜)漸漸舒暢,回憶生平、(夜闌)被爆竹驚醒,懶散舒適。
提問(wèn):為什么要把第二天遇見(jiàn)祥林嫂并且與之對(duì)話(huà)的事放在第三天來(lái)寫(xiě)?為什么作者要安排“我”與祥林嫂見(jiàn)上最后一面?見(jiàn)不見(jiàn)面都不會(huì)影響祥林嫂的命運(yùn)發(fā)展,因?yàn)橄榱稚┚癫徽,而且沒(méi)有職業(yè),以乞討為生,她的結(jié)局只能是死。凍、餓、病隨時(shí)可能結(jié)束她的生命。為什么“我”要和祥林嫂見(jiàn)上最后一面?請(qǐng)同學(xué)們討論交流。
回答:1、放在第三天來(lái)寫(xiě),就與得悉祥林嫂的死訊這件事連得比較近,可以突出作者的心緒不寧。對(duì)祥林嫂發(fā)問(wèn)的預(yù)感不祥,對(duì)自己所作回答的忐忑不安,和祥林嫂的噩耗相照應(yīng),同時(shí)又表現(xiàn)了“我”的驚慌失措。
2、這次對(duì)話(huà),安排在祥林嫂臨終之前,深入地剖析了走向絕路的祥林嫂內(nèi)心的痛苦與矛盾,因此對(duì)祥林嫂的性格刻畫(huà)就不再是浮于表面,而是具有了心理分析的深度。另外,這次對(duì)話(huà),也表現(xiàn)出一個(gè)知識(shí)分子的性格特點(diǎn)。
提問(wèn):這種類(lèi)似的對(duì)話(huà)在同學(xué)們學(xué)過(guò)的魯迅作品中有沒(méi)有?請(qǐng)同學(xué)們思考之后,下一節(jié)課回答。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn):
引入敘述者的概念,并重點(diǎn)研究該小說(shuō)中敘述者身份的意義
教學(xué)過(guò)程:
上一節(jié)課我留下了一個(gè)問(wèn)題,這種知識(shí)分子和農(nóng)民的對(duì)話(huà)在同學(xué)們學(xué)過(guò)的魯迅作品中有沒(méi)有?
回答:有,在《故鄉(xiāng)》當(dāng)中,魯迅和昔日玩伴閏土的對(duì)話(huà)。只不過(guò)這種對(duì)話(huà)沒(méi)有辦法進(jìn)行下去,因?yàn)殚c土喊“我”老爺,讓“我”感到兩個(gè)人之間存在的厚障壁。但是當(dāng)閏土把香爐運(yùn)回家時(shí),“我”最后的評(píng)論是“閏土的希望切近,我的希望茫遠(yuǎn)罷了”,表示了對(duì)閏土的同情和理解!豆枢l(xiāng)》中的這個(gè)知識(shí)分子形象是迷惘又堅(jiān)決的,是謙虛又自省的,決不是自以為是,自高自大的!蹲8!分械摹拔摇憋@得更加軟弱、動(dòng)搖。
提問(wèn):在《祝!贰豆枢l(xiāng)》,都出現(xiàn)了一個(gè)重要人物:我!拔摇笔遣皇囚斞赶壬救四?
回答:不是。
明確:“我”是敘述者,“魯迅”是作者,兩個(gè)概念必須區(qū)分清楚。敘述者是在小說(shuō)中敘述故事的人。小說(shuō)常用的敘述角度是第一人稱(chēng)、第三人稱(chēng),極少數(shù)情況下出現(xiàn)了第二人稱(chēng)。在第一人稱(chēng)的敘述作品中,敘述者和作者的區(qū)別往往比較明顯。
提問(wèn):能不能舉出其他的例子呢?
回答:在《孔乙己》中,“我”是咸亨酒店的一個(gè)小酒保,而不是魯迅先生本人。
在《最后一課》中,“我”是小弗朗士,而不是作者都德。
在《我的叔叔于勒》中,我——約瑟甫·達(dá)勿朗詩(shī)是一個(gè)家庭并不富裕,但有著豐富的同情心的青年。
明確:這篇文章的“我”也是一個(gè)知識(shí)分子,不是魯迅本人。我們學(xué)習(xí)一篇小說(shuō)不僅僅要明確作者安排了哪一個(gè)敘述者去到前臺(tái)講故事,更重要的是要搞清楚,作者為什么安排這個(gè)角色去敘述,這樣做有什么重要作用,只有這樣,以后在欣賞和創(chuàng)作敘事作品時(shí),自覺(jué)地運(yùn)用這種思維,從而取得良好的效果。
提問(wèn):這個(gè)知識(shí)分子具有哪些特點(diǎn)呢?為什么讓“我”來(lái)敘述一個(gè)故事,而不是直接用第三人稱(chēng)方式敘述呢?
回答:“我”的特點(diǎn):
1、思想進(jìn)步,表現(xiàn)在與魯四老爺?shù)腵話(huà)不投機(jī),憎惡魯四老爺。
2、有同情心,表現(xiàn)在擔(dān)心祥林嫂有什么不好的事,得悉死訊時(shí)的驚慌。
3、軟弱,退縮,圓滑世故。在“我”回答時(shí)的惶惑不安、搖擺不定之中,我們能看出一個(gè)知識(shí)分子的軟弱和退縮。
小說(shuō)結(jié)尾,“我”在祝福的氣氛中變得“懶散而且舒適”,顯示出了“我”對(duì)社會(huì)的丑惡無(wú)可奈何,聽(tīng)之任之的頹唐態(tài)度。知識(shí)分子不再是啟蒙運(yùn)動(dòng)中的“導(dǎo)師”和“舵手”,而是被擺到了被審視和被批判的地位上,這樣使作品就具有了一種格外深刻的意義——知識(shí)分子不能自暴自棄,要振作起來(lái),又一分熱,發(fā)一分光。寄托了魯迅先生對(duì)知識(shí)分子的批評(píng)和勸諭。
讓“我”(第一人稱(chēng))的方式來(lái)講述這個(gè)故事,無(wú)疑增添了這個(gè)故事的真實(shí)性。同時(shí),只有良心未完全泯滅的“我”才能夠回憶和講述祥林嫂的生平,與之相比的是小說(shuō)中的其他人都對(duì)祥林嫂抱著漠然麻木的態(tài)度。然而,連小說(shuō)中最具有同情心的人最后也變得麻木,襯托出了祥林嫂死的悲劇性。
提問(wèn):剛才大家舉出的幾篇小說(shuō)中當(dāng)中,“我”具有不同的身份性格,同學(xué)們能不能分析一下他們的好處在哪里?(一個(gè)能力遷移訓(xùn)練)
回答:《孔乙己》中,“我”是一個(gè)嘲笑孔乙己的小酒保,因?yàn)槭撬v述,所以小說(shuō)的場(chǎng)景是咸亨酒店,情節(jié)是孔乙己幾次來(lái)飲酒。而每一次的不同,寫(xiě)出了孔乙己的每況愈下,淪落。真實(shí),生動(dòng)。
《最后一課》的小弗朗士,是一個(gè)調(diào)皮逃學(xué),害怕老師責(zé)罰的學(xué)生,通過(guò)他的所見(jiàn)所聞,和心理情感的變化,最能表現(xiàn)出韓麥爾先生和小鎮(zhèn)居民的愛(ài)國(guó)主義情操。
《我的叔叔于勒》,“我”能夠了解父母的全部心思,同時(shí)又同情自己潦倒的叔叔。他也最能看清楚父母的勢(shì)利。
注:討論之前,可以先喚起同學(xué)們的回憶。
第三課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn):
引入視角的概念,研究小說(shuō)中的敘述視角的轉(zhuǎn)變,及其蘊(yùn)含的意義
教學(xué)過(guò)程:
什么叫做視角?就是作品中對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行觀(guān)察和講述的角度。
先看一首詩(shī):
終南山
王維
太乙近天都,連山接海隅。
白云回望合,青靄入看無(wú)。
分野中峰變,陰晴眾壑殊。
欲投人處宿,隔水問(wèn)樵夫。
解釋文字之后,請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們,這首詩(shī)有沒(méi)有視角的變化?
回答:視角一聯(lián)一變,寫(xiě)景具有跳躍性,“以不全求全”。
提問(wèn):怎么變化的?
回答:第一聯(lián)是遠(yuǎn)景,第二聯(lián)是近景。第三聯(lián)是中峰俯瞰,第四聯(lián)不是寫(xiě)景,隔水問(wèn)樵,已經(jīng)是迷不知西東。視角的變化,正是這首詩(shī)歌藝術(shù)魅力的一個(gè)重要表現(xiàn)。
不僅僅在詩(shī)歌中有這樣的視角變化,在小說(shuō)中,由于藝術(shù)表達(dá)的需要,經(jīng)常在敘述或描寫(xiě)中改變角度。
提問(wèn):這篇小說(shuō)有沒(méi)有這樣的變化?
回答:有改變。在回憶祥林嫂的生平之前之后,運(yùn)用的是第一人稱(chēng)的限制性視角敘述,在回憶祥林嫂的生平時(shí),運(yùn)用的仍然是限制性視角,是從“魯鎮(zhèn)人”視角出發(fā),祥林嫂在魯鎮(zhèn)的活動(dòng)可以直接敘述,但是祥林嫂離開(kāi)魯鎮(zhèn)的活動(dòng)就必須由衛(wèi)婆子來(lái)轉(zhuǎn)述,因此,這段轉(zhuǎn)述,就變成了衛(wèi)婆子的敘述視角。
提問(wèn):在《孔乙己》中有沒(méi)有敘述視角的變化?
回答:沒(méi)有變化,視角始終是一個(gè)小酒保。因?yàn)楣适卤容^短,情節(jié)相對(duì)簡(jiǎn)單。
提問(wèn):為什么在回憶中不能采用全知視角,偏偏讓衛(wèi)婆子來(lái)轉(zhuǎn)述其中的一段呢?
回答:這樣做兼顧敘事的完整性和生動(dòng)性。衛(wèi)婆子的轉(zhuǎn)述充分表她現(xiàn)完全功利主義的是非標(biāo)準(zhǔn)。她佩服祥林嫂的婆婆精明強(qiáng)干,稱(chēng)贊祥林嫂交了好運(yùn),對(duì)祥林嫂被野蠻地捆綁出賣(mài)卻無(wú)一句貶詞,表現(xiàn)民間道德的淪落。同時(shí),祥林嫂的這一次強(qiáng)迫改嫁,造成了實(shí)際上有兩種結(jié)果:一是生活上的改善,二是在占社會(huì)主流的禮教意識(shí)中,她失去了貞節(jié),成了不干不凈的女人,是一種潛在的惡化。因?yàn)檫@種禮教的壓力還必須通過(guò)祥林嫂自覺(jué)認(rèn)同之后,才能起到折磨其精神的作用。所以說(shuō)這是一種潛在的惡化。
可以引導(dǎo)學(xué)生和《裝在套子里的人》比較,此文在寫(xiě)到別里科夫到科瓦連科家里去之后,就采用了全知視角,一直到別里科夫回家臥病,又轉(zhuǎn)回限制視角。
這種觀(guān)察和講述視角的變化,在其他小說(shuō)中也常有表現(xiàn)。教師可以舉例補(bǔ)充,《紅樓夢(mèng)》中,林黛玉進(jìn)賈府,劉姥姥一進(jìn)賈府,兩個(gè)人的觀(guān)察視角大不一樣,舉兩小段為例:
。1)、紅樓夢(mèng)第三回,林黛玉進(jìn)賈府
黛玉方進(jìn)入房時(shí),只見(jiàn)兩個(gè)人攙著一位鬢發(fā)如銀的老母迎上來(lái),黛玉便知是他外祖母方欲拜見(jiàn)時(shí),早被他外祖母一把摟入懷中,心肝兒肉叫著大哭起來(lái)。當(dāng)下地下侍立之人,無(wú)不掩面涕泣,黛玉也哭個(gè)不住!
黛玉一見(jiàn),便吃一大驚,心下想道:“好生奇怪,倒象在那里見(jiàn)過(guò)一般,何等眼熟到如此!”越顯得面如敷粉,唇若施脂,轉(zhuǎn)盼多情,語(yǔ)言常笑。天然一段風(fēng)騷,全在眉梢,平生萬(wàn)種情思,悉堆眼角。
寶玉早已看見(jiàn)多了一個(gè)姊妹,便料定是林姑媽之女,忙來(lái)作揖。廝見(jiàn)畢歸坐。細(xì)看形容,與眾各別:兩彎似蹙非蹙卷煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分。寶玉看罷,因笑道:“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的!
。2)、第六回,劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園
劉姥姥見(jiàn)平兒遍身綾羅,插金帶銀,花容玉貌的,便當(dāng)是鳳姐兒了。才要稱(chēng)姑奶奶,忽見(jiàn)周瑞家的稱(chēng)他是平姑娘,又見(jiàn)平兒趕著周瑞家的稱(chēng)周大娘,方知不過(guò)是個(gè)有些體面的丫頭了。于是讓劉姥姥和板兒上了炕,平兒和周瑞家的對(duì)面坐在炕沿上,小丫頭子斟了茶來(lái)吃茶。
劉姥姥只聽(tīng)見(jiàn)咯當(dāng)咯當(dāng)?shù)捻懧,大有似乎打籮柜篩面的一般,不免東瞧西望的,忽見(jiàn)堂屋中柱子上掛著一個(gè)匣子,底下又墜著一個(gè)秤砣般一物,卻不住的亂幌,劉姥姥心中想著:“這是什么愛(ài)物兒?有甚用呢?”正呆時(shí),只聽(tīng)得當(dāng)?shù)囊宦,又若金鐘銅磬一般,不防倒唬的一展眼。
在文章中,有沒(méi)有描寫(xiě)時(shí)也運(yùn)用了視角變化?
回答:有的。祥林嫂第一次進(jìn)魯宅時(shí),有對(duì)她的肖像描寫(xiě),首先是第三人稱(chēng)視角觀(guān)察:頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心,年紀(jì)大約二十六七,臉色青黃,但兩頰卻還是紅的。其次是從四嬸的角度進(jìn)行觀(guān)察:但看她模樣還周正,手腳都?jí)汛,又只是順著眼,不開(kāi)一句口,很像一個(gè)安分耐勞的人。
提問(wèn):為什么要寫(xiě)出四嬸的觀(guān)察呢?
回答:四嬸的觀(guān)察是從一個(gè)雇主的角度來(lái)觀(guān)察的,說(shuō)明祥林嫂很符合女傭的標(biāo)準(zhǔn),這是祥林嫂進(jìn)魯宅的條件,同時(shí)也揭示了祥林嫂的個(gè)性特征。與前面的第三人稱(chēng)觀(guān)察相照應(yīng)。
剩余時(shí)間,引導(dǎo)學(xué)生解決課后第二題第二小題。對(duì)同一個(gè)人物不同時(shí)間或不同境遇下的外貌描寫(xiě),前后形成鮮明對(duì)比,這在魯迅作品中是經(jīng)常使用的方法。
通過(guò)比讀這幾段文字,找出字面表達(dá)的同異,剖析深層含義。祥林嫂臨終前的肖像描寫(xiě)一段,還要突出其中的句式特點(diǎn)。(提問(wèn)和答案略。)
第四課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn):
全面探究祥林嫂的悲劇意義:1、有沒(méi)有悲劇意義;2、悲劇的成因和意義是什么
教學(xué)過(guò)程:
提問(wèn):請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們,你在第一遍讀完這篇小說(shuō)之后,祥林嫂的死給了你什么感受?
回答:難過(guò),悲傷,凄慘等等。
提問(wèn):我們常說(shuō)的悲劇定義是:把美撕毀了給人看。而祥林嫂,作者似乎并沒(méi)有賦予她種種美德,(比如其他作品,《竇娥冤》中的竇娥,作者不僅寫(xiě)了她的身世悲苦,還突出了她對(duì)婆婆的無(wú)微不至的孝,和身上的反抗精神,但是這樣一個(gè)女子結(jié)果是含冤赴死。在這種極大的反差中讓讀者的心靈受到震撼。這就是悲劇效果!犊兹笘|南飛》中的劉蘭芝,作者極力表現(xiàn)她的美麗和才藝、勤勞,以及她和焦仲卿的深情篤愛(ài),但是這樣一位媳婦卻被婆婆驅(qū)趕出門(mén),最后沉水自殺,讀者閱讀之后很難過(guò),很有悲劇效果),而祥林嫂只是一個(gè)平常的農(nóng)家婦女,并不出眾,為什么她的死會(huì)讓你覺(jué)得可憐呢?
回答:1、祥林嫂,本分、勤勞、善良,看不出她本身有過(guò)錯(cuò),但是,最終早早的凄慘的離世了。2、祥林嫂生前受人奚落,死后愈加凄涼,短工的冷漠,四叔的詆罵,沒(méi)有一點(diǎn)對(duì)生命的悲憫。(竇娥和劉蘭芝,身上都有著一種強(qiáng)烈的反抗精神,她們的死都有著一種壯烈色彩,這一點(diǎn)祥林嫂的死是沒(méi)有的)
明確:這正是祥林嫂的死成為一個(gè)悲劇的原因。
提問(wèn):祥林嫂一步一步淪落致死的原因有哪些?我們可以劃出祥林嫂一生幾次重大變化,看看這些變化的原因有哪些,以此來(lái)確定小說(shuō)的主題意義。
明確:
事件、性質(zhì)、原因分析
逃出來(lái)進(jìn)魯宅、改善、反抗精神,追求幸福
婆婆抓她回去,賣(mài)到山里、生活改善與潛在的倫理惡化、族權(quán)壓制,道德淪落
丈夫死于傷寒、惡化、閉塞,貧困,醫(yī)療落后
孩子被狼銜走、惡化、自然因素多一些
大伯收屋,趕她走、惡化、強(qiáng)行掠奪,沒(méi)有財(cái)產(chǎn)權(quán)保障
二進(jìn)魯宅、改善、四嬸的同情,先前的良好表現(xiàn)
祭祀第一次遭拒、潛在惡化、祥林嫂不清楚內(nèi)里含義
阿毛的慘劇被嘲笑、惡化、祥林嫂的不厭其煩,魯鎮(zhèn)人的麻木
柳媽嘲笑傷疤,輸灌迷信,教捐門(mén)檻、惡化、祥林嫂自覺(jué)認(rèn)同了禮教和迷信思想,苦悶
祥林嫂捐門(mén)檻、潛在改善、自以為贖了一世的罪名
祭祀第二次遭拒、惡化、祥林嫂感受到四嬸的歧視依舊,精神崩潰
被辭退、惡化、不能伶俐起來(lái),雇主不滿(mǎn),也缺乏同情心
提問(wèn):請(qǐng)同學(xué)們分析一下,導(dǎo)致祥林嫂一步一步淪落致死的原因比較多,你認(rèn)為重要的原因是哪些呢?
回答:1、封建禮教以及相關(guān)的封建迷信思想。四叔、四嬸、柳媽是典型代表。他們嘲笑和歧視再嫁的祥林嫂,給祥林嫂造成了巨大的精神壓力,并最終導(dǎo)致精神崩潰。
2、導(dǎo)致祥林嫂成為封建禮教的迫害對(duì)象的事件之一是被迫改嫁,這件事中,祥林嫂沒(méi)有任何個(gè)人選擇自由,盡最大努力的反抗也沒(méi)有效果。這件事的主謀是祥林嫂的婆婆,婆婆這種做法,不是在維護(hù)封建禮教,如果是維護(hù)封建禮教——一女不事二夫,她就應(yīng)該讓祥林嫂守節(jié),她可以把祥林嫂抓回去,但不能強(qiáng)行出賣(mài)。因此,婆婆是一個(gè)封建禮教的破壞者,她使用了十分野蠻的手段來(lái)達(dá)到自家的功利目的,這反映的是她恃強(qiáng)凌弱,唯利是圖,道德淪落。婆婆代表了族權(quán),但是封建禮教并不允許家長(zhǎng)都會(huì)做出這樣卑劣的事,這種行徑應(yīng)當(dāng)受到當(dāng)時(shí)社會(huì)輿論的譴責(zé),但是卻沒(méi)有受到,這反映了社會(huì)道德的淪落。
3、導(dǎo)致祥林嫂成為封建禮教的迫害對(duì)象的事件之二是祥林嫂回到魯鎮(zhèn),原因是祥林嫂被大伯趕了出來(lái),無(wú)路可走,生計(jì)無(wú)著。房子是祥林嫂和第二人丈夫的共有財(cái)產(chǎn),丈夫死后,祥林嫂本來(lái)應(yīng)有居住權(quán),但是卻被大伯給趕了出來(lái)。這里面沒(méi)有道德可言,只有封建家族的恃強(qiáng)凌弱,唯利是圖,道德淪落,只是赤裸裸的掠奪。
4、導(dǎo)致祥林嫂成為封建禮教的迫害對(duì)象的事件之三是祥林嫂對(duì)封建禮教和迷信思想的接受認(rèn)同。這個(gè)問(wèn)題可以一分為二的看待,一方面是祥林嫂的愚昧,另一方面當(dāng)時(shí)的環(huán)境缺少讓祥林嫂可以對(duì)抗封建禮教和迷信思想的精神資源,這種精神資源可能是一種比較先進(jìn)的思想意識(shí),也可能是更加友善的人際關(guān)懷和精神安慰,可以減輕祥林嫂的不安的程度,而這兩種精神資源祥林嫂都沒(méi)有得到,所以在聽(tīng)信了柳媽的灌輸之后,精神惶恐不安,苦悶異常。最后在捐門(mén)檻無(wú)效之后,精神不能自持,徹底崩潰。
5、有一些自然的因素,但是絕對(duì)是次要的。
綜合以上分析,一步步把祥林嫂推向絕路的是這個(gè)黑暗的社會(huì)環(huán)境,吃人的封建禮教和迷信思想,和毫無(wú)道德可言的封建家族內(nèi)的恃強(qiáng)凌弱,以及周?chē)说牡槟,加上祥林嫂自身的愚昧,最終葬送了祥林嫂。魯迅表現(xiàn)祥林嫂的悲慘命運(yùn)的用意,就是批判當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽與黑暗,也揭示了(包括祥林嫂在內(nèi))廣大民眾的病態(tài)靈魂。
注:這種分析的特點(diǎn)是實(shí)事求是,不是從教條出發(fā),把所有的義憤都對(duì)準(zhǔn)封建禮教,我們通過(guò)分析可以看出來(lái),祥林嫂人生悲劇的原因除了封建禮教之外,還有比封建禮教更加野蠻的綁賣(mài)和掠奪,封建禮教作為舊道德固然可怕,但是還有更可怕的無(wú)道德,兩者的相互結(jié)合,也許這才是舊中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的真正圖景。
第五課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn):
概括小說(shuō)中的四叔的形象,分析標(biāo)題的含義,完成課后第三題的語(yǔ)言品析
教學(xué)過(guò)程:
上一節(jié)課,我們已經(jīng)談到了魯鎮(zhèn)這個(gè)環(huán)境的特點(diǎn):人際關(guān)系的冷漠,沒(méi)有一絲溫情。魯迅筆下的社會(huì)環(huán)境,大部分是以魯鎮(zhèn)、S城為中心,基本上都具有這樣一個(gè)特點(diǎn)。今天我們的第一個(gè)任務(wù)是概括四叔的人物形象,其次是分析一下小說(shuō)的標(biāo)題祝福有何種含義,然后完成課后的第三道題。
請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽小說(shuō),找出關(guān)于四叔的記敘和描寫(xiě),分析一下四叔的形象。
回答:道貌岸然,是封建禮教和迷信思想的衛(wèi)道士。
提問(wèn):為什么要描寫(xiě)四叔的書(shū)房?
回答:書(shū)房可以看出四叔的思想旨趣的保守陳舊落伍,同時(shí)書(shū)房又有些破敗,比如對(duì)聯(lián)一半脫落,《康熙字典》未必完全,顯示出四叔并非一個(gè)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡缹W(xué)家!笆吕硗ㄟ_(dá)心氣和平”的對(duì)聯(lián)與他罵祥林嫂是謬種形成鮮明對(duì)比,具備諷刺意味,寫(xiě)出了四叔的虛偽。
提問(wèn):四叔愛(ài)講半截句,是為什么?(“可惡!然而……”“然而……”)
回答:語(yǔ)言簡(jiǎn)短顯得四叔的威嚴(yán)持重,也留給空間讓讀者去揣摩體會(huì)。這些話(huà)充分體現(xiàn)了四叔的思想既封建保守,又貪圖實(shí)惠。
明確,通過(guò)分析四叔的形象逐漸變得豐滿(mǎn),這是一個(gè)反面角色,既道貌岸然,又貪圖實(shí)利,在很大程度上影響著祥林嫂的命運(yùn)發(fā)展。過(guò)幾天,我們學(xué)習(xí)《裝在套子里的人》,可以把魯四老爺和別里科夫做一個(gè)比較,這兩個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中都有負(fù)面的影響,但是他們的區(qū)別是什么呢?(注:留下了一個(gè)值得思考的問(wèn)題和懸念)
提問(wèn):小說(shuō)的標(biāo)題為祝福,其中有什么樣的深刻含義呢?
提示:小說(shuō)寫(xiě)了幾次祝福?一共四次。一進(jìn)魯宅的祝福。二進(jìn)魯宅,兩次祝福。生命結(jié)束在祝福前夕。祝福是什么?是一種備祭禮、拜神,放鞭炮,以祈求好運(yùn)的民俗。
回答:1、年底的祝福是一個(gè)時(shí)間標(biāo)志,把祥林嫂的人生悲劇串聯(lián)起來(lái),形成清晰的發(fā)展脈絡(luò)。2、作者用祝福為題,包含了反諷意味,在魯鎮(zhèn)家家祝福的背景下,被眾人歧視的祥林嫂卻在這一刻死去,增添了作品的悲劇氛圍。3、祝福與祥林嫂的命運(yùn)發(fā)展關(guān)系密切,進(jìn)魯宅的三次祝福,第一次祝福,體現(xiàn)了祥林嫂的勤勞,后兩次祝福時(shí)遭拒,使祥林嫂精神崩潰。
完成課后第三題的語(yǔ)言品析。
布置作業(yè)。
祝福的語(yǔ)文教案9
一、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
。ㄒ唬⿲W(xué)習(xí)重點(diǎn)
1、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲劇的社會(huì)根源,從而理解封建禮教的本質(zhì)。
2、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法。
3、體會(huì)本文環(huán)境描寫(xiě)的作用,理解本文倒敘手法的作用。
。ǘ⿲W(xué)習(xí)難點(diǎn)
1、小說(shuō)取名《祝!返纳羁毯x。
2、理解一些含義深刻的句子。
二、課文知識(shí)點(diǎn)分析(一)字詞辨析
寒暄:寒暖。指人們見(jiàn)面時(shí)說(shuō)些客套話(huà)。暄,太陽(yáng)的溫暖。
百無(wú)聊賴(lài):生活或感情上沒(méi)有寄托。
不更事:經(jīng)歷世事不多,即缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn),不懂世故人情。更,經(jīng)歷。
儼然:十分莊重的樣子。
沸反盈天:形容人聲喧囂雜亂。沸反,像沸水一樣翻騰。盈,滿(mǎn)。
訕訕:難為情的樣子。
詭秘、詭詐神秘,使人難以捉摸。
窈陷:深陷。窈、幽深。
惴惴:憂(yōu)懼不安的樣子。
。ǘ蹲8!返那楣(jié)結(jié)構(gòu)
把握情節(jié)結(jié)構(gòu)是鑒賞小說(shuō)的第一環(huán)節(jié)。
1、辨清人物身份及其關(guān)系
“我”——祥林嫂眼中的有文化的讀書(shū)人形象,祥林嫂曾向我探問(wèn)過(guò)“靈魂”有無(wú)的問(wèn)題。魯四老爺是“我”的本家,比“我”長(zhǎng)一輩,稱(chēng)為四叔,但二人談話(huà)“總不投機(jī)”。實(shí)際上“我”是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子形象!拔摇笔侨牡囊粋(gè)線(xiàn)索型人物,由“我”串連起祥林嫂的整個(gè)命運(yùn),可以說(shuō)祥林嫂的故事是“我”耳聞目睹的。
魯四老爺:是—個(gè)講理學(xué)的老監(jiān)生,對(duì)新黨極其不滿(mǎn)、是對(duì)祥林嫂的命運(yùn)起著決定性的人物。
四嬸:因?yàn)橛X(jué)得祥林嫂是個(gè)“安分耐勞”的人而留下她,祥林嫂被婆家搶了回去,又時(shí)時(shí)叨念,但祭祀時(shí)卻不準(zhǔn)祥林嫂沾手。
柳媽?zhuān)汗膭?dòng)祥林嫂去捐門(mén)檻,地位與祥林嫂一樣的下層勞動(dòng)?jì)D女形象。
祥林嫂:嫁過(guò)兩個(gè)丈夫,生過(guò)一個(gè)兒子,丈夫、兒子先后死掉,最后淪落為乞丐,慘死街頭。
2、把握情節(jié)脈絡(luò)
《祝!非楣(jié)是以祥林嫂的悲慘遭遇為主體來(lái)安排的。具備小說(shuō)的情節(jié)要素。
序幕:小說(shuō)開(kāi)頭交待了祥林嫂生活的社會(huì)環(huán)境,既有對(duì)陰沉,灰暗的年底景象的描繪,又有對(duì)家家準(zhǔn)備祝福的盛況的介紹,更有對(duì)虛偽,反動(dòng)保守的魯四老爺及其書(shū)房的描寫(xiě),為主人公祥林嫂悲劇的進(jìn)一步發(fā)展提供了背景。
結(jié)局:小說(shuō)采用倒敘手法,在序幕之后,首先交待了已淪為乞丐的祥林嫂在新舊交替的年關(guān)寂然死去的消息,反映了魯四老爺對(duì)祥林嫂之死的冷酷,社會(huì)上對(duì)祥林嫂悲劇的冷漠,也表現(xiàn)了“我”對(duì)其的關(guān)注及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的激憤,從而引起“我”對(duì)祥林嫂“半生事跡的斷片”的追憶,展開(kāi)對(duì)悲劇主體部分的描述。
開(kāi)端:祥林嫂初到魯鎮(zhèn),與魯四老爺發(fā)生矛盾沖突。
發(fā)展:祥林嫂被賣(mài)到再嫁,表現(xiàn)出“出格”的反抗。
高潮:祥林嫂再到魯鎮(zhèn),再次與魯四老爺發(fā)生矛盾沖突,終被趕出魯家大門(mén)。這部分情節(jié)與開(kāi)頭的結(jié)局“聯(lián)成一體”,便構(gòu)成了祥林嫂悲劇的`全部歷史。
尾聲:結(jié)尾一段再次描寫(xiě)祝福的歡樂(lè)情景和“我”的感受,對(duì)表現(xiàn)小說(shuō)的主題起著深化作用。
(三)環(huán)境與人物命運(yùn)的關(guān)系
《祝!穼(xiě)于1924年,魯迅把故事發(fā)生的地點(diǎn)放在江南農(nóng)村的一個(gè)小鎮(zhèn),還是喚作“魯鎮(zhèn)”。魯鎮(zhèn)便是當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的一個(gè)縮影。魯四老爺、四嬸、柳媽以及鎮(zhèn)上的人們、山村的婆婆、衛(wèi)老婆子、大伯、還有小說(shuō)中的“我”,組成了祥林嫂生活于其中的社會(huì)環(huán)境。祥林嫂的命運(yùn)為這個(gè)環(huán)境所決定的。
。1)在這個(gè)社會(huì)環(huán)境中,婦女沒(méi)有絲毫的權(quán)利。盡管祥林嫂也勞動(dòng),而且又勤快能干,還是沒(méi)有絲毫的權(quán)利,連最起碼的人身自由也沒(méi)有。男女不平等,婚姻講財(cái)禮,等于買(mǎi)賣(mài)婚姻,婦女成了商品。婆婆可以強(qiáng)行將她抓回來(lái)賣(mài)到山里,魯四老爺也認(rèn)為無(wú)話(huà)可說(shuō),雇主也不保護(hù)女工,祥林嫂只能聽(tīng)人擺布,竭力“反抗”也無(wú)濟(jì)于事。
。2)在這個(gè)社會(huì)環(huán)境中,人們以封建貞操觀(guān)念歧視再婚婦女。魯四認(rèn)為祥林嫂這樣再婚過(guò)的人,“敗壞風(fēng)俗”,“不干不凈”,祭祀不讓沾手,祥林嫂用血汗錢(qián)捐了門(mén)檻,滿(mǎn)以為這一下贖了一世“罪名”,不料,四嬸照樣不準(zhǔn)她沾手,她的精神徹底崩潰。是封建貞節(jié)觀(guān)念將祥林嫂推上了絕路。
。3)在這個(gè)社會(huì)環(huán)境中,人心冷漠,沒(méi)有同情,沒(méi)有愛(ài)。對(duì)于祥林嫂的不幸,魯鎮(zhèn)的男女老少,都視為笑料,沒(méi)有絲毫的安慰和援助,有的只是煩厭,嘲弄和唾棄。最后被魯家無(wú)情地打發(fā)出門(mén),淪為乞丐,被人們棄在塵芥堆中,在人們只顧“拜求來(lái)年一年中的好運(yùn)氣”之時(shí),倒斃在風(fēng)雪中。即便如此,還被罵為“謬種”,實(shí)乃冷酷之至。
。4)在這個(gè)社會(huì)環(huán)境中,迷信觀(guān)念又使祥林嫂在死亡線(xiàn)上飽受精神折磨。封建貞操觀(guān)念使她喪失勞動(dòng)機(jī)會(huì),精神崩毀,信神信鬼,又使她懷著死后被鋸成兩半的恐懼。
以上內(nèi)容圖示說(shuō)明如下:
魯鎮(zhèn),舊中國(guó)村鎮(zhèn)的縮影。這里世態(tài)冷酷,封建勢(shì)力猖獗,封建迷信等舊俗盛行。魯鎮(zhèn)住滿(mǎn)了吃人的,自己被吃又轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)吃人的人,他們組成一個(gè)浩浩蕩蕩的隊(duì)伍,有的笑吟吟,有的流著淚,有的皺著眉,但全都閃著白歷歷的牙齒,對(duì)著犧牲者——祥林嫂,明中暗中咬她一口!祥林嫂就是在這樣的環(huán)境中竭力逃避著被吃的命運(yùn),雖然她進(jìn)行了一次次的抗?fàn),但她的抗(fàn)幨遣豢赡軇倮。祥林嫂悲劇的根源是封建制度、封建思想、封建禮教,祥林嫂的悲劇是社會(huì)悲劇。
(四)文學(xué)常識(shí)
魯迅的作品以雜文為主,小說(shuō)只有《吶喊》《彷徨》和《故事新編》,其中《吶喊》中很多作品都學(xué)過(guò)或?qū)⒁獙W(xué)到,如《孔乙己》《藥》《故鄉(xiāng)》《狂人日記》《阿Q正傳》等。
三、基礎(chǔ)能力訓(xùn)練
。ㄒ唬┻x擇
1、選出對(duì)下句話(huà)的描寫(xiě)方法及作用分析正確的一項(xiàng)()
他比先前并沒(méi)有什么大改變,單是老了些,但也還未留胡子,一見(jiàn)面是寒暄,寒暄之后說(shuō)我“胖了”,說(shuō)我“胖了”之后即大罵其新黨。
A、外貌、語(yǔ)言描寫(xiě)。表現(xiàn)人物的虛偽、反動(dòng)的思想性格。
B、語(yǔ)言描寫(xiě)。表現(xiàn)人物的虛偽、反動(dòng)。
C、外貌、語(yǔ)言描寫(xiě)。表現(xiàn)了人物的親切、保守。
D、肖像、言行描寫(xiě)。表現(xiàn)了人物對(duì)革命的痛恨情緒和保守反動(dòng)。
2、選出下面畫(huà)線(xiàn)部分停頓正確的一項(xiàng)()
然而在現(xiàn)世,則無(wú)聊生者不生,即使厭見(jiàn)者不見(jiàn),為人為己,也還都不錯(cuò)。
A、則/無(wú)聊/生者/不生,即使/厭見(jiàn)者/不見(jiàn)
B、則/無(wú)聊/生者不生,即/使/厭見(jiàn)者不見(jiàn)
C、則/無(wú)聊生者/不生,即/使厭見(jiàn)者/不見(jiàn)
D、則/無(wú)聊/生者不生,即/使厭見(jiàn)者/不見(jiàn)
3、對(duì)上題題干中的那句話(huà)的正確理解是()
A、現(xiàn)世是如此,希望在于將來(lái)。
B、祥林嫂活不如死。死對(duì)祥林嫂是一種解脫;對(duì)周?chē)娜藖?lái)說(shuō),也可卸下精神重壓。
C、反語(yǔ)。憤激而沉痛,對(duì)現(xiàn)世社會(huì)極端憎恨。
D、反語(yǔ)。委婉而曲折,對(duì)祥林嫂深切同情。
4、下列各句表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
A、魯迅早期的小說(shuō)集有兩部,即《吶喊》和《彷徨》,從寫(xiě)作時(shí)間上看,《吶喊》在前,《彷徨》在后。
B、《故鄉(xiāng)》《孔乙己》《阿Q正傳》《藥》選自《吶喊》《祝!愤x自《彷徨》。
C、明朝朱熹抽取《禮記》中的《大學(xué)》《中庸》兩篇,和《論語(yǔ)》《孟子》編在一起稱(chēng)為“四書(shū)”。
D、《康熙字典》,是清朝康熙年間,張玉書(shū)、陳廷敬等奉皇帝命令編纂的一部字典。
5、下列句子表達(dá)效果最好的一組是()
、偎皇痔嶂窕@,內(nèi)中一個(gè)空的破碗;一手拄著下端開(kāi)了裂的比她更長(zhǎng)的一支竹竿。
、谒皇痔嶂窕@,內(nèi)中一個(gè)破碗,空的;一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿,下端開(kāi)了裂。
、墼瓉(lái)她家里還有一個(gè)十多歲的能打柴的小叔子。
、茉瓉(lái)她家里還有一個(gè)小叔子,十多歲,能打柴了。
A、①③B、②④C、①④D、②③
6、《祝!分械摹拔摇彼鸬淖饔檬鞘裁?分析正確的一項(xiàng)是()
A、“我”就是魯迅自己,用這樣的寫(xiě)法,能增強(qiáng)文章的可信度和感染力。
B、“我”和魯四老爺一樣,同屬有錢(qián)階層,在思想上也是一致的,雖然他對(duì)祥林嫂懷著一絲同情。
C、“我”是小說(shuō)中的線(xiàn)索人物,是魯迅的化身,他不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí),但彷徨、無(wú)奈。
D、“我”是串連故事的線(xiàn)索人物,他同情勞動(dòng)人民,但對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)又無(wú)能為力,“荷戟獨(dú)彷徨”。
7、小說(shuō)結(jié)尾再次寫(xiě)到魯鎮(zhèn)“祝!钡臒狒[景象,這樣寫(xiě)的作用是什么?分析正確的一項(xiàng)是()
A、熱鬧的氣氛與祥林嫂的死恰成鮮明對(duì)比,說(shuō)明祥林嫂是一個(gè)被社會(huì)拋棄的人。
B、熱鬧的氣氛與祥林嫂的死恰成鮮明對(duì)比,深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露,同時(shí)也與前文形成呼應(yīng),使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更為嚴(yán)謹(jǐn)。
C、熱鬧的景象恰似是祥林嫂的葬禮,表現(xiàn)出人們對(duì)祥林嫂的同情。
D、熱鬧的氣氛與祥林嫂的死形成鮮明的對(duì)比,反映了民眾的愚昧、冷酷,同時(shí)也與前文形成呼應(yīng),使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更為嚴(yán)謹(jǐn)。
。ǘ┱Z(yǔ)段練習(xí)(A)
果然,特別的情形開(kāi)始了。傍晚,我競(jìng)聽(tīng)到有些人聚在內(nèi)室里談話(huà),仿佛議論什么事似的,但不一會(huì),說(shuō)話(huà)聲也就止了,只有四叔且走而且高聲的說(shuō):
“不早不遲,偏偏要在這時(shí)候,——這就可見(jiàn)是一個(gè)謬種!”
我先是詫異,接著是很不安,似乎這話(huà)于我有關(guān)系。試望門(mén)外,誰(shuí)也沒(méi)有。好容易待到晚飯前他們的短工來(lái)沖茶,我才得了打聽(tīng)消息的機(jī)會(huì)。
“剛才,四老爺和誰(shuí)生氣呢?”我問(wèn)。
“還不是和祥林嫂?”那短工簡(jiǎn)捷的說(shuō)。
“祥林嫂?怎么了?”我又趕緊的問(wèn)。
“老了!
“死了?”我的心突然緊縮,幾乎跳起來(lái),臉上大約也變了色。但他始終沒(méi)有抬頭,所以全不覺(jué)。我也就鎮(zhèn)定了自己,接著問(wèn):
“什么時(shí)候死的?”
“什么時(shí)候?——昨天夜里,或者就是今天罷!艺f(shuō)不清!
“怎么死的?”
“怎么死的?——還不是窮死的?”他淡然的回答,仍然沒(méi)有抬頭向我看,出去了。
然而我的驚惶卻不過(guò)暫時(shí)的事,隨著就覺(jué)得要來(lái)的事,已經(jīng)過(guò)去,并不必仰仗我自己的“說(shuō)不清”和他之所謂“窮死的”的寬慰,心地已經(jīng)漸漸輕松;不過(guò)偶然之間,還似乎有些負(fù)疚。晚飯擺出來(lái)了,四叔儼然的陪著。我也還想打聽(tīng)些關(guān)于祥林嫂的消息,但知道他雖然讀過(guò)“鬼神者二氣之良能也”,而忌諱仍然極多,當(dāng)臨近祝福時(shí)候,是萬(wàn)不可提起死亡疾病之類(lèi)的話(huà)的;倘不得已,就該用一種替代的隱語(yǔ),可惜我又不知道,因此屢次想問(wèn),而終于中止了。我從他儼然的臉色上,又忽而疑他正以為我不早不遲,偏要在這時(shí)候來(lái)打攬他,也是一個(gè)謬種,便立刻告訴他明天要離開(kāi)魯鎮(zhèn),進(jìn)城去,趁早放寬了他的心。他也不很留。這樣悶悶的吃完了一餐飯。
1、文段中的“大約”能不能刪去?為什么?
答:。
2、文段中兩個(gè)“儼然”的意思解釋正確的是()
A、前者是“莊嚴(yán)”的意思,后者是“很像”的意思。
B、兩個(gè)都是“整齊威嚴(yán)”的意思。
C、兩個(gè)都是“莊重嚴(yán)肅”的意思。
D、前者是“整齊”的意思,后者是“莊嚴(yán)”的意思。
3、寫(xiě)出文段中使用“隱語(yǔ)”的一個(gè)例子。
答:。
4、魯四老爺對(duì)祥林嫂的死持什么態(tài)度?
答:。
5、對(duì)作品中的“我”分析不正確的一項(xiàng)是
A、“我”就是作者本人,即魯迅先生。
B、“我”具有反封建的思想傾向,同情祥林嫂。
C、“我”是一個(gè)具有進(jìn)步思想的知識(shí)分子。
D、“我”要離開(kāi)魯四老爺家,表明對(duì)魯四老爺?shù)脑鲪骸?/p>
。ㄈ┱Z(yǔ)段練習(xí)(B)
我在街上走著……一個(gè)乞丐——一個(gè)衰弱的老人擋住了我。
紅腫的、含著淚水的眼睛,發(fā)青的嘴唇,粗糙、襤褸的衣服,齷齪的傷口……呵,貧困把這個(gè)不幸的人,弄成什么樣子!
他向我伸出一只(①)、骯臟的手……他呻吟著,他哀求施舍。
我伸手搜索自己所有的口袋……沒(méi)有錢(qián)包,沒(méi)有表,也沒(méi)有一塊手帕……我隨身什么東西也沒(méi)有帶。
但乞丐在等待著……他伸出來(lái)的手,無(wú)力地?cái)[動(dòng)著和發(fā)著顫。
我惘然無(wú)措,惶惑不安,緊緊地握了握這只骯臟的(②)的手:“請(qǐng)?jiān),兄弟!?/p>
乞丐那對(duì)紅腫的眼睛凝視著我;他發(fā)青的嘴唇笑了笑——而且,他也緊緊地握了握我(③)的手指。
“哪兒的話(huà),兄弟!”他嘟噥著說(shuō),“這已經(jīng)是很可感謝的了,這也是恩惠啊,兄弟!”
我明白,我也從我的□□那兒得到了□□。
作者:屠格涅夫
1、“紅腫”、“冰冷”、“戰(zhàn)栗”都是用來(lái)形容手的,請(qǐng)將它們分別填入文中標(biāo)序
號(hào)處。
答:①②③
2、通讀全文,領(lǐng)會(huì)文意,然后在結(jié)尾句中的方框處各填一個(gè)詞。
答:我明白,我也從我的□□那兒得到了□□。
3、“我”和乞丐互相握手的基礎(chǔ)是什么?
答:。
4、“這也是恩惠啊”、“這”指的是什么?
答:。
5、“我”為什么要向“乞丐”請(qǐng)求“原諒”?選出正確的若干項(xiàng)()
A、自己一時(shí)無(wú)法在物質(zhì)上給乞丐以幫助,為此深感內(nèi)疚、自責(zé)。
B、自己也是一個(gè)一貧如洗的窮人,推己及人,同病相憐,為囊中羞澀而深
感尷尬。
C、老人是物質(zhì)上的乞丐,自己是精神上的“乞丐”,自己的人道主義思想渴
求得到老人的理解。
D、“我”在內(nèi)心里把“乞丐”當(dāng)作和自己平等的人看待,為未能在物質(zhì)上幫
助自己的“兄弟”而深感不安。
6、結(jié)尾句有何深意?“我”從“老人”那里到底得到了什么?用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言加
以概括(不超過(guò)30個(gè)字)。
答:“我”從那位“乞丐老人”那里得到了□□□□□□□□□□□□□□
□□□□□□□□□□□□□□□□。
7、從第二段的肖像描寫(xiě)可以看出“我”的思想感情是。
8、本文最恰當(dāng)?shù)念}目是
A、《乞丐》B、《握手》
C、《路遇》D、《兩個(gè)乞丐》
基訓(xùn)能力訓(xùn)練答案選擇答案:
1、A2、C3、C4、C5、B6、D7、B
語(yǔ)段練習(xí)(A)、(B)答案:
。ˋ)
1、不能。因?yàn)椤澳樕献兞松,自己并不能看到,只有憑自己的感覺(jué)體會(huì),只能是一種估計(jì)
2、C
3、用“老了”代替“死了”
4、作為封建禮教的代表人物,魯四老爺把祥林嫂逼至絕境,到死還是冷酷無(wú)情,大罵她是“謬種”
5、A
(B)
1、①紅腫②戰(zhàn)栗③冰冷2、兄弟恩惠3、彼此都是能理解對(duì)方的人4、“我”的言行所體現(xiàn)的同情心5、ACD/B錯(cuò)在“一貧如洗”
6、老人對(duì)“我”的充分理解和堅(jiān)持“我”的生活信念的力量
7、深切同情
8、A
祝福的語(yǔ)文教案10
一、素質(zhì)教育目標(biāo)
。ㄒ唬、知識(shí)教育點(diǎn)
1、了解小說(shuō)三要素及小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)
2、了解小說(shuō)中人物描寫(xiě)的幾種方式
。ǘ、能力訓(xùn)練點(diǎn)
1、訓(xùn)練學(xué)生概括小說(shuō)情節(jié)的能力
2、著重體會(huì)魯迅小說(shuō)中“我”的感情及作用
。ㄈ、德育滲透點(diǎn)
要注意領(lǐng)悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊(yùn)涵的強(qiáng)烈的愛(ài)憎之情
二、重、難點(diǎn)
著重認(rèn)識(shí)環(huán)境與人物命運(yùn)的必然聯(lián)系
三、課時(shí)安排
2課時(shí)
四、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)
1、第一課時(shí),讓學(xué)生理清小說(shuō)結(jié)構(gòu),畫(huà)出集中描寫(xiě)祥林嫂外貌的三段文字,反復(fù)誦讀,體味這些看似冷峻的描寫(xiě)中所蘊(yùn)涵的深情。
2、第二課時(shí),讓學(xué)生分角色朗讀對(duì)話(huà),結(jié)合環(huán)境描寫(xiě),分析任務(wù)形象,把握小說(shuō)主題。
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程
一、重難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程
1、導(dǎo)入新課——回憶魯迅先生的'作品
關(guān)于《吶喊》和《彷徨》
2、學(xué)生快速閱讀,理解課文的內(nèi)容,理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu),分析結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
。1)序幕寫(xiě)祝福景象
結(jié)局祥林嫂寂然死去
開(kāi)端祥林嫂初到魯鎮(zhèn)
發(fā)展祥林嫂初賣(mài)改嫁
高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)
尾聲再寫(xiě)祝福景象
3、請(qǐng)學(xué)生按照時(shí)間順序,分析祥林嫂的外貌變化,并深入挖掘其社會(huì)根源。
初到魯鎮(zhèn),情形如何?
再到魯鎮(zhèn),情況怎樣?
臨死前,有何不同遭遇?
4、請(qǐng)學(xué)生依據(jù)以上分析討論,概述“祥林嫂”這個(gè)人物形象的深刻含義。
善良能干——包辦婚姻——被賣(mài)——再嫁——社會(huì)的根源
二、總結(jié)與引申
祥林嫂被逼著一步步走向死亡,與哪些人有關(guān)?究竟誰(shuí)是真正的劊子手?
三、作業(yè)布置
思考:究竟誰(shuí)是殺害祥林嫂的真正的劊子手?
四、板書(shū)設(shè)計(jì)
情節(jié)特點(diǎn):倒敘
人物命運(yùn):祥林嫂善良能干,卻一步步被逼向死亡。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程
一、重難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程
1、導(dǎo)入新課
引入魯迅取名《彷徨》的原因
2、認(rèn)真研讀故事的結(jié)局,分角色朗讀對(duì)話(huà),找出議論性的文字,理解“我”的感情
善良,同情,本想安慰,但卻最終傷害——自責(zé)和自我解剖——憤激
3、有人說(shuō),祥林嫂之死,魯四叔是首惡,衛(wèi)老婆子和柳媽是幫兇,你怎樣看?
分小組討論,然后選擇發(fā)言。
4、師生共同研讀文中深刻的語(yǔ)句,加深文意的理解。
二、總結(jié)與引申
1、封建壓迫的體現(xiàn)(四權(quán))
2、對(duì)比電影和小說(shuō)中祥林嫂的人物形象的區(qū)別
三、作業(yè)布置
閱讀魯迅小說(shuō)《離婚》,注意比較愛(ài)姑和祥林嫂的命運(yùn),看看有何深刻含義?
四、板書(shū)設(shè)計(jì)
祥林嫂之死
根源:封建倫理制度,舊的文化觀(guān)念。
解救辦法:摧毀舊制度,否定舊文化。
祝福的語(yǔ)文教案11
教學(xué)目標(biāo)
。保R(shí)記
。粒P(guān)于《彷徨》
。拢疅熿\等詞語(yǔ)
。玻斫猓治
。粒斫庑≌f(shuō)創(chuàng)作的社會(huì)背景
。拢鶕(jù)人物描寫(xiě)和情節(jié)把握人物形象
。茫治鲂≌f(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)及對(duì)主題的作用
。模箶⑹址ǎ◤(fù)習(xí))
教學(xué)設(shè)想
。保宋拈L(zhǎng)達(dá)萬(wàn)余字,要在課堂上讓學(xué)生通讀全文是不現(xiàn)實(shí)的,因此強(qiáng)調(diào)預(yù)習(xí),以免課堂上出現(xiàn)空對(duì)空的情形。
。玻捎谛≌f(shuō)所反映的社會(huì)背景,對(duì)于今天的學(xué)生來(lái)說(shuō),較為陌生,所以在課堂開(kāi)始時(shí)有必要讓學(xué)生聯(lián)系歷史知識(shí)弄清。
。常恼螺^長(zhǎng),知識(shí)點(diǎn)多,要學(xué)的東西也多,容易雜亂,擬從三個(gè)方面實(shí)施教學(xué)
。粒≌f(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)
。拢宋镄愿裥蜗
。茫≌f(shuō)的主題,人物形象的意義
。矗宋氖乾F(xiàn)代文學(xué)作品,不少詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義不甚相同,正好可用來(lái)訓(xùn)練利用上下文推斷詞義的能力
。担n時(shí)
教學(xué)過(guò)程
布置預(yù)習(xí)
。保檎蚁嚓P(guān)資料,了解1924年前后中國(guó)社會(huì)的狀況
。玻x2-3遍課文
第一課時(shí)
一.導(dǎo)入
。保斜砘仡欀袑W(xué)課本中所涉及的魯迅的作品.文集.體裁
。玻P(guān)于彷徨及祝福的創(chuàng)作背景
。粒斞复藭r(shí)的思想狀況:由吶喊而彷徨
B.1924年前后的歷史
辛亥革命1911五四運(yùn)動(dòng)1919
二.整體感知,梳理情節(jié)
。保@篇小說(shuō)所寫(xiě)的人物有幾個(gè),請(qǐng)大致給他們分類(lèi)
。玻≌f(shuō)采用什么記敘順序
。常允裁礊榫(xiàn)索
。矗@篇小說(shuō)的敘述的時(shí)間跨度有多大,具體地寫(xiě)了哪幾個(gè)地點(diǎn),作者是如何安排的,請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句
。担o你感受最深之處是?說(shuō)一點(diǎn)理由
。叮谐銮楣(jié)提綱
明確:
。毕榱稚
魯四老爺.四嬸.祥林嫂的婆婆.
柳媽
我
不需很精確,旨在訓(xùn)練學(xué)生理清人物關(guān)系的能力
。玻箶
。常业囊(jiàn)聞感
。矗氖舷拢撸哪曜笥
魯鎮(zhèn)衛(wèi)家山賀家墺
濃縮在舊歷的年底的魯鎮(zhèn)由此輻射
短篇小說(shuō)的時(shí)空安排
5.見(jiàn)板書(shū)
三.通過(guò)人物描寫(xiě)分析人物命運(yùn)與性格
小說(shuō)通過(guò)塑造祥林嫂這個(gè)形象來(lái)表現(xiàn)主題,那么她有怎樣的命運(yùn),表現(xiàn)了她怎樣的性格
。保(jiǎn)述她的主要生活經(jīng)歷
。玻≌f(shuō)主要采用什么描寫(xiě)方法描寫(xiě)主人公的,文中有幾處突出的肖象描寫(xiě),寫(xiě)出她什么性格特點(diǎn),請(qǐng)找出并分析
畫(huà)眼睛---要極儉省的畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn),最好還是畫(huà)她的眼睛----〈我怎樣做起小說(shuō)來(lái)的》
跳讀三次描寫(xiě),比較其異同,體會(huì)用肖像變化表現(xiàn)人物命運(yùn)的變化和性格特征
第一次
臉色表黃----生活艱辛
紅潤(rùn)----青春的活力
順著眼---善良.安分.溫順
第二次
兩頰消失了血色
順著眼,眼角上逞帶些淚痕
眼光沒(méi)有先前的那樣精神
沒(méi)有神采的眼睛
。松馐軕K重打擊,內(nèi)心痛苦而又難以表達(dá)
第三次
眼珠間或一輪---長(zhǎng)期的嚴(yán)重的打擊與折磨,陷入極度悲哀,內(nèi)心痛苦無(wú)法表露,精神完全麻木
總結(jié):三次肖像描寫(xiě)表現(xiàn)了祥林嫂悲慘的命運(yùn)
。常鞘裁词顾拿\(yùn)如此悲慘直至死去?而她對(duì)自己的命運(yùn)又采取了怎樣的態(tài)度與行為?從其態(tài)度和行為可看出其怎樣的性格特征。
四.練習(xí)
從文中再找出一此表現(xiàn)祥林嫂的悲慘命運(yùn)的細(xì)節(jié)
五.布置作業(yè)
熟讀文中關(guān)于祝福景象的描寫(xiě),體會(huì)環(huán)境描寫(xiě)的作用。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
情節(jié)內(nèi)容 順序
序幕祝福景象與魯四老爺
結(jié)局祥林嫂突然死去倒敘
開(kāi)端初到魯鎮(zhèn)
發(fā)展被賣(mài)改嫁
高潮再到魯鎮(zhèn)
尾聲祝福景象和我的感受
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
。、理解小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)
。玻治鲂≌f(shuō)的主題
教學(xué)過(guò)程
一、討論上節(jié)課的課后練習(xí)一
參考角度:A、沒(méi)有名字B、小十歲的丈夫C、工錢(qián)
旨在引導(dǎo)學(xué)生把握文的一些容易忽視的信息
二.小說(shuō)刻畫(huà)了一個(gè)怎樣的環(huán)境,作者是如何描繪的
點(diǎn)拔:1〉關(guān)于自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境
。病店P(guān)于環(huán)境描寫(xiě)的類(lèi)型及要求
。保闹袔滋帉(xiě)祝福景象,三處祝福景象的描繪目的何在?
研讀開(kāi)頭一節(jié)
。僚f歷的年底最像年底是什么意思?為什么不但地上而且天空中也有近新年的氣息?
。拢畬⒌叫履晔且环N怎樣的氣氛?
。茫氖迮c我見(jiàn)面的情景表現(xiàn)什么?大罵新黨,S在書(shū)房里表現(xiàn)什么,為什么不是留在書(shū)房里
。玻凶x第一次祝福景象的描寫(xiě)
。、此段描寫(xiě)最突出的是什么,找關(guān)鍵詞
都沒(méi)多大改變,單是老了些,一律忙,如此---如此---也如此
女人,男人
。常髡呙鑼(xiě)魯四老爺?shù)臅?shū)房有什么特征,層如其人,表現(xiàn)了什么?
明確總結(jié)
。保翋瀴阂值臍夥
。玻饨ǖ娘L(fēng)俗習(xí)慣迷信根深蒂固(盡管封建制度已S終正Q)
。常J靥搨畏磩(dòng)
三.研讀冬季日短一節(jié)
。保@段景物描寫(xiě)的作用是?
。玻疄槭裁凑f(shuō)祥林嫂是玩物?
。常绾卫斫鈩t無(wú)聊生者不生------
明確:渲染社會(huì)環(huán)境的黑暗與可惡,營(yíng)造悲涼氣氛,表示我對(duì)祥林嫂的同情與憤激
四.研讀小說(shuō)的結(jié)尾
這一結(jié)尾的作用,與文章其它部分的關(guān)系
點(diǎn)拔A、在結(jié)構(gòu)上B、對(duì)于中心的表達(dá)上
明確:A首尾呼應(yīng),使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更臻完善
。屡c祥林嫂的死的慘象和天地圣象的預(yù)備給魯鎮(zhèn)人們以無(wú)限幸福的氣氛形成對(duì)比,深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露
五.總結(jié)性討論
。保≌f(shuō)為什么題為祝福,而不是祥林嫂?
。燎楣(jié)發(fā)展與之有關(guān),提供了背景
。路饨▌(shì)力通過(guò)祝福殺害祥林嫂,她死于祝福中,強(qiáng)烈的對(duì)比,增強(qiáng)悲劇性
。玻鴭屖且粋(gè)怎樣的人,她是不是兇手之一
。粒陕湎榱稚┑膫
。拢樗齾s給她增加了痛苦
。常沂且粋(gè)怎樣的形象
。粒何遗c魯四老爺
。拢何业恼f(shuō)不清
也許有---自以為慰藉,不忍心增其煩惱
也未必---意識(shí)到增添苦惱,只好吞吐,支吾其辭
說(shuō)不清---怕負(fù)責(zé)任的含混之辭
我說(shuō)不清,始終不否定靈魂的有,表現(xiàn)我對(duì)幫助祥林嫂擺脫封建迷信毫無(wú)力量,甚至沒(méi)有勇氣正視祥林嫂提出的問(wèn)題,我的軟弱性
具有進(jìn)步的思想扔小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子和形象,有反封建的思想但卻軟弱無(wú)能,沒(méi)有改良的辦法.
六.作業(yè)
。保瓿烧n后練習(xí)六
。玻赃x角度,寫(xiě)一則讀書(shū)筆記
《祝!分т
在執(zhí)教《祝!芬晃牡倪^(guò)程中,對(duì)課文內(nèi)容一些地方的理解產(chǎn)生了一些困惑,并通過(guò)思索,對(duì)這些困惑產(chǎn)生了一些想法,茲錄如下。
一、魯四老爺為什么偏偏要罵康有為?
當(dāng)我來(lái)到魯四老爺家后,一見(jiàn)面是寒喧,寒暄之后說(shuō)我胖了,說(shuō)我:胖了之后即大罵其新黨。但我知道,這并非借題在罵我:因?yàn)樗R的`還是康有為。
按照現(xiàn)在流行的說(shuō)法,這一段敘述,描寫(xiě)了魯四老爺?shù)膫紊婆c反動(dòng),這種大而化之的理解未嘗不可,但它可能掩蓋了魯迅先生的另一層深意。
《祝!穼(xiě)于1924年,故事的背景是1911年的辛亥革命后,中國(guó)廣大農(nóng)村風(fēng)景依舊(人教社《高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文第三冊(cè)(必修)教學(xué)參考書(shū)》)。按理說(shuō),魯四老爺大罵其新黨罵的應(yīng)該是孫中山,那么為什么魯四老爺不罵孫中山,偏罵康有為呢?這里魯迅先生是否另含深意?特別是在康有為之前還加了一個(gè)還是,更值得深思。
帶著這個(gè)問(wèn)題,筆者翻閱了不少資料,但在所有能查閱到的資料中并未查到有關(guān)這方面內(nèi)容的論述。經(jīng)過(guò)思考,筆者認(rèn)為,魯迅先生的他罵的還是康有為確實(shí)另有深意。
辛亥革命的失敗,使本來(lái)對(duì)辛亥革命抱有滿(mǎn)腔熱情的魯迅先生困惑了,彷徨了,甚而至于沉默了,當(dāng)他在別人的啟發(fā)與感召下,拿起筆來(lái)作小說(shuō),進(jìn)行吶喊時(shí)(見(jiàn)魯迅先生《吶喊》自序),他用他力重干鈞的筆對(duì)辛亥革命進(jìn)行了形象化的總結(jié),這些總結(jié)有小說(shuō),也有雜文,其中就有《祝!,所以《祝!返囊粋(gè)重要主題就是揭露辛亥革命只是趕走了一個(gè)皇帝,并未觸及封建制度、封建思想、封建意識(shí)和封建禮教,尤其農(nóng)村更是如此。魯四老爺罵的還是康有為的深意正在于此。
深意一在于,魯四老爺罵新黨不罵辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者,而罵康有為,說(shuō)明魯四不知道如今領(lǐng)導(dǎo)革命的是孫中山,倘若他知道是孫中山,反動(dòng)透頂?shù)聂斔目隙ㄒR孫中山的,作為一場(chǎng)轟轟烈烈的革命,領(lǐng)導(dǎo)人是誰(shuí),一般人都不知道,可見(jiàn)革命之局限性。
深意二在于,魯四是魯鎮(zhèn)的頭面人物,且是一個(gè)教書(shū)的老監(jiān)生,他都不知道辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者是誰(shuí),那就更不要說(shuō)普通的百姓了,作為把目標(biāo)定位在大清的天下是咱們大家的(夏瑜語(yǔ))的辛亥革命,普通百姓連革命的領(lǐng)導(dǎo)人是誰(shuí)都不知道,革命能不失敗嗎?
深意三在于,康有為是一位改良主義者,后來(lái)成了;庶h,也就是成了辛亥革命的反對(duì)派,如此的人物,魯四老爺尚且罵,那更不要說(shuō)要革皇帝命的孫中山了,可見(jiàn)魯四老爺之反動(dòng)的程度。
二、魯鎮(zhèn)人的看戲心態(tài)
在魯鎮(zhèn)人(包括祥林嫂的同路人)看來(lái),祥林嫂最大的罪過(guò)是她是一個(gè)回頭人(衛(wèi)老婆子語(yǔ)),盡管她為反抗回頭而付出了血的代價(jià)。如果說(shuō)她第一次來(lái)魯鎮(zhèn),大家還允許她做穩(wěn)奴隸的話(huà),那么她第二次來(lái)魯鎮(zhèn),她是想做奴隸而不得了(魯迅語(yǔ))。
她第二次到魯鎮(zhèn)后,魯鎮(zhèn)人先是音調(diào)和先前不同,笑容總是冷冷的,可是當(dāng)她的狼吃阿毛的故事傳開(kāi)去,魯鎮(zhèn)人卻投入了極大的熱情和興趣,男人們,女人們,甚至連不大出門(mén)的老女人也特意尋來(lái),在陪出早巳停在眼角上的眼淚之后,才滿(mǎn)足的去了,但好景不長(zhǎng),她的悲慘的故事成了魯鎮(zhèn)人的渣滓,她又一次地落人了又冷又尖的冰窟里。
可是,自從和柳媽談了天后,魯鎮(zhèn)人又發(fā)現(xiàn)了新趣味,這一次專(zhuān)在她額上的傷疤了。
二次來(lái)魯鎮(zhèn)的祥林嫂,因再嫁的原因,成了魯鎮(zhèn)人的口香糖,當(dāng)狼吃阿毛這一片被魯鎮(zhèn)人咀嚼賞鑒了許多天無(wú)味道之后,就被呸的一口吐在地上,踩在腳下了,然后換上額上的傷疤這一片,重新咀嚼與賞鑒。
那么如何來(lái)描述魯迅筆下魯鎮(zhèn)人的這種陰暗、殘酷的心態(tài)呢?筆者給它一個(gè)名稱(chēng)看戲心態(tài)。
看戲心態(tài)的實(shí)質(zhì)可以這樣描述:看者想在他平淡而平庸的生活中,從被看者的身上尋找一些刺激,想在他自己乏味的生活中增添一些佐料,這一切的快樂(lè)都是構(gòu)建在被看者的痛苦之上的。
魯鎮(zhèn)人的生活太平淡了,一年到頭沒(méi)有什么大變化,單是老了些;魯鎮(zhèn)人的生活太乏味了,他們一年到頭的日子沒(méi)有任何變化,一年365天,天天如此,所以魯鎮(zhèn)永遠(yuǎn)是過(guò)新年,舊新年與新新年之間的日子是可以忽略不計(jì)的,所以他們要尋求刺激,尋求樂(lè)子,尋求佐料,可惡的是他們的刺激、樂(lè)子、佐料全都是構(gòu)建在祥林嫂鉆心的痛苦之上的。
多么殘酷的魯鎮(zhèn)人,多么可惡的陰暗心理,多么丑陋的看戲心態(tài)。
這種看戲心態(tài)能不能用看客心態(tài)來(lái)替代呢?這是不能的。魯迅先生多次描寫(xiě)了頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng),仿佛許多鴨被無(wú)形的手捏住了的,向上提著(《藥》)的看客心態(tài),其特征是精神麻木、愛(ài)看熱鬧。這種特征與看戲心態(tài)的特征是大相徑庭的,兩者不可混為一談,更不能互相取代。
祝福的語(yǔ)文教案12
【學(xué)習(xí)內(nèi)容】
人教版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)第六單元第12課《祝!
【課時(shí)】
第二課時(shí)
【課標(biāo)要求】
1.精讀古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品,感受作品中的藝術(shù)形象,理解欣賞作品的語(yǔ)言表達(dá)。把握作品的內(nèi)涵,理解作者的創(chuàng)作意圖,結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀寫(xiě)作經(jīng)歷,發(fā)揮想象,加深對(duì)作品的理解,力求有自己的發(fā)現(xiàn)。
2.根據(jù)詩(shī)歌、散文、小說(shuō)劇本不同的`藝術(shù)表現(xiàn)方式,從語(yǔ)言構(gòu)思、形象、意蘊(yùn)、情感等多個(gè)角度欣賞作品,獲得審美體驗(yàn),認(rèn)識(shí)作品的美學(xué)價(jià)值,發(fā)現(xiàn)作者獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作。
3.結(jié)合所閱讀的作品,了解詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、劇本寫(xiě)作的一般規(guī)律。捕捉創(chuàng)作靈感,用自己喜歡的文體樣式和表達(dá)寫(xiě)方式寫(xiě)作,與同學(xué)交流寫(xiě)作體會(huì),嘗試?yán)m(xù)寫(xiě)或改寫(xiě)文學(xué)作品。
4.養(yǎng)成寫(xiě)讀書(shū)提要和筆記的習(xí)慣,根據(jù)需要可寫(xiě)選用雜感、隨筆、評(píng)論、研究論文的方式寫(xiě)出自己的閱讀感受和見(jiàn)解,與他人分享,積累豐富,提升文學(xué)鑒賞經(jīng)驗(yàn)。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.分析祥林嫂生命軌跡。
2.發(fā)掘祥林嫂的悲劇根源,理解社會(huì)悲劇。
3.更深層次地理解關(guān)懷他人等人文精神。
【學(xué)法建議】
小說(shuō)是以刻畫(huà)人物形象為中心,通過(guò)完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫(xiě)來(lái)反映社會(huì)生活的文學(xué)體裁。人物、情節(jié)、環(huán)境是小說(shuō)的三要素,反映社會(huì)生活就是小說(shuō)的主題。閱讀小說(shuō),需要梳理故事情節(jié),關(guān)注典型環(huán)境,把握人物形象,還要接受新的欣賞視角,比如敘述角度、敘事節(jié)奏等。閱讀小說(shuō)時(shí)可以通過(guò)自主探究小組交流等方式,培養(yǎng)自己的寫(xiě)作、表達(dá)及獨(dú)立欣賞解讀小說(shuō)的能力。
【評(píng)價(jià)任務(wù)】
1.分析祥林嫂生命軌跡。(檢測(cè)目標(biāo)1)
2.發(fā)掘祥林嫂的悲劇根源,理解社會(huì)悲劇。(檢測(cè)目標(biāo)2)
【學(xué)習(xí)過(guò)程】
。z測(cè)目標(biāo)1)
1.用簡(jiǎn)略的詞語(yǔ)概括祥林嫂的主要生活經(jīng)歷。
喪夫——
2.祥林嫂幾次不幸遭遇主要發(fā)生在什么季節(jié)?
結(jié)論:
3.討論:“是誰(shuí)剝奪了祥林嫂的春天”?(找出人物即可)
4.法官直接宣讀《判決書(shū)》
判決書(shū)
時(shí)間
地點(diǎn)魯鎮(zhèn)人民法院
案名祥林嫂死亡案
被告
原告魯鎮(zhèn)人民檢察院
受害人
判決結(jié)果
婆婆
大伯
四嬸四叔
柳媽
閑人
“我”
衛(wèi)老婆子
被告人在收到本判決書(shū)之日起,如有不服,15日內(nèi)向上級(jí)人民法院上訴。
魯鎮(zhèn)人民法院
20xx年4月日
5.組織一個(gè)臨時(shí)法庭,對(duì)犯罪嫌疑人提起公訴,并進(jìn)行量刑。角色有公訴人、法官、魯鎮(zhèn)眾人(3人)、“我”、柳媽、魯四老爺、大伯、衛(wèi)老婆子、祥林嫂自己。(檢測(cè)目標(biāo)2)
公訴人宣讀《祥林嫂死因調(diào)查報(bào)告》
祥林嫂死因調(diào)查報(bào)告
死者姓名祥林嫂
死者外貌瘦削不堪,頭發(fā)全白
死亡時(shí)間1924年初春
死亡地點(diǎn)魯鎮(zhèn)
死者主要家屬
尸體認(rèn)領(lǐng)情況無(wú)人認(rèn)領(lǐng)
犯罪嫌疑對(duì)象
案情簡(jiǎn)述:
祥林嫂在第一任丈夫死后來(lái)到魯鎮(zhèn)做工,沒(méi)多久被婆婆強(qiáng)迫綁起嫁入深山,生有一子。兩年后,丈夫與兒子死亡,祥林嫂回到魯鎮(zhèn),無(wú)人肯要。四十歲左右死亡。
作案手法分析:(公訴人宣讀被告人員名字——各被告人員辯解——公訴人宣讀作案手法——法官再次宣讀判決結(jié)果)
補(bǔ)充被告人身上的主要特點(diǎn):
、亵旀(zhèn)眾人(看客)
、凇拔摇
、哿鴭
、芩氖逅膵
、萜牌
、薮蟛
、咝l(wèi)老婆子
死因分析:
6.討論:除了上述提到的犯罪嫌疑人,是誰(shuí)讓祥林嫂變得更加不幸?為什么?
7.其實(shí)封建禮教對(duì)人的束縛古來(lái)有之:
、偕裨(huà)傳說(shuō)中有許仙與白娘子,殊途異類(lèi),人妖永隔;牛郎與織女,為天理不容,一道銀河橫亙阻攔;
、谖膶W(xué)作品中有梁山伯與祝英臺(tái)為宗族不許,雙雙化蝶,生死相依;
焦仲卿與劉蘭芝被焦母拆散,孔雀東南飛,五里一徘徊;
林黛玉與賈寶玉前生今世的無(wú)限遺恨。
、郜F(xiàn)實(shí)生活中陸游與唐婉的兩曲《釵頭鳳》相和,成千古絕唱。
主題:封建禮教和宗法制度對(duì)人性的毒害和鞭撻。
8.今天婦女解放,在社會(huì)中發(fā)揮著重大作用。
楊瀾:
、僦袊(guó)首屆電視節(jié)目主持人“金話(huà)筒獎(jiǎng)”
、20xx年度“中國(guó)IT業(yè)十大風(fēng)云人物”之一
、20xx海內(nèi)外十位有影響力的“中國(guó)婦女時(shí)代人物”
、堋陡2妓埂贰拔磥(lái)之星”全球最具影響力的100位女性之一
、菁~約佩利媒體中心“開(kāi)拓者”獎(jiǎng)項(xiàng)的首位女性且非美國(guó)本土獲獎(jiǎng)?wù)?/p>
張璐:
曾是胡錦濤主席、溫家寶總理的首席翻譯、李克強(qiáng)總理對(duì)外新聞發(fā)布會(huì)的高冷御用翻譯截至20xx年03月,她已連續(xù)7年在總理記者會(huì)上擔(dān)任翻譯。
張京:
20xx年3月18日-19日,中美高層戰(zhàn)略對(duì)話(huà)會(huì)舉行期間,張京以沉穩(wěn)大氣、完整準(zhǔn)確的翻譯表達(dá),充分地展現(xiàn)了新時(shí)代大國(guó)外交人員的風(fēng)采。
【課外作業(yè)】(二選一)
1.展開(kāi)想象,照應(yīng)祥林嫂生前遭遇,寫(xiě)一篇關(guān)于祥林嫂死后在地府生活的文章。
2.課后觀(guān)看電影《祝!,電影中設(shè)計(jì)了一個(gè)“祥林嫂砍門(mén)檻”的環(huán)節(jié),你認(rèn)為合理嗎?寫(xiě)一篇文章,說(shuō)說(shuō)自己的看法。
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