七年級(jí)語文《寓言四則》教案
作為一位杰出的教職工,通常會(huì)被要求編寫教案,借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。怎樣寫教案才更能起到其作用呢?以下是小編收集整理的七年級(jí)語文《寓言四則》教案,希望對大家有所幫助。
七年級(jí)語文《寓言四則》教案1
學(xué)習(xí)目標(biāo):
①翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》,積累文言詞語。
、诜治龉适虑楣(jié)。
③用自己的話多角度概括寓意,培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
④學(xué)習(xí)改寫、編寫寓言,進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
學(xué)習(xí)重點(diǎn):
①分析故事情節(jié)。
、诙嘟嵌雀爬ㄔ⒁狻
學(xué)習(xí)難點(diǎn):
翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》,積累文言詞語。
課時(shí):
二課時(shí)。
第一課時(shí)
《智子疑鄰》、《塞翁失馬》
學(xué)習(xí)目標(biāo):
、俜g《智子疑鄰》、《塞翁失馬》,積累文言詞語。
、诜治龉适虑楣(jié)。
③用自己的話多角度概括寓意,培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
學(xué)習(xí)重點(diǎn):翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》,積累文言詞語。
學(xué)習(xí)難點(diǎn):用自己的話多角度概括寓意,培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
學(xué)習(xí)過程:
一、課前預(yù)習(xí):
學(xué)生:熟讀《智子疑鄰》、《塞翁失馬》,結(jié)合注釋試著翻譯。
二、導(dǎo)入:
在文學(xué)寶庫里,有一種詼諧幽默的文章??寓言,能不能說說寓言的一般特點(diǎn)?能否舉出你知道的寓言的題目?
三、自學(xué),讀課文,完成下列問題。
、偃嗬首x《智子疑鄰》、《塞翁失馬》。
②在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上請學(xué)生解釋詞語并翻譯句子,其他學(xué)生補(bǔ)充修改,個(gè)別問題老師解釋。
、廴嘣偌w朗讀一遍這兩則寓言,然后教師出示句子,全班齊讀句子并解釋加點(diǎn)的詞。
聯(lián)系上下文,解釋加點(diǎn)的詞。
宋有富人,天雨墻壞 不筑,必將有盜 暮而果大亡其財(cái) 其家甚智其子
近塞上之人有善術(shù)者 馬無故亡而人胡 其父曰:“此何遽不為福乎?”
居數(shù)月 其馬將胡駿馬而歸 家富良馬 其子好騎 墮而折其髀
胡人大入塞 死者十九 此獨(dú)以跛之故
④ 復(fù)述課文大意
四、合作探究(先獨(dú)立完成,再小組合作探究)
①聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn),概括這兩則寓言大意。
②結(jié)合生活體驗(yàn)進(jìn)一步深刻理解寓意。
、墼⒀怨适乱话惚容^短小而含義深刻,有許多成語就出自寓言,請你從這兩則寓言中各概括一個(gè)成語。
五、成果展示
結(jié)合小組代表的發(fā)言,學(xué)生點(diǎn)評(píng)
六、課堂小結(jié):通過以上討論,我們明白,寓言是借一個(gè)故事寄寓一種意味深長的道理,給人以啟示。而要讀懂寓言,則需要我們密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn),聯(lián)系自己的思想實(shí)際。
七、課堂練習(xí)
結(jié)合今天的生活寫出你對寓言故事《黔驢技窮》的理解。
教學(xué)反思:
第二課時(shí)
《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》
學(xué)習(xí)目標(biāo):
①分析故事情節(jié)。
、谟米约旱脑挾嘟嵌雀爬ㄔ⒁猓囵B(yǎng)發(fā)散思維能力。
、蹖W(xué)習(xí)改寫、編寫寓言,進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
學(xué)習(xí)重點(diǎn):
、俜治龉适虑楣(jié)。
、谟米约旱脑挾嘟嵌雀爬ㄔ⒁猓囵B(yǎng)發(fā)散思維能力。
學(xué)習(xí)難點(diǎn):用自己的話多角度概括寓意,培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
學(xué)習(xí)過程:
一、課前預(yù)習(xí):誦讀課文
二、導(dǎo)入新課
①《智子疑鄰》的寓意是什么?
、谀闶侨绾蔚贸鲞@寓意的?
(由學(xué)生回答《智子疑鄰》寓意的理解,過渡到寓意是通過分析寓言情節(jié)得出的。)情節(jié)的設(shè)置、想像是寓言創(chuàng)作中重要的一環(huán)。今天,我們再學(xué)習(xí)兩則古希臘寓言,通過對這兩則寓言的分析,發(fā)揮想像,學(xué)習(xí)創(chuàng)作簡單的寓言故事。
三、自學(xué)研讀
、倮首x《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》。
②概括《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》的寓意,并說說你是根據(jù)哪些具體情節(jié)概括出這些寓意的。
這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置是為了讓學(xué)生明白,概括寓意不能脫離寓言的故事情節(jié),一定要通過分析具體的情節(jié)來理解寓意。如《赫耳墨斯和雕像者》中描寫到的“想知道他在人間受到多大的尊重”,又“笑著問道:‘赫拉的雕像值多少錢?”’后來看到自己的雕像又想到“身為神使,又是商人的庇護(hù)神,人們對他會(huì)尊重些”。而“白送”的回答卻使他狠狠地摔到了底谷。這些情節(jié)生動(dòng)刻畫出一個(gè)盲目白高自大者的形象,告訴人們要謙虛,要有自知之明,不能妄自尊大!段米雍酮{子》也可以照此分析。
、鄹膭(dòng)寓言情節(jié)后讓學(xué)生討論寓意,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。
出示投影(改動(dòng)后的《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》),學(xué)生討論,這樣改動(dòng)情節(jié)后寓意有沒有變化?為什么?
三、合作探究(先獨(dú)立完成,再小組合作探究)
改動(dòng)寓言情節(jié)后讓學(xué)生討論寓意,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。
出示投影(改動(dòng)后的《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》),學(xué)生討論,這樣改動(dòng)情節(jié)后寓意有沒有變化?為什么?
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重,就化作凡人,來到一個(gè)雕像者的店里。他看見宙斯的雕像,問道:“值多少錢?”雕像者說:“一個(gè)銀元!焙斩褂中χ鴨柕溃骸昂绽牡裣裰刀嗌馘X?”雕像者說:“還要貴一點(diǎn)!焙斩孤牶螅蛔髀,悄然離去。
蚊子和獅子
蚊子徑直朝獅子飛過去,趁獅子沒有準(zhǔn)備,張嘴就咬,而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了,也沒抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子,就吹著喇叭、唱著凱歌飛走了。
通過討論,讓學(xué)生進(jìn)一步明確寓言的寓意,是從故事情節(jié)中得來的,如果改動(dòng)情節(jié),那寓意相應(yīng)也有變化。如,改動(dòng)后的《蚊子和獅子》去掉了蚊子向獅子宣戰(zhàn)和取勝后得意忘形,撞在蜘蛛網(wǎng)上被蜘蛛吃掉這兩個(gè)情節(jié),那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。而《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打聽到宙斯和赫拉的雕像的價(jià)格后,為什么一言不發(fā),悄然離去了?他心里這時(shí)是怎么想的?顯然,原文中諷刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改變了。同時(shí),教師還可以進(jìn)一步點(diǎn)撥,寓言的故事情節(jié)都是作者依據(jù)現(xiàn)實(shí)生活想像創(chuàng)造的,閱讀寓言故事,首先要分析故事情節(jié);而創(chuàng)作寓言,更不能忽視對情節(jié)的具體想像。
四、成果展示(小組推薦回答)
五、拓展練習(xí)
學(xué)寫寓言,進(jìn)一步鍛煉想像思維與發(fā)散性思維
①續(xù)編寓言情節(jié)練習(xí)。
教師投影出示兩個(gè)續(xù)編題目:
a、赫耳墨斯聽到自己的雕像作為添頭“白送”之后,他的心情如何?他說了些什么?
b、蚊子戰(zhàn)勝獅子,吹著喇叭,唱著凱歌飛走,卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了,以后還會(huì)發(fā)生什么故事?
以上兩題內(nèi)容,學(xué)生可任選一題,做到練習(xí)本上,然后在班上讀,其他同學(xué)評(píng)論。
、谧跃幵⒀跃毩(xí)。
教師出示題目:
a、嘴和眼睛的對話;
b、樹和斧子;
c、筷子和勺子;
d、畫筆和顏料;
e、蜜蜂與花朵止貓和老鼠。
學(xué)生可以任選其中的一個(gè)題目構(gòu)思,并在最后點(diǎn)明寓意,然后全班交流,討論。
六、課堂小結(jié)
通過這兩節(jié)課的學(xué)習(xí),我們了解了寓言故事的一般特點(diǎn),學(xué)習(xí)了通過分析情節(jié),從不同角度去理解寓意,并且實(shí)習(xí)了創(chuàng)作簡單的寓言故事。請大家在今后的學(xué)習(xí)生活中,仔細(xì)觀察生活,分析生活,還可以多讀一些寓言故事,正確認(rèn)識(shí)生活。
七、課堂練習(xí)(名校課堂積累)
八、信息反饋
七年級(jí)語文《寓言四則》教案2
教學(xué)目標(biāo)
1.了解并掌握有關(guān)寓言的基本知識(shí),了解伊索及《伊索寓言》。
2.學(xué)會(huì)分析寓言的故事情節(jié)。
3.能用自己的話多角度概括寓意,培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
4.學(xué)習(xí)改寫、編寫寓言,進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
教學(xué)重點(diǎn):1.學(xué)會(huì)分析寓言的故事情節(jié);2.用自己的話多角度概括寓意。
教學(xué)過程:
一、布置預(yù)習(xí) 導(dǎo)學(xué)
1.注音
赫拉h(huán)è 宙斯zhòu 庇護(hù)bì 粘住 zhān
釋義:
庇護(hù):包庇;袒護(hù)。庇:遮蔽,掩護(hù)。
愛慕虛榮:喜歡表面上的光彩。
2.查閱資料與工具書 ,了解作者及寓言這一文學(xué)體裁的特點(diǎn)。
3. 了解與本文有關(guān)的一些古希臘神話人物。
4.朗讀課文,復(fù)述故事
二、指導(dǎo)學(xué)習(xí)、研討
(一)導(dǎo)入
由人們對寓言的說法導(dǎo)入:
、僭⒀允且粋(gè)魔袋,袋子很小,卻能夠從里面取出很多東西來,甚至能取出比袋子大得多的東西。
、谠⒀允且粋(gè)怪物,當(dāng)它朝你走過來的時(shí)候,分明是一個(gè)故事,生動(dòng)活潑;而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開的時(shí)候,卻突然變成了一個(gè)哲理,嚴(yán)肅認(rèn)真。
③寓言是一座奇特的橋梁,通過它,可以從復(fù)雜走向簡單,又可以從單純走向豐富。在這座橋梁上來回走幾遍,我們既看到五光十色的生活現(xiàn)象,又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。
、茉⒀允且话谚匙,用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開心靈之門,啟發(fā)智慧,讓思維活躍。
(二)、簡介與本文有關(guān)的知識(shí)
指名說,教師補(bǔ)充并明確:
1.寓言及其特點(diǎn)
寓言,用假托的故事寄寓意味深長的道理,給人以啟示。大多篇幅簡短,主人公可以是人,或擬人化的生物、非生物。主題多是借此喻彼,借遠(yuǎn)喻近,借古喻今,使深?yuàn)W的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來,具有鮮明的哲理性和諷刺性。在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
2.簡介伊索
伊索,公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。奴隸出身,他善于講寓言故事,用這些來諷刺權(quán)貴,最后遭到殺害。他的寓言經(jīng)過加工,成為《伊索寓言》,流傳于世。《伊索寓言》故事短小精悍,描寫形象生動(dòng),語言簡潔樸素,富有幽默的特點(diǎn)。
3.與本文有關(guān)的一些古希臘神話人物
、僦嫠故窍ED神話中眾神之王。希臘神話說他居住在奧林匹斯山,以雷電為武器,維持著天地間的秩序,公牛和鷹是他的標(biāo)志。他的兄弟波士頓和哈德斯分別掌管海洋和地獄;宙斯還和許多女神生下了不少兒女,如火神赫費(fèi)斯托、正義和藝術(shù)的保護(hù)者、太陽神阿波羅,月神和狩獵之神阿爾迪美斯,旅行和商業(yè)神赫爾墨斯,美神阿芙洛神,戰(zhàn)神阿雷斯,智慧之神雅典娜。
、诤绽窍ED神話中的天后,主神宙斯的妻子。羅馬神話中稱為朱諾,掌管婚姻和生育,是婦女的保護(hù)神。
、酆諣柲,一譯海爾梅斯,是希臘神話中眾神的使者,亡靈的接引神。羅馬神話中稱為墨丘利,掌管商業(yè)、交通、牧畜、競技、演說以及欺詐、盜竊。他行走如飛,多才多藝,傳說首創(chuàng)字母、數(shù)字、天文學(xué)、體育運(yùn)動(dòng),發(fā)明古代的豎琴,并把種植橄欖樹的技術(shù)傳給人類。
、苤腔叟裱诺淠鹊恼Q生是最為奇特的:傳說她是從宙斯的頭腦里長出來的。
(三)學(xué)習(xí)《赫耳墨斯和雕像者》
1.檢查字詞
赫拉h(huán)è 宙斯zhòu 庇護(hù)bì 粘住 zhān
庇護(hù):包庇;袒護(hù)。庇:遮蔽,掩護(hù)。
愛慕虛榮:喜歡表面上的光彩。
2.朗讀課文,復(fù)述故事
(1)聽讀
(2)看圖復(fù)述課文
(3)課文研討
①赫耳墨斯為什么來到凡間?
、谒麨槭裁刺袅酥嫠购秃绽牡裣駚韱杻r(jià),請說出他此刻的心理?
、勰谷螁栐,神態(tài)、語氣一樣嗎?為什么要“笑著問道”,這“笑”有什么含義?
④你認(rèn)為赫耳墨斯是個(gè)怎樣的人?從這則寓言中你獲得了怎樣的啟發(fā)?⑤這樣改動(dòng)情節(jié)后寓意有沒有變化?為什么?
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重,就化作凡人,來到一個(gè)雕像者的店里。他看見宙斯的雕像,問道:“值多少錢?”雕像者說:“一個(gè)銀元。”赫耳墨斯又笑著問道:“赫拉的雕像值多少錢?”雕像者說:“還要貴一點(diǎn)!焙斩孤牶,默不作聲,悄然離去。
(四)學(xué)習(xí)《蚊子和獅子》
1.誦讀感知
(1)蚊子為什么能戰(zhàn)勝獅子又會(huì)敗給蜘蛛?從中可以悟出一個(gè)什么道理?
蚊子:沖、咬 揚(yáng)長避短 勝 獅子:抓
蚊子:吹、唱 驕傲自滿 敗 蜘蛛:粘
驕兵必?cái)?/p>
2.總結(jié)歸納寓意
《蚊子和獅子》寓意是什么?
3.改動(dòng)情節(jié),概括寓意。
蚊子徑直朝獅子飛過去,趁獅子沒有準(zhǔn)備,張嘴就咬,而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了,也沒抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子,就吹著喇叭,唱著凱歌飛走了。
4.課堂研討:
請大家比較這則寓言和上則《赫耳墨斯和雕像者》有什么相同和不同之處?
(五)、課堂小結(jié)
《赫耳墨斯和雕像者》通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事,以神喻人,諷刺和批評(píng)了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》賦予動(dòng)物以人的感情和性格,用動(dòng)物間的關(guān)系概括人與人之間的關(guān)系,告訴我們:即使取得大的勝利也不能驕傲,要始終謹(jǐn)慎從事,否則可能在小處受到挫敗。
七年級(jí)語文《寓言四則》教案3
教學(xué)目標(biāo)
1、積累詞語。理解“智、亡、吊、何遽、居、將、十九”等詞語的意義和用法。
2、了解《韓非子》《淮南子》的有關(guān)文學(xué)常識(shí)。
3、從不同角度靈活理解寓意,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力。
教學(xué)重難點(diǎn)
聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓意,培養(yǎng)健全人格。
教學(xué)過程
新課導(dǎo)入
【設(shè)計(jì)意圖:培養(yǎng)學(xué)生閱讀古典名著的興趣和習(xí)慣。】
上一節(jié)課我們學(xué)的是古希臘的寓言,今天,我們來學(xué)習(xí)中國古代寓言兩則。中國古代有許多這樣的寓言,它們就像珍珠一樣散布在古代思想家的作品中,它們作為論據(jù)來闡明事理,非常具有說服力。如:《智子疑鄰》選自《韓非子》!度淌яR》選自《淮南子》。
課堂實(shí)錄
一、文學(xué)常識(shí)簡介。
【設(shè)計(jì)意圖:了解文學(xué)常識(shí),體會(huì)作品見解!
1、《韓非子》
《韓非子》是韓非主要著作的輯錄,共有文章五十五篇,十余萬字。里面的文章,風(fēng)格嚴(yán)峻,里面保存了豐富的寓言故事,在先秦諸子散文中獨(dú)樹一幟,積極倡導(dǎo)君主專制主義理論,目的是為專制君主提供富國強(qiáng)兵的霸道思想。韓非子主張君主集權(quán),提出重賞罰,重農(nóng)戰(zhàn),反對儒、墨“法先王”(效法古代君王對國家的管理),主張變法改革。
2、《淮南子》
《淮南子》又名《淮南鴻烈》、《劉安子》,是我國西漢時(shí)期創(chuàng)作的一部論文集,由西漢皇族淮南王劉安主持撰寫,故而得名。《淮南子》著錄內(nèi)二十一篇,外三十三篇,內(nèi)篇論道,外篇雜說。該書在繼承先秦道家思想的基礎(chǔ)上,綜合了諸子百家學(xué)說中的精華部分,對后世研究秦漢時(shí)期文化起到了不可替代的作用。
二、學(xué)習(xí)《智子疑鄰》。
【設(shè)計(jì)意圖:理解寓意,引導(dǎo)學(xué)生明白要虛心接受意見,不能有偏見。】
1、自由誦讀,教師提示下列字詞:
智:聰明,這里意思是“認(rèn)為……聰明”。
雨:下雨。
筑:修補(bǔ)。
暮:晚上。
亡:丟失。
2、復(fù)述故事情節(jié),加深理解。
(1)失竊原因:天雨墻壞。
(2)案發(fā)時(shí)間:暮。晚上。
(3)所失物品:大亡其財(cái)。
(4)犯罪嫌疑人:無法確定
3、具體描述富人對兒子和鄰人之父的不同態(tài)度。
甚--體現(xiàn)出富人對兒子當(dāng)初的預(yù)料表示贊同,并且還覺得非常得意。
疑--富人對鄰人之父的懷疑,并且有憎恨的意味。
4、兩人的意見都一樣且都正確,但富人卻對這兩人有截然不同的態(tài)度,調(diào)查了解了整個(gè)事情經(jīng)過后,你會(huì)對這個(gè)富人說些什么?
明確:對人不能有偏見;聽意見應(yīng)該聽正確的,而不要看這意見是什么人提出。
三、學(xué)習(xí)《塞翁失馬》。
【設(shè)計(jì)意圖:懂得福禍相依,互相轉(zhuǎn)化的道理!
1、初讀課文,掌握字音字義,朗讀技巧。
(1)朗讀課文,要求字正腔圓,字音準(zhǔn)確。
遽jù其馬將(jiàng)胡駿馬而歸墮duò
墮而折(shé)其髀跛b
(2)理解重點(diǎn)詞語的意義。
馬無故亡(逃跑)而入胡人皆吊(安慰)之
居(經(jīng)過)數(shù)月其馬將(帶領(lǐng))胡駿馬而歸
其子好(喜歡)騎死者十九(十分之九,絕大部分)
(3)再讀課文,注意停頓。
近塞上之人/有善術(shù)者其馬/將胡駿馬/而歸此/何遽/不為福乎?
2、請學(xué)生結(jié)合課文注釋,口頭把故事譯成通暢的現(xiàn)代漢語。同學(xué)們用簡潔的語言來概括情節(jié)各部分的內(nèi)容:
失馬--得馬--折髀--相保
3、成語“塞翁失馬,焉知非!背鲎杂诖似敲丛⒀灾械溑c福是怎樣相互轉(zhuǎn)化的?
明確:寓言用一連串事實(shí)來說明禍與福之間的相互轉(zhuǎn)化:“馬無故亡而入胡”是禍,待到“其馬將胡駿馬而歸”,就轉(zhuǎn)化為福了;后來,其子騎此駿馬,“墮而折其髀”,福又轉(zhuǎn)化為禍;最后,塞上丁壯同入侵胡人作戰(zhàn)中,“死者十九”。而其子以跛之故免征,得以“父子相保”,禍再次轉(zhuǎn)化為福,如此循環(huán)往復(fù),所以動(dòng)人。
4、這則寓言故事說明禍福相依的道理,那么這對我們的思想方法和生活態(tài)度有什么積極的啟示呢?請同學(xué)們聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)實(shí)際談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
啟示:(1)禍福可以轉(zhuǎn)化,不要靜止地看待。(2)學(xué)會(huì)在禍中看到福,從禍中考慮到怎樣求得轉(zhuǎn)化,不要消極悲觀,或者在福中看到禍,加以戒備。(3)要因勢利導(dǎo),變禍為福;要?jiǎng)?chuàng)造條件,把壞事變成好事。(4)現(xiàn)實(shí)生活中,身處順境時(shí),我們不要沾沾自喜,要心存憂患,居安思危;身處逆境時(shí),我們不要?dú)怵H,要安之泰然,處變不驚、
課堂小結(jié)
我國諸子百家著作雖然年紀(jì)很老,卻是孩子們平等的同伴。它分明是一個(gè)個(gè)故事,生動(dòng)、活潑,而當(dāng)它轉(zhuǎn)身走開時(shí),卻突然變成一個(gè)個(gè)哲理,嚴(yán)肅認(rèn)真,催人深思,讓人感悟現(xiàn)實(shí),體會(huì)人生。這就是它的風(fēng)采、它的魅力。
布置作業(yè)
1、自編寓言。題目(1)嘴和眼的對話;(2)樹和斧子。
要求:任選一題完成。運(yùn)用夸張和擬人手法。想像合理;300字左右即可。
2、搜集關(guān)于“馬”的成語,與同學(xué)們交流。
板書設(shè)計(jì)
寓意四則
塞翁失馬,焉知非福
失馬--得馬--折髀--相保
(禍) (福) (禍) (福)
寓意:福禍得失在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。
七年級(jí)語文《寓言四則》教案4
教學(xué)目標(biāo)
1、了解并掌握有關(guān)寓言的基本知識(shí)。
2、了解伊索及《伊索寓言》。
3、學(xué)會(huì)分析寓言的故事情節(jié),概括寓意。
教學(xué)重難點(diǎn)
學(xué)會(huì)分析寓言的故事情節(jié),概括寓意。
教學(xué)過程
新課導(dǎo)入
【設(shè)計(jì)意圖:用具體形象的故事激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣。】
選講《伊索寓言》中的故事--《驢與愚蠢的狼》導(dǎo)入。
同學(xué)們,這個(gè)饒有趣味的寓言故事的出處大家知道嗎?學(xué)生回答,教師明確:《伊索寓言》。那么,誰還能講出這部古希臘寓言匯編中的故事呢?(學(xué)生講述)今天,我們一起學(xué)習(xí)《伊索寓言》中的兩則:《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》。請同學(xué)們從閱讀提示中圈點(diǎn)出有關(guān)寓言和《伊索寓言》的知識(shí)要點(diǎn)。
課堂實(shí)錄
一、文學(xué)常識(shí)簡介。
【設(shè)計(jì)意圖:了解《伊索寓言》的特點(diǎn),養(yǎng)成閱讀名著的習(xí)慣。】
1、寓言。
寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡短,主人公可以是人,可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼,借遠(yuǎn)喻近,借古喻今,借小喻大,使深?yuàn)W的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來,具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
2、伊索和《伊索寓言》。
相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人,善于講動(dòng)物故事。公元前5世紀(jì)末,希臘寓言開始?xì)w于他的名下。
《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編。其中大多是動(dòng)物故事,反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會(huì)傳教士在明代把伊索寓言傳入中國。
二、學(xué)習(xí)《赫爾墨斯和雕像者》。
【設(shè)計(jì)意圖:理解寓意,引導(dǎo)學(xué)生明白愛慕虛榮的危害。】
1、查閱工具書,解決生字詞。
(1)正確朗讀下列生字。
赫拉( )宙斯( )庇護(hù)( )粘住( )
(2)掌握詞義:
庇護(hù):袒護(hù),保護(hù)。
愛慕虛榮:喜歡名利和榮耀,羨慕錢財(cái)。
2、研讀課文。
(1)這則寓言在結(jié)構(gòu)安排上有何特色?
明確:第一段講述故事,第二段點(diǎn)明寓意。
(2)赫耳墨斯來到人間的動(dòng)機(jī)和目的是什么?
明確:赫耳墨斯所關(guān)心的不是怎樣造福人類,而是自己的身價(jià)和榮譽(yù),“想知道”是掩飾之辭,實(shí)際上是“想得到”,暗示他是一個(gè)愛慕虛榮、妄自尊大的神。
(3)赫耳墨斯笑著問赫拉的雕像值多少錢中“笑”說明了什么?
明確:一個(gè)“笑”字,描寫赫耳墨斯的表情,使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽到宙斯的雕像才值一個(gè)銀元,他驕矜的“笑”,使他傲然的神情躍然紙上。
(4)比較赫耳墨斯與雕像者三問三答中句式、語氣的起伏變化。
明確:故事主要是通過赫耳墨斯和雕像者三問三答的對話來敘述的。雕像者的回答略有區(qū)別,第一次用確數(shù),第二次比較而言,只說概數(shù),第三次不用數(shù)詞,貶低得一分不值。雕像者的答語,如烘云托月,造成文意的陡轉(zhuǎn),給人以巨大反差,諷喻之意暗寓其中,是反襯手法的巧妙運(yùn)用。
3、概括寓意。
明確:這則寓言通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事,以神喻人,諷刺和批評(píng)了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。
三、學(xué)習(xí)《蚊子和獅子》。
【設(shè)計(jì)意圖:不要取得一點(diǎn)成績就自滿,忽略了自己的短處!
1、集體誦讀,梳理寓言故事的主要情節(jié)。
這則寓言的結(jié)構(gòu)安排和前一則相同,也是分?jǐn)⒅v述故事,結(jié)敘點(diǎn)明寓意。先寫蚊子所獲得的勝利及其原因,后寫蚊子所遭遇的悲劇及其原因。
2、蚊子為什么敢于向獅子挑戰(zhàn)?你知道其中的原因嗎?
蚊子向獅子挑戰(zhàn)時(shí)說的那一番話,表明它對敵我雙方的長短看得很清楚,并相信能以己之長,攻敵之短,就可以戰(zhàn)勝對方,所以它很自信地“吹著喇叭沖過去”。
3、“蚊子戰(zhàn)勝了獅子,又吹著喇叭,唱著凱歌飛走!睂懗隽宋米拥氖裁刺攸c(diǎn)?
表現(xiàn)出它得意忘形、目空一切的性格特點(diǎn)。
4、蚊子臨死前是否有所醒悟,是通過哪個(gè)詞語表現(xiàn)出來的?它的悲痛說明了什么?
蚊子的醒悟是通過“嘆息”表現(xiàn)出來的!白约和顝(qiáng)大的動(dòng)物都較量過,不料被這小小的蜘蛛消滅了”句中的“最強(qiáng)大”與“小小”、“較量過”與“消滅了”形成強(qiáng)烈反差,兩相比照,尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識(shí)。
5、蚊子為什么能戰(zhàn)勝獅子又會(huì)敗給蜘蛛?從中可以悟出一個(gè)什么道理?
諷刺了那些取得成績便得意忘形的人,由于忽視自己的短處,勢必要被小人物打敗。“驕兵必?cái) 蹦芨爬ü适碌脑⒁狻?/p>
課堂小結(jié)
這兩則寓言的主人公不同,有神,也有動(dòng)物;赫耳墨斯有“權(quán)力”,蚊子有打敗獅子的驕人勝利花環(huán)。它們的共同弱點(diǎn)是--不能夠正確地對待自己,特別是在權(quán)力、榮譽(yù)面前不能夠正確對待自己。這兩則寓言,以其深刻的寓意,在警示著我們。
布置作業(yè)
展開想象、續(xù)編情節(jié)。
1、赫耳墨斯聽說自己的雕像當(dāng)饒頭只作“白送”之用后,他的心情、神態(tài)會(huì)怎樣?會(huì)說些什么掩飾這難堪、尷尬呢?
2、想象一個(gè)蚊子不被吃掉的奇跡情節(jié),給寓言安排一個(gè)與課文不同的結(jié)局。
板書設(shè)計(jì)
寓意四則
《赫爾墨斯和雕像者》
寓意:批評(píng)了愛慕虛榮、妄自尊大的人。
七年級(jí)語文《寓言四則》教案5
教學(xué)目標(biāo):
1.翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》,積累文言詞語。
2.用自己的話多角度概括寓意,培養(yǎng)自己的.發(fā)散思維能力。
3.分析寓言的故事情節(jié)。
4.學(xué)會(huì)在生活中體驗(yàn)與感受寓言所闡明的哲理。
教學(xué)重點(diǎn)
1.分析寓言的故事情節(jié)。
2.用自己的話概括寓言的寓意。
教學(xué)過程:
一、布置預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)
1.聯(lián)系上下文,解釋加點(diǎn)的詞。
宋有富人,天雨墻壞不筑,必將有盜暮而果大亡其財(cái)其家甚智其子
近塞上之人有善術(shù)者馬無故亡而人胡其父曰:“此何遽不為福乎?”
居數(shù)月其馬將胡駿馬而歸家富良馬其子好騎墮而折其髀
胡人大入塞死者十九此獨(dú)以跛之故
2.試譯這兩則古代寓言。
3.試概括寓意。
4.了解作者及寓言出處。
二、指導(dǎo)學(xué)習(xí)研討
(一)導(dǎo)入
由復(fù)習(xí)上節(jié)課學(xué)習(xí)總結(jié)的寓言的特點(diǎn)導(dǎo)入。
(二)自主學(xué)習(xí)
根據(jù)注釋,試譯課文。
1.在翻譯中,你還有什么疑問嗎?
2.你能跟大家來講講這個(gè)故事嗎?
(三)寓意探究(《智子疑鄰》)
1.自主回答以下問題:
、偎稳思冶槐I的原因何在?(用原文語句回答)(宋有富人,天雨墻壞。)
、谠谒稳思冶槐I前,可有人向他提出有關(guān)建議?(其子;其鄰人之父亦云。)
③被盜后,宋人對兩人有何不同的態(tài)度?(智其子而疑其鄰。)
、苣阏J(rèn)為“不筑,必將有盜”這個(gè)建議正確嗎?
2.合作回答下列問題:
、偎稳藶楹螌蓚(gè)提出相同建議的人產(chǎn)生不同的態(tài)度呢?
宋人與兒子的關(guān)系親近。相信兒子不是盜賊,那么鄰居必定是盜賊了,因?yàn)猷従犹岢隽艘粋(gè)與其兒子一樣的建議。
②讀罷本文后,你明白了什么道理?
(四)寓意探究(《塞翁失馬》)
1.自主回答下列問題:
、俦緞t寓言講了幾件事?分別是什么事?
②在一般人看來哪些是禍?zhǔn),哪些是福?在“其父”看來哪些是禍?zhǔn),哪些是福?
2.合作回答下列問題:
、倌銖墓适轮忻靼琢耸裁吹览?
②結(jié)合生活體驗(yàn)進(jìn)一步深刻理解寓意。
好事壞事能轉(zhuǎn)化嗎?必然轉(zhuǎn)化嗎?舉例說說好事、壞事在什么條件下轉(zhuǎn)化?結(jié)合你自己的生活體驗(yàn),談?wù)勀銓Α度淌яR》的寓意理解。
學(xué)生發(fā)言。
教師總結(jié):
得與失、福與禍在生活中其實(shí)是對立統(tǒng)一的關(guān)系,福與禍的轉(zhuǎn)化,需要一定的條件,如,家庭突遭打擊,變故,陷入困境,這是禍,但如果能從容、鎮(zhèn)靜,在困境中拼搏、奮起,那么,這又不失為一種寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)然,在困境中一蹶不振,喪失信心,甚至失去生活勇氣,那么,這禍就只能是禍了。所以,要注意把握好轉(zhuǎn)化的點(diǎn)、條件。
、墼⒀怨适乱话惚容^短小而含義深刻,有許多成語就出自寓言,請你從這兩則寓言中各概括一個(gè)成語。
(五)小結(jié)
寓言是一個(gè)怪物,當(dāng)它朝你走過來時(shí),分明是一個(gè)故事,生動(dòng)活潑;而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開的時(shí)候,卻突然變成了一個(gè)哲理,嚴(yán)肅認(rèn)真。(嚴(yán)文井)
三、拓展與延伸
1.請你診斷
考試成績公布了,小明是最后一名。得知這一消息后,他高興得一蹦三尺高,因?yàn)樾∶飨嘈艍氖聲?huì)變成好事,下次一定能考好。他這種觀點(diǎn)對嗎?為什么?
2.聯(lián)系上下文,解釋下列句子中詞語的意思:
、拍憾笸銎湄(cái)(亡:)
、岂R無故亡而入胡(亡:)
⑶人皆吊之(吊:)
、却撕五岵粸楦:(何遽:)
、删訑(shù)月(居:)
⑹其馬將胡駿馬而歸(將:)
、怂勒呤(十九:)
3.《塞翁失馬》這篇寓言用來說明“ ”(《老子》第五十八章)這兩句話的,闡述了 與 的對立統(tǒng)一關(guān)系。
參考答案
第一課時(shí)
(三)2.(3)因?yàn)楹斩瓜胫浪谌碎g受到多大的尊重。)
、(先問宙斯雕像的價(jià)格,大有跟最高的神一比高低的想法;知道價(jià)錢不高后,他十分滿意。問赫拉雕像的價(jià)錢之后,他更覺得自己是商人的庇護(hù)神,人們對他會(huì)更尊重些。)
、(第一問是探詢;第二問時(shí)“笑”寫出他滿意又得意的心態(tài);第三問時(shí)他已經(jīng)有把握勝過所有的神,顯得很狂妄。)
” ④(諷刺、批評(píng)那些愛慕虛榮、自命不凡的人。告訴人們要有自知之明,不能妄自尊大。)
、(原文刻畫了一個(gè)盲目自高自大者的形象。)
七年級(jí)語文《寓言四則》教案6
一、教學(xué)目標(biāo)
、俜g《智子疑鄰》、《塞翁失馬》,積累文言詞語。
、诜治龉适虑楣(jié)。
、塾米约旱脑挾嘟嵌雀爬ㄔ⒁,培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
、軐W(xué)習(xí)改寫、編寫寓言,進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
二、教學(xué)重點(diǎn)
、俜治龉适虑楣(jié)。
、诙嘟嵌雀爬ㄔ⒁狻
三、課前準(zhǔn)備
學(xué)生:熟讀《智子疑鄰》、《塞翁失馬》,結(jié)合注釋試著翻譯。
老師:投影儀。
第一課時(shí)
一、教學(xué)內(nèi)容
《智子疑鄰》、《塞翁失馬》
二、教學(xué)設(shè)計(jì)
1、導(dǎo)入課文
在文學(xué)寶庫里,有一種詼諧幽默的文章??寓言,能不能說說寓言的一般特點(diǎn)?能否舉出你知道的寓言的題目?
2、翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》
、偃嗬首x《智子疑鄰》、《塞翁失馬》。
、谠陬A(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上請學(xué)生解釋詞語并翻譯句子,其他學(xué)生補(bǔ)充修改,個(gè)別問題老師解釋。
、廴嘣偌w朗讀一遍這兩則寓言,然后教師投影出示句子,全班齊讀句子并解釋加點(diǎn)的詞。
聯(lián)系上下文,解釋加點(diǎn)的詞。
宋有富人,天雨墻壞 不筑,必將有盜 暮而果大亡其財(cái) 其家甚智其子
近塞上之人有善術(shù)者 馬無故亡而人胡 其父曰:“此何遽不為福乎?”
居數(shù)月 其馬將胡駿馬而歸 家富良馬 其子好騎 墮而折其髀
胡人大入塞 死者十九 此獨(dú)以跛之故
這個(gè)環(huán)節(jié)一定要落實(shí),這些加點(diǎn)詞語中有的屬于古今異義,有的屬于一詞多義,有的屬于詞類活用,不需要給學(xué)生分類,但一定要求學(xué)生結(jié)合上下文把意思講對,這也是為了幫助學(xué)生積累文言詞語,為以后學(xué)習(xí)文言文打基礎(chǔ)。
、 復(fù)述課文大意
這是為了讓學(xué)生熟悉故事情節(jié),能夠不看課本把這兩個(gè)寓言故事講出來,可以多找?guī)讉(gè)學(xué)生復(fù)述,這樣學(xué)生差不多就背下來了。
3、討論
、俾(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn),概括這兩則寓言大意。
這是本節(jié)課中激活學(xué)生思維的一個(gè)重要環(huán)節(jié)?梢韵扔蓪W(xué)生四人小組討論,盡可能每個(gè)人都說,然后再轉(zhuǎn)入全班性的討論。第一,次討論結(jié)果可能單一,可能深度不夠,或者概括的語言表述不準(zhǔn)確,教師可以靈活指導(dǎo),提問,如討論《智子疑鄰》時(shí),可問:對正確的意見應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度?如何正確對待別人提出的意見或建議?學(xué)《塞翁失馬》,可以問:好事壞事能轉(zhuǎn)化嗎?必然轉(zhuǎn)化嗎?舉例說說好事、壞事在什么條件下轉(zhuǎn)化?這樣使學(xué)生思維處于活躍狀態(tài),鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度概括寓意,同時(shí)也指導(dǎo)學(xué)生盡可能把話表述得簡潔、準(zhǔn)確。
、诮Y(jié)合生活體驗(yàn)進(jìn)一步深刻理解寓意。
得與失、福與禍在生活中其實(shí)是對立統(tǒng)一的關(guān)系,結(jié)合你自己的生活體驗(yàn),談?wù)勀銓Α度淌яR》的寓意理解。
討論中,教師要注意引導(dǎo)學(xué)生注意福與禍的轉(zhuǎn)化,需要一定的條件,不能讓學(xué)生誤解成福與禍的轉(zhuǎn)化是必然的。如,家庭突遭打擊,變故,陷入困境,這是禍,但如果能從容、鎮(zhèn)靜,在困境中拼搏、奮起,那么,這又不失為一種寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)然,在困境中一蹶不振,喪失信心,甚至失去生活勇氣,那么,這禍就只能是禍了。所以,要注意把握好轉(zhuǎn)化的點(diǎn)、條件。
③寓言故事一般比較短小而含義深刻,有許多成語就出自寓言,請你從這兩則寓言中各概括一個(gè)成語。
這個(gè)內(nèi)容比較簡單,學(xué)生很快可以討論出結(jié)果。教師告訴學(xué)生,在以后學(xué)習(xí)中見到成語,可以從寓言故事的角度幫助理解意義。(當(dāng)然,并非所有的成語都是從寓言故事中概括出來的。)
4、小結(jié)
、偻ㄟ^以上討論,我們明白,寓言是借一個(gè)故事寄寓一種意味深長的道理,給人以啟示。而要讀懂寓言,則需要我們密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn),聯(lián)系自己的思想實(shí)際。
、诓贾米鳂I(yè)。
結(jié)合今天的生活寫出你對寓言故事《黔驢技窮》的理解。
七年級(jí)語文《寓言四則》教案7
《赫耳墨斯和雕像者》
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重,就化作凡人,來到一個(gè)雕像者的店里。他看見宙斯的雕像,問道:“值多少錢?”雕像者說:“一個(gè)銀元。”赫耳墨斯又笑著問道:“赫拉的雕像值多少?”雕像者說:“還要貴一點(diǎn)。”后來,赫耳墨斯看見自己的雕像,心想他身為神使,又是商人的庇護(hù)神,人們會(huì)對他更尊重些,于是問道:“這個(gè)多少錢?”雕像者回答說:“假如你買了那兩個(gè),這個(gè)算饒頭,白送。”
這個(gè)故事適用于那些愛慕虛榮而不被人重視的人。
《蚊子和獅子》
蚊子飛到獅子面前,對他說:“我不怕你,你并不比我強(qiáng)。要說不是這樣,你到底有什么力量呢?是用爪子抓,牙齒咬嗎?女人同男人打架,也會(huì)這么干。我比你強(qiáng)得多。你要是愿意,我們來較量較量吧!”蚊子吹著喇叭沖過去,專咬獅子鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子,又吹著喇叭,唱著凱歌飛走,卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時(shí),嘆息說,自己同大的動(dòng)物都較量過,不料被這小小的蜘蛛消滅了。
這故事適用于那些打敗過大人物,卻被小人物打敗的人。
《穿井得一人》
宋之丁氏,家無井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾家穿井得一人!
有聞而傳之者,曰:“丁氏穿井得一人!眹说乐,聞之于宋君。
宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰:“得一人之使,非得一人于井中也!
求聞之若此,不若無聞也。
《杞人憂天》
杞國有人憂天地崩墜,身亡所寄,廢寢食者。
又有憂彼之所憂者,因往曉之,曰:“天,積氣耳,亡處亡氣。若屈伸呼吸,終日在天中行止,奈何憂崩墜乎?”
其人曰:“天果積氣,日月星宿,不當(dāng)墜邪?”
曉之者曰:“日月星宿,亦積氣中之有光耀者,只使墜,亦不能有所中傷。”
其人曰:“奈地壞何?”
曉者曰:“地積塊耳,充塞四虛,亡處亡塊。若躇步跐蹈,終日在地上行止,奈何憂其壞?”
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與技能
在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,了解有關(guān)寓言的文體常識(shí)。
過程與方法
通過續(xù)編或改編寓言,以加深對該體裁特點(diǎn)的理解和把握。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
理解寓言主題多借古喻今、借小喻大,使深?yuàn)W的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來,具有鮮明的哲理性和諷刺性的特點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
分析寓言的故事情節(jié),領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理。
【教學(xué)難點(diǎn)】
聯(lián)系生活實(shí)際理解課文寓意,嘗試編寫和創(chuàng)作寓意。
【教學(xué)方法】
朗讀法、討論法,講授法、練習(xí)法
【教學(xué)工具】
多媒體
【教學(xué)課時(shí)】
兩課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課:
寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時(shí)代就已經(jīng)產(chǎn)生。諸子百家著作《莊子》《孟子》《韓非子》中就有不少寓言故事流傳下來。古希臘的《伊索寓言》、法國的《拉封丹寓言》、俄國的《克雷洛夫寓言》、印度的《五卷書》,拉封丹、萊辛、克雷洛夫、謝德林這些世界文學(xué)的寓言大師,都為我們留下了獨(dú)特的、不可缺少的精神營養(yǎng),下面讓我們共同走進(jìn)寓言的世界:《寓言四則》。
二、作者簡介
伊索(公元前620~前560),希臘寓言家,生活在小亞細(xì)亞,弗里吉亞人。他與克雷洛夫、拉封丹和萊辛并稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸,被轉(zhuǎn)賣多次,但因知識(shí)淵博,聰穎過人,最后獲得自由。自由后,伊索開始環(huán)游世界,為人們講述他的寓言故事,深受古希臘人民的喜愛。公元前5世紀(jì)末,“伊索”這個(gè)名字已是古希臘人盡皆知的名字了,當(dāng)時(shí)的古希臘寓言都?xì)w在他的名下,后來被德爾菲人殺害。
三、整體感知
1、朗讀《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》,讀出人物的語氣。
2、概括《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》的寓意,并說說你是根據(jù)哪些具體情節(jié)概括出這些寓意的。
《赫耳墨斯和雕像者》:這則寓言通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事,以神喻人,諷刺和批評(píng)了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》:寫蚊子在獅子面前夸口,終于戰(zhàn)勝獅子,正當(dāng)它得意忘形時(shí)卻被蜘蛛吃掉了。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝強(qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。
四、課文精讀
《赫耳墨斯和雕像者》
1、赫耳墨斯來到人間的動(dòng)機(jī)和目的是什么?
來到人間的目的是想知道他在人間受到多大的尊重,暗示他是一個(gè)愛慕虛榮、妄自尊大的神。
2、赫耳墨斯笑著問赫拉的雕像值多少錢中的“笑”說明了什么?
一個(gè)“笑”字,描寫赫耳墨斯的表情,使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽到宙斯的雕像才值一個(gè)銀元,他驕矜地“笑”,使他傲然的神情躍然紙上。
3、“后來,赫耳墨斯看見自己的雕像,心想他身為神使,又是商人的庇護(hù)神,人們對他會(huì)更尊重些”,這個(gè)想法表明了什么?
這段著意于赫耳墨斯的心理活動(dòng)。他心想人們對他會(huì)更尊重些,他竟然認(rèn)為自己的身價(jià)能超過父親——作為神的宙斯,赫拉更不在話下,是多么狂妄。他自以為身為神使,又是商人的庇護(hù)神,而雕像者一定是勢利的,阿諛奉承的,他這樣猜度別人,足見其心靈的卑劣。
《蚊子和獅子》
1、這則寓言是怎樣賦予動(dòng)物以人的感情和性格的?
本文的擬人,能抓住蚊子和獅子的自然特征,擬得逼真神似,生動(dòng)有趣。把蚊子勝利后的叫聲說成“吹著喇叭”、“唱著凱歌”,以狀其戰(zhàn)勝獅子得意忘形之態(tài),十分新鮮、妥帖。
2、這則寓言用動(dòng)物之間的關(guān)系來概括社會(huì)現(xiàn)象,諷喻了什么?
描寫蚊子和獅子“戰(zhàn)斗”的過程,蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景,完全符合自然物的特點(diǎn),用來概括社會(huì)現(xiàn)象,真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝強(qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。
3、蚊子臨死前是否有所醒悟,是通過哪個(gè)詞語表現(xiàn)出來的?它的悲痛說明了什么?
蚊子的醒悟是通過“嘆息”表現(xiàn)出來的。
“自己同大的動(dòng)物都較量過,不料被這小小的蜘蛛消滅了”,句中的“大”與“小小”、“較量過”與“消滅了”形成強(qiáng)烈反差,兩相比照,尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識(shí)。
4、蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn),而且能夠取勝,這說明了什么?
蚊子的“挑戰(zhàn)宣言”貌似狂言。實(shí)際上包含了智慧,它是以己之長攻敵之短,發(fā)揮了自己的優(yōu)勢,抑制了獅子的優(yōu)勢。它的膽量、信心,是建立在敵我雙方力量進(jìn)行冷靜分析的基礎(chǔ)上的。啟示人們,世上萬事萬物,各有所長所短。強(qiáng)者有短處,弱者也有長處。弱者如果能揚(yáng)長避短,就可能以小勝大,以弱勝強(qiáng)。
五、文章脈絡(luò)
《赫耳墨斯和雕像者》:
第一層:寫赫耳墨斯來到雕像者的店里,打算了解自身價(jià)值。
第二層:寫赫耳墨斯詢問諸神雕像的價(jià)格。
《蚊子和獅子》:
第一層:寫蚊子向獅子進(jìn)攻。
第二層:寫蚊子戰(zhàn)勝了獅子,卻喪生在蜘蛛網(wǎng)上。
六、文章主旨
《赫耳墨斯和雕像者》通過寫自命不凡的天神赫耳墨斯在雕像者的商店里碰壁的故事,以神喻人,諷刺和批評(píng)了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》通過蚊子擊敗獅子,卻成了蜘蛛的俘虜?shù)墓适,諷刺了那些取得一點(diǎn)成績就得意忘形,忽視自己短處的人,揭示了即使取得大的勝利也不能驕傲,要始終謹(jǐn)慎行事,否則可能在小處受到挫敗的道理。
七、寫作特點(diǎn)
《赫耳墨斯和雕像者》一文短小精悍,構(gòu)思精巧。采用三問三答,略有變化,有起有伏。正當(dāng)赫耳墨斯的虛榮心越來越旺盛時(shí),卻遇到了雕像者如一瓢冷水似的答話,陡轉(zhuǎn)之下便戛然而止。文章的陡轉(zhuǎn),給讀者以巨大的反差,造成了出人意料的結(jié)局,諷喻之意已暗含其中。短短的一百多字,卻寫得跌宕有致,耐人尋味。
《蚊子和獅子》構(gòu)思尤為精巧,短短的篇幅中,情節(jié)卻大起大落,寫出從一個(gè)極端到另一個(gè)極端的轉(zhuǎn)化。人們不常見蚊子戰(zhàn)勝獅子,聽蚊子的“宣言”還以為是吹牛,再一看,還真不假。人們常見蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住,但是蚊子剛剛戰(zhàn)勝獅子,正把自己看得無敵于天下時(shí),它卻被打敗了,這反而讓人覺得出乎意料,再一想,卻又毫不奇怪。作者巧妙地把二者聯(lián)結(jié)起來,構(gòu)成大起大落的故事情節(jié),寓意深刻,耐人尋味。
八、板書設(shè)計(jì)
赫耳墨斯與雕像者
赫耳墨斯來到店里→詢問宙斯雕像的價(jià)格(一個(gè)銀元)又問赫拉雕像的價(jià)格(還要貴一些)再問自己雕像的價(jià)格(算“添頭”)諷刺了愛慕虛榮而不被重視的人
蚊子和獅子
蚊子向獅子挑戰(zhàn)(蚊子向獅子沖了過去)獅子氣得把自己的臉都抓破了(蚊子戰(zhàn)勝獅子)蚊子飛走時(shí)被蜘蛛網(wǎng)粘住了(它嘆息自己戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的獅子,不料被小小的蜘蛛消滅了)諷刺了那些取得成績就得意忘形的人
第二課時(shí)
一、新課導(dǎo)入
前面我們學(xué)習(xí)了兩則《伊索寓言》,其實(shí)我們中華民族也有許多優(yōu)秀的寓言故事,今天,我們再來學(xué)習(xí)中國古代的寓言故事。
二、作者簡介
1、《呂氏春秋》又稱《呂覽》,先秦雜家代表著作。戰(zhàn)國末秦相呂不韋集合門客共同編寫而成。全書二十六卷,分為十二紀(jì)、八覽、六論,共一百六十篇。
2、《列子》舊題為列御寇所著,據(jù)后人考證,可能是晉代人的作品。內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。列御寇,相傳戰(zhàn)國時(shí)的道家人物,鄭國人。
三、整體感知
1、朗讀兩篇短文,讀準(zhǔn)字音、停頓。
2、學(xué)生對照注釋、利用工具書,翻譯全文,理解大意。教師巡視課堂,解決疑難。
3、重點(diǎn)字詞歸納。
(1)掌握下列字詞。
溉汲:打水澆田。
及:待,等到。
道:講述。
聞之于宋君:使宋國的國君知道這件事。
得一人之使:得到一個(gè)人使喚,指得到一個(gè)勞動(dòng)力。
亡:無,沒有。
曉:告知,開導(dǎo)。
若:你。
行止:行動(dòng),活動(dòng)。
奈何:為何,為什么。
只使:縱使,即使。
中傷:傷害。
四虛:四方。
舍然:消除疑慮的樣子。舍,同“釋”。
(2)一詞多義:
之:宋之丁氏家無井:助詞,的。
有聞而傳之者曰:代詞,指“穿井得一人”。
國人道之:代詞,指“穿井得一人”。
聞之于宋君:代詞,指“穿井得一人”。
宋君令人問之于丁氏:代詞,指“穿井得一人”。
得一人之使:助詞,的。
求聞之若此:定語后置標(biāo)志。
四、課文精讀
1、學(xué)習(xí)《穿井得一人》。
(1)宋君為什么要派人向丁家詢問這件事呢?
因?yàn)樗尉惶嘈糯┚靡蝗说氖虑椤?/p>
(2)這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)什么道理?
這個(gè)故事告訴我們對于道聽途說的傳言,萬勿輕信,必須認(rèn)真地思索,進(jìn)行實(shí)際的考察,否則很容易把事情搞錯(cuò)。
啟示:凡事都要調(diào)查研究,才能弄清真相。眼見為實(shí),耳聽為虛。謠言往往失實(shí),只有細(xì)心觀察,研究,以理去衡量,才能獲得真正的答案。要深入調(diào)查研究,切不可輕信流言,盲目隨從,人云亦云。
2、學(xué)習(xí)《杞人憂天》
(1)杞人“憂”什么?“憂”到什么程度?后來杞人的情緒發(fā)生了什么變化?
杞國有人憂天地崩墜,身無所寄,廢寢食者——舍然大喜
(2)“曉之者”是怎樣解“憂”的?
由表及里、化消極心態(tài)為積極心態(tài)
(3)如何理解“日月星宿,亦積氣中之有光耀者,只使墜,亦不能有所中傷”這句話?
日月星辰,也不過是聚集在一起的有光的氣體,即使墜落,也不會(huì)擊中甚至打傷人。這句話揭示了杞人的無根據(jù)的瞎擔(dān)心。
(4)從這則故事中你了解到“杞人憂天”這個(gè)成語是什么意思?
這是庸人自擾,毫無根據(jù)地瞎擔(dān)心,后比喻沒有根據(jù)或不必要的憂慮。
(5)如何看待《杞人憂天》中那個(gè)熱心人的解釋?
寓言中那位熱心人對天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的,只能代表當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平,但他那種關(guān)心他人的精神、耐心誘導(dǎo)的做法,還是值得學(xué)習(xí)的。
五、寫作特點(diǎn)
1、故事短小精悍,言在此而意在彼,給人以生活的啟示。
2、通過對話展現(xiàn)人物性格,揭示主旨。
【課堂小結(jié)】
《穿井得一人》這個(gè)故事告訴我們對于道聽途說的傳言,萬勿輕信,必須認(rèn)真地思索,進(jìn)行實(shí)際的考察,否則很容易把事情搞錯(cuò)。
《杞人憂天》告誡人們不要對沒有根據(jù)或不必要的事表示憂慮,凡事要講科學(xué)。
【作業(yè)布置】
任選一題自編寓言。
題目:a.嘴和眼睛的對話;b、樹和斧子;c、筷子和勺子;d、畫筆和顏料;e、蜜蜂與花朵;f.貓和老鼠。
寓言和其它體裁的比較
童話與寓言
一、相同點(diǎn)
童話和寓言有很多相似之處:它們的故事都是假托的、創(chuàng)造的、幻想的,都可以采用各種生物或非生物來充當(dāng)故事的角色,多采用夸張、擬人、象征等表現(xiàn)手法,也都富有教育意義。
二、不同點(diǎn)
1.篇幅大小
童話情節(jié)比寓言更豐富、更多變化,更生動(dòng)有趣,結(jié)構(gòu)也更復(fù)雜,所以它的篇幅較長,長篇可達(dá)數(shù)萬字,短小者一般也一二千字;而寓言的篇幅一般較為短小,結(jié)構(gòu)單純,語言樸素,幻想的程度也較輕。
2.寫作對象
童話的結(jié)構(gòu)比較曲折,能細(xì)致地刻畫人物形象,幻想也比寓言更為豐富、奇特。童話是兒童文學(xué)的重要體裁,它描寫的內(nèi)容,表現(xiàn)的生活,都照顧到兒童的知識(shí)范圍和心理特點(diǎn),所運(yùn)用的語言也易為兒童接受。
3.表現(xiàn)重點(diǎn)
寓言著力表現(xiàn)內(nèi)含的諷喻和教訓(xùn),重在思想,有的寓言在開頭或結(jié)尾就直截了當(dāng)?shù)卣f出了告誡的意思。而童話則重在刻畫形象,教訓(xùn)意味不那么強(qiáng),教育意義往往寓于整個(gè)故事之中,不直接點(diǎn)出來,科學(xué)童話則重在知識(shí)的傳播。
4.情節(jié)結(jié)構(gòu)
寓言的故事比較簡單,一般沒有完整的故事情節(jié),也不要求塑造性格鮮明的擬人化形象。童話在故事情節(jié)的安排和人物形象的塑造上則有較高的要求。
5.幻想法則
童話的幻想必須以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ),與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合也必須和諧、自然,使事物按照自然的規(guī)律發(fā)展。而寓言則不那么嚴(yán)格,如《狐貍和葡萄》中的狐貍,垂涎于葡萄,改變了原來食肉的習(xí)性。這個(gè)寓言賦予了狐貍“人”性,卻違犯了狐貍的“物”性,這在童話中是不可以的。
成語故事與寓言
成語故事很大部分是歷史典故,是發(fā)生過的事情,然后人們用一個(gè)成語將這些事情總結(jié)、濃縮為一個(gè)簡短的句子或短語,以方便地表達(dá)整個(gè)故事和故事要講述的內(nèi)容,在功能上不一定要有積極的寓意。比如“百步穿楊”、“沉魚落雁”,只是具備一種描述、形容的作用,并不需要給人啟發(fā)。
寓言故事是根據(jù)事實(shí)或者編造的故事向人們講述一個(gè)道理,給人以啟發(fā)。并且大部分寓言,是為了講述一個(gè)道理而編造的,并沒有真實(shí)的根據(jù)。
在收編成語故事的時(shí)候,有時(shí)候人們也會(huì)把寓言收編進(jìn)去,并且歷史本身就帶有很多值得人們思考的道理,因此,很多成語都能帶給人一些道理。
說白了,成語固有合適寓言故事的分類,主要是在講述故事的目的上有不同,成語故事的目的是補(bǔ)充成語沒有完全表達(dá)的內(nèi)容,使成語更容易理解,寓言故事的目的就是講述道理,兩者不矛盾,只是分類不同。很多成語故事本身就是一個(gè)寓言故事,但不能因此就說成語故事就是寓言故事。
比如一個(gè)班,有人喜歡音樂,有人喜歡運(yùn)動(dòng),有人既喜歡音樂又喜歡運(yùn)動(dòng),那么喜歡音樂的人就是成語故事,喜歡運(yùn)動(dòng)的人就是寓言。
寓言故事的特點(diǎn)是形象生動(dòng),人物活靈活現(xiàn),來源于生活又高于生活。文學(xué)體裁的一種,含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它結(jié)構(gòu)簡短,主人公可以是人,可以是動(dòng)物,也可以是無生物。
成語故事必須以一個(gè)成語作為題目,以它為中心的有教育意義的故事,與寓言故事有相似之處。成語是一種特殊的語言現(xiàn)象,是人們在實(shí)踐過程中提煉出的語言精華。成語的用語特點(diǎn)是:言簡意賅、內(nèi)涵豐富、音韻和諧、寓意深遠(yuǎn)。
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