諸行無常，一切皆苦。諸法無我，寂滅為樂。以下是小編J.L分享的唯美的佛語語錄，更多正能量語錄歡迎訪問語錄網(wǎng)。
人人愛此色身，誰信身為苦本;刻刻貪圖快樂，不知樂是苦因。
憎恨別人對自己是一種很大的損失。
寧靜而致遠(yuǎn)。
禍福無門，惟人自召;善惡之報(bào)，如影隨形。
對人恭敬，就是在莊嚴(yán)你自己。
在順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛。
舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國。舍利弗，若有善男子、善女人，聞?wù)f阿彌陀佛，執(zhí)持名號。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時(shí)，阿彌陀佛與諸圣眾，現(xiàn)在其前。是人終時(shí)，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗，我見是利，故說此言。若有眾生聞是說者，應(yīng)當(dāng)發(fā)愿，生彼國土。
佛言：沙門行道，無如磨牛，身雖行道，心道不行。心道若行，何用行道。
說一句謊話，要編造十句謊話來彌補(bǔ)，何苦呢?
凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。
念佛無難事，所難在一心。一心亦無難，難在斷愛根。
無盡意，若有人受持六十二億恒河沙菩薩名字，復(fù)盡形供養(yǎng)飲食衣服臥具醫(yī)藥，于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?"無盡意言："甚多世尊。"佛言："若復(fù)有人受持觀世音菩薩名號，乃至一時(shí)禮拜供養(yǎng)，是二人福，正等無異，于百千萬億劫不可窮盡。無盡意，受持觀世音菩薩名號，得如是無邊福德之利。
心動(dòng)則物動(dòng)，心靜則物靜。
多欲為苦，生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在。
且破心頭一點(diǎn)癡，十方何處不加持，圓明佛眼常相照，只是當(dāng)人不自知。
歸元性無二，方便有多門。
施主一粒米，重如須彌山，今生不了道，披毛戴角還。
空生大覺中，如海一漚發(fā)。有漏微塵國，皆依空所生。漚滅空本無，況復(fù)諸三有。
心有所住，即為非住。應(yīng)無所住而生其心。
報(bào)君今日是十六，念佛須當(dāng)戒淫欲。淫欲斷時(shí)生死斷，便是如來親眷屬。
能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。
不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
有其因，必有其果。
大可笑，大可笑!好漢多迷屎尿竅!
阿字十方三世佛，彌字一切諸菩薩。陀字八萬諸圣教，三字之中是具足。一句彌陀是佛王、法王、咒王、功德之王。專念「南無阿彌陀佛」一佛，即是總持總念諸佛、諸菩薩、諸經(jīng)咒、諸行門。所謂「八萬四千法門，六字全收�！挂嘀^「賅羅八教，圓攝五宗�！辜鹊门R終往生凈土，亦獲現(xiàn)世身心安樂。
過去心不可得現(xiàn)在心不可得未來心不可得。
世上的事，不如己意者，那是當(dāng)然的。
佛言：當(dāng)念身中四大，各自有名，都無我者，我既都無。其如幻耳。
淫人妻女毀人節(jié)萬惡罪名集其身 天理循環(huán)有報(bào)應(yīng)我淫人婦婦淫人。
你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。
佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無遠(yuǎn)離之念。情愛于色，豈憚驅(qū)馳。雖有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此門，出塵羅漢。
是日已過，命亦隨減。如少水魚，斯有何樂。
與人相處之道，在于無限的容忍。
永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
厚德載物，有容乃大。
生死熾然，苦惱無量;發(fā)大乘心，普濟(jì)一切，愿代眾生，受無量苦，令諸眾生，畢竟大樂。
拘那含牟尼佛偈佛不見身知是佛，若實(shí)有知?jiǎng)e無佛。智者能知罪性空，坦然不懼于生死。
厭離未切終難去，欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國，掣斷情韁始放行。
你什么時(shí)候放下，什么時(shí)候就沒有煩惱。
修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。
自以為擁有財(cái)富的人，其實(shí)是被財(cái)富所擁有。
舍利子.色不異空.空不異色.色即是空.空即是色.受想行識.亦復(fù)如是.舍利子.是諸法空相.不生不滅.不垢不凈.不增不減.
即種因，則得果，一切命中注定。
若信愿堅(jiān)固，臨終一念十念，亦決得生。若無信愿，縱將名號持之風(fēng)吹不入，雨打不濕，如銅墻鐵壁相似，亦無得生之理。
知錯(cuò)能改，善莫大焉。
救人一命，勝造七級浮屠。
復(fù)次地藏，未來世中，若有善男子、善女人，于佛法中所種善根，或布施供養(yǎng)，或修補(bǔ)塔寺，或裝理經(jīng)典，乃至一毛一塵、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙樂。如但回向自家眷屬，或自身利益，如是之果，即三生受樂，舍一得萬報(bào)。是故地藏，布施因緣，其事如是。
與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養(yǎng)不夠。
四種往生正念往生、狂亂往生、無記往生、意念往生。正念往生是人臨命終時(shí)，心不顛倒而得往生;狂亂往生是人在生時(shí)作惡多端，臨終時(shí)見到地獄之猛火一時(shí)俱來苦逼，于狂亂中，忽然遇到善知識教他作一聲或十聲之念佛，即得往生;無記往生是人于平日發(fā)心皈命于佛，到臨終時(shí)，雖然心神衰弱而成為無記(非善非惡)，不能念佛，但是乘著他以前念佛的功德而得往生;意念往生是人臨命終時(shí)，雖然不能出聲念佛，但中意念阿彌陀佛，一樣可以往生。
緣起法身偈諸法因緣生，我說是因緣。因緣盡故滅，我作如是說。
君子能忍，必成大器。
多少人要離開這個(gè)世間時(shí)，都會(huì)說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼啊!
佛言：有人患淫不止，欲自斷陰。佛謂之曰：若斷其陰，不如斷心。心如功曹，功曹若止，從者都息。邪心不止，斷陰何益?佛為說偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂靜，非色亦非行。佛言：此偈是迦葉佛說。
愛不重不生娑婆，念不一不生凈土。
一花一世界，一葉一菩提。
釋迦牟尼佛偈法本法無法，無法法亦法。今付無法時(shí)，法法何曾法。
得生與否，全由信愿之有無;品位高下，全由持名之深淺。
溪聲便是廣長舌，山色豈非清凈身?
若人知心行，普造諸世間。是人則見佛，了佛真實(shí)性。
知幻即離，不假方便;離幻即覺，亦無漸次。
若人欲了知，三世一切佛。應(yīng)觀法界性，一切唯心造。
當(dāng)你知道迷惑時(shí)，并不可憐，當(dāng)你不知道迷惑時(shí)，才是最可憐的。
迦葉佛偈 一切眾生性清凈，從本無生無可滅。即此身心是幻生，幻化之中無罪福。
你認(rèn)命比抱怨還要好，對于不可改變的事實(shí)，你除了認(rèn)命以外，沒有更好的辦法了。
三界輪回淫為本，六道往返愛為基。
你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的人呢?
世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我生滅變異，虛偽無主，心是惡源，形為罪藪。
見色起淫心，報(bào)之在妻女。
為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。
一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
真為生死，發(fā)菩提心。以深信愿，持佛名號。
皺者為變，不皺非變;變者受滅，彼不變者，原無生滅，云何于中受汝生死?
若欲放下即放下，欲待了期無了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
眾生皆平等。
毀滅人只要一句話，培植一個(gè)人卻要千句話，請你多口下留情。
隨心、隨緣、隨性。
當(dāng)你未學(xué)佛的時(shí)候，你看什么都不順。當(dāng)你學(xué)佛以后，你要看什么都很順。
毗舍浮佛偈假借四大以為身，心本無生因境有。前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。
無色無相，無嗔無狂。
你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心，你放不下。
智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境豈實(shí)有。
諸法因緣生，諸法因緣滅。因緣生滅法，佛說皆是空。
不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。
禍往者福來。
勸君莫借風(fēng)流債，借得來時(shí)還得快。室中自有代還人，汝欲賴時(shí)她不賴。
復(fù)次地藏，若未來世，有諸國王，至婆羅門等，遇先佛塔廟，或至經(jīng)像，毀壞破落，乃能發(fā)心修補(bǔ)。是國王等，或自營辦，或勸他人，乃至百千人等布施結(jié)緣。是國王等，百千生中，常為轉(zhuǎn)輪王身。如是他人同布施者，百千生中，常為小國王身。更能于塔廟前，發(fā)回向心，如是國王，乃及諸人，盡成佛道。以此果報(bào)，無量無邊。
心如工畫師，能畫諸世間。五蘊(yùn)悉從生，無法而不造。
凡事太盡，緣分勢必早盡。
仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
認(rèn)識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
欲為諸佛龍象，先做眾生馬牛。
醫(yī)生難醫(yī)命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。
這個(gè)世間只有圓滑，沒有圓滿的。
毗婆尸佛偈身從無相中受生，猶如幻出諸形像�；萌诵淖R本來無，罪福皆空無所住。
彌陀好念，勿虛彼國之金臺(tái);閻老無情，莫惹他家之鐵棒。
創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人是勇者。等待機(jī)會(huì)的人是愚者。
知見立知，即無名本。
今日的執(zhí)著，會(huì)造成明日的后悔。
狂妄的人有救，自卑的人沒有救。
修行就是修正自己錯(cuò)誤的觀念。
這個(gè)世界本來就是痛苦的，沒有例外的。
凍死不攀緣，餓死不化緣，窮死不求緣。
白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。
若真修道人，不見世間過。若見世間過，即非真修者。
你永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人，無藥可救。
我自無心于萬物，何妨萬物常圍繞。
時(shí)間總會(huì)過去的，讓時(shí)間流走你的煩惱吧!
佛言：慎勿視女色，亦莫共言語。若與語者，正心思念：我為沙門，處于濁世，當(dāng)如蓮華，不為泥污。想其老者如母，長者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脫心，息滅惡念。
七佛通誡偈諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。
你硬要把單純的事情看得很嚴(yán)重，那樣子你會(huì)很痛苦。
欲知前世因，今生受者是;欲知來世果，今生作者是。
諸供養(yǎng)中法供養(yǎng)最。所謂如說修行供養(yǎng)，利益眾生供養(yǎng)，攝受眾生供養(yǎng)，代眾生苦供養(yǎng)，勤修善根供養(yǎng)，不舍菩薩業(yè)供養(yǎng)，不離菩提心供養(yǎng)。 善男子，如前供養(yǎng)無量功德，比法供養(yǎng)一念功德，百分不及一，千分不及一，百千俱胝、那由他分，迦羅分，算分，數(shù)分，喻分優(yōu)波尼沙陀分，亦不及一。何以故，以諸如來尊重法故。以如說行，出生諸佛故。若諸菩薩行法供養(yǎng)，則得成就供養(yǎng)如來。如是修行，是真供養(yǎng)故。
你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。
你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因?yàn)榉蛛x是必然的。
一切法門，明心為要;一切行門，凈心為要。明心之要，無如念佛。憶佛念佛，現(xiàn)前當(dāng)來，必定見佛，不假方便，自得心開。凈心之要，無如念佛。一念相應(yīng)一念佛，念念相應(yīng)念念佛，佛號投于亂心，亂心不得不佛。
沈默是毀謗最好的答覆。
當(dāng)你煩惱的時(shí)候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什么?
其實(shí)愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。
學(xué)佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。
一個(gè)人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠(yuǎn)不會(huì)心安理得。
能說不能行，不是真智慧。
當(dāng)你勸告別人時(shí)，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。
學(xué)佛就是在學(xué)做人而已。
芙蓉白面，須知帶肉骷髏;美貌紅妝，不過蒙衣漏廁。
心生種種法生，心滅種種法滅。
慈悲是你最好的武器。
當(dāng)你快樂時(shí)，你要想，這快樂不是永恒的。當(dāng)你痛苦時(shí)你要想這痛苦也不是永恒的。
自恐多情損梵行,入山又怕別傾城,世間安得雙全法,不負(fù)如來不負(fù)卿.
覺了一切法，猶如夢幻響。
你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會(huì)很痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。
此身已在含元殿,更向何處問長安。
人在愛欲之中獨(dú)生獨(dú)死，獨(dú)去獨(dú)來�？鄻纷援�(dāng)，無有代者。
人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。
你隨時(shí)要認(rèn)命，因?yàn)槟闶侨恕?/p>
戀愛不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執(zhí)著與追求。
佛言，愛欲莫甚于色。色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無能為道者矣。
修行是點(diǎn)滴的工夫。