說到底，我們僅僅是在單位這個舞臺上扮演各自的角色，一旦走下舞臺，抹去舞臺上相互給予對方的臨時形象，我們便不過是不安穩(wěn)不中用的普通肉團(tuán)兒，不過是具有一副骨骼和消化系統(tǒng)和心臟和大腦和生殖器的半熱不冷的肉團(tuán)兒。

　　——村上春樹《奇鳥行狀錄》

　　或許我會敗北，或許迷失自己，或許哪里也抵達(dá)不了，或許我已失去一切，任憑怎么掙扎也只能徒呼奈何，或許我只是徒然掬一把廢墟灰燼，唯我一人蒙在鼓里，或許這里沒有任何人把賭注下在我身上。無所謂。有一點是明確的：至少我有值得等待有值得尋求的東西。

　　——村上春樹《奇鳥行狀錄》

　　該上之時，瞄準(zhǔn)最高的塔上到塔尖；該下之時，找到最深的井下到井底。

　　——村上春樹《奇鳥行狀錄》

　　但孤獨仍不時猛刺我的心。甚至喝進(jìn)的水和吸入的空氣都帶有尖刺刺的長針，手中的書頁猶薄薄的剃刀片白亮亮閃著寒光。在凌晨4時寂靜的時刻里，我可以聽到孤獨之根正一點點伸長的聲音。

　　——村上春樹《奇鳥行狀錄》

　　一個人完全理解另外一個人果真是可能的嘛？

　　也就是說，為了解某某人而曠日持久地連續(xù)付出實實在在的努力，其結(jié)果能使我們在何種程度上觸及對方的本質(zhì)呢？我們對我們深以為充分了解的對象，難道真的知道其關(guān)鍵事情嗎？

　　——村上春樹《奇鳥行狀錄》

　　假如人永遠(yuǎn)只活不死，永不消失不上年紀(jì)，永遠(yuǎn)在這個世界上精神抖擻地活著，那么人還是要像我們這樣絞盡腦汁思這個想那個不成？就是說，我們或多或少總是這個那個想個沒完沒了吧？哲學(xué)啦心理學(xué)啦邏輯學(xué)啦，或者宗教、文學(xué)等等。如果不存在死這個玩藝兒，這些啰嗦的思想呀觀念呀之類，也許就不會在地球上出現(xiàn)，是的吧？也就是說——”

　　——村上春樹《奇鳥行狀錄》

　　話又說回來，兩個人一切從零構(gòu)筑不是那么容易的事。我具有獨生子常有的孤獨癖，要認(rèn)真干什么的時候喜歡自己單干。較之向別人-一說明以取得理解，還不如獨自悶頭做來得痛快，即使費時費事。而久美子呢，自從姐姐去世便對家人關(guān)閉了心扉，也是差不多單槍匹馬生活過來的。天大的事也不找家里任何人商量。在這個意義上我們兩人可謂物以類聚。

　　——村上春樹《奇鳥行狀錄》

　　而眼下在這麻木感的籠罩中，我連自行中斷生命的氣力都沒有了。什么都沒有了。有的只是麻木不仁。我甚至不是我自己了。

　　——村上春樹《奇鳥行狀錄》

　　這乃是淺薄的可怖的不可一世的哲學(xué)，其視野中不存在真正從根本上支撐這個社會的無名眾生，缺乏對于人的內(nèi)心世界、人生意義的省察，缺乏想象力，缺乏懷疑的目光。然而比人由衷地相信自己正確，沒有任何東西能撼動他的信念。

　　——村上春樹《奇鳥行狀錄》

　　較之踏入現(xiàn)實社會在集體中行動，還是留在需要系統(tǒng)性處理知識的技能和相對注重個人才學(xué)的天地里與自己更為適合。

　　——村上春樹《奇鳥行狀錄》

　　“我覺得自己生命的內(nèi)核業(yè)已在井底那一天僅射進(jìn)十秒或十五秒的強烈光束中焚毀一盡”

　　——村上春樹《奇鳥行狀錄》

　　你看過淚影嗎？淚影不是普普通通的淚影，截然不同。那是從另外一個遙

　　遠(yuǎn)世界為我們的心特意趕來的。

　　——村上春樹《奇鳥行狀錄》

　　“不過，擰發(fā)條鳥，人生在根本上或許就是那樣的吧——大家都被關(guān)進(jìn)一個黑洞洞的地方，吃的喝的都被沒收了，慢慢地，漸漸地死去，一點一點地�！�

　　——村上春樹《奇鳥行狀錄》

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