我或許敗北，或許迷失自己，或許哪里也抵達不了，或許我已失去一切，任憑怎么掙扎也只能徒呼奈何，或許我只是徒然掬一把廢墟灰燼，唯我一人蒙在鼓里，或許這里沒有任何人把賭注下在我身上。無所謂。有一點是明確的：至少我有值得等待有值得尋求的東西。
——村上春樹《奇鳥行狀錄》
但孤獨仍不時猛刺我的心。甚至喝進的水和吸入的空氣都帶有尖刺刺的長針，手中的書頁猶薄薄的剃刀片白亮亮閃著寒光。在凌晨4時寂靜的時刻里，我可以聽到孤獨之根正一點點伸長的聲音。
——村上春樹《奇鳥行狀錄》
該上之時，瞄準最高的塔上到塔尖;該下之時，找到最深的井下到井底。
——村上春樹《奇鳥行狀錄》
一個人完全理解另外一個人果真是可能的嘛?
也就是說，為了解某某人而曠日持久地連續(xù)付出實實在在的努力，其結(jié)果能使我們在何種程度上觸及對方的本質(zhì)呢?我們對我們深以為充分了解的對象，難道真的知道其關(guān)鍵事情嗎?
——村上春樹《奇鳥行狀錄》
說到底，我們僅僅是在單位這個舞臺上扮演各自的角色，一旦走下舞臺，抹去舞臺上相互給予對方的臨時形象，我們便不過是不安穩(wěn)不中用的普通肉團兒，不過是具有一副骨骼和消化系統(tǒng)和心臟和大腦和生殖器的半熱不冷的肉團兒。
——村上春樹《奇鳥行狀錄》
你看過淚影嗎?淚影不是普普通通的淚影，截然不同。那是從另外一個遙遠世界為我們的心特意趕來的。
——村上春樹《奇鳥行狀錄》
而眼下在這麻木感的籠罩中，我連自行中斷生命的氣力都沒有了。什么都沒有了。有的只是麻木不仁。我甚至不是我自己了。
——村上春樹《奇鳥行狀錄》
話又說回來，兩個人一切從零構(gòu)筑不是那么容易的事。我具有獨生子常有的孤獨癖，要認真干什么的時候喜歡自己單干。較之向別人-一說明以取得理解，還不如獨自悶頭做來得痛快，即使費時費事。而久美子呢，自從姐姐去世便對家人關(guān)閉了心扉，也是差不多單槍匹馬生活過來的。天大的事也不找家里任何人商量。在這個意義上我們兩人可謂物以類聚。
——村上春樹《奇鳥行狀錄》
較之踏入現(xiàn)實社會在集體中行動，還是留在需要系統(tǒng)性處理知識的技能和相對注重個人才學的天地里與自己更為適合。
——村上春樹《奇鳥行狀錄》
假如人永遠只活不死，永不消失不上年紀，永遠在這個世界上精神抖擻地活著，那么人還是要像我們這樣絞盡腦汁思這個想那個不成?就是說，我們或多或少總是這個那個想個沒完沒了吧?哲學啦心理學啦邏輯學啦，或者宗教、文學等等。如果不存在死這個玩藝兒，這些啰嗦的思想呀觀念呀之類，也許就不會在地球上出現(xiàn)，是的吧?也就是說——”
——村上春樹《奇鳥行狀錄》
這乃是淺薄的可怖的不可一世的哲學，其視野中不存在真正從根本上支撐這個社會的無名眾生，缺乏對于人的內(nèi)心世界、人生意義的省察，缺乏想象力，缺乏懷疑的目光。然而比人由衷地相信自己正確，沒有任何東西能撼動他的信念。
——村上春樹《奇鳥行狀錄》
“不過，擰發(fā)條鳥，人生在根本上或許就是那樣的吧——大家都被關(guān)進一個黑洞洞的地方，吃的喝的都被沒收了，慢慢地，漸漸地死去，一點一點地。”
——村上春樹《奇鳥行狀錄》
“我覺得自己生命的內(nèi)核業(yè)已在井底那一天僅射進十秒或十五秒的強烈光束中焚毀一盡”
——村上春樹《奇鳥行狀錄》
你怎么還不明白，你是別處制作的，就連你想把自己脫胎換骨的意念，也是別處制作的。
——村上春樹《奇鳥行狀錄》
從檐廊下到院子。四下望去，端的是不折不扣的夏天，沒有任何附加條件的完完全全的夏天。太陽的光線，天空的色調(diào)，風的氣息，云的形狀，蟬的鳴聲，一切一切無不在宣告貨真價實的美好夏日的光臨。
——村上春樹《奇鳥行狀錄》
在秋日淡淡的陽光下，他們或行走街頭，或選購商品，或準備飯食，或在回家的電車中、并且視之為——或者無所謂硯之為——無須特別思考的極其順理成章的事，一如我的以往。他們是被稱為“人們”的抽象存在，我亦曾是其中無名的一分子。在秋光之下，人們接受著某人，又被某人接受。無論持之永遠，還是僅限一時，其中都應(yīng)有陽光籠罩般的親密。
——村上春樹《奇鳥行狀錄》
對正合心意的人要舍得花錢， 舍得給機會。大凡能用錢買下的，最好別計較得失， 買下就是了，剩下的精力花在不能用錢買的地方不遲。
——村上春樹《奇鳥行狀錄》
12月的街頭充溢著獨特的季節(jié)性的生機，站前購物中心擠滿身穿厚厚衣服的顧客。冬日一個祥和的午后。到處流光溢彩，各種聲響聽起來比平日短促而清晰。
——村上春樹《奇鳥行狀錄》
如今的我在多種意義上已不是你所了解的我。人是會由于很多原因發(fā)生變化的，在某種情況下會變形報廢。
——村上春樹《奇鳥行狀錄》