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顏氏家訓(xùn)的經(jīng)典語錄
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到語錄吧，語錄是指富有哲理與特殊意義的名人之言、網(wǎng)民言論、社會事件所產(chǎn)生的新詞條。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的語錄才是好的語錄，下面是小編收集整理的顏氏家訓(xùn)的經(jīng)典語錄，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、異姓寵則父母被怨，繼親虐則兄弟為仇，家有此者，皆門戶之禍也。
2、是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。
3、不可竊人之美，以為己力。
4、有偏寵者，雖欲以厚之，更所以禍之。
5、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。
6、夫生不可不惜，不可茍惜，涉險(xiǎn)畏之途，干禍難之事，貪欲以傷生，讒慝而致死，此君子之所惜哉！行誠孝而見賊，履仁義而得罪，喪身以全家，泯軀而濟(jì)國，君子不咎也。
7、然則可儉而不可吝已，儉者，省奢，儉而不吝，可矣。
8、未讀天下書，不妄下雌黃。
9、自茲以后。二親若在，每至此日，常有酒食之事爾。無教之徒，雖已孤露，其日皆為供頓，酣暢聲樂．不知有所感傷。梁孝元年少之時(shí)，每八月六日載誕之辰，常設(shè)齋講。自阮修容薨歿之后，此事亦絕。
10、人之事兄，不可同于事父，何怨愛弟不及愛子乎？
11、不修身而求令名于世者，猶貌甚惡而責(zé)妍影于鏡也。
12、多言多敗，多事多患。多為少善，不如執(zhí)一。
13、生不可不惜，不可茍惜。
14、凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡；但重于呵怒，傷其顏色，不忍楚撻慘其肌膚耳。當(dāng)以疾病為諭，安得不用湯藥針艾救之哉？又宜思勤督訓(xùn)者，可愿苛虐于骨肉乎？誠不得已也。
15、吾見世人，清名登而金貝入，信譽(yù)顯而然諾虧，不知后之矛戟，毀前之干櫓也。
16、人生幼小，精神專利，長成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也。
17、兄弟不睦，則子侄不愛。
18、吾見世間無教而有愛，每不能然，飲食運(yùn)為，恣其所欲，宜誡翻獎(jiǎng)，應(yīng)呵反笑，至有識知，謂法當(dāng)爾，驕慢已習(xí)，方復(fù)制之，捶撻至死而無威，忿怒日隆而增怨，逮于成長，終為敗德。
19、上智不教而成，下愚雖教無益，中庸之人，不教不知也。
20、幼而學(xué)者，如日出之光；老而學(xué)者，如秉獨(dú)夜行，猶賢乎瞑目而無見者也。
21、學(xué)者，欲其多知明達(dá)耳。必有天才，拔群出類，為將則暗與孫武、吳起同術(shù)，執(zhí)政則懸得管仲、子產(chǎn)之教，雖未讀書，吾亦謂之學(xué)耳。
22、山中人不信有魚大如木，海上人不信有木大如魚。
23、奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。
24、凡為文章，猶人乘騏驥，雖有逸氣，當(dāng)以銜勒制之，勿使流亂軌躅，放意填坑岸也。
25、人之愛子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。
26、幼而學(xué)者，如日出之光；老而學(xué)者，如秉燭夜行。
27、生民之本，要當(dāng)稼稽而食，桑麻以衣。
28、不得以有學(xué)之貧賤，比于無學(xué)之富貴也。且負(fù)甲為兵，咋筆為吏，身死名滅者如牛毛，角立杰出者如芝草；握素披黃，吟道詠德，苦辛無益者如日蝕，逸樂名利者如秋荼，豈得同年而語矣。
29、行誠孝而見賊，履仁義而得罪，喪身以全家，泯軀而濟(jì)國，君子不咎也。
30、止凡人之斗鬩，則堯、舜之道不如寡妻之誨諭。
31、世人多蔽，貴耳賤目，重遙輕近。
32、兄弟之際，異于他人，望深則易怨，地親則易弭。
33、婚姻素對，靖候成規(guī)。近世嫁娶，遂有賣女納財(cái)，買婦輸絹，比量父祖，計(jì)較錙銖，責(zé)多還少，市井無異�；蜮鲈陂T，或傲婦擅室，貪榮求利，反招羞恥，可不慎歟？
34、當(dāng)及嬰稚，識人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為則為，使止則止。
35、涉險(xiǎn)畏之途，干禍難之事，貪欲以傷生，讒慝而致死，此君子之所惜哉！
36、多為少善，不如執(zhí)一；鼷鼠五能，不成伎術(shù)。
37、凡庸之性，后夫多寵前夫之孤，后妻必虐前妻之子。
38、人在年少，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動，無心于學(xué)，潛移暗化，自然似之，何況操履藝能，較明易習(xí)者也！
39、古之學(xué)者為己，以補(bǔ)不足也；今之學(xué)者為人，但能說之也。
40、技之易習(xí)而可貴者，無過讀書也。
41、兄弟不睦，則于侄不愛；子侄不愛，則群從疏�。蝗簭氖璞�，則僮仆為仇敵矣。
42、觀天下書未遍，不得妄下雌黃。
43、世人但知跨馬被甲，長槊強(qiáng)弓，便云我能為將；不知明乎天道，辯乎地利，比量逆順，鑒達(dá)興亡之妙也。
44、父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣。
45、夫所以讀書學(xué)問，本欲開心明目，利於行耳。
46、父子之嚴(yán)，不可以狎；骨肉之愛，不可以簡。簡則慈孝不接，狎則怠慢生焉。
47、夫所以讀書學(xué)問，本欲開心明目，利于行耳。
48、父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。
49、與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。
50、多為少善，不如執(zhí)一；鼷（shi）鼠五能，不成伎術(shù)。
51、父兄不可常依，鄉(xiāng)國不可常保，當(dāng)自求諸身耳。世人不問愚癡，皆欲識人之多，見事之廣，而不肯讀書，是猶求飽而懶營饌，欲暖而惰裁衣。
52、自古明王圣帝，猶須勤學(xué)，況凡庶乎！
53、文章當(dāng)從三易：易見事，一也；易識字，二也；易讀誦，三也。
54、上士忘名，中士立名，下士竊名。
55、兄弟者，分形連氣之人也。
56、父子之嚴(yán)，不可以狎；骨肉之愛，不可以簡。
57、凡親屬名稱，皆須粉墨，不可濫也。
58、夜覺曉非，今悔昨失，自憐無教，以至于斯。
59、君子處世，貴能克己復(fù)禮，濟(jì)時(shí)益物。
60、夫風(fēng)化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也，是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。
61、佐廚得嘗，佐斗得傷，為善則預(yù)，為惡則去。
62、禮云：欲不可縱，志不可滿。宇宙可臻其極，情性不知其窮。唯少欲知足，為立涯限。
63、學(xué)為文章，先謀親友，得其評裁，知可施行，然后出手，慎勿師心自任，取笑旁人也。
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