2024年簡短的佛語的語錄合集35條

　　天道的變化總是禍福相依，失意與得意總是交相而來，有福時要居安 思危，有禍時要會擺脫厄運。下面是小編給各位讀者分享的佛語的語錄35條,供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

1、人生無可替代，所有的都必須自己去經(jīng)歷，自己去感受，人生有著無窮的誘惑，我們只能自己感受，才能沉淀曾經(jīng)躁動的心；在生命的經(jīng)歷中，目標(biāo)卻是指引我們的航燈，會照亮我們所有年輕的心，會揮去生命中的無窮誘惑，會使我們的心靈漸漸寧靜，漸漸淡薄，目標(biāo)唯一，珍惜眼前，向往未來。

2、屈己者能處眾，好勝者必遇敵；以謙接物者強，以善自衛(wèi)者良。委屈自己的人能夠和大家相處得很好，爭強好勝的人一定會遇到對手。以謙遜態(tài)度待人接物的，一定有力量。以善良行為保衛(wèi)自己的，一定品德出眾。

3、秋樹之葉因起風(fēng)而飄零，大海之魚因巨浪而離散，生死輪回因業(yè)力而流轉(zhuǎn)，蕓蕓眾生因無明而漂泊。大海之舟因舵手而到岸，人生之舟因良師而解脫，身軀之病因良藥而治愈，精神之病因妙法而覺醒。

4、散心者尚不能得世間經(jīng)書工巧等利，何況能得出世間利；故知一切世間、出世間利，皆以定心故得。（古印度）訶梨跋摩《成實論》卷十二

5、[天天禪語]眼睛向外觀看時，見到一切形形色色，感到世界如此的真實；用心往內(nèi)觀照時，覺得內(nèi)心空無一物，感到世界如此的虛幻。世界到底是真實還是虛幻？對于初學(xué)者而言，理論上世界是虛幻的，現(xiàn)實上世界是真實的。事實上，世界既不是真實，又不是虛幻，而是顯空雙運、明空雙運、樂空雙運與智悲雙運的大法界境界。

6、因緣、次第緣，緣緣、增上緣，四緣生諸法，更無第五緣。

7、對于每一個人來說，家庭都是非常重要的。當(dāng)我們忙碌工作了一天或者心情不順時，總會想到在溫暖的家中已經(jīng)有人為我們沏好了一杯熱茶；當(dāng)我們奔波在外身心俱疲時，總會想到冬夜家中那一盞守望的燈火。

8、禪的智慧是無窮無盡的，寬度和量度都是禪的智慧。心寬，放下一切自我執(zhí)著而引發(fā)的煩惱；量大，用包容的心去容下他人的一切，才能獲得真正的灑脫，做到真正的慈悲，獲得真正的智慧。

9、蕓蕓眾生都虔心站在佛座下，都是平等的，但是五個手指尚有短長，又怎能期待所有人都有同一張面孔，同樣的心情？人與人外表上有高低胖瘦的不同，才有賞心悅目的人間風(fēng)景；智力上有賢愚巧拙的區(qū)分，才有趣味橫生的社會百態(tài)。

10、自私是一種潛藏在人心靈深處的本能，它的存在與表現(xiàn)通常是不為人所察覺的，私欲較強的人往往會不顧社會和他人的利益，一味地滿足自己的需求。但我們生活在社會中，人與人之間不可避免地要進行交往，我們也總有需要別人幫助的時候。所以，不要吝惜分享自己的東西，有時候只是一杯水，都可以讓我們結(jié)交一個朋友。

11、外在的修煉不能使人超脫，真正的感悟來自心靈的體驗。

12、人生如戲，當(dāng)我們身處其間時，總是會被物欲、名利等外在之物所蒙蔽，而看不清生命的真相。所以，當(dāng)我們遇到順境和逆境時，不要為暫時的富貴沾沾自喜，也不要為一時的跌倒而悲觀失望。人生可以是喜劇也可以是悲劇，而決定權(quán)都在我們自己手上。

13、禪不是佛教專有的，也不是佛陀創(chuàng)造的；但是禪是佛陀發(fā)現(xiàn)的，是每一個人都有的。說穿了，禪就是人間佛教。

14、兩塊不相干的石頭，各自被歲月雕琢千年。一千年的滄桑打 磨，一千年的雷霆淬火，一千年的靜默守候，一千年的孤芳自賞。是 什么樣的奇緣，讓兩塊不相干的石頭邂逅，相互展露、彼此領(lǐng)略各自 不同的風(fēng)騷？世上多少不相干的人也是如此，因為一次相遇成就一生 傳奇。大干眾生，相遇是緣，請君惜緣。

15、隨緣不變，不變隨緣。凡事不妄求于前，不追念于后，從容平淡，自然達觀，隨心、隨情、隨理。明白了人生都是因緣與合，緣聚則成，緣滅則散，才能在遷流變化的無常中，安身立命，隨遇而安。凡事隨緣，皆有禪味。

16、寬心、包容，是快樂的泉源。

17、《菜根譚》中這樣說："此身常放在閑處，榮辱得失誰能差遣我；此身常放在靜中，是非利害誰能瞞昧我。"經(jīng)常把自己的身心放在安寧的環(huán)境中，人間的功名利祿和是是非非也就不能再欺騙蒙蔽自己。

18、一個人希望被別人喜歡、敬重，必須先學(xué)會關(guān)愛別人。如果我們能真正地尊重別人、愛別人，就像不求報酬做善事終會有所回報一樣，別人往往也會加倍地關(guān)心我們、愛護我們。這也是"福在積善"的道理所在。

19、當(dāng)我們遇到外境時，它給我們帶來的是快樂還是痛苦，愉快還是煩惱，都取決于自己內(nèi)在的心態(tài)。分別念少，執(zhí)著輕的人，即使遇到難以解決的問題，也會很從容、善巧地化解，并從中體現(xiàn)出他的寬容與智慧；分別念大，執(zhí)著強的人，哪怕是遇到雞毛蒜皮的小事，也會使他煩悶憂郁，并導(dǎo)致發(fā)生害人害己的事。

20、為自己的身家名譽而去拼命的人算不得大勇。不顧自己的身家名譽而去維護真理的人，才是真正的勇者。當(dāng)一個人做錯事時，最怕的是否認自己做過。做錯事并不可恥，只要是人，就會做錯事。否認自己的行為，不但是對自己人格的缺失，也是令自己無法進步的障礙。

21、做實事才是做好事，要有做事的方法和智慧，才能實實在在地幫助他人。

22、所謂生活禪，就是要在生活中勤修戒、定、慧，息滅貪、嗔、癡，凈化身、口、意。

23、路，坎坷難走，需學(xué)會擔(dān)當(dāng)，心，人人都有，卻人人不識。心，生生世世、永永遠遠跟學(xué)隨我們，我們卻常常忽視它。宇宙間一切萬象，人生中一切際遇，莫不是由這顆心所變現(xiàn)、所幻化。

24、生命這一場穿梭，遭遇的沉浮，相逢的風(fēng)雨，那些在傷感中的沉默，或者是遭遇那些被幸福的忽略，這所有的一切，都成就了生命的成全，都化作了人生的襯托，與其選擇拒絕，不如選擇沉著，與其盲從失落，不如生生扛起這一場熱愛。

25、海不擇細流，故能成其大；山不拒細壤，方能就其高。不管是低頭的人，還是昂首的人，我們統(tǒng)統(tǒng)接納，不做分別，如海，納百川；如山，容土石；如大地，承載萬物；如天空，包含所有。一切都在心里，一切都是心中幻影，海闊憑魚躍，天高任鳥飛，還有什么不自在？

26、生活中我們常常因處理不好關(guān)系而煩惱，但如果我們先試著改變自己，也許一切都會變。你先改變自己，對方也會改變；對方有了改變，你的心境就會改變；心境一有改變，言詞就會改變；言詞一有改變，態(tài)度就會改變；態(tài)度一有改變，習(xí)慣就會改變；習(xí)慣一有改變，運氣就會改變；運氣一有改變，人生就會改變！

27、在生命的旅途中，我們說不清自己最重視的人或物會在何時與我們分道揚鑣，連我們身體的某—部分，都有可能無法陪同我們走到終點。而已情，只有心情，像影子—樣是我們一生不離不棄的摯友，是與我們的生命"等長"的東西。心情好，我們才能活得美，滿懷著快樂，我們才能活出完美的生命。

28、施勞于人，而欲望佑，殃咎歸身，自遘廣怨。

29、人生最大的勇氣不是不懼怕死亡，而是堅強的活著，勇敢的面對生活帶給的壓力和考驗。誰也沒有能力去改寫歷史，我們要做的就是把握當(dāng)下，接受生活帶給我們的種種考驗。時間會毫不留情的把一切毫無痕跡的帶走，留給我們的只是回憶。我們無法留住自己想要的，趕走不喜歡的，我們只有學(xué)會珍惜、滿足和面對。

30、孝養(yǎng)父母是每個中國人的傳統(tǒng)美德。因為，我們曾被她們辛勤哺育，深恩無比。滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報。

31、真如自性是真佛，邪見三毒是魔王；邪迷之時魔在舍，正見之時佛在堂；性中邪見三毒生，即是魔王來住舍；正見自除三毒心，魔變成佛真無假；法身報身及化身，三身本來是一身；若向性中能自見，即是成佛菩提因；本從化身生凈性，凈性常在化身中。

32、你念佛，佛也就念你，就如給阿彌陀佛打一個無線電報，這叫感應(yīng)道交，這才是老實念佛。

33、喜歡一個人，喜歡他的以后——他的以后，發(fā)已如雪，身已老，時光贈他以嗆人的金粉，不再風(fēng)華正茂，紅底金字的愛變成老綠，一切都生了綠銹。但你更愛，愛這個人的滄桑，愛這個人的清涼、愛他沙啞的聲音、恰好的老去……喜歡他的以后，愛他大象無言，小安若素。

34、近朱者赤，近墨者黑。這就是真實。追隨賢人智者的腳步，將走向善地；與愚者惡人同游，將步向錯誤的方向。這就是真實。

35、修之身，其德乃真；修之家，其德有余；修之鄉(xiāng)，其德乃長；修之邦，其德乃豐；修之天下，其德乃博。

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