學誠法師的語錄集錦30條

　　佛教徒持守戒律，是為了凈化自己的心靈，提升內(nèi)心的力量，開發(fā)內(nèi)在的智慧。下面是關(guān)于學誠法師的語錄30條,歡迎閱讀與收藏。

1、思考死亡不僅讓我們珍惜活著的時光，更重要的是通過直面死亡，體會到無常。

2、當一個年輕人在當子女時，可能非常追求個性，不理解、不認可父母的關(guān)懷與期望；一旦轉(zhuǎn)眼間為人父母，同樣會對子女有一樣的要求。

3、不管一個人是孩子、是父母、是老板、是員工、是男是女、是貧是富，在這些身份以外，他都是一個人，一個希望快樂、不想要痛苦的人。

4、超越外在身份的限制，不僅站在自己的角度看問題，不僅只考慮自己的利益，會讓我們更清楚地看到事實真相，更全面地了解自己、了解別人。

5、人的生命，實際上就是心對境，對外在的一個事物，內(nèi)心會起一個反應、判斷、感受，這個內(nèi)心的感受就是我們所謂的"痛苦"或"快樂"。

6、身體有"失壞"，青春不再，身體日漸衰老，健康每況愈下。

7、利他心強的人比較快樂，愛與不愛是根據(jù)自己的利益判別出來的。

8、莫到失去了雙親，才懂得感念親恩，那時只能是萬分的痛心，卻于事無補。

9、有的時候，演員會忘記這只是外在的身份，忘了自己是個演員，忘了在舞臺上，其他人也只是演員。

10、活在當下，生命才有力量跳出輪回。

11、人的心境像鏡子，鏡面干凈，反映的事物就清晰；心境清凈歡喜，平時所思、所遇也會是幸�？鞓返模�這種心態(tài)我們要保持。

12、念頭制造的產(chǎn)品包括我們當下的苦樂感受、說的話、做的事、身體的反應，以及記憶。

13、我們生命中所經(jīng)歷的一切都會被記憶。

14、不管有沒有意識到，實際上人的所有行為都圍繞著追求快樂和遠離痛苦展開，這種離苦得樂的本能驅(qū)動著人們?nèi)バ袆印?/p>

15、努力并非總有結(jié)果，苦在"愛"而不得時。

16、在生活的壓力下，內(nèi)心渴望順境卻遭受沉重打擊的滋味只有自己最清楚。

17、從出生那一刻起，將經(jīng)歷的每一個見、聞、覺、知的境界，都拿來當作材料，一磚一瓦地搭建起了這座迷宮，并埋藏了每一個陷阱和隱患。

18、被坑的人生是灰暗的，于是我們決定將這些境遇統(tǒng)統(tǒng)拋諸腦后。

19、妄想、執(zhí)著就是人的煩惱，換句話說，就是各種不良情緒。

20、內(nèi)心平靜，才容易專注，同時思維清晰，能夠快速把握外界環(huán)境中的各種信息。

21、止口不如靜心，從源頭清理才是治本之道。

22、當禪修達到一定階段，身心會獲得一種純?nèi)坏南矘�，是任何世間快樂都無法比擬的。

23、為學需有宗旨，出發(fā)點的不同決定了內(nèi)容和方向的不同。

24、"在親民"是說要關(guān)心、親近民眾，解決社會的實際問題，不能躲在象牙塔里。

25、佛教有"戒、定、慧"三學。持戒又有三條：愿斷一切惡，愿修一切善，愿度一切眾生。

26、學佛明白宇宙萬相無非緣聚緣散，亦無非眾生的心生心滅，無非是歷練我們，保持內(nèi)心的慈悲與平等，在佛陀的智慧覺照里，是一片清凈光明。

27、守的是什么呢？守"成"——過去的成績、成果、成功、成就。人一旦執(zhí)著這些榮耀，就會更加保守，更加計較，反倒阻礙了自己的繼續(xù)前進。

28、現(xiàn)代人喜歡講道理，但家庭不是講道理的地方，更不是打官司的地方。不要試著去改變別人，尤其是自己的親人，我們只能靠愛與德行去感染人。

29、一種緣分就有一種倫理，世上的緣有千萬種，因此倫理也不是僵化的，也許今日是師，明日是友，這需要我們用智慧去觀照。

30、如果聽不懂別人的心聲，那么幫助別人時，就會把自己的主觀意志強加給人，讓別人反彈回來。

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