有關(guān)佛語(yǔ)的語(yǔ)錄匯編66句
在大眾場(chǎng)合，錢多的人、有權(quán)的人好像比錢少的人、無(wú)權(quán)的人要 自信，說(shuō)話的底氣也足一些。尤其是暴發(fā)戶和新貴，他們的聲音自覺(jué)不 自覺(jué)地就要比別人高幾分貝。我靜觀而思：無(wú)他，粗看是拜金、附權(quán)， 實(shí)為缺少德行。一個(gè)人德行不夠，厚重不足，自然會(huì)輕飄飄的。下面是小編為大家準(zhǔn)備的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄66句,歡迎大家前來(lái)欣賞。
1、人生很難，不要為難自己，灑脫一些；人生很苦，不要辜負(fù)自己，糊涂一些；人生很累，不要勉強(qiáng)自己，樂(lè)觀一些；人生不平，不要苛求自己，寬懷一些。人生苦短難過(guò)百，何必長(zhǎng)懷千年愁，愛(ài)人愛(ài)己愛(ài)生活，坎坷人生隨緣過(guò)。
2、沒(méi)男朋友，不代表是剩女。沒(méi)女朋友，不代表是剩男。其實(shí)別人都搞不懂，沒(méi)人要和沒(méi)遇到是兩回事。許多人不是沒(méi)人要，追求者大把，他們只是沒(méi)有遇到合適的、心儀的對(duì)象而已。所以，不要著急，我們只是在路上走著，期待一次不期而遇。
3、人生要有正確的目標(biāo)，而且要經(jīng)得起磨練。千萬(wàn)不要因?yàn)榻?jīng)濟(jì)壓力就想不開(kāi)，只要努力，生活一定可以過(guò)下去，絕對(duì)不至于餓死。若為了感情問(wèn)題輕生，那就更沒(méi)價(jià)值了，生命不一定要依靠某個(gè)人才能活。對(duì)待人生的苦境，以毅力、智慧去處理，這樣人生才不會(huì)有遺憾；有心改變、用心突破，就不難。
4、三界之中，以心為主。能觀心者，究竟解脫，不能觀者，究竟沉淪。眾生之心，猶如大地，五谷五果，從大地生。如是心法，生世、出世，善惡五趣，有學(xué)、無(wú)學(xué)、獨(dú)覺(jué)、菩薩及于如來(lái)。以是因緣，三界唯心，心名為地。《心地觀經(jīng)》卷八，觀心品
5、弟子問(wèn)：＂師父您有時(shí)候打人、罵人；有時(shí)候?qū)θ擞直虮蛴卸Y，這里面有什么玄機(jī)嗎？＂師父說(shuō)：＂對(duì)待上等人直指人心，可打可罵，以真面目待他；對(duì)待中等人最多隱喻他，要講分寸，他受不起打罵；對(duì)待下等人要面帶微笑，雙手合十，他很脆弱、心眼小，裝不下太多的指責(zé)與訓(xùn)斥，他只配用世俗的禮節(jié)。
6、一切苦的主要原因，源于自我珍愛(ài)的心，它的解藥就是珍愛(ài)別人。
7、改變自己、凈化自己，才能改變別人、凈化別人。
8、任何事物都有正反兩面，有時(shí)看似是絕境，換一個(gè)角度，或許就能豁然開(kāi)朗。
9、世間的生態(tài)平衡，是以生命共融為前提的。如果我們不能自覺(jué)維護(hù)生命的共融，以掠奪的方式來(lái)開(kāi)發(fā)大自然，就會(huì)給人類帶來(lái)種種意想不到的災(zāi)難。
10、學(xué)佛，要真正去體會(huì)無(wú)常；強(qiáng)調(diào)無(wú)常是要警惕自己。
11、事事羨慕他人是人性的一大弱點(diǎn)，就好像獨(dú)腳的夔羨慕多腳的蚿，多腳的蚿羨慕無(wú)腳的蛇，無(wú)腳的蛇羨慕無(wú)形的風(fēng)一樣。它們都在羨慕別人，卻沒(méi)有想到自己的獨(dú)特能力：夔單腳跳躍而行是世間最簡(jiǎn)便的行動(dòng)方式；蚿有上萬(wàn)只腳用來(lái)行走，有著自己的優(yōu)勢(shì)；蛇雖沒(méi)有腳面，但它仰賴天生的機(jī)能行走，也自有優(yōu)越之處；而風(fēng)呼嘯而來(lái)呼嘯而去，行走天地不留下痕跡，這一番動(dòng)人氣魄，又豈是凡俗能及。
12、付出無(wú)所求，是最大的成就。
13、起得過(guò)早的人往往摸黑，起得很遲的人看不到日出，晨曦總 是屬于那些適時(shí)起床的人。因此，先覺(jué)者總是先死，后覺(jué)者也一定失 去先機(jī)，只有那些適時(shí)覺(jué)悟的人才占盡便宜。
14、只要有這份好心，你待人接物時(shí)，必定和顏悅色、善氣迎人，別人一定能感受到你的好，并得到溫暖；只要有這份好心，當(dāng)別人需要關(guān)心體貼、需要幫助時(shí)，你自然而然地會(huì)加以撫慰并適時(shí)提供幫助，你的好心就變成了具體的行動(dòng)。假設(shè)沒(méi)有好心，迫于某種壓力，不得不幫助別人，心里必定會(huì)盤算一番，猶豫再三，不會(huì)做得那么自然。
15、一切眾生，貪欲恚癡諸煩惱中，有如來(lái)智、如來(lái)眼、如來(lái)身，結(jié)跏趺坐，儼然不動(dòng)�！洞蠓降热鐏�(lái)藏經(jīng)》
16、七情六欲是人之常情，人們因此生出愛(ài)與恨、悲與苦，于是眾生之間便產(chǎn)生了聯(lián)系，或和睦相處，或相互斗爭(zhēng)。情就是人與人之間糾結(jié)的根源。
17、噶舉祖師密勒日巴尊者曾經(jīng)說(shuō)："內(nèi)在所起的一切意識(shí)，當(dāng)不明其性的時(shí)候，意識(shí)即是無(wú)明，即一切業(yè)煩惱之根源；一旦證悟的時(shí)候，意識(shí)即是自證智慧，善緣的功德都會(huì)得以圓滿。究竟的意義中，智慧不可得，一切諸法消融于窮盡之中。"窮盡一一空性或者法界之義。
18、陽(yáng)光從外往里照，佛光從里往外照。
19、古人云："橫逆困窮，是鍛煉豪杰的一副爐錘。能受其鍛煉者，則身心交益；不受其鍛煉者，則身心交損。"所以，當(dāng)磨難向我們走來(lái)時(shí)，躲閃不是明智之舉，我們應(yīng)該把背脊挺得更直，練好自己的內(nèi)功。一個(gè)人的身心，在錘煉下才會(huì)日益強(qiáng)壯，最終找到自己的天空。
20、面對(duì)突如其來(lái)的不幸，有的人屈服了、倒下了，有的人頑強(qiáng)地搏斗著、抗?fàn)幹�、挺立著，勇敢�?扼住命運(yùn)的咽喉"，用自己的雙手重新開(kāi)拓出一條通往成功和幸福的道路，使自己擺脫不幸的折磨。
21、若施主等心施一最下乞人，猶如如來(lái)福田之相，無(wú)所分別，等于大悲，不求果報(bào)，是則名日具足法施。
22、"海納百川，有容乃大"，塵世間，最能寬容為懷的就是大自然。因?yàn)?有了大地的寬容，才有了萬(wàn)物生機(jī)；有了河流的寬容，才有了大海的浩 瀚；有了嚴(yán)冬的寬容，才有了百花盛開(kāi)的春天。誰(shuí)不期盼一個(gè)寬容以待、 和諧相處的生活環(huán)境呢？大自然就是我們的榜樣。
23、六字乾坤袋，大即包天包地，小則提手便行，可大可小，能放能收。還有什么裝不下，還有什么不滿足的呢？
24、大多數(shù)男人愛(ài)女人時(shí)，不自覺(jué)地會(huì)扮演強(qiáng)者的角色，照顧弱小的女子是他們陽(yáng)剛的天性使然。
25、一者見(jiàn)人為惡則能遮止，二者示人正直，三者慈心愍念，四者示人天路。是為四止非，多所饒益，為人救護(hù)。
26、生活中我們經(jīng)常會(huì)說(shuō)某個(gè)人看上去"財(cái)大氣粗"，實(shí)質(zhì)上應(yīng)該反過(guò)來(lái)講，"氣粗則財(cái)大"！一個(gè)人氣場(chǎng)的能量大小，決定了一個(gè)人的成功指數(shù)，決定他能走多遠(yuǎn)。這和物理學(xué)的原理一樣：磁性的大小決定吸引鐵塊的大小！
27、朝霞鐘情早起的人，旭日溫暖愛(ài)的心靈。奔跑在希望的路 上，激情驅(qū)散了秋涼；沐浴在陽(yáng)光之中，世界一片燦爛光明。思想和 蒼穹融為一體，信念與晨鳥比翼齊飛，你的靈魂前所未有地安寧，你 的精神前所未有地高昂。早晨真好，她可以讓渺小的生命瞬間變得偉 大，可以將生活中的懦夫瞬間變得勇敢。
28、同事——菩薩所緣，緣苦眾生。身處苦難娑婆，應(yīng)先自我凈化、以身作則，感化周遭共同生活、工作的每一個(gè)人，并鼓勵(lì)眾人一起力行菩薩道。
29、歸命阿彌陀佛，我就不再是我的，而是阿彌陀佛的，是佛的產(chǎn)品、佛的作品，所以不能嫌棄、厭棄，而是歡喜感恩、全面接受。
30、頓悟禪者心也，心中有禪，坐亦禪，立亦禪，行亦禪、睡亦禪，時(shí)時(shí)處處莫非禪也。禪也是頓生的，特定的時(shí)間，特定的空間，人頓悟，得禪意。
31、自己不愛(ài)的事情，絕不要強(qiáng)加于人；試想自己受害時(shí)，那會(huì)是什么感情！（宋末元初）貢噶堅(jiān)贊《薩迦格言》
32、做人應(yīng)當(dāng)像火炬一樣，不是為了照亮自己，而是為了照亮別人。當(dāng)我們將付出的意識(shí)貫注自身并向周圍擴(kuò)散時(shí)，身邊的人就能夠感受到我們帶來(lái)的濃濃暖意和旺盛的生命活力。人的天性是感恩的，他們得到了愛(ài)，也會(huì)有所回饋，也許只是一句感謝，或者一句贊美，卻足以將愛(ài)的溫暖延長(zhǎng)。當(dāng)彼此的愛(ài)會(huì)聚到一起時(shí)，形成的小小氣場(chǎng)便足以令所有人感動(dòng)。愛(ài)是一種循環(huán)，主動(dòng)去愛(ài)世人，我們所得到的將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們的付出。
33、恒愚法師：不哀，不怨，心坦然。生活，有苦樂(lè)；人生，有起落。學(xué)會(huì)揮袖從容，暖笑無(wú)殤�？鞓�(lè)，不是擁有的多，而是計(jì)較的少；樂(lè)觀，不是沒(méi)煩惱，而是懂得知足；人生無(wú)完美，曲折亦風(fēng)景，想通，就是完美。
34、學(xué)道深宜退步體究，但以生死為念，世諦無(wú)常，是身非堅(jiān)久，一息不來(lái)，便是異世。
35、所有的痛苦、悲傷、煩燥、憂慮、不自在，都是因?yàn)?貪嗔癡"帶來(lái)的結(jié)果。
36、生活的樸素意義就是打理這次人生，送遠(yuǎn)過(guò)往那些顛顛倒倒的恩恩怨怨和悲悲喜喜，學(xué)會(huì)原諒那些擲地有聲的山盟海誓和感天動(dòng)地的生死承諾的辜負(fù)，原來(lái)一切都是江里的浪花，天上的云煙。生活還要向前看，看未來(lái)的高遠(yuǎn)與寬暢，祈福明天，是流沙，是落花，依舊心存溫暖。
37、禪者的心態(tài)，是使人在精神和思想上擺脫世事的紛擾，淡泊名利，進(jìn)入一種與世無(wú)爭(zhēng)、潔身自好的寧?kù)o祥和的精神狀態(tài)。時(shí)代的變遷，世事的紛擾，恩怨的情仇，不過(guò)是過(guò)眼云煙。人當(dāng)從世俗的煩惱中解脫出來(lái)，以灑脫、超然的態(tài)度去應(yīng)付世俗的生活。人生的道路也會(huì)變得廣闊，更能活得清閑、自在、瀟灑和開(kāi)心，發(fā)現(xiàn)生活中的樂(lè)趣，尋找屬于自己的幸福。
38、誰(shuí)都擁有夢(mèng)想，或大或小，或遠(yuǎn)或近。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的路有千萬(wàn)條，或坎坷或平坦，或復(fù)雜或簡(jiǎn)單。也許我們要用一生的時(shí)間去實(shí)現(xiàn)心中美好的愿望，也許那會(huì)是一條沒(méi)有盡頭的路，也許我們會(huì)感覺(jué)自己是一只疲憊的大雁，只能不停地扇動(dòng)著翅膀向前飛翔，望天也迷茫，望水也迷茫，但是我們從未改變過(guò)自己的初衷，從未放棄過(guò)自己的向往，總是快樂(lè)地追逐著自己的夢(mèng)想。在生命的最后，我們回首曾經(jīng)的旅程，會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)生命的旅途早已是一路芬芳。
39、人生中出現(xiàn)的一切，都無(wú)法占有，只能經(jīng)歷。我們只是時(shí)間的過(guò)客，總有一天，我們會(huì)和所有的一切永別。深知這一點(diǎn)的人，就會(huì)懂得：無(wú)所謂失去，那只是經(jīng)過(guò)而已；亦無(wú)所謂得到，而只是體驗(yàn)罷了。
40、佛告比丘："有八正道，能斷愛(ài)欲，謂正見(jiàn)、正志、正語(yǔ)、正業(yè)、正命、正方便、正念、正定。"——語(yǔ)出《阿含經(jīng)》
41、色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識(shí)，亦復(fù)如是。
42、清凈心智，如世萬(wàn)金，般若法藏，并在身心。
43、一沙一世界，一花一天堂！當(dāng)你的目光落在手機(jī)上，我的祝福就會(huì)在剎那間被你收藏，無(wú)論你身在何方，都愿您在新年里廣種福田，清凈身心，早證菩提！
44、不遇天人不目成，藐姑相對(duì)便移情�！獏伪坛恰朵较场�
45、您什么時(shí)候放下，什么時(shí)候就沒(méi)有煩惱。
46、人生那么短，何必為了不重要的人影響了自己最重要的心情。放下那些非現(xiàn)實(shí)的幻想，接受那些無(wú)法判斷的無(wú)常，把心態(tài)放如空杯，去容納更多的善良和寧?kù)o。
47、只要我們好好學(xué)道次第，就能在這里面找到做好人的答案、脫離輪回的答案、利益他人的答案。
48、有些人就算知道自己的毛病，也不愿意下決心改正，這就是隱藏在我們心里最惡毒、對(duì)我們傷害最大的一種情緒。這種情緒我們無(wú)法管理它，也從來(lái)沒(méi)想過(guò)要控制它。我們現(xiàn)在唯一能做的，就是一起努力從反省自己開(kāi)始，從改變自己做起，慢慢影響周圍的人群。
49、要讓自己活的快樂(lè)，下手處就是我們的內(nèi)心。
50、佛準(zhǔn)許他的弟子們自由思想，這在宗教史中是向所未聞的。
51、人們常常畏懼命運(yùn)的不可抗拒，那是因?yàn)樗麄円呀?jīng)完全被命運(yùn)扼住了咽喉。
52、佛曰：人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更待何時(shí)度此身？
53、佛曰：執(zhí)著如淵，是漸入死亡的沿線。
54、修行用功，貴在一心。
55、我從一份調(diào)查書上得知，大多數(shù)的美國(guó)人都宣稱自己苦于孤獨(dú)。有四分之一的成年人承認(rèn)在過(guò)去兩周以來(lái)，曾經(jīng)深深地感覺(jué)到孤單。這樣的情形好像非常地普遍。城里的街道上有幾千個(gè)人，但是不會(huì)看彼此一眼，就算眼光交接也不會(huì)笑，除非有人在中間幫他們正式介紹；在火車?yán)�，大家并排坐在一起好幾個(gè)小時(shí)，但是也不會(huì)互相交談。這不是很奇怪嗎？
56、誰(shuí)知火宅內(nèi)，元是法中王。
57、此有故彼有，此生故彼生；此無(wú)故彼無(wú)，此滅故彼滅。
58、法無(wú)四乘，人心自有等差。見(jiàn)聞轉(zhuǎn)誦是小乘；悟法解義是中乘；依法修行是大乘；萬(wàn)法盡通，一切不染，離諸法相，一無(wú)所得，名最上乘。
59、無(wú)知而愚蠢的人，對(duì)待自己好像仇敵一樣。因?yàn)樗袗簶I(yè)，給自己身上帶來(lái)了苦果。
60、禪詩(shī)·《贈(zèng)琴僧》：太古清音發(fā)指端，月當(dāng)松頂夜堂寒，悲風(fēng)流水多嗚咽，不聽(tīng)希聲不用彈。——雪竇重顯
61、波羅蜜，意即"到實(shí)相的彼岸"。六祖云："著境生滅起，如水有波浪，故名為此岸，離境無(wú)生滅，如水常流通，即名為彼岸，故號(hào)波羅蜜"。
62、佛心沒(méi)有遠(yuǎn)近，人的愿望也沒(méi)有大小，只要心誠(chéng)意正，即可達(dá)到弘愿。手心向下是助人，手心向上是求人；助人為樂(lè)，求人痛苦。
63、心善自然美麗，心真自然誠(chéng)摯，心慈自然柔和，心凈自然莊嚴(yán)；澹泊寡欲可以養(yǎng)神，寧?kù)o致遠(yuǎn)可以養(yǎng)志，怡情適性可以養(yǎng)和，觀空自在可以養(yǎng)心。種下一個(gè)善念，收獲一種良知；種下一種良知，收獲一種道德；種下一種道德，收獲一種習(xí)慣；種下一種習(xí)慣，收獲一種性格；種下一種性格，收獲一個(gè)人生。
64、也許你給我的感動(dòng)，只不過(guò)是情緒上的波動(dòng)。
65、如來(lái)所說(shuō)法，皆不可取。
66、別人講我們不好，不用生氣、難過(guò)。說(shuō)我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會(huì)不會(huì)用？
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