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【實用】禪意的語錄錦集86句
從覺悟者之觀點來看，有風(fēng)起浪，無風(fēng)平靜，動亂最終還是歸于寂靜。下面是小編為大家準(zhǔn)備的禪意的語錄86句,歡迎閱讀。
1、受得一分委屈，消得一分業(yè)障，開得一分智慧。任人取我頭去，截我飯碗，更不能顧。
2、看過人生繁華，還是平淡最真。人生只有經(jīng)歷才會懂得，只有懂得才會去珍惜，人非圣人，誰能無錯，看淡一切，一切也就過眼云煙，如果真的忘不了，就默默地珍藏在心底的最深處，藏到歲月的煙塵觸及不到的地方。
3、尋求一顆安寧的心。行走于塵世，我們需求的其實不多，最重要的，莫過于一顆安寧的心。心安則神定，神定則慧生，慧生則徹悟，原來幸福不過是一種理解，快樂不過是一種心態(tài)；徹悟則有得，那些看開的、看淡的、看透的、看破的，皆是人生大收獲。
4、忍，不是含淚度日、忍氣吞聲的懦弱之舉，而是為人處世、化干戈為玉帛的上上之策。不能忍一時之痛，必將受百年之憂。人生有太多的不如意，退一步海闊天空，這也是一種雅量。
5、欲了世間塵勞，無須逃離世間，證悟一個動靜一如，自然于淤泥中生出 蓮花。今人難有靜中用功的因緣，那就在鬧中，時時提撕一句話頭，話 頭中無煩惱無菩提，好似手提一把金剛王寶劍，仗劍走天涯。
6、總是在做還是不做之間猶豫不決，一則浪費時間，二則耽誤 事情，渾噩度日，一事無成往往就是這么造成的。該做的事情就立 馬去做，不該做的事情就果斷放棄。拿不定主意該做還是不該做的 事情，暫且放下，讓時間自己去選擇，沒有必要為此支付自己的時 間成本。
7、我幻想著在以后的某一天，我與你歸隱山林。清晨，鳥語花香，風(fēng)清霧茫，十指相攜，找山而上。午后，竹林清禪，素紙筆桿，一筆一劃，墨色暈染。傍晚，梨花相伴，一箏一琴，相知相鳴，月柔星嘆。
8、我們的思想，就如這一只杯子。如果里面已經(jīng)裝滿了水，智慧之水就不能再注到它的里面了。這個杯子中已經(jīng)裝滿了的水，就是我們根深蒂固的思維定勢。而要感悟禪的智慧，必須從這種思維定勢中走出來，清空歸零，打開自己，這樣才能得到最大的收獲。
9、做人如蘭，淡泊自然。淡泊的人生，如一株幽蘭，靜靜地生長，默默地開放。開花不為與百花爭艷，只為不辜負(fù)了寶貴的生命。遠(yuǎn)離塵世的喧囂，獨居幽處而從不寂寞，與世無爭而又從不孤芳自賞。
10、令一切眾生歡喜。
11、當(dāng)我們行仁道時，便會遇到開心快樂，美滿成功的事。當(dāng)我們在處處結(jié)善緣時，我們身上的能量場是開放的，是明亮的，是芬芳的；我們的靈魂也是上揚的，輕盈的。此時，我們的內(nèi)心與身體是合二為一的，我們會感到發(fā)自內(nèi)心的愉悅，這種快樂佛家稱它為法喜，它不是由外物引發(fā)的。而是當(dāng)我們在發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的真我時，由內(nèi)而外散發(fā)的喜悅。
12、有智慧，能發(fā)揮勇猛的大愛。
13、面對無心犯錯的人，要知道，他正陷在深深的內(nèi)疚中，這時哪怕只是 一個淺淺的微笑、一句輕輕的安慰，都足以融化他心里的冰雪。同樣，如 果你是那個犯錯的人，不要把自己囚禁在無形的牢籠之中，如果這個錯誤 可以彌補(bǔ)，就去做點什么，獨自懊惱是最無益的事。
14、平等：無分美丑善惡，蕓蕓眾生都平等得到水的滋潤。無分高低凹凸，自然環(huán)境都平等得到水的滋養(yǎng)。所以水對蕓蕓眾生與自然環(huán)境的利益是平等的。
15、我們總是自以為是，認(rèn)為自己是很好的修行人。當(dāng)身處順緣時，就心平靜氣、面帶微笑，表面上一副好修行人的樣子；一旦逆緣來襲，就立即表現(xiàn)出不喜歡、不接受、埋怨他人、脾氣暴躁、激動易怒，情緒上仍然會受到很大的影響。這算是什么修行，根本就談不上修行。
16、禪悟心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心亂一切亂，心安一切安；一切為心造，無心自解脫。
17、有戒則有慧，有慧則有戒。戒能凈慧，慧能凈戒�！缛讼词郑笥蚁囗�。
18、即使我們意識不到自己缺乏真誠和包容，也不應(yīng)該輕易地怨恨別人；即使我們體會不到自己不具備善巧和智慧，也不應(yīng)該輕易地冤枉他人；即使我們覺察不到自己心里的自私和欲望，也不應(yīng)該輕易地埋怨對方。
19、聽話要仔細(xì)，說話要小心。
20、[天天禪語]法入心，才"有法度"，自度再度人。
21、環(huán)境會不知不覺地影響一個人，而且是根本的影響。所以，我們要在不能改變大環(huán)境的情況下，盡量創(chuàng)造一個適于自己生長的小環(huán)境，如小的家居佛堂。我們心里有了山門、圍墻、大殿、本尊，也才必然會外在地顯現(xiàn)出來——外境乃內(nèi)心的顯現(xiàn)。
22、人生的生死得失常常受外界因素的控制，并非是人力所能改變。既然如此，我們所能做好的，就是事事隨緣，調(diào)整好自己的心情，做到寵辱不驚，得失坦然；讓自己的心隨緣適意，用一種自然輕松、自由自在的態(tài)度來生活。
23、包容，對人對己都可以成為一種無須投資便能獲得的"精神補(bǔ)品"。
24、成功皆有理由，失敗均有原因。人生總是面臨成功失敗的交 替，無論何種理由和原因都需要一顆強(qiáng)大的心靈去承受。
25、能觀心者，究竟解脫；不能觀者，永處纏縛。
26、凡夫追求財物，圣人追求真理。
27、待人退一步，愛人寬一步，在人生道中就會活得很快樂。人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即自覺，與覺他的德行。佛性，最講一個善字；禪境，最講一個淡字。用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。善心，點亮心燈；慧心；使心燈長明。
28、自愛是報恩，付出是感恩。
29、二十多年前，我正年輕，覺得這個世界暗無天日，感到前程 一片迷惘，生命時刻處在坍塌的邊緣。二十年后回頭再看，發(fā)現(xiàn)那個 曾經(jīng)的我不可理喻，當(dāng)時覺得垂天之重的事實際上輕如鴻毛，當(dāng)年看 似過不去的坎其實跨步能過。人們，再難都要好好活著，活著活著， 就活得一切都風(fēng)淡云輕。
30、提到財富，人們通常想到的是錢財，然而我們都忽略了這樣一個事實：賺錢和花錢的人是誰？沒錯，是我們自身。而我們之所以存在，是因為生命還在。所以，生命是遠(yuǎn)重于錢財?shù)恼滟F財富。一切金錢、名譽(yù)、貪婪、享樂，都是生命的附庸，都是因為生命存在，所以才被人需要。
31、生活中，我們難免會做出一些令自己后悔的事情。后悔是一個人做了錯事之后正常的心理狀態(tài)，但是，后悔過度，就會變成一種心理負(fù)擔(dān)。對生活計較太多，就會深陷后悔的陰影之中。
32、多少個五百年，我曾游離于離恨天外，為你撐一盞燈，燃亮赤瑕宮的經(jīng)卷；食一粒蜜青果，為你吐一絲梵香，溫馨赤瑕宮里的金縷玉帳；也曾飲一口灌愁水，為你參悟一層禪心，撲滅了赤瑕宮里的明火。多少個五百年，尋你至人間煙火，深居瀟湘館，修竹擁翠。心行千年。
33、自省是一次自我解剖的痛苦過程，它就像一個人拿起刀親手割掉身上 的毒瘤，需要巨大的勇氣。認(rèn)識到自己的錯誤或許不難，但要用一顆坦誠 的心靈去面對它，卻不是一件容易的事。懂得自省，是大智；敢于自省， 則是大勇。割毒瘤可能會有難忍的疼痛，也會留下疤痕，但它卻是根除病 毒的唯一方法。只要"坦蕩胸懷對日月"，心地光明磊落，自省的勇氣就 會倍增。
34、隨緣而行，隨遇而安。
35、普賢菩薩警眾偈云："是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？當(dāng)勤精進(jìn)，如救頭燃；但念無常，慎勿放逸。"這是告訴我們，生命過去一天就少了一天，就像缺水的魚一樣，并不是一件值得高興的事。念及人生的無常，就不要放縱自己，而要每日都想著精進(jìn)修為，如此才能充分利用生命的能量。
36、修行一定要腳踏實地，不能脫離實際，不能脫離現(xiàn)有的生活狀況。各安本位、安分守己，各盡各的責(zé)任和義務(wù)，在盡職盡責(zé)中來完成自己對社會、對人生的責(zé)任和義務(wù)。
37、誦咒心不向外馳，應(yīng)依是理善修作，若心散亂而外馳，雖持一劫不得果。
38、身體若稍受風(fēng)寒，或體溫太高即不調(diào)和，這是對物
39、追求事業(yè)成功者，稍有成就，不驕傲者能有幾人？在驕傲之余，能思慚愧之心者又有多少？只有平和的心態(tài)才能消除偏狹和狂傲之氣，舍去浮躁和虛華。以一顆平常心直面人生，正確對待得失和輕重，腳踏實地走好每一步，人生就會變得更加平靜和淡定，自己也能得到升華。
40、自己能做的事絕不要麻煩人家，即使人家不想記賬，人情債 也擺在那里。你一生能還的人情有限，欠多了還不起。能為別人做的 事不要惜力，你送的人情人家都會替你人賬。你這一生難免碰上自己 辦不了的事，如果有足夠的人情積蓄，你的難事自會有人替你辦妥。
41、眾所周知，商人不松開手，菩薩怎么能伸出手去拉他呢？世人愚昧就 如同這個商人一般，意識不到自己是錯誤的，一意孤行。浪子的行徑勢必 和這個商人一樣，走在懸崖峭壁間，隨時都有掉下去、失去生命的危險。
42、從來不犯錯誤的人沒有，從來不犯過去曾經(jīng)犯過的錯誤的人也是不多見 的。顏回這種反省的精神是非�？少F的。
43、途有掃地僧，殿供佛光影。問故何去來，卻答不知情。此中有禪意，修行可千年。蕓蕓乃眾生，踽踽自獨行。
44、拘于一事易顧此失彼，專于一思常深陷泥淖。事和事相連， 思與思貫通，事則必成，思則宏遠(yuǎn)，人生亦左右逢源。
45、做人行事當(dāng)論是非，不論利害�？嫌谏峒簽槿说娜�，為正義、為真理，抱著"我不入地獄，誰入地獄"的想法，服務(wù)大眾、造福人類，這樣的人才堪稱品德高尚。
46、有時沉默可以療愈傷口，是最好的無言的解釋。有時能夠傻笑著把煩惱放下，也是一種解脫。有時有些話不要說，不說比說效果更好，有些事不要想，想多了一準(zhǔn)兒會難過，繞進(jìn)里面出不來。有時悲傷和絕望也是一筆無窮的財富，轉(zhuǎn)變心念看空一切能自在。凡事有好多面，不管你看哪一面都能得到釋然才是真的禪。
47、"溫室里的花見不得風(fēng)雨，不經(jīng)鍛煉的翅膀飛不上天空。"學(xué)會承受挫折，我們才會有蛻變的美麗；接受挫折的考驗，我們才能完成升華的轉(zhuǎn)變，而沒有挫折的生命也是禁不住一點風(fēng)吹雨打的，更無須去說狂風(fēng)暴雨了。
48、人最大的遺憾是，擁有時總習(xí)以為常，視之理所當(dāng)然。以為這些永遠(yuǎn)不會離自己遠(yuǎn)去，當(dāng)習(xí)慣了享受與接納，會忘記了付出與奉獻(xiàn)。忘記了對方也需要你的呵護(hù)與回應(yīng)，而圍繞在身邊的一切也會有一天離自己遠(yuǎn)去。所以那些朝夕相處的一切，要懂得珍惜。佛說，人最大的幸福，不是得不到和已失去，而是，正擁有。
49、人生要沉得住氣，彎得下腰，抬得起頭。沉得住氣，是睿智的彰顯，是理智的沉淀，是成熟的標(biāo)志。彎得下腰，是做人要低調(diào)，要謙卑，忍人所不能忍。抬得起頭，就是無論身處逆境還是順境中，都要保持一種樂觀進(jìn)取的心態(tài)，行人所不能行。
50、"青山不老，綠水長流。"信仰的背后是青山，是磐石，是對生命的忠誠，是對生活的希望。生活離不開信仰，不論你信仰什么，信仰都是你堅強(qiáng)生活的后盾，一把開天辟地的鋒利之斧。一個人有了信仰，那么他便有了目標(biāo)，有希望，有了精彩的人生。
51、淡定是一味良藥，它能夠熄滅內(nèi)心熊熊燃燒的火焰。一個"淡"字，一邊是水，一邊是火，水能克火，水至火滅。淡定，看似消極退讓，實則是一味降壓消火的妙藥。淡定，能讓浮躁的心靈趨于平靜，能讓沖動的魔鬼消弭于無形。淡定的人生，不浮躁，不呆滯，不狂妄，不自棄，花開花落，云卷云舒。
52、人安茅屋靜，心淡世路平。真正的寧靜，不在他鄉(xiāng)凈土，而在于自己的內(nèi)心。心若靜，鬧市亦同荒野；心不靜，桃園也成賭場。心靜了，就沒有那么多的物欲困擾，就會減去許多人事紛爭。讓心靜一靜，既是一種休息，也是一種修養(yǎng)。靜得下心，才做得好事；靜得下心，才看得清自己。
53、人生就八個字，喜怒哀樂憂愁煩惱，八個字里頭喜和樂只占兩個，看透就好；少年的時光就是晃，用大把時間彷徨，只用幾個瞬間來成長；藍(lán)天下便是陽光，艱苦后便是甘甜，時刻努力著！你疼過，便懂得了；你跨越過，便成熟了。人生，總要碰了壁，才會學(xué)會改變什么，放棄什么。
54、快樂是一縷春風(fēng)，染綠荒蕪的山岡；快樂是一抹陽光，催開遲開的花朵；快樂是一汪甘泉，澆灌干涸的希望；快樂是一盞明燈，為他人也為自己照亮了前進(jìn)的方向；快樂是一種神奇的善良，它能使人世間的很多平凡變成精彩。
55、沖動是魔鬼，說話要先想清楚再說，做事要先考慮好后果再做。做與說前先思考就可以避免對他人造成傷害，減少自己事過之后的悔憾。多思、多想、多聽、多看、謹(jǐn)言、慎行。因為，輪回的路上沒有如果，只有結(jié)果和后果。
56、一個念頭就是一個種子，我們的心就像一個花園，各種各樣的種子在里面播種，我想什么就會種什么，我種什么就會有什么，或者雜草叢生，或者是鮮花滿園。
57、快樂的人生是從接受缺憾開始的，接受一個不那么完美的自己，學(xué)會說：我不再需要什么，我很滿意。不要以為我們修行的目的是為了掌握更多的才藝技能，從而成為一個更美麗、更圓熟、更富有、更令眾人羨慕的人。不是這樣的。很多時候，我們恰恰需要做減法。心思單純，生活簡單就很好。
58、任何事情都是因緣和合所成。幸福的人生，是好因善緣的結(jié)果，悲慘的遭遇，也是輪回中無法逃避的惡果。所有一切的根源，都是由自己親自參與并種下的。我們要懂得取舍，過去的就讓它過去，重要的在于當(dāng)下。
59、佛緣，是心與佛的交流。學(xué)佛是對自己良心的交待，不是做給別人看的。修佛是修心，佛無處不在，修佛不在表象，而在內(nèi)心。佛不是要我們崇拜他，模仿他，表象的相近并不能代表本質(zhì)的相同。佛是心靈打造的幻象，太過于執(zhí)著外在，反而會迷失其心。心中有佛，便是與佛有緣。
60、有的人你可能認(rèn)識了一輩子卻忽視了一輩子；有的人你也許只見了一面卻影響了一生；有的人默默的守在你身邊為你付出卻被冷落；有的人無心的一個表情卻成了你永恒的牽掛，我們常常是努力珍惜未得到的，而遺忘了已擁有的。不要向遠(yuǎn)方尋找幸福，它也許就在你的手中，你只要安然，握住。
61、所謂言傳身教——最好的教育就是以身作則。人是否成才，在于你對社會有過多少地付出、有過怎樣的奉獻(xiàn)。
62、《金剛經(jīng)》說："過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得"，我們真正擁有的只有現(xiàn)在。包括我，一個在修行中長大的宗教人士，從來都沒有思考過死了以后要做什么。我只想好好把握現(xiàn)在，讓每一天都活得有價值，讓別人感受到我活著對他們是有用的，這就是我每天活著的動力。
63、一個修行人，他應(yīng)該是法喜充滿的、一切都能夠化解的，應(yīng)該是"心底無私天地寬"的。
64、如果說光陰分為黑暗和光明，那么人的一生，其實就是一顆找尋快樂的心穿行在黑暗與光明交錯的時光隧道。
65、心中的苦惱不過是自己的一種執(zhí)著，能夠解脫自己的只能是自己。
66、參禪念佛都是入道妙門，不分高下，可以互通，圓融無礙。譬如念佛到一心不亂，何嘗不是參禪？參禪到能所雙忘，又何嘗不是念實相佛？禪與凈本相輔而行。
67、此時，天正微茫。那心里的豪情與奔烈之心早就收斂得一干二凈了。讀唐詩宋詞，臨摹魏碑漢帖，身邊有那可思可想的卿卿……再有這笛聲里的杏花春雨。你說，什么是天荒？什么是地老？什么是料峭春風(fēng)，也無風(fēng)雨也無晴？哪有什么魏晉，哪有什么今夕何夕。
68、靜坐之重要：妙法蓮華經(jīng)云："若人靜坐一須臾，勝造恒沙七寶塔。"因為靜坐這一法，可以使我們脫離塵勞，使身心安泰，使自性圓明，生死了脫。一須臾者，一剎那之間也。若人以清凈心，返照回光，坐須臾之久，縱不能悟道，而其正因佛性已種，自有成就之日。若是工夫得力，一須臾之間，是可以成佛的。
69、佛性本來是真如，不須再求真。
70、某甲講經(jīng)，猶如瓦礫；仁者論義，猶如真金。
71、不見一法存無見，大似浮云遮日面。
72、所謂佛性就是善的種子。佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是眾生，自性覺即是佛。慈悲即是觀音。
73、在天地之間覓得一方安詳，聽風(fēng)雨，聽山語，聽禪語。
74、面對生老病死學(xué)佛人如何用平常心用修行的心態(tài)去面對？不是說跳到半空中，遠(yuǎn)離世間的一切因緣，這不可能。佛陀也不是逃避因緣，而是怎樣去了這個因緣，為此佛陀離開皇宮去尋找真理，尋找超越一切生死的本性，如實了義之后無論身體上如何顯現(xiàn)，心都不會受影響，心里沒有煩惱執(zhí)著痛苦。
75、能讓你強(qiáng)大的，不是堅持，是放下； 能讓你淡泊的，不是得到，是失卻； 能讓你登高的，不是他人的肩膀，是內(nèi)心的學(xué)識； 能讓你站立的，不是卑微的茍活，是不屈的抗?fàn)帲?能讓你重生的，不是等待住事的結(jié)束，是勇敢地和它說再見；能讓你終生追逐的，不是遠(yuǎn)方的目標(biāo)，是不死的信念。
76、若人造重罪，作已深自責(zé)；懺悔更不造，能拔根本業(yè)。
77、與你并肩沐浴過的風(fēng)，不是風(fēng)，是音樂；與你附耳漂流過的音樂，不是音樂，是語言；向你問好答你再見的語言，不是語言，是綿綿雪崩。
78、心靈有家，生命才有路。我們要學(xué)會和外界獨處，和生命獨處，和自己獨處。學(xué)會獨處的人，心胸才能夠豁達(dá)；學(xué)會獨處的人，心智才能夠成熟；學(xué)會獨處的人，才能領(lǐng)悟到生活的深邃。獨處是靈魂生長的必要空間，獨處讓我們內(nèi)心充實起來。我們的內(nèi)心就是在無數(shù)個獨處中漸漸堅強(qiáng)起來。獨處，讓內(nèi)心更強(qiáng)大。
79、眾生皆平等。
80、自樂平生道，煙蘿石洞間，野情多放曠，常伴白云閑。有路不通世，無心孰可攀？石床孤夜坐，圓月上寒山。
81、佛說，塵世間的一切，皆由心起。心若簡單，生活就簡單；心若復(fù)雜，生活就充滿痛苦。人生沒有坦途，每個人都會遇到各種煩心事、傷心事。只要把心放寬，看開看淡，波折的人生照樣可以過得有滋有味，精彩不停。
82、不要輕視最細(xì)小的惡行，以為不會造成傷害，一大瓶水由一滴滴水累積。
83、愿為果，可以收了日月的光華，可以把紅塵中的喜怒哀樂放在里面。愿為果，可以堅強(qiáng)而不妥協(xié)，抵擋外面的風(fēng)雨雷電。愿為果，可以在小小的殼里，溫暖自己的一生。哪怕飄零枝頭，也是一枚果。它不會輕易如花樣凋謝，它也許還在來年，生根發(fā)芽，等待另一季。
84、一個人的快樂，不是因為擁有的多，而是計較的少。逆境是成長必經(jīng)的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸茁壯。――香海禪心
85、風(fēng)沒有動，葉沒有動，是人自己的心動了。
86、綠水無憂，因風(fēng)皺面；青山不老，為雪白頭。 向外馳求即是「迷」，回光返照就是「密」。 能觀心者究竟解脫，不能觀者永處沉淪。
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