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武則天語(yǔ)錄

時(shí)間:2021-06-12 09:23:18 語(yǔ)錄 我要投稿

武則天語(yǔ)錄

  君有過(guò)失而不諫者,忠臣不忍為也。

武則天語(yǔ)錄

  人恃衣食,猶魚(yú)之待水;國(guó)之恃人,如人之倚足,魚(yú)無(wú)水則不可以生,人無(wú)足則不可以步。

  明者視于無(wú)形,聰者聽(tīng)于無(wú)聲,謀者謀于未兆,慎者慎于未成。

  欲成大事者,至親亦可殺。

  人足者,非獨(dú)人之足,國(guó)之足也;人匱者,非獨(dú)人之匱,國(guó)之匱也。

  言易泄者,召禍之媒也;事不慎者,取敗之道也。

  天無(wú)私硬,地?zé)o私載。日月無(wú)私燭,四時(shí)無(wú)私為。

  人之事君也,使無(wú)難易,無(wú)所憚也;事無(wú)勞逸,無(wú)所避也。

  建國(guó)之本,必在務(wù)農(nóng)。

  忍所私而行大義,可謂公獎(jiǎng)。

  君臣有道即忠惠,父子有道即慈孝,士庶有道即相親。

  非夫純孝者,則不能立大忠。

  臣以君為心,君以臣為體。

  人臣之于君也,猶四肢之載元首,耳目之為心使也。

  事君事父,資敬之途斯一。

  以色事人,不能久已。

  朋友不信,則交易覺(jué)。

  攻守之法,無(wú)恃其不來(lái),恃吾有以待之;無(wú)恃其不攻,恃吾之不可攻也。

  將視兵如子,則兵事將如父;將視兵如弟,則兵事將如兄。

  古之善將者,必以其身先之。

  理官莫如平,臨財(cái)莫如廉。

  知為吏者,奉法以利人;不知為吏者,枉法以侵人。

  君子雖富貴,不以養(yǎng)傷身;雖貧賤,不以利毀廉。

  清靜無(wú)為,則天與之時(shí);恭廉守節(jié),則地與之財(cái)。

  慎而言,將有和之;慎而身,將有隨之。

  言出于己,不可止于人,行發(fā)于邇,不可止于遠(yuǎn)。

  終身為善,一言敗之,可不慎乎!

  不困在于早慮,不窮在于早豫。

  憂患生于所忽,禍宮興于細(xì)微。

  修身正行不可以不慎,謀慮機(jī)權(quán)不可以不密。

  上下通誠(chéng)者,則暗相信而不疑;其誠(chéng)不通者,則近懷疑而不信。

  唯公心可以奉國(guó),唯公心可以理家。

  智而用私,不若愚而用公。

  贈(zèng)人以財(cái)者,唯申即目之歡;贈(zèng)人以言者,能致終身之福。

  麗容雖麗,猶待鏡以端形;明德雖明,終假言而榮行。

  理官莫如平,臨財(cái)莫如廉。

  太陰凝至化,真耀蘊(yùn)軒儀。德邁娥臺(tái)敞,仁高姒幄披。捫天遂啟極,夢(mèng)日乃升曦。

  但使卿輩不濫,何恤人言!

  明朝游上苑,火急報(bào)春知;花須連夜發(fā),莫待曉風(fēng)吹。

  夫禮緣人情而立制,因時(shí)事而為范。變古者未必是,循舊者不足多也。

  欲安其家,必先安于國(guó)。

  君子雖殞,美名不滅。

  父子不信,則家道不睦。

  我能制之(桀驁不馴的烈馬),然需三物,一鐵鞭,二鐵撾,三匕首,鐵鞭擊之不服,則以撾撾其首,又不服,則以匕首斷其喉。

  朝壇霧卷,曙嶺煙沉。爰設(shè)筐幣,式表誠(chéng)心。筵輝麗璧,樂(lè)暢和音。仰惟靈鑒,俯察翹襟。

  巍巍睿業(yè)廣,赫赫圣基隆。菲德承先顧,禎符萃眇躬。銘開(kāi)武巖側(cè),圖薦洛川中。微誠(chéng)詎幽感,景命忽昭融。有懷慚紫極,無(wú)以謝玄穹。

  瞻紫極,望玄穹。翹至懇,罄深衷。聽(tīng)雖遠(yuǎn),誠(chéng)必通。垂厚澤,降云宮。

  君子雖殞,美名不滅。

  務(wù)農(nóng)則田墾,田墾則粟多,粟多則人富。

  九域之廣,豈一人之強(qiáng)化,必佇才能,共成羽翼。

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