教育家陶行知的經(jīng)典名言語錄
1、農(nóng)不重師,則農(nóng)必破產(chǎn);工不重師,則工必粗陋;國民不重師,則國必不能富強(qiáng);人類不重師,則世界不得太平。
2、要想學(xué)生好學(xué),必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。
3、科學(xué)的使命,是要造福社會,而不是造福個人。
4、我們研究學(xué)問,非只為增加一點(diǎn)個人的幸福,目的總是要改造社會。
5、中國教育之通病是教用腦的人不用手,不教用手的人用腦,所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟,結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
6、社會即學(xué)校。
7、我希望大家把兒童健康當(dāng)作幼稚園里面第一重要的事情,幼稚園教師應(yīng)當(dāng)做健康之神。
8、真教育是心心相印的活動,唯獨(dú)從心里發(fā)出來,才能打動心靈的深處。
9、要把教育和知識變成空氣一樣,彌漫于宇宙,洗蕩于乾坤,普及眾生,人人有得呼吸。
10、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識,不如給他們幾把鎖匙,使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。
11、我們必定要努力把年富力強(qiáng)的人民趕緊的培植起,使他們個個讀書明理.并愿為國鞠躬盡瘁。
12、教育是實(shí)現(xiàn)理想社會的歷程,假使理想社會里有不好的東西,我們就要運(yùn)用教育力量去變化它;至于優(yōu)良的雖在這社會之外,也要把它吸進(jìn)來。
13、把公民和讀書的精神,化合在一處,以培植其做國民的能力。
14、要學(xué)生做的事,教職員躬親共做;要學(xué)生學(xué)的知識,教職員躬親共學(xué);要學(xué)生守的規(guī)則,教職員躬親共守。
15、行動生困難;困難生疑問;疑問生假設(shè);假設(shè)生試驗(yàn);試驗(yàn)生斷語;斷語又生了行動,如此演進(jìn)于無窮。
16、教育不能創(chuàng)造什么,但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。
17、紙上的教育改造有多大效力!大家愿把整個的心捧出來獻(xiàn)給小孩子才能實(shí)現(xiàn)真正的改造。
18、捧著一顆心來,不帶半根草去。你們抱著這種精神去教導(dǎo)小朋友,總是不會錯的。
19、破即補(bǔ)。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫(yī)。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復(fù)。帳即記。
20、我們從事鄉(xiāng)村教育的同志,要把我們整個的心獻(xiàn)給我們?nèi)f萬四千萬的農(nóng)民。
21、教育者不是造神,不是造石修,不是造愛人。他們所要創(chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神,是我們的石像,是我們的愛人,教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂,是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。說得正確些,先生創(chuàng)造學(xué)生,學(xué)生也創(chuàng)造先生,學(xué)生先生合作,而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。
22、在教師手里操著幼年人的命運(yùn),便操著民族和人類的命運(yùn)。
23、教育上最重要的事是要給學(xué)生一種改造環(huán)境的能力,平民教育是改造社會環(huán)境的一個重要方法。
24、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間,使他們充分得到自由的'生活,從自由的生活中得到真正的教育。
25、洗蕩于乾坤,普及眾生,人人有得呼吸。
26、捧著一顆心來,不帶半棵草去。
27、捧著一顆心來,不帶半根草去。
28、學(xué)校是為社會設(shè)立的。學(xué)校沒有改造社會的能力,簡直可以關(guān)門。
29、、捧著一顆心來,不帶半根草去。
30、把自己的私德健全起來,建筑起“人格長城”來。由私德的健全,而擴(kuò)大公德的效用,來為集體謀利益。
31、我們深信最高尚的精神是人生無價(jià)之寶,非金錢所能買得來,就不必靠金錢而后操作,尤不可因錢少推諉。
32、處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人。
33、你要教你的學(xué)生教你怎樣去教他。如果你不肯向你的學(xué)生虛心請教,你便不知道他的環(huán)境,不知道他的能力,不知道他的需要,那么,你就有天大的本事也不能教導(dǎo)他。
34、一、要誠實(shí)無欺;二、要謙和有禮;三、要自覺紀(jì)律;四、要手腦并用;五、要整潔衛(wèi)生;六、要正確敏捷;七、要力求進(jìn)步;八、要負(fù)責(zé)做事;九、要自助助人;十、要勇于為公;十一、要堅(jiān)韌沉著;十二、要有始有終。
35、我們這里的教師們,要有愛迪生母親那樣了解兒童及幫助兒童從事特殊的修養(yǎng)。名言
36、教育中要防止兩種不同的傾向:一種是將教與學(xué)的界限完全泯除,否定了教師主導(dǎo)作用的錯誤傾向;另一種是只管教,不問學(xué)生興趣,不注重學(xué)生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計(jì)劃,隨著生活打滾;后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。
37、生活即教育。
38、我們要曉得國家有一塊未開化的土地,有一個受教育的人民,都是由于我們沒盡到責(zé)任。
39、第一流的教授具有兩種要素:一、有真知灼見;二、肯說真話,最駁假話,不說誑話。我們必須拿著這兩個尺度來衡量我們的先生。合于此者是吾師,立志求之,終身敬之。
40、職業(yè)教育既以養(yǎng)成生利人物為其主要之目的,則其直接教授職業(yè)之師資,自必以能生利之人為限。蓋己立而后能立人,已達(dá)而后能達(dá)人,天下未有無生利經(jīng)驗(yàn)這人而能教育人生利者。
41、靠人,靠天,靠祖上,不算是好漢!
42、我有八位好朋友,肯把萬事指導(dǎo)我。你若想問真名姓,名字不同都姓何:何事、何故、何人、何時、何地、何去、何如,好象弟弟與哥哥。還有一崐個西洋派,姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教,雖是笨人不會錯。
43、我們要活的書,不要死的書;要真的書,不要假的書;要動的書,不要靜的書;要用的書,不要讀的書。總起來說,我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo),不要以文字為中心的教科書。
44、我們深信健康是生活的出發(fā)點(diǎn),也就是教育的出發(fā)點(diǎn)。
45、你心里的理想的社會不是從天上掉下來的,而是人類依著歷史發(fā)展的趨勢勢力創(chuàng)造出來的。
46、做先生的,應(yīng)該一面教一面學(xué),并不是販買些知識來,就可以終身賣不盡的。
47、教師的職務(wù),是“千教萬教,教人求真”。學(xué)生的職務(wù),是“千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人”。
48、以教人者教已,在勞力上勞心。
49、吃自己的飯,滴自己的汗,自己的事自己干,
50、我們自從跳進(jìn)實(shí)際生活中去工作,便覺得真正的教育,必須使學(xué)者和人民萬分親近。
51、手腦雙全,是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。
52、一舉一動、一言一行,都要修養(yǎng)到不愧為人師表的地步。
53、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力,認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力,就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。
54、教員的天職是變化,自化化人,雖然不容易學(xué)孫悟空的七十二變,但是至少要看重變化。
55、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn),過去它被認(rèn)為'天下之達(dá)德',今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。
56、我們要常常念著農(nóng)民的痛苦,常常念著他們所想得的幸福,我們必須有一個“農(nóng)民甘苦化的心”才配為農(nóng)民服務(wù),才配擔(dān)負(fù)改造鄉(xiāng)村生活的新使命。
57、鄉(xiāng)村教師與未來的鄉(xiāng)村教師,心里都應(yīng)當(dāng)有一個“理想的社會”。
58、把自己的私德健全起來,建筑起"人格長城"來。由私德的健全,而擴(kuò)大公德的效用,來為集體謀利益……
59、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn),過去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’,今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。
60、愚蒙者我得而智之,幼小者我得而長大這,目視后進(jìn)日上皆我所造就者,其樂為何如耶?故辦教育者之快樂當(dāng)在手續(xù)上而不在其結(jié)果之代價(jià)。
61、我們要教人,不但要教人知其然,而且要教人知其所以然。
62、以教人者教己。為教而學(xué)。
63、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn),過去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’,今天依然為個人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。
64、在勞力上勞心,是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心,變可得事物之真理。
65、千教萬教,教人求真;千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人。
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