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莊子語(yǔ)錄整理

時(shí)間:2021-06-10 10:02:59 語(yǔ)錄 我要投稿
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莊子語(yǔ)錄整理

  1、圣人法天貴真,不拘于俗。

莊子語(yǔ)錄整理

  2、知足者不以利自累也,審自得者失之而不懼,行修于內(nèi)者無(wú)位而不怍。

  3、形固可使如槁木,心固可使如死灰。

  4、指窮于為薪,火傳也,不知其盡也。

  5、士有道德不能行,憊也;衣弊履穿,貧也,非憊也,此所謂非遭時(shí)也。

  6、且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力。

  7、天地與我并生,萬(wàn)物與我合一。

  8、不以物挫志。

  9、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。

  10、大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。

  11、悲樂(lè)者,德之邪;喜怒者,道之過(guò);好惡者,心之失。

  12、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。

  13、不知周之夢(mèng)為胡蝶與,胡蝶之夢(mèng)為周與?

  14、相與于無(wú)相與,相為于無(wú)相為。

  15、喪己于物,失性于俗者,謂之倒置之民。

  16、至人之用心若鏡,不將不迎,應(yīng)而不藏,故能勝物而不傷。

  17、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。

  18、夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。

  19、吾生也有涯,而知也無(wú)涯。以在涯隨無(wú)涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。

  20、子非我,安知我不知魚之樂(lè)?

  21、名也者,相軋也;知也者,爭(zhēng)之器。二者兇器,非所以盡行也。

  22、夫小惑易方,大惑易性。

  23、圣人不死,大盜不止。

  24、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知。

  25、泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。

  26、人皆知有用之用,而莫知無(wú)用之用也。

  27、人生天地之間,若白駒過(guò)隙,忽然而已。

  28、以無(wú)厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣。

  29、日出而作,日入而息,逍遙于天地之間。

  30、荃者所以在魚,得魚而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。

  31、大知閑閑,小知間間;大言炎炎,小言詹詹。

  32、孝子不諛其親,忠臣不諂其君,臣、子之盛也。

  33、眾人重利,廉士重名,賢人尚志,圣人貴精。

  34、吾生也有涯,而知也無(wú)涯,以有涯隨無(wú)涯,殆也。

  35、物無(wú)非彼,物無(wú)非是;自彼則不見(jiàn),自知?jiǎng)t知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。

  36、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

  37、以火救火,以水救水,名之曰益多。

  38、至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名。

  39、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知無(wú)用之用也。

  40、小知不及大知,小年不及大年。

  41、天下有道,圣人成焉;天下無(wú)道,圣人生也。方今之時(shí),僅免刑焉。福輕乎羽,莫之知載;禍重乎地,莫之知避。

  42、夫鵠不日浴而白,烏不日黔而黑。

  43、天地有大美而不言,四時(shí)有明法而不議,萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。

  44、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當(dāng)車轍,不知其不勝任也,是其才之美者也。

  45、故跖之徒問(wèn)于跖曰:“盜亦有道乎?”跖曰:“何適而無(wú)道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,義也;知可否,知也;分均,仁也。五者不備,而能成大盜者,天下未之有也!

  46、故絕圣棄知,大盜乃止。

  47、黃帝曰:“……道不可致,德不可至。仁可為也,義可虧也,禮相偽也!

  48、吾生也有涯,而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。

  49、彼竊鉤者誅,竊國(guó)者為諸侯。