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道家養(yǎng)生語錄有哪些

時間:2021-07-10 18:38:06 語錄 我要投稿

道家養(yǎng)生語錄有哪些

  全陽為仙,全陰為鬼,半陰半陽為人。人的一生就是逐漸衰老,走向“混沌”。沒有了陽氣(五藏六腑的功能)生命也就停止了。

道家養(yǎng)生語錄有哪些

  1、記。核X是養(yǎng)生第一要素。睡覺的時間應該是晚21:00~早3:00。

  2、一切藥物對治病來說都是治標,不是治本,不管是中醫(yī)還是西醫(yī).因為一切的病都是錯誤的因產(chǎn)生錯誤的果.健康的根本在心.心凈則身凈.自身的修復系統(tǒng)來修復自己的疾病.其實人和動物是一樣的,動物的病都是靠自己。

  3、正確的觀念遠比昂貴的藥物和危險的手術(shù)更能幫助患者消除疾病。

  4、人是一切生物中構(gòu)造最完美的靈體,健康的身體是人生來就具足的;人的健康狀況的調(diào)節(jié)是靠人體本身所具有的調(diào)節(jié)修復系統(tǒng)來完成的,而不是靠外部因素,外部因素只能起輔助作用。

  5、人的大部分生病現(xiàn)象是人體在調(diào)節(jié)、清理身體垃圾時所表現(xiàn)的現(xiàn)象,是人體自動調(diào)節(jié)平衡所表現(xiàn)出的狀態(tài),所以應該把它們當成正常的生理現(xiàn)象,而不應該去把它當成病因來消滅。所以當人在生病的時候,一定不要有怨恨嗔恚心,心里要安定,心定則氣順,氣順則血暢,氣順血暢則百病消。

  6、人的健康離不開兩大要素:1)足夠的氣血;2)暢通的經(jīng)絡(包括血管和排泄垃圾的通道)。

  7、足夠的氣血靠:足夠的食物+膽汁+必要時間內(nèi)(晚天黑后~午夜1點40)優(yōu)質(zhì)的睡眠(這個時候大腦完全不工作,由植物神經(jīng)主導)+良好的生活習慣。

  8、暢通的經(jīng)絡需要:清凈心。一切七情六欲都會破壞清凈心,從而破壞經(jīng)絡的正常運行。

  9、維持健康的身體不僅需要“增收(增加氣血)”,也需要“節(jié)支(減少血氣的損耗)”。

  10、過度地增加食物不僅不會增加血氣,而且會成為身體中的垃圾負擔,反過來還得靠消耗血氣來把他們清理掉。五臟六腑是一個血氣加工廠,食物是原材料,加工能力是有限的,而食物是無限的,所以食物的數(shù)量必須得到控制。

  11、適當運動可以幫助人的氣血運行,但同時也在消耗人的氣血。人體的微循環(huán)主要應該靠松靜來達到的,這也是健康必不可少的。

  12、人體中的垃圾越多,就越需要更多的血氣來清除它們,但人的血氣因為垃圾的增多和血脈的阻塞而減少,這就形成了惡性循環(huán),這也正是人衰老的機理。所以,人要想健康不老,就要:1)減少體內(nèi)的垃圾;2)增加血脈經(jīng)絡的暢通;3)增加體內(nèi)的氣血。

  13、對于一個有宿疾的人來說,只有氣血充足了,病情才會顯現(xiàn)出來。所以練功的人在功夫達到一定水平后都會出現(xiàn)一些“有病”的現(xiàn)象。這個時候要沉住氣,定下心來多做些靜功來增加自己的氣血,以盡快度過這個時期。

  14、人違背了養(yǎng)生法則,雖不一定會立即得病,但一旦形成習慣,就會大大增加得病的機會。這就和交通規(guī)則一樣,你違背了交通規(guī)則,不一定會出事故,但其危險性是顯而易見的。

  15、人為什么必須保持一定的饑渴才是對養(yǎng)生有利呢?其實這就是“虛”的妙用。道家講,虛則靈。這和謙虛使人進步,自滿使人落后一樣,所以人必須經(jīng)常保持“虛靈”的狀態(tài),才能時時保持清醒,保持健康。

  16、人要想健康,就必須使體內(nèi)有足夠的"氣"來"氣化"所進的食物.只有這樣,你的體內(nèi)才不會積累垃圾,不會有多余的`食物來釋放游離的"虛火"損害你體內(nèi)的臟器.這個"虛火"反過來會損耗你的"氣".所以,從這個意義上來講,現(xiàn)代人生病,大多數(shù)是飲食不節(jié)的緣故.

  17、人生最忌是個亂字,心亂了,對外可以紊事,對內(nèi)可以打擾血氣,使失正常。凡惱怒恐怖喜憂昏疑,都是亂,為多病短壽的根源,不但養(yǎng)病時不應亂,即平居時亦忌心亂。

  18、多嗔傷肝,多淫傷腎,多食又傷脾胃。憂思傷脾,憤怒傷肝,勞慮傷神。

  19、身病之起,無不由心虛弱,外邪乘入。而心虛氣弱,每由心魂惱亂,真體不充,發(fā)現(xiàn)種種不安。貪食貪勝貪得貪樂逸,皆足以致病。以貪之不得,于是乎嗔。貪嗔可使心蕩氣促,膽驚肝旺,六脈震動,五臟沸騰,外邪同時乘入,此病之起因。

  20、凡人欲求長壽,應先除病。欲求除病,當明用氣。欲明用氣,當先養(yǎng)性。養(yǎng)性之法,當先調(diào)心。

  21、人受五行之氣而治生,故肉身以氣為主。氣虧則病,氣滯則病。欲治其病,先治其氣。

  22、氣以行血,血以補氣,二而一也。凡人久視則傷血、久臥傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋,七情六欲之過則傷元氣、傷心腎。相火旺,真陽耗,

  23、治五臟之病,莫先于補氣。腎猶亟焉。補氣在勿動心,心動則肝旺,各脈震驚,真水耗損。心為扇,主引風。風動則火旺,火旺則水干,水干則地損。

  24、心定神一,受治者信堅心專,兩心相合,可以統(tǒng)治百病,無不神效。

  25、人病可分兩種:一是經(jīng)絡基本暢通但氣不足。表現(xiàn)是經(jīng)常這疼那疼,這是因為他氣不足以氣化食物,而產(chǎn)生了相火(也叫虛火),隨著經(jīng)絡在體內(nèi)亂穿,哪兒通走哪兒,遇到一個地方堵塞了,這個地方就疼了。這樣的人吃一點藥物就會立即見效。二是經(jīng)絡不通,氣也就無處存身。表現(xiàn)在外表看不出有什么毛病,但一旦發(fā)現(xiàn)就是大病,而且這種人經(jīng)常是吃什么藥都見效慢,或根本不起作用。

  26、中醫(yī)的最高境界是養(yǎng)生,養(yǎng)生的最高境界是養(yǎng)心。所以,就養(yǎng)生而言,下士養(yǎng)身,中士養(yǎng)氣,上士養(yǎng)心。看一個人也是一樣,觀相不如觀氣,觀氣不如觀心。

  27、心神不安,情性燥急,為致病致死之總因。故安心法,為衛(wèi)生第一要訣。心可以主動一切。心定則氣和,氣和則血順,血順則精足而神旺,精足神旺者,內(nèi)部抵抗力強,病自除矣。故治病當以攝心為主。

  28、風寒陰陽暑濕,在在皆可使人致病。萬一抵抗力薄弱,即可乘虛而入。身弱者多病,即是此理。富人有保衛(wèi)力,如衣食住等等。貧人有抵抗力,如氣足神旺,毛孔厚密,不易侵入等等。富人多食肥甘,傷胃傷齒。貧人多餓,所食不雜,故無腸病。富人多逸,故多氣惱。貧人多勞,故少疾病。富人不造福而享福,只是消福,消盡則窮。窮人能勤儉,即是造福,果熟即富。凡衣食住之保衛(wèi)力富,則精氣神之抵抗力弱。保衛(wèi)力弱,則抵抗力強。

  29、大病初愈,切忌理發(fā)洗足沐浴

  30、能靜則仁,有仁則壽,有壽是真幸福。

  31、心過勞的人,心疲肝旺,心過勞就是心太滿,不虛。心滿,則不納肝(木)生之火,心不納肝生之火,則肝氣必積而盛。肝木克土,脾胃受病,消化不良,營養(yǎng)不足,夜眠不安。土又克水,于是腎水大虧,水不足則火更旺,心腎相聯(lián),心氣更弱,肺病即成。內(nèi)部相互關(guān)聯(lián),一動全動,一病全病。而擾之者,乃在妄心,所以治病在安其心,安心在息妄,息妄在明心,明心即自覺,而健康的功效在乎靜坐。40、靜坐是息心法,心息則神安,神安則氣足,氣足則血旺,血氣流暢,則有病可以去病,不足可以補充,已足可以增長,F(xiàn)在病可去,未來病可防,此其小者也。又心息則神明,神明則機靈,靜者心多妙,觀機辨證,格外敏捷,見理既正,料事益遠,遇亂不驚,見境不惑,能一切通達,自無主觀偏執(zhí)之弊,而大機大用,由此開啟矣。

  32、人在生病的時候最忌諱是嗔恚心起。這個時候一定要安然順受,讓心安定。然后慢慢調(diào)理,健康很快恢復。心安才能氣順,氣順才能除病。否則心急火上,肝氣受損,加重病情。心神寧一,那渾身的血氣,自可健全發(fā)揮。心有兩種,一是真心,一是妄心。真心是水,妄心是波,波因風動,風止波息,而水不動。寂然無念,是無心心也。

  33、子時失眠,腎水必虧,心腎相連,水虧則火旺,最易傷神。

  34、睡時如有思想,不能安著,切勿在枕上轉(zhuǎn)側(cè)思慮,此最耗神。

  35、午時屬心,此時可靜坐一刻鐘,閉目養(yǎng)神,則心氣強。

  36、早起如在寅時三點至五點,此時切忌郁怒,不然必損肺傷肝,萬望注意。

  37、人生以血氣流通為主,氣滯可以阻血,血阻可以結(jié)毒為癤為瘰,為癌為瘤,皆是血氣不流通之故。氣以順為主,血以通為暢。百病無不先由氣滯,氣郁于內(nèi),肝先受傷。挽救之法,在化除得訣。而化除要訣有二:第一尋其根,其根在心,心空則一切自化。第二以藥石、按摩助其化除,幫助血氣之流通。

  38、養(yǎng)病治病不可求速。因性急助火,火旺損氣,反而不美。另不可貪多,貪則無恒而性急,況百病由貪而起,不可再貪以重增病苦也。

  39、心屬火、腎屬水,心腎相連;鹨私迪拢松仙,水火相濟,則蒸氣內(nèi)發(fā)。各部機體運動,可求得健康。此可于舌上察知。舌無水則不活,故活字以三點水加舌字。舌上可以報告內(nèi)部各種病狀深淺,以斷生死。

  40、大病自救法:一、不要怕死,決信我這個病,非但可以養(yǎng)好,并且身體可以格外健康,保證長壽。因為自己機體中本有特具的能力,不是空言的安慰。二、相信不用醫(yī)藥或靠何種營養(yǎng)食品,一定有自己除病延年的妙法。三、從今日起,我決定不許再去打擾我那病體,不許想著我那個病是如何病的,好壞都不許去計較它,只做個無事人。四、在這修理期內(nèi),不許想念工作,也不許悔恨喪失了時間和工作,專心一致,否則又遲誤了。

  41、不要天天想著吃什么補陰,吃什么壯陽。記住了,運動就可以生陽;靜坐就可以生陰。陰為陽之母,陽為陰之用。

  42、人在氣不足的時候,不能盲目補氣,否則會影響身體健康。如果是因為血不足,就需要先補血,因為血為氣之母,否則就成了干燒器皿,把內(nèi)臟燒壞;如果是因為淤滯不通,就可以增加氣血,血氣同補。這樣才能達到補氣的作用。

  43、環(huán)境對人養(yǎng)生的重要性是不言而喻的。這就是為什么人在空氣清新的深山老林里,會把痼疾養(yǎng)好的道理。因為深山老林中的精微物質(zhì)(負離子)會通過人在放松情況下的深呼吸把它吸收到人體內(nèi)部,從而滋潤孕養(yǎng)五臟六腑,使人重新煥發(fā)活力。還有重要的一點常人并不所知,就是人不僅僅是通過口鼻來呼吸,人身體的每個汗毛孔都是可以呼吸的,而且正是它們吸取著天地的精華。

  44、人在松靜的狀態(tài)下,慢慢深呼吸就能體會到人和天地精微之氣的交換:在吸氣時,實際除了肺在吸氣,整個身體是在把體內(nèi)的氣向外排,即把人的氣釋放到天地;而肺在呼氣時,實際人是在通過全身毛孔吸收天地的精微之氣。這大概就是老子所說的“天地之間,其猶橐龠乎”。

  45、污濁之物的產(chǎn)生一是因為食入不干凈食物,但更主要的是食入了過多的食物,體內(nèi)不能運化造成食物堆積成垃圾。

  46、情志跟疾病的相關(guān)性是很密切的,有些疾病就是因情志而起,你用藥物治療,治來治去都不好,對于這類疾病,解鈴還需系鈴人。五志能夠致病,五志亦能解病。

  47、養(yǎng)生有一條很重要,就是不能怕死。怕死者陽氣不足,陽氣不足,死神就會找到你。這就是道家所講的,修煉人要有英雄的氣質(zhì)。仁、智、勇三者缺一不可。

  48、我們?nèi)梭w是一個充滿智能的機體,我們的身體有好多“哨兵”:牙齒、闌尾、扁條體等。本來一旦我們的身體有異常時(通常是“上火”),這些哨兵會立即做出反應通知大腦。聰明的人這時候就應該調(diào)整心態(tài),檢討自己,讓自己平和下來。但現(xiàn)在我們的西醫(yī)都做了什么?你疼不是嗎,我把你們通通切除掉。現(xiàn)在更有甚者,發(fā)明了一種儀器,你不是得了過敏性鼻炎打噴嚏嗎?我把你鼻子里的敏感區(qū)神經(jīng)燒毀,這樣以后你怎么刺激它都不會打噴嚏了。西醫(yī)這樣做的后果就是可能我們再生病后,切掉的就是我們的五臟六腑了。

  49、記住,我們偶爾拉肚子、打噴嚏、咳嗽、發(fā)燒等都是我們自己的身體修復系統(tǒng)在工作,不要一出現(xiàn)這些癥狀就濫用藥物。

  50、很多重病或絕癥,都只有一個理由:恨。當這恨沒了,病也必一起消失。這世間最難解的是綿延不止的恨,固有解不開的恨,才有治不好的病。

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