曾仕強(qiáng)語(yǔ)錄（精選240句）
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家總免不了要接觸或使用語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄現(xiàn)指能引起共鳴的、發(fā)人深省，有一定傳播力的名人之言、網(wǎng)民言論、社會(huì)事件所產(chǎn)生的新詞條。那些被廣泛運(yùn)用的語(yǔ)錄都是什么樣子的呢？下面是小編精心整理的曾仕強(qiáng)語(yǔ)錄，歡迎閱讀與收藏。
1、成全是了不起的美德。
2、要抓住機(jī)會(huì)讓別人知道你有什么本事。
3、做人要先學(xué)會(huì)聽(tīng)話，再學(xué)會(huì)講話。
4、處順境其實(shí)非常危險(xiǎn)，處逆境反而比較安全。
5、干部是沒(méi)有面子的，面子要給總裁；干部要面子你就死路一條。
6、一切都在變，只有人性沒(méi)有變。
7、用情理法來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，最為合理。
8、中國(guó)人擅長(zhǎng)把二看成三，以二合一來(lái)代替二選一。
9、要請(qǐng)別人幫忙，就要站在對(duì)方的立場(chǎng)來(lái)考慮問(wèn)題。
10、大同必須包容小異，世界大同并非世界一同。
11、圓通就是隨機(jī)應(yīng)變，圓滑就是投機(jī)取巧。
12、不求人，格自高。
13、你只要沒(méi)有污點(diǎn)，就不怕人家打擊。
14、最后決定權(quán)應(yīng)該交給老板。
15、中國(guó)人害怕權(quán)威，卻不服從權(quán)威。
16、決策以止定靜安慮得為過(guò)程。
17、只有組織成員各守其分，大家才能和合為一，產(chǎn)生強(qiáng)大組織力。
18、持經(jīng)達(dá)變是最有效的管理方式，有原則，卻必須因人、因時(shí)、因事、因地而應(yīng)變，以求制宜。
19、讀歷史千萬(wàn)記住，要把以前的缺失改過(guò)來(lái)，而不是一味得照著錯(cuò)的做。
20、管理是修已安人的歷程。
21、做人做事兼顧并重，透過(guò)好好做人來(lái)把事情做好。
22、得到機(jī)會(huì)以后，需要更加小心謹(jǐn)慎，因?yàn)橥蟮穆犯y走。
23、上侵下職，妨害員工的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，更破壞上司與部屬之間的合理關(guān)系。
24、組織的必要是因?yàn)閭�(gè)人能力有限，組織的目的就是要團(tuán)結(jié)一致，是為了合理分工；當(dāng)你自己可以全盤控制的時(shí)候，你就不需要增加層級(jí)。
25、天底下情緒最大的是中國(guó)人，中國(guó)人又是最善于情緒管理的人。
26、當(dāng)事情太順利的時(shí)候，更要格外小心。
27、人不要求全，應(yīng)該知足，而只有守分，才會(huì)知足。
28、中國(guó)人的習(xí)慣，不會(huì)去評(píng)價(jià)一個(gè)活著的人。因?yàn)榛钪�會(huì)變，死了就不會(huì)變了。蓋棺才能論定！
29、搞清楚推拖拉的真正用意，合理應(yīng)用以求圓通。
30、一切來(lái)自社會(huì)，最后是還給社會(huì)。
31、一件東西有沒(méi)有功效，不在于它本身，而在于如何使用。
32、中國(guó)人相信事在人為，所有的事都是人做出來(lái)的，所以管理應(yīng)該以人為主。
33、對(duì)基層員工來(lái)說(shuō)，寶貴的經(jīng)驗(yàn)就是最雄厚的本錢，因此不要怕多做事。多做一件事，就多一分經(jīng)驗(yàn)，多一分生存的本領(lǐng)，多一分競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)力。
34、老板做好人，干部做壞人，才是良好的配合。
35、中國(guó)是集體領(lǐng)導(dǎo)，個(gè)人決策。集體領(lǐng)導(dǎo)是過(guò)程，個(gè)人決策是結(jié)果。
36、該聽(tīng)的話可以聽(tīng)，不該聽(tīng)的話就不要聽(tīng)。
37、溝通以不明言為基礎(chǔ)。
38、做人應(yīng)該只問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲，因?yàn)槭斋@不是自己能掌控的。
39、錢是做事情的工具，不是生活的目的。
40、讀書如果不明白道理，等于白讀。
41、與其早成功，不如晚成功，與其晚失敗，不如早失敗。
42、人最需要幫助的時(shí)候，就是落迫的時(shí)候。
43、當(dāng)?shù)玫胶锰帟r(shí)，首先要想到別人，而不是只想到自己。
44、胡雪巖成功的關(guān)鍵是先想到義，然后才想到利。
45、滿腦子只有錢的人，一輩子賺不到錢。
46、總裁是頭，沒(méi)手腳有耳目，主要功能是思考的不是動(dòng)作的；干部是身體，沒(méi)耳目有手腳。
47、安人的歷程，是由開(kāi)心而交心，藉交心而共同關(guān)心，然后產(chǎn)生同心的一連串心與心的變化。
48、靠下賭注是不可能成功的，因?yàn)槭�九輸，有好就有壞，有好就有壞，因?yàn)橛嘘幘陀嘘?yáng)。
49、做事情前，一定要做好周密的計(jì)劃，遇到困難時(shí)，人要找自己行得通的路。
50、日本人拿中國(guó)的管理哲學(xué)，來(lái)運(yùn)用西方的管理科學(xué)。
51、所有管理措施，無(wú)一不與安人密切相關(guān)。
52、學(xué)歷史，你應(yīng)該把它反復(fù)地做各種模擬，這樣您才知道哪條路是最合適的。
53、好好工作，其實(shí)是對(duì)自己好，不是對(duì)別人好。
54、中國(guó)人說(shuō)話，講究“妥當(dāng)性大于真實(shí)性”，說(shuō)的話聽(tīng)起來(lái)比較妥當(dāng)，比這些話本身的真實(shí)性更加重要。
55、跟中國(guó)人打交道，不能有結(jié)論；中國(guó)最厲害的人都是沒(méi)有結(jié)論的人。
56、古今中外只有一條規(guī)律，所有的人都要自作自受。
57、中國(guó)式管理具有三大主軸，那就是以人為主，因道結(jié)合，以及依理應(yīng)變。
58、學(xué)來(lái)的本領(lǐng)，誰(shuí)都偷不走。
59、組織的功能，在聚合安人的力量，協(xié)同一致。
60、抱持救人而非殺人的心態(tài)來(lái)考核。
61、道理是直的，但路經(jīng)常是彎的。
62、任何一段經(jīng)歷，對(duì)于每個(gè)人都是很寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
63、結(jié)果不重要，原因、動(dòng)機(jī)才重要。
64、人只有替自己做事才會(huì)效率很高的，替別人做事才會(huì)拖拖拉拉。組織如果能把團(tuán)體弄得象一個(gè)人一樣，效率就高了。
65、人生最大的價(jià)值，就是死了以后，還被人們懷念。
66、控制的用意，在保證今后幾年如何安人。
67、太過(guò)方正的人，往往成不了大事。
68、領(lǐng)導(dǎo)的意義，在發(fā)揮安人的潛力。
69、領(lǐng)導(dǎo)比管理更重要。
70、對(duì)一個(gè)人來(lái)講，常識(shí)比知識(shí)更重要。
71、一個(gè)人最重要的是生活，生活最重要的是有情，即親情，友情，愛(ài)情�，F(xiàn)在人普遍看事業(yè)看的太重要，其實(shí)愛(ài)情比事業(yè)重要。
72、吵架，當(dāng)一方的聲音很大的時(shí)候，另一方的聲音就應(yīng)該放小;不要口出惡言，難聽(tīng)話誰(shuí)都會(huì)講，那是沒(méi)有修養(yǎng);多原諒，少責(zé)備;生氣的時(shí)候先調(diào)整，調(diào)整不了就不說(shuō)話;理直要?dú)夂�，得理要饒人�?/p>
73、我們應(yīng)該要鼓勵(lì)每一個(gè)人，因?yàn)榇蠹覟閻?ài)情而奮斗，為婚姻而努力，很多人都已經(jīng)搞得精疲力竭了。既然大家已經(jīng)盡力而為了，那我們還能怪他什么呢?
74、你從表面上看，我們是重男輕女沒(méi)有錯(cuò)，但是實(shí)質(zhì)上，我們是重女輕男，因?yàn)槲覀兪顷庩?yáng)文化，有陰有陽(yáng)，看得見(jiàn)的部分，好像都是男的在做主，看不見(jiàn)的部分，都是女的在做主。
75、西方人講能力，中國(guó)人不講能力。我們講本事不講能力。有能力沒(méi)有本事的人遲早是個(gè)問(wèn)題人物。什么叫本事?有能力還要加上受到大家的歡迎才叫本事。有能力到處標(biāo)新立異，處處讓人家看不順眼，這個(gè)人遲早是個(gè)闖禍的人。有能力還要尊重別人，讓別人有面子，他就會(huì)支持你。
76、一個(gè)老板職位越高，對(duì)越權(quán)的行為就越加害怕。職位越底的，對(duì)失責(zé)的行為看的越重。
77、結(jié)婚的目的，其實(shí)是多層次的，其中有一個(gè)是為了創(chuàng)造新的生命，也就是生男育女，這是人類天經(jīng)地義要做的事情。
78、處逆境容易，正因留意，處順境很難，正因大意。
79、有智慧沒(méi)知識(shí)容易陷入空想，一事無(wú)成。有知識(shí)沒(méi)智慧，就不要埋怨被人當(dāng)做工具使用，用畢即棄。要善用智慧來(lái)運(yùn)用知識(shí)，以求合理的表現(xiàn)。
80、水鉆土石的縫，人鉆法律的漏洞。水把縫沖大，人更能夠把縫擴(kuò)大。中國(guó)人常說(shuō)善門難開(kāi)，即是此理。還有，水在平地流動(dòng)，并沒(méi)有發(fā)出什么聲音，但是遇到不平的險(xiǎn)阻之地，就會(huì)發(fā)出巨大的聲音。這種不平之鳴，到處都可以得到印證。
81、當(dāng)你戀愛(ài)失敗，當(dāng)你婚姻破裂的時(shí)候，我們只有一個(gè)建議，就是你要從頭開(kāi)始，就是你把以前那些丟掉別管，人要緊的時(shí)候在現(xiàn)在，不是活在從前。過(guò)去讓他過(guò)去，未來(lái)暫時(shí)不要想，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，好好重新做起，不怨天，不尤人，做一個(gè)正常人。
82、真正的戀愛(ài)一生只限一次。人生不應(yīng)該有初戀，因?yàn)樗揪蜎](méi)有第二次。
83、要有“自作自受”的理念，要為自己負(fù)起全部責(zé)任。
84、一切一切都在變，只有人性沒(méi)有變;讀書如果不明白道理，等于白讀;看一個(gè)孩子，是看他的品德，不是看他的才干;一個(gè)人品德基礎(chǔ)良好，一生會(huì)很穩(wěn)固;家庭教育決定了一個(gè)人的基本修養(yǎng)。
85、事情不是越來(lái)越好，就是越來(lái)越糟。其實(shí)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，一切都是朝壞的方向去運(yùn)動(dòng)。
86、什么叫做孝?上半部是老，下半部是子。老少兩代的關(guān)系叫做孝。什么叫做教?就是拿孝做根本，來(lái)學(xué)文，所有的文化都跟孝有關(guān)，就叫教化。
87、一個(gè)婚姻要美滿，一個(gè)戀愛(ài)要成功，雙方都要記住，不要去批評(píng)對(duì)方的家長(zhǎng)，不要去議論對(duì)方的家人，這是最起碼的修養(yǎng)。
88、苦惱的原因只有一個(gè)，沒(méi)有第二個(gè)，造成苦惱的原因只有一個(gè)，就是什么?就是沒(méi)有用你的理智來(lái)指導(dǎo)你的感情。戀愛(ài)地結(jié)果是結(jié)婚才圓滿。
89、每個(gè)人都要明白自作自受的道理，以負(fù)起完全責(zé)任的態(tài)度，來(lái)為自己的前途做決定，同時(shí)也不可避免的承擔(dān)所有的后果。
90、人只有替自己做事才會(huì)效率很高的，替別人做事才會(huì)拖拖拉拉。組織如果能把團(tuán)體弄得象一個(gè)人一樣，效率就高了。
91、中國(guó)人絕對(duì)不能講個(gè)人，因?yàn)橐捉?jīng)告訴我們社會(huì)最小群體就是家庭。
92、懷疑不好，警覺(jué)好，警覺(jué)才有動(dòng)作;關(guān)心對(duì)方，不要用責(zé)問(wèn)的方式。
93、一個(gè)人不是神經(jīng)病，卻做出了神經(jīng)病的事，必然是有特別的作用。
94、中國(guó)人是世界上最懂得悠閑的民族，像水一樣，能不動(dòng)就不動(dòng)，能夠不費(fèi)力地向下流，當(dāng)然會(huì)流動(dòng)。中國(guó)人做事，看起來(lái)好像不十分認(rèn)真，實(shí)際上是用心而不緊張。用心去做就好了，那么緊張兮兮地做什么?
95、結(jié)婚就算是形式，就算是約束，就算是束縛，但是它最起碼使得雙方都有警覺(jué)性，我們彼此有一條繩子，把你跟我捆在一起，我們不能完全自由，我們必須要一致。
96、人員潛力無(wú)限卻不愿意發(fā)展，是組織的最大損失!為了避免出現(xiàn)這種情況，我們建議把人力資源管理改成組織人員發(fā)展，建立人員發(fā)展部。所負(fù)責(zé)的對(duì)象是全體員工，從總經(jīng)理到基層員工，大家站在平等的、同步的、彼此尊重的水平線上共同謀求發(fā)展。
97、發(fā)展事業(yè)本身并沒(méi)有什么目的，必須在經(jīng)營(yíng)事業(yè)的過(guò)程中，完成修齊治平的人生使命，立業(yè)才有價(jià)值。
98、一切的一切，隨緣就好。很多人把聽(tīng)其自然看成順其自然。聽(tīng)其自然是完全不負(fù)責(zé)任，順其自然是小心，到最后才認(rèn)。什么時(shí)候結(jié)婚什么時(shí)候戀愛(ài)，這不是你所能控制。有人介紹，不推辭，不強(qiáng)求。有緣自然會(huì)來(lái)相會(huì)，著急也沒(méi)有用。當(dāng)你戀愛(ài)婚姻失敗，你要從頭開(kāi)始。人要活在現(xiàn)在，而不是過(guò)去。好壞不提當(dāng)年。
99、如果一個(gè)人的愛(ài)情跟他的婚姻，剛好是同心圓的話，就說(shuō)他所愛(ài)的人，正好是他結(jié)婚的對(duì)象，他的另一半，就是他所愛(ài)情發(fā)生的對(duì)象，那個(gè)我們把這個(gè)叫做純真美滿型，他愛(ài)情很純真，婚姻很美滿。
100、關(guān)系越親密，彼此越關(guān)心，就越容易吵架，叫愛(ài)之深，責(zé)之切。吵架沒(méi)事，不要吵到離婚就好了，一吵到離婚就沒(méi)法收拾了。夫妻要有個(gè)公約，就是不要輕言離婚。
101、結(jié)婚不只為了愛(ài)情，成家立業(yè)應(yīng)該兼顧并重，穩(wěn)固婚姻需要分工合作。
102、黃河是中華民族的母親，孕育出中華民族，也形成了中國(guó)式管理。水能載舟，也能覆舟，中國(guó)式管理是否有效，要看我們?nèi)绾魏侠磉\(yùn)用。用得合理，自然效果良好。
103、人沒(méi)有權(quán)威性，只有影響力。權(quán)威是不長(zhǎng)久的，有權(quán)才有威，失去權(quán)力根本沒(méi)人理你。
104、所有的軌道都不是直線的，愛(ài)因斯坦告訴我們，連光線走的也不是直線，而是曲進(jìn)的。
105、水似柔卻剛，中國(guó)人喜歡內(nèi)剛外柔，內(nèi)方外圓，心中有原則，而且十分堅(jiān)定，表現(xiàn)出來(lái)的，卻是相當(dāng)隨和，好像怎么樣都可以。中華民族看似軟弱，有時(shí)還帶點(diǎn)懦弱怕事的味道，但是幾經(jīng)外侮，卻能夠顯現(xiàn)堅(jiān)強(qiáng)無(wú)比的不可征服性。我們敬天、事天、順天，有時(shí)候也會(huì)大罵老天爺不長(zhǎng)眼睛。
106、單獨(dú)一個(gè)人的力量，無(wú)法治水，必須把眾人組織起來(lái)，而世界上最自然、最龐大、最優(yōu)秀、最靈活、最有效的組織，便是天地。法天地的組織，還需仿效天地自然的運(yùn)作。中國(guó)人想出太極拳的保健防身法，也就想出了推、拖、拉的太極拳式管理法。一切順乎自然，并不覺(jué)得有什么壓力。
107、我們不是被事情所困惑，我們是被我們自己對(duì)事情的看法所困惑。
108、志同道合的同仁，由于人心善變，不久之后，可能變成志不同，道不合。各種內(nèi)外環(huán)境的變數(shù)，更是隨時(shí)出現(xiàn)。中國(guó)式管理主張依理應(yīng)變，凡事依據(jù)原則，則因人、因事、因時(shí)、因地而應(yīng)變，以求合理。
109、任何一段經(jīng)歷，對(duì)于每個(gè)人都是很寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
110、不要把愛(ài)情和婚姻當(dāng)成人生的全部。當(dāng)你戀愛(ài)或婚姻失敗的時(shí)候，看開(kāi)些，人生要做的事情還很多。我們還有理想，我們還需要去幫助別人。不要一失敗，就把人生一筆勾銷。
111、夫妻是在臥室里面，你就是夫妻，如出了臥室你就不是夫妻了。如果你有小孩，你出了臥室你就是人家的父母。如果父母跟你住一起，你一出來(lái)你就是人家的兒子，人家的媳婦。
112、一旦愛(ài)錯(cuò)人了，一旦結(jié)婚，而到了自己痛苦不堪的那種境界時(shí)，你找誰(shuí)，那時(shí)候是求天天不應(yīng)的。
113、三歲看大，七歲看老，看一個(gè)小孩主要是看他的品德，擁有優(yōu)良的品德，這個(gè)人一生很穩(wěn)固。
114、情緒管理是最重要的。約束自己，不要因?yàn)殛P(guān)系親密，就不尊重另一半。相敬如賓，尊重對(duì)方，讓對(duì)方很愉快的去做。如果你讓對(duì)方覺(jué)的，我吃定你，那就不行。中國(guó)人最喜歡自動(dòng)，討厭被動(dòng)。
115、要談愛(ài)情與婚姻，首先要確立一種信念，這種信念呢其實(shí)只有四個(gè)字，叫做自作自受。
116、中國(guó)社會(huì)的環(huán)境，母教是一個(gè)人一生的基礎(chǔ)，一個(gè)優(yōu)秀的母親交給孩子的都是基本的道理，而這些足以使孩子受益終生，所以說(shuō)一個(gè)好的母親可以成就三代人，一個(gè)壞的母親也許會(huì)毀九代人。
117、分工是一種罪惡，是一種陰謀，因?yàn)椴环止さ臅r(shí)候大家做事非常有樂(lè)趣，一分工就完全沒(méi)有樂(lè)趣了。使得工作很單調(diào)，使得工人沒(méi)有技術(shù)。但組織能使沒(méi)有技術(shù)的工人生產(chǎn)出很非常技術(shù)的東西。所以今天不能單打獨(dú)斗，所以組織是必要的分工。如果不能合作，你就不要分工。
118、沒(méi)什么分量的人，如果亂講話，你就讓他亂講。為什么說(shuō)，童言無(wú)忌，就是告訴你，小孩子不成才，怎么講都沒(méi)用!你看，凡是講話有用的人，從來(lái)不敢亂講。非要亂講，你就試試看啊。
119、人性管理的要決：所有的方法最后只有一個(gè)：摸著石頭過(guò)河。中國(guó)人的事情記住六個(gè)字：合理，兩難，兼顧。
120、歷史是會(huì)重演的，但每一次的遭遇或造化都和以前的不太一樣。
121、中國(guó)式管理，講起來(lái)就是水的管理。和美國(guó)式管理偏向火的管理頗為不同。我們主張以柔克剛，先禮后兵，繼舊開(kāi)新，生生不息，無(wú)一不和水有關(guān)。
122、中國(guó)人就是利用這個(gè)結(jié)婚的典禮，那么把有關(guān)系人都請(qǐng)來(lái)，很隆重的把兒子，把媳婦介紹給這些人，拜托他們以后多栽培，多照顧，這算是很深長(zhǎng)的用意。
123、找對(duì)象不是要找最好的，要找合適的，相配的。最好的不是屬于哪一個(gè)人的，最好的永遠(yuǎn)是屬于大家的。
124、人類要求生存，水和空氣是不可或缺的東西。一般而言，空氣好像到處都有。于是水就成為人類追逐的主要對(duì)象。中國(guó)人的祖先，絕大多數(shù)分布在黃河及其支流的兩側(cè)。黃河提供食用水和魚類食物，成為適宜生存的安身之處，中華文化與黃河的密切關(guān)系，使中國(guó)人的習(xí)性，和“水”十分相像。
125、現(xiàn)在人普遍看事業(yè)看的太重要，其實(shí)愛(ài)情比事業(yè)重要。
126、管理者具備的特點(diǎn)：凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，就絕對(duì)獨(dú)裁。這種專制是為了團(tuán)隊(duì)不遺余力的貫徹、執(zhí)行既定方針。
127、很多事情，原先覺(jué)得不可能的，后來(lái)都成為了可能。
128、讓男人當(dāng)家長(zhǎng)，使男人逃避不了一家之主重責(zé)大任;臉孔在笑心里在哭，是對(duì)付男人最高明的利器。
129、對(duì)對(duì)方的了解，主要是看對(duì)方的家人�？茨信笥�，主要是看對(duì)方的父親�？磁笥�，主要是看對(duì)方的母親。看對(duì)方在其家里的地位，主要看對(duì)方家里是不是每個(gè)人心里都有對(duì)方。
130、中國(guó)人從來(lái)不違法，他只是做法律以外的事情。
131、古今中外只有一條規(guī)律，所有的人都要自作自受。
132、酒文化就是借酒拉近兩個(gè)人的距離，而不是把人灌得爛醉如泥。
133、成果管理好不好?標(biāo)準(zhǔn)答案是三個(gè)字：很難講。你說(shuō)他好，人家覺(jué)得很奇怪，“這是什么好?這就是不擇手段�！�;你如果說(shuō)他不好，他就覺(jué)得這有什么不好，搞了半天沒(méi)有成果，那不是白搞了。
134、嫁雞隨雞嫁狗隨狗，誰(shuí)讓你嫁雞嫁狗呢，嫁了雞就把他當(dāng)金雞，嫁了狗就把他當(dāng)好狗。從一而終不是舊思想，而是人生就是這么長(zhǎng)，青春這么短，你換來(lái)?yè)Q去能換幾個(gè)呢??我們的目標(biāo)是讓他回頭，回心轉(zhuǎn)意，而不是把他逼走。所以要保持冷靜。平常要多關(guān)心對(duì)方，就不會(huì)有外遇。你盡量改善自己，對(duì)方也會(huì)改變。把家搞的溫馨一點(diǎn)，委屈求全，就好像摔一跤一樣，難道摔一跤就要上吊嗎?
135、人生最大的價(jià)值，就是死了以后，還被人們懷念。
136、漂亮很快就會(huì)變成不漂亮。有錢也很快會(huì)變成沒(méi)錢。有能力也會(huì)變成沒(méi)能力。我們要看他教養(yǎng)好不好，教養(yǎng)是一輩子的事情。內(nèi)在美是持久的，它是看不見(jiàn)的，它靠感覺(jué)。我們要內(nèi)在美，還要白頭偕老。
137、家里不是講道理的，家里是講親情的地方，只有用親情來(lái)感動(dòng);將心比心，給對(duì)方面子;做一件事情，我們盡力去做，不要埋怨。
138、其實(shí)，很多時(shí)候喜歡一個(gè)人是說(shuō)不出所以然的，因?yàn)檎f(shuō)的出的是不單純的，不單純的是有目的的，有目的的是不純粹的，不純粹的是難以長(zhǎng)久。
139、有術(shù)無(wú)道，你賺再多錢，幾十個(gè)億甚至更多，再大的企業(yè)，都沒(méi)有用，說(shuō)垮就垮了!
140、婚前要講究有緣，還有講究相愛(ài);婚后是什么，互助互惠比較重要，互相幫忙，彼此成全。
141、男人要有骨氣，女人要有柔氣。家和萬(wàn)事興。不到最后關(guān)頭，永遠(yuǎn)不要放棄。東西是新的好，人是舊的好。和好如初，破鏡重圓，把那一段當(dāng)成一個(gè)意外。
142、持經(jīng)達(dá)變是最有效的管理方式，有原則，卻必須因人、因時(shí)、因事、因地而應(yīng)變，以求制宜。
143、人不要求全，應(yīng)該知足，而只有守分，才會(huì)知足。
144、你要很謹(jǐn)慎地去保留你獨(dú)特的地方，這個(gè)獨(dú)特之處就是你之所以為人的地方。能夠自我成全，才是人最偉大的地方。
145、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理應(yīng)用以求圓通。
146、中國(guó)人最重視的就是心中有沒(méi)有誰(shuí)，這是關(guān)鍵的，兒子心目當(dāng)中有父母，他在找對(duì)象的時(shí)候，他會(huì)考慮我找這個(gè)女朋友，找這個(gè)人作對(duì)象，我父母會(huì)不會(huì)同意。我們要替父母找比較好的幫手。
147、我們最怕的是領(lǐng)這里的薪水實(shí)在微薄，但是外面都在賺自己的外塊。中國(guó)人要走不會(huì)跟你講真話的。他不是騙你，而是給你面子。好聚好散。人不可以欺騙，但是經(jīng)常不能說(shuō)真心話。說(shuō)真心話你就更慘，比欺騙更慘。
148、任何事情都要勇敢面對(duì)，要冷靜處理。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。既然能改，干嗎老記著那個(gè)過(guò)?
149、人生最要緊的是過(guò)程，不是結(jié)果，結(jié)果都是死嘛，人生是來(lái)享受過(guò)程。
150、管理由觀念開(kāi)始，有什么樣的管理觀念，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的管理行為。有什么樣的管理行為，也就產(chǎn)生什么樣的管理關(guān)系。同樣有什么樣的管理關(guān)系，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的管理效果。觀念、行為、關(guān)系和效果四者，構(gòu)成周而復(fù)始的循環(huán)系統(tǒng)。因?yàn)槭裁礃拥墓芾硇Ч厝环催^(guò)來(lái)加強(qiáng)或修正什么樣的管理觀念。
151、中國(guó)人一看來(lái)勢(shì)洶洶，大多數(shù)會(huì)采取暫時(shí)躲避的態(tài)度，以觀后效。對(duì)于有實(shí)力的集團(tuán)，自然另眼看待，給予更多的優(yōu)惠。若是看起來(lái)并沒(méi)有什么，或者經(jīng)不起試探，馬上現(xiàn)出虛弱的體質(zhì)，那就老實(shí)不客氣，一切依法辦理，甚至還要趁機(jī)多要求一些。欺善怕惡和避實(shí)擊虛，似乎是同樣的道理。
152、為什么說(shuō)“水土”不服呢?因?yàn)橹袊?guó)人繁衍生息在黃河流域，最豐富的經(jīng)驗(yàn)不是“水”便是“土”，而兩者息息相關(guān)，缺一不可，因而孕育出一種“二合一”的“水土”觀，認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物，都和水土有關(guān)。風(fēng)土人情，表示人情也離不開(kāi)風(fēng)土，而風(fēng)吹土揚(yáng)，更需要水的滋潤(rùn)。
153、失業(yè)的時(shí)候，做些什么想些什么，是一個(gè)人能不能在可見(jiàn)的未來(lái)突破困境，朝向良好途徑的前進(jìn)的指針。
154、老板最要緊的是看人，沒(méi)有寧可不做�？瓷先肆耍鸵龅阶屗麩o(wú)后顧之憂。
155、若非理念相同，很不容易做到以人為主而又能夠密切配合，把工作做好。中國(guó)式管理首重道不同，不相為謀，力求因道結(jié)合，彼此志同道合，理念相同，更中能夠同心協(xié)力。
156、人不為已，天誅地滅的正確解釋：如果人類不了解人之所以為人的人性，如果人類不能夠堅(jiān)持人性，人就毀滅了。這句話不應(yīng)該再被人們長(zhǎng)期地扭曲下去了!
157、人要打破自己的界限，突破位階，你才能活得自在!
158、人的一生，不要留任何把柄，否則遲早變成致命傷。
159、有人精心策劃，緊張籌備，科學(xué)管理，嚴(yán)密控制，最后還是失敗了。有人糊里糊涂的就成功了。你能怎么樣?我們工作就是一個(gè)目的：在工作中，不斷提升你的道德。其他全都是假的!
160、胡雪巖成功的關(guān)鍵是先想到義，然后才想到利。
161、一個(gè)人能夠平凡，能夠平淡，能夠平實(shí)，那才是最充實(shí)，最圓滿的。
162、凡是先躲在暗處，看看對(duì)方的來(lái)意，再作處理，這是高明的而周到的行為。
163、我自己做的事情，我自己要享受那個(gè)成果，不管好壞，這就叫自作自受。因此我們每一個(gè)人，要替自己負(fù)起全部責(zé)任。
164、把最短暫的生命慷慨地拋灑在最無(wú)聊的事情上，這就是人。
165、一個(gè)婚姻要美滿，一個(gè)戀愛(ài)要成功，雙方都要記住，不要去批評(píng)對(duì)方的家長(zhǎng)，不要去議論對(duì)方的家人，這是最起碼的修養(yǎng)。夫妻是在臥室里面，你就是夫妻，如出了臥室你就不是夫妻了。如果你有小孩，你出了臥室你就是人家的父母。如果父母跟你住一起，你一出來(lái)你就是人家的兒子，人家的媳婦。
166、一個(gè)人最重要的是生活，生活最重要的是有情，即親情，友情，愛(ài)情。
167、經(jīng)是方的，規(guī)規(guī)矩矩，實(shí)實(shí)在在。權(quán)是變動(dòng)的意思，要持經(jīng)達(dá)權(quán)，合理應(yīng)變，才能圓通而安人。
168、圓通就是隨機(jī)應(yīng)變，圓滑就是投機(jī)取巧。
169、分工是一種罪惡，是一種陰謀，因?yàn)椴环止さ臅r(shí)候大家做事非常有樂(lè)趣，一分工就完全沒(méi)有樂(lè)趣了。使得工作很單調(diào)，使得工人沒(méi)有技術(shù)。但組織能使沒(méi)有技術(shù)的工人生產(chǎn)出很非常技術(shù)的東西。所以今天不能單打獨(dú)斗，所以組織是必要的分工。如果不能合作，你就不要分工。
170、展事業(yè)本身并沒(méi)有什么目的，必須在經(jīng)營(yíng)事業(yè)的過(guò)程中，完成修、齊、治、平的人生使命，立業(yè)才有價(jià)值。
171、看一個(gè)孩子，是看他的品德，不是看他的才干。一個(gè)人品德基礎(chǔ)良好，一生會(huì)很穩(wěn)固。
172、一個(gè)人動(dòng)機(jī)純正，完全為公，就是隨機(jī)應(yīng)變。一個(gè)人動(dòng)機(jī)不純，完全為己，就是投機(jī)取巧。
173、家庭教育決定了一個(gè)人的基本修養(yǎng)。
174、人生最大的價(jià)值，就是死了以后，還被人們懷念。
175、與其早成功，不如晚成功，與其晚失敗，不如早失敗。
176、法是過(guò)去的產(chǎn)物，情是未來(lái)的埋伏，只有理才是現(xiàn)在的指標(biāo)，中國(guó)式管理主張依理應(yīng)變，按照現(xiàn)在的情勢(shì)做出合理的調(diào)整。
177、干部挨罵是為自己找的，你想搶領(lǐng)導(dǎo)罵你之前，應(yīng)該說(shuō)清楚都清楚，不要讓他罵你，不要給他發(fā)泄、放縱犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)，他有面子，所以你會(huì)很開(kāi)心。
178、人們應(yīng)該少考慮得失。人們從基本的治療，不必說(shuō)那些沒(méi)用的東西。
179、很難買到。回頭想想，如果我這么做了會(huì)怎樣？一點(diǎn)耽擱不會(huì)耽擱任何事情；不要著急。
180、我已經(jīng)失業(yè)兩次了，我不害怕。為了什么？因?yàn)槲业淖娓附虒?dǎo)我，上帝不會(huì)關(guān)上一扇門，但會(huì)打開(kāi)另一扇門。船到橋頭自然直。
181、提防無(wú)助的感覺(jué)。不要對(duì)自己太苛刻。人必須努力工作，但必須遵守自然規(guī)律。大事不在我的掌握之中。有大事找上門來(lái)。我想知道諸神是什么意思。天是自然的客觀規(guī)律。
182、自我約束，自我管理，不讓別人控制你，你就沒(méi)有壓力，容易提高自己。
183、把應(yīng)該做的事，應(yīng)該做的事，應(yīng)該做的事提升到一定程度，你就會(huì)痛苦。
184、做正確的人會(huì)隨著時(shí)間而改變。人活著要有彈性，彈性就是能夠調(diào)整自己，會(huì)變就變，但要變得合理，變得恰到好處。
185、一個(gè)聰明的孩子是很難教的，如果你教他，他也很難孝順你。
186、不，謝謝你的好意。謝謝，我做完了。父母的恩寵還沒(méi)有結(jié)束，所以不要對(duì)父母說(shuō)謝謝。
187、憤怒和沮喪是兩種對(duì)我們傷害很大的情緒。憤怒是為別人的錯(cuò)誤懲罰自己。很難做到既不耐煩又不生氣。
188、不討好任何人，不得罪任何人，你是得罪不起的！
189、安人的歷程，是由開(kāi)心而交心，藉交心而共同關(guān)心，然后產(chǎn)生同心的一連串心與心的變化。
190、安人就是把部份和在一起，合成一個(gè)整體，并且促使整體大于部份，和透過(guò)已安和人安增進(jìn)和諧的效果。
191、持經(jīng)達(dá)變是最有效的管理方式，有原則，卻必須因人.因時(shí).因事.因地而應(yīng)變，以求制宜。
192、道理是直的，但路經(jīng)常是彎的。
193、讀歷史千萬(wàn)記住，要把以前的缺失改過(guò)來(lái)，而不是一味得照著錯(cuò)的做。
194、法是過(guò)去的產(chǎn)物，情是未來(lái)的埋伏，只有理才是現(xiàn)在的指標(biāo)，中國(guó)式管理主張依理應(yīng)變，按照現(xiàn)在的情勢(shì)做出合理的調(diào)整。
195、干部是沒(méi)有面子的，面子要給總裁；干部要面子你就死路一條。
196、古今中外只有一條規(guī)律，所有的人都要自作自受。
197、好好工作，其實(shí)是對(duì)自己好，不是對(duì)別人好。
198、經(jīng)是方的，規(guī)規(guī)矩矩，實(shí)實(shí)在在。權(quán)是變動(dòng)的意思，要持經(jīng)達(dá)權(quán)，合理應(yīng)變，才能圓通而安人。
199、純善的人活不了。
200、一方向，二定位，三行動(dòng)，這就是三畫卦的意義。
201、一切如常就是最好。
202、福禍無(wú)門，世事無(wú)常。大家如果知道陰陽(yáng)變化的道理，就知道該如何保護(hù)自己，過(guò)好自己的日子。
203、在易經(jīng)的概念中，如果“陽(yáng)”代表人生理想，“陰”就代表腳踏實(shí)地，一步步去實(shí)現(xiàn)。
204、要后悔在先，不要后悔在后。
205、人原本生下來(lái)就不平等，只是后天盡量讓它平等而已。
206、明確一輩子的目標(biāo)就發(fā)奮去做。
207、生生不息，日新月新，創(chuàng)造又創(chuàng)造，才叫做自然。合乎自然的要放心去做，不和自然的要慎之又慎。
208、做人，必須學(xué)會(huì)剛?cè)岵?jì)。
209、目標(biāo)和方向正確，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比速度更重要。
210、變化只是現(xiàn)象，背后一定有不變的。
211、一個(gè)人不能問(wèn)結(jié)果以后才去做事。
212、“太極”告訴我們，世界大極了，又小極了。太極就是宇宙一切一切生存的平臺(tái)。
213、不知常，妄作兇。
214、要規(guī)規(guī)矩矩做人，不能投機(jī)取巧。
215、世界上的你是獨(dú)一無(wú)二的。
216、每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己的所作所為付出全部責(zé)任。
217、動(dòng)機(jī)比結(jié)果更重要，過(guò)程比結(jié)果重要。
218、人一生的努力就是在證明有什么樣的命。
219、一切一切，好與不好、對(duì)與錯(cuò)，都應(yīng)以符不符合自然為標(biāo)準(zhǔn)。
220、只問(wèn)應(yīng)該不應(yīng)該，少問(wèn)結(jié)果會(huì)怎樣。
221、天底下的事情根本就沒(méi)有絕對(duì)到不可連貫的：對(duì)會(huì)變錯(cuò)，錯(cuò)會(huì)變對(duì)，我們都是事后才知道。
222、人生不要有喜歡不喜歡，這是人生必須要通過(guò)的檢驗(yàn)。
223、經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的，就叫智慧。
224、五十歲之前盡人事，五十歲以后聽(tīng)天命。
225、人不能圓滑，但一定要圓通。
226、很多現(xiàn)代人只有知識(shí)，卻喪失了智慧。
227、道理是直的，路永遠(yuǎn)是彎的。
228、天有陰陽(yáng)，地有剛?cè)�，人有仁義。
229、人只要學(xué)會(huì)順乎自己，不那么操心、那么忙碌，就可以過(guò)上很好的日子。
230、道可道，非常道，取法乎上，得法乎中。
231、易經(jīng)里的“吉”就是順乎自然，“兇”就是逆乎自然。
232、我們之所以安心，是因?yàn)橛行〇|西不會(huì)變。
233、緣未到，不強(qiáng)求；緣來(lái)了，不拒絕；緣走了，不耽著。
234、人生應(yīng)是享受過(guò)程，而不是計(jì)較結(jié)果。
235、我們只對(duì)講信用的人講信用，對(duì)于小人，不可以講信用。
236、有些命運(yùn)，你以為是必然，其實(shí)是偶然；有些機(jī)會(huì)，你以為是偶然其實(shí)都是必然。
237、沒(méi)有矛盾就沒(méi)有變化，沒(méi)有變化就沒(méi)有發(fā)展。
238、你不要討好任何人，更不要得罪任何一個(gè)人，你得罪不起的!
239、自律，自己管自己，不要讓別人管你，你就沒(méi)有壓力，就容易改進(jìn)自己。
240、把應(yīng)該、必須，升高到一定程度，你就痛苦不堪。
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